El gran fraude del Diario de Ana Frank

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CienciayEspiritu / Andrés Espinel

El mito del “holocausto”

El holocausto nunca existió

PRUEBAS Y FUNDAMENTOS:

Anheléis Marie Frank nació en 1929 en Frankfurt, Alemania y muere a causa de una epidemia de tifus a
los 15 años en el campo de Bergen Belsenen en el año 1945.
Respecto del llamado Diario de Ana Frank es necesario saber que:
1.-Con significativa obstinación, Otto Frank (fallecido en 1980), siempre se negó a que el manuscrito
fuera sometido a un análisis exhaustivo a los efectos de verificar su autenticidad.
2.-En 1980, a consecuencia de un juicio contra Ernst Roemer — un jubilado de setenta y seis años que se
atrevió a negar la autenticidad del Diario –, la Caja Alemana de Defensa Legal logró a pedido del Dr.
Rieger que el Departamento Criminal Federal sometiera a análisis los textos y constató que parte de los
mismos habían sido escritos con bolígrafo, invento introducido en 1951, es decir, cuanto menos siete años
después de la muerte de Ana Frank.
Minna Becker
3.-Sin embargo, ya veinte años antes, en 1960, la perito calígrafa Minna Becker había dictaminado
judicialmente que todos los textos manuscritos del Diario provenían de una sola caligrafía. Por lo tanto,
quien hizo el manuscrito puso los agregados con bolígrafo… lo que en términos claros significa que ANA
FRANK NO FUE LA AUTORA DEL DIARIO.
4.-Una de las pruebas presentadas por David Irving, fue el contraste entre dos documentos, uno
conteniendo la caligrafía auténtica de Ana Frank, correspondiente a las cartas enviadas por ella en esa
misma época, y otro con las anotaciones del Diario, cuya caligrafía que no se corresponde en absoluto
con el de la niña de trece años.
5.-Un folleto de la “Fundación Ana Frank de Amsterdam”, afirma que los amigos holandeses de la familia
hallaron un cuaderno de ejercicios con tapas de cartón y de pequeño tamaño. El diario sueco Expressen
del 10 de octubre de 1976, publica una fotografía de Otto Frank sosteniendo un volumen considerable
que en nada se parece al cuaderno mencionado. El historiador Felderer:
6.-Resulta poco creíble que en un estrecho refugio, en el que permanecieron durante casi dos años,
ninguna de las ocho personas que se encontraban en él supieran que Ana Frank redacta un diario durante
ese lapso (junio 1942 – agosto 1944). El padre dice que se entera después de retornar de Auschwitz.
7.-La necesidad de silencio en el refugio, para no llamar la atención y evitar ser capturados (23/03/1943),
se contrasta con las descripciones de las “riñas terroríficas” (02/09/1942), “peleas escandalosas”, “gritos y
alaridos, golpes e insultos que habría ni que imaginarlos” (29/10/1943), así como las prácticas de danza
de Ana cada noche (12/01/1944).
8.-Es curioso, según el Diario, que los Frank para escapar a la persecución hayan elegido las mismas
oficinas y el mismo almacén de Otto Frank para esconderse (09/07/1942).
9.-También es contradictorio cuando dice que Lewin, “un pequeño judío químico y farmacéutico, trabaja
para el Sr. Kraler en la cocina” (01/10/1942). ¿Cómo?, ¿Un judío trabajando pacíficamente cuando se
pretende que los judíos sufren una brutal persecución por parte de las autoridades?…
10.-Son reveladoras, nos dice E. Aynat, las tendencias sexuales de esta niña de ¡trece años!: “Recuerdo
que cuando he dormido con una amiga, he sentido el fuerte deseo de besarla… No he podido dejar de ser
terriblemente inquisitiva sobre su cuerpo… Le pregunté, si como prueba de nuestra amistad, podíamos
acariciarnos mutuamente los senos, pero rehusó. Llego al éxtasis cada vez que veo la figura desnuda de
una mujer, como una Venus, por ejemplo. Me afecta de tal modo que me es difícil impedir que me caigan
las lágrimas. ¡Si por lo menos tuviera una amiga!” (05/01/1944) En fin, ¿un poco de pornografía para una
mejor venta?… ¿Es éste el lenguaje y las inquietudes de una niña de trece años?… ¿Es ésta una niña
sana?…
11.-Según una entrevista a Otto Frank en 1956, las persianas siempre estuvieron bajas y las ventanas
nunca se abrieron, pero Ana afirma que mirar el cielo “es mejor que las píldoras Valeria y el bromo”
(15/06/1944) contra la ansiedad y la depresión.
Con relación al texto en sí mismo, éste es un mar de contradicciones.
12.-Finalmente, queda en evidencia el objetivo de este Diario: su germanofobia manifiesta: “Serán
permitidas todas las lenguas civilizadas, excepto el alemán”(17/11/1942). “Los alemanes son las bestias
más crueles que han pisado la faz de la tierra” (19/11/1942).EL CASO DE ANA FRANK
El mito, ¿o tendríamos que decir el timo de Anne Frank?, es probablemente ambas cosas a la vez, a raíz
de las investigaciones que hemos podido resumir al respecto. Conocida en el mundo entero por su famoso
Diario, Anne Frank es sin duda la “víctima del Holocausto” más celebrada. En lo que se refiere a su
impacto en el público -afirma el “caza nazis” judío Simón Wiesenthal-, el Diario de Anne Frank es “más
importante que los juicios de Nüremberg” ( The Washington Post, 1 de Abril de 1979

Organizaciones de influencia y la mayoría de los medios de comunicación occidentales, promueven un

culto casi religioso por Anne Frank. El mensual británico History Today (edición de Marzo de 1995), afirma
que “El impacto del ‘Diario’ ha sido inmenso, especialmente en las jóvenes generaciones, niños de colegio,
adolescentes y estudiantes. En Alemania desarrollaron una especie de culto a Anne Frank en los años
cincuenta similar a los movimientos despertados por Santa Teresa y Santa Bernadette. En 1957, la
emoción de masas fue canalizada en un peregrinar de dos mil jóvenes, desde Hamburg a Bergen-Belsen,
incluso lloviendo, durante la ceremonia en la que se depositaron flores en las fosas comunes, en una de
las cuales fue enterrada Anne Frank” (2). Pero lo cierto es que el caso de Anne Frank no es diferente al
de muchos otros judíos sujetos a la política de medidas antisemitas en tiempo de guerra llevadas a cabo
por las potencias del Eje, no en menor medida justificada por la declaración de guerra que la nación judía
realizó contra Alemania ya en 1933, es decir seis años antes de iniciarse el conflicto bélico .

