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Zapotecos Valles Centrales Oaxaca PDF
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Templo prehispánico, lugar donde todavía suelen realizarse algunas ceremonias religiosas.
Magdalena Teitipac.
Fotógrafa: Dolores Coronel 0rtiz, 2004.
Acervo personal.
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NOTA SOBRE LA AUTORA
Dolores Coronel Ortiz es candidata a doctora por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Na-
cional Autónoma de México y especialista en los temas de mercados regionales, redes de comercialización y procesos
migratorios entre los zapotecos de los Valles Centrales en Oaxaca.
Fotografía 1a. de forros y portadilla: Vendedoras zapotecas, importantes proveedoras de alimentos frescos
de la ciudad de Oaxaca.
Fotógrafa: Dolores Coronel Ortiz, 1995.
Acervo personal.
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ZAPOTECOS DE LOS
VALLES CENTRALES
DE OAXACA
DOLORES CORONEL ORTIZ
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D.R. © 2006 Dolores Coronel Ortiz
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Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar previamente con la au-
torización del titular, en términos de la Ley Federal del Derecho de Autor, y en su caso de los tratados internacionales
aplicables. La persona que infrinja esta disposición se hará acreedora a las sanciones legales correspondientes.
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ZAPOTECOS DE LOS
ZAPOTECOS DE LOS VALLES CENTRALES DE OAXACA
VALLES CENTRALES
DE OAXACA
INTRODUCCIÓN 5
LOS PUEBLOS ZAPOTECOS DE LOS VALLES CENTRALES DE OAXACA REPRE-
SENTAN EL NÚCLEO DE UNA DE LAS CULTURAS MÁS IMPORTANTES DEL ES-
TADO; son también uno de los grupos más dinámicos del país: pese a
los cambios estructurales, han mostrado una gran capacidad para re-
construir y reafirmar su identidad a partir de sus prácticas y habilida-
des tradicionales. Aun cuando muchos pueblos de la misma región
han perdido su lengua nativa, existen diversos aspectos culturales que
los hacen formar parte del mismo grupo.
El idioma es el indicador más importante de la identidad de los
pueblos: contiene tanto la cosmovisión de las culturas y los ritos de
cada sociedad como sus conocimientos y valores. De ahí la importan-
cia de su permanencia y desarrollo autónomo, ya que se trata de un
patrimonio histórico-cultural de la humanidad.
De acuerdo con los datos del censo de 2000, Oaxaca es el esta-
do de la república mexicana con mayor diversidad lingüística y más
hablantes de lengua indígena: 1 120 312 personas hablan, al menos,
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PUEBLOS INDÍGENAS DEL MÉXICO CONTEMPORÁNEO
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ZAPOTECOS DE LOS VALLES CENTRALES DE OAXACA
Pareja de zapotecos de
Asunción Ocotlán.
Fotógrafa: Dolores
Coronel Ortiz, 2003.
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condiciona la variedad de climas, desde go. No obstante, estos recursos son cada
los semicálidos subhúmedos en las pla- vez más escasos, a causa de la desmedi-
nicies, con temperaturas promedio de da extracción del líquido para cubrir la
22 oC, hasta los templados subhúme- demanda urbana, sobre todo del distrito
dos en las partes altas de la sierra, con Centro, donde se asienta la mayoría de
temperaturas medias anuales de 19.5 oC la población de la zona.
