Diap.

El tema más importante de Locke fue el ensayo sobre el intelecto humano, el cual
tenía como objetivo establecer la génesis, la naturaleza y el valor del conocimiento
humano, define limites por los cuales el intelecto humano se mueve.

En la Introducción Locke se encuentra con un grupo de amigos donde le surge la

duda y pensó que era necesario examinar las capacidades para ver cuáles eran
los objetos que nuestro intelecto estaba o no en condiciones de tratar, a lo que los
amigos estuvieron de acuerdo.

Y muestra un propósito destacado, el cual es que su tarea consiste en conocer

aquellas cosas que conciernen a la conducta, ya que el hombre puede y debe
gobernar sus opiniones y las acciones que de ellas dependen, no preocupándose
si hay otras cosas que escapan al conocimiento.

Diap. 7

argumentos para refutar el innatismo son los siguientes:

a) El consenso universal de los hombres acerca de determinadas ideas y

determinados principios, se podría explicar sin la hipótesis del innatismo,
mostrando sencillamente que hay otra manera de llegar a él.
b) El consenso universal no existe por el hecho de que los niños o
enfermos mentales no son conscientes de los principios de identidad, ni
éticos.
c) Sería absurdo pensar que los estos principios sean innatos; decir que
hay verdades impresas en el alma.
d) La tesis de que hay principios morales innatos se ve desmentida por el
hecho de que algunos pueblos se comportan exactamente al revés de lo
que postularían tales principios, cometiendo acciones perversas sin
remordimiento, pensando que son actos lícitos.
e) La idea de Dios no todos la poseen, ya que hay pueblos que no tienen ni
siquiera un nombre para designar a Dios.
Diap 10.

Las ideas están en la mente del hombre, pero hay algo fuera de la mente que las
produce.

Diap 15

Debido a la esencia nominal a Locke le resultaba difícil explicar la abstracción,

Diap 18

Acuerdos o grados de certeza

1. Intuición: este se posee de manera inmediata, el espíritu percibe la verdad

como el ojo ve a la luz, ejemplo, percibe que el blanco no es negro. O de
otra manera se dice que el espíritu percibe la verdad apenas ve juntas las
ideas, por pura intuición, sin que intervenga otra idea.
2. Demostración: esta es cuando el espíritu percibe el acuerdo o desacuerdo
entre ideas de una forma no inmediata, es decir a través de pasos
intermedios, que vienen siendo otras ideas.
a) de nuestra existencia, mediante la intuición, ya que puedo pensar, razonar,
sentir dolor y placer, si dudo de estas cosas, esta misma duda me hace
percibir mi propia existencia y no me permite dudar de ella. De hecho la
experiencia nos persuade de que tenemos un conocimiento intuitivo de
nuestra propia existencia y una infalible percepción interna de que
existimos.
b) de la existencia de Dios, por demostración, ya que si nosotros sabemos
que existe un ser real, y que lo no-ente (nada) no puede producir un ser
real, ésta es la demostración evidente de que desde la eternidad ha habido
algo que crea y es Dios.
c) de la existencia de las demás cosas, por sensación, se aprecia con
claridad pues, dado que nosotros no producimos nuestras ideas, éstas
deben ser producidas por objetos externos.