Noviembre de 2014

Introducción

El presente trabajo sobre la Justicia en la aplicación del Derecho a las minorías y

grupos vulnerables, tiene que ver mucho con la regulación y cumplimiento de los
derechos humanos. Abordaremos de forma breve lo que es la Justicia, Formal
Material y Social y el Estado Social.

La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen el marco adecuado

para la relación entre las personas y las instituciones del Estado, para mantener
la armonía entre sus integrantes. Es un valor determinado por la sociedad e
impartido por el Estado, ya sea autorizando, prohibiendo o permitiendo ciertas
acciones específicas, para que los individuos, que forman parte de la sociedad y
las instituciones que conforman el Estado interactúen de la mejor manera.

La justicia no ha sido ajena a los cambios de la civilización; cada época y sus

circunstancias han tenido su influencia en la forma de ver y concebir la justicia, la
cual se ha ido perfeccionando a través de los años , siempre en busca de esa paz
social y la igualdad entre los hombres. En este sentido los Derechos Humanos han
jugado un rol fundamental a la hora de crear y promulgar nuevas leyes.

Es de hacer notar que la justicia, implica la existencia del Derecho. Ambos

aspectos se encuentran tan íntimamente ligados que las locuciones latinas Ius y
Iustitia, los definen y le imprimen una suerte de carácter complementario.
La justicia en la aplicación del derecho a las minorías y grupos
vulnerables
En todas las sociedades siempre han surgido enfrentamientos motivados a la
presencia de otro grupo, por la instalación de un grupo humano en su territorio,
llegado o reducido tras una conquista o bien sea una migración.

También todas las sociedades han pasado por la aparición dentro de su seno, de
otro grupo diferente, disidente, constituido bajo los auspicios de una ruptura social
o cultural, como es por ejemplo, la aparición de una minoría por diferentes
características. Así mismo, el término minoría se refiere a un grupo de población
humana numéricamente minoritario y con ciertas creencias y costumbres, que
permiten identificar a sus miembros entre todos los habitantes de la comunidad a
la que pertenecen.

Este grupo de población humana se caracteriza porque suelen ser de tipo étnico,
religioso, lingüístico o más genéricamente social o cultural y que por tener ese
grupo un número significativo de miembros frente a la población total, tiene cierta
entidad dentro de la sociedad, en el mundo actual,

En relación a los grupos vulnerables, así se denominan diversos grupos de la

población. Entre estos podemos mencionar : Niñas, niños y jóvenes en situación
de calle, así como los migrantes,, personas con discapacidad,, adultos mayores y
la población indígena que más allá de su pobreza, viven en situaciones de riesgo y
desajustes sociales que han crecido y se han arraigado en nuestra sociedad.

Estos grupos carecen de ciertos elementos esenciales para la subsistencia y

desarrollo personal, e insuficiencia de las herramientas necesarias para
abandonar situaciones en desventaja, estructurales o conyugales. Mujeres
violentadas, refugiados, personas con VIH/SIDA, personas con preferencia sexual
distinta a la heterosexual, personas con alguna enfermedad mental, personas con
discapacidad, migrantes, jornaleros agrícolas, desplazados internos y adultos
mayores; niños, adolescentes, adultos mayores y personas con discapacidad.
Viven en condiciones de pobreza extrema. Los ingresos de los pobres extremos
no les permiten adquirir una cantidad suficiente de alimentos para poder
desempeñar sus actividades económicas y sociales satisfactoriamente.

Durante muchos años, estas minorías y grupos vulnerables estuvieron

desasistidos por parte de los gobernantes de turno. No obstante a finales de del
siglo XXI las legislaciones del mundo dieron un giro a favor de las minorías y
grupos vulnerables así tenemos por ejemplo: En nuestra Constitución de 1999 se
incluyó un capítulo de protección de los derechos de nuestros pueblos aborígenes,
también el artículo 26 establece que el acceso a la justicia es un derecho de todo
ciudadano y ciudadana, además Estado debe garantizar una justicia gratuita,
imparcial, equitativa y expedita y sin dilaciones indebidas.

La exclusión social ocurre como consecuencia de los conflictos de interés entre

varios colectivos que conforman una sociedad determinada, en su afán de
acaparar la exclusividad de derechos y recursos que pertenecen por igual a cada
individuo que integra esa sociedad, apareciendo los llamados grupos vulnerables
que son aquellos colectivos a los que se le presentan obstáculos para ejercer y
disfrutar de sus derechos y recursos.

La educación es una herramienta poderosa para lograr el progreso y resolver las

necesidades humanas sobre todo de las minorías y los grupos vulnerables pues la
educación es transcultural y la misma ONU entiende la importancia que tiene la
educación para el desarrollo integral, tanto físico y mental de los niños que son el
futuro de la humanidad.

El peligro de la exclusión social en todas sus variantes así como de la existencia

de las minorías en estado de exclusión, hace que aparezcan grietas en la
estructura social de un país que al ir perdiendo cohesión pone en peligro la
estabilidad de la nación.

Es por esto que luego de finalizada la segunda guerra mundial, la recién creada
ONU emite la declaración, universal de los derechos humanos y más tarde a nivel
continental el pacto de San José en 1978.

Por otro lado, la Ley Aprobatoria de la Convención sobre los derechos de las
personas con discapacidad y su protocolo facultativo de acuerdo a los principio de
la Carta de la O.N.U. y promulgada en la República Bolivariana de Venezuela el 5
de agosto de 2009. La ley orgánica de pueblos y Comunidades indígenas, la Ley
Orgánica para la Protección de Niños , Niñas y Adolescentes, Ley Orgánica sobre
el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, ley Orgánica sobre
Refugiados o Refugiadas y Asilados o Asiladas.

Concepto de Justicia:
El término justicia viene de Iustitia, y el jurista Ulpiano la definió así: Iustitia est
constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi; "La justicia es la
constante perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho". La palabra iustitia
designó, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho positivo, no con
un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo corresponde,
en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar siempre
conforme a derecho; desde este punto de vista, Ulpiano definió la justicia, según el
texto trascrito. Se cree que el jurista se inspiró en la filosofía griega de pitagóricos
y esotoicos. Resulta, así que la iustitia es una voluntad que implica el
reconocimiento de lo que se estima justo y bueno (aequum et bonum). La Justicia
no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quién le
pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es ética, equidad y honestidad. Es la
voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel referente de
rectitud que gobierna la conducta y nos constriñe a respetar los derechos de los
demás. También se puede decir, que la Justicia es aquello cuya protección puede
florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de
la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la
tolerancia.

Justicia Formal
Definimos a la justicia formal como “un principio de acción de acuerdo con el cual
los seres de una misma categoría esencial deben ser tratados de la misma
manera”. Para que la justicia formal sea realizable, es necesario acudir al Derecho
Positivo, de manera que éste pueda establecer las categorías consideradas
esenciales que van a determinar la igualdad de trato a los seres que pertenezcan
a una misma categoría esencial. Esta igualdad de trato no es otra cosa que la
aplicación correcta de una regla de justicia concreta que determina cómo deben
ser tratados los miembros de una categoría esencial.

La Ley es el instrumento para que funcione la sociedad y se logre el bien común

de la nación, hemos de aceptar que esta parte de la justicia obliga a todos. Ella, tal
como lo expresamos antes, les exige a los integrantes de la comunidad que
adecuen su conducta al bien social. A través de su práctica se logra controlar las
posibles arbitrariedades en que podría incurrir la sociedad. Se evitan los caprichos
de los funcionarios y empleados públicos, y se actúa conforme a lo establecido en
el ordenamiento jurídico (no al margen ni en contra).

Los sujetos que intervienen en ella son: Activo (El Estado), pasivo (Los
Particulares). Entre ellos se da una relación de subordinación, visto el carácter con
el cual actúa en ente estatal. La igualdad que se realiza es la geométrica o
proporcional, ya que cada quien contribuye de acuerdo con sus posibilidades. El
fin que se persigue es bien común, y el derecho que se genera es de carácter
público, debido a la participación del Estado.

Justicia Material:
Es reconocer y garantizar los derechos fundamentales de los ciudadanos de
acuerdo a la aplicación que le corresponda, de acuerdo a sus actos o hechos
punibles; entendiéndose que un Estado Democrático de Derecho los Poderes
Públicos y los ciudadanos han de estar sujetos al Ordenamiento Jurídico, que sea
un ordenamiento jurídico tanto en el ámbito nacional, supranacional ha de estar
presididos por una Constitución o Normas Fundamental, que tenga como pieza
clave el reconocimiento y protección de los Derechos fundamentales de los
ciudadanos y del resto de las normas jurídicas, norma en la que ampare un
concepto de justicia que se podría expresar, como respetar y dar a cada uno su
derecho fundamental. Desde el punto de vista de nuestra ideología iusnaturalista o
iuspositivista moderadas está claro que puede darse de prisna facie un conflicto
entre la Ley como Derecho que es y la justicia (atributo del Derecho que debe ser)
y también es obvio que dentro de los Estados de Derecho y su ordenamiento
jurídico (El Derecho que es de un Estado) puede ser contrario a la justicia.

