Universidad Nacional del Nordeste.

Facultad de
Humanidades.
Licenciatura de Articulación en Letras. Sede Resistencia.
2016

Módulo: SEMIÓTICA
Prof. responsable: Dra. Natalia Virginia Colombo
Prof. Auxiliar: Prof. Alejandro Angelina

TRABAJO FINAL INTEGRADOR

ALUMNA: MOREIRA, SILVIA M.

D.N.I N° 27.397.864

1
 PRIMERA PARTE: SEMIÓTICA ESTRUCTURAL

1. Observar, analizar e interpretar la publicidad propuesta de acuerdo con los siguientes

puntos y fundamentando, teóricamente, las respuestas:

1.1. En el nivel discursivo, identificar y describir a los personajes intervinientes en el relato,

según las relaciones que se establecen entre ellos (semejanza, oposición, jerarquía y
ordenamiento).

Atendiendo al Nivel Discursivo, ubicado en segundo lugar en el esquema de triangulo invertido:

“Recorrido Degenerativo”; en dicho soporte: material visual puede identificar a los personajes (
UNIDAD de este nivel) intervinientes en el relato desde el sentido de circulación del mismo como
texto publicitario, que me lleva a distinguir a simple vista una categoría sémica binaria:
ESPONJOSO/LASIO, en relación de contrariedad al mismo personaje(oposición): LEÓN en
términos de TRASFORMACIÓN como efecto del uso de dicho SHAMPOO Y
ACONDICIONADOR (también visto como personajes en la publicidad)de marca en cuestión
publicitaria: SEDAL.

2
Atendiendo a las semejanzas se puede ver un mismo personaje, en igual posición, presentación en
cuanto a sus colores (amarillento/amarronado en su pelaje, fondo de color verde en relación de
semejanza con el color del envase del producto publicitario)lo que lleva a interpretar un mismo
Espacio(UNIDAD de este nivel) y un Tiempo que está determinado por el uso del producto como
inmediato.

Desde el punto de vista de la jerarquía y ordenamiento de la historia representada en dicha imagen

ligadas a leyes cognitivas generales, me lleva a dar cuenta de la previsibilidad narrativa del discurso
publicitario: ..”Siempre esperamos un cambio de estado” que la misma coherencia en el
discurso/imagen puede observarse una transformación por inversión de los contenidos:
ESPONJOSO a LACIO.

1.2. Identificar las marcas que configuran su etiqueta semántica (el personaje en cuanto signo
compuesto de un significante y un significado).

Desde DIALOGISMO todo discurso presupone un interlocutor, todo enunciado es social, por lo
que está dirigido a alguien, en este caso se podría deducir y tomar como etiqueta semántica el
hecho que el texto publicitario está dirigido a un público determinado, entonces podríamos decir
que la etiqueta está dada por el sexo/género, el cual a simple vista podría pensarse para el género
femenino, pero si analizamos bien el personaje, se trataría del género masculino:

SIGNO

SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

En el plano del contenido, el LEÓN con su

En el plano de la expresión el pelaje característico esponjoso, voluminoso
LEÓN con sus características, la y reseco, color amarillento/amarronado, por
secuencia de sonidos: l-e-ó-n sus rasgos aparentemente triste,
preocupado.

3
 SIGNO

SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

En el plano del contenido, el LEÓN con su pelaje

En el plano de la expresión el
totalmente lacio por el efecto del producto en
LEÓN con sus características, la
cuestión, su expresión de alegría se nota en sus
secuencia de sonidos: l-e-ó-n
rasgos y la comisura estrecha de su boca

SIGNO

SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

En el plano de la expresión ENVASE DE En el plano del contenido el envase con sus

SHAMPOO con sus características
propias de la marca, la secuencia de
sonidos: e-n-v-a-s-e/s-h-a-m-p-o
características particulares que se lo relaciona
a la marca SEDAL, especialmente shampoo y
acondicionador; su color se relaciona con el
tipo de cabello para el que fue creado,
asignándole una formula especial según su
efecto.

1.3. Determinar cómo se organizan estos personajes en función de sus roles actanciales en el
relato (Sujeto/Objeto; Destinador/destinatario; Ayudante/Oponente).

