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Filosofia TP 4
Filosofia TP 4
1. personaje del video sentado en un banco del parque desde donde el objeto, por parte del
sujeto, es captado mediante:
Las categorías
lógicas.
Los sentidos
educados para ello.
Una receptividad
del sujeto.
La observación
sensitiva.
Una visión esencial
directa.
Patentizar la Nada.
Angustiarnos.
Se puede hallar perfecta similitud entre la afirmación de Eckhart “eres la conciencia sin la que esto no estaría aquí”
3.
y la husserliana que afirma:
La intuición sensible se agota en cada percepción singular.
Hay que dudar de las especulaciones abstractas porque están al margen de la realidad.
En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay ecos de uno de los existenciarios
4.
heideggerianos que consiste en un “orientarse hacia”, se trata de:
La circunmundanidad.
La cotidianeidad.
La temporalidad.
La espacialidad.
La empleabilidad.
Cuando Eckhart en el video dice “eres la conciencia sin la que esto no estaría aquí…” sus palabras tienen
5.
resonancia en algunos conceptos husserlianos; ¿en cuál de los siguientes conceptos?
La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visión del objeto.
Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captación del instante presente tal cual es, consistente
6.
en “ir a las cosas mismas”, son:
Eres el espacio amplio donde suceden las cosas.
Deja que sea como es, no te sientas atraído por los acontecimientos.
La Fenomenología y la Hermenéutica son herramientas para conocer –mostrar y comprender- el ser del ente, del
7.
dasein tal cual es, sin “prefabricarlos” sino “verlos”; en el video estos conceptos resuenan en las palabras:
La gente.
Las vistas.
La búsqueda del joven es semejante a la búsqueda de la comprensión del ser del dasein cuya expresión
8.
heideggeriana es:
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta.
Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino.
Podría decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y conversar con el autor del libro que lo
9.
impactó, existencialmente correspondería a la actitud de:
Comprender, hacerse cargo.
Encontrarse en.
Hacerse el zonzo.
Inautenticidad.
Facticidad.
La filosofía de la ciencia desarrollada por el círculo de Viena objetaría terminantemente los temas de la
10.
conversación entre el joven y Eckhart porque:
Argumentan en contra de la metafísica y de la filosofía existencial.
Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona precisamente para estar en el ahora, es
11.
husserlianamente hablando:
La existencia concreta de las cosas.
La existencia material captada sensiblemente.
La expresión de Eckhart “es un hábito arraigado identificarse con el pensamiento” encierra una crítica de
12. Heidegger a un filósofo moderno cuyo método demostrativo sólo ocultaba el ser en lugar de “mostrarlo”. ¿De qué
filósofo se trata?
Occam.
Kant.
Hegel.
Descartes.
Hume.
¿Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es alguna en particular y que el video
13.
identifica con la conciencia de todo lo existente?
Es la existencia del ser perceptivo.
¿Por qué será tan central la preocupación por el existente arrojado al mundo, ser- ahí, en la filosofía
14. contemporánea, que en el video se expresa como “el pensamiento no tolera un estado de presencia, no deben
dominarte pensamientos…ofuscan la energía de la vida”?
Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el pensar.
¿Qué fragmento del video representa las dos únicas posibilidades de existencia –auténtica e inauténtica- del
16.
Dasein heideggeriano?
El pensamiento puede ofuscar la energía de la vida.
Es un hábito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en el pensamiento, pero ahora
se elige conscientemente por la especie.
Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el único lugar donde hay vida.
La filosofía existencial de Heidegger hunde sus raíces en la concepción agustiniana del sujeto y del tiempo, y
17. también en Kierkegaard de la época moderna. De ahí que uno de los temas claves sea el instante presente, que en
el video se designa como:
No deben dominarte los pensamientos.
Gente.
Sonido.
Color.
Interpretación.
Somos ideales.
Es la condición humana.
20. Los añadidos al momento presente, de los que se habla en el video, representarían a lo que Husserl denomina:
Experiencias.
Prejuicios.
Nombres.
Representaciones.
Conceptos.