Como parte del programa de evacuación de los judíos de Europa occidental, la niña de 14 años y otros
miembros de su familia fueron trasladados por tren de Holanda al campo de trabajo de Auschwitz-
Birkenau (actualmente en el sur de Polonia). Varias semanas más tarde, ante el avance del ejército
soviético -junto a otros muchos deportados judíos- fue evacuada en ferrocarril de Auschwitz más de 400
kms. dirección occidente, al campo de Bergen-Belsen en Alemania del Norte.
Esto no ha impedido que las autoridades “alemanas” de posguerra hayan introducido el Diario como libro
de lectura obligatoria en las escuelas, para auto-denigración de las nuevas generaciones. El Instituto de
Revisionismo Histórico de los Estados Unidos (IHR), ofreció nuevamente U.S. $ 25,000.00 de recompensa
a quien pruebe que el Diario de Ana Frank fue escrito por ella. Ni la propia fundación constituida sobre
este fraude literario se animó a reclamar tan generosa oferta.
En un artículo del investigador Enrique Aynat Eknes, publicado en la revista española Revisión,
encontramos los principales argumentos que aquí citaremos. Destaquemos que este trabajo de Eknes
tiene como base el excelente libro de Ditlieb Felderer titulado “Anne Frank’s Diary, a Hoax” (“El Diario de
Ana Frank, una mentira”). Nos detendremos en primer lugar en análisis externos del manuscrito, para
luego introducirnos en el texto propiamente dicho.

Ante todo, se debe saber que el estudio que un historiador hace de un documento, como puede ser un
diario personal, se realiza con mucho detenimiento, con una pormenorizada descripción de sus
características externas tales como tamaño, tipo de papel, cantidad de hojas, cantidad de páginas
escritas, espacios en blanco, elemento de escritura, encuadernación y múltiples detalles más. Todo ello
permite verificar — entre otras cosas –, si realmente fue redactado en el tiempo y lugar que se le
atribuyen, y no caer ingenuamente en un fraude. Este minucioso trabajo, verdaderamente científico, es lo
que nadie, hasta la llegada de los revisionistas, había efectuado con los documentos vinculados a los
hechos de la Segunda Guerra Mundial.

El denominado Diario de Ana Frank es el punto más sensible de lo que constituye una auténtica “industria
de la lástima”, que gira en torno del mito del “holocausto”. El contraste de la imagen inocente e infantil de
la protagonista, frente a sus intrínsecamente perversos captores, ha convertido a esta obra no sólo en un
best-seller mundial (con innumerables ediciones, traducciones, teatralizaciones y adaptaciones
cinematográficas), sino además en otro muro de los lamentos, donde toda refutación sobre la veracidad
del “holocausto” es respondida con una bien estudiada campaña de histeria y sensiblería.

El historiador británico de renombre mundial, David Irving (hoy detenido por negar el holocausto), el ex
profesor de la Universidad de Lyon (Francia) Robert Faurisson, y el estudioso austriaco nacionalizado
sueco, Ditlieb Felderer, han demostrado públicamente hasta el cansancio la falsedad de los pretendidos
manuscritos que se atribuyen a una niña judía llamada Ana Frank, fallecida por una epidemia de tifus en
1945 en el campo de Bergen Belsen.

Según se dice, el comerciante judío Otto Frank de la ciudad de Frankfurt (Alemania), huyó junto a su
familia en 1933 a la ciudad holandesa de Ámsterdam, debido a la llegada de Hitler al poder. Cuando
durante la II Guerra Mundial los alemanes ocupan Holanda, los Frank deciden refugiarse en un escondite
para salvarse de la “persecución nazi”. En 1944, toda la familia es arrestada y deportada por la Gestapo,
siendo el único “sobreviviente” Otto Frank, quien fue enviado a Auschwitz, donde en vez de ser
“gaseado”, es hospitalizado a causa de una enfermedad. Terminada la guerra, Frank retorna a
Ámsterdam donde le entregan los originales del Diario y publica su primer edición holandesa en 1947.

Fue allí donde junto a otros compañeros del campo, Anne cayó enferma de tifus, enfermedad de la que
murió a mediados de Marzo de 1945. No fue ejecutada ni asesinada. Anne Frank pereció -al igual que
millones de no judíos en Europa durante los meses finales del conflicto-, como otra víctima indirecta de la
guerra más devastadora. Su padre, Otto Frank, cayó igualmente enfermo de tifus y fue transferido por los
alemanes a la enfermería del campo de Auschwitz, donde se recuperó.
 Publicado por el Instituto para la Revisión Histórica
P.O BOX 2739 - Newport Beach
CA 92659 - EE.UU
del Sitio Web AAARGH (L'Association des Anciens Amateurs de Récits de Guerres et d'Holocaustes)
1) ¿Que prueba hay de que los nazis mataron deliberadamente a 6 millones de judíos?

Ninguna. La única evidencia la constituye el testimonio de “sobrevivientes” individuales. Este testimonio

es contradictorio y ningún “sobreviviente” alega haber presenciado de hecho ningún “gaseo”. No hay
pruebas concretas de ningún tipo: no hay jabón hecho a partir de seres humanos; no hay pantallas de
lámparas hechas con piel humana (tal como dicho por Yehuda Bauer, director del museo del
Holocausto, Israel. Ver “Bs As Herald”, Abril 25, 1990 pag 2), no hay archivos, no hay estadísticas
demográficas.

2) ¿Que pruebas existen en cuanto a que no murieron 6 millones de judíos a manos de los nazis?

Muchas. Incluyendo las de la naturaleza forense, demográfica, analítica y comparativa, todo

concurriendo a probar la imposibilidad de esa cifra que representa de quizás un 1000%.

3) Es cierto que Simon Wiesenthal afirmó una vez, por escrito, que “no hubo campos de exterminio en
suelo alemán” ?
Si. En “Books & Bookemen”, ejemplar de abril de 1975. Wiesenthal alega que el “gaseo” de judíos tuvo
lugar en Polonia.

4) Si Dachau quedaba en Alemania y hasta Simon Weisenthal dice que no fue un campo de exterminio,
entonces. ¿porque miles de veteranos de guerra en los EE.UU dicen que lo fue?

Porque después de que los aliados capturaron Dachau, miles de conscriptos norteamericanos fueron
llevados y paseados por Dachau, en donde se le mostraron edificios de los que se dijo que eran
cámaras de gas y porque los medios masivos de difusión, amplia pero falsamente, afirmaron que
Dachau era un campo de “gaseo”.

5) Auschwitz queda en Polonia, no en Alemania. ¿Hay pruebas de que existiesen cámaras de gas
construida para dar muerte a los seres humanos en o cerca de Auschwitz?.

No. Se ofreció una recompensa de 50.000 dólares a quien aportara tal prueba y el dinero fue depositado
en un banco, pero no apareció nadie con prueba creíble alguna. Auschwitz, capturada por los soviéticos
fue ampliamente remodelada después de la guerra y se construyeron distintos edificios para que
pareciesen enormes “cámaras de gas”. Actualmente Auschwitz es un gran centro turístico para los
polacos.

