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En realidad son tres, pero los mismos trabajan junto con Ifá, son los tres auxiliares del
Babalawo.
MONTAJE:
En cada tinaja se colocan tres otases de Elegbara preguntadas y lavadas y a cada una
se le sacrifica un jiojio, la cabeza, las patas y el corazón se echan en cada una de
ellas, luego se le agregan 7 Ikines pequeños de Ifá también lavados y comidos con
Orúnmila en cada una de las tinajitas, lo que hace un total de 21.
Además a esta carga se le agrega: lerí de Ayanaku, pitirré, etú, akukó, ella oro, eyelé,
addie de Orúnmila, de eure de Orúnmila, tiñosa, sijú, anguila, carpintero, tocororo, totí,
lechuza, kuku, arriero, murciélago, egun Mokekeré.
Cada tinajita se carga con: 7 guacalotes, 7 mates, 1 caracol ayé, un ojo de buey, polvo
de 21 palos fuertes, 21 raíces, tierra de 21 tumbas distintas, 7 iwereyeyes, 7 atares, 7
atares gumá, 7 semillas de framboyán, marfil, rozadura de tarro de venado, oro en
una, plata en otra, y cobre en la última, tierra de las dos esquinas y de la puerta de la
casa del Awo, de la loma, de un camino, arena de mar, de río, bogbo ashé, ero, obi,
kolá, obi motiwao, Airá, orogbo, anun, e Iyefá de Orúnmila de los 256 Oddunes. Más el
de Itá, y el de Iyoyé, y afoshé de atemoletá, máxime si es de la Iré. 7 centavos por
cada una, 7 granos de awadó ñiña, efún, ori.
Animales para la monta: tres jiojio, tres Osadié, dos addie dundun, 3 palomas.
CEREMONIAL:
En el fondo de cada una de ellas se dibujan con efún y osun naburo, los signos de
referencia, Atefá, Itá e Iyoyé, se echan las otases de Elegbara ya procesadas, se
sacrifican los jiojio a estas por separado, o sea a cada tinajita, dejando en estas las
cabezas, los corazones y las patas de estos, encima de los mismos se colocan los 7
adeleses por cada una de las tinajitas.
Se continúa con las tierras de los lugares ya señalados, en el siguiente orden, las
tierras de las esquinas y la puerta, las arenas de mar y de río, y sobre esto las tierras
de las 21 tumbas.
NOTA:
Cuando se vaya a buscar la tierra de las 21 tumbas, se tomarán tres sobres grandes
para depositar en cada una de ellos la tierra de 7 tumbas con los nombres de los
Egunes que allí reposan, echando en cada de ellas ekú, eya, awadó y un centavo
como derecho, dando cuentas de lo que se va ha hacer con esta tierra.
A cada tinaja se le echará tierra de cada uno de los sobres o bolsa, conservando los
nombres de los Egunes para tenerlos presente cuando se le vaya a sacrificar al pié de
Orun hacer mención de ellos.
Continua con las raíces, el afoshé de los palos y del bogbo ewe Ikokó ozain.
Luego ponemos, los metales, oro en la que tiene el Odu de Atefá, plata en la del Odu
de Itá y cobre en la del Odu de Iyoyé. Encima la rozadura de tarro de venado y el
marfil.
Acto seguido pondremos la lerises y los asheses de los santos, ero, obi, kolá…etc. Y
por encima el polvo de atemoletá iré, para finalizar esta carga y como cierre se le
agregará el Iyefá, rezado de los 256 signos, agregando los de Itá e Iyoyé, pues el de la
atefa se escribió sobre añarí ilé Okun.
Como paso final, se sellan y se visten de caracoles, se debe hacer una cara o cabeza,
en la parte superior de las tinajitas, coronada de caracoles con su respectiva cuchilla
encima.
Ver diagrama del Eshu, no necesariamente debe ser así, pues esto estará sujeto a las
habilidades manuales de la persona que lo monta. El Odu del Awo se puede hacer con
cuentas del color que se desee, o con los mismos caracoles que se inscrustan.
DIAGRAMA DEL ESHU AUXILIAR DE ORUNMILA: