UNIVERSIDAD DE PANAMA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO

ARQUITECTURA Y DISEÑO HASTA EL SIGLO XVIII

CIUDADES ANTIGUAS: TEOTIHUACÁN

INTEGRANTES: ANIA EDWARS 3-738-1538

ALEXIS MONTERO 4-274-405
FRANCISCO FRANCO 9-741-1254

FACILITADOR: ARQ. ALEXIS ESPINOSA

PANAMA 21 JULIO 2018

 Introducción

la cultura teotihuacana sería objeto no tan sólo de una tesis sino de varias de ellas.
La intención de este capítulo es ofrecer un resumen que refleje los aspectos más
de la cultura teotihuacana. Creo que es necesario explicar en un capítulo específico
las diferentes propuestas que se han ido elaborando sobre el origen y desarrollo de
Teotihuacan, ya que ello nos permitirá poder afrontar bajo una perspectiva previa el
problema central de esta tesis: el Epiclásico en Teotihuacan. Por ello, se hará una
especial mención a los descubrimientos arqueológicos y análisis más recientes.
tihuacan es uno de los yacimientos arqueológicos más explorados y excavados de
Mesoamérica lo que hace que gran parte de la información provenga de
salvamentos y análisis de superficie. Como se verá, el lugar de emplazamiento de
la ciudad no es aleatorio, aunque algunas de sus motivaciones se nos escapan aún
hoy en día. La planeación y ejecución de Teotihuacan refleja un proyecto político de
largo alcance que se desarrolla en fases muy tempranas y con gran celeridad.
La ciudad no deja en ningún momento de su historia de engrandecerse y
desarrollarse siguiendo premisas muy bien establecidas, por lo que su rápida
decadencia no deja por menos de sorprendernos. No se ha tratado, tal vez por las
dificultades de análisis que esto implica, el concepto de ciudad y su proyección en
el territorio que era propio de los antiguos teotihuacanos. En algunas culturas del
viejo mundo, las ciudades existen por ellas mismas y no por referencia al territorio
que las ocupa. El hombre se mide a la ciudad y el territorio tiene tan solo sentido en
función de la ciudad.
los estudios de conceptos de este tipo pueden ser interesantes para futuras
investigaciones en Teotihuacan. No sabemos cómo era el concepto de territorio
para los teotihuacanos y poco sabemos en Mesoamérica en general. Me aventuro
a suponer, que no será hasta la llegada de los mexicas y la construcción de México-
Tenochtitlan, en que la ciudad mesoamericana en el Altiplano se determina por el
sometimiento de un territorio bajo un directo control.
 Ciudades Antiguas: Teotihuacán

La Zona Arqueológica de Teotihuacan se localiza en el estado de México, es

considerado uno de los sitios prehispánicos más importantes descubiertos hasta el
día de hoy. Es testimonio material de una de las ciudades prehispánicas mejor
planificadas y extensas del mundo antiguo.
Es símbolo de desarrollo cultural, artístico, religioso, político y social de la cultura
mesoamericana, y que aún después de su abandono continúa siendo objeto de la
construcción simbólica colectiva. Por sus valores históricos, culturales y educativos,
no solo es el sitio arqueológico más visitado en México, sino se ha consolidado
como un destino turístico internacional.
Teotihuacan significa el “lugar donde fueron creados los dioses” y debe su nombre
a los mexicas, que la llamaron así seis siglos después de su abandono. Alcanzó los
22 kilómetros cuadrados de extensión y fue uno de los polos culturales del área
conocida como Mesoamérica. Su alcance abarcó desde el norte hasta el sur del
México actual, así como Guatemala y Honduras, regiones con las que mantuvo un
intercambio traducido en influencias estilísticas y arquitectónicas.
Su valor universal se aprecia en el diseño urbano ortogonal, definido por la calzada
de Los Muertos en el eje norte-sur y las canalizaciones del río San Juan en el este-
oeste, disposición que se vincula con el paisaje y sus elevaciones naturales, como
el cerro Gordo y la sierra de Patlachique. Sobre ese plano se trazaron calles,
palacios, templos y conjuntos habitacionales con una población multiétnica
dedicada a la producción artesanal, el comercio, el sacerdocio y la guerra.
También se caracterizó por su cultura material, como la pintura mural o los objetos
cerámicos y de piedra ofrendados en edificios y entierros de todas las clases
sociales. De sus numerosas construcciones, distribuidas en tres mil hectáreas, las
más importantes se hallan en la calzada de Los Muertos, entre las que destacan las
pirámides del Sol y la Luna, la Ciudadela, los conjuntos Oeste y de La Ventilla, el
Gran Complejo y los palacios de Tetitla, Atetelco, Tepantitla, Yayahuala y Zacuala.
Teotihuacan se incorporó a la lista de sitios considerados como Patrimonio Mundial
por la UNESCO, el 11 de diciembre de 1987. Reúne los seis criterios culturales,
todos los que ha definido el organismo internacional, para ser objeto de dicha
declaratoria:

Características
1. Representar una obra maestra del genio creativo del hombre.