(INEGI; 2001). La precipitación prome- La vegetación que predomina en es-
dio anual es de 727.7 milímetros en el tos valles es la xerófita (como el guamú-
centro de la región y la temporada de chil, el mezquite, las cactáceas, los aga- 9
lluvias ocurre en verano. El valle más ves y los pastos) y algunas especies de
húmedo es el de Etla y el más seco, el árboles caducifolios (el fresno y el za-
de Tlacolula. pote, por ejemplo). En las montañas aún
El río Atoyac, la vía fluvial más im- quedan bosques de pinares y encinos, a
portante, atraviesa la región de norte a pesar de que se encuentran severamen-
sur; sin embargo, su escaso caudal pre- te afectados por el proceso de defores-
senta un alto grado de contaminación a tación.
consecuencia de los residuos proceden- Éste es, pues, el entorno geográfico y
tes de la actividad agropecuaria y de los ecológico donde habitan los zapotecos,
desechos que provienen de la ciudad de quienes viven en las llanuras, laderas y
Oaxaca. Asimismo, cuenta con algunos montañas. Gran parte de los pueblos de
otros ríos de pendientes suaves y poco las llanuras concentran sus caseríos en
caudalosos; varios son de temporal, co- áreas rodeadas de terrenos agrícolas, en
mo el Jalatlaco y el Seco. Los mantos tanto que los de la sierra tienden a esta-
freáticos han sido utilizados desde tiem- blecer caseríos semidispersos debido a
pos prehispánicos para el sistema de rie- sus condiciones geográficas.
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II, los habitantes de los valles sufrieron tra grupos vecinos, así como defenderse
la invasión de grupos del sur, aunque no de la amenaza del dominio azteca. No
llegaron a ser sojuzgados. Entre los años fue sino hasta la época de la Conquista
100 y 800 d.C., Monte Albán III recibió —primeras décadas del siglo XVI— cuan-
gran influencia de Teotihuacán, princi- do los zapotecos perdieron su autono-
palmente en la cerámica, la arquitectu- mía como grupo, al aliarse con Hernán
ra, la escultura y la pintura de murales. Cortés para combatir a los aztecas.
A lo largo de este periodo, Monte Albán Durante la época colonial —siglos
se convirtió en el centro más importan- XVI al XVIII—, la vida de los zapotecos
te para los zapotecos, y se distinguió cambió a raíz de la introducción de
por una compleja organización social y nuevos elementos políticos, económi-
política: el gobierno lo constituía el je- cos, sociales y culturales. Tuvieron que
fe sacerdotal. Monte Albán III llegó a su concentrarse en las comunidades rura-
máximo esplendor, y prueba de ello son les, pasando así a formar parte del cam-
sus templos, palacios, adoratorios, pla- pesinado al servicio de la Corona, la no-
zas, juegos de pelota y otras edificacio- bleza y el clero. La población zapoteca
nes más. sufrió una notable disminución, a con- 11
Monte Albán IV y V tuvieron un go- secuencia de tres factores: 1) el despojo
bierno de tipo militar, por lo que las de sus tierras comunales, que derivó en
guerras cobraron gran importancia; ade- una crisis agrícola; 2) el sometimiento a
más, los estados conquistadores implan- trabajos mineros insalubres, y 3) el con-
taban cargas tributarias. El apogeo de tagio de las enfermedades transmitidas
esta zona finalizó con el abandono pau-
latino del lugar y el predominio de la
ciudad de Zaachila (Whitecotton, 2004; Entre los años 100
Ruiz, M.,1990). y 800 d.C., Monte Albán III
Desde el siglo XII, los mixtecos co-
recibió gran influencia
menzaron a invadir los Valles Centrales,
de Teotihuacán, principalmente
y para el siglo XIV se proclamaron con-
quistadores de esta región. A pesar de su en la cerámica,
decadencia, los zapotecos lograron no la arquitectura, la escultura
sólo continuar siendo independientes, y la pintura de murales.
sino ganar varios enfrentamientos con-
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por los europeos, desconocidas para los de azúcar que se comercializaban con
nativos. Esta situación facilitó y permitió España.
a los conquistadores el dominio econó- Por otra parte, la producción de gra-
mico y político de la región. na de cochinilla fue una labor muy im-
Por otra parte, los dominicos comen- portante en el siglo XVIII, ya que llegó a
zaron la evangelización en 1529. Igle- ocupar el tercer lugar de productos de
sias y conventos de la ciudad de Oaxa- exportación de la Nueva España (White-
ca, como la catedral y los conventos de cotton; 2004).