6) Existe alguna prueba científica que confirme la inexistencia de cámaras de gas en Auschwitz?

Si, en febrero de 1988, el ing. Fred Lauchter, especialista en el diseño y fabricación de equipos para
ejecución, utilizados en las cárceles de los EE.UU, realizo en Auschwitz la primera investigación
investigación forense en las “cámaras de gas”.

Los estudios realizados en el lugar y el análisis de materiales llevados al laboratorio demostraron que
las instalaciones en cuestión nunca habían sido utilizadas - ni hubiesen podido verlo como cámaras de
gas. El peritaje del Ing. Lauchter fue aceptado como prueba de la defensa durante el juicio contra Ernst
ZÜNDEL en Canadá, en 1988.

7) Si Auschwitz no fue un “campo de exterminio”, ¿Cual era su finalidad verdadera?

Fue un complejo industrial a gran escala. Tuvo fabricas de caucho sintético y los reclusos fueron
utilizados como mano de obra.

The map of Auschwitz (above) speaks for itself.

The size of the IG Auschwitz plant (red area) was larger than
 all Auschwitz concentration camps (blue area) taken together.

8) Quien creó los primeros campos de concentración?¿Donde y cuando fueron empleados por primera
vez?

Aproximadamente los primeros campos de concentración en el mundo occidental surgieron de los

EE.UU, durante la Guerra de la Independencia norteamericana. Los británicos internaron a miles de
norteamericanos, muchos de ellos murieron a causa de enfermedades y golpizas. A modo de ejemplo
se puede citar a Andrew Jackson y su hermano siendo que este ultimo falleció en uno de esos campos.

Mas tarde los británicos erigieron campos de concentración en África para internar mujeres y niños
holandeses durante su conquista de este territorio (la guerra Boer). Decenas de miles de personas
murieron en los infernales campos sudafricanos cuyas condiciones de internación fueron, de lejos,
mucho peores que la de cualquier campo de concentración alemán durante la segunda Guerra Mundial.

9) ¿En que se diferenciaron los campos de concentración alemanes de los campos de renunciación
norteamericanos en los que se internaron a japoneses y alemanes residentes en los EE.UU. durante la
Segunda Guerra Mundial?

Excepto por la denominación, la única diferencia significativa consistía en que los alemanes internaron a
personas que constituían -real o supuestamente- una amenaza para la seguridad del esfuerzo bélico
alemán mientras que los norteamericanos internarían a personas exclusivamente a causa de su
condición racial.

10) Por que los alemanes internaron a los judíos en campos de concentración?

Porque consideraron que los judíos constituían una amenaza directa a la soberanía y a la supervivencia
de la Nación alemana y porque los judíos aparecían como desproporcionada frecuencia en las
organizaciones subversivas comunistas. Sin embargo, no solo los judíos sino todos los sospechosos de
socavar la seguridad nacional estuvieron expuestos a ser internados.

11) Es cierto que el judaísmo internacional le “declaro la guerra” a Alemania?

Si. Los medios masivos de difusión del mundo entero aparecieron con titulares que decían: “JUDÍA LE
DECLARA LA GUERRA A ALEMANIA”. Además se emprendió un boicot económico internacional contra
los productos alemanes.

12) ¿Sucedió esto antes o después de que comenzasen a circular rumores acerca de los “campos de
exterminio”?

Sucedió seis años antes. El judaísmo le declaro la guerra a Alemania en 1933 (ver “Daily Express”,
Marzo 24, 1933, Inglaterra.)

13) ¿Cual fue el primer país que lleva a cabo bombardeos masivos contra una población civil?

Gran Bretaña, el 11 de mayo de 1940.

14) ¿Cuantos judíos habían antes de la guerra en los territorios que posteriormente pasaron a ser
controlados por los alemanes?
Menos de 4 millones.

15) Si los judíos europeos no fueron exterminados por los nazi, ¿que paso con ellos?

Después de la guerra, los judíos seguían estando en Europa, con concepción de quizás unos 300.000
de ellos, de los cuales están quienes afectivamente murieron por una multiplicidad de causas durante el
conflicto y los que consiguieron inmigrar de Israel, los EE.UU, la Argentina, etc. La mayoría de los judíos
que abandonaron Europa lo hizo después y no durante la guerra; lo cual parece no ser obstáculo para
que se los incluya en el supuesto Holocausto.

16) Cuantos judíos huyeron en el interior de la Unión Soviética?

Mas de 2 millones. Los alemanes nunca tuvieron dentro de su zona de influencia a esta población judía.

17) Cuantos judíos emigraron antes de la guerra quedando, por lo tanto, fuera de la zona de influencia
de los alemanes?

Mas de 1 millón (sin contar los que fueron absorbidos por la URSS)

18) Si Auschwitz no fue un campo de exterminio porque el comandante Rudolf Hoss (no confundir con
Rudolf Hess) confeso lo contrario

Porque Hoss fue torturado (hecho confirmado en “Legions of Death” de R. Butler, ver art. Nro 1, Vol 1,
revista Revision) y de esa forma obligado a realizar una declaración falsa.

19) Existe alguna prueba de que americanos, británicos y soviéticos emplearon la tortura para forzar
“confesiones” de parte de oficiales alemanes después de la guerra?

Hay pruebas en abundancia de que la tortura se empleo tanto antes como durante los juicio de
Nuremberg y aun después, en otros juicios por crímenes de guerra.

20) ¿En que medida el mito del “Holocausto” beneficia actualmente a los judíos?

Los sustrae de toda critica como grupo social. Les proporciona un nexo común que permite
el control por parte de sus lideres. Es un instrumento útil en campañas de recolección de fondos y
permite justificar ayudas económicas a Israel, las que desde 1970 suman 54.000 millones de dólares
por parte de los EE.UU.

21) En que medida beneficia al Estado de Israel?

Justifica los millones de dólares en concepto de “reparaciones” que el Estado de Israel ha recibido de
Alemania Federal (Alemania Oriental se negó a pagar a Alemania Federal lleva pagados unos 50.000
millones de dólares). Es usado por el grupo sionista israelí para controlar la política exterior
norteamericana en sus relaciones con Israel y para forzar al contribuyente norteamericano a aportar
todo el dinero que Israel desea. Y estos aportes son cada vez mas voluminosos.

22) En que medida benefició a los soviéticos?

Les permitió ocultar sus propias instigaciones bélicas y sus propias atrocidades, tanto las de antes como
las de durante y después de la segunda guerra mundial.

23) En que medida beneficia a los britanos?

En la misma forma que beneficio a la Unión Soviética.

24) Para que usos fue y es producido el gas Zyklon-B?

Para exterminar el piojo causante del tifus. Es empleado en la fumigación de viviendas, edificios,
graneros, y vestimenta. Puede ser adquirido sin dificultad hasta el ida de hoy.

