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COLUMNISTAS / EL FIN DE UNA UTOPIA Domingo 10 Noviembre, 2019

La caída del Muro de Berlín (I)

En el trabajo de los intelectuales del siglo XX corto, especialmente los de izquierda, se incubó la crisis del modelo comunista
que se derrumbó junto con los bloques de la capital alemana.

! por Jaime Duran Barba

&

'

Sucesos. Eric Hobsbawm postuló que el período clave del siglo pasado comenzó con la Revolución Rusa y cerró con la desaparición
de la Alemania Oriental, que marcó el fin de la utopía comunista. FOTO: CEDOC

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Revolución de Octubre, según Hobsbawm.
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Duran Barba a Mauricio
Macri: "Se perdió un revolución industrial que produjo la cantidad de bienes, servicios y
poco en el Palacio" conocimientos más grande de la historia. Se acabó la extrema pobreza en
Jaque a la democracia y que vivía el 90% de la población, se formaron polos industriales, nacieron
sus instituciones barrios obreros, aparecieron enormes problemas sociales, tuvo lugar la
mayor emigración de la historia de la humanidad.
En medio de ese torbellino, Karl Marx creyó que la historia culminaría con un enfrentamiento
entre propietarios y trabajadores que se empobrecerían tanto que no tendrían más que su prole
(proletarios) y construirían la sociedad comunista. El siglo XIX fue el de la agitación social, el
surgimiento de sindicatos, partidos y teorías políticas hijas de la Revolución Industrial. Todo eso
culminó con la revolución bolchevique.
Revolución. En 1917 llegó la revolución a un país en el que, según Marx, nunca se debió producir.
Nació el que sería el eje de la política del mundo en el siglo corto: el enfrentamiento entre sociedades
democráticas con economía de mercado, y países gobernados por la dictadura del proletariado con
economías centralmente planificadas. Sus líderes no fueron muy proletarios. Como lo anota Juan
José Sebreli, la revolución bolchevique fue dirigida por un grupo de intelectuales burgueses en el que
solo había un trabajador que resultó ser espía de la policía. Ideológicamente era así: obreros en
contra de capitalistas.
El ímpetu revolucionario inicial tomó otro camino con Stalin: la construcción del socialismo en un
solo país, la rígida planificación económica de los planes quinquenales y la colectivización forzosa de
la tierra, que pretendían el desarrollo de la industria pesada. A pesar de la dimensión del país, la
economía funcionó mal, los planes quinquenales produjeron más muertos que la Segunda Guerra
Mundial. Se consolidó un proyecto imperialista ruso con la máscara de lucha en contra del
“imperialismo”.
En 1944, la Internacional fue reemplazada por un himno de un país, la URSS, que colonizó Europa
oriental, los Estados bálticos y quiso expandirse sobre Finlandia. Una política de limpieza étnica sacó
a los alemanes de Koenigsberg, antigua capital de Prusia que, repoblada con rusos, pasó a llamarse
Kaliningrado. Para algunos pensadores libres esto no lo producía la ideología de izquierda sino el
interés ruso.

○ ○
○ ○

Se enfrentaron sociedades democráticas con

economía de mercado, con países con dictadura del
proletariado y economía centralizada
○ ○
○ ○

En 1936 se iniciaron los Procesos de Moscú, en los que los principales colaboradores de Lenin
fueron acusados de conspirar con Occidente para asesinar a Stalin, desintegrar la Unión Soviética y
restaurar el capitalismo en Rusia. Sometidos a torturas salvajes, confesaron que eran culpables y se
desató la Gran Purga en la que los estalinistas ejecutaron a cerca de 800 mil opositores, enviaron a
campos de concentración a 1.500.000 y al exilio a 290 mil. Todo esto fue justificado o negado por los
intelectuales militantes.
Maurice Merleau-Ponty defendió los procesos en Humanismo y terror, afirmando que la verdad
histórica no tiene que ver tanto con los hechos y las intenciones de los sujetos, sino con el interés de
la Revolución. Le salió al paso Arthur Koestler, ex comunista, combatiente republicano en la Guerra
Civil Española, que después de visitar la URSS denunció a Stalin y al autoritarismo. En el texto El
cero y el infinito dice que en la concepción comunista del socialismo no hay nada entre el cero y el
infinito: se está con el partido o se está en contra de él. Cualquier observación, cualquier minucia, el
PC la cataloga como una traición contrarrevolucionaria. En la jerga de la época, PC significaba
Partido Comunista y no personal computer, como en la actualidad.
Cuba. Desde 1960, Cuba jugó un importante papel en la política internacional soviética. Muchos
latinoamericanos estuvieron orgullosos del desarrollo militar cubano cuando intervino en Argelia,
Siria, el Congo, Eritrea y Etiopía. Solo en la Operación Carlota de Angola sirvieron cerca de 450 mil
cubanos y perecieron 2.655. En casi toda América Latina Cuba estimuló la aparición de focos
guerrilleros que intentaban hacer realidad la consigna del Che Guevara de convertir la Cordillera de
los Andes en una gran Sierra Maestra. Todo esto no estuvo sustentado por el desarrollo económico
de Cuba, como creíamos, sino pagado por la Union Soviética. En ese entonces había países grandes
que creían en la revolución y la financiaban, cosa que desapareció cuando colapsó la economía
soviética y todos los países importantes se hicieron capitalistas.
En la década de 1960, los dos grandes certificadores de la verdad occidental, la Iglesia Católica y el
PCUS, entraron en crisis. En el XXIII congreso del PCUS, no asistieron China y Albania e
indicaron sus propias citas hacia el comunismo. El Mayo Francés de 1968 y la Primavera de Praga
provocaron otra crisis con la salida de muchos intelectuales que no querían seguir como cómplices
de la URSS. Los problemas del período de Brezhnev culminaron con la reforma de Gorbachov, la
disolución de la Unión Soviética, la independencia de los países ocupados y la caída del Muro de
Berlín, el 9 de noviembre de 1989.

○ ○
○ ○

La producción intelectual de todo tipo se dio en los

paises democráticos, mientras la URSS se hund{ia en
el gris realismo socialista.
○ ○
○ ○

Las ciencias en el siglo corto. La producción intelectual, tanto de izquierda como de otros tipos, tuvo
lugar en los países democráticos, mientras la URSS se hundía en el gris realismo socialista. La
creación se produce cuando hay libertad de pensamiento, de prensa, cuando no existen verdades
únicas e inmutables.
Algunos intelectuales apoyaron inicialmente a la revolución, y después fueron críticos de su
autoritarismo, como George Orwell, militante de izquierda, que denunció la injusticia en Londres y
París, se opuso a los totalitarismos nazi y estalinista y combatió en la Guerra Civil Española. Escribió
dos novelas críticas de la sociedad autoritaria, Rebelión en la granja y 1984, en la que nació el
concepto de “gran hermano”.
Max Weber fue un sociólogo de fines del siglo XIX, momento en que el marxismo había cobrado
vida. En 1905 publicó su obra más importante, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, en la
revista Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Es anterior a la Revolución Soviética, pero
su obra ejerció influencia hasta mediados del siglo pasado. Antonio Gramsci fue su contracara de
izquierda, cubrió como periodista la Revolución de Octubre, fue uno de los fundadores del
desaparecido Partido Comunista Italiano, pero mantiene influencia en grupos arcaicos como
Podemos, de España.
Algunas ciencias nacieron en las primeras décadas del siglo XX y se desarrollan exponencialmente
con la Revolución del Conocimiento. En 1913, J.B. Watson publicó Psychology as the Behaviorist
Views It, que defiende una psicología basada en las ciencias naturales, la experimentación y el
estudio concreto y cuantificable del comportamiento humano externo, que dio poca importancia a
los métodos introspectivos como técnica de estudio. Fue la raíz del influyente conductismo
contemporáneo.
Con Margaret Mead nació la antropología, que dio un grave golpe al eurocentrismo, al machismo y
a las visiones estáticas de la vida con su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, de
1935. La antropología se convirtió en uno de los pilares de la cultura de Occidente propia de
nuestros años.
La lingüística nació con Ferdinand de Saussure, muerto en 1913. En esa línea de pensamiento,
Roland Barthes desarrolló la semiótica, una teoría sobre la imagen y sobre cómo la lee el espectador.
Barthes, con sus conceptos de denotación y connotación, fue precursor de las teorías
contemporáneas acerca de la comunicación, basadas en la fuerza de la imagen.
Filosofía. Bertrand Russell, filósofo, ensayista, teórico de la política, matemático y Premio Nobel de
Literatura en 1950, publicó a su vuelta de la URSS The Practice and Theory of Bolshevism.
Ecologista, contrario al desarrollo nuclear, pacifista, luchó en contra de la invasión a Vietnam y por
los derechos de las mujeres. Estuvo preso tres años por oponerse a la guerra. Su Principia
Mathematica es punto de referencia de la lógica y la filosofía matemática contemporáneas. Russell y
el joven Sartre de Saint Genet, comediante y mártir son la base de todo lo que trabajé en mi vida.
En el trabajo de los intelectuales del siglo corto, especialmente de izquierda, se incubó la crisis del
modelo comunista que culminó con la caída del Muro de Berlín, a la que me referiré con detalle la
próxima semana.

