LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE.

OGBE ROSO

II

II

OI

OI

REZO:

ogbe roso esa ogbin orobosade monike balomi omo gukan awo akoko talaye
afin ote omo orun iregun pere leri omolu owani boshe oluwozain moraso
mota eleketa omo eggun bode odere kowani mo morunkuni otun iroko okan
atefa obodibanogoge ori lade shango ori omo awo olowori atokun abo
oraniboshe eguaye lopa shango awo orun kobo edun lewa ade ogbani laye.

EBBO:

agbo, akuko, ota mesan, eyele mesan, eko mesan, eya tutu mesan, eleguede
mesan, eran malu mesan, igi atori (paciflora o mar pacifico), gbogbo ere,
eku, eya, epo, awado, oti, o*i, efun, itana meyi, opolopo owo.

NOTA:

se abre un kutun en el que se marca ogbe roso, los 16 mejis de ifa y se colocan
dentro de las ota mesan, la eleguede en medio de las otas. se limpia a la
persona gbogbo ere, se pone eya tutu mesan encima de cada ella con epo.
despues se limpia con la eran malu mesan, los eko y los olele mesan. se
encienden las itana, se llama a eggun con un palo de igi a tori y se le da
eyerbale del akuko a la eleguede y al kutun. Después se le da eyerbale de la
eyele mesan a las ota mesan, con las leri de los eya tutu mesan para el nigbe,
las leri de las eyele y del akuko para el kutun. se tapa el kutun y se clava
encima el egi atori y se deja all se pregunta si el aboes para shango con orun
y con inso de a*agui se prepara un inshe ozain con gbogbo igi, gbogbo asho
y una ota keke fun fun a la que se la pinta ogbe roso con osun.
PATAKIE:

en la tierra igeegun vivia un awo llamado ologboyo oguani oluwo ozain

rose untele ifa, que era de la confianza de shango y tenia un poder que este
le habia otorgado para controlar la lluvia y el era conocido por el
sobrenombre de ologbin. el tenia una joroba en la espalda, pero disfrutaba
de gran suerte con las mujeres, gracias a shango. el vivia con una mujer
llamada abukenke ore, que era hija de awo oluwo ori, que era el que tenai el
secreto de ori en la tierra de shango. ellos tuvieron un hijo que era un ni*o
peculiar porque tenia sus brazos y piernas deformes y llenas de membranas.
la familia no queria al ni*o porque le cogieron miedo ya que ademas tenia la
piel parecida a la cascara de eleguede y lo raptaron secretamente dejandolo
abandonado en un campo de eleguede para que alli muriera de hambre o
comido por los animales.

el ni*o era hijo de yemaya y en aquel campo de eleguede se le hacia ofrendas

a shango y siempre habian muchas hormigas negras y estas se subieron
encima del ni*o y comenzaron a picarlo y el ni*o estuvo alli llorando y
gritando durante cuatro dias hasta que paso por alli una mujer llamada ato,
que era hija de yemaya y se dedicaba a cuidar los abo de yemaya que se
encontraban en aquellas tierras y al ver que los abo se acercaban al campo
de eleguede, los siguio y al oir los quejidos y el llanto, fue en busca de su
esposo awo ogogo, este fue al campo de eleguede, encontrando al ni*o, le
quito las hormigas de encima, lo curo y lo llevo para su casa. despues awo
ogogo se puso en camino hacia la casa del oba de aquella tierra e iba
cantando:

OMO TITUN OMO EGUDE LOFINA SOKUE SOKO OMO LAYE ORI.

cuando elllego a casa del oba que era awo ologboyo oguani, le conto todo
acerca de aquel extra*o ni*o y el oba llamo a todos los awoses para que le
dijeran quien era aquel extra*o ser.

ellos consultaron a ifa y le vieron ogbe roso untele y dijeron que ese ni*o
era el poder de yemaya y shango que habian traido a aquella tierra como
ayuda a los awoses.

ademas le dijeron al oba que tenia que mandar a buscar al ni*o, que antes
de llevarlo, tenia que conducirlo de nuevo al campo de eleguede y alli tenian
que limpiarlo con un akuko y despues darle el akuko a las eleguede y cubrir
al ni*o con la juju del mismo. ellos asi lo hicieron y cantaron el siguiente
suyere:

OTORUN MALEKUN OTORUN MALEKUN JUJU UN OPOLOPO OPOLAYE.

cuando el ni*o estuvo cubierto de juju, awo ogogo lo fue a cargar para
llevarlo a casa del oba, el ni*o se dejo cargar y cogiendo un eleguede canto
el suyere:

AWO OGOGO MODUPUE IBASILE ALAPA ERAN ODIBOSHE.

ellos se lo pusieron encima y cuando llegaron a casa del oba, le hicieron el

ebbo y lo llevaron para la casa del awo ogogo estaba en la tierra newa ile,
que era tierra de yemaya y de shango, que quedaba a la orilla del mar. alli el
ni*o hablo y dijo: yo me llamo omo bosade. echo a andar y todos lo siguieron,
el ni*o llevaba un igi atori e iba cantando el suyere:

OMO BOSADE AGBA EGUN ORUN LELA INLE EGUN MEWA BELE.

por el camino el ni*o cogio un abo y lo llevo con el y cuando iban

llegando a la tierra de mowa lale comenzo a cantar el suyere:

IKOKO SHEMIO INLE SAMPI AWO SHEMIO ORUN SHEMIO SHEMIO.

y todos los eggun salian a saludarlo y darle moforibale. entonces llego

shango junto con yemaya y el ni*o se les arrodillo y les pidio la bendicion
y ellos le tocaron la leri y le rezaron:

IBATE LAROMI ORI MOTUMBAO.

entonces yemaya le dio eya tutu mesan y gbogbo eggun le dieron ota fun
fun y shango le dijo: este es tu secreto para que ayudes en la tierra a gbogbo
awo, pero te falta esto. Y le dio eyele mesan.

entonces omo bosade le dio el abo a shango junto con orun y entro en el ile
de awo ogogo y lo dejaron en una habitación y alli el se encerro. pasaron 9
dias y al noveno dia cuando awo ogogo fue a entrar en aquel cuarto para
saber del ni*o, vio dentro del mismo a un mono colorado y grande que era
como un chimpance (por la descripcion es posible que se trate de un
orangutan). oo bosade se habia vuelto un mono y awo ogogo salio asustado
para la tierra ibegun a buscar a awo ologboyo oguani y cuando este llego
con gbogbo awo a inle mewa lale, vio a omo bosade que era un gran mono
y se arrodillo y le canto el suyere:

OMO BOSADE AGBA EGUN OLUWO IFA AGUERE.

entonces el mono hablo y les dijo: "yo soy un poder de la tierra yo ayudare
secretamente a gbogbo awo poniendole un impori lo que ustedes tengan
que decirle a la gente y en los inshe ozain y en las medicinas para curar aun
en la tierra. en eso llego shango y puso ogbe roso awo ologboyo oguani al
frente de aquella tierra, pero tenia que adorar siempre a omo bosade junto
con orun y hacerles sus ceremonias y preparar sus secretos y asi siempre
ogbe roso untele seria asistido por la gran sombra de omo bosade olugbo
para adivinar a la gente.