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I ilenri Lefebr¡re
 Henri Lefebvre
ESPACIO Y POLíTICA

EL DERECHO A LA CIUDAD, II

'r_" , ., ,
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*-if ''¿ i+ P A L A
Pa-
*J*,i'ou *niu'*turuHt'"

ediciones península @
 Sumario

Introducción. 5
E¡" especro 23

RBPLUXTONN,S SOBRE LA POLÍTICA DEL ESPACIO 43

La ctuuer Y Lo URBANo 63

Excrls v l.r uropf,l 73

Lts rusrrrucroNns DE LA socrEDAD (Pos'rgc¡tolÓctcR> 89

El espagio, la producción del espacio, la econo-

mía política del espacio . 93

L lntroducción 93

II. Crisis de la economía poiítica ' 94

III. La promoción de lo inmobiliario y la con-

veriión en bienes muebles del espacio 98

IV. Hacia la economla política del espacio 103

V. La producción del esPacio . 119

Ln SUNCUNSfE Y EL ESPACIO r27

Ll CLASE OBRERA Y EL ESPACIO 145

t
$
La edició_n original francesa fue publicada por Editions Anthro- lntroducción
pos, de Paris, con el tftulo Espáce et pot¡tique. Le droit d la
ville, II. @ Editions Anthropos, t922.

f,Saiucción de Jrxr¡¡n Mws oe Lr¡nds y Jerur LrmÁs Grncfr

{N 8?$[f $
r rurudo un texto aspira a tener un alcance teórico y
,¡rrr' ¡rrr.:lcnde bastarse a sl mismo, es que el autor ha pro-
,, ,lr¡lr, ¡rreviamente a un recorte'montaje, atribuyéndose
,r,,,r t,,u i'cla de un <campo> que trata de delimitar ¡Opera-
r i,rr rk' apropiación privativa asaz tosca, siempre sospe-
,l¡,'',.r, :u,ln cuando usual y considerada como legítima
¡rir. ,tt) (lrrc la propieclad privada se hace extensiva a las
irlr.r'. y:rl saber! Más de un científico debería disculparse
1,,,r ,.1 ¡ucro hecho de haber colocado una cerca alrededor
jrrrclín para poderlo cultivar a su antojo. Por lo
iirr, r(",¡)('cta a esta obra, el autor ruega se le disculue
,1, l,r,lr):r que ninguno de los artículos recopilados en este
r,,lr¡¡ncrt ¡rucde ser aquilatado debidamente si no se tienen
r r ¡ ur'rlir otros trabajos publicados: sobre la vida cotidia-
rr,r .,,,1,rr" cl espacio, sobre los diversos oderechos" (el
,1,
',,lr,, ;r la ciudad, el derecho a la diferencia), sobre la
,t r'r,i,lrlt i<5n de las relaciones (sociales) de producción,
¡ l' ¡ lr'1,t.
| .''. rrrvcsl.igaciones que atañen a la ciudad y a lo urba-
ri' rr,'r r('nl;lcn a aquellas que conciernen el espacio y que
- ,,,r ,,l,jcto de una próxima obra (que será publicada
i.,rf ,, , I tílrrlo: La production de l'espace). Esa teoría del
:r, r¡ r,¡ ',.r'ial abarca por una parte el análisis crítico de
l.*,, rl,,l.rrl rrrl'lana y, por otra, el de la vida cotidiana; en
,l, r¡, l, t'oticliano y lo urbano, vinculados de forma in-
Cubierta de Jordi Fornas. !¡ ,,l,rl'lr'. :r la par producto.'; y producción, ocupan un es-
Primera edición: abril de 197ó. !! f i" ',r i;¡l J'1'¡¿¡¿do a través deellos e inversamente. El
Propiedad de esta edición (incluyendo la traducción v el diseño =. ,l¡.r'. .,lr;u'cír el coniunto de las actividades práctico-
de la cubierta): Edicions ó2 sla., Provenza 2?8, Barcélona-8. ¡,,1,.., lr:rlrirla cuenta de que se intrincan en un espacio
,,,¡,1, ¡,'. rn'l)rno y cotidiano, garantizando, hasta cierto
Impreso en RIGSA, Constitución 19, Barcelona. 1,, r,'rrroclucción de las relaciones de producción
Depósito Legal: B. 13.127 -1976. ,,,r¡,',, ,;oci¿rles). A través de ese espacio actual, de su
ISBN: 8+297-1182-t.
crltica y de su conocimiento se alcanzan lo global y la
< síntesis >.
Un conjunto en el cual cada ..artículoo contiene una
y que atañe, hasta cierto nivel, a determi-
"especificidadu,
nado aspecto o elemento, se estructura de esta suerte. Ese
conjunto no tiene nada que ver con un sistema o una
<slntesis> en el sentido clásico de la palabra, a pesar de la
conexión de sus elementos y aspectos. ¿Su sentido? ¿Su
meta? No es el de mostrar una coherencia o cohesión. sino
de buscar, por tanteos sucesivos, dónde puede situarse en
el espacio y el üempo, el punto de no-regraso y de no-re'
culso a escala no de individuos o de grupos, sino global.
Ese momento no depende ya más del pensarniento histo-
rial o de una teoría clásica de las crisis; no por esto de-
jaría de ser menos crucial: metamorfosis o autodestruc-
ción (lo uno no excluyendo lo otro). Sería el momento en
el que cesaría la reproducción de las relaciones de pro
ducción existentes, bien sea que la degradación y la diso'
lución ganasen la partida, bien sea que se suscitasen nue-
vas relaciones, desplazando y reemplazando las antiguas.
La posibilidad de tal momento (perspectiva que no coin-
cide exactamente con la teoría habitual de la Revolución)
define una hipótesis estratégica. No se trata de una certi'
dumbre bien sentada, de una certidumbre instituida de
manera positiva. No excluye otras posibilidades (la des-
trucción del planeta, por ejemplo).
Obsesionados por dicho momento, muchos son los
que procuran aplazarlo, ahuyentarlo, exorcizar mediante
la magia ideológica las imágenes evocadas. Se reúnen con-
cilios para disertar sesudamente y mantener las represen'
taciones (ideológicas) que enmascaran los vencimientos
reales. En efecto, la contaminación, el medio ambiente,
la ecologla y los ecosistemas, el desarrollo y su finalidad,
fragmentan y disimulan los problemas del espacio. Otros,
en cambio, ansían un instante fatídico: desearían avivar
el paso del destino, oscureciéndolo lo más posible, nihi-
listas movidos por lo que ellos mismos denominan upul-
sión de muerteo. Quizá la elección más acertada, para una
reflexión que querrfa ser al mismo tiempo sapiencia y
6
;rcto, consiste en no ceder ante el catastrofismo, en de'
tlrrninar un punto de ataque, limitado pero bastante pTt
, r,.o, ponieodo juego una táctica y una estrategia del
"t
¡rcrrsamiento.
Aquf, se procura no dramatizat la situación, así como
t,,,,, ¡xrcó deidramat izarla esterilizándola. Cabe la posibi-
lr,f ;rtl cle que el momento de noregreso se esté aproximan'
,1,r, rlue haya que prepararse para su llegada. Hoy en día,
\.¡r n() cs posible describir las fuer¿as de destrucción; ya no
(junio de 1972) Jean-
r r{ ¡rtn, tál como lo escribe en oOpusu
t l.,,.''nce l^ambert, ni nombre ni rostro. Son S[stema, el
rrrr( (), cl de la negación y de la muerte bajo una apariencia
1,,',,ilivá, que socava la existencia propiamente dicha, has-
,,, ,',, ,* mismísimos cimientos. A veces, en medio de la
¡rr'';¡rcridad que conoce la Francia capitalista, le entran a
,,,,,, l1rr.u, de gritar: <¡Alarrna! [.a revolución o la muer-
r, ' 1-e cual no significa: uMuramos por la revolució-n-',
'.rr¡,, ¿rl contrariot ,.Si to queréis que muramos, haced la
l r',rlrrción pronto, de forma total.o Dicha revolución
¡rrrrrrrti¿rl y totut debería poner fin al Poder, a ese poder
,¡,,,'.l,,mina a los seres humanos y al ser del uhombren
'.irr llt'gar a dominar ninguna de las fuerzas que ernanan
,1, ,'ll,rs y se vuelven en contra de ellos: ¡ni la técnica,
,,, l.r <lcmografla, ni el espacio! ¿Sobre quién se ejerce,
¡,r r,'.. ,' SobrJ aquellos
que podrían apropiars-e de-esas fuer-
r ;r ,. r ¡r rt) se han tornado extrañas, de esas realidades letaleS.
tJ,, rlristc abuso de poder, pues siempre y por doquier el
l',,rk'r' ('omete abusos. La Revolución total debería poner
.r r'\(' poder abstracto, que tiene fama de utilizar deter'
f
'r
,!r!il.r(l()s medios con vistas a un fin desconocido, cuando,
,1, lr,'r lro, se ha convertido en su propia meta' Esa revolu-
, ¡,,r¡ lr' óondrfa fin, sustituyéndolo por los poderes, los
,l'l¡ l,r iación y
l,r ;tl)roplaClon de la
y c¡c lEaPruPrdLru¡r' El
ra reapropiación. !t concepto
wv'vvPcv desv
revolucíón. Su finalidad es la
'ti,t ¡'t sitín compleia eL de
,1, . i , r rt cir'¡n de lá polltica, pues todo poder estatal es des-
Contemplándolo más detenidamente, el primer
, ,1, t, I r v< ¡ 1*t. alcanzar es ante todo la limitación del
poder'
la amenaza de su to-
t'.,, , 1,,¡,i,r.la resulta imprescindible
r,rl rL".t|r¡cción. Asf es como la Iglesia no dejó limitar sus