*Profesor de la GWU. Miembro del Club Político Argentino.

 Jaime Duran Barba
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Maurice Merleau-Ponty Max Weber James Watt Bertrand Russell Muro de Berlin

5 comentarios
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Nicolás Mazzucco
Otro aspecto de la Union
Sovietica, se la ve como
la superpotencia pobre,
famélica, atrasada…
siempre un paso atrás de
Estados Unidos. Pero, la
correcta apreciación es
diametralmente
opuesta… nadie se
pregunta la cuestión
clave, el quid de la
cuestión. A saber: como
el único país comunista
pudo superar al resto de
los países capitalistas
(excepto uno), y ser la
segunda potencia nuclear,
y la primera potencia
espacial, de la historia
humana. La ciencia
sovietica superaba a la de
muchísimos países
occidentales, su industria
crecía a tasas
asombrosas, pero en la
historia quedo como un
lugar sin i… Ver más
Me gusta · Responder · 1·
5d

Nicolás Mazzucco
Jaime, el verdadero
problema epistemológico
con la Unión Sovietica es
el sesgo al analizarlo, los
intelectuales burgueses,
como vos, nunca reparan
en que la cantidad de
muertos del capitalismo
es superior. Siempre se
ve a los republicanos
Roosvelt y Churchill,
señores elegantes y
educados, pero, y sus
masacres en el tercer
 masacres en el tercer
mundo?, nos olvidamos
de las intervenciones
norteamericanas
genocidas?, del genocidio
en las colonias inglesas?,
francesas?, alemanas?...
eso suma infinitamente
mas muertes que los
procesos de Moscow.
Entonces, al ser
contextualizados, eran los
menos malos, la maquina
de pic… Ver más
Me gusta · Responder · 5 d ·
Editado

Daniel Garcia Andrada

Extranjero, porqué no
escribe sobre la caída del
Mauricio Macri, ya que
información le sobra , por
ser el causante y
responsable?
Me gusta · Responder · 1·
5d

Jose Alberto Celsi

seria interesante recordar
que fue el pueblo que
derribo a patadas el muro
hartos despues de 28
años de haber sido
separados familias
enteras...despues de
muchas vidas que se
perdieron por escapar del
sistema...no importa la
ideologia ni los logros
ciertos o
aparentes..impostan las
vidas que se perdieron
buscando
desesperadamente algo
que otros tenemos
facilmente...la libertad
Me gusta · Responder · 4 d

Toni Hervida
que alguien le explique a
este pelotudo de manual,
la diferencia entre
comunismo y socialismo...
Me gusta · Responder · 1 d

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