Construcción del

Nuevo Ciudadano.

Profesora: Integrantes:
Adriangela Pérez Diocnel Quintana C.I.: 26.071.326
Franklin Aparicio C.I.: 25.566.510
Leonel Martínez C.I.: 26.384.120
Oswald Rodríguez C.I.: 25.427.180
Freberlys Lopez C.I.: 27076788

CP, Sección 06
 Índice Pág.

1.- Introducción------------------------------------------------------------------------------------03

2.- ¿Qué significa ser ciudadano?-------------------------------------------------------------04

3.- El ciudadano Venezolano (origen) --------------------------------------------------------05

4.- Construcción del nuevo ciudadano ------------------------------------------------------06

5.- La Nueva República --------------------------------------------------------------------------08

6.- Sistema de Valores ---------------------------------------------------------------------------09

7.- Socialismo del Siglo XXI --------------------------------------------------------------------10

8.- Conclusión --------------------------------------------------------------------------------------12

9.- Bibliografía --------------------------------------------------------------------------------------13

 Introducción
El nuevo ciudadano venezolano socialista debe enfocarse hacia el nuevo hombre
nacionalista, que cree en los valores y tradiciones folclóricas de la patria y en un
proyecto de país, El venezolano socialista, se justifica en su lucha contra los
males sociales, incluso va más allá de la actitud anticapitalista y busca los medios
para dar importancia y felicidad al individuo. Promoviendo así valores como:
Solidaridad, Amor, Igualdad, Justicia Social y Bienestar para todos.

Nuestro país vive un proceso de transformación único en su historia, donde se

está retomando una vez más el sueño de una patria justa y humana, donde la
justicia y la paz social sean el pilar fundamental de la existencia política, social,
económica y cultural, la construcción de una nueva sociedad plena de libertad,
cuidadosa de las leyes y amante de las buenas costumbres y la moral.

Ser ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el

lugar donde se interactúa socialmente en el hábitat donde se desenvuelven los
individuos con responsabilidad, derechos y obligaciones.

El modelo de un nuevo ciudadano debe estar orientado a los principios naturales

de conciencia colectiva como nación, a pesar del descontento que existe hacia lo
tradicional y a todo lo que representa los valores de la patria.
 ¿Qué significa ser ciudadano?
La nacionalidad o ciudadanía viene siendo la expresión de pertenencia que una
persona tiene hacia una sociedad determinada en la que participan. En la tradición
occidental “el ciudadano es un conjunto de atributos legales y a la vez un miembro
de la comunidad política”. Sin embargo, junto con los cambios de las dinámicas
sociales se sobrevino la reorientación del concepto de ciudadanía, remontándose
a modelos anteriores. Haber retomado modelos anteriores de la ciudadanía,
donde la definición se paseaba por un vínculo político, es entender al ciudadano
"por ser miembro de la comunidad política; el vínculo por la palabra y por la acción
arrancaba a los individuos del dominio de las tareas privadas… La ciudadanía era
en este sentido una actividad pública que tenía valor en sí misma y era
considerada incluso como la vida buena por oposición a la simplemente orientada
a la satisfacción de necesidades”.

Ser ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el

lugar donde se interactúa socialmente en el hábitat donde se desenvuelven los
individuos con responsabilidad, derechos y obligaciones. En el Consejo Europeo
se es cada vez más consciente de que términos como “ciudadano” y “ciudadanía”
no son estables ni admiten una definición única. El término ciudadano puede
definirse en términos generales como “una persona que co-existe en una
sociedad”. Esto no significa que la idea de ciudadano en relación con el Estado
Nación ya no es pertinente o aplicable, sino que, como el Estado Nación ha dejado
de ser el único centro de autoridad, ha tenido que darse una definición más
general del concepto.

Este concepto más extenso de ciudadano y ciudadanía ofrece un posible nuevo

modelo para analizar cómo vivimos juntos. Se trata, por tanto, de traspasar los
límites de la noción de “Estado Nación” y de adoptar la de comunidad, que
engloba el marco local, nacional, regional e internacional en el que viven las
personas. Durante mucho tiempo se practicó lo que se llama voto censitario, que
quiere decir que hay una selección para determinar quienes tienen el derecho al
voto, según sus riquezas y su posición social.
 El ciudadano Venezolano

Origen.