12 Santo Domingo y La Soledad, fueron Los españoles introdujeron ganado
edificados por esta orden misionera, al vacuno y equino en los valles de Oaxa-
igual que las iglesias de Cuilapam y Etla. ca, que era criado en pastizales, tanto
Cuando el acceso a las tierras les fue para el consumo de los europeos como
restringido a los zapotecos, éstos co- de los nobles indígenas. También traje-
menzaron a especializarse en la elabo- ron ovejas, cabras y cerdos; las ovejas
ración y comercialización de artesanías, fueron de gran utilidad para los indíge-
por lo que el sistema de mercados pre- nas en la producción de lana.
hispánicos siguió vigente en el transcur- Por último, el desarrollo de la indus-
so de esta época. tria en la producción de seda, añil y al-
La producción agrícola en los Valles godón fue relevante en la economía de
Centrales de Oaxaca se basaba en pro- la región durante la Colonia.
ductos que tradicionalmente cosecha- Cuando se dieron los movimientos
ban los nativos (maíz, frijol y calabaza). independentistas, los oaxaqueños se ha-
También se cultivaban cereales y frutos llaban divididos: aquellos que se opo-
traídos por los conquistadores, como la nían al conflicto porque gozaban de
vid y sus derivados, o el trigo y la caña los privilegios de la Corona y los que
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pues no había inversión extranjera debi- y más tarde intentaron hacer partícipes
do a la falta de recursos y de una cultu- a los campesinos de las haciendas ve-
ra propia de las haciendas, desarrollada cinas para levantarse en armas. Sin em-
principalmente en el norte del país. Fue bargo, estas rebeliones fueron sofocadas
en el transcurso de este periodo cuando sin mayor dificultad.
se introdujo el Ferrocarril Mexicano del La lucha por la tierra en la región se
Sur, y la minería tuvo gran auge en los inició en 1916 y la perseverancia de sus
distritos de Tlacolula y Ocotlán, lo que demandantes —a pesar de la renuencia
favoreció el desarrollo del comercio y de los acaparadores de grandes exten-
las finanzas (Chassen; 1986). siones de tierras inconformes con per-
El año de 1910 marcó una nueva eta- derlas— permitió que en 1934 obtuvie-
pa en la historia de México: la Revolu- ran 77 de las 117 dotaciones ejidales
ción, una lucha de rebelión campesina que se llevaron a cabo en el estado. De
por la tierra. Los conflictos en los Valles todos, los más beneficiados fueron los
Centrales se presentaron de manera dis- distritos del Centro con 24, Etla con 19
persa y duraron poco tiempo. Los más y Ocotlán con 15 dotaciones, en donde
14 relevantes se suscitaron en Etla y en Zi- algunas de las comunidades indígenas
matlán, donde un grupo de rebeldes se resultaron favorecidas.
apoderaron de la hacienda de Gertrudis
POBLACIÓN
Desde épocas pasadas, los Valles Cen-
trales han concentrado la mayor parte
El año de 1910 marcó
de la población de la entidad. En 2000
una nueva etapa en la historia registraron 878 132 habitantes, es decir,
de México: la Revolución, 25.5 por ciento de la población estatal.
una lucha de rebelión Sin embargo, sólo el distrito Centro reú-
campesina por la tierra. ne a más de 50 por ciento de los mo-
Los conflictos en los Valles radores; la ciudad de Oaxaca y su área
Centrales se presentaron conurbada absorben la mayor cantidad.
Entre tanto, los seis distritos mantienen
de manera dispersa
un rango bajo de población, pues tienen
y duraron poco tiempo. menos de 12 por ciento del total de la
región (véase cuadro 1).