4
Los personajes en función de sus roles actanciales en el relato pueden definirse como:

 SUJETO/OBJETO:
La relación narrativa primordial es la relación Sujeto/Objeto definiendo los dos principales
actantes de las transformaciones dadas en la publicidad en cuestión.
La teoría greimasiana/…/ aísla como primordial la relación Sujeto/Objeto en la medida en
que todas las transformaciones narrativas aparecen como inscriptas en el discurso bajo la
forma de modificaciones de relaciones atribuidas por el relato a estos dos polos: desenlace
prosperidad/…./ no tiene tiene1….(…)
En este caso un SUJETO: el león y un OBJETO: la búsqueda de un producto que resuelva
su problema de esponjosidad.
Cuando Greimas escribe en 1973 que “el enunciado elemental puede definirse como una
relación orientada que engendra sus dos términos, el Sujeto y el Objeto, presenta el acto
de aseverar como la puesta en tensión de dos puntos, orientado uno en relación al otro, y
en consecuencia ya “coherentes” ambos, independientemente de toda referencia exterior
(….)El Objeto es el punto de llegada de una tensión que tiene al Sujeto por fuente(…) EL
Sujeto no es tal sino en la medida en que está orientado hacia un Objeto. Para los
cálculos semióticos, el Sujeto es literalmente llamado a la existencia por el Objeto de su
búsqueda2.
 DESTINADOR/DESTINATARIO:
La relación D-D en el marco de la categoría de la comunicación nos lleva a pensar en que
con la aparición de cualquier sujeto debe esta asociarse con una instancia originante, el
Actante destinador: en este caso la Marca Sedal/Publicista de la marca, que relaciona al
Sujeto con el Objeto encarnado una direccionalidad. El Destinatario es el “blanco” en el
sentido en que lo entienden los publicistas3.En este caso un grupo de personas ya sean de
género femenino o masculino con dificultades con su cabello para poder controlar su
aspecto esponjoso, a la vez con una carga semántica ya que se relaciona a la categoría
Naturaleza/Cultura.

1
HÉNAULT. A. Las claves de la semiótica. Introducción
a la semiótica general. Trad. Teresa Mozejko de Costa
(UNC). Les Enjeux de la sémitoque. Presses
Universitaires de France. Paris, 1979. Cuadernillo Módulo: SEMIÓTICA

2
Ídem 1
3
Ídem 1

5
 El Destinador actúa sobre un futuro sujeto para hacerle hacer u7n acto que será al mismo
tiempo un don para el beneficiario-Destinatario (La compra del Producto en cuestión)
El Destinatario es esencialmente el punto de llegada de la comunicación emanada del
Destinador (Visualización-lectura de la publicidad)

 AYUDANTE/OPONENTE:
El Ayudante suele ser una exteriorización de los atributos modales del Héroe, que puede
también relacionarse al “hacer -hacer” un sujeto activo (producto Sedal) sobre otro sujeto
activo (León/destinatario de la publicidad)El primer sujeto emprende la tarea del persuadir
y el segundo acepta dejarse convencer. En cuanto a la relación” ser-ser” puede darse a
manera de “realidad” en el primero y de “apariencia” en el segundo. Instando a la vez una
distancia en apariencia entre lo que es y lo que parece, entonces el Oponente en este caso
sería la reacción negativa o falta de convencimiento del Destinatario para hacer uso del
producto (héroe) como solución a su problema
1.4. Analizarlos en función de sus roles temáticos.

Atendiendo a los Roles temáticos, el hecho de que la interrogación vaya directamente dirigido al
destinatario, hace de la publicidad un diálogo directo con el interlocutor, quien se ve persuadido por
la coincidencia de esa realidad que muestra y de la posibilidad de cambio con el verbo + OD
=DOMÍNALO, que a la vez ejerce la función del lenguaje Apelativo.

Que se haya tomado al león como personaje también es una marca importante en el relato, ya que
se lo puede relacionar al mundo bárbaro, el de la selva, la rusticidad conformando así una etiqueta
semántica, el cual muestra que se puede revertir con el uso del producto por sus cualidades y
propiedades, que observando el nombre de la marca del producto SEDAL, se puede ver la relación
semántica con seda, lo que lleva a pensar en la suavidad, lo sedoso, contrariamente a lo
ESPONJOSO, adjetivo utilizado que deriva de esponja con sus características rústicas relacionadas
al contexto del león y la relación con el contexto.

