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Tema:LA SOCIOLOGÍA Y SU AMBITO

LA HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA Y SUS
REPRESENTANTES
Docente: DRA YSABEL EMILIA DELGADO TORRES

Escuela Profesional Periodo académico: 2018 I

PSICOLOGIA HUMANA Semestre:
Unidad:1
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Título del tema

LA SOCIOLOGÍA Y SU AMBITO
LA HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA Y SUS
REPRESENTANTES
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Orientaciones
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Contenidos temáticos

1. OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA

2. IMPORTANCIA COMO DISCIPLINA SOCIAL

3. PERSPECTIVA SOCIOLOGICA

4. PARADIGMAS

5. CONDUCTA HUMANA

6. PROCESO DE SOCIALIZACION
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OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA

• La Sociología tiene como objeto de estudio al

hombre; a la sociedad humana, estructurada
mediante el conglomerado de individuos que
entran en constante interacción: de
producción, de comunicación, de
comprensión, de solidaridad, de división del
trabajo, de sumisión, etc.

Tiene objeto de estudio - El Hombre

Tiene campo de estudio - La Sociedad
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IMPORTANCIA COMO DISCIPLINA SOCIAL

La sociología como disciplina social esta considerada La sociología es

como una ciencia fáctica, empírica y las investigaciones una ciencia
científicas que ha desarrollado le ha dado mayor realce y empírica
gran importancia como disciplina social.

Después de pasar La sociología La sociología Es valida la

las pruebas de formula formula hipótesis y hipótesis si
verificación se proposiciones teorías concuerda con la
considera un basándose en realidad observada
enunciado observaciones
sociológico
Las hipótesis Al conjunto de La teoría orienta la Se necesita del
verificadas permite proposiciones se investigación método o
construir denomina teoría empírica y esta a metodología para
proposiciones su vez eleva las analizar la realidad
hipótesis a las social
proposiciones
teóricas
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Cuando el hombre bebe, come Cuando expresa un sentimiento

Duerme, estamos hablando de o emoción ante cualquier situación
una actividad biológica Estamos hablando de una actividad
psicológica

Cuando el hombre cumple el

Deber de hermano, de esposo
o cuando cumple obligación de
ciudadano
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MAX WEBER
• Considerado por muchos como un padre fundador de la sociología moderna junto con Karl
Marx y Emile Durkheim, el sociólogo e historiador alemán Max Weber, del que se cumplen
150 años de su nacimiento ha sido el objeto de críticas por parte de la historiografía post-
modernista que surgió a raíz de la descolonización.
• Su influencia académica sigue siendo tal que poco después de hacerse público que Joseph
Pérez había ganado el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, el
historiador francés de origen español sentenció en una entrevista en el suplemento Mas24:
"Ningún científico digno de este nombre, ningún historiador, puede sostener hoy que la
religión protestante es la religión del progreso" una afirmación en forma de amargo tributo al
alemán que no es sino una prueba del potente legado que los trabajos de Max Weber siguen
ejerciendo hoy día en un mundo y una historia en completa fluctuación.

Nació el 21 de Abril de 1864 en Erfurt, la actual

Turingia, en aquella época parte del Reino de
Prusia. Hijo de un funcionario adinerado y liberal y
de una madre calvinista y religiosa, fue un
estudiante precoz. Su vida transcurrió entre el
mundo académico y la política en una época en la
que Alemania, Europa, y el mundo se encontraban
en plena ebullición: fue testigo del nacimiento
del Imperio Alemán en 1871 y su desaparición
en 1918 tras la Primera Guerra Mundial, del
mismo modo, presenció el cénit de la expansión
territorial europea en África y Asia, y de la
segunda revolución industrial
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PERSPECTIVA SOCIOLOGICA
La construcción social de la realidad es una de las obras
teóricas más importantes e influyentes de la sociología
contemporánea. Escrita por los sociólogos Peter L.
Berger –nacido en Austria– y Thomas Luckmann –
alemán–, se publicó por primera vez en 1966. En ella,
ambos autores proponían una fundamentación teórica
para una sociología del conocimiento, inspirándose en
buena medida en la fenomenología de Alfred Schütz
Como los autores señalan en la introducción de la obra,
las tesis fundamentales de éste trabajo son dos:
La realidad se construye socialmente, y
la sociología del conocimiento debe analizar los
procesos por los cuales esto se produce.1
La "realidad" se entiende como una serie de fenómenos
externos a los sujetos (que no pueden controlar su
existencia en el mundo) y el "conocimiento" es la
información respecto de las características de esos
fenómenos. Realidad y conocimiento se encuentran
íntimamente relacionados a partir del proceso en que el
"cuerpo de conocimiento" sobre un fenómeno
determinado queda establecido socialmente como
realidad. La obra introdujo así en ciencias sociales la
noción –tan utilizada desde entonces– de "construcción
social" (o constructo social) en la teoría
del construccionismo social.
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PARADIGMAS

