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Arquitectura": Teoria De Diseño
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TEORIA DE DISEÑO
ARQ. JAIME HUERTA
ARQ. M. PADILLA

"SEMIOTICA Y
SEMIOLOGIA DE LA
ARQUITECTURA"

Integrantes:
Manuel Alejandro Pinedo Rojas
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INTRODUCCION

Cada cultura a través del tiempo, conforma su propio lenguaje visual en el que los objeto
su representación adquieren significados que pueden variar. Enfatizan más la comunicac
a través de imágenes simbólicas.

La semiótica empezó siendo el estudio del lenguaje, de las letras como símbolos y s
significados. Se estudiaba su significado en sí y en su entorno y a esto se le llama
semiología se encarga de analizar la presencia de éstos en la sociedad, al igual que
semiología. Ambos conceptos son tomados como sinónimos por el diccionario de la R
Academia Española (RAE), aunque los expertos establecen algunas diferencias. Con
tiempo, este estudio se desarrolló y más que el lenguaje, se empezó a estudiar el significa
de la figura, materiales, colores, entre otros. Hoy en día la semiótica en la arquitectu
estudia su significado, el porqué de sus elementos, formas, colores. Se analiza el elemen
en todo y sus partes para darle un significado total.

Existen diferentes formas de entender la Arquitectura; el actual mun

globalizado debe conocer el desarrollo de las diversas ideas que alimentan las viejas
nuevas tendencias y las formas de interpretarlas a través del tiempo. A lo largo de
historia, la Arquitectura se ha conceptualizado como un objeto en abstracto q
responde a las leyes de la geometría debiendo satisfacer funciones específicas (habi
comerciar, gestionar, educar, recrear), y donde el usuario se ha visto también como
sujeto en abstracto, pasivo, sin sentimientos, cuyas necesidades de techo, consum
educación o recreo deben satisfacerse eficientemente.
Muchos autores han hablado y escrito sobre el término: Saussure, Pierre, Buyssens, etc,.
las diferentes definiciones se encuentran elementos en común y otros absolutame
opuestos; sin embargo todos coinciden en algo, que la semiótica no se trata de un acto
lectura; sino de una actitud de exploración de lo que existe de fondo de toda significació
sus raíces y los mecanismos que la sostienen.

LA SEMIOTICA

Es la ciencia que estudia los signos y los procesos culturales que los produc
funcionamiento lingüístico, sistemas signico. Es decir se ocupa del lenguaje entendi
tanto la facultad de comunicar como el ejercicio de la misma. Es como el manejo
lenguaje, lo cual se interpreta mejor si asociamos IMAGRN-SIGNOS, lenguaje y conduc
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Los más recientes desarrollos de la investigación semiótica no se limitan a problemas

carácter específicamente epistemológico y gnoseológico; desde esta teoría, se amplían
 perspectivas a muy extensos campos disciplinarios como la música, el teatro, el cine
danza, el diseño y la arquitectura; y en donde la experiencia de relación con la semiolo
resulta sumamente positiva.

Diversos lingüistas han tratado de brindarnos la mejor definición de cada concepto:

* Pierre afirma que la semiótica, es “la doctrina de la naturaleza esencial de las variedad
fundamentales de toda posible semiosis”.
* Saussure nos dice que “semiología”, se trata de “una ciencia que estudia la vida de
signos en el seno de la vida social”
* Erik Buyssens considera a la semiología, como del “estudio de los procesos
comunicación, es decir, de los medios utilizados para influir a los otros y reconocidos co
tales, por aquel a quien se quiere influir”.
* Para Ch. Morris la semiótica, es la “doctrina co mprehensiva de los signos”.
* Humberto Eco nos dice que semiótica, “es una técnica de investigación que explica
manera bastante exacta como funcionan la comunicación y la significación”.
* Y por último Pierce Guiraud, nos dice que “hacer semiótica” significa no sólo identific
los distintos componentes de la semiosis, sino que nos ayuda a clasificar los distintos tip
de signos y analizar su funcionamiento en sus diferentes niveles.

ANALISIS SEMANTICO DEL EDIFICIO

(conceptuales, visuales, de relación y práctico

(agrupamiento, ritmo, equilibrio, orden, progresió
alternación, movimiento, armonía, contraste, regularidad, simetría, etc
(referencial, conativa, metalingüística, expresiv
fática y poética) y, a través de la propia interpretación, etc.

