COMPLEJIDAD Y SENTIDO

La teoría de Luhmann exhibe fundamentos relacionados a la sociología, a sus

propósitos iniciales que, en su anhelo por sostener un razonamiento crítico,
han sido postergados por la fomentación de las conjeturas actuales. Una de
sus primordiales inquietudes es alcanzar la unidad disciplinaria por sobre la
complejidad pura. Esto supone la construcción de una teoría de relevancia
mundial sobre la población, o sea, una teoría suficiente para satisfacer toda la
objetividad social y no sólo de sus matices sesgados. Al mismo tiempo supone
la cimentación de una “Teoría de la Sociedad”.

El tema en que se centra Luhmann, es el reconocimiento del concepto de

complejidad. Luhmann la aminora, la convierte a través de un desarrollo de
racionalización que posibilita influir y comprender la realidad de los sistemas
sociales. Para llevarlo a cabo, crea un manto sistemático de la idea que de pie
exactamente ese comprender y entender.

La problemática de fondo para Luhmann, es la “complejidad”. El sistema no

representa algo dado y, entonces, es prudente cuestionarse por su finalidad.
Esta finalidad, que cimienta al sistema, radica en la comprensión y reducción
de la complejidad del mundo. Luhmann elige una idea de complejidad
apoyado en los conceptos de elementos y relación. Un grupo de elementos
es complejo cuando, gracias a limitaciones inmanentes de la capacidad de
vinculación de los elementos, cada elemento ya no puede vincularse en cada
instante con cada uno de los demás elementos. Con el concepto de "limitación
inmanente", hace referencia a la complejidad central de los elementos, la que
no está al alcance del sistema, y que también permite la "capacidad unitaria"
de los elementos antes mencionados.
La complejidad sistémica se enacmina tanto a variables cuantitativas, por
ejemplo al número de elementos y sus posibles vículos, como por ejemplo a
la distinción horizontal y vertical de un sistema a los modelos y grados de
interdependencia entre sus segmentos y entre éstos y sus entornos, y en
consecuencia, un fenómeno parcial. El concepto de complejidad conduce un
concepto imperativo de la distinción, la que a su vez nos remite a la
contingencia. Tal vez, es desde esta observación que Luhmann quiere prever,
al momento de señalar que: "Entre más complejo es un sistema, más podrá
operar con negaciones, ficciones, presuposiciones analíticas o estadísticas
que se distancian del mundo tal como es."

La complejidad acepta la idealización poetica para poder entender lo que no

se puede entender en un cierto momento y, al no conciderarlo, imposibilita
comprender la importancia de la complejidad en el sistema mismo; pero, el
concepto de complejidad remite, también, a una relación donde existe, entre
sistema y mundo una posibilitación mutua de sus posibilidades, según las
palabra de Luhmann: "La complejidad no es, entonces, sólo la cantidad de las
relaciones estructuralmente posibles, sino su selectividad; tampoco es sólo un
conjunto de conocimientos entre las variables, tamaño y estructurabilidad,
sino la relación entre determinación positiva del tamaño y la determinación
negativa del efecto de eliminación de la estructura. La complejidad tiene su
unidad, en consecuencia, bajo la forma de una relación: en la relación de la
posibilidad recíproca de cantidades de elementos y órdenes reductivas. En
cuanto, unidad de su sistema, la complejidad en sí misma es de naturaleza
relacional. Se puede hablar de mayor complejidad, en referencia a los
sistemas, cuando aumenta la selectividad de las relaciones posibles de
acuerdo con el tamaño y la estructura del sistema."

Finalmente, Luhmann diferencia dos ideas distintas de complejidad:

complejidad basada en la distinción entre elementos y relaciones, y
complejidad basada en la observación.
En conclusión, un entendimiento tal de la realidad social nos impulsa así
mismo a avanzar nuevamente por la teoría de la complejidad y rivalizar
algunas de sus primordiales hipótesis teóricas y metodológicas que, revuelto
en normas, se convierten en barreras epistemológicas de identificación
compleja; la complejidad de la complejidad y el sentido del sentido.
COMPLEJIDAD
Y
SENTIDO

Profesor: Iván Reyes

Alumno: Adrian Vidal