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• Estudiante: Pues uno sabe qué le conviene y qué no ...
• Profesor: lAsí la gente insista y presione?
• Estudiante: Pues sí, profe ...
• Profesor: Bueno es un alivio que no seas ñoño...
4. Definir con el educando la esencia de lo que le sucede.
• Profesor: Te veo como triste lTe pasa algo?
• Estudiante: Estoy con la "depre" profe...
• Profesor: Y lqué es estar con la "depre"?
• Estudiante: Pues no tengo ganas de hacer nada.. .
• Profesor: lNi de caminar, ni de hablar. ni de nada...?
• Estudiante: De nada ...
• Profesor: ¿Y cómo le haces para hablar conmigo y caminar por
•
ahí estando tan "depre"?
Estudiante: Bueno es que tampoco me voy a echar a morir ...
• Profesor: ¿y por qué no? (ingenuamente).
• Estudiante: Porque no vale ia pena, también hay muchas cosas
buenas...
• Profesor: ¿y cómo cuáles... ?.
• Estudiante: Pues mis amigas. mi novio...
• Profesor: Bueno, parece que tienes muchas razones para, a
pesar de la "depre," seguir adelante...
5. Descubrir huellas de sentido, los "para qué de la libertad" que
faciliten la elección responsable de otras posibilidades.
• Estudiante: Ahora sí me voy a ajuiciar profe ...
• Profesor: ¿y para qué?
• Estudiante: Pues para no tener más problemas ...
• Profesor: ¿Y que hay de malo en emproblemarse a veces ...?
(irónicamente).
• Estudiante: No, que ya estoy mal en mi casa y me quiero
graduar con mis amigos ...
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• Profesor: lNo me digas que eres de los que quiere estar
bien en su casa y hasta cuidar la relación con sus amigos?
(irónicamente).
• Estudiante: Pues claro profe ...
• Profesor: ¿y para qué?
• Estudiante: Pues a la larga es lo más importante en la vida ...
6. Buscar sentido a partir de la ontología temporal: "Identificar
la que forma parte del pasada con lo que cada cual sigue
recordando sería una interpretación errónea y subjetivista de
nuestra antología del tiempo. Esta antología. lejos de ser una
l torre de marfil situada en un elevado punto de abstracción,
puede ser fácilmente asimilada por el hombre de la calle si
i adopta un procedimiento socrá6co" (Frankl, 2001), es decir
-y como se mostró en el diálogo socrático ejemplificado por
, Frankl-, haber sido es la me jor forma de ser.
> 7. Buscar sentido en las áreas de autodescubrimiento, elección,
( unicidad, responsabilidad y autotrascendencia (Fabry, 2001 ).
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