ELECCION Y REPROBACION

“LECCION 32”

ELABORO:

CARLOS IVAN CARDENAS

TUTOR:
ENRIQUE BERMUDEZ CATAÑEDA

TEOLOGIA SISTEMATICA
7/06/2019
 PREGUNTAS DE APLICACIÓN PERSONAL

1. ¿Piensa que Dios le eligió a usted individualmente para ser salvo

desde antes de la creación del mundo? ¿Piensa que lo hizo basado en
el hecho de que él sabía que usted iba a creer en Cristo, o fue una
«elección incondicional», no basada en nada que él viera de antemano
que le hiciera a usted digno de su amor? No importa cómo responda a
la anterior pregunta, explique cómo le hace sentirse su respuesta
cuando piensa de sí mismo en relación con Dios.

Pienso que el sí lo sabía, en tenia la hora y la fecha en que iba a nacer, se

además como dice su palabra Juan 1:13 los cuales no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Esta
manera se que Dios sabia que yo iba a llegar a este mundo, que iba a creer en
el y que fue una elección incondicional para todos, esta respuesta es muy
compleja partiendo que el es amor, y que a todos nos da el libre albedrio de
escoger creer en cristo, pero el sabia en su majestad quienes lo iban hacer, lo
único que se es que el me escogió desde el vientre de mi madre, pero no puedo
generalizar por los demás, por que es lo que creo yo por su palabra, que hay
personas mas duras en querer aceptar a Dios, pero todos estamos llamados a
ser sus hijos.

2. ¿Le da la doctrina de la elección consuelo o seguridad acerca del

futuro?
La verdad no pienso en esto, por que es muy complejo lo que los demás
piensan al oír esta doctrina, más bien pienso que el me ama, que soy de él, vivo
para el y soy su hijo, si me pongo a razonar si me eligió o no me eligió, no tendría
sentido mi vida, por que mi esperanza esta en él.
 3. Después de leer este capítulo, ¿siente usted sinceramente que le
gustaría darle gracias a Dios o alabarle por haberle elegido para ser
salvo? ¿Siente usted algún tipo de injusticia en que Dios no decidió
salvar a todos?

Al leer este capitulo me aclara muchas cosas, pero no me hace cambiar de pronto
mi apreciación frente a que, si unos son salvos o no, de mi parte vivo muy
agradecido por que me escogió y todos los días de mi vida le doy gracias a el por
estos pequeños detalles que hizo y vio en mí.
No siento ningún tipo de injusticia, porque vuelvo digo, el es un Dios de amor y si
me pongo a pensar en que son salvos o no, seria decir que Dios es injusto, por
esta razón creo que todos somos salvo si aceptáramos a cristo, comprendiendo
que somos libres para hacerlos, sin antes decir que Dios ya lo sabe claro que si.

4. Si usted está de acuerdo con la doctrina de la elección tal como

aparece en este capítulo, ¿le disminuye eso su sentido de persona
individual o le hace sentirse de alguna manera como un robot o una
marioneta en las manos de Dios? ¿Cree que debiera hacerle sentir de
esa manera?

Creo que el acto de que Dios es Soberano, por medio del cual Dios escoge
para Sí mismo a ciertos individuos entre el género humano. Juan 15:16 No me
elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que
vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis
al Padre en mi nombre, él os lo dé. Juan 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo
amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí, del mundo, por
eso el mundo os aborrece.

En razón de que todos los hombres han pecado en Adán; ya que siempre eligen
lo malo, no pueden hacer lo bueno, no entienden lo bueno, no quieren hacer lo
bueno, y que sin excepción son culpables y dignos de condenación, Dios no
habría cometido ninguna injusticia si hubiera pasado por alto a todos para
reservarlos al fuego eterno dejando que cosecharan lo que ellos mismos
sembraron. Pero el amor y la misericordia de Dios se manifestó grandemente
cuando de entre todo ese mundo perdido escogió a aquellos que, según su
consejo, alcanzarían salvación eterna.
En lo personal siento que esto no me disminuye mi manera de vivir, siento que
Dios es amor y el nos ama, la verdad soy muy sensible decir que yo fui elegido y
otro no, esto me parte el corazón, mas bien se lo dejo a mi padre que el es el que
conoce todo.

5. ¿Qué efecto piensa usted que va a tener este capítulo en su

motivación para la evangelización? ¿Es este un efecto positivo o
negativo? ¿Puede usted pensar en formas en las que la doctrina de la
elección puede ser un estímulo positivo para la evangelización (vea 1
Ts 1:4-5; 2 Ti 2:10)?