ambiciones más que ante el atelsmo amenazador y por
é1.EI cientificismo, el tecnicismo no se arredran ante la crí-
tica filosófica, sino ante el ocrrltismo, la magia. Los *de-
rechoso necesarios, desde el habeas corpus hasta el dere-
cho a Ia ciudad, ya no son suficientes. También hace falta
que lo urbano se haga amenazador.
Esa revolución total y planetaria, económica, demográ-
fica, psíquica, cultural, etc., es, hoy por hoy, por excelen-
cia, lo imposible-posible (¡la posibilidad, la necesidad y la
imposibilidad!). Nada más cercano, nada más urgente.
Nada más huidizo, nada más lejano. La idea de la revolu-
ción remite de lo mundial a la co5runtura, de lo total a la
práctica inmediata, es decir, a la existencia de una enorrne
mayoría, silenciosa o no, de personas que se adhieren al
presente y llegan hasta el extremo de aceptar el milena-
rismo, porque deja para más tarde la eventualidad de una
catástrofe. ¡ Después de nosotros, Ia nada ! Así pues, las
personas uconcernidasr, tal como se suele decir, titubean
entre el tono jovial del optimismo forzado y el nihilis-
mo radical , aplazando los vencimientos.
En el centro, señalado aquí y allá, se halla Ia reproduc-
ción de las relaciones de producción, proceso que se de-
sarrolla a la vista de todo el mundo, que se realiza en
toda actividad social, incluidas las más indiferentes en
apariencia (los ocios, la vida cotidiana, el hecho de vivir
y el habitat,la utilización del espacio) y que aún no ha
sido objeto de un estudio global. Dicho proceso era inhe-
rente a la práctica social y no era considerado como tal.
Lleva las de ganar (¿hasta cuando?) sobre las razones y
causas de disolución. Las parcelas recortadas en ese am-
plio "campo> por las especialidades política,
sociología, democracia, etc.-, implicaban-economía
lo global y lo
dejaban en la sombra, ángulo ciego. Aquí no se enclren-
tra el análisis crítico de Ia globalidad alcanzada de esta
suerte (que no se puede denominar <sistemao en el sen-
tido usual del vocablo). Sin embargo, los artlculos reco"
pilados en esta obra no se refieren a aspectos de menor
importancia, aun cuando sean parciales, del proceso glo
bal. Ofrecen diversas etapas del descubrimiento. Se inser-
I
-1
t,rn. con una especificidad ya mencionada, en el conjunto
frririco y en la realidad captada de forma crítica.
l:l hecho de vivir no se reduce a una función asigna-
l,l,', :rislable y localizable, el habitat, más que a tltulo de
rrrr.r ¡rr'/rctica de la que El derecho a Ia ciudad determinó
l,¡'. r;rzones (ler. volumen). El lector volverá a encontrar
¡rilrrí ('stas razones, reconsideradas, quizás aún más ahon-
,l;¡,1.r:;: la acción de la burocracia estatal, la distribución
,l''l r':;¡racio según las exigencias del sistema de producción
1, .r¡ritllista), es decir, de la reproducción de las relaciones
rl' l)r'o(lucción. Aparecerá un aspecto importante, quizás
,'., rr, i;rl, de esa práctica: la fragmentación del espacio
¡,,,r.r trr venta y la compra (el intercambio), en franca con-
tr;r,lit t'i(¡n con la capacidad técnica y cientlfica de la pro
,lrr, I r(,rr clel espacio social a escala planetaria. Consecuen-
l' ¡'( nl(', se podrá encontrar aquí el análisis crítico de un
1,r,,, ,'rlir¡licnto corriente y desastroso. Se hacen correspon-
,1, r trunlLlalmente (punto por punto) las necesidades, las
,rr¡ ¡{)n('s, los lugares, los objetivos sociales, en un espa-
, i' r,rnSi(lcrado supuestamente neutro, indiferente, obje-
r ir , r ( inoccntemente) ; tras lo cual, se establecen lazos
'1, ruurin. Procedimiento que conserva una relación evi-
r,rr ( ou la fragmentación del espacio social jamás ma-
'l¡
rril, ,r.rtl:r como tal, la teoría de la correspondencia puntual
¡,rrrrr l,rs términos (funciones, necesidades, objetivos, lu-
!:,r, .) .lt'sc:rnboca en proyectos que parecen claros y co-
rrr, r,). rlcbido a que son fruto de proyecciones visuales
,=,,1,r, , f ¡rapcl y sobre el plano de un espacio trucado ya
,1, ,l' rrn ¡rrincipio. La fragmentación se traduce por un
.,,,1r..r.. r'r'róneo, no crítico, que se cree preciso por ser
,, ,¡,¡l.,lt' Ios lugares y localizaciones. Un análisis llevado
r,¡.¡ i l,urrl<l y, sobre todo, más concreto, modifica pará-
¡¡,, rr¡'. ,¡rrt' parecían positivos, .,roperatorioso; y que lo
=,.,, ,1, utr'() cle determinado .encuadre¡. Dicho análisis
l. r,, ¡., unir operación verdaderamente específica. No se
¡, ¡l r rl,' l,,,'uliz.ar en el espacio preexistente una necesi'
.!...1 ,' ,rrrrr f rrnción, sino, al contrario, de espaciolizar una
- !tr r¡i.r,l ,,ot'ial, vinculada a una práctica en su conjunto,
¡.,...!¡t, ¡¡ ,/,/r) ult espacio apropiado.
 ¿Qué es, pues, /a arquitectura? Hace ya mucho tiem-
po que se discute a este respecto: desde que el arquitecto
existe, por tanto la arquitectura como oficio, en la divi-
sión del trabajo. ¿Acaso un arte? Esta definición ya no
es más que del agrado de aquellos que gustan de übujar
fachadas, que se obstinan en esmerarse en las molduras,
en repartir sabiamente los materiales y en esculpir alfno-
niosamente determinados volúmenes. Los hay. ¿Acaso una
técnica? En tal caso, el ingeniero suplanta al arqui.tecto,
ingeniero del hormigón o especialista en vertederos. ¿Aca-
so una ciencia? En tal hipótesis, sería menester elaborar
una método-lógica, una epistemología, vrL corpus doctri-
nal. Ahora bien, la esterilidad de dicha hipétesis resulta
evidente. Suponiendo que se pruebe, ese corpus se bas-
tará a sí mismo, sin ninguna otra eficacia más que su
transmisión. La arquitectura no puede concebirse ya más
que como una práctica social que figura con otras muchas
(por ejemplo, la medicina) en el conjunto práctico que
ileva y que soporta la sociedad actual (el sistema de pro-
ducción), correlación por discernir. El médico recurre a
varias ciencias, quizás a todas, y utiliza múltiples técni-
cas. La medicina no puede, por tanto, constituir una cien-
cia particularizada, específica, puesto que recurre a co-
nocimientos de física, de biología, de fisiología, de mate-
máticas, al igual que a los de scmiología y sociología.
Abarca numerosas especialidades. Se extiende por un lado
hacia la dietética, la higiene, el control de las actividades
más onormales, tales como el deporte y la medicina pre-
ventiva, y, por otro, hacia la medicina llamada mental, lo
que no viene a simplificar para nada la cuestión. El mé-
dico utiliza consciente o inconscientemente conceptos muy
generales que tienen relación muy directa con la filoso-
fía: lo norrnai y lo anormal, la salucl y la enfermedad, el
equilibrio y el desequilibrio, el sistema (nervioso, glan-
dular, etc.). Esos conceptos justifican una reflexión teó
rica y, sin embargo, parece difícil y de poca utilidad una
epistemologfa médica. Los médicos dudan entre la uti-
lización de las computadoras para analizar los datos ob-
tenidos, y el uolfato" del ornnidocto que conoce perso-
10
n¡¡lrncnte a sus pacientes; sea cual sea el camino que es-
,,,¡:r, el médico no limita fácilmente su saber a una es-
¡x'r irrlidad muy concreta; no obstante, casi siempre se
r'.¡rt't:ializa y ello cadavez más; si bien parcela su .,catn-
¡,,r" 1lg experimentación y de aplicación, no tiene más re-
rrr.tlit¡ que restituir lo global, el cuerpo, el organismo, la
r¡ l.rción con el <medio), la unidad viviente del ser hu-
nr,ur() cn sociedad. E, inversamente. Finalmente, ¿quién
,lrr,r r¡ue la medicina y los médicos no se ven sometidos
t,,,r.r r¡ada a la inlluencia del capitalismo? No cabe la
iur'n{}¡' duda de que existe una práctica médica capitalista
no capitalista, <socialo o osocializadar. Sin em-
l,,rrlr, cn tanto que práctica, la medicina ha precedido al
, ,r¡rrt;rlismo; se prolongará después de éste, sea cual sea
.r lnr, No es seguro que las relaciones de producción ca-
l,rt.rlr,t:rs estimulen la investigación y la eficacia médicas,
¡r¡rr¡r,r.rrionándoles el impulso y la orientación adecuados;
t:unpu('() t:s seguro que dichas relaciones los frene. Espe-
, i rlr¡rcntc, según parece, la biología y la bioquímica están
,lrr,l,r l)irsos agigantados, no sin sumar a una lista de
,,rr! r¡.r./.:r:.; ya impresionante otros riesgos, otras inquietu-
,1, ., , rtros vencimientos. ¿En qué forma puede la medicina
',r .rr.r'r s!: a esa influencia, hallar mejores sistemas de in-
rr ,tr¡,,rt i<in y de acción? La cuestión se plantea, con ma-
'¡¡'r ,¡ ilr('llor lucidez. La respuesta queda en el terreno de
l, rr, ¡,¡rt lclo, las soluciones no son nada evidentes.
I trr (' tiurto sucede con el arquitecto y la arquitectura.
.rr¡rrrt'sl{), la práctica de la arquitectura data de mu-
,rrrtr'., tlcl capitalismo. Se sometía por aquellos enton'
r.rl rt,¡¡1¡l que el urbanismo del que no se distinguía)
, ,,r,k'ncs de los déspotas ilustrados (más o menos).
ll ,ir,turl('( t(), tan artista como sabio, aceptaba una im-
i'..¡ | ¡¡rtr" lt:rsc: la monumentalidad, la importancia del edi-
!¡ i,, r, lr¡,roso o polltico y su prioridad con respecto a sus
,i,,lr' ,,n(':\ dc habitabilidad. Al llegar la era industrial,
l.r .,r,¡rrt('r'lura se sacude esos constreñimientos religio-
=.¡. ', l,,,lrtit'os, pero los resultados dejan bastante que de-
=,.r¡ ( ,r(' ('n la ideología, la de las funciones empobreci-
l1
 das; lu ac la.s cstructuras homogéneas, la de
las formas
l'rf¿rs c irrr¡rc'sonarer.-Hoy dia]-áespués de las revolu-
t:irr¡e.s co'secuencia de Iá "n
era ináustrial, la arq,ri,".r""^
a [rt¡r'da difi cultosamente la era
urbana. nl' a.q.riÉ.i;,-*;_
bién.é1, se ve-obligado a recurrir u todu,
temáticas, informática, física, química,
I".;i;;;;;;,;;_
incluso semiolosía,. psicología y so"iotogíu.
economía política,
el médico, aieuiGcto- tiJne !rl" Al-;ñ;i;"
9l lor,", en juego roda
una sapiencia enciclopédica; y, .ir, é_Uurgo,
queda neramente circunscrita, ii_ituau il;ilil.
.,obre la cual un lápiz más o menos ágtl y habilidoso traza
lrneas que el autof considera como la reprodrrcción-de las
( r).sas, mundo sensible, cuando, de hecho, dicha su-
iel
urealr. Con'
¡rcrliiie impone un descifrado-recifrado de lo
i¡ uriamenté a lo qtre fácilmer¡te cree, el arquitecto n9 pug'
úc localiza, su pénsamiento y sus percelrciones sobre.Ia
¡¡rcsa de áiUtt¡o, y visualizar las cosas (necesidades, funcio-
rrtrs, objeto s), proyectóndolas. Confunde proyección
y pr?'
v,'r:io sumido en una idealidad confusa, que él cree urealu

Su profesión queda mal definida entre L ;;;1"d".-;;;;. t', incluso, rigurosamente concebida, dado que los proce-
la de dibujante; te cuesta traba:o-hai;; a" irrg"ri;;;; rlirnientos dJ cifrado-descifrado mediante el dibujo son
los.promotores, los usuarios, los financieros,
;; i"!"r'""ir; usuales y tradicionales; que, a partir de ese momento' es-
las autori- ( ilpan a su influjo. I-a hoJa,-al alcance de la mano del di-
dades. si bien tiene una actividad específica
división del trabajo (social), dentro de ra lrtrjante, bajo sus ojos, queda en blanco, tan blanca como
p."h""to ¿" ai.fro-i.u_ ¡rlana. La considera como neutra, cree
que ese espaqo
bajo no queda bien especificado. "t También ei ¿irp""""al pasivamente los trazados de su Lápiz'
algunos conceptos muy generales (inventariados ncutro, que recibe
con sumc) ,',rrr"rpoitde al espácio neutro de afuera, que recibe las
cuidado: la escala, lás-propor"ior"r, o.p.rtiáá,r,-;;;.) npla-
que justifican una reflexión que linda.o" "f U nto.rii", p"ró cosas, punto por punto, lugar por lugar' En cuanto al
¡¡er, no perrnanece inoceniemente sobre la hoja de papel'
que no se bastan a-sí mismos, ni basran
para constituir Sobre .i t"rr"to, el bulldozet realiza "planoso'
un cuerpo doctrinal. Finalmente, Ia arquitectura
de Ia pintura, de la esculturu, d" i* urtes,
difiere Y éste es el motivo por el cual el dibujo (y por éste
que estas últimas no se relacionan cori
en el hecho de también se debe interpietar design) no es tan sólo una
ia pra.ti.u-.o"ü prueba de habilidad, una técnica' Es asimismo una torma
más que de forma indirecta y a través d; _"ái""i;;;;
mientras que el arquitecto y Ia arquitectura i" ,"pr"r"ntación, in saber hacer estipulado, codificado'
una relación inmediata con él hechode habitar
ao.r."rrru, pr. iá"to, un filtro, selectivo con respecto a contenidos'
q.u.e acto social, teniendo la climinando taÍ o cual parte de lo "realo, colmando a su
construcción como"rriu"Jo."uliru_ manera las lagunas del texto. Circunstancia agravante:
cron practtca.
El arquitecto, productor de- espacio (pero, nunca solo) csa filtración va más allá de una especialización ideológica
pue-
un espacio específico. y o de la ideología de una especialidad' Dicha filtración
:1|l?^t?Pre primera provi_ de significar iá ocultación de las aspiraciones sociales.
crencla, tiene ante é1, bajo-sus ojos, "o*o
_"rá de dibujo, su Di-
hoja en blanco. El enceiadgr p"i.úp*rto,
"., no ejerce efec_
ló"¿ "t un código? ¿Qué es un cifrado-descifrado? rudimen-
tos demasiado diferentes. Esa ho¡a de papel ou.ño, rápidamente-que aparte de algunos casos
aL ¿it"¡ár, íu.io" (et cOdigo de 1á carietera), un código no consiste en
¿quién no la va a considerar un-simple
"o*o Cuand^o, a"'frÉrfrá,
por añadidura, como un fiel espejo? ;;;ü" de"reglas prefabricadas' Todo código define un
";;;n;;; espacio centrado, abriendo un horizonte en torno a un
3f"^_":t"lo
per
es engañoso y q,r.,^ui"-ás, esa
en bla_nco es algo más y otra cosa que un espejo.
ú.jr;;;;: teito (mensaje), desplegándolo y, c-onsecuentemente' cer-
quitecto la utiliza para tr_azar sus El ar_ ;;J.i;, ""rr¿rrdolo.- Es-e texto puedg ser práctico sensible
f,loror,
se debe contemplar en toda su fueÉa: superficie
u*áblo q,r" y social, por tanto no siempre y forzosamente escrito"
pfrii", irambiérrlas imágenes se cifran y se descifran! La
com-
l2 - , ';, ." e. .,,i ¡_ ¡i FT 13
d-U"l*
8c!¡\¡r,,"-"¡ifl,llflt$ i]0tflf,ifiiiTÁtf$
 plejidad de las operaciones que
llevan a cabo escapa al f '(f\, l.c'to' y actos. El dibujo es reductor,
entendimiento de l_os lecr"d; inciuso si no lo
y de su producción escapa a los rri,i.n.r" ta del lenguaje r''. Pir'a el-dibujante, en el-transcurso
iabtantes. dó su a".iO". óo"
(en este caso. el delineaniüj El .,ags¡1g, cl ,lt'sign,la forma significa Ia funciOn, y
a la estructura
el terreno de la orácüi;. ";;;;;;isando únicamenre v¿r r*¡ lc queda más que inco4rorar
en
-olu"ión una materia trata-
hecho, produce ! Se salta i* i'ñi.i"'r$roau."
ir,rlÁ"áiarios,
cuando, dc ,l¡r rft: fo_*q provechosa,
<signifi.u.rt"_rilrri
resultado a otro. Todo.cifrad;;;;#"na yendo de un lr,.¡rlor. La distancia que media "* entre esos tres términos:
pectiva y la uproducción> puesra en pers_ l¡r f r¡rrt:ión, Ia forma, la estructuru, q.r" permitió
;;;;;:entido, que se sus. antaño
tituye al texto en cuestión ""p""á.,- 'rrrr.rrlrs en una unidad orgánica y ,ro
bien sea valorizarlo.enriquécie"d;ú. b"i"r, ."u depreciarlo,
V lrl ,¡rrt:dado reducida. Los signos ae tos objetos
"iriUt, d";
"o;;;;.i
l";;;
dad' EI cifrado-des"irruJá-i*püü,ir, b" ahí la ambigüe- 'f '-rF,ir¡()s de signos, a una vísualización cadávez más intleru
espejismo, pues la estructura o efectos de .,r .rr l¿r que el llmite es alcanzado
formal-de "r""to
;;drr;;;;; fr¡rrr illu.s entran en escena, encargaüs
cuando las inevitabies
presenta más que ude animar"
en el momento en que declinál"-;;
t'¡r,¡r¡. lisos inmóviles significantJs de la movilidad, "i"r_ á; lu
ru upuJ.ioo i"r sentido,
i,l.j'r:k:,,.:r:TlT"..
digo formulado no pasa ya de
ffi#i'?r? ¡El co ;r¡ tr'rrl.d,- atesüguan su
asesinato simbólic" il;;;; ;l
dicen hoy en día los semiólogor
ser;; iLi,il r'r ' 'r.rli'iento --cifradodescifrado- ocultándolo.'su nii-
una \¡oz y una vía: a partir -a. sutiles, viene a ser
del otexto, _del menrui"_
,,t"u ('\ Ia de denunciarlo,
poniendo fin, de otu i""rt", u
lray varias posibilidad"r, rl,,'. ¡¡¡i¡1¡5: la expresión reirodtrcción-y
la creación *uru_
:]:uf1"rut1du{,
"l*.i"13,'p"1"ür";i;#;
*á:,-Ui""'""ui"l;q"; un hilo. por tanro,
r illr',,.r.