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Como ya se señaló, la región ha sido dos por razones de carácter laboral. Así,
históricamente territorio zapoteco; sin en 2000, la región concentró a 151 699
embargo, la notable reducción de los hablantes de lengua indígena, que re- 15
hablantes de su lengua dado el incre- presentan 19.4 por ciento de la pobla-
mento de hispanohablantes hace difícil ción total mayor de cinco años de edad
catalogarla como tal. En la actualidad, (véase cuadro 2 en la página 17).
los pueblos zapotecos “constituyen is-
las indígenas en un mar de campesinos
étnicamente descaracterizados y mesti-
El idioma se ha ido perdiendo y,
zos” (Barabas; 1999, p. 75). En efecto,
el idioma se ha ido perdiendo y, con él,
con él, algunas costumbres
algunas costumbres propias de su cul- propias de su cultura. La reducida
tura. La reducida población zapoteca población zapoteca convive
convive con otros grupos étnicos del es- con otros grupos étnicos
tado que se han incorporado en un pro- del estado que se han incorporado
ceso migratorio desde tiempos antiguos. en un proceso migratorio
Tal es el caso de los mixtecos y de otras
desde tiempos antiguos.
etnias que han migrado a la ciudad de
Oaxaca en décadas más recientes atraí-
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CUADRO 2: DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN INDÍGENA Y HABLANTES DE
ZAPOTECO POR DISTRITO EN 2000
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GRADO DE MARGINACIÓN
En general, los pueblos indígenas de los
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Véase Serrano et. al. (2002). Las estimaciones de Valles Centrales presentan una situación
la población indígena que realizan estos autores
están basadas en los datos del XII Censo General
de altas carencias tanto de servicios bási-
de Población y Vivienda 2000, INEGI. cos como de una educación adecuada pa-
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Población
Población % de mono- % de hablantes Tipo de
Municipio mayor de % HLI
total lingües del zapoteco * municipio
5 años
Asunción
3 655 3 290 96.4 14.1 95 A
Ocotlán
Coatecas
5 803 5 077 47.0 10.5 46 B
Altas
Magdalena
3 604 3 116 95.0 7.9 95 A
Teitipac
San Dionisio
9 788 8 602 96.2 17.8 96 A
Ocotepec
San Jerónimo
1 529 1 300 22.5 0.4 22 B
Taviche
San Juan
2 817 2 544 17.1 0.5 16 B
Teitipac
20 San Lucas
1 941 1 717 97.8 22.6 98 A
Quiaviní
San Miguel
2 097 1 791 95.3 12.8 94 A
Mixtepec
San Miguel
3 160 2 684 97.3 20.6 97 A
Tilquiapam
San Pedro
1 903 1 724 60.3 3.2 56 A
Mártir
San Pedro
9 570 8 194 99.0 31.3 99 A
Quiatoni
San Vicente
4 173 3 491 90.2 28.5 90 A
Coatlán
Santa Inés
1 177 1 044 99.6 13.2 99 A
Yatzeche
Santa Lucía
3 455 3 116 90.0 3.1 89 A
Ocotlán
* Porcentaje calculado con relación a la población mayor de 5 años. Según los criterios de E. Serrano
et al. (2002), la categoría A significa más de 70 por ciento de población indígena y B de 40 a 69 por
ciento de población indígena.
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de la sierra como San Pedro Quiatoni, en Santa Lucía Ocotlán, San Juan Gue-
donde 37.8 por ciento de las viviendas lavía y San Pedro Mártir prácticamente
no cuentan todavía con el servicio; San no lo tienen; en San Jerónimo Taviche,
Miguel Mixtepec presenta 36.2 por cien-
to y San Antonino el Alto, 25.6 por cien-
to (Serrano et al.; 2002). El abastecimiento de agua
El suministro de agua entubada cu-
para las viviendas en donde
bre 64 por ciento de las viviendas en
no existe la red
aquellos municipios con importante pre-
sencia zapoteca. Así, 36 por ciento de
de entubación se obtiene
las viviendas que aún no disponen de él principalmente de los pozos.
se distribuyen en todos los municipios:
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Combinación de cultivos
en zonas de temporal.
