LA INTERROGACIÓN GRIEGA

Las oraciones interrogativas pueden ser: directas o indirectas.

1. INTERROGATIVAS DIRECTAS
Forman oraciones independientes.
Van introducidas por interrogativos:
 Pronombres o adjetivos:
o τίς, τί “¿quién? ¿qué?”
o πότερος, -α, -ον “¿cuál de los dos?”
o ποῖος, -α, -ον “¿De qué clase”?
o ποσός, -η, -ον “¿Cuánto?”
o etc.
 Adverbios:
o ἆρα “¿acaso?”
o πῶς “¿Cómo?”
o ποῦ “¿Dónde?”
o πότε “¿Cuándo?”
o ποῖ “¿Adónde?”
o πόθεν “¿De dónde?”
o πῇ “¿por dónde?”
o πόσον “¿Cuánto?”
o Etc.
2. INTERROGATIVAS INDIRECTAS (= PROPOSICIONES SUBORDINADAS
SUSTANTIVAS)
Las interrogativas indirectas son proposiciones subordinadas completivas.
Presentan el modo indicativo o el optativo oblicuo (a veces subjuntivo) si
dependen de un verbo en tiempo pasado.
Pueden ser:
a. Simples: pueden ser introducidas:
 Por los pronombres o adjetivos interrogativos
 Por los adverbios interrogativos
 O por la partícula interrogativa εἰ “si”

La negación puede ser οὐ o μή con la partícula εἰ; en los demás casos, la negación
sería οὐ.

“(Él) pregunta quién soy”

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 “(Él) preguntó quién era yo”

b. Dobles: Pueden estar introducidas por:

En el 1er. Miembro En el 2º miembro

ἢ “o”
εἰ … “si…”
ἢ οὐ “o no”
πότερον … “si…”
ἢ μή “o no”
εἴτε “o si”
εἴτε … “si” εἴτε οὐ “o no”
εἴτε μή “o no”

“(Yo) pregunto si estás enfermo o

tienes salud”

Ἐρωτῶ είτ᾿ ἀσθενεῖς εἴθ᾿ ὑγιαίνεις “Pregunto si estás enfermo o tienes salud”

Ἐρωτῶ είτ᾿ ἀσθενεῖς ἢ οὔ (ἢ μή) “Pregunto si estás enfermo o no”

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EJERCICIOS:

1. Οὐκ οἶδα πότερον λύκου εἶ ἢ ἀλώπεκος ἢ τοιούτου τινὸς ζῴου

γέννημα.
2. Ἔτι δὲ ἡμῖν εἰπὲ, ὦ Μέλητε, πότερόν ἐστιν οἰκεῖν ἄμεινον ἐν πολίταις
χρηστοῖς ἢ πονηροῖς.
3. Οὗτος ἐπηρώτα τὸν θεὸν, τίνων τε εἴη γονέων καὶ πόθεν.
4. Γυνὴ τις Λεωνίδαν ἠρώτα τί χρὴ πράττειν· ὁ δ᾿ ἔφη “ἀγαθὸν γαμεῖν
καὶ ἀγαθὰ τίκτειν”.
5. Ἀνήρ τις φόνον δράσας ἔφυγεν εἰς Δελφοὺς καὶ ἠρώτα τὸν θεὸν ποῦ
οἰκήσειεν.
6. Ὁ δ᾿ ἠρώτα τίνος εἴη τὸ παιδίον· ἔλεγον “Καλλίου τοῦ Ἱππονίκου”.
“Ἐγώ εἰμι οὗτος”. “Καὶ ἔστι γε σὸν τὸ παιδίον”.
7. Πόσους ἔχετε ἄρτους;
8. Τί χρὴ ποιεῖν;
9. Καὶ ἠρώτα αὐτὸν πόσον χρυσίον ἔχοι.
10.Ὁ δὲ καλέσας αὐτοὺς ἠρώτα εἰ εἴη ἄλλη ὁδός.
11.Οὐκ οἶδα πότερον σοὶ κακὸν γέγονεν ἢ ἄλλῳ ἀγαθόν.
12.Ποῖ χρὴ φυγεῖν;
13.Ἆρα φαίνεταί σοι οὗτος ὁ στρατηγὸς ἀγαθός;
14.Πῶς δ᾿ ἂν εἴη Χαρίλαος ἀνὴρ ἀγαθὸς, ὅς οὐδὲ τοῖς πονηροῖς χαλεπὸς
ἐστι;
15.Ἆρα γε ἡ οἰκονομία ἐπιστήμης τινὸς ὄνομά ἐστιν, ὥσπερ ἡ ἰατρικὴ
καὶ ἡ χλακευτικὴ καὶ ἡ τεκτονική;
16.Πόσος χρόνος ἐστὶν ἐξ oὗ Σπαρτιᾶται τυγχάνουσιν ἐν Πελοποννήσῳ
κατοικοῦντες;
17.Ἰδών ποτε δύο κενταύρους κάκιστα ἐζωγραφημένους ἔφη, “Πὸτερος
τούτων Χείρων ἐστί;”
18.Πότερος ἀδικώτερὸς έστιν, ὁ ἑκὼν ἤ ὁ ἄκων;
19.Ἠρώτησε δὲ αὐτὸν ἡ μήτηρ πότερος καλλίων αὐτῷ δοκεῖ εἶναι, ὁ
πατὴρ ἢ ὁ πάππος.
20.Τίς με δέξεται πόλις;
21.Τίς δ᾿ ἐστὶ χώρας τῆσδε καὶ πόλεως ἄναξ;
22.Οὐκ ἴσμεν ἡμεῖς τίς ἐσθ᾿ ὅδε.
23.Ἠρώτησὲ τις αὐτὸν εἰ λάθοι θεοὺς ἄνθρωπος ἀδικῶν.
24.Πέμπει οὖν πρὸς αὐτὸν καὶ ἐρωτᾷ πότερον βούλεται εἰρήνην ἢ
πόλεμον ἔχειν.