un determinado .r lcgibilidad pasa por ser una gran cualidad y

I
"rrabajo> sobre tal
proporciona sentido partiendo fr""Á":"fqr"J :1 :1 r','r,rci<in es real,
pero se olvida fácilmente q". ird"
¿" "j-t"*to de fr;ó;ni;; . rr¡rl¡,1;r<l liene su
Io que suscita "rUlror,,ato.izaciones contrapartida y sus defectos. 3"u
"" T_o-*i""to y ér rr r'l r.ilrirdo utilizado,.la
desvalorizaciones, progresos q,re "o_lt""lo, Jegibilidad se paga a un ",rui
pre-
con f ading. Cada .irru-ao ";; con obstáculos,
se topan all9: Ia pérdida.le.una pu.t. d"l;;t*:;"
""n=aJu
esrudiado, abandonado
u .rn esquema pro- ,l'lj"ll
r.r rrr(¡r rrr:rc¡ó,' o del contenido. Esa
mengua es inhérente
lillr"-,
Dozo, que genera un sentido
,i"mpre al esüdo;e-;;_ +l rrr,,r'nr.ricnto que, del caos de los hechoi
,""riUf"r,-r^""
entre otris muchos. La mano *r ,.r ¡rrrrkr, sólo uno. I¿ em_ergencia de dicho,";;id;'q;i._
tantea, eI lápiz duda. La mano
cree-reproducir cuando, I'r,r l.¡ r..<f , a menudo muy finá y profusamente
de hecho, r.ritit.rrr". Se pliega enmaraña_
a lás}an¿atos de una voz
que ordena, qtr" é"pr"rá r"?oü;;;r"*reta, 'l'i 'l¡ rl'rrclc ha salido Ia elaboiaóión. Acaba eliminánJoh
La vol y.la mano, el instrumenro, creyendo <l ,,'r¡'.¡¡uir otra cosa.-Exjste-, por
l1l_ru.lu.,
tanto y por doquier,
presar) (reproducir), c-uandó, creen <ex. l+.¡,,".11¡11. trampa de la legibiiidad,
¿e. t."iro, actúan, cuando , l .rilrrilD, cn este caso
tanto más cuando
(_producen>.i pero qué
el p.oJú"to á;;" trabajo no posee el arquitecto, cree estar total_
Ias cualidades v las propiedade. qu"
ie atribuye el autor,
i+i¡
'l{ nnl)ucsto de la ocosan de la que ha partido, de_
Está haciendo álgo áir"."ri- ¿.
ü 'i¡ ,l lrrlro de morar. ¡Cuando, ¿e hechó, lo ha "s susti_
üue dice y cree hacer. *"i'1" | tl habitat r La regibilidad visuar
Más de un buen delineante ',,t es aun *e"l.ui
cierta difi_ , i ,'! r.r v rncjor
cultad en reconocerse en ese irónicL "*p"=Jl"o,ará encep-ada (se debería decir:
profesional. Sin emb-argo, retrato de su..vivido¡ , l, ¡iilrilidad gráfica, la de la escritura. encepadora)
"f A;;j;-"omporta evidente. ,l :,
Ir r¡'tI ¡,r,r1i1'¡¡s de una pobreza de expresión: f"aa fegiUil
et de por grafismos ¡l.ii¡' i , | .r r ic¡ueza del texto y de la reáun_
i::Ti,11:l_sso,
los objetos y iobre toao,.una-sustitución
¿"1*;;;,ü dcr

del espacio en raras ocasio_

áTHT:.'.X: ,' r,'rr ¡rarcjas con Ia legibilidad.
No existen poesÍa,
t4
15
 .'rf
ni arte algunos que obedezcan a ese sencillo criterio. En
último extremo, lo legible es lo blanco, ¡el más paupé.
rrimo de los textos !
Encepada y encepadora, la legibilidad disimula lo que
omite, omisión que puede detectar un <lectorr más aten
to,_analftico y crltico. La homología (homogeneidad) de
todos los espacios representados y plasmados sobre las
5rrperficies, ¿acaso no es la más eficaz de las ideologlas
reductoras? Ideologla sumamente útil para la reproduc-
ción de las relaciones sociales existentes, ¡trasladadas en
el espacio y en la reproductibilidad de los espacios !...
Cae por su propio peso el que semejante código ao
puede perrnanecer entre los estrechos límites de la destre-
za individual. Se convierte en cuestión de oficio. A este
justo tltulo, entra a formar parte del trabajo social y de
la división social del trabajo. por tanto, se transmite y se
difunde al propio tiempo que se perfecciona. Sertráns-
forma en tradición y en pedagogía. El código visuái, poco
o mal formulado como tal, ha sido la base de la enseñánza
del dibujo, de las bellas artes, de la arquitectura, duran-
te largo tiempo. Aun cuando discutido, no ha" perüdo
toda influencia, se perpetúa como savoir-faire pedágógico,
el único con bases firmes (no úrricamente en Franóia-: en
Italia, igual proceso, y, probablemente, en otros países
también).
- El arquitecto no puede limitarse a dibujar y no puede
dejar de consultar oralmente (por medio de la paÍabra)
a los demás agentes de dicha producción, el espacio.
Y, ante todo, al usuario; pero también al burócrata, al
político, al financiero, y 4 un largo etcétera. Tanto es así,
que va cobrando cuerpo una tendencia que presenta al
arquitecto como a un (hombre de la palabra), y no ya
como a un hombre del dibujo, según rezaba la más pura
tradición. Tesis llena de interés incontrovertible, pues de-
sestima la problemática general del espacio (de su produc-
ción) para no tener en cuenta más que, de una problemá-
tica particular, la de la arquitectura, el afán de legitimar
la profesión. Por lo demás, todo el mundo sabe que tanto
para el usuario como para el argui.tecto, ni los
"signifi-
t6
I rllrl('s)), ni los usignificadosu, ni sus concatenaciones coin-
r trlt'n.
l,rt problemática general del espacio exige que se abor-
rl''¡r rlc otra fürma las cuestiones específicas, por ejemplo
Lr rk' la profesión. La subordina a las cuestiones genera-
l'',. ltcchaza de plano la incompatibilidad entre el arqui-
Ir ( to y el urbanista. Dado que comparten el espacio, que
l,r r'ol[psrten con los demás (agentes)), incluidos entre
,',tr¡s los propietarios, 1o dividen, lo parcelan, cada uno a
'.u nlanera; y a partir de ese momento, la fragmentación
¡,u ('ce teóricamente justificada. A cada uno de ellos co-
r rr'spoflde su esfera de influencia, su grado de interven-
l,rr. S.Sí las cosas, lo global se difumina, desaparece. Cada
rrrlo de ellos opera en un espacio abstracto, dentro de su
¡,,rra de influencia, a escala suya, el arquitecto en lo mi-
, r,r y el urbanista en lo macro. Cuando el problema, hoy
clía, consiste en superar esas fragmentaciones, dados
'rr
l,,s resultados desastrosos alcanzados; consiste, por con-
',i¡ltriente, en determinar el punto de unión, la articula-
, irin de esos dos .niveleso, 1o micro y lo macro, la orde-
rr;rción cercana y la ordenación lejana, la adyacencia y la
,,¡rnunicación,
¿No sería precisamente a esa escala que, hoy en día,
¡'rrcde intervenir el pensamiento y situarse la invención?
lrrr un plano inferior, el del inmueble, todo ha sido dicho,
rt:clicho, desmenuzado, El nivel superior corresponde, por
r'l momento, a los constructores de autopistas, a los in-
;'t'nieros dedicados a la estructuración de las redes viales.
licl esffcio urbano, harto complejo, apenas si se ha ini-
r i¿rdo la exploración; aún es demasiado pronto para que
lrrs conceptos aplicados sean operativos. No pocas inves-
ligaciones acaban naufragando en el gigantismo al engro-
sur o engrandecer en demasía el inmueble (Soleri, Aldo
llossi, etc.). La mayoría de los arquitectos hoy en día cé-
Icbres no han roto con la concepción de la monumen-
talidad. Tratan de hallar un compromiso entre el monu-
rnento y el edificio. Otros, en cambio, dispersan en unida-
rlcs efímeras, en átr¡mos y flujos de viviendas, el espacio
social. Es a un nivel intermedio donde se sitúa lo que se
17
¡rcs12E2
 puede idear y proyectar. Fieles testigos de este hecho
lo
constituyen los proyectos y las inveitigaciones de Cons-
tant, de Ricardo Bofill, los trabajos de-Mario Gaviria en
F.spaña, etc. El niv-el inferio, p,r"á"
situarse en el pueblo,
el barrio. El nivel (macro)) es el de lo urbano.^ gntr.
ambos conc_eptos, como punto de partida, tu pobta"iár,
n.a¡a l.a cual se podría intentar, aciualmente, la produc-
ción de un espacio apropiado se hallaría üs dl"z
y los veinte mil habitantes. y esto, por el momento,
"ntre
¡ l, ¡'itirna el rechazo a dejarse apartar de la realidad ur-
tanto que etapa! A esa escala, el uderecho a la ciudadu "n
puede intervenir de forma operativa y estimular la
inves-
tigación.
, iQuién puede aún extrañarse de que.el urbanismo no
hay-a podido aún erigirse ni en ciencia ni en práctica y
3o l-raVa logrado más que .instituirser, (a conv:ertirse ei
institución), expandiendo en torno suyo espesas nubes
ideológicas? El urbanismo sólo podía húerarü de ra ideo-
logía imperante y constreñidoiu ,"crr..iendo u r'r., p"n-
samiento crÍtico sumamente despierto; ahora bien, dicho
pensamiento crítico, tras algunos momentos de esperan-
zas que muy pronto quedaron frustradas (de esto hace
unos quince años aproximadamente), no ha podido más
que volverse en contra del urbanismo.
Si bien es verdad que los vocablos y conceptos: ociu-
d3{",-..urbanorr, (espacio}, correspondér, u .rriu realidJ
global (que no_puede llegar a confundirse con ninguno de
los niveles definidos anteriormente) y no reflejari un as-
pecto de menor importancia de la realidad ,oóiul, el de_
recho a la ciudad se refiere a la globalidad así upú"tu¿á.
Por supuesto, no se trata de ur derecho natural, ni si_
quiera contractual. En términos tan <positivos,> como es
posible expresarlo, significa el derecho te ros ciudadanos -
ciudadanos urbanos, y-de los grupos que ellos constituyen
(sobre la base de las relacionei socialei) a figurar toáu,
las redes,y circuitos de comunicación, de iriforma.i¿","" je
intercambios. Lo cual no depende ni de una ideológía
urbanística, ni de una intervención arquitectural, sñro
de una glidad o propiedad esencial del éspacio r"r.Luro,
la centralidad. No se puede llegar a forjai una realidad
18
rrrlr;rnír, afirmamos aquíy en demás publicaciones, sin la
cncia de un centro: sin un agrupamicnto de todo
¡ rr,,f
' r,rnlo puede nacer en el espacio y producirse en é1, sin
, n, ucntro actual o posible de toclos los
"objetos) y (su-
l'lrl:;>.
l:l hecho de excluir de lo uurbano)) grupos, clases o
irrtlividuos, viene a ser como excluirlos también de la
, rlilización, si no de la sociedad. El derecho a la ciudad
l,.ru:r por una organización discriminatoria, segregativa.
I ',,' derecho del ciudadano (si de esta forma se quiere
r \l)r'csar: del ohombren) proclama la crisis inevitable de
1,,,, cs¡1... basados en la segregación y estableciéndolo:
' r'nlros de decisión, de riqueza, de poder, de información,
rl¡' t'onociÍliento, que rechazan hacia los espacios perifé-
r r{ ()s a todos aquellos que no tienen participación en
l,r'; privilegios políticos. Estipula igualmente el derecho
,r ¡'oclerse encontrar y reunir; lugares y objetos deben res-
¡',rrrder a determinadas "necesidadesu por lo general no
llniclas en cuenta, a determinadas ufuncioneso menospre-
, r.rrlas y, por cierto, transfuncionales: la onecesidad" de
virla" social y de un centro, la necesidad y la función lú-
,licas, la función simbólica del espacio (rayanas con aque-
llo que se encuentra de una parte y otra de las funciones
r r¡ecesidades clasificadas, con aquello que no puede ob-
¡r'tivarSe como tal por ser rasgo caracteristico de nues-
tros tiempos, que da pie por ese mismo hecho a la retórica
v <1ue únicamente los poetas pueden llamar por su nom-
I'rc: el deseo).
El derecho a la ciudad significa, por tanto, la consti-
lución o Ia reconstitución de una unidad espacio-tempo-
r;rl, de una unión en vez de una fragmentación. No elimi-
,r:r en absoluto las confrontaciones y las luchas. ¡Muy al
, r¡ntrario! Dicha unidad podría adoptar üferentes nom-
lrrcs según las ideologías: el (sujeto) (individual y co-
It'ctivo) dentro de una morfologia externa que Ie permi-
t;r afirmar su interioridad; la realuación (de sí mismo, del
.,ser>); la vida; el binomio useguridad-dicha", ya defi-
rriclo por Aristóteles en tanto que finalidad y sentido de
19
 la polis, En toclos esos casos, bajo toclc¡s esos cliver
irg-bJ"r, los filósofbs
--v¡¡.vr vu, ruo rr¡uS(rl(r5 han anunciaál
lr¡irr anuncl
lejos la reconstitución de lo que.ha sido i-.otumbrado
fragmentado, di.
sociado, diseminado, a tod.o l; i";;"-;;fhi;ffi;rJáai,
Aun cuando han sabido definir la "meta, t u'
erróneamente sus condiciotrc.s, algunas
a"t"r*irrááo
de las ."ul;;-;;;
políticas (implicando dentro á" ii;h; término
ru .riti.u
de toda política) y otras son morfológicas, espacio_tem.
porales.
El derecho a la ciudad formulado de
plica y aplica un conocimiento que no seesta guisa im.
..ciencia, del espaciou (ecología, geopolÍtic",
define como
;;;;;;;;
como conocimientó cte una irorlu,""¡Jr,-ii
:::é:::1)f,:ino
del espacio.
!n lo¡ tiempos de Karl Marx, la ciencia económica
naufragaba en Ia
-enumeraci ón, la descripción, la conta-
bilización de los objetos
proar"iáár. rart-tvtarx ,;.;it";;
el estudio de las cosas por el análisis crítico
de la activi-
dad productora de las cosas. Tomando como p""iá--¿l
partida los estuclios de los grandes economistai
Ricardo) y sumando a éstos el análisis crítico 1S*lth,
dej siste-
ma de producción (capitalista), elevó los conocimientos
a un nivel superior. Hoy en día, se impone una postura
análoga en lo que concierne al espacio.
La ciencia del espacio se busca vanamente a si
misma
desde hace ya mu.ho, años. No
encontrarse. Se
"orr.'igr"diversas
dispersa-y se pierde en consideraciones
que€n el espacio se puede hallar (los objeto., ,ob;; i;
llurlilniento que reina en un campo, en medio de la masa
d tll¡nita de los detalles.
l)c esa diferencia existente entre rciencia del espacio,>
1' , orrocimiento de la producción del espacio, tanto-su al-
|,ur((: como su sentido vendrán indicados en otra obra.
lr,' .rlrí la referencia mencionada anteriormente y, por su-
¡rrr.sto, reiteramos nuestro ruego de que nos discllpe el
l,.r lot'.
l:l derecho a la ciudad, contemplado en toda su ex_
lf'f l\i(in, aparece hoy en dia como
utopiano (para no de_
I rr ¡rcyorativamente: utopista). y, sin embargo ¿acaso
r, r sc debe inserir dentro de los imperativor, como ,e
...r ¡,'lc
decir, planes, proyectos, programa.? Su precio pue_
rL' l).r€c€r exorbitante, sobre todo si se contabilizan lsos
',)',t()s en los cuadros administrativos y burocráticos ac_
trr,rlt's, por ejemplo poniéndolos en lai partidas de gas_
t,r', tlc las ocomunidades localesu. Resulta clarísimo
l.rrr s(rlo un importante incremento de la riqueza social, al
lue
¡,r,r¡rio tiempo que profundas modificaciones llevadas a
, .rlrr¡ cn las relaciones sociales propiamente
dichas (por lo
rtrt' sc refiere al sistema de producción) pueden peimitir
l.r ¡ruesta en práctica del derecho a la ciudad v de aleu_
rr,,s otros derechos inherentes al ciudadano y ul homb-re.
desarrollo presupone una orientación del cre-
"r'rrrcjante
nn¡cnto económico,
' orientación que ya no significaría por
'.r ¡rrisma su
"finalidadu y no apuntaría ya hacia la acumu.
l.rr irin (exponencial) en sí, sino que serviría <fines> supe_

o sobre el espacio abstracto (limpio de oü;"tos,

il;;r;; rt(,tCS.