SIGNIFICADO
FORMA
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LA SEMIOLOGÍA

Corresponde a la línea Lingüística-estructuralista de Ferdinand de Saussure, que

desarrollada principalmente por franceses y por el filósofo Charles Sanders Pierce. Tie
 por objeto cualquier sistema de signos, sea cual sea su sustancia: las imágenes, los gest
los sonidos, los ritos, en una palabra, todos los sistemas de significación, toda práct
social. No hay campo que no haya sido alcanzado por la expansión semiológica,
arquitectura, sus espacios, sus elementos constructivos, decorativos, los que nos movem
en ella, la habitamos y transitamos y su trascendencia en el diseño no escapamos al encan
de la interpretación.

Los productos del diseño no sólo tienen funciones prácticas (una puerta, no es solamente
elemento que puede impedir o posibilitar el acceso o la salida a cierto espacio),
también simbólicas, que adquieren una importancia cada vez mayor (las puertas para L
Barragán, significan el paso de una dimensión a otra, y como tal, debe marcar ese paso,
un signo que debe tratarse en su trascendencia y conservar su esencia simbólica).
orientación racional y analítica del diseño debería sustituirse por valores sensitivos
emocionales (Bürdek, Bernhard, 1994: 233).

 La semiología se funda a partir del concepto de signo, es decir, a partir del aserto que casi tod
las cosas que llegan a nuestros sentidos ― significan‖ algo para nosotros, y esta significa
está forjada alrededor y gracias al funcionamiento del signo, a l carácter de entidad do
 propio de todo signo: tiene un soporte material, físico, evidente, palpable o audi
(objetivo), que llamamos significante, y este soporte es capaz de comunicarnos una
cantidad de información, que denominamos el significado de aquel signo.

LA ARQUITECTURA

Conforma el habitad donde se desarrolla la vida del hombre, que a su vez está cargado
simbolismos y significados que el confieren cierto valor o no. Tanto a las actividades com
a las cosas. Al hacer referencia al término contextual, hablamos del entorno, de los marc
territoriales en relación a la arquitectura y a lo que nos rodea. Partimos de lo micro a
macro.
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 Saussure se trata de una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de
vida social que propone que se dé el nombre de semiología.

 Erik Buyssens en cambio, se trata del estudio de los procesos de comunicación

decir, de los medios utilizados para influir a los otros.

 Charles Morris define la semiología como una doctrina comprensiva de los signos

 Humberto Eco es una técnica de investigación que explica la manera bastante exa
como funcionan la comunicación y la significación.

DENTRO DE LA SEMIÓTICA TENEMOS:

Toda obra arquitectónica tiene un contenido, una forma, color, o estilo el cual nos expre
algo. La semiótica es la herramienta de estudio e interpretación de la arquitectura.
arquitectura es transcultural y por lo tanto maneja un lenguaje que percibimos por
relaciones de color, forma, substancia, etc. Para poder realizar un buen análisis semánt
es necesario conocer la obra arquitectónica, su época, su función y su lugar.

En el campo arquitectónico igualmente la actividad analítica semiótica no nos ayudara

significar o a dejar de significar. Ni siquiera es seguro que pueda incrementar nuestro go
estético.

MODELOS CONCEPTUALES: El modelo de diseño es el modelo conceptual

diseñador. El modelo del usuario es el modelo mental elaborado mediante la interacc
con el sistema. La imagen del sistema es el resultado de la estructura física que se
establecido (que comprende la documentación, las instrucciones y las etiquetas).
diseñador espera que el modelo del usuario sea un modelo de diseño.
Pero el diseñador no habla directamente con el usuario: todas las comunicaciones
realizan por conducto de la imagen del sistema. Si la imagen del sistema no hace que
modelo de diseño sea claro y coherente, entonces el usuario acabara con el modelo men
equivocado.(de Norman, 1986)
 La diferencia entre la semiótica y la semiología se da por el origen de la naturaleza de sus autores, es
 para el caso de la semiótica estadounidense de Charles Sanders Peirce se trata de un origen filosófico;
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a)  Dimensión designativa.-  proporciona información sobre el objeto a partir de un estímu

recibido por los órganos sensoriales (en el caso de la arquitectura, sucede normalme
cuando la vemos, pero para una persona invidente, por ejemplo, sucedería al tocar, al sentir).
 b)  Dimensión apreciativa.- aquella que permite hacer una selección comparativa a partir de
 propiedades del objeto (¿es una escalera alta? ¿a dónde me conduce? ¿es una escal
 pesada?).
c)  Dimensión prescriptiva.- la que pide una conducta activa en el receptor (el usuario se mue
 por la arquitectura, transita en ella: ¿subo por la escalera, o no?