El origen cultural de Venezuela se debe al pasado histórico de nuestro país como

un componente de la nacionalidad;lo cual nuestra cultura se remota a nuestros
antepasados primeramente al periodo indígena, el periodo colonial o la muy
llamada conquista y por ultimo nuestro periodo republicano; quienes marcaron
historia y definieron así mezclas y adquisiciones de cultura.
Se puede decir que nuestra cultura es la herencia de nuestra historia. Como dijo el
libertador Simón Bolívar " No somos ni indios, ni europeos, ni africanos, somos
una mezcla, un mestizaje de culturas y tradiciones.... Un mestizaje venezolano".
Para comprender la cultura que hoy tenemos y tener una visión del futuro que
transitaremos es necesario recurrir a nuestra historia. Sin su conocimiento no
sabríamos de dónde venimos y a dónde vamos.
En nuestro antecedente cultural nuestro periodo indígena fue el inicio de la
formación de nuestra patria;fueron ellos los primitivos pobladores del territorio
nacional que comenzaron a organizarlo y cultivarlo para satisfacer necesidades
básicas.
Con su inteligencia crearon un rico legado cultural, que todavía hoy es muy
apreciado por su enorme utilidad.
Se hace evidente que los indígenas iniciaron el proceso de acumulación de
nuestro patrimonio histórico geográfico y cultural, que nos identifica como nacion y
sobre el cual se va afirmar en el futuro de nuestra nacionalidad.
Ellos crearon la cultura de la agricultura como tal, tenían un sistema de vivienda
sencilla casas hechas de paja llamada chozas así como casas sobre el agua
denominadas palafitos.
El periodo colonial o la conquista se inician después del descubrimiento del
territorio en 1498, por los españoles a mando de Cristóbal Colon.
Trayendo así una cultura dominante y de esclavitud, primero un motivo noble que
era la evangelización que consistía en convertir a los aborígenes en cristianos, los
cuales debían obediencia al papa y a los reyes de España; es aquí donde llega la
cultura religiosa a nuestro conocimiento a pesar del caos ocasionado.
Un segundo motivo menos noble era conseguir riqueza a la fuerza de trabajo
indígena el cual fue sumado a la mano de obra negra esclava africana. Originando
el contacto de indio españoles y negros; Se forma el mestizaje racial y cultural que
caracteriza a la patria venezolana. Muchos pueblos y ciudades se fundan y las
colonias crecen bajo el mando de autoridades españolas. España crea dominio
territorial y aparecen las provincias o gobernaciones: Margarita, Venezuela,
Trinidad, Guayana y Maracaibo. El 8 de septiembre de 1777 se crea capitanía
general que unifico territorio de muchas provincias.

Se debe resaltar que fue un periodo que trajo con si una cultura dominante de
expropiación y abuso así como la mezcla de color y piel una cultura religiosa, creo
estados mandatos y régimen de gobierno.
El gran periodo republicano que consistió en el derrocamiento de la capitanía
general el 19 de abril de 1810 y la declaración de la independencia el 5 de julio de
1811 donde nació un periodo de patriotas y realistas con la constitución de 1811
nace la primera república.
El nuevo estado fue llamado a la confederación americana de Venezuela con
miranda y Simón Bolívar nace y se establece la segunda república; luego la
campaña admirable en 1813 fueron más de 10 años de lucha para llegar a la
batalla de Carabobo el 24 de junio de 1821 que asegura la libertad e
independencia definitiva de la patria. Así nace la tercera república que concluyo
con la disolución de la gran Colombia en 1830.
En ese año se cambia la constitución y surge la cuarta república la cual produce el
proceso de consolidación de nuestra patria. El resto del siglo XIX es de continua
confrontaciones políticas y guerras internas del poder. En el siglo XX abrió un
proceso hacia la democracia en 1958 se crea la quinta república lo cual sirvió para
construir una patria mejor.
Este periodo hizo un gran avance cultural ya que en este se creó leyes,
reglamento y mandatos; se logró la independencia y la concientización de igualdad
en los seres humanos con los mismos derechos y deberes.
Al hacer este recorrido por nuestra historia nos damos cuenta que muestra cultura
es una mezcla de tradiciones y que poco a poco transformándose agrego tantos
argumentos hasta lograr esa cultura inmensa que hoy y cada uno de los
venezolanos posee.