El relato está escrito en presente, el ahora y lo inmediato del uso y la aplicación del producto
generan la magia esperada evocada por el Domínalo! Ya!Ahora!y por el hecho de estar escrito en
mayúscula le da mayor representatividad en relato y grado de motivación al destinatario de la
publicidad.

6
También podría considerarse una etiqueta el uso de la imagen del león, sustantivo común, género
masculino, en el cual puede inferirse el destinatario, aunque al realizar la comparación del león con
el pelo esponjoso directamente se asocia con la realidad de muchas mujeres en búsqueda de una
solución a una problemática, por lo tanto se puede decir que la imagen utilizada es bastante
ambigua, mostrando una inestabilidad del personaje.

Una etiqueta homogénea puede ser el color verde utilizado de fondo, relacionado a la naturaleza y
talvez los componentes del producto ya que este también tiene ese color verde en semejanza o en
recurrencia al contexto de la imagen publicitaria, marcando una estabilidad visual que a la vez se
inestabiliza por la transformación del personaje, que se transfieren no solo en su “pelo”( y no
cabello) y en la gestualidad facial del personaje.

1.5. Determinar qué personaje/actante cumple la función del héroe tradicional del relato y
por qué.
El personaje actante (activo) es el producto que cumple a la vez la función de Héroe del relato,
porque este último tiene características propias de un héroe (poder, fortaleza, riqueza, fuerza,
etc., ) que hará que se convierta a la vez en un ayudante para lograr un objetivo.

1.6. En el nivel lógico-semántico, esquematizar las relaciones de sentido entre los semas
identificados a partir de un cuadrado semiótico.

Poder pasar los diferentes niveles y llegar al Nivel lógico-semántico, nos permite poder darle
sentido al texto analizado, logrando un efecto del relato en el interlocutor, que a través de dicho
discursos narrativo-publicitario conforman una estructura algorítmica de transformación:

A B

ESPONJOSIDAD LACIO-LISO-DOMINABLE

NO A

Proceso de decisión de la compra del producto

Uso del mismo y proceso de conversión.

7
 SEGUNDA PARTE: SEMIÓTICA PERICEANA

1. Explique la noción de “semiosis” a partir del recorrido visual que usted realiza de la
publicidad.

A partir del recorrido visual de la publicidad puede entenderse la noción de “semiosis” como un
proceso que parte desde la lectura e interpretación de un SIGNO: animal salvaje, con
características propias de la selva, la rusticidad, que para una comunidad es entendido como algo
natural, por el contexto y las características del león. Yo creo que nadie piensa en un león sin pelo
o con el pelo lacio cuando se nombra el sustantivo león, ya que esto dependió de la participación de
una comunidad semiótica, que hoy nos permiten compartir dichas representaciones. Por ello digo
que para que haya un proceso semiótico es necesario una convención.

Siguiendo la vista en la imagen y el cambio en la estética que se observa por el uso del producto,
necesita de un fundamento por parte de la comunidad, aceptando estas transformaciones,
adaptándose a los cambios e interpretaciones en el mundo del conocimiento y la subjetividad, lo
cual convierte al proceso semiótico en algo complejo e infinito, donde también progresa, cambia y
evolucionan las relaciones humanas en búsqueda de una semiosis más alta.

2. ¿Cómo caracterizaría usted el conjunto de interpretantes al que estaría direccionado este

mensaje?

El conjunto de interpretantes al que está direccionado el mensaje podrían ser tanto hombres como
mujeres, ya que esto no está muy claro, a pesar de que es un león (masculino) el personaje activo
de la publicidad; generalmente el género femenino es que se sentiría más identificado con estas
características de un cabello inmanejable, reseco, voluminoso, esponjoso y con friz, conformando
así una comunidad moderna en búsqueda de la estética y la perfección, de la mano de los medios
de comunicación, característica también de este tipo de comunidad que está constantemente
esperando novedades, lanzamientos en cuanto a productos revolucionarios o mágicos, en búsqueda
de un objeto que le solucione el problema.

8
3. Explique cuál es el rasgo del león que proporciona la idea de “transformación” en la
secuencia. Tome para esto las nociones de “objeto dinámico” y “objeto inmediato”.

