Módulo 5. Experiencia educativa multidimensional.

Unidad 2. Racionalidad educativa: controversias

filosóficas y políticas

Semana 4. Educación, perspectiva técnico-instrumental.

Actividad 3. Ideas para integrar una teoría de la

educación

Javier Ortiz Galván

 Grupo 1
Tutor Raúl Alvarez Benavides

Monterrey N.L. a 6 de Octubre de 2019

“El educado difiere del no educado tanto como el vivo difiere del muerto”
Aristóteles.

Introducción

La democracia del diálogo es la forma ideal de construir significados a través de la

mediación cultural en el foro académico. El debate de ideas, la contrastación, la opinión
colaborativa y todas las demás formas de participación activa convierten las
interpretaciones personales en material de una nueva reconstrucción de los conceptos
educativos, por tanto es indispensable hacer un ejercicio de reflexión acerca de esta
práctica constante entre nosotros como actores en este proceso de formación.

Como en la física una “fuerza resultante” representa la suma de todas sus

componentes, hemos logrado un consenso a través de la exposición de las ideas y esto
es lo que tenemos como finalidad en este documento: exponer las ideas más
resonantes en el foro acerca de la Teoría de la educación de T. Moore, (1987).

Teoría general
Para comenzar a indagar sobre lo que T. Moore define como una “Teoría” debemos
partir de que la praxis deriva de una teoría, que es un postulado de pequeñas teorías
particulares, y que estas, conforman esa teoría general que tiene como finalidad educar
al hombre.

De la teoría a la práctica existen elementos que pueden derivar en éxito o fracaso el

objetivo del plan, debe tomar en cuenta un par de enfoques en controversia que son: el
aspecto filosófico y político de la educación. Este par de enfoques derivan de la
naturaleza humana que puede ser vista como una maquina, en cuanto que el hombre
se organiza en forma de instituciones que internamente funcionan como una
maquinaria a la vez que también pueden cobrar vida propia como una planta o un ser
vivo, puesto que crecen y se desarrollan, inclusive se modifican o reconstruyen.
Así el análisis filosófico en la educación tiene una cierta relación con las ciencias
naturales y las ciencias sociales, en tanto que algunas partes de la practica educativa
pueden basarse en leyes naturales y otras en el fenómeno social que por naturaleza es
variable.

Conclusión

Para sintetizar lo que dice Moore (1987), en Introducción de la educación Pp.27-39,

escogí esta frase: “para la estructura lógica de una teoría general de la educación son
necesarios dos supuestos, la finalidad y la naturaleza humana”. Ahí se define la
diferencia entre meta y propósito en la educación y como abordar estos dos conceptos
desde dos enfoques muy diferentes que son el organicista y el mecanicista.

A partir de esta dualidad me he propuesto indagar más sobre la practica y la teoría de

donde deriva, es decir lo interno en contraste con lo externo; el ¿qué? y el ¿para qué?;
de lo particular a lo general, con el fin de revisar mi propia práctica y de como parto
para planearla.

Referencias
Moore, T. (1987). Teoría general de la educación. Introducción a la filosofía de la educación.
Trillas. P.p. 27-39. México.