Construcción del nuevo ciudadano

Hablar del Nuevo Ciudadano equivale a repensar la construcción de una sociedad

más ética y comprometida, generando inclusión de los grupos poblacionales,
sectoriales y etéreos, con liderazgos fuertes nacidos como producto de la realidad
de país, forjadores de desarrollo, convencidos que las grandes revoluciones y
cambios históricos de los pueblos siempre se gestan desde las pequeñas causas,
desde lo local y desde lo intelectual con nuevas doctrinas de pensamiento social,
político y cultural.
El nuevo ciudadano venezolano socialista debe enfocarse hacia el nuevo hombre,
el de la patria, los valores y tradiciones folclóricas, el nacionalista que cree en un
proyecto de país. El modelo de un nuevo ciudadano debe estar orientado a los
principios naturales de conciencia colectiva como nación, a pesar del descontento
que existe hacia lo tradicional y a todo lo que representa los valores de la patria.
La globalización y el mal uso de los medios de comunicación e Internet, están
abocados a debilitar la soberanía nacional, comenzando con desvirtuar el gentilicio
venezolano por ello el modelo de un nuevo ciudadano está orientado a los
principios naturales de conciencia colectiva como nación, a pesar del descontento
que existe hacia lo tradicional y a todo lo que representa los valores de la patria.

El nuevo ciudadano venezolano socialista, esta entregado a trabajar por el pueblo

en colectivo, siendo lo más humano y sensible posible; bajo estas circunstancias
cualquier persona podría apoyar estos valores, ya que hasta el más insensible ser
humano debe reconocer que el progreso espiritual del ser humano, es una virtud
que beneficia a todos como sociedad. En este sentido es comprensible que
muchos opten por el socialismo como vehículo para la igualdad social y el
progreso material de los más desposeídos.

El venezolano socialista, se justifica en su lucha contra los males sociales, incluso

va más allá de la actitud anticapitalista y busca los medios para dar importancia y
felicidad al individuo. Promueve valores como:

• Solidaridad
• Amor
• Igualdad
• Justicia Social
• Bienestar para todos.

Mientras los procesos de cambio en lo económico, político, social toman el rumbo

definitivo, la responsabilidad de todo aquel que se expresa de camarada, de
compatriota, revolucionario, etc., está en examinar su actitud como persona en lo
ético y moral.

El nuevo ciudadano venezolano socialista debe mantener una combinación de lo

autóctono, lo tradicional y folclórico, elevando de alguna forma el espíritu
nacionalista, ya que teniendo conciencia de nuestro gentilicio venezolano,
estamos rescatando de una u otra manera nuestra patria y nuestra soberanía.
 La Nueva República
El inicio de la nueva magistratura presidencial se enarbola en la propuesta de
refundar la República mediante el supremo recurso democrático de una Asamblea
Nacional Constituyente. Dicha propuesta fue respaldada de manera mayoritaria a
través del sufragio directo, universal y secreto, llevado a cabo el 15 de diciembre
del año 1999. Se reinstaura con ello una sociedad democrática, participativa,
protagónica, multiétnica y pluricultural; enmarcada en un Estado descentralizado y
de justicia federal, que asegura el derecho a la vida, al trabajo, la cultura, la
educación, la justicia social y la igualdad sin discriminación ni subordinación
alguna. Este hecho convirtió a Hugo Chávez Frías en el propulsor de un nuevo
ciclo histórico para la Nación, en virtud de que con él, las viejas estructuras de
poder se agrietaron, cedieron y terminaron por colapsar; surgiendo entonces, por
todos los poros de la sociedad, fuerzas y corrientes alternativas de cambio
impregnadas de esperanzadoras demandas e inéditos desafíos. Es así como el
modelo político constituido sobre las coordenadas del llamado Pacto de Punto Fijo
llegaba a su fin y un nuevo país se abra paso entre sus escombros.