Por otra parte, existen diferentes categorías de acuerdo a la clasificación

significado (López, 1993: 306), para lo cual tomaré como ejemplo, un elemento espac
de la arquitectura, los pasillos :

1.  Definición conceptual.- confunde significado con concepto, sin analizar el contexto en que
emite dicho juicio (definición de pasillo: pieza larga y estrecha, del interior de un edificio q
comunica unas habitaciones con otras).

2. Definición contextual.- abre casi todas las posibilidades a la significación de l conce

(no es lo mismo un pasillo en una casa habitación, que en una escuela, o que en un cent
comercial).

3.  Definición referencial.- donde la totalidad del significado se centra en el objeto, o sea, en

referente (¿a qué nos refiere un pasillo? Precisamente a ello, a un lugar por donde ―se pa
 para ir de un espacio a otro)

4.  Definición no-referencial.- separa el proceso significativo de todo aquello que no sea

―concepto abstrac to‖ sin  postular ninguna orientación sobre el referente (aquí cabría especu
sobre el ―concepto abstrac to‖ de ― pasillo‖ : trascender, cambiar de dimensión, transformar
etc.).

5.  Definición mentalista.- es independiente de nuestras experiencias, es el concepto existen

en nuestra mente aislado de cualquier otro campo (definitivamente, un concep
individual).

6.  Definición conductista.-  parte de la experiencia que tenemos, observable en términos

comportamiento como ―reacción a un estímulo ‖, se manifiesta como una simple respue
física, excluyendo prácticamente el proceso mental de la significación (e l usuario responde
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8.  Definición individualista.- es la asociación que cada uno de nosotros hace ante e l objeto;
algo esencialmente distinto para cada receptor. El significado se concibe como algo subjeti
e irrepetible en los sujetos (aún dentro del mismo espacio arquitectónico, una casa-habitación
ejemplo, cada miembro de la familia tiene su particular significado ante un pasillo; para
 padre de familia puede ser el camino que le lleva al descanso, para su esposa el camino al
y para su pequeño hijo de cinco años, el camino al  juego).

 Así, la Arquitectura no sólo debe ser correcta o estilísticamente adecuada en un conte

específico, sino que también exige un efecto óptimo en sentido estratégico (Van Dijk, 199
140); yo diría que a la arquitectura habría que exigirle también la vuelta a su senti
humanista, el retorno a su naturaleza, el rescate de su esencia; un hecho que crea en base
 ser al que debe su existencia.

… De los espacios arquitectónicos

Todo comienza con el desplazamiento de los descubrimientos realizados por la lingüísti

moderna a otros campos, pero, la lingüística no es más que una pequeña parcela de
semiología o ciencia general de los signos; así, los conceptos opera tivos del signo, significa
y significado, paradigma y sintagma, sincronía y diacronía, función y estructura, entre
fueron trasladados al campo de la semiología genera l y, por lo tanto, aplicados
semiología de todo aquello que se presente ante los sentidos (Loret, 1979: 89).

EJEMPLOS:
PASOS:

PRIMER PASO: ¿QUÉ CONOZCO DEL EDIFICIO?

SEGUNDO PASO: ANÁLISIS COMPOSITIVO DEL EDIFICIO
TERCER PASO: ANÁLISIS FORMAL DEL EDIFICIO
CUARTO PASO: ANÁLISIS FORMAL LINGÜÍSTICO DEL EDIFICIO
QUINTO PASO: ANÁLISIS SEMÁNTICO DEL EDIFICIO

PRIMER EJEMPLO: LA COLUMNA DE LA INDEPENDENCIA

El Monumento a la Independencia, conocido popularmente como El Ángel, se encuentra en la Ciud
de México, en laglorieta localizada en la confluencia de Paseo de la Reforma, Río Tiber y Florenc
Inaugurado en 1910 para conmemorar el Centenario de la independencia de México por
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LA NACIÓN Á LOS HÉROES DE LA INDEPENDENCIA

En la cara oriente se ve una placa de mármol que permaneció sin escritura hasta 1986 y 200
cuando se le grabó la historia del monumento:
MONUMENTO A LA INDEPENDENCIA
CONSTRUIDO DE 1908 A 1910
INAUGURADO EL 16 DE SEPTIEMBRE DE 1910
RESTAURADO EN 1958 Y 1986
NOVIEMBRE DE 1986
SEPTIEMBRE DE 2006

En esta placa se hubieran grabado unos textos sobre el inicio y la consumación de la independenc
además de la dedicatoria a los constructores, pero el inicio de la revolución evitó que ocurriera.
En el descanso del primer cuerpo del pedestal, del lado de oriente, se encuentra la escultura de un le
macho que es conducido por la figura de un genio (un pequeño niño), que simboliza la fuerza y
inteligencia, respectivamente. Todo el borde de este fue decorado por un arreglo llamado escoc
compuesto por hojas. En los extremos de éste se ubican cuatro pedestales, sobre los cuales hay cuat
figuras sedentes (sentadas), las cuales corresponden a La Paz la del suroriente, a La Guerra
del surponiente, a La Justicia la delnorponiente y a La Ley la del nororiente.
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PASOS:

PRIMER PASO: ¿QUÉ CONOZCO DEL EDIFICIO?

SEGUNDO PASO: ANÁLISIS COMPOSITIVO DEL EDIFICIO
TERCER PASO: ANÁLISIS FORMAL DEL EDIFICIO
CUARTO PASO: ANÁLISIS FORMAL LINGÜÍSTICO DEL EDIFICIO
QUINTO PASO: ANÁLISIS SEMÁNTICO DEL EDIFICIO

SEGUNDO EJEMPLO: LA ESTELA DE LUZ

La Estela de Luz es un monumento conmemorativo de la Ciudad de Méxi

construido entre 2010 y 2011 con motivo de los festejos del Bicentenario de
Independencia Mexicana y del  Centenario de la Revolución Mexicana.
inaugurado el 7 de enero del 2012 acompañado de un show de luz y sonido.
acuerdo con el Presidente  Felipe Calderón Hinojosa,  "por su importan
simbólica y belleza arquitectónica, este monumento se sumará a
majestuosidad de obras tan emblemáticas y admiradas por todos
mexicanos, como son el Ángel de la Independencia, el Hemiciclo a Juáre
el Monumento a la Revolución".

Fue el proyecto ganador de la convocatoria abierta por el Gobierno Fede

de México para la creación de un monumento conmemorativo, conceb
inicialmente como un Arco del Bicentenario.

La inauguración del monumento conmemorativo se había previsto para el 15 de septiembre de 2010
la  Ciudad de México.  Sin embargo, por diversas cuestiones la obra no se concluyó hasta finales
diciembre de 2011, y finalmente inaugurado el 7 de enero de 2012 por el presidente Calderón, desp
de 15 meses de retraso. Al día siguiente se suscitaron protestas públicas en el sitio, por internet y
medios masivos de comunicación.

En 2011 se destaparon varios escándalos que pusieron al descubierto presuntos malos manejos con
fondo destinado a la construcción de Estela de Luz administrado por la  Secretaría de Educac
Pública que encabezaba Alonso Lujambio.  Por todos estos problemas, su costo, presupuesta
inicialmente en 200 millones de pesos se disparó hasta alcanzar la cifra de 1,035.88 millones de pesos,
cual subió otra vez a 1,575 millones de pesos, alimentando los rumores de mal manejo del presupuesto

El monumento tiene 104 metros de altura y de ancho 6 metros. Incluye LED desarrollados por
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CONCLUSIÓN
En conclusión, sin lugar a dudas el lenguaje verbal es una estrategia semiótica más poten
que el hombre conoce pero que, a pesar de ello, existen otras estrategias capaces de abar
 porciones del espacio general que la lengua hablada no siempre consigue tocar.
1. La primera comprende las señales índices; las llaman "signos naturales" nos transmite
información que obtenemos de los fenómenos de la naturaleza.
2. Señales copias o señales imágenes, consiste en que el significado ("contenido") y
forma exterior, tienen una semejanza entre sí.
3. Las señales de comunicación o los signos convencionales que son los sign
 propiamente dichos.
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Bibliografía

 Libros

Bürdek, Bernhard, 1994:  Diseño. España: Gustavo Gili

Carontini Enrico y Daniel Peraza, 1979:  Elementos de semiótica general. Espa

Gustavo Gili

Eco, Humberto, 1973:  Introducción al estructuralismo. España: Alianza

López Rodríguez, Juan Manuel, 1993: Semiótica de la comunicación gráfica.

México: INBA/UAM-Azc

Llovet, Jordi, 1979:  Ideología y metodología el diseño . España: Gustavo Gili

Morris, Charles, 1994:  Fundamentos de la teoría de los signos . España: Paidós

 Negri Rostan, Chel y Tulio Fornari Menoni, 1992: Semiótica del producto . Méxi
UAM-Azc

Van Dijk, Teun A., 1992:  La ciencia el texto. España: Paidós

 Hemerográficas:

Revista Arquitectour. Órgano de difusión del Instituto Latinoamericano de Artes y

Ciencias, S.C. Año X abril-mayo de 2005