• Paradigma según Thomas S. Kuhn. El filósofo e historiador de la

ciencia, Thomas S. Kuhn dio a paradigma su significado
contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de
prácticas y saberes que definen una disciplina científica durante un
período específico.
• El concepto de paradigma se utiliza en la vida cotidiana como
sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia en caso de algo que se
toma como “modelo digno de seguir”. En principio se tenía en cuenta
en el campo, tema, ámbito, etc., gramatical (para definir su uso en un
cierto contexto) y se valoraba desde la retórica (para hacer mención a
una parábola o fábula). A partir de la década de 1960, los alcances de
la noción se ampliaron y paradigma comenzó a ser un término común
en el vocabulario científico y en expresiones epistemológicas cuando
se hacía necesario hablar de modelos de conocimiento aceptados por
las comunidades científicas
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PARADIGMAS PARADIGMA
SOCIOLOGICOS FUNCIONALISTA

PARADIGMA DEL PARADIGMA DE LA

CONFLICTO ACCION
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CONDUCTA HUMANA
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PROCESO DE SOCIALIZACION

• El proceso de socialización no acaba allí. Prosigue en

la medida en que nos seguimos desenvolviendo
socialmente y acumulando nuevas experiencias. Por
eso, a lo largo de la vida vamos reformulando la imagen
que tenemos de nosotros mismos, por ejemplo después
de perder el trabajo. Siempre podemos tener un cierto
control sobre estos cambios; siendo capaces de
interactuar con nosotros mismos y vernos desde lejos
podemos evaluar nuestras acciones y orientar nuestros
actos.
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Agentes de socialización

La familia
Los primeros años de vida giran alrededor
de la vida familiar. Los niños dependen de
otros para su supervivencia y desarrollo.
Hasta el ingreso a la vida escolar la familia
es la única institución que trasmite al niño
normas y prejuicios culturales. La
socialización no sigue pautas fijas; cada
familia introduce variaciones y no siempre
es constante en su aplicación. El niño
absorbe el entorno y allí comienza a
formarse su personalidad,
dependiente en gran parte de lo que le
está trasmitiendo su familia.
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La escuela
En la escuela el niño entra en contacto con
personas de distinto origen social. Allí
aprenden a leer y a escribir, pero también
que el color o la clase social tienen valor
distinto en las familias, y actúan de
acuerdo con estas valoraciones. Aprenden
valores como el esfuerzo o la
competitividad. Aprenden a ser evaluados
a través de parámetros impersonales, lo
que no sucedía en la casa; alguien ajeno,
el profesor, nos evalúa en función de lo
que hacemos y no en función de quiénes
somos.
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Los pares
Es el grupo de personas de más o menos
la misma edad, posición social e intereses
comunes. Pueden ser los vecinos, los
compañeros de juegos, los amigos del
colegio, los del mismo equipo. En el grupo
de iguales el niño elude el control de los
adultos y gana cierta independencia, lo
que es clave para establecer sus propias
relaciones sociales y para formarse una
imagen de sí mismo que puede ser distinta
de la que reciben de sus padres y
profesores. El grupo de pares permite
explorar inquietudes e intereses (música,
moda, robo, drogas, sexo).
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La socialización y el ciclo vital

La socialización es un proceso que dura siempre,
hasta la muerte. Y que tiene características
Los medios de distintas, según la edad de las personas y de la
sociedad de que se trate. Philippe Aries,
comunicación de masas
historiador francés apunta que en la época
Son los que trasmiten medieval, una vez que el niño era capaz de
información de forma sobrevivir sin la atención constante del adulto se
simultánea e impersonal a un esperaba empezara a trabajar y asumir
gran número responsabilidades. Aunque la vida del niño ha
de individuos. Son fruto del cambiado mucho desde hace doscientos años,
avance de las tecnologías de aún hay niños que trabajan desde los primeros
la información: periódicos, años. Matildo, gran gasfitero sanmarquino,
ayacuchano y campero, fue abandonado, hace
radio, televisión, Internet.
casi 70 años, cuando él tenía 4, en una casa
Tienen indiscutible presencia ajena, en donde debía atender una serie de
en la vida de las personas, responsabilidades si quería comer y dormir ese
particularmente la televisión y día y esa noche. En los países ricos y en muchos
la Internet. medios de países pobres escandaliza que un niño
trabaje, lo que alarga su infancia pero facilita la
obtención de conocimientos más complejos
requeridos para hacerse competente en la vida
adulta.
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Conclusiones y/o actividades de investigación

sugeridas

sociología
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