El primer gran logro del Proyecto Revolucionario fue la promulgación de la

Constitución Bolivariana de Venezuela el 20 de diciembre de 1999. La
Constitución venezolana se convierte en la primera del mundo en contemplar los
derechos de los pueblos indígenas, estableciendo como oficiales sus lenguas y
aceptando sus derechos sobre los territorios ocupados ancestralmente. La
aprobación de la Constitución Bolivariana se convierte en el eje medular del
Proyecto Revolucionario. A través de sus lineamientos el Ejecutivo Nacional
comienza la construcción de una estructura incluyente, un nuevo modelo social,
productivo, humanista y endógeno, donde todos los venezolanos vivamos en
similares condiciones y tengamos los mismos deberes y derechos.

Con la juramentación del Comandante Chávez como Presidente y con la

promulgación de la nueva Constitución Bolivariana, nace una nueva república
quedando estos dos hechos inscritos en las páginas de la historia contemporánea
venezolana como los hitos que abrieron las puertas hacia nueva existencia
nacional.
 Sistema de Valores

El valor ciudadano es un conjunto de sistemas de constantes valores éticos,

más específicamente valores personales y culturales. Es por ello que, valores
ciudadanos se componen por el respeto, responsabilidad, solidaridad, honestidad,
autodeterminación, entre otros aspectos. Se deben entender e implementar cada
uno de ellos:

El respeto, consiste en el reconocimiento delos intereses y sentimientos del

otro en una analogía. Aunque los términos se usan comúnmente en el
ámbito de las relaciones interpersonales, también aplica a las relaciones
entre grupos de personas, entre países y organizaciones de diversa índole.

La responsabilidad, se trata de uno de los valores humanos más

importantes, el que nace a partir de la capacidad humana para poder optar
entre diferentes opciones y actuar, haciendo uso de la libre voluntad, de la
cual resulta la necesidad de asumir todas aquellas consecuencias de actos
que se deriven.

La solidaridad, es una de los valores humanos por excelencia, del que se

espera cuando otro individuo requiere de nuestros buenos sentimientos
para salir adelante. En estos términos, la solidaridad se define como la
colaboración mutua en las personas, como aquel sentimiento que mantiene
a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se viven
experiencias difíciles.

La Honestidad significa que no hay contradicciones ni discrepancias entre

los pensamientos, palabras o acciones. Ser honesto con el verdadero ser y
con el propósito de una tarea gana la confianza de los demás e inspira fe
en ellos.

Por último tenemos la autodeterminación, es el derecho de un pueblo a

decidir sus propias formas de régimen, perseguir su desarrollo económico,
social y cultural, y estructurarse libremente, sin injerencias externas y de
acuerdo con el principio de igualdad.

El sistema de valor ciudadano es la acción que busca hacer un aporte en

asuntos del bien común en cuestiones públicas y en la sociedad en general. A
través de ella podemos mejorar nuestras condiciones de vida y según nuestra
participación podremos garantizar que los problemas sociales sean resueltos de la
mejor manera.
 Socialismo del Siglo XXI

El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo

revolucionario que debe directamente de la filosofía y la economía marxista, y que
se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la economía de
equivalencias, la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de
base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl
Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases. Dieterich revisa la teoría
marxista con ánimo de actualizarla al mundo de hoy, incorporando los avances del
conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus
limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como
en la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre
de explotación. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario
un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la
sociedad para avanzar el desarrollo.
En el marco de la Revolución Bolivariana, Chávez señaló que para llegar a este
socialismo habrá una etapa de transición que denomina como Democracia
Revolucionaria. Hugo Chávez expresó “Hemos asumido el compromiso de dirigir
la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo,
un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el
amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados de 2006. Además,
este socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez “debemos transformar
el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir
cada día”.
Durante el gobierno de Hugo Chávez, presidente de la República Bolivariana de
Venezuela desde 1999 hasta el 2013, planteaba que su proyecto político la
Revolución bolivariana estaba basado en la tercera vía y el bolivarianismohasta
que Chávez decidió que avanzara hacia el socialismo del siglo XXI sin dejar el
bolivianismo. El presidente Chávez dijo que el tipo de socialismo que se desarrolla
en Venezuela también se inspira en el cristianismo. En el año 2007 Hugo Chávez
planteó una reforma a la Constitución venezolana para modificar 69 artículos
donde se proponía la formación de un Estado socialista, cambios económicos,
estructurales, institucionales, políticos, entre otros, pero dicha propuesta fue
rechaza democráticamente en el referéndum constitucional de 2007.
El pensamiento político de Hugo Chávez transitó por diferentes corrientes
doctrinarias hasta que abrazó el socialismo del siglo XXI. Sus primeras ideas, que
siempre mantuvo, están expresadas en el "Libro azul" génesis y guía del
chavismo, que, según dijo, fue redactado desde los cuarteles en su época
conspiradora. Ellas se fundamentan en el "árbol de las tres raíces: La raíz
bolivariana, la raíz zamorana y la raíz robinsoniana".
Al socialismo del siglo XXI Chávez le agregó los términos "bolivarianismo" y
"cristianismo" para relacionar a Bolívar y a Cristo con su proyecto político.

