Fie /u ni=" "iH üfiÊ ,4 }o(E:l ru,il-i ifilri-tÉ s" lü S,{n- Jjf,;

*T--o.to l:r tcr .ú h,r*-*r,\"", , Hft f'l*l*tu.,, . Esr^^let Fcf* "Cçyr,{.o\ J«.;,t
---
sffiY Mrlsc,e v atsHJA ,ffir
despertacla, en un rnovimiento popular
cloncle el puebio pase
a sel de espectador sumiso de
, t,lu
':t,;l:
su rearidad a un luchâdor
No rue dob/egar,i, seiibr sisterua, . *ll;r' por transformat misma. ^",ii,o
I{o rue aleruori7aní, t'eiíor go bierno.
ut:iii.
."iri ^la
Por eso nuestro y, no pertenece a ufi paltido po-
:1nr"
lítico sino a todo el pueblo,
E, 1967, estando detenido en los carabozos de
Las
po, r,r.stÍo cânto no es ejerci_
junto a muchos cornpafieros estucliantes, debido r[Í1 do por un solo cântor sino por "uo todo un colectivo de cantores
Er:isas, il
a las con estilos diversos pero que buscan
"rnedidas de alta poücía" der gobier,o de Raui Leoni, 1,illl
un mismo objedvo: ser
después âpoyo fir'me de la identidacr de nuesrro
ciel ailanarniento c{e nllestra universiclad centrar, puebro y u.. i*p,rt.o
pod. .orr.^ en el desarrollo de nuestra currurra
tâtaÍ algo que me rnarcaúa para siempre, parâ toàa poprínr, Â usie,res ,"àor..
mi vida: del sistenra, dei gobierno, les dirg._,.tu
la música cuandr: se pone a cabqlgar àn ella versos
c{onde el a) lQue incorporemos â este hermoso"rt",
plotagonista es el homble hecho cornbate, cuando tra\taio a militan_
el amor tes de las bases de los pa*icios AD
que se nombra yâ no es tan solo el inclirríclual, el intimo, y COpEtr, poÍque
sino el
amor solidario por todos los seres humanos, cuanclo
el verso
el deslincle que existe entre las lros.s
d" esos particros "r.rúo
y sus di-
tigencias, que han trampeado y menddo
aclemás de divertir ptoporciona elementos teÍlexivos tânto que han llevado
y con_ a la de.mocracia, que el pueblo
cientizad.res, cuando la canción curnpre estas cârâctetísticas, se ganó en 195g, a .rm g*or.r.,
parodia donde la co*upci ón, raáarginaricra.r,
lepito, se convierte en un pop,.rlar. Arma popular que er anifab.tis-
^rrm rro,.la inseguddad personal, desem[leo,
cleÍiende atr pueblo contÍâ la transcultuúzaçión qrr. ,i"g^'r, son ios signos más
"l
resaltantes. Si qr-rieren un ejemplo
identjdad y su mernoda liLrertaria, canción qr" uyrd, I"s iugo esta pregunra: qEs
, *rr"_ o no. es verclad que a el F{elicoide lo
rrer la esperanza. eÍx unâ pa.tria más cligna y soüdaria, han ffansformaão .,stàe,
en una en, üteralmente, un camilo de concentraciónl y
Fatria más Bolivariana. ante esta reâ_
lidad. no sólo se puecle tomâr una
tr)esde ese morlento en (1g67) y manreniendo actitud córnoda, a. .rri*r.
un corn_ canciones y nada más.
"