El rasgo del león que proporciona la idea de “transformación” en la secuencia es el pelo, que como
todo signo tiene dos objetos, según Peirce, un objeto dinámico: “el objeto realmente efectivo pero
no inmediatamente presente”, que sería la parte inferior de la publicidad. Y un objeto inmediato “el
objeto tal como el signo lo representa” es decir la primera parte o parte superior de la publicidad. A
la vez podemos decir que cada signo tiene tres interpretantes, un interpretante final (o lógico) que
es aquella persona que” afronta el efecto que el signo hubiera sido producido “por el efecto del
producto, un interpretante dinámico, que es “el efecto realmente producido en la mente ”y un
interpretante inmediato que es “el interpretante representado o significado en el signo”, es decir
aquel que se vio representado en la imagen del león con friz y esponjosidad y con el que tras el
efecto del producto consigue controlar el cabello y volverlo lacio.

4. Lea la siguiente afirmación: “El interpretante del signo-publicidad propuesto pone en

juego el razonamiento abductivo. Es decir: si a la bestia le cambió el cabello, a los
humanos también”. Exponga con argumentos, si usted está de acuerdo con ella.

Teniendo en cuenta la afirmación dada se puede decir que el interpretante es dinámico al decir
que: -si a la bestia le cambió el cabello, a los humanos también – ya que se ve totalmente
identificado o representado en esa publicidad.

El pensamiento o razonamiento abductivo es la forma de pensamiento por la cual surgen nuevas

ideas, nuevos escenarios e hipótesis a considerar para resolver un problema, en este caso la
esponjosidad del pelo, llevado a una publicidad para seres humanos, que ven en esta experiencia o
prueba la hipótesis dada anteriormente.

"La abducción es la operación lógica por la que surgen hipótesis novedosas. Se trata de las
conjeturas espontáneas de la razón. Para que esas hipótesis surjan se requiere el concurso de la
imaginación y del instinto. La abducción es como un destello de comprensión, un saltar por encima
de lo que ya tenemos, y en ella reside la fuerza creativa. Para que se produzca la abducción es
preciso dejar libre a la mente". Permitiéndonos conocer el mundo que nos rodea a través de lo que
pueda der probable o comprobable en la experiencia y no solo quedarnos con leyes universales o de
valor absoluto que no permiten discusión ni transformación alguna, dejando de lado obviamente
cuestiones religiosas, .

9
El modo en que conocemos algo -en tanto sujetos que formamos parte de la semiosis como proceso
y en tanto llegamos a establecer verdades a partir de signos-, es lo que el autor denomina
“abstracción”, mediante la que “estamos llevados a afirmaciones falibles y no del todo necesarias,
en referencia a lo que deben ser los caracteres de todos los signos usados por una inteligencia capaz
de aprender por experiencia.” En lo que respecta al sistema de abstracción, es en sí mismo “un
modo de observación” mediante el cual “llegamos a las conclusiones acerca de qué sería la verdad
de los signos en todos los casos, en tanto que la inteligencia que los usa es científica. Los
pensamientos de un Dios con un razonamiento intuitivo están fuera de cuestión”4.

5. Explique cuál es la “primeridad” que actúa como fondo de imagen (¿cómo nombraría
usted esa primeridad?). Asimismo, explique si dicho fondo -en conjunción con la imagen del
león- funciona como índice, como ícono o como símbolo de qué signo-idea.

Un signo o representamen es un Primero (fondo de imagen color verde que representa un

contexto que puede relacionarse con lo vegetal: un bosque por ejemplo, como signo de
VERDOSIDAD ) que está en una relación triádica genuina tal con un Segundo, llamado su
Objeto,(PRODUCTO) que es capaz de hacer que un Tercero, llamado su
Interpretante(DESTINATARIO/INTERLOCUTOR), asuma la misma relación triádica con su
Objeto que aquella en la que está él mismo respecto al mismo Objeto. El Interpretante, o Tercero,
no puede estar en una mera relación diádica con el Objeto, sino que debe estar con él en la misma
relación él que aquella en la que está el Representamen mismo.

Puedo distinguir el fondo de la imagen (lo verdoso) en conjunción con la imagen del león (rey de la
selva) como ícono, ya que Peirce argumenta que “es un signo que remite al Objeto que él denota,
meramente por virtud de caracteres propios y que posee por igual tanto si tal objeto existe o no”5.

4 PEIRCE, CH. Obra lógico-semiótica. Op. cit. Cap: División de los signos, p. 244. La cursiva es nuestra.
5
Alejandro Bautista Angelina -Informe de Adscripción-Aspectos constitutivos de la semiosis como proceso
desde la perspectiva de Charles Sanders Peirce

10