P., el mejor de los casos, dicLa investigación;;";;;íj

A la espera de tiempos más propicios, se puede supo-
lo). describe ¡r('r'que los costes sociales de la negación al uderechó a
rragmentos de espacio, más o menos repletos. 1., r'iudad' (y de algunos otros), siempre y cuando se les
Esas des_
cripciones de fragmentos son ellas mismas,
a su vez, frag- t,r¡ccla cifrar, serán mucho más elevados que aquellos que
mentadas,, según los encasillamientos de las
lrrlriesen significado su puesta en práctica. El estimar que
pecializadas (geografía, historia, demografí., "ien"ias e!_
antropología, etc...). Semejante *cienóiao Á" airp"ira,
r;;i;i;gi;, l.r ¡rroclamación del oderecho a la ciudadn resultará más
r t'¡lista> que su desistimiento, no constituye
ninguna pa-
lllil en
Iregar
recortes v en representaciones del espacio, sin
.¡amás a descubrir un pensamiento que reconozca,
¡,rrloia.
Quede bien sentado (implícitamente) que esta obra, y
(cf. Filosofía rtel Dericha,,";. lSlj
::l: dice,Hegel
l?trerenrse
ar a la economía política, los principios del en-
l,r que Ia acompañan o la siguen, no anulan en forma
.rl;'¡,nu las anteriores, si no es de forma puramente dialéc-
20
2l
 tica: este libro se basa en ellas tratando de hacerle a
zar niveles más altos. Disertaciones de cierto tipo (anai
El espacio "
tico) se transforman aquí en disertaci""", á"^i;;;ü;
presuntamenre superior. I"os conceptos, otrora
situadts
en espacios abstraüos en cuanto méntales. ," ,it,iu"
áho"
ra en espacios sociales y con respecto a las ,

no puede disociarse de lo social, y jamás lo ha sido Á¿s l. La exposición de hechos que viene a continuación
que en representaciones (ideológicas). En la
filosofÍa clá. ',t' sitúa a nivel teórico. Entra en la línea de la filosofía
sica, el <sujeto> y el <objeton p"*un"cían el uno
a¡eno al ,rrrn cuando no sea la de la filosofía especulativa, dogmá-
otro, sr
vLrv, el uno
L¡uu (rslarlf,e
delante aeldel otro. 5e juntaban en las simas
Se Juntaban si de lica y sistematizada. De dicha filosofía clásica retiene el
l-o Absoluto, de Ia Identidad ortginal o terminal.
Hov en
Hoy ,rlrin de definir perspectivas y conocimientos a escala glo-
día, lo mental y lo social coinciáen ñ;;;i;;;;i l,rrl. Dado que esos conocimientos ya no están separados
espacio concebido y vivido. "" rft' la práctica, se trata de metafilosofía.
Dicha exposición de hechos podría tildarse de <<inter-
rlisciplinariao en el sentido de una crítica de las disciplinas
¡rrrrcelarias. Evita el empirismo descriptivo, pero no com-
l)()r'ta concepto operacional alguno. Muy al contrario, tra-
l:rrá de subrayar en qué forma tal concepto operatorio
¡rlrrntea interrogantes: ¿para quién?, ¿por quién?, ¿en in-
It'r'ós de quién?

2. Existen diferentes métodos, diferentes enfoques

¡r,rrlo que se refiere al espacio, y esto a diferentes nive-
h's, de reflexión, de recorte de la realidad objetiva. Por
. jcmplo, no resulta imposible estudiar lo que algunos de-
rr,rminan el biotopo; no resulta imposible estudiar el es-
¡,;rcio percibido, a saber, el de la percepción corriente a
,'scala del individuo y de su grupo, la familia, Ia adyacen-
, i:r, incluyendo en dicho espacio lo que se ha dado en lla-
| ilar <(entorno" (umvelt).

Ese estudio psicológico y sociológico puede afectar

,'l cuerpo y los gestos, la imagen del cuerpo y el espacio
,lt'la adyacencia. Algunos de esos aspectos resultarían de
r¡rlcrés para la arquitectura y la urbanística; por ejemplo,
l;rs cuestiones relativas a la <lateralizacióno del espacio.
, ()ómo distinguir e indicar en éste las simetrías y las disi

" uSeminarios sobre el espacio>, Nanterre, Oxford, etc., 1972.