prorniso más prrifunclo co* mi rnilitancia revolucio,aria,

que b) Que no obtengarnos un solo centav«:
se inició en 195g, he a*dado un solo caminq cuanclo can_
u.o*pnfirioi. tamos- frente al pueblo y qDe cuando
la canción y acornpafiando ia canción, corr una presencia se cobra una nróclica
ac_ entÍaclâ, el resuitado neto de las
tiva en los c,rnbates que ha ido librando mi p,r.Llr, mismas se invierta en ai,,uda a
no zpro_ grupos y centros cultura,les, en crear institucione,
piándose elel papel cle dirÇente sino buscanào pop,rlur"r,
que desdl s., en soiidariclad con los pueblos que
propio seno salga su vanguardia, ustedes, n"g^rri.";;r;;
propio pueblo y, su hermosa historia libertaria,
Fero clesde ese rnornento he tenido que enfrení:at ,i':, ayudan â. ma_
to_ sacrâ1; y también (apor qué no decido?)
dos los peligros y situaciones desagradables ;r en soliclaridad con las
que corno cântor , orgarizacianes de vanguardia cle nuesü.o
§e rne han presentado. Entiendo corno cantof pueblo.
no sólo el que ;il c) Que nuestra supervivencia económica
escr.ibe y canta canciones sino el que armâ la obtengarnos
con su conducta solamente.de las regalías autorales y
rnilitante a la canción misma, er que no wafrcacon ifii'
de intérprete que ,].r,rltu
er entusias- de la divulgación de nuestros discos.
Ír"Io que la canción despierta en el pueblo
sino el que ttabaja {ffi" eue les calienta, ade_
toc{os io días para otgatúzat ese entusiastrno,
que un alto porcentaje de esas ,"jrffu, ,uo.
esa conciencia 1á,s, ,p"rrodru
;W.i
al desarrollo de otros canrores (a nivel
:rffi. ãe grabaciónj sin qr"
t4 ;{fíi
ilffil
l5
ffii
 obtengarnos por ello otfâ gânância que la il,egríaque Ie querla
al hombre cuando ha cumplido con su deber.
cl) Que esrâ. actifud nos lleve a vivit tan senciila y Íno_
destamellte, como pudiera vivir cualquier obreto, si ustedes
no ejercieran tan inhumana explotacjón sobre éj.
e) Que seaffios abiertamente antiimperialistas y antico-
loniaListas y que estâ conc{ucta nç: sea sino r:l resultacro
de una
profmnda y hermosa herencia clel pensamiento de nueÍitro Li-
bertador §iimón Bolívar.
fl Que los denunciemos â ustedes cc)filo hipócritas, t1e_
rllâgogos y mendlclsos cuando invocan el sagrado nombre de
la Fatria y son los câusantf,s de que r-rna inmensa mayor.Ía de
los hombres que la fbrman vivan de ptivaciones, de negación
de sus más elementales derech's (votar no es el único clerecho
que exige la Pa;ria democrática). AL F{OMBRE CUANDO
SE, I-E }iÍIENTE SE LE HACE, INDIGNO Y {JNA pA-
TR_I.{ Dti LÂCAyos No PUEDE SER. r_Â PATRTA
QUE
SONO SIMON BO{.ÍVÂR.
d Que tengamos profunda fe en nuesrro pueblo y que
poí que él seamos moscâ y abeia, Mosca polque Íros metere-
mos en ia mierda si es preciso para defendedo y sacado cle
ella
y abeja porque aãoramos y cânramos ala fl.or de la victor.ia.
El cantor no puede cantatle a Ia flot solamente, sino
que cuanclo le llegue el tiernpo debe cantar tarnbién contra la
mierda ), ilamada pgf su nombre.
Ustedes y los intelectuales que se hacen los locos cuân_
do los cântores sou agredidos, saben qlle no formamos parte
de un eiército de salvación del arte puro, sino que inscribimos
nuestfo quehacer en un pfoceso polÍtico que nos llerra a decir
sin complejos: EL AI{TE Q{JE NO IMILITA Eis LA DE_
FENSA Dll,IÁ CONDICION HUÀ/ÍÂNA DEL Í-ICÀ4BRE
NO trS ARTE Y iVÍUCtr-XO IVIENOS ARTE POPULAR..
,, h) A ustedes les disgr.rsta que sin padrinos, ni represen_
tantes arLísticos, hayamos ciivulgado riuestro canto en el mun-
lr'
(lo enterô y lo hayamos hecho qirerer y respetâÍ y clue
ii' este rol
ir
I
16
l,
lo hernos ejerciclo con la humildad ), sencillez de quien sabe
que flo hay rnayor poetâ que el pueblo mismo.
i) A ustedes ies clisgusta que anclemos por el carnino que
nos tocó carninar llamando herma,. a toclos los l-rombres,
que paÍa sentir amistad y âmor por los setes humanos no pi_
c{amos carnet político, sino frente cligna y mano soiiclar:ia.
Â
ustedes les clisgusta que andemos sin arrargura, sin paranoias.
Que nos haya'ros olviclado de las rormras que a nivá personal
hen:os recibido o que al menos .., ,"".r"rdo no nos
i.r,t,,be
ni nos convierta err seÍes torpes y rumiantes ole lo trágiccr.
i) Â ustecies les disgusta que los que han caíd. rreroica-
mente en este camino cle combates seân parâ riosottos Lrn
com_
promisq uÍr retq un hermoso estÍmuro sin que por eilo nlrestra
canción se haga "moftuoria". Llstecles saben que no olvicla.mos.
A ustedes les disgusta que todos los qre ho1, seü prisio_
neros políticos (en las cárceles que ustedes .or.rr.ry.rr; po,
llevar a su. más alto riesgo el derecho a llamarse prtriotr., .on
también nuestÍos her.manos y qlre no tenemos mieclo algpno
en hacer activa fl,estra soliclaridaci con ellos. ustecles uãb.,-,
que no tenemos miedo.
Esas y otras t:azones son las que los llevan a ustecl sefror
sistema y a usted seÃor gobierno â tomâr medidas tân torpes
y abyectas como estâs:
a) La caiumnia a través de los meclios cle comunicación
donde se fios pone â ostefltar riquezas que sólo caben en las
metcanti.listas mentes de ustedes, por ejemplo: h,rjosas qrúntas,
gruesâs cuentas bancarias, lujosos autclmóviles, efc.
b) Evitar por todos ios medios que nosorros c«:nsiga_
mos los sitios donde tealszx nuestros eventos, sin tomal en
cuenta que estos son organizados por el pueblo mismo y que
además todos los locales púbücos (c,lturales o creportiv-osj
Ie
pertenecen al pueblo y no â ustedes.
c) R.ealizan escaladas fascistas cJoncle se rros hace apate_
cef como terrodstas que "atentân contfâ la familia,las buenas
costumbres, la propiedad privada y Ia cultura occidenta1,,.
t7
 Recuerclen lo qr-re hiciero'en Maturín hace clratlo afros
clonde además cle pintar ras paredes de ra ciudad en
8) Amenazas de secuestrar a mis hijos, etc.
contrâ Pero a pesar cle esta sirua.ció n de zozobra a que ustedes
ruía, intentafon rx.ataf me,
quieten someterme a mi y a mi familia quiero cieiirles lo si-
d) iVlantienen un hostigamiento peÍmanente en mi con_
guienie:
tra lo qr-re se hace concreto en lo sigpriente:
-Siento un profundo âmor por la vida, pero enfrentaré
con entereza la muerte que ustedes quieran darme (si es que
1) I")r:r:porcionan drogas a aciictos a la niisma con
el 1o han decidido asf .
lin cle sabotear ios multiruclinarios eveflros cl,r:rcre
-Yo no hago tr.abajo clandestino. Ândo con la frente en
nos pl:esentâü-los.
alto y ei pecho abieto, cumpliendo con mi deber de canror
2) h4e telefonean, â altas horas <le la noche, paÍâ
cle mi pueblo.
âmenazaf,me cle muerte.
-X.a única ârmâ que poseo es mi canción y ei apoyo de
3) Me han disparado en dos ocasiones con el objeti-
mi pueblo.
vo cle ablanclarrre o ponerme nervioso (ya que la
-Tengo una profunda fe en la humanidad y en el reto
distancia ha sido muy côrtâ colno parâ que úry^.
que tiene que enfrentar. Vencer contra los que llenan de ham_
erraclo el tiro).
bre y de guefras nuestro planeta.
4) I{an tratadr: de provocar que tenga un accidente
cuando rne desplazo en rni vieja camioneta por ia
carfeterãr del país. Esto ha sucedido tres vecás. 1C[ÁRO QUE, NUESTI{.O CÂNTO ES SUtsVER.SiVq
5) Se inu:odujeron en mi casa enccrntránclome âusente: ENl ESTE, PÂÍS I-IASTA ]-A SONITISÁ LO ESI
Violentaron cerraduras de la r.eja y cle la puema y cles-
pués quieren hacet apârecer este hecho corrlo un error.
si es
f,rn erÍoÍ les hzrgo estas pregllntas:
1SOY FELIZ AUNQUE USTE,DES
NO ME DEN PERMISO!
n) gPor qué clispararon en lo, panebaja de edificio
antes
de subir a mi apartamento? ME BENDICE DIOS Y ME GUÍAN tsOLÍV,TR.
b) gQuién era el hombr.e que con Lrnos ,,shorts,, verdes Y MAFX.
enuó primero en mi zrpartamento seguido de los
funcionalios cle la Disip? 1No vive en el rnismo Alí Frírnera
ec{ificio? gNci me conocía acaso? PD. NO TENGO E,NEMIGOS 1'ERSOI{ALES,T EXCE,P-
6) Voivieron a visitar mi casa, esta vez cuatro hom- CION DE I,OS I§ATURÂI,ES ENE,MIGOS IDEOLÓGi-
bres armaclos 5, rozaban sus armas contÍa Ia rcja y COS Y ENVIDIOLOGTCOS.
profideron palabras contra mi persona (rniércoles,
12-04-82,3:30am.)
El Nacional, 3 de mayo de 1982. Cuerpo B, pl2.colomna 1-B
7) I-lamadas a mi rnaclre donde ie dicen que vayâ
compranclo ropas de luto.

lÔ
,i!
t9
 7. En cuanto a la participaci&r cle los oradores es nece_
sârio pu.ntualizx lo siguiente: La nueva cru,nrciór,'felle"r:,n,ia.rl*
a) deben ser máximo dos oradores
b) el discurso debe ser pruclenteffienre corto Flago saber a los cornpafreros uroricirnos, que f.ornran
c) no sé que nombres han pensado uds. en cuanto parte del panel obrero-rncxicarrr), clllc cn rni nifree cq;nocí a
a
ios .raclores, sin embargo cFüsiera sugerir al compafrero Luis tÍavés c{e las películas de .peciro Ini.an.e, al pueblo ciue trroy veo
Cipriano Rodríguez como uno cle ellos, clebiclo al enorme y de cetca y toco. Es dificil hablar por rrrrl)r cixta que sr:a la ex_
Çonsecuente contribución cle .l-,r"ris cipriano a Ia iucha que tan-
rl
periencia de cac{a uno, decirLa frr trcÍ; *rin...r:s,
,ili i:c,r: tr. i.an.to lee
to familiares y amigos cle los Fresos políticos hemos venido rtlr quiero decir que cle jovera clescaba c^tltiLr aúi:r sigo cantenclo.
.,, I,
),
l
desarrollanclo en fâvr:r cle la libertacl plena y totar de los pri- tr a canción la terua simple*e*{:c coÍro a.rr;o
rlc rliversión pa.ra
sioneros políticos venezolirnos. clar serenatâs, pa(â parranclear, 1, ur]a vc2j, estanclo prur", ,::to
dio por escribir y por hacerlrie Lrfla pl:eglrnta, etr por quí: lr:sis-
Pfi§,§A\LQI&: QUE, LOS oRADORtrS NO SE CoN- tíamos y fluesttâ moral nr_r cli:caía.
VIERTAN EN PIEDR. DE TRT\NCA QUE LIMITE ]-A
:1 .
Yo había sido miiitanre rc'olucionar:io o lc soy o pÍ:c_
CÂPAC:IDAD DE TRAtsAJO DE, TODOS UDS,
a
ili
tendo serlo descle hace z(t a-fros y a,tcs había curnprido Lztci,i
QUIEN IdAGÂ ES'rO UN pRoBtr EMÂ, QUE SE tr: del Partido comunista c' rodo tiiro de rLrcha dc ra lristoria
vAyA DERECF{O AL CAnAjO. L LUCtr_iÁ. poR LO§ nuestra que ei pfoceso rev'lucio'arí, nuest'o ha tr:rricr, r1r-lr:
PR.E§OS POLÍTICOS NO ]1S UN SANTUARIO PAR.A âcometeÍ. Después de salir rÍe la cri.r.q:el o <j,::l cr!al:rrr,,, p,,,.,'
QUE NOSOTROS DESCARGUE,fuIOS R.ESENTIMIE,N-
'i'iiirl
I
decirlo más ligero, nueÍ;rlro irardclo planteó ,,ra or;,r, n.,lrro,
TOS PERSONÂLE,S Y AIVIÀRGUTI,ÂS. caracas pata trat,,t cle desiasti:ars* un poco ctrel sínalr'rne <ic la
'ill
iiiliilr'
derrota que habíamos sufr:ido en la lur-:ha gr"rerr.iliera, cs clecir,
,.j,:.;i:l

F{AYAÀ4IGOS DE NUESTROS PRI],SOS EN TODA :n': ese contâcto con las rnasas cllle no hacía Íbltn, y yo âircnas
.::i: côn
LÀ PATRTA" X-rÂy QUE SÂLIR A BUSCAR.T_OS. , , ,rllrl'
rirl:lll
r:
una canción sobre el cl"lc, Ftrur:r-lanicla<,1 y ulla cancióll soJ:le etr
.,t,,jl l
',t:, I Tío Ho, comencé a curnpiir tros papelcs ctre canrtor"
l-Â CONSIGNA ES: "EL ACTO ES I{Oy Yo no sabía lo qlre era- Lixl c:1Íl.or,
MXSMO, rl i-ror la.incomusicacirin
TRABAJEÀ,{OS CON ALEGRÍz\ y SrN pAUSlf ,.- .l.i,
..'': que han planteado aquí ta,Íos c'rnpafreros; yo no sabía tie los
-,:ji
,',i,1
,
cântoÍes ni de los cantos c1ur,: c,-ristían cn A.mó.lica LaÍi,a, a cx-
(,on mi amor por la lucha y por Uds,.. l'l'll cepción de las canciones rne;tica,as q,e flos llesaban a i.ravós
deJorge Negrete y Pedro {nfairr.c a qr_rir:n. <licliã sez dc pass,
All lrn'inrerzr amo mucho en el recuerclo.
lPues bien, en esa carga sobrc Caritaas que cluró LrÍl rncs,
hacíarnos talea de agitacicll en cl día y, crr la noclie, czuitábarnos,
comc montando y desrnoníaitclo cl circ.. 1-a qcnte estairâ oy*íL-
do algo nuevo, pero sabía alr,,rr ir.,-rlr'r1ã11tc qr,re c' mi se scmbró
para siempre: el papel desiririhid.r rlcl ca*ror y di:i canro que se
hace cuando se piantea e' c:l rrr.r Í.sl)c{1) ,'r: r:l hr>,r[ri:c"
.) (t
):, (1
') {t
 ,',