El chavismo proclama la revolución, el socialismo y las comunas, cuyos conceptos

no existen en la Constitución Nacional ni en el Libro azul. Por eso, en el año 2007
Hugo Chávez propuso una reforma constitucional que proponía la formación de un
Estado socialista, la organización comunal y cambios económicos, institucionales
y políticos. La reforma propuesta fue rechazada en referéndum por la mayoría de
la población. No obstante, por vía de la legislación ordinaria, impuso gran parte de
las iniciativas que habían sido denegadas.

La tesis programática del chavismo está definida en la Exposición de Motivos del

Plan de la Patria 2013-2019. En ella se expresan sus principios básicos que
resumimos así: a) Construcción del socialismo; cambiar el modelo rentista
petrolero capitalista al modelo productivo socialista y destrucción del poder
constituido, transformando las actuales estructuras por un Estado socialista. b)
Traspasar la barrera del no retorno, lo viejo debe terminar de morir. c) Alta
prioridad en atender los desequilibrios sociales. d) Lograr la soberanía
alimentaria.

Todo gobierno tiene el derecho y la obligación de cumplir el programa político

presentado a sus electores. Sin embargo, las circunstancias económicas, políticas
y sociales del país pueden cambiar drásticamente. Es el momento de actuar en
forma pragmática, adaptando el dogmatismo ideológico a las realidades. Así lo
hicieron los comunistas europeos cuando fundaron el eurocomunismo y así lo ha
hecho la China comunista, por citar el ejemplo reciente más exitoso.
 Conclusión

Necesitamos construir ciudadanos de bien para la sociedad venezolana tenemos

el deber de buscar más posibilidad de desarrollar formas participativas de
democracias, basadas en la solidaridad que vayan más allá de un concepto pasivo
de la ciudadanía. A medida que las sociedades establecen contactos con fronteras
nacionales, es deseable una forma más global de democracia para el presente
siglo. La solidaridad hacia los demás seres humanos, el equilibrio entre los
principios de libertad, igualdad y justicia social y las formas directas de actividad
política, permiten ser optimistas en la construcción de esa nueva ciudadanía.

Los peligros de idealizar e identificar la participación y la ciudadanía están

presentes, esto si los mecanismos de control popular proporcionan finalmente las
mejores formas de liderazgo, dado la creciente sospecha, de que quizá no
siempre se encuentre a la altura de los exigentes criterios que implica la
ciudadanía democrática y esté dispuesto a confiar su suerte en instituciones
gubernamentales poderosas.

La construcción de estos ciudadanos con su correlativo fortalecimiento de la

confianza ciudadana hacía las instituciones, no será posible si no se modifican las
relaciones que vinculan a los ciudadanos con las instituciones y que propicia una
reconfiguración de las relaciones en el ámbito
 Bibliografía

http://locomotor73.blogspot.com/2013/01/la-nacionalidad-y-
ciudadania-en.html

http://nuevaciudadania2009.blogspot.com/2009/10/origen-
de-la-cultura-de-venezuela.html

http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Nuevo-
Ciudadano/25564292.html

http://intercongreso.org/estatutos/constitucion-nacional-de-
la-nueva-republica-de-venezuela.html

http://www.formacion.psuv.org.ve/biblioteca/1999-ano-de-la-
refundacion-de-la-republica/

https://www.clubensayos.com/Informes-de-Libros/Sistema-
De-Valores-Ciudadanos/2312619.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XXI

http://www.eluniversal.com/opinion/140914/socialismo-del-
siglo-xxi-y-la-venezuela-de-hoy