Trabajo Práctico Nº 1

Corrientes Antropologías I

Facultad de humanidades y artes de

Rosario

Integrantes:
*Apt Raúl
*Prince Leandro
Consigna:
Relacionar el lugar de la ilustración con el origen de la antropología
 Luego de la lectura y reflexión sobre el texto de Llobera “hacia una
historia de las ciencias sociales”, notamos que la gran preocupación
del autor es establecer los orígenes de la antropología como
disciplina científica, no le interesa hacer una historia de los
pensamientos antropológicos “pre-científicos”, también notamos
que no le intenta elaborar una respuesta única si no que toma
diferentes factores, como los “descubrimientos geográficos
europeos” o a pensadores que algunos consideran “precursores”,
toma estos factores como insuficientes para explicar este origen e
intenta obtener una respuesta más amplia.

Valiéndose de criterios discriminatorios diseñados por F.Voget

para individualizar una disciplina científica (área de investigación,
teoría, uso de una metodología y acumulación de hechos) descarta a
los griegos y al renacimiento, propuesto por otros autores como
posibles inicios de la antropología y analiza en este esquema a la
ilustración como probable inicio de la antropología algunas razones
lo invitan a pensar que así fue:

”1) El intento de formular leyes del hombre y de la sociedad; leyes

formuladas en términos de causa y efecto.
2) La idea de que hay leyes invariables en la naturaleza humana y
leyes cambiantes de la sociedad.
3) La formulación de un concepto de totalidad social, como un todo
social consistente de un número de niveles interrelacionados, donde
el determinante es el económico.
4) La formulación de la idea de que la historia se puede explicar
óptimamente como una sucesión de totalidades sociales, siendo la
evolución de un estadio al otro el producto de cambios habidos en el
nivel económico”1

La relación de los orígenes de la Antropología y la ilustración, es que

1
Llobera, “hacia una historia de las ciencias sociales” anagrama, 1980, Barcelona
la misma da las condiciones y sienta las bases para el nacimiento de
las ciencias sociales. En la época de la ilustración, se produjo una
revolución conceptual que sentó las bases de la ciencia de hombre y
la sociedad, en esta época (finales del siglo XVII y siglo XVIII) era
característico la aplicación de métodos científicos de investigación
sumamente importantes y valiosos en la ciencias naturales que luego
fueron adaptados por las nacientes ciencias sociales y por supuesto
por la ciencia del hombre y la sociedad (de la que luego nacerá la
antropología como ciencia), esto sumado a que se den otros hechos y
condiciones, los descubrimientos geográficos europeos (que
sirvieron para delimitar el primer objeto de la antropología)” y
ciertos supuestos básicos(como los de la cita y otros impuestos por la
revolución francesa), dan como resultado que las condiciones sean
las necesarias para el nacimiento de las ciencias sociales.
Como explica Llobera las ciencias sociales y por ende la
antropología no escapa a los obstáculos epistemológicos presentes ya
desde su nacimiento como ciencias, tales como la adaptación del
método de las ciencias naturales, el mecanicismo, el materialismo
vulgar, el empirismo, etc.
De todas maneras, legando obstáculos o no, el renacimiento
proporciono el marco favorable para el nacimiento de las ciencias
sociales.