:,
'rl
'ili

rttii

Àparecia un viejiro, y decía: .,yo también sé cantaÍ,,, se

iii

Il Nr:esmo movimiento se desarrolió en esa forma y

1,o
animaba y se paraba a. cantar de igual a igual. Cuanc{o llegué i,fl siempre he teniclo una lucha tenaz pofque no se formen estre-
ri:
a cataç:as ya había escrito muchas canciones de cliferentes .i checes sino campos colectivos, y por eso aparecen rnuchachos
temâs, empezaron las cosas vivenciaies a florecer, empezó a :,,!,

al iado de niãos en la Canción por la Victoria del Fuebrlo Sal-

.i
tral:ajat la rremoria y a conveÍtirse en canción algo que había ri
vadorefi"o. En Venezuela cantó un nifio cle ocho afros, y llegó
il
quedado dentro, pero fue perclienclo en ese dempo algo que llll
con ganâs de cantar a las doce de la noche.
il
es muy importante y que yo valoro mucho. idl Nosotros hemos hecho una canción por llenar, y pian-
Iil cantor que nâce pârâ compeur ya esrá muerto, el ,i$,

rl]i
teando a Camilo el guerrillero con su fusil y su evângelio que
câlttôr no tiene aiiados en el camino, Ilor eso José Molina y lili
le ha acompafiado, tambores chinbangueles, es decir hemos
'ffi
tr)aniei, como cl«:s formas cliferentes hacia el cânto o tal vez. . l!!: logrado derramar la canción pÍotesta que se llamó la canción
I
como dos actitucles, con las cuales compârto mi cornplicidacl {. política, en algo que para nosotros en este momento es vital:
milirante, poíque ya ante este tiempo se ha veniclo hablando I-a Canción Necesaria.
$
mucho de la cançión y aquÍ he sentido a veces como si hubiese ,til
X-a Canción Necesaria tiene todas las f<rrrnas que tienen
lt;l
un ejétcito de salvación del arte. llil los pueblos y todas las formas que tienen los hombres de pen-
\tl creo que el a-rte es el aÍte; debe haber una conclucta rj]ll

Iiti sar y de tener ctiterio, por eso me siento hermano de todos ios
,tlti

típica y debe l"raber una conducta militante con Íespeto ar arte. si ,$l' cântotes. En Venezuela, yo nuncâ he cantado en la televisión,
tiii
el artista es muy subl"ime, es muy excelso, es rxuy alto, su arte es r,;iii pero cuando Lilia Vera está en la televisión me entra unâ rre-
como es el artista, peto si además el anista con todas esâs carac- iil
qi menda debilidad.
.1],!
terísticas se vincuia militantemente al proceso transformador, su ilia
En Venezuela yo tenía una lucha tenâz con los periodis-
ii,iii,

ârte es más arte, n() se mancha eI afte, recupeÍâ más camino el 1.Ír,
tas paw. que reseffata nuestros âctos y sacâtan nuestfâs can-
'' iril
arte, §e rata de no plantearnos que alguien no cluiere cüsgregat : ciones cle lo que se llama farândrtla, no por ei desptecio"a la
rl
el arte por aquí o nuestras capacidades creativas" paiabra farándula y a los que se muevân en ese medio, poÍque
jllii
En cuanto a lci ide«:lógico, nosotros henros tçniclo en. rtl en toclo caso son seLes humanos y son sensibles, poÍque para
Venezueia tremenclas luchas, primcÍo porquc io ,r.,úlico qrr** ser artista hay que ser sensibles; pero hay que buscar una ubi-
ü
hacíarnos era también un prisma de sectarismo partidista y r tiilll
ilr cación de respeto a lo que uno ha hecho, a io que uno ésta
cle repente nos dimos cuenta solos que una canción para un i haciendo, na paru hacet histori ay pam"quedar eri estâtuâs que
partido no erâ la canción pârâ un pueblq y que había que i!+it

al frn y al cabo las cagan las pal«:mas

tomâr una lucha y hacer comprender a ios didgentes polÍticos Yo he presidido muchos festivales, he visto cantor.es yyo r1o
<lc la izquierda que las canciones eran, nacían,para el pueblo quiero adoptar esos curricuiares, )ro fui a Cuba y vi ai compafrero
y lrrccr una lu.cha así cuando uno se había acosrumbrado a te- Renier', pero también vi a muchachos que todavía estaban hacien-
,{'r' .l í'cspaldo del partido en unâ lucha ideológica, una lucha, dq estaban empezando ahacer, a dar balbuceos cotrto câütores
l,ri'i,'r', , irlc.lógica, contÍa un sistema que nosotlos atacamos Yo he visto a los Quilapayun, pero también he visto a compafrer.os
lri !trr
l{r rrtlr|ri rl }rornbre primero, una lucha ideológica conffa que se están moviendo en este momento con rnuchas dificuitades,
itli,rr r t'rirri,,, r1r,r<-: lra existido siempte en la izquietda, que es pero con rnucho entusiasmo dentro de Chile, he visto en México
i$iiliritl irl ,rrti:.,llr 1, rt la canción como un accesorio. a cântores que no conocía y esâ es mi grân ganancia.

30 31
 Cu.ando pegaba afiches tenía una actitud rnilitânte
y como Com
cantor clebo tener una actihrcl militante âunque necesa-riamente sol â n"redio cielo le escribo
etr

