2.

¿Qué aportes y revelaciones posibilitó el descubrimiento del Género como categoría

de análisis al Feminismo?
A través del tiempo y sustentados por ideologías más que religiosas, el hombre ha tenido un
rol “superior” al de la mujer. Estas relaciones que no son solo relaciones de poder, sino
también de tipo psicológico y espiritual, afectan o han afectado esencialmente a la mujer,
de hecho, si hacemos una retrospectiva histórica vemos que la mayoría de los periodos han
estado marcados por el poder patriarcal. Son escasas las narraciones en las cuales las
mujeres son protagonistas. Quizá el género jugó un papel diferenciador cuando la mujer se
mostró físicamente más débil que el hombre, e instintivamente esto marcó su posición
social.
3. ¿Por qué el feminismo cuestiona el carácter natural de la opresión?
Porque el ser humano tiene capacidad de razonamiento, es el único ser sobre la naturaleza
que se cuestiona su posición social, aunado a un deseo innato de emancipación de todo
aquello que lo oprime y que va en contra de lo que se considera un derecho igualitario. En
este caso es la mujer la que históricamente se ha visto relegada a un segundo plano por su
desarrollo físico natural, el cual no deja duda en cuanto a que físicamente la mayoría de las
mujeres se encuentra en desventaja frente al hombre.
4. ¿Qué elementos discursivos configuran la opresión de las mujeres desde la vida
cotidiana? Plantee ejemplos y reflexiones en torno a ellos.
Religiosamente hablando los libros guías como la Biblia y el Torá musulmán categorizan a
la mujer, no como una imagen de Dios (de ahí que Dios se dibuje como un hombre) sino
como extraída del hombre (Religión católica una costilla) y a las niñas se les enseñaba que
eso era una ley, creando conciencia en ella, de la naturaleza de su inferioridad.

-La vestimenta y sus colores, también denotan por su tonalidad un acercamiento homólogo
con el carácter fuerte o débil de la persona, en otras palabras, tonos suaves y luminosos se
asocian a lo femenino, tonos fuertes y oscuros a lo masculino.
-El uso de las joyas, de la pedrería y de los artilugios decorativos corporales eran hasta hace
poco uso exclusivo de la mujer, en las sociedades europeas y occidentales, no así en las
africanas en donde era todo lo contrario.
-El uso de herramientas en general, equipo o maquinaria como los vehículos, son tareas que
estuvieron bajo el poder del hombre por la mayoría del tiempo, hasta ahora que la mujer
está reclamando su capacidad de hacerlo de igual manera o mejor.

5. Explique la paradoja del discurso de la inferioridad de las mujeres y la excelencia

moral de las mujeres respecto a los varones.
“El discurso de la inferioridad de las mujeres reposa sobre una ontología diferente para
cada sexo, en la que la diferencia sexual es definida en clave de inferioridad femenina y de
superioridad masculina.” Pág. 251
Nótese que al hablar de sexo podemos hacer una transfiguración del lenguaje y
transmutarlo hacia el uso de dos palabras que se utilizan mucho cuando se hablan de
animales que son macho y hembra. En la connotación estereotipada del lenguaje macho da
una imagen de poder por su fortaleza física y agresividad; y hembra no remite a la
capacidad que se tiene de parir, con lo que los roles se fijan de ante mano siendo relegada la
mujer entre otras palabras a la crianza y orientación inicial (Educación), de los hijos. Este
papel no cambió durante muchos siglos, solo ahora que la mujer está reclamando otra
posición más igualitaria es tenida en cuenta para labores profesionales o políticas como
cualquier hombre.

6. ¿De qué manera la modernidad aporta al pensamiento feminista y de Género?

Modernidad, ¿Qué se entiende por esta palabra? Estar a la moda, tener los pensamientos
amplios y abiertos, la aceptación de cambios, respetar otras ideologías, pensamientos,
actuares, siempre y cuando no afecte de manera negativa a la mayoría que forma una
sociedad. Sin embargo, no todos estamos dispuestos o en capacidad de hacer uso de lo que
este concepto implica, ya sea por perjuicios morales, éticos, capacidad económica o
arraigos culturales. También puede ser que parte de la comunidad esté en contra, hecho que
dificulta la aceptación del pensamiento feminista y de género dentro de la cultura
generacional actual. El solo principio de ampliar el pensamiento humano hacia otras
posibilidades de cultura es ya ganancia para el movimiento feminista y se refleja en los
cambios que algunas sociedades han hecho en sus legislaciones, no tanto para permitir sino
para defender un derecho individual y colectivo.

Elaborado por: Camila Restrepo Osorio-ID:000531763