Magdalena Teitipac.
Fotógrafa: Dolores
Coronel Ortiz, 2003.
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opera en varios lugares. Sin embargo, cen sobre la ejidal y la pequeña pro-
los campesinos enfrentan el problema piedad. Además, hay otras formas de
30 del minifundio y de una agricultura de acceso al uso de la tierra a través de la
subsistencia. mediería, el empeño y el arrendamiento.
La posesión y la conciencia territo- La mayor parte de la superficie agrícola
rial les dan un fuerte sentido de identi- es de temporal, sujeta al régimen de llu-
dad a los pueblos indígenas de Oaxa- vias y, en menor proporción, están los
ca; ambas constituyen un ámbito físico terrenos de riego. Los suelos más pobres
y social de organización, reproducción se encuentran en el distrito de Tlacolu-
y supervivencia (Reina; 2004, p. 63). la, donde se asienta el mayor número de
Entre las localidades zapotecas, las localidades indígenas de la región. Ade-
tierras de propiedad comunal prevale- más, gran parte de las unidades familia-
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res tienen muy poca tierra y presentan blemas de acceso a la tierra son mayo-
una fuerte fragmentación. res en Asunción Ocotlán: el total de las
El estudio elaborado por Martha Rees tierras agrícolas son de pequeña propie-
(2001) en la región nos muestra parte de dad y se encuentran verdaderamente
esa realidad que viven los campesinos: fragmentadas. En San Agustín Yatareni,
el promedio de tierras que manejan las Santa Lucía del Camino, así como en los
familias zapotecas en Asunción Ocotlán pueblos aledaños a la ciudad de Oaxaca
es de 0.53 hectáreas; en San Agustín Ya- la superficie agrícola es cada vez menor
tareni, 0.71; en San Antonino el Alto, por efecto del crecimiento urbano.
1.30; en Magdalena Teitipac, 1.60; en Los sistemas de cultivo difieren de
San Bartolomé Quialana, 2.03, y en Mag- acuerdo con la geografía: tanto en las
dalena Ocotlán, 3.11 hectáreas. Los pro- llanuras como en los suelos de poca
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Sebastián Abasolo, San Francisco Lachi- calera, favorecida por una creciente de-
goló, entre otras. Dichas comunidades manda comercial. 33
intensificaron su producción agrícola y En cuanto a la ganadería, los zapo-
sus relaciones con el sistema de merca- tecos tienden a comprar y criar unos
do regional desde hace mucho tiempo. cuantos animales como forma frecuente
Sin embargo, los suelos donde aún con- de inversión. La cría de ganado bovino,
servan cierta humedad son sometidos a caprino, porcino y aves de corral en pe-
periodos intensos de producción, lo que queña escala son comunes entre las fa-
ha generado que el terreno se erosione y milias y, aun cuando no proporcionan
disminuyan los nutrientes. En otras loca- beneficios sustanciales de capital, sí re-
lidades, como las del distrito de Tlaco- presentan una forma de ahorro. El cui-
lula, donde los terrenos son áridos, se dado del ganado varía entre los pueblos
alternan los cultivos básicos con la pro- de las llanuras y los de la sierra. Los pri-
ducción del maguey para la elabora- meros acostumbran tenerlos en el solar
ción de mezcal. En años más recientes, de la casa, así como alimentarlos allí
el maguey se ha difundido hacia otras mismo o en los escasos agostaderos; en
áreas de los valles, gracias al incremen- tanto que los serranos los sacan a pastar
to de la producción en la industria mez- cotidianamente.
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LAS ARTESANÍAS
La elaboración de diversos objetos ar-
tesanales muestra sin lugar a dudas la
gran creatividad de los pueblos zapote-
cos y, junto con la agricultura, constitu-
ye la actividad primordial y el motor del
intercambio. La producción está presen-
te en todas las localidades zapotecas,
sólo que algunas participan más en el
mercado que otras.