se veâ re{lejada en mi alguna conciencia artisacade lo

un epítâfiCI a Ia amrargrma
que estoy
haciendo como artista, les hago la comparación: veo rnás
gentà Al canto le doy la vida y el canto me
cuando cânto que cuando pego afiches, es veÍdacl, cuando da ra vicla para vivirtra
ãanto cantando.
veo más gente Ustedes diran: sí pero los afiches los ve más
gente Es así de sirnple, hernranos.
despr:és; entonces yo les rligo: pero cuando vayân u desp.gL
los
afiches, éstr:s no se van a poder clefender.
Cuando r.ecíbo golpes, alzo la frente y canto.
Entonces yo quiero decir esto porque es necesariamen-
te la presencia del hr:mbre, el arte, si lo defendemos tânto.
Los que suefran y combaten rne animan a cântar por elXos
pongámonos al laclo clel arte, y si clefenclemos tanto ,t;;;;:
y aún,lo que de hinojos, se enamoran de la mansldurnbre,
toquemos eL espacio doncle el arte tenga más p"ribrlauJ
à. me amancân del alrna un doloroso canto.
ser conocido. En eso soy más leninista que el carajo: poÍler
el arte donde están las mâsâs, y eso debe tener una disiusión
Oht cuánto ârno a los que de tanto amor, van llenos de fe
parâ no ponedo así, a priori, tan desnudo, esa discusión
que en los setes hurrranos.
la intuyo, que se daú. aquí en México entÍe toclos los
cantoàs,
entte todas las formas de decir el canto.
Hay un profundo impulso en mi esperanãa.
Yestoy seg1lÍo que obtendrá un hermoso resultado,
pâÍâ que México ya no sea la sec{e de la simple crítica entre
Âlguna vez irernos todos hasta la tierna herida de la Fatria
los cantores, sino que México sea la sede de un paso adelante,
y se la cerrafernos con uÍl enorme beso.
donc{e la canción bolivariana sea pârre del pensami"nto
.lá
Bolívar; sea.l\4orelos el que cante, sea sandino, sea Farabu*clo
F<rr eso canto y le escribo un epítafio ala amarguta.
el que cante, senn los hombres clue sofiaron con algo nuevo
y
que el úempo biológico o el balístico les cortó el suefio.
F{agamos las canciones, yo una vez canté una canción ffo soy un militante de los suefios)

que se llama RupeÍto que dice que f,ícil es tener un l\dustang,

AXí Prirnera
y esa canción se escuchaba en el barrio en Ia misma form,
q*"u
una canción que escribí y que se llama Âmor en Tres
Tiempos Disco: Con el sol a medio cielo.
que dice: sólo se oía el cant. solerane de Featiz que s,alía Âfro:1982
del
mar huyendo de los peces...

,{trí Fdmera
rí
,;il;

Ier. F'estival dei Nucvo Canto ,/ Ciudad dc México

/ AbnJ de 1g82.
,,1;fr

Í
,.il]

ffi
fli

32
ffi 33
ffi
 No soX"o de vida vive en homrnrre
Rermirido
Siempre he enfi.entado la vida con proârnclo agradeci-
miento c{e estarla úviendo. contento cle ejercer con plenitLrrl y
honesticlacl la hermosa rarea cle poner en función crel hombre y
su combate,la canción que aprenclí entre cântos de pájar.s, los
goipes cle escarciilia sobre la rietra seca y la rc\ay silvesffe cose-
cl-ra de los semerucos en mi amadaPenínsula cle Faraguaná. ,.
Esa canción es amiga cle L:s pueblos que en la parte
latinoamericana del mundo luchan por riberarse del secular
oprobio, miseria y âtraso â que los han conclenado sr:s cle-
predadores de barras y estrellas. Esa canción es amiga cle los
pueblos africanos que luchan por no dejar mor.il cleÍroifiva- .
rnente su cultura, srr c{igniclad y sus clerechos frente a la bota
colonialista y "civilizada". Esa canción es arniEa clei viet-Narn
que sigue luchandcl poÍ ser "diez veces más,hermosos,, coÍro
lo soãó el clulce y sabio Ftro-Chi-Niinh. Esa canción es amiga
del pueblo palestino y su lucha;por recuperar lo que siempre
fue el sitio âmoÍoso de su patda.
Esa canción, lo digo con sincef,a convicción, es amiga
del pueblo judío, aunque enfrente con todas sus fuerzas,la
política genocida y sionista que io dirige. Esa canción es anriga
rJel hombre que suefia y lucha por srs suefros, clel homi:re qJe
âm.â con proÉunda fe en el sef lurrnano. Esa canció., .s orrigu
del que no ha desertado de la esperan zâ. y quLe en una pequefra t
Iglesia, aÍa porque en el rnundo no se siga construyendô c,:n
la osamenta de l.s que mueÍen de hambre. l-a clescr:munal
cruz cloncle quieren clavar de nuevo al Ftrombr:e. Ilsa canción
es arniga cle ios poetâs y también cle los cantores ,.boca_su-
ciâ§" que impotentes de rr:nrper cristales cor.r {iu voz, andan
pcrr ahí, abriéndole appjeros a la ciesesp eranr,a y ;rl ,,achanta,
pânâ"con qrre los quieren fi.enar los clerrotistas"
Esa canción es nicaragüense y es salvadorefra al ser pro-
fundamente venezolana, con toda la fuerzaqure la transmite el
46
puetlo que Ia alimenta, con dulces y amârgas palabras y con
ia música que se origina en los pasos de ouesüos primeros
pobladores caminando sobre las hojas secas.
lrsa canción ni es neutral ni rne la canto a mí misrnq por
eso tiene amigos ), enemigos por supuesto. Tiene enemigos en
los que se deieitan golpeanclo al horntrre pÍeso. Enemigos en
ios que ttafr.can con la droga gue convierte en pesadilla de cle-
solación y muerte los jóvenes suefios de nuestra muchachada.
En los que convieÍten en menúra la hermosa verdac{ de la
democracia. Enemigos en los que llegan al filo de la madru-
gada con tractores y peinillas desenvainadas, y convieÍten efl
enofmes fogatas las humildes viviendas clonde rniles de vefle-
zolanos abrigan la subvida que ies permite un sistema corÍup-
to e inhumâno como el que tenemos; Enemigos en los que
llenan de cenizas e inmundicias nuesffos r.íos y después dicen
que fue una "rneÍruclencia câsuâl" la mottandad de peces en
Carenero. Enemigos en los que han edificado un pueblo des-
nutrido sobre la inmensa riqueza de nuesfto suelo. Enernigos
en los que creefl en Bo.lívar mientras se pueden embolsillar su
pensamiento.
Enemigos en los que creen que las células del homl:re
que trabaja, son centavos, que se pueden âtesorar en los ban-
cos de Suiza" Enemigos en los que creen en los partidos políti-
cos son corrales donde se pueden eflcerrâr los pensamientos.
Enemigos en los que creen que con menúas se puede llenar
de mierda pata siempre,la dignidad del pueblo nuestro. Ene-
migos en los que dicen que es "pot capricho,,; que la gen-
te vive matürizada en nuestros ceÍros. Enemigos en ios que
creen que a todo un pueblo, dueffo del cerro ,.Gaücia,,, lo
pueden enceÍrâr en un club de Sibaritas, construido sobre un
crimen ecoiógico. Enemigos entre los que hablan y manoteân
orondos sobre los derechos humanos, mientras nuesftos indí-
genas son perseguidos a perdigon^za ümpio como si fuetan
chiguites. Enemigos en los que "ligan"; que el gobierno de
tuÍno sea desastroso y malo para ellos poder gàfiàt.,las próxi-
47
 flnâs elecÇiones,,. .AsÍ se vân barujado
dtrrante mas de cinco
lusrros, y nuesúo pueblo boca abierta go la canción por el R,ío Tocuyo,la canción porque
y bueno, a*;a*àáu. Uu* más nunca
rrar. CLaro Er.re esa canción tiene enemigos, cofro'y
puedan los Somocisras, ni apoyaclos por
tuviera, igual la cantaría.
,i;;1.. vender por doce dólares en úami, caja
mil imperialismos,
fitro d" ,*rrg*" de los
Pequefio relato de un Domingo de pobres de Nicaragr_ra.
Rarnos.
El sábado 14 de abril, acud.irnãs a una Cantamos con âmor y dolor a los mártires
de Cantaur.a
coÍlvocatoria cur_
tural para elefender la vida del R.ío (siempre recordaremos Cantaur a, paraque
Tocuyo. n-os muchachos más nuflca sucecla
clel grupr: R.ebelión quisieron cerebrar Cantaura) y el pueblo canto con ,,o.o,roi
su cuarto aniversario alehrestao y conren_
cliciendo con canciones que un pueblo to Sro sigo con mi manía de que el pueblo
reconstruido sobre los ., .l grr'o;;r,
escornbr.s de un terr.ible terreàotq bien Desde el T'ocuyo me rtirigí haiia Acarigu
poclía .rrfrurr", l,
ffruerte del natural enemigo cle su sed, me a Caracas el domingo por la rarcle. En Ia ^f,ur^r"g,,"rí_
con acto vital de amo_ maclrrg;àn J"t
fes y "golpes". domingo 15 de abril y al pasar por la enffada
de Cabuãare, vía
Âunque el evento. fue reprimido desde Acarigua, rre aderant^ron closàrtomóv,es
que se inicio la simultá.eanrente. -

propaganda pâra anuflciarlo. ,tlgun"s Uno de los carros era blanco, marca ..Dodge
m*ohaoirou a"l Dart,, y ei otro
fueron detenidos cuando rcatriJaban la propaganda, Jop, era un "Dodge Coronet,, gris oscuro
o ,r"rdr.rr.o 1a pesar cle
la cual
tarnbién fue saboteada. Decían que eso ,..*",rrrã.to que el sitio estaba iluminado no definí bien
d" .r*rr_ el .olo, d"l ,._
nistas porque iba a cantar Âli primetL,,, gunclo auto). En el blanco iban dos personas
etc. Fueblo y.;;;_ ), en.f ifr^"
Íes nos reuninlos en er destartaladq
pero todavía út, estadio
tres. El chofer del carro blancq q.,ã
ibn de primero "rr., nirr- ot-
Carvajal. guÍlas sefiales con la n1ulo, las que fueron
respondidas por
Allí estábamos La Chiche Manaure con la forrna chofer del segundo. Más adelÀte, cerca
tier- $ de la entracla rlel
na de plantear su entusiasta arrechera, Terepaima, encontré de nuevo a los dos
el Grupo anrr* .* flette câíros, fm qr.
sus canciones cle siempre ypârâ siempre, h'abían clisminuido considerabremente
GromanshyL;Ã; ia verocirrad. Los âde-
con sus nifio§ ,,campanitas,, demosmando lante, pero los carros siguiero, detrás cle
que *r, *rauJü mi. Argunas veces se
que dijo simón Rodr{guez, el Gordo me acercaban mucho y otras se quedaba
Fáez cantando canciones n rczigad,as â pesâr
de amor, con t*nto âmof, que, recordando de que yo mantenía una velocidajconstante
a los copler", ;ô;_ en mi camioneta
blicanos espafioles, seguíaly s€pe) canrando..queia (e0 krn/h).
totti.ilá ,"
Los golpero§ tocuyânos cântâron por Después de pasar Sarare los mismos câÍros
ryelva'.. su río (porryre me volvic_
sin maíz no hay amunaÍrgue). Âl fin me rcn a adelantar repitiéndose cle nlrevo las sefrales
tocó nai parte del socan.l. lrls
comprorniso de todos ios que nos reunimos brazos e imprimiendo enorme velocidad.
iVtrás o men's ;r Íí!
"*fru p***
esâ
cantat y àpoyar el canto. yo anciaba adoloriclo km de ese sitio y entrando en una recta, noté
y sin alegríâs. qlrc \/(:ní;l llr
Un d.ía anres habíamos sembrado en ri.rra caffo en sentido contfalio con las ruces artas.
our*!o.ãu, vtr,rirrrriirrri r,r
humedecida por las primeras iluvias de velocidad y bajé las luces de mi camioneta,
abril, u *l qo.Ua" .'.1.i pr:r, r,,l r itr,, { i*,t ir
jo Juan Bruzual Acufia, general las mantuvo altas. Al irme acercando
de rodos los ped"iàtras de mi mc ,li çtrrrrt,r r,itlr, i,i rirti i
país. Andaba trisre y sin ernbargo hice carro estaba estacionadoyhabíaotr:() c,t,r., rl*lt.1tn,
mÍa la alegúade saber r i ,ir,il t,r
que todos mis hermanos cantores y ei üó repentinamenre también con Ias l*çq;m
gentío can{aríanconrni. ultülr ,, *n,* lut_,,i,,,,,,,
el pas«:. iVlaniobre para evitx el clroclrrr
{i:r,u,iirll t,rlti t,riul, qo
4E
4q
 meúó en una peqlrefia cluebrada, recorriendo mas o rnenos
20 me asusté muchq pero al mismo tiempo pensé que no eran sim_
meffos antes de cletenerse con las pieciras de la misma.
ples asaltantes y que la orden no era mâtâÍffie a tiros, De todas
Ycr perdí el conocimiento momen&ineamente y
al reco_ mâneÍâs, cuândo quedé solo, sentí un gran alivio y una inmensa
brad«r, instintivamente úaté cle salir por la puerta clel
chofer perr: alegría de estar vivq de estar recibiendo ra b'isa en prena cara
ia misma estaba obstrr-rída por el borde cle la quel:rada y y
los vi- de oír a los pájaros emprender su taÍeâ tle cantarle ilolrr.
ctrrios estaban llenos cle trerra. No obstante, pude ver
a los clos
c?lfros que segufamente habían retroceclido hasta el sitio
A las (r:30 â.n1. se acercó un pequefro Renault cuyo cho_
clonde fe1 me demostró que fuera de cualquiet contingencia, la s,r_
se detuvo mi camir:treta. Ellos en la vía y yo en la quebrada.
]idaridad es un hermoso sentimie,t' siempre presente en la
cuancio busqué salir por la puerta deranrera, oí el crürido de
los mayoría del hornbre venezolano. Debo dejar constancia cle
cauchos cuanclo los otros câÍfos emprencha, la marcha. yo
tería mi agradecimienro tanro a la trnspectoría der rránsito deLaru
mucira dificultacl para respirar y me doría, mucho las
piernas, y Portuguesa como a Defensa Civil por la forma diligente y
pero iogré salir y alejarme adentrándome en el monte. Âl rrto
r.- solidaria en que se colnportâron.
grese ya que tenia mr-rcho frió y rne coloqué en ra parte
*asera de
la canrioneta. Más o menos a las 5 am, se cletuvo un automóvil Quiero clecir algo más a qrúenes han tratac{o cle matal-
$r
un poco más atrás de donde yo estaba, cuyas iuces quedaron
me o ameclrentarme durante tanto dempo. No bastan allana-
H:I
ii;"
en_ mientos, disparos a los rridrios del carro, persecuciones en las
il[i cenciiclas. Âl rato se me acercilon clos hombres
portando cada
lil
uno un revolver (pareciclos a los que usan los transportistas de caÍÍeteras, etc., pata silenciarme. Mi anna es la canción que
elevo con profundo âmoÍ poÍ el ser humano y poÍ mi puebiq
valotes y lcs funcionarios de los cuerpos cle seguridad).
mi arma es la esperanza, mi armâ es rni deseo cle ser útil si.m-
Lo que sigue es bâsrante fiel del intercamblo de palabras
que sostuvimos los dos hombres y yo.
pre a mi país. Dejar.cle hacer lo que hago es corrlo ciejarme
morir de una muerte distinta (de miedo).
"Bájate de esa vaina, cofio de madre, clue carrn acci._
rlcntad. es cle quien se lo e,cuentre" ciijo el piirnero corl Llll No tengo vocación de héroe, pero como tampoco ten_
go vocación cle desertor, prefiero arriesgarrrre a usar mis .,aÍ_
ilcento andino o colclnrbinno, clue só yo.
lna§" así tengâ que enfrentarme con las cle ustecles.
1-,e fespondÍ't\úe no rn'i iúa abiiar,que tenia
mucho fi.ió
y que si me iban a m^t^r que lo hicieran ahí nüsmo. No tendré peso político parâ tumbar gobiernos, pero
caruio, a mi nadie me quita ei pálpito de que acluí el p,r.t to
"Lis verclad, es AIí primera,, dijo el otro hombre que
alguna vez serâ gobierno.
usaba una chaqueta de cuero martó, y blanclía .r., revolrer
con el c.afrón hacia arriba con mucha pedcia.
El ltotnbre .re paede nlatar tteilos sws sueií0.r.
.fE.feliq,de saba"rne de todos-y tanbiin utipr^opio dueia
Ei que había hablado primero se rne acerco aún más y
5'eria marauilloslJ, dtgntfrunte paru nuestro paeblo que el .feiior
con el cafrón del revolver me Íozo labarbapor dos -..o", y
,. Presidente de vcnerytela decretaru la arunisfra Íotar de lo.ipruos potí-
didgió âl otro: "Ese hijo de puta yâ esrâ reventado, vâmos â
lico.ç.
dejarlo que se muerâ así o que lo pique una culebra,,. Dicien_
do esto simularon disparatme y se alejaron.
Instântes clespués el ca*o pattió con mucha velocidad en AIí Ptirrera
la misma dirección que yo llevaba (hacia Acarigua). Ciaro Diario ul ri'.ras No tici as,, ?:::l,cre abrir l e B J
que "0,.,,.,t
J' á;1

