República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Politécnica Territorial del estado Barinas
Programa Nacional de Formación en Electricidad

LÓGICA DIALÉCTICA

Docente: Integrantes:
González Luisa Ocanto Jepsy V- 26.247.324
Molina Luz V- 27.608.235

Noviembre 2019.
 Dialéctica.

Se conoce como dialéctica a la técnica que intenta descubrir la verdad

mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí.

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes.

En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o

concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e
ideas, conocidas como antítesis. Ahora bien, para solventar esta oposición de
ideas surge la síntesis, que se presenta como una nueva manera de comprender
el tema.

La dialéctica también es conocida como una manera de filosofar. Su concepto

fue debatido por años por diversos filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles,
Hegel, Marx y otros. Sin embargo, fue Platón el pionero de la dialéctica al
emplearla en sus diálogos como método para llegar a la verdad.

Dialéctica Materialista.

El materialismo dialéctico es el resultado de los acuerdos que hubo entre las

corrientes filosóficas propuestas por Friedrich Engels (1820-1895) y Karl Marx
(1818-1883), en la cual se define a la materia como la esencia de la realidad,
concreta o abstracta, que es independiente de la conciencia que surge luego.

Por otra parte, el materialismo dialéctico fundamenta las teorías del comunismo, y
como ciencia filosófica se opone al idealismo filosófico propuesto por Hegel.

Dialéctica lógica y teoría del conocimiento.

La lógica dialéctica fue concebida por Hegel en su obra Ciencia de la Lógica.

En vez de eliminar la contradicción, la convirtió en la clave de su sistema lógico.
Para Marx y Engels la filosofía hegeliana tenía un carácter revolucionario, que
fundaba la lógica dialéctica como lógica del movimiento, de la evolución, del
cambio, pero requería ser reelaborada con el enfoque del materialismo, de manera
que consideraron la dialéctica como "la ciencia de las leyes generales del
movimiento, tanto del mundo exterior como del pensamiento humano" y así "la
propia dialéctica del concepto se convertía simplemente en reflejo consciente del
movimiento dialéctico del mundo real".

Los fundamentos de la teoría del conocimiento materialista dialéctica fueron

formulados por Lenin, los cuales se resumen en tres asunciones básicas:

1. “Las cosas existen independientemente de nuestra conciencia,

independientemente de nuestras sensaciones, fuera de nosotros.
2. No hay definitivamente ninguna diferencia en principio entre el fenómeno y
la cosa-en-sí, y no puede existir tal diferencia. La única diferencia es entre
lo que es conocido y lo que todavía es desconocido.
3. En la teoría del conocimiento como en cualquier otra esfera de la ciencia,
nosotros debemos pensar dialécticamente, eso es, no debemos considerar
nuestro conocimiento como terminado, como inalterable, pero debemos
determinar cómo el conocimiento emerge de la ignorancia, cómo el
conocimiento incompleto e inexacto se torna completo y más exacto.

Leyes fundamenta de la dialéctica.

 La ley de la unidad y lucha de contrarios; es la esencia y medula de la

dialéctica. Esta ley pone al descubierto las fuentes y causas reales del
eterno movimiento y desarrollo del mundo material. El conocerla es de gran
importancia para comprender la dialéctica del desarrollo de la naturaleza,
de la sociedad y del pensamiento, para la ciencia y actividad practica. El
análisis de las contradicciones de la realidad objetiva y del descubrimiento
 de su naturaleza es una exigencia importantísima de toda investigación
científica y obra practica.
 La Ley de los cambios cuantitativos a cualitativos: La esencia de la ley
dialéctica del tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos está en que
a todos los objetos y fenómenos les son inherentes los rasgos de cantidad y
calidad. La cantidad y la calidad están vinculados entre sí, pasando en el
proceso de desarrollo, los cambios cuantitativos graduales e imperceptibles
a cambios radicales cualitativos.
 Ley de la negación de la negación: Esta ley da a conocer la dirección
general, la tendencia, del desarrollo del mundo material. En la dialéctica,
negar no significa simplemente decir no, o declarar inexistente una cosa, o
destruirla de cualquier modo, toda determinación o delimitación es
negación. No sólo tengo que negar, sino que tengo que superar luego la
negación.