25) Por que se uso este gas y no otro, mas adecuado para el exterminios masivos?

Si los nazis hubieran querido usar gas para exterminar seres humanos hubieran elegido otro de los
tantos que tenían a su disposición. El Zyklon-B es muy ineficiente, excepto en el uso especifico como
fumigante.

26) Cuanto tiempo se tarda en ventilar completamente un área fumigada con Zyklon-B?

Aprox. unas 20 horas. Todo el procedimiento es sumamente complejo y técnico. Se tienen que usar
mascaras antigás y solo pueden ser empleados técnicos altamente capacitados.

27) Hoss, el comandante de Auschwitz afirmo que sus hombres entraban en las cámaras de gas para
remover los cadáveres 10 minutos después de que los judíos habrían muerto. ¿Como se explica esto?

No se explica de ningún modo porque si los hombres de Hoss hubieran efectivamente hecho algo así
habrían terminado sufriendo el mismo destino que los judíos.

28) En sus confesiones Hoss afirmo que sus hombres fumaban cigarrillos mientras sacaban a los judíos
muertos de las cámaras de gas, 10 minutos después de haber terminado la operación ¿No es explosivo
el Zyklon-B?

Lo es y en alto grado. Obviamente quien torturo a Hoss y elaboro “su confesión” no era experto en
gases.

29) Si los judíos destinados a ser ejecutados conocían su destino que les esperaba. ¿por que fueron sin
luchar y protestar?

No lucharon ni protestaron simplemente porque no existió intención de matarlos. Sencillamente se los

internaba y se os obligaba a trabajar.

30) ¿Aproximadamente cuantos judíos murieron en campos de concentración ?

Cerca de 300.000 judíos.

31) ¿En que forma murieron?

Principalmente por reiteradas epidemias de tifus - una enfermedad que siempre aparece cuando
muchas personas de hallan encerradas juntas por largos periodos sin higienizarse y que es portada por
los piojos - que causaron estragos en Europa sumida en la guerra de aquella época.
También murieron de inanición y falta de atención medica hacia el final de la guerra, debido a que todas
las comunicaciones del ferrocarril y por rutas terrestres habían sido destruidas por bombardeo aliado.

32) ¿Que diferencia hay entre 6 millones y 300.000 judíos muertos durante este trágico periodo?

5.700.000. Aparte de ello - contrariamente a la propaganda del “Holocausto”, no hubo intención

deliberada de exterminar a nadie.

33) Muchos de los sobrevivientes judíos de los “campos de exterminio” afirman a ver visto pilas de
cadáveres amontonados en fosas y quemados ¿Cuanto combustible hubiera hecho falta para llevar a
cabo esta operación?

Bastante, mas de lo que disponían los alemanes, con la crónica falta de combustible que sufrían por
aquella época.

34) Pueden cuerpos humanos consumirse totalmente al ser quemados en fosas?

No. Es imposible de este modo ya que en fosas abiertas no puede ser generado el calor necesario.

35) Los autores que afirman la existencia del “Holocausto” dicen que los nazis eran capaces de cremar
un cuerpo humano en cerca de 10 minutos. ¿Cuanto tiempo se tarda en consumir un cuerpo humano,
de acuerdo al testimonio profesional de los operarios de crematorios actuales?

Aproximadamente 2 horas.

36) ¿Por que había hornos crematorios en los campos de concentración?

Para disponer eficientemente e higiénicamente de los cadáveres causados por las epidemias del tifus.

37) Suponiendo un funcionamiento al 100% de TODOS los crematorios, en TODOS los campos
controlados por los alemanes, ¿Cual es la cantidad máxima de cadáveres que hubiera sido posible
cremar durante la totalidad del periodo en que dichas instalaciones crematorias estuvieron operando?

Unos 436.600.

38) ¿Puede un horno crematorio operar al 100% de su capacidad en forma continua?

No. Un 50% resulta ya una estimación generosa (12 horas por día). Los hornos crematorios deben ser
limpiados regularmente y a consecuencia cuando están a uso continuo.

39) ¿Cuanta ceniza queda de un cuerpo cremado?

Después de haber pulverizado completamente los huesos aproximadamente la cantidad equivale al de

una caja de zapatos.
40) Si 6 millones de personas fueron cremadas por los nazis, ¿que pasó con las cenizas.?

Es algo que todavía tiene que ser “explicado”. Seis millones de cadáveres producirían literalmente
toneladas de cenizas. Sin embargo, no hay prueba de la existencia de ningún enorme depósito de
cenizas de estas dimensiones.

41) Las fotos áreas de Auschwitz (tomada por los aliados durante el período en que las “cámaras de
gas” supuestamente se hallaban operando a pleno), ¿muestran la existencia de cámaras de gas?

No. En realidad estas fotografías ni siquiera muestran indicio alguno de las enormes cantidades de
humo que habrían existido en forma constante sobre el campo. Tampoco muestran las “fosas abiertas”
en las que se alega que se quemaban cadáveres.

42) ¿Que disponían esencialmente las “Leyes de Nuremberg” alemanas de 1935?

Prohibían el matrimonia y las relaciones sexuales entre alemanes y judíos de un modo similar al de las
leyes que existen hoy en Israel.

43) Hay procedentes norteamericanos a esas leyes alemanas?

Varios estados de los EE.UU. tuvieron leyes que prohibían el matrimonio las relaciones sexuales entre
personas de distintas razas, mucho antes de que surgieran los nazis.

44) ¿Que fue lo que afirmó la Cruz Roja Internacional en relación con la cuestión del “Holocausto”?

El informe de un delegado de la Cruz Roja Internacional que visitó Auschwitz en septiembre de 1944,
señalaba que a los internados se le permitía recibir correspondencia y encomiendas y que los rumores
referentes a cámaras de gas no habían podido ser confirmados.

45) ¿Cual fue el papel desempeñado por el Vaticano durante el periodo en que se dice que fueron
exterminados los 6 millones?

Si hubiera un plan de exterminio, el Vaticano ciertamente se hallaba en posición de conocerlo. Pero

puesto que no existió plan alguno de este tipo, el Vaticano careció de razones para adoptar
públicamente una posición contraria al mismo.

46) ¿Hubo colaboración entre los nazis y los sionistas?

Si. Ambos estaban interesados en sacar a los judíos de Europa y mantuvieron relaciones amistosas
durante la guerra (ver la amigable carta de Itzhak - ex-primer ministro de Israel - a Hitler en 1941,
transcripta por el escritor judío L. Brenner en “The Iron Wall”)

47) ¿Qué fue lo que causó la muerte de Ana Frank, varias semanas antes del fin de la Segunda Guerra
Mundial??

El tifus.

48) ¿Es autentico el diario de Ana Frank?