50
5t
 6A-h maunclo! una canción coÍltrâ tra secü.

Si la solidaridad es Lrn armâ,la

canción tarnbién
lo es,
y más aún si es lengua c{ei
pueblq si tiene la rustici«lad y la
teÍnurâ con que el hombre
sencillo afi-ia su Lierra. De esa
canción quiero decides. unas pequefias
cosas. Decirles que
su música nace del coito anàsàd
de la derra falconiana
con sus caffizos y.guâÍuÍas caquetíos,
en amoÍos o abtazo
con la rnúsica que llegó en los
gr*ra., bergantine"ú;;;;
aventureÍo bianco, junto al .r"gio
esclavo y ala Cruzde San
Clemente. F{ay una temlútcacãrrtral
La derensa a.í que cobijó en "n sus::HJ.T;j,:JJ
"*o
conjunción de tambores y gritos
libertarios con er canto de
guachancas y chuchubes.
Forque los negros fueron llevados
a la siercacoria_
na y alií enffe la dura faena
de cafiaverales y cacaotales y
los latigazos del capataz, tomaron
de los ;";;;r";;;:
arboles y del cuero del matacár,
U iàr*, de recordar los
cantos de África Madre y de
fiúrar ,rrro t ntrtta contra la
mansedumbre.
I-os pâ1arcs volaron azorad.os cuando empezaton.a
sonar los tambores y se elevaron
las roncas voces, una cáii_
cla noche de junio.
Pr.imero como oración quejumbrosa;
después el que-
jido fue creciendo y se hizo
h.r*nuo .rt r.r*rr.ro en ra boca
de José Leonarclo chirino.
E.u h"rmou a canciônribertaria
,.s nuestra herencia. No
se puede ser canto*i* il.rr;;;^;i
ahna ese grito de combate"
Hoy, los cantores de Falcón acuclen
a esa herencia y
marcTtan en ia defensa de la
vida. Marchân en pos de las pro_
fundas huelias de nuestra identiclad
cultural. ü"
Ilamando al puebio a unirse en
un ,nlo grrro, "^";;;ã;;
^ .. jiN" te dejaremos morir, vi.p y querido
GaJiciall Cerro

l1Eres nuestra canción contrala secl!!