n 23
 metrías? ¿Cómo construir en él una izquierda y una dere-
cha,.una parte superior y una parte iriferior,
pondan a los gestos, a los movimientos, a los á"" ".r."r-
ritmos
del
cuerpo?
Es factible elaborar una semántica acerca de los dis_
cursos sobre el espacio. También se podría concebir una
semiología_ del espacio, porción de una semiótica general.
¿Acaso todo espacio es significante?, y en caso afiimativo
¿de qué? Para hablar con mayo, proii"du¿, ¿u"uro io¿o
espacio o fragmento de espacio no .orr"rporrdería a un
texto social, el mismo contexto de textos especific.ados,
es decir, escritos: inscripciones, carteies, et;...? De tai
suerte que se haría necesario bien sea hallar nuevamente,
bien sea elaborar los,códigos de esos diferentes ;;;;l;;
para poder descifrarlos.
Dentro de esta perspectiva ¿acaso el espacio aparente-
mente insignificante, es decir, neutro, no signifióaría en
primer lugar su insignificancia, su caracterísiica de vacío
y, luego, a través de dicha neutralidad, ese vacío aparente,
algo a nivel de la sociedad enterá, es decir, Ia sociedaá
neocapitalista? En este plano ¿acaso no sería la unidad
propiamente dicha de esa sociedad, su globalidad, las que
surgirían en el seno de semejante orealidadn espacial aia_
rentemente desunida y separada¡ por ejemplo, una ciudad
de nuevo cuño?
3. El interés teórico general de esas investigaciones, el
gestualismo y la lateralización del espacio, la*semiología
y la lectura de los espacios, es el de mostrar el cómJ y
el porqué, hoy en día y ahora mismo, los senticlo, ,. tor_
nan inmediata y directamente teóricos, tal como lo ha
dicho Karl Marx (Manuscritos de IS4q:.
este plano, la relación de la teoría a la práctica no
-En_
es la de una abstracción trascendente a una inmediación
o a un <concreto> anterior. La abstracción teórica ya se
halla dentro de lo concreto. Hay que detectarla en éste.
En el seno_ del espacio percibido y concebido, ya se en-
cueRtran el espacio teórico y la teoría del espacio.
u "
,1. Un método presuntamente científico consiste en
l,l,u¡tcar o en suponer un sistema y una lógica preexisten-
i,", lli.ho método asevera que el objeto estudiado debe
lr.rllrrrse situado en el seno de una totaliclad presupuesta'
Ahora bien. no tiene uno derecho a postular un siste-
rr.r ya existente, por ejemplo un sistema social, o un
.,r ,icma
'.1
¡ l (,lll4 espacial, vo un siistema urbano, pa
VJP4erarr Para inserir en él
' l('nrentos parciales cuya racionalidad
(o irracionaiidad)
,,' ,lcsprendería de dicha suposición, se deducirÍa del con-
¡rrrrlo. Ya no tiene uno más derecho a presuponer un sis-
rt'nla social o político, teórico o ideológico, que una lógica
l'¡('cxistente. En efecto, viene a ser como atribuir a dicha
'.,¡r:iedad, la sociedad neocapitalista, una coherencia ya
.rlcanzada, una cohesión ya realizada. Si es que existe un
',istema, se debe hacerlo patente y mostrarlo en vez de
¡rrrrtir de su base. Si se pa.rte de semejante hipótesis cae
ruro dentro de uua tautología encubierta, pues lo único
(lnc se hace es deducir consecllencias de la presuposición'
olro tanto ocurre con la lógica. Si en algún lugar existe
rrrra lógica e, incluso, üna lógica concreta, por ejemplo la
rlc una estrategia, también hay que hacerla patente, es-
¡rL:cificarla en tanto y cuanto difiere de tal o tal otra
ló'
¡,ica concreta. El suponerla, por ejemplo sentar una lógica
,lcl capitalismo, una lógica de la mercadería, una lógi
, a de la supervivencia, viene a ser como razonat por ana-
Iogía con tal gestión ya realizada y- qrJe apuntando a la
cohesión, se presume la ha alcanzado'
¿Por qué esos preliminares? Porque es
posible que el
dásempeRé un papel o una función decisiva en la
"spácio
csinucturaciórr de una totalidad, de una lógica, de un sis-
tema; entonces, precisamente por ello no se Ie puede de-
clucir de ese sistema, de esa lógica, de esa totalidad' Se
tiene, muy al contrario, que poner de manifiesto su fun-
ción en dicha intención (práctica y estratégica)'
5.De igual forma, si bien existe un (punto de- vis-ta
clasista u, re-sulta imposible, metodológicamente hablando,
partir de él; se debe llegar a é1. EI partir del opunto de
vista clasista>, y pre,quponerlo,.a modo de un sistema
.i.,', : . .. , :::a :ff;i
.:r'fií*r***.
^_ .''
:';;ii;,liL¡tJ46$,
f,$
 opuesto al sistema exis,tente, viene
saber existente, como t r"i""ao
a ser como rechazar el b) ¿Cuál es la inserción del espacio (representado,
fárl" á"f sfrr"_", v ,'laborado, edificado) dentro de la práctica social, econó-
a d¡ en r a den ega ci ón de "Afñ-
: :,:t::,f:::":1 :, lT ¿i uü"r, rr¡ica o política, industrial o urbana? ¿Adónde y cuándo
"ilo", .rt'túa la concepción del espacio? ¿Cuándo y dentro de qué
l,'T_Tl:,1?utilizando"u."i"Á"'"J;r;;i.ilá""iJl;
::":1T::'j::.:":,v,ocablosv;;-;il;;,.-",ü;i?
cuando se presenta el dilema, .í
rr"lñ;r;;
lrrnites se muestra efrcaz dicha concepción del espacio?
s den trá'de ;; ;#;;l'á; I.lJ,i "* lffi fr n:T.jiff
to
:::
palabras
son parre integrante d" él : fi
N.B. Existiría, si se quisiese llevar el análisis hasta
I^:I:'f
pós :..:^?T:t]:'
quebrarlo teóricamen i" Jti";;";" ;;;_ .rrs últimos extremos, una dificultad análoga a la de la
"ffi;Jiil:.
ito
-de v p-r'e Itigica y de la reflexión sobre los fundamentos de las ma-
3:.: i: ::: :ialgunos a,,i; ;"r;
l_,:*_:mo
ill ", ro
drían sentido alguno.
{ "ü;;
Jt
"-"¡süpone;:l;;;r",d;#;J
:_,
r#:
tcmáticas. Toda definición del espacio, o investigación so-
l,r:c el espacio, implica un concepto del espacio, aun cuan-
En cuanto al oroyecto de salir de un rlo no fuese más que para enunciar y clasificar las propo'
en favor de otro ,i.tá-u
sistema clasista siciones. En el campo de dicha problemática, el espacio
proyecto implica ('s un <puro> objeto de ciencia. Por lo que se refiere a Io
"fuririul¿iJno
Ia idea de saltan de un dogmatismo
o,.o, dando un brin- uvivido>, el espacio jamás es ni neutro, ni opuro'. Lo que
co verdaderamente fuera de Io común. "
cstablece de buenas a primeras una distancia entre la pro'
blemática del espacio vivido y la del espacio epistemoló'
9: Esta exposi"iól {: hechos parte, por tanto,de una
problemática ¡1ico, planteado éste como neutro'
bien definida, a".i., l.r" ro parte de una
", tampá"o
definición particular, así como
de
mática indefinida y demasiado g""ául q"" una proble- 7. La problemática del espacio vivido es un aspecto
importantJ y, quizás, esencial de un conocimiento de la
conciencia, Ia cultura, la ideoloeá, "á""iJ*""l"
etc. Se t."tu aá.f, f.ol ."álidud urbana. Mirada bajo ese prisma, la problemática
blemática del espacio. Sj"
gunta: <¿qué es el e.spacio-?",";l;;g;,'"o se bace Ia pre_ clel espacio está vinculada a la teoría de lo urbano y a su
pregunta que se plantearía ciencia, y, consecuentemente, a una problemática aun más
al matemático o, quizás, ul m"iafi-i.o.
to no exista una interpretación torcicla.e.r" u este respec-
En un prirr"i-pio.
amplia, la de la sociedad global. Para nosotros, aquí, es
se trata del espacio ovividoo, en estrecha ,rni"tgo o un frente a través del que se puede abordar un
Ia práctica social. La problem¿tic,, .1.r"
..*"ll"i¿"'l."rj conjunto de cuestiones.
,e plantea a partir De entre esas cuestiones, hay las planteadas anterior'
de ese espacio abarca un co¡iunto de proble;;;;;¿;";
que tienen, todos ellos, un denominadár mente, y estas otras que citamos:
común, iu
cialidad,. ""rfá-
a) ¿Es que nos hallamos dentro de un círcglo cerra-
a) ¿Cuál es el estatuto teórico de la noción del do, dentro de un sistema establecido de tal guisa que -su
cio? ¿'cuál es Ia relación exisrente entreli-erñr, espa- fuerza recuperadora resulte irresistible hasta su {esplo'
(percibido, concebido, r"p."r".rtuJo)-5r
el
-""iii mamiento bloq,r", siempre y cuando sea susceptible de
"tt
(construido, producido, piovectad o,'pá, espacio social desplomarse?
tanto el espacio
urbano por excelencia), és decir, la'reLciOn b) ¿Acaso existe una salida, una abertura, un paso,
existente
tre el espacio de la representación y Ia representación en_ la posibllidad de una transición, bien sea para la acción,
espacio ?
del bien sea para el pensamiento y la imaginación, bien sea
para ambos?
26
27
 8. Primera tesis o hipótesis. El espacio es
la forma ., rrticlo se da como una especie de pclder legal de sustituir
tffi li !lan;nalencia, li inteligibilidr¿. s"-.á"."ñ;; 1,r,, significados en la misma cadena horizontal, en el es-
ctuye la ideología,^la interpretación, Ia no
sapienáiu. gn ¡,.r, io de una coherencia regulada y calculada por adelan-
dic.ha hipótesis,la forma pura del
desprendida de r,rrlo. Es en ese espacio centrado, teológico, donde la
todo contenido (sensible, "rpu"io,
uiuiáo, pra.li""l
una esencia, una idea absoluta-materi"ij ", r
'rrrplicidad del significado estaba va establecida, es ahí
análoga a la'cifra pir,O"1- ,l,rrclc el sentido se precede siempre a sí mismo" (L'en-
ca. La filosofía cartesiana e, inclusol la
crírica fii;;¿á;; t( u des signes, p. 13).
kantiana conservan dicha noción. óuio q,r"
la lógica cons- Corpus, recorte, rnontaje, agrupamiento, emplazamien-
truye espacios de atributos, dado que los
sabios" c."r;;- r,¡, cSoS términos espaciales, considerados no corno meta-
Szen espacios de configuraciones t'rn cierto número de
variables y parámetros, el espacio "or,se presenta lr..lcr-rs o metafóricos, sino como rigurosos, son de utiliza-
cohere¡cia y modelo de coherencia. Articula
tal como , rr¡rr corriente en epistemologia (c'J . Michel Foucault, Ar-
lo social v '" lo ,lt(ologie du savoir, capítulo: oLes unités du discc¡ursr.
mental, Io teórico y lo práctico, lo ideal y l;
;;J"'..^ ' r'l. también el libro de Matoré sobre L'espace hunnin, y
I-os conceptos se van localizando, se sitúan
concatenaciones, en el seno del espacio intelectual.
con sus lrrrirlrnente, Georges Gusdorf, cuya obra Sciences humaines
ocurre con los objetos, los grupos, Ios individ.ro,
igual t't pensée occidentale, establece un cotejo entre ei espa-
qel espaclo e-tectivo, socialmente realizado. ¿"itro , io social y el espacio rnental de las diferentes épocas).
Lo que per- O-bjeciones. Esta hipótesis implica la liquidación del
mite Ia previa reducción clel caos fenomenal.
Las matemáticas por una parte y, por otra, la tit:mpo histórico así como del tiempo vivido y, por dernás,
(Ia fenomenología y, sobre todo, Ia"áfistemológía)filosofía ,1,' forma asaz desigual (mucho más en M. Foucault que
porr"r, , rr G. Gusdorf, por ejemplo). Comporta igualmente una
de manifiesto esa esencialidad ó, puá hablar Eol
propiedad, Ia establecen v Ia conitituyen. ;;;;; tt'ndencia hacia el cientificismo abstracto, hacia el saber
La coherencia ,,rrbsoluto> constituido por Lrn inventario del pasado (filo-
del discurso se despliega el el espacio mental qr" gu_
lu .,o{ía, ideologias, literatura, etc.) e inserido en el espacio
rantiza. La epistemología define ina topía (o se
define- a rrctual.
través de ella), a saber, un coniunto d"i,rgai", y J;;;;;
rridos, topología abstracta y gáneral qr" lri"rr" completa- Esa teoría del espacio no se circunscribe únicamente
da p_or una topología de las ixistencias concretas. rrl campo epistemológico; se sale de sus límites de una
rnanera que rnerece ser mencionada; algunos arquitectos
. He aquí algunos ejemplos. La lingüística de Chomsky
implica un concepto del espacio. Asi pues, Chomrkt sc consideran aún como arnos y señores del espacio que
clara que existe un nivel lingüístico
#- conciben y realizan. Se consideran o se hacen considerar
qú" ," p,r"a" como los demiurgos capaces de poner por obra, en el seno
representar cada frase simplemente"r,comó "l Ia"o serie finita
de elementos de un tlc la sociedad, su concepción y su definición del espacio.
_cierto tipo engendrada d" irq.ri"ráu-u l..l demiurgo platónico se ha encarnado en la materia, las
derecha mediante algúrn meianirrio sencillo, ,i.rt qr:" ,"
debe descubrir un conjunto finito de niveles p.r"rü. r:ifras y las proporciones, las idealidades trascendentales.
orden de arriba abaio (véase a Structures stntactiques,
.r, l)icho espacio tiene las caracteristicas siguientes: vacío y
página 27). ¡ruro, lugar por excelencia de los números y de las pro-
Sabemos que el psicoanálisis clefine Lrno o varios porciones, del áureo número, por ejemplo; es visual, y,
tópi_ por tanto, dibujado, espectacular; se puebla tarcllarnente
cos,f)or ejemplo, el oello", el ,.yoo, el osupsrr.r. Buscán_
do'el sentido del discurso filosóhco, f. n¿. Rey escribe: oEl tle cosas de habitantes y "ds usuarioso; en la medida en
que ese espacio derniúrgico tiene una justificación, linda
28
29
t 0820$|9
con el espacio abstracto cle los filósofos, de los epistemó-
logos. El colrfundir ambos espacios entraña cierto peligro.
Repitarnos una vez más que el mayor peligro y la mayor
objeción que se pueclen pre.sentar son la evaóuación del
liernp<r a la vcz histórico y vivido.
9. Segtmda hipótesis. El espacio social es un pro-
ducto de Ja sociedad, comprobable y que depende ánte
todo de la contrastación, por ende de la descripción em-
pírica, antes de toda teorización.
¿De qué es el resultado? para unos de una cierta
historia, de un pasado general o particularizado. para
otros, de diversas actividades, por ejemplo agrícola, ar-
tesanal, industrial, etc. Dicho en otras palabras, el espa-
cio es consecuencia del trabajo y de la división del tra-
bajo; a este titulo, es el punto de reunión de los objetos
producidos, el conjunto de las cosas que lo ocupan y de
sus subconjuntos, efectuado, objetivado, por tanto (fun-
cional,r.
Sea cual sea la conclusión a la cual se llegue, en dicha
hipótesis eI espacio es el objetivo o más bien la objetiva-
ción de lo social y, consecuentemente, de lo mental. Su
conocimiento no puede prescindir de la acción descripti-
va. Una forma cobra cuerpo o se construye partiendo de
los contenidos que su conocimiento descubre o entresaca.
Se conoce, reconociéndose, bien sea de forma experimen-
tal, bien sea a través de la abstracción científica metodo-
lógicamente elaborada.
La mayoría de las descripciones analíticas o críticas,
especialmente de espacio urbano, dependen de dicha hi-
pótesis, mal desbrozada como tal y, sobre todo, mal con-
frontada con las demás hipótesis teóricas.
10. Tercera hipótesis. El espacio no sería ni un pun-
to de partida (mental y social a la vez, como en la hipo-
tesis filosófica), ni un punto de llegada (un producto social
o el punto de reunión de los productos), sino un interme-
üario en todas las acepciones de ese vocablo, es decir, un
procedimiento y un instrumento, un medio y una media-
30
,it¡n. En esta hipótesis, el espacio viene a ser un instru-
nt('nto político intencionalmente manipulado, incluso si
l,r intención se oculta bajo las apariencias coherentes de
l,r ligura espacial. Es un proceclimiento cn lnanos "cie ¡r1'
;i,,icno, individuo o colectividad, es decir, de un pocler
t¡ror ejemplo, un Estado), de una clase d<¡minante (la bur-
¡,rrcsía) o de un grupo que puede en ciertas ocasiones re-
¡rrcsentar la sociedad global y, en otras, tener sus objeti'
ros propios, por ejemplo los tecnócratas. De ahí los inte-
rr'ogantes que no se plantean más que en el caso cle esta
lri¡rétesis: u¿quién pot"e semejante representación del es-
¡,,icio?, ¿y, pói qué?,. En dicha hipótesis,la representación
,1.:l espácio estaría siempre al servicio de una estrategia,
',icndo a Ia vez abstracta y concreta, pensada y apetecicla,
,'s decir, proyectada.
Semejante espacio se va poblanclo atendiendo a los de-
r rctos déi poder, con cierta arbitrariedad; en su condi-
, itin d.e instrumento, puede ejercer su acción sobre las
¡roblaciones preexistentes, a saber, las poblaciones his-
lrl ricas.
En tanto que mediación, semejante espacio instrumen-
trrl permite bien sea imponer por la fuerza una cierta co'
lr.,sión, bien sea ocultar bajo una aparente coherencia ra-
, ic¡nal y objetiva las contradicciones de la realidad' En
,'sl-e caso, los términos ocohesión> y (coherenciao signifi-
rrn regulación buscada, ansiada, proyectada, lo cual no
:ignifica obtenida.
A este título, esta hipótesis implica una ambigüedad,
rrna inclusión solapada del saber en el seno de la ideología
v de la ideología en el seno del saber; el espacio definido
rlc esta guisa hace las veces de mediación entre esos tér'-
¡¡rinos.
Semejante espacio es a la vez ideológico (es. decir, poli
tico) y sapiencial (pues comporta representacrones elaDo-
,,rclas). Pór tanto, ie le puede denominar racional-funcio-
,,a1, sín que dichos térmlinos puedan-separarse el unc¡ del
,,tró, y funcional'instrumental, pue-s la función, en el mar-
,'., gíóbul de la sociedad neocapitalista, implica el ployec-
to, la estrategia.
at
JI
 En esta hipótesis; repitámoslo una vez más, el espaci
-
a Ia par funcional e instrumental quecla vinculado a l
reproducción de la fuerza de trabaio a través del c
mo. Se puede decir que es a la vez el medio y el proce
miento de una organización del consumo dentro del mal
de la sociedad neocapitalista, es decir, de Ia sociedaci bu-
rocrática de consumo dii:igido. La aparente finalidad de
la sociedad, el consumo, se define de hecho a través dc
la reproducción de la fuerza de trabajo, es decir, de las
condicioncs del trabajo productivo.
Las ciudades no vendrían a ser más que unidades de
consumo correlatir¡as de las grandes unidades de produc.
ción. Se puede decir qr.ie esta hipótesis, a su manera. con-
curre con la teoría de la falsa conciencia Inencionada ya
anteriormente con respecto a la segunda hipótesis. ÉIabría
por tanto:
1. Una conciencia verdadera, la de la clase obrera,
cuando menos como conciencia posible representada por
la filosofía (cf . el pensarniento sobradamente conocido de
G. Lukács).
2. A esa conciencia totalmente verdadera de la tota-
lidad vendría a oponerse una conciencia fajsa. la de la
burguesÍa. Partiendo de esas presuposiciones, Joseph üa-
bel ha desarrollado una tesis, según la cual la oespaciali
zaciónn caracteriza la ufalsa concienciao, una falsa con-
ciencia morbosa, la del enajenado (esquizofrénico), caso-
límite de la falsa representación. Ese espacio sería el lu-
gar de Ia reificacién, un.lugar al margen del tiempo, de la
vida y de la praxis. Bajo ese prisma, el espacio instrr.-
mental tendría, por consiguiente, una .,función específi-
ca>. En vez de definir la inteligibilidad (primera hipóte-
sis), defi nir ia la realización-reifi cación de las relaciones so-
ciales, al propio tiempo que la falsa conciencia de dichas
relaciones. A la teoría del espacio mental inteligible se
opone la del espacio social encepado. A la teoría del es-
pacio inteligible y de la primacía (filosófica) del espacio
se opone la primacía del tiempo.
32
I-a trampa que tiende ia burguesia a la clase obrera
ur'uba siendo su propia trampa: espacio enfermo o espa-
r rr¡ de enfermedad social. En cualquier caso, en esta hi-
lr(,tcsis, el espacio no sería una mera repr€sentación ino-
('nte, sino que nonnas y los valores de
|
"vehicularían las
lrr sociedad burguesa, y, ante todo, el valor de intercambio
y l¡.r mercaderÍa, es decir, el fetichismo. En el punto lími-
l(', ya no es exactamente la ideología que impera, sino
rrr¡icamente una suerte de falsa conciencia con los dis-
( lrrsos que ella misma engendra.
Objeciones. Esa vinculación del espacio en general y
rlcl espacio urbano en particular con la producción, im-
¡rlica únicamente la reproducción de los medios de pro-
rlucción de la que hace parte la fuerza de trabajo. Ahora
lricn, precisamente es esta hipótesis la que conviene al
r':rpitalismo del siglo xlx, al capitalismo competitivo para
t¡uien el problema principal residía en reproducir mate-
r ialmente sus medios de producción (máquinas y fuerza
clc trabajo) y en permitir el consumo de los productos, es
tlccir, su compra en el mercado. El sistema contractual
(cl contrato de trabajo), y el sistema jurídico (el código
eivil y el código penal) bastaban prácticamente para ase'
¡lurar, con la venta de la fuerza de trabajo, esa reproduc'
ción de los medios de producción. Resulta evidente que
r.'u estas condiciones el espacio era entonces simplemente
f'uncional e instrumental. La ciudad tradicional desem-
peñaba, entre otras, esa función de consumo complemen-
tario de la producción. Pero la situación ha cambiado: el
sistema de producción capitalista debe defenderse sobre
r-rn frente mucho más amplio, más diversificado y más
complejo, a saber, la reproducción de las relaciones de
¡rroducción. Esa reproducción de las relaciones de pro-
clucción no coincide ya con la reproducción de los me-
dios de producción; se lleva a cabo a través de lo coti-
diano de las cosas, a través de los ocios y de la cultura,
a través de la escuela y de la Universidad,a través de las
extensiones y proliferaciones de la ciudad antigua, es de-
cir, a través de la totalidad del espacio.
5J
Hcs 128 3
 11. Cuarta hipótesis. Del espacio no se puede
que sea un producto como decir ¡'.r'rc'iárl la de ser unida-desunida, disociada v, nantenicn-
cualquier otro, un objeto o rl, unzl unidad, la de la fuerza dentro de ia fragmenta-
una suma de objetos, una cosa
o urru corecóión á" .;;r, l,rr irirr. Ese espacio homogéneo-quebrado, no es t¿n sólo
una nercaclería o un conjunto cle
mercaderías. No sc r lr':.¡.racio global de la ordcnación o el espacio parcelario
quc sea simplcnr"nt" r.,,, instrumento,
¡¡lde.decir
tmportante de todos los instrumentos, cl rnás
'1,
llrlcllritecto y clc los promotores, sino que es tarnbién
toda. producción y de todo t"i"r"áÁltb.
el prer.rpri";;^1" r I t's¡racio cle las obras de arte, por ejemplo ei
del mobla-
mente vinculado con la reproducción d;;;;r;;r"*r"l- r, y del design. Es el esteticismo el que unifica los frag-
(sociales) de produc.io". de ;"i;;;;;;, ,r('rtos funcionales de un espacio dislocado, realizando de
ü"h" Ji'otras
teoría abarca la tercera-hipótesis, il"uurdo 'u,
parabras, esta {",1:r suerte sus caracteres homogéneos y quebrados.
su análisis y modificándoli .r, .il.iu más adelante Ese espacio homogéneo y, sin embargo, dislocado, tro-
prenderla, se debe tomar como medida. para com- r rlrdo y, sin embargo, ordenado, desarticulado y, no obs-
referencia no la produc- l.ultc,- sujetado, es el espacio en donde el centro se petri-
ción en el sentido restringido de los _es de-
cir, el proceso de la próa,r..iárr-á"economistas lrt ir al propio tiempo que estalla, por ejemplo en los cen-
tu, ;;;;;"
consumo-, sino la reproducción de las relacione,n ál :; Iros comerciales, Iugares donde lo monofuncional sisue
ducción. En esta u*pliu u."p.i¿", ái ¿" pü_ ,rrr¡rerando pero con un decorado y un esteticismo no firn-
ducción-implicaría., por tanto, y encerraría de la pro- ( r()nales, con simulacros de fiestas y
una simulación de lo
".pu"ioen su seno ra
finalrjtad lrrrlico. Es eI espacio en el que la conexión constreñidora
-general, ia orienta.i¿í a todas ras acti- ,,,' lleva a cabo merced a intercambiadores
vidades dentro de Ia sociedu¿ ".*n" nf entre las paftes
constituiríar pü€s, una especie de""".upitalista. ,lislocadas: el espacio a la vez informe y duramente cons-
esqlema en un "rp*i. sentido trcñidor de las periferias y de los arrabales, donde el
dinámico que sería común a las actividad",
trabajos divididos, a la cotidiur¡¿uJ, . iu, diue.s*";l;, Irrrrraquismo, los bidonvilles, Ios barrios de emergencia
espacios creados por.los arquitectos y
urtár;'; i;; t ompletan los suburbios residenciales; donde reinan nor-
io,
dría a ser una re]ación y un susteniáculo".Uuri;ñ. V;;: lrlas que imponen determinados modus vivendi, en tanto
de inherencias (tue se dedica al espacio toda clase de discursos, de inter-
en la disociación, de inclusión Iu-""paración.
"r,
vendría a ser por tanto un espacio ¡rretaciones, de ideologías y de valores uculturales>, artís-
á ru v", abstracto- licos, etc.
concreto, homogéneo- y_desarticulado,
lo q""
reencontrar en la ciudad nueva, en Ia pintuiu, .;-á;ü;;; Los lugares de esparcimiento, así como también las
y la arquitectura, así como también !n lu nLlevas urbes, están disociados de la producción hasta que
el saber."r.rrltrr.u lr,rs espacios de esparcimiento aparezcan desligados del
Precisemos debidamente y hagamos
hincapié sobre trabajo y .,libresn, cuando, de hecho, están vinculados a
este análisis de un espacio homogéieo y
desartic'ulad;:; los sectores del trabajo dentro del consumo organizado,
trata de Ia producción en el más-amplio sentido;;i;
labra: produción de-las ,ela.ionls ,áiiur", y pál tlentro del consumo estipulado. Esos espacios separados
reproducción tle la producción, como si en ellos se pudiese olvidar el
de determinadas relaciones. E; ;r;;-;"ntido
del espacio se convierte en el lugur-a" esa
la totalidad trabajo productivo, son los lugares de recuperación. Esos
reproducción, lugares a los que todo el mundo se esfuerza en propor-
incluido el espacio urbano, lo.
cios denominados educativos, loi ".!*io, ¿"
".iár,
mr;;;: cionar un aspecto festivo y de libertad, que se adornan
A" lu cotiAia"iáa¿, é". con signos que no tienen a la producción y al trabajo
Esa reproducción se realiza a través áL
esquema rela_ como símbolos significativos, esos lugares, precisamente,
tivo a la sociedad existente que tiene como "" característica
es¿án estrechamente relacionados con el trabajo produc-
34
35
 tivo. Se trata de un ejemplo tÍpico clel espacio a la veu
dislocado- y unificado.- Son pr."ir"*"rrte iugares
¿urrJe
se reproducen las relaciones de producri¿nl lo q""
excluye sino incluye Ia reproclucciln pura y simple
oo
cle la
fuerza de trabajo. Todr¡ .sto ," p""d" leer cn .;r;
cios, aun cuando con dificultadj pues el texto
;p;:
texto están emborronados (como un borrador). to V
"f "á".
que
se lee con dificultad se puede concebir claramente
si'se
parte del concepto del espacio, por una parte
desarticula.
do y desunidg, y, por otra, organizado y unido nuevamen-
te por el poder.
A este espacio, cuyas opropiedades> se sitúan en la
articulación de la forma y del contenido, correrpo"á" *
Ji.empo que posee idénticas .,propiedaáeso. Ei ü";;;,
bien supremo, mercadería supie-u, ," vende y ," .á*-
p.ra: tiempo para el trabajo, tiempo para el consumo,
tiempo para el ocio, tiempo para ciriular, etc. Dicho iie#
po se organiza en función del trabajo productivo y
de la
reproducción de las relaciones de práducción dentrt de la
cotidianidad. El tiempo nperdidol no lo es para toao
mundo, pues cuesta muy caro. El supuesto utiempo libreo "i
es únicamente tiempo incomplero y mantenido iomo
tal
en la coyuntura general. poi lo q,r" ," refiere ;i;;p"
"l
perdido inexorableme_nte, en transportes y formalidadls,
ya de qué forma está rigado dé
-sabemos manera disro-
cada al tiempo dedicado al trabaio.
- El tiempo homogén_eo en tanto que tiempo manipula_
do, organizado en estadísticas bien definidas^er,
tiempo, dislocado, incomplexo, tiempo de trabajo, "i;;;;
denominado libre, tiempó perdido iin p.ou".hó,'etc.
ti""ip;
Para- comprender ese esquema del- tiempo y d"l
pacio, debe uno remitirse al capítulo po.o corrocido "r_
de
Marx que se halla al final de su obra-El Capital, y que
tiene por título: ..La fórmula trinitaria>. En ese .ó*pfi-
_cado capÍtulo, Marx explica la sociedad b.rrgrr"ru, u lu_
ber, la conjunción-disyunción de sus elementJs. necorde-
mos rápidamente los térmlnos del análisis; existen, den_
tro de la sociedad en funciones, es decir, dentro de Iá pro-
ducción y la reproducción de las relaciones:
36
l. El capital y el beneficio del patrono, es decir, de
l.r lrurguesía.
2. La propiedad del suelo con las múltiples rentas
{¡ue proporcionan el subsuelo, el agua, el terreno edifica-
rk¡, etc.
3. El trabajo con el salario correspondiente que va
ir parar a manos de la clase obrera.
Esos tres elementos unidos en la sociedad en funcio-
rrcs están representados como separados, y su separación
ticne un sentido objetivo puesto que cada grupo parece
rccibir una parte determinada de la <renta> global de la
sociedad. Existe, pues, apariencia enajenada de las rela-
t iones sociales, apariencia que desempeña un papel urealn.
lis el espejismo de la separación en el seno de una unidad,
la de la dominación, del poder económico y político de la
burguesÍa.
La separación es, a la par, falsa y verdadera. Los ele-
rnentos que figuran separados tienen tendencia en ase-
rnejarse a fuentes distintas de la riqueza y de la produc-
r:ión cuando, de hecho, es únicamente debido a su acción
r.:omún que se produce dicha riqueza. En tanto que fuen-
tcs distintas de la riqueza social, parecen recibir la parte
qtre les corresponde de la (rentaD nacional, lo que disi-
rnula el hecho de que la riqueza social coincide con la
plusvalía global. Ese capítulo decisivo de EI Capital puede
cncontrarse en el libro III, sección 7, capítulo 48.
En esta hipótesis, la ideología coincide con la prácti
ca: la separación que reina en el seno de la sociedad bur-
guesa. La ideología consiste en aceptar la disociación y
en considerarla como real. Se abandona entonces la idea
cle unidad concreta que constituye la sociedad burguesa,
y se acepta el espejismo que ésta le sustituye (a la plus.
valía global, la teoría de la renta nacional y de sus diver-
sas fuentes). Una vez que se ha admitido el esquema uni-
do-desunido ctrue caracteriza la práctica de la sociedad
burguesa, se puede aseverar no importa qué cosa. ¿La
ideología? Es mera palabrería que se aparta por com-
pleto de los otemaso.
Nuestra hipótesis sobre el espacio unido-desunido se
37
relaciona, pues, directamente con el esquema tripartito
utilitario de la sociedad capitalista según Marx. Esta hi.
pótesis se sitúa entre aquélla de la falsa conciencia que
excluye la ideología, y aquélla de la ideologÍa que im.
plica interpenetración de lo verdadero y de lo falso, y
que excluye la falsa conciencia.
Hay, pues, una praxis: las separaciones sostenidas,
mantenidas, por tanto representadas a través de la ac-
ción que mantiene hasta en su disociación los elementos
de la sociedad. Esa acción es precisamente el esquema del
espacio, esquema generador ligado a una praxis, a una
realidad y a una verdad dentro de los límites de esa so-
ciedad. Dicho esquema es, por tanto, ideología ligada a
un cierto conocimiento dentro de los límites de una prác-
tica social. Dicha representación es, a la vez, aparente,
puesto que los elementos que disocia están ligados entre
sí, y real, puesto que los elementos que mantiene están
disociados. Da lugar a discursos más o menos aberrantes
cuya relación con el conocimiento o el error varía según
si se toma como referencia la praxis burguesa (separación
y disociación) o cualquier otra praxis admisible.
El espacio arquitectónico y urbanístico, en su condi-
ción de espacio, ofrece esa doble faceta: desarticulado e,
incluso, desmenuzado bajo la coherencia ficticia de la mi-
rada, espacio de constreñimientos y de normas dispersas.
Posee ese carácter paradógico que tratamos de definir
aquí: unido y desunido. Es de esta manera que a la vez
se ve dominado (por la técnica) y no es apropiado (para
su utilización). El espacio es inmediato y mediato, es de-
cir, que pertenece a un cierto orden cercano, el orden de
la adyacencia, y a un orden más alejado, la sociedad, el
Estado. El orden cercano y el ordcn más aleiado no tie-
nen más que una coherencia aparente que no impide para
nada la desarticulación.
Este cspacio depende de interc'scs clivergentes y de
grupos diversos los cuales, sin embargo, hallan una cierta
afinidad común dentro del Estado. Depende de una oferta
y de una demanda quc pueden no conservar rclación al-
guna entre ellas y que, no obstante, tienen un mismo de-
38
r,,rrrinador común bajo el influjo de tal o cual interés.
I'r¡r'lo que se refiere a la división del trabajo entre aque-
llos que intervienen en el espacio, a saber, el arquitecto,
r'l ¡rromotor, el urbanista, el contratista, etc., esa división
,1,'l trabajo lleva a cabo esa mezcla de unificación cons'
trcirida y de desarticulación que tratamos de analizat.
Sc podría bien demostrar que el espacio de la pintu-
,., y de la escultura es precisamente ese espacio desgarra-
rl,r. troceado y, sin embargo, determinado globalmente.
12. Hagamos nuevamente hincapié en el hecho de
,¡rrc, la totalidad del espacio se convierte en el lugar de la
rr'¡rroducción de las relaciones de producción.
En tiempos pasados, tanto el aire como el agua, la luz
r orrro €l calor, eran, directa o indirectamente, atributos
,lt' la naturaleza. Esos valores de utilización han entrado
.r l'ormar parte de los valores de intercambio; su utiliza'
t irin y su valor de utilización, junto con los placeres na-
t,,ralés vinculados a la utilización, se van difuminando;
;il propio tiempo que se compran y se venden, se van ha-
, icndo cada véz más escasos. La naturaleza igaal que el
('spacio, junto con el espacio, se ve a veces destrozada,
lragmentada, vendida bajo forma de fragmentos y ocupa-
.lrr globalmente. Se ve aniquilada como tal y reorganiza-
,la iiguiendo las exigencias de la sociedad neocapitalista'
l,as éxigencias de la reconducción de las relaciones so-
t iales envuelven de esta guisa la venalidad generalizada
.lc la propia naturaleza' La escasez de espacios libres en
l,,s zonal industrializadas y urbanizadas ofrece, por de-
rnás, un fuerte contraste con el vacío de los espacios aún
rro ocupados, los desiertos terrestres y los espacios,inter-
¡rlanetarios; por consiguiente, el alto precio alcanzado por
i,-,s espacios ocupados y la escasez, cada día mayor, de los
cspacios aún por ocupar, constituye un fenómeno re-
e:iente cuyas consecuencias son cada vez más graves.
Dicho espacio, al ser lugar y ámbito de la práctica
social en el seno de la sociedad neocapitalista (es decir,
cle la reproducción de las relaciones de producciór-r), mar-
ca netamente los límites de dicha sociedad.
39
,;ixr"ti..
*'ti*;ru;, t tj:if
,,,.,., .
.{
i.
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 s8B0$9
Por mucho que los dirigentes políticos, cuya táctica r¡na superestructura de la sociedad denominada industrial
(( irpitalista o no) tal como lo sugiere la hipótesis de
la
expresa hoy en día las alianzas y compromisos entre el
ejército y la tecnocracia, alerten la opinión, formen comi- l¡rlia conciencia? ¿Acaso sería únicamente una represen'
siones y comités de estudios, creen administraciones y t:¡c:ión más cercana que las demás de la práctica?
y ese
ministerios; por mucho que susciten proposiciones; ya Será por tanto nácesario precisar esos términos
pueden movilizarse los expertos, movilizar a los sabios, ,,,rrcepto: Ia producción del espacio'
plantear los problemas del medio ambiente y de la con-
taminación; ya pueden buscar conscientemente o no a 13. Espacio y lógica. Semejante ambigüedad vuelve
.r hacer acto de presJn.ia. ¿Dónde se sitúa 1a
lógica (plan-
desplazar en esa dirección tanto los objetivos como las en día- un sor-
luchas políticas; ya pueden presentarlos como siendo sim- r,,oáa, supuestal impuesta)? Existe loy
(mal elucidada) de lógica.
ples etapas para alcanzar una realidad de mayor catego- ;;,;;H"i;u"rá ¿"'ta noción describe la "lógica
ría, con el concurso de las ciencias humanas o sin su con- i 1,, lu.go de no pocos discursos, se (la
,i"i ,". üvienten, La ulógica del satero epis-temología),
curso. Ya pueden pretender que los problemas urbanos,
desde ahora mismo, son asunto de todos, o, al contrario, 1,,-.lági"u de la ,.rp"tiiu"tt"ia', h "lógica del urbanis-
que es a los técnicos y a los tecnócratas a quienes perte- "t"", f" "i¿gica de lá mercaderíau, la "lógica del Estado"
t'tcétera. Ese abuso fresenta puntos de analogía
conel del
nece resolverlos. Hay que comprender que esa sociedad la lógica que impii-
no puede salirse de su espacio, que no puede rebasarlo, sistema (o las sisteiratizacio-nes con
o político' ideológico o
aun suponiendo que tal o cual lo proponga. Esta sociedad r:an). ¿Acaso ese abuso es social
t*plicado en el discurso o la inconsciencia?
no puede más que tender hacia la sistematización de ese ;;;;ril,
' --iÁ"uÁ" tendría el espacio su lógica? Ora el espacio
espacio, es decir, hacia una lógica que jamás puede lle-
var hasta sus últimos extremos. ,f"p!"á" á" ,rrru lógica freexistente, superior yelabsoluta' sistema
Se habla de .,producción del espacioo. Esta expresión rruasi teológica; orá es ia lógica personificada'
cle la"coherencia; ora' finalmente, permite la coherencia'
marca un paso hacia delante en la reflexión arquitectónica
,,.tto.iru"¿o la lógica de la acción (praxeología o el es-
estrate-
y urbanística, rebasando esos sectores y haciendo recaer diferentes tesis sobre
su peso sobre el conjunto de la sociedad. Significa que no gia). Se encuentr;n aquí las
se considera el espacio como un dato a priori, bien sea i"ái", ort tomado como modelo, ora como instrumento'
del pensamiento (Kant), bien sea del mundo (positivismo). .rru .o-o mediación.
Se ve en el espacio el despliegue de una actividad social. Proposiciones. Al no tenct' el cspacio u1a tOS.i¡1 i1-
t"rrru y propia, remite a la lógica formal y a,
la metodolo-
Se establece, pues, un distingo entre el espacio social y las actividades diversas y
n"i"t"l. El espacio común a
el espacio geométrico, es decir, mental. A pesar de todo, "iu
ñ;"Ñ;;, impuesto de la sociedad burgue-
la expresión no deja de ser ambigua. En efecto, toda so- "tt "t'*utco socie-
cieclad produce (su> espacio o, si se prefiere, toda socie- iu, espacio es un esquema del qrte se sirve esa
"r"
clad para intentar ;;nstituirse en sistema' con el fin de
dad produce (un> espacio. ¿Qué ha surgido de nuevo en
la sociedad en la que la mantenencia de las relaciones de la cohcrencia' ¿En qué forma? Camuflandofon- sr¡s
"i.á"?ut esc
producción se torna determinante, en la que, sin embar- contradiccio""., irr.lrridJs las-del propio espacio, La e¡-
pulverizado, unido v desunido'
go, las técnicas y las fuerzas productoras han alcanzado ;;;ü ";, global v
trategia de clases tiata de asegurar la repr-oducción
de
un nivel desconcertante? iQué significa la palabra "produ-
Ias relacior-r", a través de la totalidad del es-
cir"? ¿Acaso significa ((cosas)), objetos, mercaderías? Ha- "="''t"iules no existe espacio absoluto' bien
blando en términos marxistas, ¿acaso ese espacio sería ñi-^n" "t,a hifátesis,
4l
40
 sea vacío, bien sea lleno, Reflexiones
si no es para pensamiento
filosófico-marem¿it¡ge. nl'erpalio-Lirrtul el .
espacio especÍfico, por tanto
y social es un sobre la política del esPacio
cualificado, incluso si no se
percata uno de ello. Se
trata de una modalidad d;l; ;;_
ducción en una sociedad ¿eter-lrruaa
manifiestan tanto contradicciones
en cuyo seno se
conflictos.
,E*it1:1, pues, contradiccionei áLl "á-o ri
disimula y camufla. En dicha sociedad,
"rpoiio,-i.rii,r.o l(esulta ahora posible echar una mirada retrospectiva
:: li.
se encuentra al fi¡¿l y no lo .,real,
al principio. A este título, en- ',,,lrle lo que ha siáo dicho y hecho en el transcurso de la
globa lo s-e deja integru. rrllima década. Esa mirada retrospectiva permite esta-
.91re
res. Engloba Io qi¡s ." d'"¡u "á-o
lá, procesos integrado_
reducir, incluido l. il;;l;;- l,lt'cer un balance. Por otra parte, hoy en día, en los albo-
rio. Esta sociedad no obedece u .r.ru lógica; ¡,'s de 1970, algo se está fraguando en las altas esferas :
una vez más: tiende hacia ella. repitámoslo
Esta sócieáad n" ,;;;.. rrrr cambio de perspectiva, cambio más o menos real que
:"ryl Y" sistema; se esfuerza en sérlo, aunando el cons- ,lcbemos tratar de comprender y de aquilatar"' Hasta
treñimiento y la utiiización de lur-i"pr.r"ntaciones. lr:rce muy poco tiempo imperaba, en materia urbanística,
Las contradiccione-s aA
,on producto de ,'rra teoiía, o más bien una ideología que jamás había
su. forma racional tal como"spaiiálo ,¡rrcdado completamente expresada. Dicha ideología, se-
," á"rpr""de
máticas; son producto del contenidá práctico en las mate_ pro-
y social y, ¡irin mi punto de vista, podía compendiarse en tres
más específicamente, del contenido uosiciones:
capitalista. Efectiva_
-.J,
mente, ese espacio- de- la,sociedad
capitalirtu pr"t""J"
racional, cuando, de hecho, la prírri"u,está 1. Existe una acción coherente denominada urbanis-
lizado, desmigajado, vendido "npor'pur."tas. Asícomercia_ ,¡ro a veces empírica, a menudo aplicando los conceptos
a la-vez es global y pulveriza¿". pár"." lógico es como ,, los resultados de una ciencia determinada (demografía,
surdamente recorúd;. Esas contrádicciones
y está ab-
saltan a la ('eonomía política, geografía, etc'), ora teniendo en cuenta
vista en el plano institucional. rcsultados- y datos interdisciplinarios, pero acercándose
En este plano, se percata
y.o. de que Ia burguesía, clase dominante, dispone de un rnediante eios diversos procedimientos a una práctica
{ob-le
poder sobre-el ;;^;;i-", lugar, a través t ientífica y técnica a sernejanza de tal ciencia ya constitui
de 13.nloqiedad privada "ríu"i";
d"l ;";1.:;r" ," extiende a la rla, por ejemplo la economía política'
totalidad del-espacio, excepción hecha t. Eiiste por parte de los urbanistas o de algunos
de los derechos de
las colectividades Ert"¿.,-v,-^Jn ,"g.rndo lugar, a ile ellos, una reflexión metódica sobre esa práctica,,refle-
.y,dgl
de_ la globu¡a_ua, u ,ub".,'á
través_
Ia es_ xión de orden teórico que apunta implícita o explícita-
trategia, Ia acción del Estado própi"mente
"oro.irrriento, rnente a la constitución de una epistemología, es decir,
dicho. Existen
conflictos inevitables entre esos do, a.pe"tos, cle una región del saber que contiene núcleos de saber
y especial_
Ttlt: entre el esFacio abstracto (concebido
;'.;";ó;;i, lclquirido, en resumidas cuentas, lo que designa el tér-
global y estratégico) y el espaci,o
i"l"áiuto, p".;itii", ;i: rnino de epistemología.
vido, desmigajado y-vendiáo. E" pr^"r' i"rtii".irir"i, 3. Esta reflexión capaz de elevar hasta el lenguaje
esas contradicciongs se hacen patentis "i entre los planos
generales de * Conferencia pronunciada en el Instituto de Urbanismo de
-orden¿sión y los proy".to, parciales de los Par"ís, el 13 de enero de 1970. 'Espaces et Sociétésn, núm'
1' no-
negociantes de esp¿sis.
viembre de 1970.

