SÓCRATES Y PLATÓN: CONTEXTO

HISTÓRICO
• Siglo de Pericles: Triunfo de la democracia
ateniense (460 a. C. hasta finales siglo V a.
C.).
• Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.): triunfo
de Esparta.
– Esparta impone en Atenas el gobierno de los
Treinta Tiranos.
– Inicio de la decadencia de Atenas.
– La democracia se volverá a instaurar en 403 a. C.
• Sócrates (469-399 a.C.)
• Platón (427/428-347 a. C.)
b.1) SÓCRATES: LA FUNDAMENTACIÓN
DE LA FILOSOFÍA MORAL (1): MÉTODO
MÉTODO BASADO EN EL
DIÁLOGO

IRONÍA Y MAYEÚTICA

IRONÍA MAYEÚTICA
FINGIR HACER “PARIR” A
IGNORANCIA Y LAS ALMAS LA
PREGUNTAR VERDAD AL
RESPONDER

“SÓLO SÉ QUE NO SÉ NADA”

LO IMPORTANTE, POR TANTO, ES LA
BÚSQUEDA DE LA VERDAD
(FILOSOFÍA COMO ACTITUD)
b.1) SÓCRATES: LA FUNDAMENTACIÓN
DE LA FILOSOFÍA MORAL (2):
FILOSOFÍA
MÉTODO INDUCTIVO: ANÁLISIS
BÚSQUEDA DEL
DE CASOS PARTICULARES
SIGNIFICADO PARA GENERALIZAR DESPUÉS
(DEFINICIÓN) DE
TÉRMINOS MÉTODO DEDUCTIVO:
GENERALES APLICACIÓN DE LA
GENERALIZACIÓN A NUEVOS
(VIRTUDES MORALES)
CASOS

IDENTIFICACIÓN DE LA VIRTUD
Y EL CONOCER: LOS VALORES
MORALES SON OBJETIVOS Y SE
INTELECTUALISMO PUEDEN CONOCER
MORAL Solo se puede ser justo si se
conoce la justicia.
Obra mal aquel que no conoce el
bien.
PLATÓN Y LA PROBLEMÁTICA DE LA
FILOSOFÍA ANTIGUA (compl. Y relac.)
PLATÓN
HERÁCLITO MUNDO
LA REALIDAD, EL
TODO CAMBIA MUNDO, LAS SENSIBLE
COSAS CAMBIAN
LA REALIDAD
CAMBIANTE
PERO LA CIENCIA, LA ÉTICA Y
LA POLÍTICA NECESITAN DE LA
EXISTENCIA DE ALGO
VERDADERO QUE NO CAMBIE
LA VERDAD HA DE SER
OBJETIVA (SÓCRATES)
MUNDO
INTELIGIBLE
PLATÓN
PARMÉNIDES MUNDO DE LAS
LAS IDEAS NO IDEAS
NADA CAMBIA CAMBIAN, SON
INMUTABLES
b.2) PLATÓN: LOS DOS MUNDOS (1)
(DUALISMO ONTOLÓGICO)
ESTRUCTURA DE LA REALIDAD (EL MITO DE LA CAVERNA)
 b.2) PLATÓN: LOS DOS MUNDOS (2)
(DUALISMO ONTOLÓGICO)

MUNDO INTELIGIBLE
L SOL IDEA DE BIEN L
A IDEAS DE OBJ. A
COSAS MATEMÁTICOS Y
NATURALES VALORES
MORALES
SOMBRAS DE IDEAS DE
LAS COSAS OBJETOS R
C NATURALES SENSIBLES
E
A FUEGO SOL A

MUNDO SENSIBLE
V
L
E OBJETOS SERES VIVOS Y
ARTIFICIALES OBJETOS I
R D
SOMBRAS DE
N LOS OBJETOS
IMÁGENES DE
A
ARTIFICIALES LAS COSAS
A D
b.2) PLATÓN: LOS DOS MUNDOS (3)
LAS IDEAS: CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS

• ENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN

OTRA DIMENSIÓN DE LA REALIDAD
(MUNDO DE LAS IDEAS): son la auténtica
realidad, no son representaciones mentales.
• ESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLO
CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.
• LO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí es
la Idea de Bien.
• CAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LAS
COSAS SENSIBLES: las cosas son bellas
porque imitan o participan de la Idea de
Belleza.
b.2) PLATÓN: LOS DOS MUNDOS (4)
LAS IDEAS: CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS

• INMUTABLES Y ETERNAS: no cambian ni

desaparecen. Lo sensible sí cambia.
• ÚNICAS: Lo sensible es múltiple.
• JERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en la cúspide
está la Idea de Bien (identificada con la de Verdad y
Belleza), debajo las Ideas de los valores morales,
debajo las de entes matemáticos y debajo las de los
entes sensibles.
• VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN: algo es
más o menos bello porque imita o participa de la
Idea de Belleza en mayor o menor grado.
b.2) PLATÓN: LOS DOS MUNDOS (5)
TEORÍA DE LAS IDEAS: GÉNESIS Y OBJETIVOS

TEORÍA
PRETENDE DAR TIENE COMO
RESPUESTA A: DE LAS OBJETIVOS:

RELATIVISMO
IDEAS DUALISMO
ANTROPOLÓGICO
SOFISTA (SE OPONE
A ÉL) INFLUYE EN:
OPOSICIÓN ENTRE
TEORÍA DUALISTA
CAMBIO Y LA COSMOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
PERMANENCIA

TEORÍA DE LOS
UNIVERSALES ÉTICA Y POLÍTICA
 b.3) TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (1)
GRADOS Y DIVISIÓN DE LAS CIENCIAS
INTELIGENCIA

CIENCIA O EPISTEME
MUNDO INTELIGIBLE
IDEA DE BIEN
GRADOS DEL CONOCIMIENTO

PURA
O
IDEAS
CONOCIMIENTO

OBJETOS RAZÓN
MATEMÁTICOS DISCURSIVA

SOL

MUNDO SENSIBLE

OPINIÓN O DOXA
CREENCIA
SERES VIVOS
Y OBJETOS

IMAGINACIÓN
IMÁGENES DE
LAS COSAS
O
CONJETURA
 b.3) TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
LA DIALÉCTICA (acceso al conocimiento)
• DIALÉCTICA:
• Punto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas que
permite pasar del conocimiento de lo sensible al auténtico
conocimiento: el de las Ideas. (Favorece la anámnesis)
• Punto de vista ontológico: ciencia suprema mediante la cual
se conocen las Ideas (Ver grados del conocimiento).
• ANÁMNESIS: (recuerdo o reminiscencia)
• El alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a un
cuerpo las conserva como ideas innatas que recupera
gracias al recuerdo.
• AMOR: (eros)
• Reconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la belleza
sensible.
• CATARSIS: (purificación)
• El filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma para
cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.
b.4) CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA (1)
EL MITO DEL CARRO ALADO
 b.4) CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA (2)
DUALISMO ANTROPOLÓGICO

HOMBRE:
COMPUESTO
DE DOS
PARTES

ALMA
CUERPO
INMORTAL (solo la
CÁRCEL DEL ALMA racional), ESPIRITUAL Y
(Obstáculo para la ACCIDENTAL Y PERFECTA (Permite el
contemplación de las TRANSITORIA conocimiento de las Ideas)
Ideas) DA VIDA AL CUERPO
(ANIMA)
MATERIAL E ASPIRA A VOLVER AL
IMPERFECTO MUNDO DE LAS IDEAS
(Purificación y
SENSIBLE Y MORTAL transmigración)
b.4) CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA (3)
TIPOS O PARTES DEL ALMA