53
 (.i )ir.r n tlur:
l{ti
r.r r ./ r,s c l,ct,, u, lríir,lÍos -*i'
cle Ja sierrl
r
1
:
rrr po,,ou. --- <ÉrrrL
,,'-TfiT:i..Xlffi1"lfi
rrrr;r çrirlrcírill conti:a
Ias
Canción parâ Xos Valientes
laulas)

AIí Frilrnera o veces pienso si nuesftas canciones

."" no
I)isc<:: Cantar y "*u.::rX;;!f,:t
* :fl:H:1f :#"-:T,I;ffiTl l,'ffiã T f,:".f,tr
Cantores cl *':un - crlcctivo (.a cl
cano,.J.s:ó La),a,
orenscr ,_.:
._,,so, Monre_
Â,jo: 1eii2 ",\r.c cn il;;;i,:,§jlcL\{anaurc,.fosé
Septiembre: Basta ya
de inten
colno una anéccro;;;" i.:: :l""ti.t conocer al pueblo
vio p ara .,,,* ;,'#,Iffi :T
clla, a lo Fiano-Bar,
;q;"J. Hi : :" riÍI""
rztiullcrctâ :divifla",
Facilona
;;
ella.
iSolidariclad es un arÍna! Solidar.idad
es un
^r*n!!S"pdembre:
Hay que dinamitar nuesrra
concicncia.
Sin ca.llar lor
nuesffas manos ,u:l:t*" :: Iu garganta, busquemos con
sep tiernpre iiZ|,THil; t,
Âncres
?.fi,:.::ff
;"1'*;,.,rr',n, ",., un
;;
i:'.'-l f"Tt::J:j pa,. rotjar
Flaca,
,rGallárr? Âmor.. ;No
r- '- es lincla.la
-v urrL.4 canc , que
ra uanclofi nOS canta la
Âfinaíras, guitarra y
puntería.

Ali Frirnera
Disco; Canción para
los Valicnrcs
Âfio: i979

55
 Umidad flecesaría y posibtre En rni opinión, y estoy seguro que es un cr.iter.io com_
particio por todos los compafreros ciue ho1, r1içru*os en las
Con el entusiasmo de qüen se siente ganado
por unâ CUF, uno ile los factores más irnportantes en. la no consecu_
idea tan profundas y hermosa como lo es
ú unidaà de hs sión de la u,idad es que ésta ira sicro cliscutida sie*pre en er
izquie'das inscritas en las luchas de nuestro
pueblo, escribo rnârco electoral y qLre se ha visto imposibilicrades cle irorpnrn,,
qequefro, pero solirlario saludo al primer nirmero cle ,.VÁ- este nivel de discusión.
3s-te
MOS" (no por ser c,icluitr: r,,rrela rnÀ bajo el pájaro),
li*ias otra de las ca*sas p'i,cipales que rran estancacro er pr:o-
or.gánicas cle los cup*(comités por ra
unidad aàr'n".írr"j.' ceso unitario de la izquierda; es que ia deíensa n ,rltranzi .1"
Relbrente a las CUp creo pruclenre hacer algunas
pí*ri. nuestros punros cle vista nos ha llcvado a AGREDtrR pRI-
siones sobre su significa<Jo y paper a cumplir
,reniro dei con- MERO Y DISCUTIR DESpUÉs. consisnâ qrle es procrucr«r
glomerado de las organizaciones de izquiercla, -orgonizaciones
.,ry, aiqp*rriO., acabaclo ciei secta,isialo que ha signado o los
se manriene en derrimento der avance crel
:ii prn**áo r"àl.r.io- de izquierrJa (en mayoÍ o rnenor grado) sobre tãdo desde la
t;$
nario; )'Ien el sen' cre ras más ampüas Ínasas
,
4lt
cuyo grito ,ni- décacla clel X 960 hasta hoy.
.J
tario es necesario ot:garizar y prornover hasta
l,lll(
*o.rrJl.lu, *rr4 Denffo cle este estado c{e cosas nacen los CUp. No
t;
conciencia unitada, âlnofo§â y enofme en tock:s
ros revorucio- corno partido polÍtico rnás de la izqirierda, sino con ja in_
na,ios y personaüdades progresistas y rearmente
dem,cráticas tención firme de desarrollar Lrn pÍoyecto unitario promotor.
del país.
de ia convergencia de las izquiercias en la defenia de las
No trato en ningún caso de magnimizar la unidac{ de más urgentes teivindicaciones populares. y lo que es más
la
izquiercla y elpueblo, sino da,e rrn juslo papel
concientizador importante; ir confor.mando .ráa plar,aforma de iuchas que
que tiene y de reivindicar su innegable ,r"."ri.rud
pata er avan- abra nn camino cierto, ala tama ciel pocler político po, ,oão
ce clefinitivo y victor.ioso de nuesftas luchas.
el pueblo con el ploletariado cumplicndo iu p^p"i cle van_
SerÍa más inútil,ombrar.,Culpables,, aislados
en el fr.a_ guardia.
câso que hasta hoy ha signado la búsqueda
de Ia unidad. La No está c{e más anotzit que los CUp no preclican el
izqr-rierda en su conjunto es responsabie,
I esta misma iz-
€s,
quiercla, la que debe asumir clesJe ya la responsab'iridad
Franciscanismo ni el eclepticismo. No se trata de eludir el de-
de una i:ate ideoiógico; al contrario creemos que ésre, clesarrolraclo ar
respuestâ politica, en positivo y en concreto
al sentimiento n calor de las luchas que se plantea nuestro pueblo, no sólo es
unitario que pervive en las n:asas. y hablamos
de rnasas refi- necesario sino que consolida más nuestrâ esperanzaen que la
riénclonos a todo el pueblo que tiene el .,cornún
denomina.dor -, unidacl si es posiblc lograLrla.
cle ser explotado" dentro de"esta sociedad
injusta y ogr.uir* La izciuierda debe gânaÍse la confranza y respeto cle las
la dignidar{ clel hornbre.
rnasâs: La izquierda debe unirse:
No se trâtâ de plantear una unidad acrítica y oporfu- VANIOS i1 Â clarnos la mano ), a revivir la soüclaridad
nista, o circunstancial en el mejor de los casos.
Hry qrl pro_ entÍe los revolucionarios.
funüzar rnás en mrestra concepción sobre este ,roUá.o
i"J;;;_ VAX{OS i1Â unirnos, a discurir de cerca.
menro como generador y transmisor de conciencia
política y VÂIWOS 11 Que la izquier:cla unida moriva al pireblo a
revolucionar.ia en el seno del pueblo.
emprender nuevâs ), decisivas luchas.

70
7t