No. Las pruebas recopiladas por Ditlieb Felderer en Suecia y por el Dr. Robert Faurisson en Francia,
prueban definitivamente que el famoso diario es una falsificación literaria (este fraude quedó expuesto
cuando el escritor Meyer Livin demandó al padre de Frank reclamando el primero los derechos por la
“dramatización” del diario original, es decir, por haberlo reescrito.)

49) Que pasó con las numerosas fotografías tomadas en los campos de concentración alemanes y que
muestran pilas de cuerpos famélicos? ¿Son fotos trucadas?

Las fotografías pueden ser trucadas, sin duda. Pero es mucho mas simple agregarle una acotación o un
comentario falaz a una foto o a un recorte fotográfico auténticos. Por ejemplo, una pila de cadáveres
famélicos ¿es prueba de que se trata de gente “gaseada” o deliberadamente hambreada hasta morir?
¿O es que la fotografía muestra a víctimas de una tremenda epidemia de tifus? ¿O a personas que
murieron de hambre por la carencia de alimentos en los campos a finales de la guerra?.

Fotografías de pilas de cadáveres de niños y mujeres alemanas, masacradas por los bombardeos
aliados se han hecho circular como fotografías de víctimas judías.

50) ¿Son documentales películas como “El Holocausto”?

No. Estas películas no pretenden ser históricas sino ficciones basadas en la historia.
Desafortunadamente, es demasiada la gente que las ha tomado como representación fidedigna de lo
que realmente sucedió.

51) ¿Cuantos libros se han publicado en los que se refutan afirmaciones de la versión oficial del
“Holocausto”?

Por lo menos 100. Y hay más en proceso de elaboración.

52) ¿Que sucedió cuando el I.H.R. (Instituto para la Revisión Histórica) ofreció 50.000 dólares a
cualquiera que pudiese probar que hubo judíos gaseados en Auschwitz?

No se aportó ninguna prueba que mereciese la recompensa ofrecida, pero el instituto fue demandado en
17 millones de dólares por un sobreviviente del “Holocausto”, quien alega que la oferta le ha hecho
perder el sueño, lo ha perjudicado comercialmente y representa una “negación injuriante de los hechos
establecidos.”

53) ¿ Que hay de cierto en la afirmación en la afirmación de quienes cuestionan el “Holocausto”

son antisemitas o neonazis?

Se trata de una infamia a desviar la atención de hechos concretos y argumentos contundentes.

Investigadores que han refutado los alegatos del “Holocausto” los hay de todas las ideologías (uno de
los ejemplos mas conocidos es el de Paul Rassinier, antiguo miembro de la resistencia francesa,
miembro del Partido Socialista y ex-internado de los mas conocidos campos de concentración nazis,
que fue uno de los primeros en revisar y cuestionar el “Holocausto”): demócratas, republicanos,
liberales, socialistas, cristianos, judíos, etc. No hay correlación entre la refutación del “Holocausto” y el
antisemitismo o el neonazismo.

De hecho, cada vez son mas los investigadores judíos que reconocen abiertamente que las pruebas
referentes al “Holocausto” resultan altamente insuficientes.

54) ¿Que sucedió con los historiadores que cuestionaron la documentación del “Holocausto”?

Han sido objeto de campañas antidifamatorias, expulsiones de puestos académicos, pérdida de

pensiones, destrucción de sus propiedades y violencia física, incluye amenazas de muertes y atentados,
como el ocurrido contra el I.H.R. el 4 de julio de 1984, cuando las oficinas y depósito del Instituto fueron
totalmente destruidos en un atentado incendiario.

55) ¿Por que hay tan poca publicidad sobre el punto de vista del IHR y del revisionismo en general?

Por razones de política, el “establishment” no desea ninguna discusión en profundidad sobre los hechos
que rodean el mito del “Holocausto” judío.
EL JUDÍO QUE DERRIBÓ EL
MITO DEL HOLOCAUSTO
Publicado el Martes 24 agosto 2010 por Fabian Vazquez

ERNST ZUNDEL Y JOSEPH G.

BURG
 IMPRESIONANTE REVELACIÓN DE UN
JUDÍO QUE DERRIBÓ EL MITO DEL
HOLOCAUSTO EN LA SEGUNDA
GUERRA MUNDIAL, TESTIMONIO QUE
LE COSTÓ, ENTRE OTRAS COSAS, QUE
NO FUESE ADMITIDO EN EL
CEMENTERIO JUDÍO, Y QUE NADIE DE
LA ‘TRIBU’ PRONUNCIASE UN ELOGIO
EN SUS EXEQUIAS.
Joseph G. Burg fue el décimo segundo testigo llamado por la defensa, él testificó el martes 29 de
marzo y el miércoles 30 de marzo de 1988.

Por un periodo de ocho o nueve años anteriores al año 1981, Zündel mantuvo comunicación por
carta y visitaba a Joseph G. Burg, un autor judío quien escribió varios libros sobre la Segunda
Guerra Mundial. Entre sus libros están los siguientes: Guilt and Fate/Culpa y Destino,
Scapegoats/Chivos Expiatorios, Zionist Nazi Censorship in the Federal Republic of
Germany/Censura Sionista Nazi en la República Federal Alemana, National Socialist Crimes of
Bad Conscience by Germans Against Germans under Zionist Direction/Crímenes de Mala Fe del
Nacionalsocialismo por los Alemanes en contra de los Alemanes bajo la Dirección Sionista, y
Major Attacks of Zionists against Pope Pius XII and the German Governments/Principales Ataques
de los Sionistas en contra del Papa Pío XII y a los Gobiernos Alemanes. Burg ha discutido estos
libros con Zündel y este último parece haberlos recibido bien.

En estos libros, Burg trata acerca del tema de los supuestos campos de exterminio nazi, Burg ha
hablado con cientos de personas que estuvieron en Auschwitz y visitaron el campo en el otoño de
1945. Burg quiso ver el crematorio, los hospitales y en particular una nueva panadería muy grande.
También quiso localizar las cámaras de gas, aunque en ese tiempo, tal procedimiento no se
acostumbraba. Él no encontró ninguna cámara de gas. Burg así se fue formando la idea de que no
existieron campos de exterminio, que las cámaras de gas nunca existieron y que tampoco hubo un
plan para exterminar a los judíos de Europa. Estas opiniones fueron publicadas en sus libros y en
su correspondencia con Zundel.

Burg también visitó Majdanek en tres ocasiones. Ahí sí encontró cámaras de gas, pero testificó que
eran cámaras de desinfección para eliminar piojos y pulgas: esos bichos causaban epidemias. Estas
cámaras eran de uso común en cada campo y cada una mostraba un letrero con el siguiente texto
en alemán: “¡ Atención, gas venenoso!” junto con el símbolo de un cráneo humano simbolizando
la muerte. Zuklon B era la nueva fórmula usada para desinfectar la ropa, ésta destruía los bichos
sin dañar la tela.

