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Séptimo semestre
6 de diciembre de 2010
INTRODUCCIÓN
Se comienza con una breve declaración sobre el Romanticismo, para dar paso
a las consecuencias que tuvo en el arte y por último se toma la obra de Giselle de
objeto de estudio como proyección de los elementos que caracterizan al
Romanticismo, por medio un seguimiento en el argumento del ballet que integra
reflexiones personales sobre cómo se van haciendo presentes los caracteres
románticos.
El amor pasional, la religión, la muerte, la noche, la exaltación del yo. Sin duda nos
situamos frente al Romanticismo un movimiento que se caracteriza por vivir
aparentemente bajo la idea de la sinrazón, de modo que hablar del Romanticismo
es ir más allá de una clasificación temporal en la historia occidental en la que se
dieron parámetros estéticos definidos. Se trata más bien de un proceso trasformador
que influyó en el ser humano como una manera de idear la naturaleza, el mundo, la
vida y a sí mismo.
En su momento vino a significar una gran crisis para los valores sociales y
culturales que entonces eran aceptados, el Romanticismo rompió con los márgenes
estereotipados del Clasicismo para dar paso a la libertad; es necesario entender éste
cambio y todos los que acontecen al ser humano no como efectos inmediatos, sino
como evoluciones que aunque paulatinas, se van tornando evidente en todos los
aspectos de la sociedad y el arte es principal testimonio de ello.
Esta disciplina al igual que otras, se vio influenciada por los valores estéticos
predominantes y por supuesto las temáticas iban cambiando de acuerdo a los
gustos, en la danza es posible concebir esto por analogía. En el Romanticismo se
produjeron desde entonces grandes puestas en escena, cuya sustancialidad va a ser
resultado de una base sólida, esto es la entrada de la literatura a la danza, a la par se
incluyeron otras artes que vinieron a enriquecer el producto en escena, el
Romanticismo se introdujo a la danza de esta manera, como un elemento
constitutivo que acrecentó la importancia del tema en cada obra.
EL ROMANTICISMO EN EL BALLET
* profesoradodedanza.blogspot.com
El primer acto es totalmente diurno, se lleva a cabo en los valles cercanos al
Rin, en una aldea medieval de Renania, (desde aquí se presenta una característica
romántica, un escenario de la Edad Media, aunque es este caso no se muestra en
decadencia, se refiere a la búsqueda de un cuadro ajeno a la transición mundana).
Ahí vive Giselle, una campesina de gran belleza y extremada inocencia que desea
ante todo bailar, pero es reprimida constantemente por Berther, su madre, quien
teme, debido a su frágil y quebradiza salud, que Giselle muera doncella antes de su
boda, (en esta situación se transmite la moderación a la libertad del ser humano por
los arquetipos sociales) y según la tradición se convierta para la eternidad en una de
las Willis, espíritus nocturnos del bosque que matan a los hombres que están en él
después de la media noche (estos personajes son de gran importancia en la obra,
reflejan un aspecto muy propio del Romanticismo, simbolizan un amor pasional y
enfermizo).
Al oír pasos las willis desaparecen, es Albrech que se acerca, siente tanto
arrepentimiento que se ha adentrado en el bosque buscando la tumba de Giselle y
suplicar su perdón. Giselle se hace visible conmovida por su arrepentimiento e
intenta ponerle a salvo manteniéndose cerca de la cruz de su tumba (en esta escena
la cruz representa el sentido religioso romántico, caracterizado por un sentimiento
interior de unión con Dios, lo que lleva a actuar con entusiasmo y amor por él),
pero ya es tarde y la implacable Mirtha ordena a las willis atraer a Albrech hasta su
presencia donde haciéndole bailar conseguirán quitarle la vida.
Giselle en general como obra en sí, posee características que le hacen un estandarte
del Romanticismo en una puesta en escena: la imposibilidad del ser humano para
acceder a lo que desea, la estructura social como un obstáculo, sin embrago la
esencia de la obra no es alterar el orden social, sino demostrar el poder de la
voluntad individual para encontrar libertad aun en la adversidad, el ser humano
puede vivir bajo cualquier régimen y aun así ser libre.
CONCLUSIÓN
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