Resum del llibre

- Objetivo: aclarar y definir conceptos clave para el desarrollo humano

- Situar el enfoque de las capacidades dentro del contexto narrativo de las vidas humanas,
- Crear herramienta de decisión que no eluda la individualidad y singularidad, y con ello la
dignidad de las personas

Capítol 5:
- El capítol tracta la superioritat que defensen algunes persones de la societat occidental
sobre la oriental.
- Diversidad cultural y debate entre los universalistas contra los que dicen que es una
imposición de valores occidentales.
- El concepto de derecho humano no es una idea occidental, es un concepto que es posible
encontrar en la tradición india y china. Además los equipos que desarrollaron este enfoque
procedían de países tan dispares como Egipto, China o Francia.
- La lista se mantiene abierta, indica Nussbaum, y admite revisiones, pero siempre
siguiendo este método de exposición pública razonada.
- Finalidad puramente política, y no metafísica, y debe ser útil para establecer unas
condiciones mínimas para un gobierno razonablemente democrático.

Capítol 6:
- Argumenta a favor de los estados nación, a los que atribuye un valor moral.
- Las potentes empresas multinacionales y las redes financieras no deberían tener opción a
cuestionar el poder del pueblo.
- El gobierno se escoge a través de elecciones democráticas, se responsabilizan de sus
actos y decisiones.
- Responsabilidad de países ricos respecto a la economía de los países más pobre
- Un Estado mundial no es viable, dejaría desprotegida a la población, el poder disuasorio y
de control que las naciones democráticas ejercen sobre aquellas que no lo son señalan las
injusticias.
Capítol 7:
- Inspiració de l’autora, es parla de la visió de la societat d’Aristòtil i de la seva societat ideal.
- El coneixement es busca a l’interior, es basen en idees segures que no poden ser falses.
- Aristòtil→ som animals, som dèbils, per tant hi ha d’haver unes certes condicions per a
tothom en conseqüència hi ha d’haver menjar per tothom. Els de fora d’Atenes no tenen
aquests drets, ell creia que els que no hi pertanyen eren bàrbars.
- Estoics→ sí que defensaven aquestes idees d’igualtat entre homes i dones i aquelles
persones de fora de la seva pòlis.
- Llei natural→ és una llei moral que és el fonament de la legislació en l’edat mitjana, són
aquelles lleis no escrites que defensen les necessitats que estableix la naturalesa.
- Sócrates: importancia del pensamiento crítico a través de los diálogos
- Aristóteles: la posibilidad de elegir está vinculada a la dignidad humana.
- El gobierno debe promover el bien a todos y cada uno de los ciudadanos.
- La idea de vulnerabilidad humana también se encuentra en Aristóteles.
- Estoicismo: todo ser humano es poseedor de dignidad
- La ética es una capacidad que se encuentra en el interior de los seres humanos
- Wilson: Igualtat i vulnerabilitat
- Smith:
- Mill: les característiques que s'atorguen a les dones son artificials, igualtat de la dona
envers l’home
Green:
- Satisfacción porque personas procedentes de diversas partes del mundo y de escuelas de
pensamiento alejadas hayan ido conformando ideas similares sobre los problemas que
afectan a las personas.

Capítol 8
- Relación entre Capacidades y problemas contemporáneos.
- Enfoque de las capacidades como una perspectiva unificada para abordar problemas
complejos
- “La desventaja”, falta de capacidad más que un problema de escasez de bienes y
servicios.
- “El género”, no sólo es un problema de justicia básica hacia éstas sino que supone
una limitación para el desarrollo de muchas comunidades y naciones.
- “Discapacidad, envejecimiento y la importancia de la atención asistencial”, urgencia y
necesidad de incluir plenamente a las personas con discapacidades en el contrato
social como miembros de pleno derecho, reconociendo así sus capacidades
humanas y con ello su dignidad.
- “La educación”, para la transformación de las capacidades innatas en capacidades
internas.
- “El derecho de los animales”, Las relaciones con los animales son una capacidad
humana que conforman una parte fundamental en dicha relación. Las criaturas
cuentan como fines por sí mismas y todos estos seres deberían adquirir un nivel
mínimo de capacidades
- “La calidad medioambiental”, necesidad de abordar urgentemente tanto el problema
del deterioro medioambiental como el de la justicia entre generaciones que señala
precisamente la importancia de esta cuestión para el sostenimiento de una vida
humana digna en la Tierra.
- “El derecho constitucional y la estructura política” incorporar el enfoque de las
capacidades al pensamiento y la filosofía política. La democracia como sistema y el
planteamiento de las diez capacidades de la lista de Nussbaum como derechos de
las personas, son señalados como punto de inicio
- “Las capacidades y la psicología humana”, necesidad de desarrollar lo que
denomina una psicología política, que incorpore las emociones de compasión y
solidaridad como fórmula para hacer efectivas las capacidades centrales.
- La conclusión es esperanzadora, considera el enfoque de las capacidades como una
llamada a la reflexión crítica y a la discusión argumentada, no pretende ser monolítico sino
plural e incluyente. Por eso la frase final adquiere vital importancia, nos anima a escribir el
siguiente capítulo del relato del desarrollo humano, del que este libro no es sino un punto de
apoyo, expone varias ventanas abiertas al futuro y defiende, con gran convicción, que se
deben hacer las cosas cada vez mejor para la vida de las personas.

- Wolff i De-shalit defensen el mateix que Sen, ells creuen que no només hi ha d’haver la
seguretat que tens unes capacitats, sinó que també has de saber que això perdurarà.
- El segon punt que defensen és l’anàlisi de l’importància de cada capacitat.

Sobre las discapacidades, Nussbaum defiende que se deberían de tener en cuenta en el

lol, al gimnàs, dema les vaig a buscar ​esquema de la sociedad desde un buen principio y
no tratar el tema cuando ya se ha montado la sociedad. No tan solo la gente que sufre una
discapacidad es discapacitada, todas las personas que llegan a la edad adulta sufren una
dependencia y discapacidades físicas o mentales, o también los niños pequeños, por lo
tanto, el estado debería empezar a preocuparse por este suceso y tenerlo en cuenta.
Cuando hay estos cuidados hacia familiares de edad avanzada o recién nacidos, la mujer
normalmente se cuida de ellos y este cuidado a pesar de ser muy duro no es remunerado.

Una buena educación debe ajustarse a la historia, economía y cultura del país, debe ser
obligatoria para los niños ya que sus capacidades sin desarrollar son muy susceptibles a la
manipulación parental. La educación es una inversión de un país con tal de tener una
sociedad futura autónoma.

Debe haber un respeto hacia los animales debido a su parecido con el nuestro y la falta de
culpa del sufrimiento que padece.

Para lograr la calidad medioambiental debe existir un control demográfico, este problema
exige que el gobierno se preocupa ya por tomar medidas, ya que de lo contrario la
demografía aumentará escandalosamente y no se podrá lograr un equilibrio con el
medioambiente.

Si se quiere trabajar para lograr el derecho constitucional y una estructura política, deben
existir unos derechos iguales para todos, que podríamos denominar capacidades, estas
deben ser:
● Objetivos.
● Formadas gradualmente.
● Contextualizadas en un ámbito, las capacidades podrían estar malinterpretadas si no
están en el contexto correcto.
● Atendidas al derecho de las minorías a la igualdad del trato.
Estas capacidades implican unos deberes, los cuales son protegerlas. Estas pueden ser
defendidas por una misma entidad en ámbitos pequeños, pero a escala más grande deben
ser protegidas por distintas entidades con el tal de no concentrar el poder en un sitio.

Se debe descubrir una mecanismo para despertar en la sociedad la voluntad de seguir este
planteamiento de las capacidades, por lo tanto, defiende el conductismo, dice que
solamente mediante la educación con este fin es posible convencer a la sociedad de que
este es el mejor método.