Después de la guerra, Burg escuchó bastantes alegatos acerca de gente que fue gaseada en
Auschwitz y Majdanek. Él probó que era una tontería o simple propaganda. Hasta el día de hoy,
señaló, no existe ningún documento mostrando las órdenes de gasear a la gente o de quien había
construido las cámaras y donde las había construido. Las autoridades alemanas han sido llamadas
la “súper burocracia”. Por lo tanto, es inverosímil que no se haya encontrado un solo documento
en todos estos años.

Burg dio testimonio de haber hablado con cientos de personas que sirvieron y operaron en los
crematorios, pero las personas que operaban las cámaras de gas fueron imposibles de encontrar.
Nadie ha publicado nada acerca de alguna declaración que diga que alguien había trabajado en una
instalación para gasear seres humanos, y la literatura acerca de estos gaseos es completamente
contradictoria. ¿Por qué? Porque todo fue inventado. Estas opiniones fueron publicadas en sus
libros.

En cada campo habían crematorios, tenían un fin práctico, la gente moría. Cuando los alemanes
ocuparon los territorios del este, se establecieron grandes campos y se dispusieron más crematorios
de mayor capacidad a medida que la guerra progresaba. Hubo manifestaciones de epidemias que
causaron y aceleraron las muertes. La preferencia por los crematorios fue debido a la higiene: este
proceso era más higiénico que las inhumaciones y se necesitaba menos espacio.

Como cualquier otra actividad en los campos, los prisioneros se encargaban de los crematorios.
Éste constituía el trabajo más difícil debido al calor y debido a que se tenían que colocar los cuerpos
dentro de los hornos. Los prisioneros realizaban esta labor en tres turnos al día, y lo hacían
voluntariamente. Los voluntarios se solicitaban por medio del consejo judío o la policía judía. Es
importante indagar entonces, como pudo el consejo judío o la policía judía cooperar con las SS.
alemanas.

Cuando estos crematorios funcionaban a toda su capacidad, las chimeneas arrojaban una gran
cantidad de humo. De esta manera, era lógico que dependiendo del clima o de la hora del día, el
color de las flamas fuera diferente. La gente inventó historias que supuestamente sucedían cosas
malvadas dentro de éstos. Contaban que seres humanos aún vivos estaban siendo quemados. Ellos
inventaron el relato de que cada crematorio era una cámara de gas. Incluso llegaron al punto de que
tales autores dejaron volar tanto su imaginación, que cuando observaban humo de color azul,
interpretaban que los judíos estaban siendo quemados [en los campos no sólo había judíos].

Otros inventaron el relato que judíos aún vivos estaban siendo empujados hacia los hornos. Burg
testificó que le hubiera gustado ver a un judío ofrecer tales testimonios durante un proceso judicial.
También dijo que en tal caso, un judío hubiera sido forzado a jurar bajo los ritos de un rabino,
usando la kippa (el gorrito que usan en la cabeza), sin la presencia de imágenes de Cristo, con la
Biblia hebrea, en la presencia de un rabino o de un judío piadoso. Entonces éste hubiera tenido que
jurar que sí había visto algo. Pero estas declaraciones falsas, estas declaraciones enfermizas, se
hubieran reducido en un 99.5% ya que tales juramentos superficiales no son moralmente
obligatorios para esos judíos.
En el tiempo que Burg estuvo en los campos de emplazamiento de personas, habló con 30 o 40
personas sobre las cámaras de gas y con aproximadamente 5 a 10 personas acerca de los
crematorios. Él tenía una especie de permiso especial que le permitía visitar las diferentes áreas en
donde los judíos estaban situados. Él trató de interrogar a varias personas de diferentes ghettos y
campos, ya que, en ese tiempo ya se había dado cuenta de muchas afirmaciones falsas.

En 1946, Burg asistió a los juicios de Nuremberg, en el tiempo cuando los asuntos sobre los judíos
empezaban a tratarse. Durante una de estas comparecencias, conoció a Ilya Ehrenburg y a un editor
judío, quienes habían estado en Auschwitz por muchos años. Burg preguntó al editor si el había
visto alguna instalación para ‘gasear’ seres humanos, él contestó que no. Ehrenburg, quien había
sido el dirigente de la propaganda para el Ejército Rojo durante la guerra, dijo a Burg que él había
estado en Auschwitz pero que tampoco vio nada sobre ‘gaseos’ a seres humanos. Burg había
discutido de toda esta información con Zundel. Burg nunca pudo entender el énfasis que se hacía
sobre los ‘gaseos’.

Burg era hijo de judíos y pasó los días de la guerra en Transnystria, un área designada por los
alemanes para la gente proscrita, como los judíos. Los judíos fueron proscritos ya que habían
acogido al Ejército Rojo. La gente de esta región vivía en pequeñas villas y pueblos, pero tenían
que arreglárselas por sí mismos y por lo tanto, no les iba mejor que a aquellos que estaban en
campos de concentración. En los campos, las autoridades alemanas cuidaban de los prisioneros, ya
que, era común que fueran usados como fuerza de trabajo. Hubieron ataques hacia los judíos en
estas regiones, por parte de grupos étnicos extranjeros, pero ninguno de estos ataques fue
organizado por los alemanes.

En 1946 y 1947, Burg vivió en Freising, un campo para judíos desplazados, cerca de Munich en la
zona estadounidense. El director fue un oficial judío estadounidense. Burg sirvió ahí como
delegado: él organizó la policía, la prisión, el diario, y los asuntos culturales. Organizó grupos y
los condujo a las proximidades de Bavaria (el sur de Alemania), para mostrarles los lugares de
interés, los museos y castillos. Sus experiencias en el campo fueron incluidas en su libro ‘Guilt and
Fate / Culpa y Destino’.

Burg había leído un pasaje del folleto ‘Did Six Million Really Die? / ¿Realmente Murieron 6
millones?’:

La primera propuesta nazi para la solución Madagascar, fue hecha con asociación del Plan Schacht
de 1938.

Burg testificó que la emigración de judíos desde la Alemania nazi, que nunca llegaron a Palestina,
fue dificultada por los Sionistas. Los Sionistas impidieron que los judíos se dirigieran a otros países,
ya que su interés era hacer que los judíos fueran a Palestina, adicionalmente, la mayoría de los
países prohibieron la entrada de la emigración judía.

El Reich alemán quiso expulsar a los judíos: cómo y donde, fueron asuntos secundarios. La gente
bajo el mando de Göring, al encargarse de los judíos, optaron por un plan propuesto por el fundador
del movimiento Sionista, Theodor Herzl, que consistía en mover a los judíos a Uganda o a
Madagascar. Ambas colonias pertenecían a Francia. El plan no funcionó, pero la sola existencia
del plan, prueba que, por lógica, la liquidación de judíos nunca existió. La fuerza de trabajo que
representaron fue necesaria. Burg hizo énfasis en que no hubo liquidación de judíos por parte de
los alemanes.
El Acuerdo de Transferencia (Haavara) de 1933 fue uno de los incidentes más notables en la
estructura del Holocausto. Bajo este acuerdo, se planeó que aproximadamente 2.5 millones de
judíos fueran trasladados en camiones. El acuerdo nunca fructificó ya que los Sionistas no pudieron
trasladar tal número de judíos a Palestina.