Dentro de una gama de artesanías 35
elaboradas en los Valles Centrales, varias
se producen en los pueblos zapotecos,
sobre todo en los distritos de Tlacolu-
la y Ocotlán. De hecho, algunas se re-
Artesanos vendiendo sus cestos en el mercado de
Ocotlán. Asunción Ocotlán. montan al periodo prehispánico; otras,
Fotógrafa: Dolores Coronel Ortiz, 2003. en cambio, son resultado de la deman-
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da del mercado turístico. Se elaboran
de colores diversos. Para salir a la calle,
para ir a fiestas o para resguardarse del
sol, usan rebozo, ya sea de seda o de al- Dentro de una gama de artesanías
godón. En varios pueblos se sigue utili-
elaboradas en los Valles Centrales,
zando una faja ancha de color rojo que
varias se producen en los pueblos
detiene la falda. El vestido de las muje-
res jóvenes y niñas reproduce el de las zapotecos, sobre todo en los distritos
adultas, aunque éstas tienden a usar ro- de Tlacolula y Ocotlán.
pa más moderna. El uso de pantalones
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EL SISTEMA DE MERCADO
Las comunidades zapotecas están es-
Las comunidades zapotecas
trechamente relacionadas en un amplio
sistema de relaciones de mercado. Des-
están estrechamente relacionadas
de siglos atrás, los mercados-plaza de la en un amplio sistema
entidad oaxaqueña —específicamente de relaciones de mercado.
de los Valles Centrales— constituyen los
ámbitos físicos y sociales de intercambio
de los pueblos indígenas. En medio de de interacción y comunicación, lo que
las profundas transformaciones estructu- a la vez regula la producción (Diskin;
rales, estos mercados tradicionales per- 1990, p. 262).
sisten y reproducen antiguas relaciones El sistema regional de mercados-pla-
sociales de la cultura zapoteca. En ellos za en los Valles Centrales se extiende
se hace patente tanto la enorme diversi- más allá de este territorio, se organiza
dad productiva como cierta especializa- en función de una periodización sema-
ción agrícola de diferentes ecosistemas. nal y muestra cierta jerarquía. El mer-
Así, el mercado-plaza es un lugar donde cado primario lo constituye el merca- 39
suelen asistir vendedores y comprado- do-plaza de la ciudad de Oaxaca que se
res que muestran una compleja división “pone” en sábado, es el más concurrido
regional del trabajo, y una unificación y representa el eje del sistema de merca-
con grupos de pueblos en mecanismos dos. Los mercados secundarios operan
Productores zapotecos
en la central de abasto.
Ciudad de Oaxaca.
Fotógrafa: Dolores
Coronel Ortiz, 1995.
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cuentan con mercados permanentes en- tal del estado que mantienen la tradi-
cargados del abasto cotidiano, donde ción comercial. La actividad comercial
el flujo comercial se incrementa en los se intensifica notoriamente en las tem-
días de plaza. La central de abastos de poradas de fiesta, como Semana Santa,
la ciudad de Oaxaca es el mercado más Muertos y Navidad (Coronel; 1997).
complejo de la entidad, que a diario cap- Hay diferentes tipos de vendedores
ta y distribuye una gran diversidad de que operan en los comercios, desde pe-
productos. En él se comercializa casi queños hasta mayoristas, gran parte de
toda la producción agrícola y artesanal los cuales son intermediarios. Este gru-
de la región, al tiempo que surte a otros po incluye a los comerciantes en gran
mercados periféricos. Por otra parte, es- escala que llegan de otros lugares co-
tán los mercados céntricos de la capi- mo Puebla, Distrito Federal y Veracruz.
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Vendedoras de
legumbres en la central
de abasto. Ciudad
de Oaxaca.
Fotógrafa: Dolores
Coronel 0rtiz, 1995.