42 43
,'ii.,
i{ r:r ¡1
 teórico y hasta los conceptos la práctica
urbanística, esta ¡'llt'able, y Ia ciencia no pocllia consistir más que en unir
reflexión teórica consiste en unu'.i"n"iu ,rrrrra de consllcñimientos, ataiiiendo dircct;rmente al con,
del espacio,,bi"n
sea global (a escala de la totalidad de l,'rrido (¡la gente !). Hn cambio, si dirigimos la vista hacia
bien sea local (a escala d.l h"b;;;¡1.'
la sociedad),
' l cstudio de lo cluc vienc a poblar esa form¿r, o hacia
l;rs necesidades de la gente, o también hacia sus reivin-
Hablando de manera más general, recordemos rlit'nciones, si se orienta la reflexión sobre el contenido y
que en
el curso de esta última décad"a q,r"Jaba rro sobre la fr¡rma <(pura), ¿qué es lo qtrc garantiza que
breentendido un poco por doquiár
celencia de la ciencr.u Jrt
tr" "l"*;;il;;_
objeto p.. ;;_ rlicho contenido va a entrar dentro de esta forma sin ver-
y no el tiempo. Es- ',r: sometido a algún que otro agravio? ¿Qué es lo que
p.r:i? del sabcr y saber del9lespacio,
";;;;.; cientificis*o u ¡i:rrantiza que las personas y sus necesidades van a de-
parejas, a ta icz pr".ro "ro"_ ¡;tr:se inserir sin oponer resistencia en la iogística? Lo
:1.,1Í:1":Iiul "i "r
el plano social, dentro de una estructura -árráll'""
general. por ,¡rrc viene a explicar, según nos parece, eue 4 pesar de
consiguiente, se debía llevar, a través de l,rs esfuerzos desplegados, aún no existe una epistemolo-
espacio, Ia práctica y Ia técnica urbanísti.a, "i"".iu ¿"i
Ia-
husta el ,rl- 1iía urbanística. Se ha asistido, pues, a singulares diven
vel general del cientificismo. Dicha posrura
era imprícita licncias en la elaboración y en la interpretación de los
en el caso de numerosos teorizantes-_cite-o,
te los notables estudios llevados a cabo por
,irri.uÁ"* lrcchos. Unos buscaban un contenido de base, un elemen-
Robert Auze. to constitutivo, por ejemplo relacionado con la familia.
lle y Ionel Schein. Merced a esas .onsiá".a.i.;;;; ;i"';;- l:n dicho sentido, ha habido gran preocupación por ave-
pacio urbano, otrora integrado bien sea riguar cómo se podría alcanzar la solución óptima para
a la utilización
espontánea del paraje, bien sea a la cultur"
sociedad, quedaba apartado del contexto; se d"t;fá; il tlcterminadas necesidades; de ahí partieron no pocos es-
producía t r-rdios a menudo interesantes : se ha sumado a las nece-
como un dato, como una dimensión especíd.,
a" i" .rg"] sidades ya clasificadas por la Carta de Atenas, otras nece-
nización- social; y esto, en primer lugar, en sidades tales como la necesidad de libertad, de creación,
relación con
una acción concertada al más alto nlvel, ,"g""áo-l.r_ rlc independencia, la necesidad de ritmo, de armonía, de
gar, en relación con necesidades socialeá ""po.,;;iu;; clignidad, incluso de jerarquía *las voy enumerando se-
localizables' Tal era.el postrrrado que se o.^"rtuuo gúrn acuden a mi memoria. Esos estudios no conseguían
pensamiento urbanístico y la enseñanza. lJn uu:á-"i
postuiado ¡ri hacer surgir una estructura interna de cara a necesida-
aun más oculto era el siguiente: Ia objetividad
rezao del espacio urbanistico, objeto á. .i"".ii v
Iu-;;;: cles muy diversas, ni descubrir la forma espacial capaz de