Burg ha descubierto que, los líderes Sionistas alemanes solicitaron, ya en 1933, que los judíos
portaran la estrella de David amarilla. Los Sionistas no vieron en esto un insulto, sino un gesto
heroico, tal y como las SS portaron la suástica. En 1938, el director del movimiento Sionista en el
Tercer Reich, hizo portar a los judíos la estrella amarilla en contra de los deseos de Göring y
Goebbels.

Burg escribió en su libro acerca de la cooperación que existió entre los líderes del Sionismo,
incluyendo a David Ben-Gurion, con el régimen Nazi antes de la guerra. Muchos días después de
que Hitler había sido nombrado Canciller, Rabbi Leo Baeck, anunció públicamente que los
intereses del judaísmo eran idénticos a los intereses del Nacional Socialismo. Burg testificó que
Baeck quiso decir ‘Sionismo’ y no ‘Judaísmo’. En ese tiempo, los Sionistas constituían el 1.5% de
la población judía en Alemania. Unos días después otro líder Sionista haría una declaración similar.
El sentido de estas declaraciones, testificó Burg, era la siguiente: “Nosotros los judíos nacionalistas,
es decir, los Sionistas, estamos de acuerdo con este régimen. No nos avergonzamos de nuestras
ideas nacionalistas”. Los alemanes que tuvieron que hacerse cargo de la cuestión judía, cooperaron
inmediatamente con esta minoría de judíos con el fin de probar al mundo entero que ellos no eran
anti-judíos sino que cooperaban con los judíos.

A principios de la década de los 30 del siglo pasado, como resultado de esta cooperación entre
Nazis y Sionistas, aproximadamente 120.000 judíos emigraron desde Alemania hacia Palestina.
Sin embargo, las dificultades comenzaron cuando Inglaterra, que administraba Palestina, se rehusó
a permitir la inmigración debido al malestar árabe.

Los Sionistas en Alemania trabajaron organizando escuelas para niños, con clases de hebreo,
tiendas para jóvenes, etc., para ayudar a preparar a la gente en su migración a Palestina. Los
Sionistas sólo estaban interesados en la migración a Palestina e hicieron todo lo que estuvo a su
alcance para asegurar que ningún otro país aceptará a los judíos. Los Nazis estaban interesados en
facilitar la migración de los judíos tan pronto fuera posible. No obstante, la cooperación entre
Sionistas y Nazis continuó hasta 1942, con gente como Adolf Eichmann, Golda Meir y David Ben-
Gurion, fecha en la que en opinión de los Sionistas, se cumplió el objetivo. Burg declaró que,
incluso llegado este punto, la derrota de Alemania fue vista por los Sionistas como “las ratas
abandonando un barco que se hunde”.

Burg discutió frecuentemente el tema de la cooperación de los Nazis y los Sionistas con Zundel.
Burg creyó que los Sionistas fueron los culpables de que los alemanes fueran derrotados. Y para
borrar cualquier rastro, los Sionistas se comportaron como el ladrón astuto que corre hacia la policía
gritando “¡ Detengan al ladrón!” Fue la tarea de Zundel el luchar en contra de esto y Burg declaró
que podía ayudarle. ¿Por qué? “Porque de otra manera nunca llegará la reconciliación entre las
personas. La verdad está revelándose poco a poco, así es como, el odio en contra de los judíos está
creciendo, provocado por los líderes Sionistas”.

Zundel dijo a Burg que gracias a su libro ‘Guilt and Fate’, publicado en 1962, él se convirtió en lo
que es ahora, un luchador por la verdad, un luchador en contra de las falsas acusaciones hechas a
su pueblo.
Burg testificó que no hubo aniquilamientos en los campos de concentración. Las personas
saludables fueron usadas para trabajar en forma voluntaria, Burg puntualizó que, incluso una jaula
de oro representa una limitación e incluso un crimen, pero la invención de las cámaras de gases
tuvieron origen en mentes enfermas. Burg quiso demostrar que incluso en Birkenau, donde
supuestamente ocurrieron las muertes por gases, los judíos, hombres y mujeres, tuvieron trato
preferencial. Un ejemplo de esto fue Benedikt Kautsky, judío con convicción en el movimiento
mundial Socialista- Marxista. Kautsky estuvo en Birkenau durante la guerra realizando labores de
oficina. Su madre, de 79 años de edad también fue enviada a Birkenau. Cuando ella enfermó, se le
dispuso un cuarto individual y una dieta especial ordenada por el doctor. Esto fue “trato
preferencial”, otorgado con el fin de prolongar la vida de la mujer, si es que no se curaba. Cuando
fue liberado el Dr. Kautsky, regresó a Viena, Austria, en donde continuó su trabajo científico. En
1946, inmediatamente después de su liberación, el Dr. Kautsky fue uno de los primeros en publicar
un libro, que llevó el título en alemán ‘Teufel und Verdammte / El Diablo y los Condenados’ Burg
testificó que ese libro decía la verdad y que tenía verdadero valor histórico, sin embargo, toda la
edición fue destruida. Un año y medio más tarde, publicó otra edición en la cual reescribió varios
párrafos e hizo cambios, pero no lo cambió completamente. No existe documentación acerca de
cámaras de gas y Kautsky admitió que él nunca vio ninguna cámara de gas por sí mismo.

En ‘Schuld und Schicksal / Guilt and Fate / Culpa y Destino’, Burg trató acerca de los ghettos de
Varsovia y Lodz. Cuando las tropas alemanas ocuparon Varsovia, ellos quisieron concentrar a toda
la población judía. Verdaderos ghettos estuvieron ahí por siglos, pero los judíos emancipados o que
asimilaron la cultura anfitriona vivían lejos de esos ghettos. Cuando llegaron los alemanes,
quisieron tener a todos los judíos juntos. En un sentido práctico, la función del ghetto también era
proteger a la población judía.

Los Sionistas se mostraron satisfechos con este arreglo. Un Consejo Judío designado fue la entidad
que gobernaba el ghetto. Ellos tenían su propia policía, cárceles y cualquier otra cosa.
Naturalmente, algunos fueron crueles, uno de estos fue el vicepresidente de la policía, quien más
tarde fue ejecutado. En consideración de Burg, esta ejecución fue la evidencia de que los judíos se
defendían de la minoría Sionista, quienes usaban a la mayoría para sus propios fines.