2. Ser la manifestación de un intercambio de influencias considerable, durante un

periodo determinado o un área cultural específica, en el desarrollo de la arquitectura
o de la tecnología, la planificación urbana o el diseño prehispánico.

3. Representar un testimonio único, o por lo menos excepcional, de una tradición

cultural o de una civilización aún viva o desaparecida.

4. Ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de construcción, de un conjunto

arquitectónico, tecnológico o de paisaje, que ilustre una o más etapas significativas
de la historia de la humanidad.

5. Constituir un ejemplo sobresaliente de asentamiento humano o de ocupación del

territorio que sea tradicional y representativo de una o varias culturas,
especialmente si se ha vuelto vulnerable por el efecto de cambios irreversibles.

5. Estar asociado directa o materialmente con acontecimientos o tradiciones vivas,

ideas, creencias u obras artísticas y literarias de significado universal extraordinario.
Sólo se aplica en circunstancias excepcionales y es utilizado con los demás
criterios.
Relevancia astronómica
Según Alejandro Sarabia, director del sitio arqueológico, aunque el tema ha sido
poco estudiado se tiene conocimiento de dos lugares que fueron esenciales para la
observación astronómica en el sitio: la Pirámide del Sol y la llamada Cueva
astronómica, ubicada cerca de dicha estructura.
El especialista menciona que, en esta pirámide, el astro rey se oculta exactamente
frente a ella, el día 13 de agosto, mientras que para el 19 de febrero surge por su
parte posterior. En cuanto a la cueva, se dice que los teotihuacanos registraban en
ella el paso cenital del Sol dos veces por año, de una manera exacta.
Otro punto a destacar sobre Teotihuacan es que los investigadores coinciden en
que la estructura urbana de la ciudad estuvo regida, al momento de construirla, por
diferentes puntos astronómicos que, hasta el momento, no han sido definidos.

Un siglo de investigaciones
Como parte de las celebraciones para conmemorar los primeros cien años de
investigaciones en la Zona Arqueológica de Teotihuacan, estado de México, se
exhiben en el ex museo de la zona, por primera vez, 70 piezas arqueológicas
halladas en el “Barrio Zapoteca”, ubicado en la parte norponiente del lugar.
Gente de nubes en tierra de encuentros es el título de la exposición, que hasta el
30 de abril de 2009 muestra al público la importancia que tuvo el llamado “Barrio
Zapoteca” en la vida social, política, económica y cultural de Teotihuacan.
Dividida en seis salas, la muestra lleva a los asistentes por un recorrido histórico-
arqueológico en el que conocerán el papel que tuvo el comercio en este sitio y la
relación con Monte Albán, Oaxaca, así como la importancia del establecimiento de
un grupo zapoteco en la urbe teotihuacana.

Conclusión
Como conclusión en este viaje escolar podemos concluir que esta ciudad
denominada Teotihuacán es conocida como “cuidad de Dioses”.
Esta fue llamada así cuando los aztecas la encontraron, estos le pusieron así ya
que pensaban que solo los dioses podrían haber construido una ciudad así.
los creadores de esta ciudad fue un pueblo desconocido del que no se sabe nada.
La cultura teotihuacana fue una de las más importantes de Mesoamérica antes de
la llegada de los conquistadores españoles.
El objetivo de este trabajo trata en resaltar las cosas más importantes de la cultura
Teotihuacana, ya que por su historia es considerada una de las más grandes
culturas no solo de Mesoamérica, sino del mundo La ciudad de Teotihuacán es el
día de hoy uno de los centros turísticos más importantes de México. Estos tenían
diferentes barrios los cuales estaban ordenados según los trabajos que tuvieran los
diferentes habitantes, así había un barrio de comerciantes, funcionarios del estado
o artesanos, como lo menciono el guía esta ciudad funcionada como lugar de
cambio en el cual era como tener un centro comercial puesto que muchos iban
ponían su puesto y se generaba un cambio constante entre los habitantes. La
sociedad estaba organizada por clase alta que eran los nobles sacerdotes que se
quedaban con todo el poder en todos los ámbitos de la sociedad también había una
clase baja ya que eran los campesinos, artesanos, distribuyéndose más alejados de
la sociedad. todas las ceremonias y cultos se celebraban en lo alto de las pirámides
y todos los demás habitantes los observaban desde abajo puesto que no podían
subir a las pirámides. Solo los sacerdotes tenían derecho a este derecho La ciudad
fue construida conforme a la alineación designada por los dioses a los cuales sus
principales cultos eran hacia el DIOS de la LUNA teniendo aproximadamente 45
metros de altura y 25 metro ancho y hacia el DIOS del SOL a la cual presento 65
metros de altura y 35 metros de ancho. En cuanto a sus creencias podemos decir
que eran politeístas y que adoraron el resto de las culturas de Mesoamérica, así
que vemos a Xipe Totec , Quetzalcóatl o tlaloc que eran adorados por los
sacerdotes en unos templos en forma de pirámide que se distribuían por toda la
ciudad.