Pues la verdad pienso que La causa de la incredulidad está en el corazón humano

y Dios no es culpable de ella; pero, la fe en Jesucristo para salvación es un don
gratuito de Dios. Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvo por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios. Filipenses 1:29 Porque a vosotros os
es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que
padezcáis por él. De manera que si un hombre se condena es puramente por la
dureza de su corazón; pero, si un hombre cree para salvación es por el don
gratuito de la fe que Dios le otorga.
Este es un efecto positivo porque me motiva a que las demás personas conozcan
de Dios. Si tener en mente será que se salva o no se salva, esto solo sabe papa
DIOS, por esta razón tengo seguir predicando el evangelio sin mirar en lo natural.

6. Ya sea que usted adopte una perspectiva reformada o arminiana de la

doctrina de la elección, ¿puede usted pensar en algunos beneficios
positivos en la vida cristiana que aquellos que sostienen la posición
opuesta a la suya parecen experimentar y usted no? Aunque usted no
esté de acuerdo con la otra posición, ¿puede mencionar algunas
cosas útiles o verdades prácticas acerca de la vida cristiana que usted
podría aprender de esa posición? ¿Hay algo que los calvinistas y los
arminianos podrían hacer para generar un mayor entendimiento y
menos división sobre esta cuestión?

Comprendiendo que la razón por la que Dios dota a unos de esta fe salvadora
y a otros se las niega depende total y únicamente de la libre elección de Dios.
Efesios 1:11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados
conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su
voluntad.
 Esta elección fue hecha antes de la fundación del mundo, cuando de entre
todo el género humano caído, Dios predestinó un número fijo de personas, no
mejores ni más dignas de las demás, a fin de que fueran salvadas por Cristo.
2Timoteo 1:9 quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en
Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos. Efesios 1:4 según nos escogió
en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha
delante de él. Mientras tanto, a los no elegidos los abandonó a su propia maldad
y a sus propios caminos.

No quisiera abarcar sobre los calvinistas o arminianos, solo se que la elección

de dios es incondicional:

Por cuanto no fue hecha en virtud de que él anteviera la fe o la obediencia de

las personas como una condición previamente requerida en el hombre que habría
de ser elegido, sino por el puro afecto de su misericordia que obró justa y
libremente. Romanos 9:11, 13 al 15 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho
aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección
permaneciese, no por las obras sino por el que llama), Como está escrito: A
Jacob amé, más a Esaú aborrecí. Algo que me puse a pensar y me hice esta
pregunta ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice:
Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que
yo me compadezca. Jeremías 1:5 Antes que te formase en el vientre te conocí,
y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.
2Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios
respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya
escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el
Espíritu y la fe en la verdad. 1Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Romanos 11:5
Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.

Puesto que Dios es todopoderoso, la elección o predestinación que Dios hace

no puede ser anulada, revocada, ni destruida; el número de los elegidos no
puede disminuir como tampoco aumentar. Hechos 13:48 Los gentiles, oyendo
esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que
estaban ordenados para vida eterna. 1Pedro 1:2 elegidos según la presciencia
de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la
sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
 La doctrina de la Elección Incondicional de Dios no debe ser interpretada en
el sentido de que el hombre puede llevar una vida desordenada en Dios o
mientras el no le llame. Colosenses 3:12 al 17 Vestíos, pues, como escogidos de
Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad,
de mansedumbre, de paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos
unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os
perdonó, así también hacedlo vosotros. Y sobre todas estas cosas vestíos de
amor, que es el vínculo perfecto. Y la paz de Dios gobierne en vuestros
corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed
agradecidos. La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con
gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos
espirituales. Y todo lo que hacéis, sea de palabra o, de hecho, hacedlo todo en
el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Dios exhorta demanda a todos los que han sido predestinados, elejidos o
escogidos a que vivan en obediencia a Cristo, la responsabilidad del hombre es
la de procurar el arrepentimiento de corazón. Si el hombre no hace esto es
culpable de condenación; pero, si lo hace debe alabar a Dios que le ablandó su
corazón y lo inclinó a creer, pues, el hombre por sí mismo no puede ni quiere
acercarse a Dios.
Si la doctrina de la elección incondicional resulta difícil de recibir para algunos
es porque realmente aún no han entendido lo que comprende la depravación
total de la raza humana. O bien, su orgullo no les permite acatar la verdad de que
ellos no son los artífices de su propia salvación y se les dificulta dar la gloria
únicamente a Dios.