En el ghetto de Lodz, existía una fuerza policíaca judía, un banco judío, moneda de cambio judía,
oficina de correos judía y estampillas de correo para uso exclusivo de los judíos, existían talleres
de manufactura para judíos. Si existía un plan alemán para exterminar a los judíos ¿por qué existían
talleres?, preguntó Burg, ¿por qué destinar recursos económicos con esos fines? ¿Por qué entrenar
a los niños para el trabajo? Gracias a Berlín, testificó Burg, los judíos tuvieron la oportunidad de
vivir en un pequeño Israel. Sin embargo, todas estas cosas no deben decirse en la actualidad, ya
que, ahora debe decirse que existió un Holocausto y que los judíos fueron asesinados.

Toda la población alemana, no sólo los Nazis, fueron culpados falsamente, y no sólo a los alemanes
que vivían en Alemania, sino a cualquier alemán que viviera en cualquier parte del mundo. Burg
tiene interés en este asunto, ya que, él piensa que esto provoca el odio en contra de los judíos. Los
líderes Sionistas, tienen interés, incluso en la actualidad, en que se creen progroms o progromos en
contra de los judíos, y el testimonio de Burg tiene el objetivo de prevenir esto.

En 1982, Zundel escribió a Burg en dos ocasiones, pidiéndole ayuda en contra de los Sionistas de
Toronto quienes estaban provocándole dificultades, y para pedirle su recomendación. Zundel creyó
que esto podría ayudarle mucho.
Burg frecuentemente discutió con Zundel acerca del desagravio a los alemanes. En la opinión de
Burg, si el Holocausto hubiera sido verdadero, no se les debería ningún tipo de desagravio a los
alemanes, pero “ellos lo están pagando”. El trató acerca de este tema en su libro ‘Guilt and Fate’,
el cual, Zundel leyó en los años 60 del siglo pasado. Israel fue creado en 1948 y, en 1951 todavía
no tenía relaciones diplomáticas con la República Federal Alemana. En ese año, Israel otorgó al
Dr. Nahum Goldmann, representante del Congreso Judío Mundial, autoridad para negociar con el
Dr. Adenauer, el Canciller de la República Federal Alemana en lo concerniente a la culpabilidad
alemana. Israel, bajo el gobierno de Ben Gurion, exigió una indemnización por “los daños
ocasionados por los alemanes”, pero nunca quiso sentarse en una mesa con ellos para negociarlo.
Las negociaciones entre Goldmann y Adenauer, tuvieron como resultado el reconocimiento de
Alemania de haber cometido un holocausto en contra de los judíos.

Burg testificó que era muy importante distinguir estas indemnizaciones al estado de Israel. Israel
no existía durante la Guerra. Éste estaba en Palestina en ése entonces y pertenecía a la
administración británica. Durante toda la Segunda Guerra Mundial, ningún soldado alemán estuvo
en Palestina. ¿ Cuáles son entonces los daños y qué es lo que hay que reparar?, preguntó Burg.

Israel presentó entonces un documento a Alemania, declarando que tres de cada cuatro judíos
europeos murieron y que el pueblo de Israel demandaba una indemnización por ellos. Ese
documento nunca afirmó que hubieran muerto 6 millones. Tampoco que hubieran sido gaseados ni
asesinados. La palabra usada fue ‘muertos’. La suma inicial de 3.5 marcos ha crecido y no sólo
será pagado por los alemanes que viven en la actualidad, sino los que nacerán el día de mañana.
Las sumas se justificaron por invenciones de 40 millones de judíos gaseados, luego que 25, y
finalmente aproximadamente 6 millones, que es la cifra que ha permanecido.

Burg testificó que la razón por la que continuaron los juicios de crímenes de guerra tanto en la
República Federal Alemana y en los Estados Unidos, fue para probar a todo el mundo que los
alemanes, incluso los que nacieron en Estados Unidos y en Toronto, son culpables de haber
asesinado y gaseado judíos.

Israel existió sobre la tesis de que el Holocausto sucedió y el pueblo alemán de la República Federal
pagó con dinero honesto ganado con su trabajo a Israel, que es un barril sin fondo.

Goldmann también negoció por parte de aquellos que fueron liberados de los campos de
concentración. Estos son los que han sufrido, dijo Burg, a quienes se les quitó sus hogares y
apartamentos, quienes dejaron todo atrás. Fueron dispuestas oficinas especiales alrededor del
mundo, en cada lugar donde Alemania tuviera alguna representación, con el fin de solicitar las
indemnizaciones.

Burg discutió con Zundel acerca del responsable por la enemistad entre alemanes y judíos. Le dijo
a Zundel que la Primera Guerra Mundial trajo a los Sionistas un lugar para vivir en Palestina, pero
no era una nación. Esto era muy pequeño y era necesario hacer todo lo posible para crear el estado
de Israel. Esto sólo fue posible a través de la guerra, se avecinaba una guerra mundial. Los
Sionistas, por lo tanto, cooperaron con quien fue conocido como Wall Street. Wall Street causó la
Segunda Guerra Mundial de la misma manera que causó la Primera. Hizo notar que éste también
apoyaba al régimen de Hitler ya que supuestamente pelearía contra los comunistas. De la misma
manera que los Nacional Socialistas no quisieron subordinarse a Wall Street, los comunistas
tampoco lo hicieron. El plan de Churchill, junto con los Sionistas y los estadounidenses de Wall
Street, era asegurarse que los Nacional Socialistas y los Comunistas “se consumieran entre ellos”.
Chaim Weizmann declaró que él había deseado sacrificar a los judíos alemanes en favor del estado
de Israel.

Burg estimó que Zundel había mostrado una sincera curiosidad acerca de la cuestión judía. Zundel
era alemán y él estaba defendiendo a su país, dijo Burg. Zundel le había dicho que defender a su
pueblo era el trabajo de su vida ya que ellos estaban siendo difamados, Burg también creía esto y
lo había expresado en sus libros “una y otra vez” y como resultado de esto, sufrió en forma personal.
Burg estuvo satisfecho de que Zundel aprendiera un poco de él al no hablar automáticamente de
“judíos” sino, en su lugar, hacer énfasis en los “Sionistas”.

Si la historia del Holocausto sigue por el camino que ha tomado en la actualidad, dijo Burg, nunca
habrá una relación sincera entre los judíos y los alemanes, y es lo que los líderes Sionistas buscan
que pase. Burg dijo a Zundel que películas como Holocausto y Shoah constituyen un reforzamiento
de la falsificación de la historia, hechas con el propósito de mostrar la razón por la que los alemanes
deben pagar y deben seguir pagando por unas cuantas generaciones más.

Burg declaró que si Zundel hubiera ido con la corriente, nunca hubiera tenido los problemas que
tuvo. Hubiera tenido una vida mucho más sencilla. También era la opinión de Burg que si existieran
otros dos o tres Zundels, habría también mejores judíos.