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Definicion e Historia de La Psicologia
Definicion e Historia de La Psicologia
La palabra latina psicología fue utilizada por primera vez por el poeta y humanista
cristiano Marko Marulić en su libro Psichiologia de ratione animae humanae a finales
del siglo XV o comienzos del XVI. Marko Marulić fue considerado el padre de la
literatura en lengua croata, y una de las más señeras figuras del Renacimiento de
la actual Croacia.
Con el paso del tiempo los investigadores estructuralistas quedaban cada vez menos
satisfechos con el supuesto de que la introspección fuera suficiente para descubrir
los procesos básicos de la mente. Las personas tenía dificultades para describir con
exactitud sus experiencias internas, además que este método en sí no podía ser
una técnica del todo científica, pues había pocas maneras de que un observador
externo verificara la precisión de las introspecciones de las personas.
Como vemos, la psicología procede de muy distintas fuentes, pero yendo más atrás
de los sistemas vistos arriba, sus orígenes como ciencia habría que buscarlos
realmente en los orígenes de la filosofía, en la antigua Grecia. La psicología como
tratado del alma, existe desde que la humanidad comenzó a hacer filosofía y ciencia.
Era en sí una psicología general (filosófica o metafísica) que abarca desde los
estudios de los helénicos sobre el alma y la tipología de Hipócrates de
Cos hasta Immanuel Kant.
La psicología científica como tal no se inició hasta el siglo XVII con los trabajos del
filósofo racionalista francés René Descartes y de los empiristas británicos Thomas
Hobbes y John Locke. Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una
maquinaria de relojería, pero que cada mente (o alma) era independiente y única.
Mantenía que la mente tiene ciertas ideas innatas, cruciales para organizar la
experiencia que los individuos tienen del mundo. Hobbes y Locke, por su parte,
resaltaron el papel de la experiencia en el conocimiento humano. Locke creía que
toda la información sobre el mundo físico pasa a través de los sentidos, y que las
ideas correctas pueden y deben ser verificadas con la información sensorial de la
que proceden. La psicología que se estudiaba entonces se apartó cada vez más de
la metafísica, y fue continuando en el racionalismo, postulando una base que
intentaba ser más científica: la de no aceptar nada que no proceda de la experiencia
sensible. Esta era la postura del empirismo. Su contribución más importante a la
psicología reside en que hizo explícitas las posibilidades de una teoría de la
asociación, que debía empezar con los datos de la experiencia y elaborar las leyes
que rigen las interrelaciones y sucesiones de unas experiencias con otras; el germen
del asociacionismo ya era evidente en la obra de Hobbes.
Si bien la línea clásica de la teoría asociacionista ha sido desechada, el
asociacionismo dio vida a muchos movimientos psicológicos; así, p. ej., inspiró gran
parte de los trabajos iniciales de Pierre Janet, Sigmund Freud y Karl Jung;
perfiló los primeros trabajos sobre las respuestas condicionadas; y sirvió de guía a
los estudios sobre el aprendizaje efectuados por Edward Thorndike y Hermann
Ebbinghaus.
Gracias al enorme desarrollo de las ciencias naturales en la primera mitad del siglo
XIX y la aparición del método científico-experimental, delimitándose del método
científico-filosófico, se va delimitando también el campo de lo psicológico o psíquico,
como un conjunto de fenómenos peculiares, observables y estudiables empírica y
experimentalmente, atendiendo sobre todo a los datos de la conciencia.
OTRAS PERSPECTIVAS.