Justicia Social:
La justicia social se refiere a la igualdad ante la justicia, no sólo en los tribunales o
dentro de la justicia penal, si no en tiene que ver en todos los aspectos de la
sociedad.

Esta se sustenta en los valores de la equidad, la igualdad, el respeto de la

diversidad, el acceso a la protección social y aplicación de los derechos humanos
en todas las esferas de la vida, incluso en el lugar de trabajo. Estos principios
revisten ahora más importancia que nunca al tiempo que encaramos las
consecuencias de la crisis financiera y económica mundial.

La justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y

próspera, dentro y entre las naciones. Defendemos los principios de justicia social
cuando promovemos la igualdad de género o los derechos de los pueblos
indígenas y de los migrantes. Promovemos la justicia social cuando eliminamos
las barreras que enfrentan las personas por motivos de género, edad, raza, etnia,
religión, cultura o discapacidad.

El Estado Social.
El concepto del Estado social fue introducido por el economista, sociólogo y
analista político alemán -considerado conservador- Lorenzo von Stein como una
manera de evitar la revolución. Von Stein postulo que la sociedad ha dejado de
constituir una unidad, debido a la existencia de clases, lo que facilita que los
individuos persigan sus propios intereses a costa de los del resto, terminándose
con estados opresivos o dictatoriales. En esas circunstancias, puede haber una
revolución. Pero esa revolución solo llevara a una nueva dictadura. La solución es,
en su opinión, un Estado Social, es decir, un estado que inicie una reforma a fin de
mejorar la calidad de la vida de las clases "bajas", evitando así, en sus palabras,
"el proceso de las clases que buscan ascender socialmente" Lo anterior se
lograría a través de una "Monarquía Social".[

El Estado social es un sistema que se propone de fortalecer servicios y garantizar

derechos considerados esenciales para mantener el nivel de vida necesario para
participar como miembro pleno en la sociedad.

• Asistencia sanitaria.

• Salud

• Educación pública.

• Trabajo y vivienda dignos,

• Indemnización de desocupación, subsidio familiar.

• Acceso practico y real a los recursos culturales: (bibliotecas, museos, tiempo

libre).

• Asistencia del inválido y del anciano.

• Defensa del ambiente natural.

• Garantiza los denominados derechos sociales mediante su reconocimiento en la

legislación.

Provee la integración de las clases sociales menos favorecidas, evitando la

exclusión y la marginación, de compensación de las desigualdades, de
redistribución de la renta a través de los impuestos y el gasto público. Utiliza
instrumentos como los sistemas de educación y sanidad (en mayor o menor grado
públicos o controlados por el estado, obligatorios o universales y gratuitos o
subvencionados), financiados con cotizaciones sociales. Se tiende a la
intervención en el mercado y la planificación de la economía, todo ello en contra
de los principios del liberalismo clásico.
 Conclusión

De acuerdo al tema tratado podemos concluir que en toda sociedad siempre se

van a originar controversias que van a causar enfrentamientos entre los grupos
que en ella habitan. Es en este sentido donde la justicia va a tener una gran
relevancia a favor de los grupos menos favorecidos de la sociedad como son los
grupos minoritarios y vulnerables y donde el estado juega un papel muy
importante ya que es el encargado de impartir la justica de acuerdo al
ordenamiento jurídico.

El cumplimiento de esta justica legal o formal, material y social a favor de los

individuos que conforman la sociedad, generara una serie de beneficios en
materia de derechos humanos a favor de los ciudadanos trayendo consigo la
libertad plena , la paz que debe prevalecer en toda sociedad , una mejor
democracia y una mayor tolerancia entre .las personas.

A pesar de que actualmente el Estado ha hecho todos los esfuerzos en darles una
mayor justicia a sus ciudadanos, todavía prevalecen en nuestra sociedad estos
grupos minoritarios y vulnerables, que nunca fueron protegidos por el encargado
de impartir la justicia en todas sus formas ya que fueron olvidados por los
gobiernos de turno.

Para que esta Justicia llegue realmente a todos los que habitamos este país, es
necesario que el Estado, constitucionalmente facultado para impartir esta justicia,
haga cumplir nuestra carta magna y las leyes establecidas y que reforme lo que
haya que reformar en benéfico de todos los ciudadanos por igual.