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Casi todos los vendedores indígenas son tortillas (“blandas y tlayudas”) a los mer-
42 minoristas. cados distritales y restaurantes
La tradición indígena en el abaste- Los mercados son los lugares idóneos
cimiento de productos para el merca- para conocer y disfrutar la gastronomía
do céntrico es ya muy añeja y lo mismo local. En ellos se venden los diferentes
ocurre con otros mercados periféricos. tipos de panes, chocolate y atoles; los
Las localidades de los alrededores tie- ricos y variados moles (negro, “colora-
nen mercancías especiales para comer- dito”, “amarillito”, verde); tamales en-
cializar. Un producto agrícola básico vueltos en hojas de plátano o de maíz;
en la dieta y elaborado particularmen- “higadito”; enchiladas; empanadas; las
te por manos de mujeres es la tortilla, populares tlayudas elaboradas con que-
la cual se comercializa diariamente en sillo de Etla, chorizo, tasajo o carne en-
todos los centros urbanos. Un número chilada; chapulines; verduras como el
significativo de mujeres zapotecas de “chepil” o guías de calabaza; bebidas
San Agustín Yatareni, San Andrés Hua- refrescantes, como el tejate, que se pre-
yapam, San Felipe del Agua, Magdalena para con cacao y maíz molido.
Teitipac, San Bartolomé Quialana, San- Por otra parte, la mano de obra den-
tiago Apóstol, entre otros, abastece de tro de los mercados suele ser indígena;
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MIGRACIÓN
En las últimas décadas, la migración
Desde principios de
indígena en general ha variado debi-
la década de 1980, los puntos
do a los cambios socioeconómicos y a
la demanda de trabajadores en las zo-
de origen y destinos
nas prósperas del país y del extranjero. migratorios se han
Hasta principios de la década de 1970, diversificado cada vez más.
los movimientos migratorios más impor-
tantes —destacaban la población mix-
teca y zapoteca— se dirigían a la Ciu- ron de plataforma de lanzamiento para
dad de México y a las zonas cafetaleras la corriente migratoria indocumentada
del sureste del país, para emplearse en que empezó a cruzar la frontera a fina-
actividades de construcción y en fin- les de la década de 1970, en busca de
cas algodoneras o cañeras (Costa, Pa- trabajo en la agricultura de los estados
paloapan, Chiapas y Veracruz). Si bien de California, Oregon y Washington.
un cierto número de campesinos de la Desde principios de la década de
44 entidad participó en el Programa Brace- 1980, los puntos de origen y destinos
ro, la mayoría de ellos ya no migró, una migratorios se han diversificado cada
vez que el programa terminó en 1965. vez más. Las crisis recurrentes de la eco-
El fin de éste coincidió con el principio nomía mexicana a lo largo de 1980 y
de un activo reclutamiento de oaxaque- 1990 incrementaron el flujo migratorio
ños por parte de las agroindustrias situa- internacional, que aún sigue. Muchos
das en el noroeste de México, las cua- hogares han adoptado la migración,
les empezaron a extender la producción temporal o establecida, como estrategia
de verduras frescas para exportar a Es- de supervivencia.
tados Unidos (Zabin; 1992). Así, en los De acuerdo con datos del INEGI y
años setenta, la migración indígena se el CONAPO, actualmente el estado de
acentuaba hacia esa región del noroeste Oaxaca se ubica en el cuarto lugar na-
y comenzaron a aparecer comunidades cional con saldo neto migratorio nega-
satélite de trabajadores agrícolas oaxa- tivo (–19.38). En el interior del estado
queños asentados en San Quintín y En- sobresale la región de la Mixteca, con
senada, Baja California (Kearney, 1986; 20.6 por ciento de sus municipios con-
Zabin, 1992). Estos asentamientos sirvie- siderados de muy alta intensidad migra-
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de origen (Krissman, 1994; Anguiano, cas Altas, Ejutla, Asunción Ocotlán, San
1990; Varese, 2000). Pedro Mártir, Santiago Apóstol Ocotlán,
A pesar de que el fenómeno se ha San Antonino el Alto, San Miguel Mixte-
generalizado, éste se presenta de for- pec y Zimatlán.