PARTES DEL ALMA SITUACIÓN FUNCIÓN

CONTROLA PASIONES
CONCUPISCIBLE BAJO VIENTRE

MORTALES
INNOBLES

IRASCIBLE PECHO VALOR, VOLUNTAD

INMORTAL
RACIONAL CABEZA CONOCIMIENTO
b.4) CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA (4)
LA INMORTALIDAD DEL ALMA
• SUCESIÓN DE CONTRARIOS: a la vida le sucede la
muerte y viceversa.
• PARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDA:
por lo que no puede participar de la Idea de muerte.
• SEMEJANZA CON LAS IDEAS: no se puede
corromper o descomponer.
• CONOCER ES RECORDAR: Antes de unirse al
cuerpo el alma conoció las Ideas que luego
recuerda.
• DOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPO: el alma ha
de ser inmortal para que los justos contemplen el
Mundo de las Ideas y los que se han dejado llevar
por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.
 b.5) ÉTICA Y POLÍTICA (1)
LA VIRTUD
INTELECTUALISMO
MORAL
LA VIRTUD ES SABIDURÍA:
QUIEN SABE LO QUE ES
EL BIEN OBRA BIEN

ACEPCIONES DE VIRTUD

SALUD DEL ARMONÍA DE LAS CONOCIMIENTO: PURIFICACIÓN

ALMA: PARTES:
LAS VIRTUDES SE EL VIRTUOSO
CADA UNA DE EL ALMA UNEN EN LA PURIFICA SU
LAS PARTES RACIONAL DEBE SABIDURÍA, QUE ALMA PARA
CUMPLE LA GUIAR A LA CONSISTE EN ACCEDER AL
FUNCIÓN QUE LE IRASCIBLE Y SABER LO QUE ES MUNDO DE LAS
ES PROPIA AMBAS A LA BUENO PARA EL IDEAS
(JUSTICIA) CONCUPISCIBLE HOMBRE
 b.5) ÉTICA Y POLÍTICA (2)
DIVISIÓN DE LAS VIRTUDES

PARTE DEL
VIRTUD ALMA QUE DEFINICIÓN
REGULA

PONE ARMONÍA, ORDEN Y

MODERACIÓN EN LAS LA JUSTICIA
TEMPLANZA CONCUPISCIBLE
ACTIVIDADES DEL ALMA COMPRENDE
CONCUPISCIBLE TODAS LAS DEMÁS
VIRTUDES.
HACE QUE EL HOMBRE SE PONE ARMONÍA EN
SOBREPONGA AL EL CONJUNTO.
SUFRIMIENTO Y AL DOLOR
FORTALEZA IRASCIBLE
Y QUE SACRIFIQUE ASIGNA A CADA
PLACERES SI ES PARTE LA FUNCIÓN
NECESARIO QUE LE
REGULA TODAS LAS CORRESPONDE.
ACCIONES HUMANAS.
PONE ORDEN EN LOS
PRUDENCIA RACIONAL
PENSAMIENTOS.
PREPARA AL ALMA PARA
CONTEMPLAR LAS IDEAS.
 b.5) ÉTICA Y POLÍTICA (3)
POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (1)
HOMBRE
SER SOCIAL POR NATURALEZA (DEPENDE DE LA COMUNIDAD)
SOLO PUEDE SER PERFECTO EN UN ESTADO PERFECTO Y EL ESTADO SOLO ES
PERFECTO CUANDO LOS HOMBRES QUE LO FORMAN LO SON (RELACIÓN ENTRE
VIRTUD-JUSTICIA EN EL ÁMBITO PRIVADO Y EN EL PÚBLICO)

EL ESTADO (POLIS) SURGE CUANDO SE UNE UN

GRUPO DE INDIVIDUOS. LAS NECESIDADES
SECUNDARIAS DE LOS INDIVIDUOS DAN LUGAR A
LA DIVISIÓN DE FUNCIONES: ARTESANOS

NACIMIENTO LA AMBICIÓN O NECESIDAD DE AMPLIAR

DEL ESTADO TERRITORIO Y DEFENDERLO DE LAS POLIS
VECINAS HACE NECESARIA LA APARICIÓN DEL
Y CLASES SEGUNDO GRUPO SOCIAL: GUARDIANES
SOCIALES
ES NECESARIO QUE EXISTA UN GOBIERNO
EJERCIDO POR UNA MINORÍA SELECTA
PREPARADA PARA ESA FUNCIÓN: FILÓSOFOS
 b.5) ÉTICA Y POLÍTICA (4)
POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (2)

POLÍTICA (CLASE JUSTICIA EN EL

ALMA ÉTICA (VIRTUD)
SOCIAL) INDIVIDUO

CADA PARTE DEL

ALMA CUMPLE LA
SABIDURÍA O GOBERNANTES-
RACIONAL FUNCIÓN QUE LE ES
PRUDENCIA FILÓSOFOS
PROPIA (ARMONÍA
DEL ALMA)

JUSTICIA EN LA
VALENTÍA O
IRASCIBLE
FORTALEZA
GUERREROS-GUARDIANES CIUDAD

CADA GRUPO
CUMPLE LAS
FUNCIONES QUE LE
SON PROPIAS
(ARMONÍA DE LA
CONCUPISCIBLE TEMPLANZA ARTESANOS
CIUDAD)
ESTADO=INSTITUCIÓN
EDUCATIVA
 b.5) ÉTICA Y POLÍTICA (5)
EL ESTADO IDEAL (3)
EL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍA
PREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUE
CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)

MONARQUÍA O ARISTOCRACIA: EL GOBIERNO DE

LOS MEJORES (FILÓSOFOS)

TIMOCRACIA: PREDOMINA LA CLASE MILITAR

OLIGARQUÍA: UNA MINORÍA AMBICIOSA OSTENTA

EL PODER Y OPRIME AL RESTO
FORMAS DE
GOBIERNO DEMOCRACIA: EL PUEBLO DERROCA A LOS
(DEGENERAN UNAS
OLIGARCAS, PERO CARECE DE PREPARACIÓN
DE OTRAS)
PARA GOBERNAR

TIRANÍA: EL MÁS DEMAGOGO SE HACE CON EL

PODER E IMPONE SU VOLUNTAD
 b.5) ÉTICA Y POLÍTICA (6)
EL ESTADO IDEAL (4)
EL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIEN
PROPIO

ARTESANOS GUARDIANES (Y Y FILÓSOFOS

TENDRÁN PROPIEDAD
FILÓSOFOS) ESCOGIDOS DE ENTRE
PRIVADA, AUNQUE COMÚN, NO TENDRÁN PROPIEDAD LOS GUARDIANES Y
LIMITADA Y BAJO EL PRIVADA EDUCADOS PARA
CONTROL DEL ESTADO GOBERNAR (ESTUDIO DE
NO TENDRÁN PAREJA
MONOGÁMICA NI HIJOS LA DIALÉCTICA)
MANTENDRÁN VÍNCULOS
PROPIOS (SERÁN CRIADOS SERÁN LOS QUE
FAMILIARES ESTABLES
POR EL GRUPO) GOBIERNEN (DESCENDER
DEBEN SATISFACER LAS VIVIRÁN MANTENIDOS POR A LA CAVERNA), YA QUE
NECESIDADES VITALES DE UN SUELDO ASIGNADO POR POSEEN EL VERDADERO
LA SOCIEDAD LA COMUNIDAD CONOCIMIENTO
SERÁN EDUCADOS DE VIVIRÁN EN EDIFICIOS DEL GOBERNARÁN
ACUERDO AL OFICIO ESTADO DURANTE 15 AÑOS

HOMBRES Y MUJERES TIENEN LAS MISMAS CAPACIDADES Y

PUEDEN, POR TANTO, EJERCER LAS MISMAS OCUPACIONES
 COSMOLOGÍA (compl. y relac)

DEMIURGO
DIOS ORDENADOR: ORDENA LA MATERIA
IMITANDO LAS IDEAS CON UNA FINALIDAD
(CONCEPCIÓN TELEOLÓGICA): HACER DE
ESTE COSMOS EL MEJOR DE LOS POSIBLES

MATERIA ESPACIO IDEAS

CAÓTICA ETERNAS

MUNDO SENSIBLE
LAS COSAS IMITAN LAS IDEAS
 LOS UNIVERSALES (compl. y relac)

¿CUÁL ES EL REFERENTE
IDEA DE MESA

EXTRAMENTAL?
“MESA”
IDEA DE
“HOMBRE” HOMBRE

“BELLEZA” IDEA DE
BELLEZA