ma heterogénea: hay diversos grados Las familias más pobres de estos pue-
de transformación como distintos gra- blos migran temporalmente a los cam-
dos de intensidad migratoria. Entre los pos agrícolas de Baja California, Sinaloa
pueblos zapotecos de los Valles Centra- y Sonora, ya sea mediante contratistas,
les hay tendencias diferentes en cuanto o bien, por su cuenta. Por lo general tie-
a los destinos migratorios y a los tipos nen un bajo promedio de escolaridad,
de actividades en que se emplean, si- que muy excepcionalmente alcanza el
tuación que se relaciona con las histo- tercer grado de educación primaria.
rias locales de migración y con las redes En Estados Unidos, las áreas geográ-
sociales. ficas receptoras son muy diversas: Cali-
Por una parte, están los jornaleros fornia, Oregon, Washington, Arizona,
agrícolas que trabajan actualmente en el Texas, Florida, Georgia, Carolina del
noroeste del país o en Estados Unidos, y Norte y del Sur, Chicago, Nueva York, 47
cuyas trayectorias migratorias se vincu- Illinois, Iowa, entre otras.
lan con los campos agrícolas de las zo- Por otra parte, varios pueblos de
nas productivas del mismo estado y de Tlacolula y del distrito Centro tienden a
Veracruz y Chiapas; entre los munici- trabajar en el sector de servicios de los
pios que sobresalen se cuentan Coate- centros urbanos, especialmente en Cali-
fornia y Nueva York; entre esos pueblos
están San Lucas Quiaviní, San Bartolo-
Entre los pueblos zapotecos mé Quialana, Magdalena Teitipac, San-
de los Valles Centrales ta Ana del Valle, Teotitlán del Valle y
hay tendencias diferentes San Agustín Yatareni.
Diversos estudiosos, entre los que se
en cuanto a los destinos
cuentan Hulshof, 1990; Stephen, 1990;
migratorios y a los tipos Kearney, 2000; Sánchez, 2000, y Rees,
de actividades en 2000, han mostrado que los emigran-
que se emplean. tes oaxaqueños, entre ellos los zapote-
cos, mantienen y recrean esa identidad
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El tequio en la
reparación del camino.
Sierra de Zimatlán.
Fotógrafa: Dolores
Coronel Ortiz, 1999.
Acervo personal.
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Preparación de la ermita para festejar a San Pascual Bailón en San Antonino el Alto.
Fotógrafa: Dolores Coronel Ortiz, 2004.
50 Acervo personal.
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Desfile de la dote
para los novios.
Asunción Ocotlán.
Fotógrafa: Dolores
Coronel Ortiz, 2003.
Acervo personal.
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Notas
1
Se refiere a la población en hogares en donde el jefe, el cónyuge o algún ascendiente declaró ser hablante de lengua
zapoteca de municipios de Valles Centrales de Oaxaca.
2
Incluye hablantes de zapoteco y de otras lenguas indígenas de 5 años y más.
3
La diferencia entre la población ocupada y la población sin ingresos está distribuida en otros rangos de ingresos.
Fuente: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas / Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, “Sistema de Indicadores sobre la Población Indígena de México”, 2002, con base en XII Censo General de
Población y Vivienda, Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 2000.
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Zapotecos de los Valles Centrales de Oaxaca, de Dolores Coronel Ortiz, se terminó de
imprimir en diciembre de 2006 en los talleres de Impresora y Encuadernadora Progreso,
S.A. de C.V., San Lorenzo 244, Col. Paraje San Juan, Deleg. Iztapalapa, C.P. 09830, México,
D.F. El tiraje fue de 6 000 ejemplares.
Las tareas de digitalización y retoque de imágenes, composición tipográfica, diagramación
y cuidado de edición estuvieron a cargo de la Coordinación Editorial de la CDI.
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