fieren un carácter neutro. El espácio pasaba p";

l; ;;;
;;;;_
nocuo, es decir, apolítico. Este iontinente no existiendo
más que por su contenido, no valiendo más que por
dicho
contenido, dependía, pues-, en tanto que
de las matemáticas,. de- la técnica,'y, "b:eii""'V;;;;;
u ,o duáarlo, J"
una lógica del espacio. La ciencia dei espacio debia pues,
a la vez, coronar y contener por sí mismi p"n.*i*iá
urbanístico. Ahora bien, ahí ernpezaron a"lsurgir las
difi-
cultades. En efecto, si la ciencia es ciencia deirn
formal, de una. forma espacial, implica una logístir; "rpu.io
ir*
44
imponer una estructura a esas necesidades llamadas fun-
cionales. Otros trataban de determinar a mayor escala
(polos vitalizadores> que restituyen una unidad orgáni-
ca a los fenómenos urbanos, unidad bien sea interna con
lespecto a la comunidad urbana, bien sea externa, es de-
cir, actuando en el medio ambiente. A veces, los estudios
quedaban lirnitados a examinar las propiedades formales
clel espacio en tanto que vehículo de los bienes materia-
les o de las informaciones, estudiando, por ejemplo, los
ntaillages a escala del espacio global o a escala local.
En este enfoque, no es que se negase claramente que
45
 existiese polÍtica, sino que se la concebía de forma
culi.a1. Otrora, un otrora no tan lejano, se consideraba
pe.
político como siendo un obstáculó a ia racionalidad, lo
al
cientificismo, como introduciendo una perturbaciórr,
suerte de irracionalidad. Los hornbrei políticor, ."gJn
r*
criterio generalizado, proceclían bicn sea al albur de"las
coyunturas, bien sea ciñéndose a intereses particulares,
representados, aun cuando cuidadosam"rrt" diri*ulados
por ellos mismos; al tener una óptica propia y, por de.
más, asaz versátil, al no ver claramente tu, aliérnativas
"i
ni,los objetivos, esos políticos desbarajustaban la raciona_
lidad. de la organización urbanística y Ia eficacia de ia
ciencia. En_el mejor de los casos, se consideraba a los
hombres políticos como dependiendo ellos mismos de
una
ciencia de la estrategia; a este tÍtulo se les dejabt"p";;;
arguyendo que un día vendría en que ellos tambi¿" ,"
someterían al carácter cientifico así despejado.
En este enfoque relacionado con lo- p"oliti.o y su in_
tervención urbanística, se seguia conservando port,r-
lado del espacio objetivo y neutro. Ahora Ui"","i,J t u."
patente que hoy en día el espacio es político. Ei
espacio
no e,s un objeto científico descarriado por la ideoloiía o
por la política; siempre ha sido político y estratégiJo. Si
bien dicho espacio tiene un asplcto neutro, indilerente
con respecto al contenido, por tanto <puramente> formal,
abstraído de una abstracóión racional, ., pr""iruÁ".,1"
porque ya está ocupado, acondicionado, porque ya es
ob_
jeto de estrategias antiguas, de las q.re no siempre
se con-
sigue encontrar las hrrellas. El espácio ha sido formado,
modelado, a partir de elementos históricos o naturales,
pero siempre políticamente. El espacio es político e ideo-
lógico.
.Es_una representación liieralmenie plagada de
ideología. Existe una ideología del espacio,
¿poi qú¿ moti_
vo? Porque este espacio q.re pa."cé fromálenei, h".há
de una sola pieza dentro ¿e ,,,, objetividad, !, ,r..r fo.-u
pura, tal como lo constatamos, es un producto social.
La
producció-n del espacio no puede equipararse con
la pro-
ducción de tal o cual objéto particúlar, de tai á""1
mercadería. Y, sin embargo, no de¡a de existir relación "
46
'rrtrc la producción de las cosas y la del espacio. Estaque
úl-
trrrrrr producción se la adjudican gmpos particlllares
'.,' ;r¡rropian del espacio para administrarlo, para explo-
t,rrlt¡..81 espacio es Lln producto de la Historia, con algo
,lrlt'r'cntc, y algo más cte lo que entraña en sí la Historia
, rr l¿r ac€pción clásica del término. La ciencia del espa-
{ r{r debe, pues, repartirse a diferentes niveles. Puede ha-
l,t'r' ciencia del espacio formal, es decir, próxima de las
rr¡;rtcmáticas, ciencia en la cual el conocimiento utiliza
rrrr¡ie¡g5 tales como los conjuntos, las redes, los árboles,
l;r:; alambradas. No obstante, la ciencia no se sitúa a
,'.,r: único nivel, no puede permanecer formal. El análisis
, rÍtico define en qué forma y siguiendo qué estrategia ha
',irlo producido tal o cual espacio comprobable; final-
rrrcnte, hay el estudio y la ciencia de los contenidos, de
t st.¡s contenidos que, quizás, ofrecen resistencia a la for-
nra o a la estrategia: es decir, los usuarios.
Se puede afirmar, situándose uno al nivel más alto,
r¡uc la planificación posee tres dimensiones.
Primera dimensión: la planificación material, <(cuan-
tificable", que se puede evaluar en toneladas de trigo, de
ccmento o de acero. Esta dimensión está en relación di
rccta con la concepción corriente de la economía política
v de instrumentos estrictos de análisis: de matrices.
Segunda dimensión: financiera, en estrecha relación
t:on los balances financieros y que implica el estudio de
los costes de producción al más alto nivel. Sigue siendo
cconomía política, perfilando aun más su noción.
Tercera dimensión: debe ser temporal y espacial. Su-
¡rone la estructuración de localizaciones, el profundo co-
nocimiento de las redes de intercambio, de comunicacio-
nes, de las fluctuaciones, el estudio de los centros de
producción y de consumo, todo ello realizado sobre el
terreno.
La primera dimensión permite una planificación bru-
tal mediante la utilización de balances-materia; la segun-
da, mucho más dúctil, permitiría, cuando menos en un
cierto número de países, la utilización de computadoras
electrónicas. En Francia y en un cierto número de paí-
47
ses, es siguiendo las pautas que indican los balances
fi' ls¡racio. El método para abordar el problema del espacio
nancieros, ateniéndose a las indicaciones bancarias, como rlr puede consistir únicamente en un método formal, ló-
se lleva a cabo la planificación llamada "indicativai)' en llrc:o o logístico; debe y puede ser igualmente un método
tanto cluc en la URSS, aún hoy cn día, la plailificación ,ltttléctico que analice las contradicciones del espacio den-
autoritária y centralizacla viene dictada tomando como lro de la sociedad y de la práctica social.
base los balances-materia. Si partinros del concepto de que el espacio es poli
- --P";
lo que se refiere a la programación correspondien' lrt'o, queda supeditado (al igual que su teorÍa y su cien-
de"it, la temporal y espacial' ( r¿r) a una doble crítica, ella misma política: la crítica de
te a la tercira dimensión,
",
ésta debería proseguir su curso teóricamente, al propio ,lcrechas y la crítica de izquierdas. La crítica de derechas
ii*p" que Iás derñás, dentro de una simultaneidad; po- ('s, a grosso modo, una crítica de la burocracia, de las in'
¿ri, *Á"ter las demás dimensiones a la simultaneidad It'rvenciones estatales, en el sentido de que esas interven-
gfofruf del espacio..De.hecho, dicha programación prosi' , iones estatales obstaculizan la iniciativa <privada', es
gue su curso en solrtarlo' rlccir, los capitales. En cuanto a la crítica de izquierdas,
Por demás, cabe preguntarse hasta qtré punto una pro- ('sta es, asimismo, una crÍtica de la burocracia y de la
gr;aci¿" toial de esás tres dimensiones, simultánea-el rrrtervención estatal, en el sentido de que dicha interven-
;i;;;, sería de desear. El tecnócrata consumadosujeta es t ión no tiene, o tiene poco en cuenta, a los usuarios, la
único que ta preconiza. Dicha programación tendría ¡rráctica social, es decir, la práctica urbana. Quisiera ex-
a la toialidui d" la sociedad en la argolla de la cibernética' tcnderme algo más acerca de este distingo entre la crí-
planificación de tipo de- tica de izquierdas y la crítica de derechas. Implica y pre-
JNo lmpediría acaso cualquier
irocrático al otorgar una eficacia aterradora al poder exis- supone que existen conflictos y contraücciones en el es-
l"nt" q,r" sabria hacer uso de esos instrumentos? Por ¡racio, pues de no ser así, no se acierta a comprender los
;h;;,-; la planificación democrática no Ie queda más ,'onflicios de la <crítican. Ese distingo ha sido dejado de
p.riUifiá"¿ que la de infiltrarse por las resquebrajaduras lado dirrante ese período en el que todo parecía puramen-
áái plu" toáI. No parece qtt" pot el momento el plan tc formulación epistemológica de una acción técnica. Exa-
totai represente un peligro inminente; se tiene la irnp.re- rninemos ahora algo más la extensión de ese doble con-
.i¿" a" i"e la dimensiói espacial-temporal aún no ha lle- t:cpto, y apliquémoslo a un ejemplo que puede parecer,
gu¿o u aitic,rlurr" con las otras dos, las cuales' por otra rr primera vista, aun más paradójico que el del espacio:
;;"; t á "ttat demasiado articulaclas entre sí' o sin- l¿r naturaleza.
croniiadas, para decirlo de otra forma' Esa dimensión A lo largo de todo el periodo que acaba de finalizar,
existe de forma indePencliente. la naturaleza etaconsiderada como una suerte de símbolo
pro-
Por lo que respecta al espacio, éste posee, pues' poético, negligible o relegado a segundo término, que de-
particulares que per- signaba no se sabe muy bien el qué, un residuo, un algo
piedades formales. Existen técnicas
*it"r, una cierta programación, en especial las técnicas q,." apat""ía aquí o allá, escapando a la acción racional-
áe cálculo, de previsió-n. Y también existen los contenidos' mentJ ilevada. Ahora bien, sabido es que la naturaleza,
que la cien- también ella, está labrada, modelada, transformada, que
Jó"J "i""" a irobar todo esto? Ya sabemos niveles' no es una
óiu d"l espacio, repartida a diversos cs, en gran medida, producto de la acción, que la faz mis'
ciencia ,rnitutiu y iotal, que, en su vértice' no existe una ma dela tierra, es decir, el paisaje, es obra del hombre'
nlirii"u del espacio. Ádentrémonos ahora algo más en Aún hoy en dfa, la naturaleza es contemplada, en cierta
esta cuestiOn. gsto prueba clue hay contradicciones del ideología, como simple materia del conocimiento y como

49
48 {., ,$i so-"rii
*fr!:"t=
furi:
r¡cs 128 4 ;r ri;;,;;¡¿,5

objeto de las técnicas. Está dominada, sojuzgada' Al.ser
domeñada y sojuzgada en su esencia, se aleja' Ahora bien,
clc pronto se cae en la cuenta de que al estar sojuzgada,
upJr".* clevastada, en trance de aniquilamiento, y' ame'
nizando dc paso a la cspecie httmana, todavía estrecha'
rnente tigada a la naturaleza, con verse arrastrada a su
vez hacii el aniquilamiento. De ahí, la necesidad de una
estrategia. He aquí a la naturaleza politizada' Y ello no
¿" r"gi'. a una riflexión puramente técnica o epistemoló-
gi.u J filosófica, sino a una doble crítica, la crítica de de-
iechas y la crítica de izquierdas. ¿En qué consiste la crí-
tica cle derechas?: a sumirse en lamentaciones acerca de
la perdida belleza de los paisajes, acerca de la pureza y
dela inocencia de la naturaleza qve huye de nosotros; un
(rousseauismo)), que parecía trasnochado, recobra actua'
lidad. Se experimentá añoranza de los placeres sencillos
v rá"ot, ,e ie"rrerda el tiempo en que, con anterioridad
a
ia oarrabalizaciónr,la hermosa lle-de-France brindaba a
Ias miradas felices admirables paisajes' Ya han tenido
lugar numerosas campañas en favor de la naturaleza' Una
de* ellas, dirigida por un venerable académico, Georges
Duhamel, en contra del ruido, ha tenido gran resonancla'
Áh"* ", Bernurd Charbonneau quien acaba deLepublicar Iardin
sobre di.ho tema un hermoso y elocuente libro:
de Babylone.
¿En qué va a desembocar todo esto?
En una gran
nosialgia'del pasado, en un enternecedor romance sobre
la natriraleza perdida' Por otra parte, el volver hacia atrás'
el retrocecler in el tiempo, resulta imposible' La crÍtica de
izquierdas trata de analizar las implicaciones y las secue-
las d" esa devastación de la naturaleza, de esa destrucción'
En efecto, existe una especie de-autodestrucción de la na-
turaleza áentro y por oel hombre))' que proviene de la
naturaleza, q.re nai" de ella y que se vuelve en contra
suya para exterminarla.
"Y'ron los .elementos>, como se solía decir en la filo-
sofía clásica, el agua, el aire y la !u,2, los que se ven ame-
Vamos ñu.iu ,., inexorable encuentro de venci-
"uáot.
;;;;tt aterradores. Es imprescindible prever el momen-
50
08P{}99
Ir I cn que babrá que reproducir la naturaleza. Producir
t;rlcs o cuales objetos, ya no será suficiente; habrá que
rt'¡rroducir lo que fue ia condición elemental de la produc-
r rrill, a saber: la naturaleza. Con el espacio. Dentro del
{ \l)¿rcio. Por cierto, cabe hacerse la pregunta siguiente:
, t'rr eué y por qué esta critica es de izquierdas? No se
¡r ata de una crítica hecha en nombre de un determinado
;,rupo izquierdista, partido o club. No se trata de una
r r íl.ica desarrollada en nombre de una ideología de ten-
,lcncias consideradas más o menos izquierdistas. Es pre-
, iso llegar aI meollo del asunto. Cabe pensar que de aquí
:t Lreinta años, o quizás antes, habrá, o cuando menos po-
,lr h haber (¡seamo,s prudentes !) posesión y gestión colec-
tivas; a) de lo que quedará de Ia naturaleza; b) de la
r cprodución de la naturaleza, del espacio, del aire, de la
Itrz, del agua y, hablando de manera más amplia, de nue-
vas raridades. Las antiguas raridades, Io fueron el pan,
lr¡s medios de subsistencia, etc. En los grandes países in-
tlustrializados ya existe una superproducción latente de
rlichos medios de vida que, otrora, fueron raros, que die-
ron pie a terribles luchas en torno a su escasez. Ahora, no
crr todos los países, pero virtualmente a escala planetaria,
existe una producción abundante de esos bienes de consu-
rno; entretanto, las nuevas raridades empiezan a hacer
acto de presencia: el agua, el aire, la luz, el espacio, en
torno a los cuales se desarrolla una intensa lucha. Es en
lunción de dicha lucha que hay que comprender el urba-
nismo, lo que, pese a sus defectos y debilidades, justifica
cn cierta medida las investigaciones, las inquietudes, Ios
interrogantes. AsÍ pues, se puede prever la gestión y la
posesión colectivas de los medios de producción, así como
la gestión social de la producción en función de las nece-
sidades sociales. Puede preverse, pues, para las postrime-
rías de nuestro siglo, un socialismo mundial que no ten-
clrán ya prácticamente nada en común con lo que Marx
denominaba socialismo, y que, sin embargo, será produc-
to de dicho socialismo o conservará con él una relación
más o menos lejana. ¡Esto, haciendo abstracción de la
capacidad de recuperación del capitalismo y de la posibi-
51

lidad de que se prodtucan catásrofes irrernediables ! Es,
pues, en este sentido en el que la crítica de la política, con
respecto al espacio y a la naturaleza, es una crítica de in
quierdas. Lo que nó estaría de acuerdo en admitir tal o
cual oprospectivista)r. Poco importa. Ya desde este pre"
ciso momento, al igual quc el espacio, la naturaleza está
politizada, porque está inserida en estrategias conscientes
o inconscientes. La creación de parques nacionales, etc.,
representa ya de por sí una estrategia, pero una pequeña
estrategia, más bien una suerte de táctica' Cuando, de
hecho, habría que aspirar a mucho más.
No me resulta difícil imaginar la reacción de los rea'
listas: nUsted nos habla del mañana, del pasado mañana,
pero háblenos del presente.> De acuerdo, hay que mos'
trarse realista. Sin embargo, sucede a veces que el maña'
na sea el presente, y entonces vuestra realidad puede sal'
tar hecha añicos ante vuestras propias narices. Por ejem'
plo, pueden presentarse de repente, de la noche a la maña-
na, extraordinarios casos de contaminación...
Por tanto, repito que hay una política del espacio, por'
que el espacio es política.
En lo que concierne al urbanismo del presente, la-cri
tica de deiechas pone el acento sobre la vivienda indivi-
clual y sobre la iniciativa privada. En esta suerte de gran
péndola ó de intenso movimiento de balanceo que arras-
tra a la sociedad francesa, en la que lo estatal, sorpren-
dentemente denominado .,socialu o <colectivo>, se opone
a lo .,individualu y a lo uprivadou, el fiel de la balanza se
rnclina netamente del lado de lo individual, es decir, de
la iniciativ¿ oprivada" y del capital. La meta de esa cri'
tica es, evidentemente, la de despejar el camino ante
los capitales que están al acecho de las inversiones más
rentables. Dichos capitales buscan afanosamente un cir'
cuito secundario, anexo con respecto al gran circuito
normal o habitual de la producción y del consumo, para
el caso en que dicho circuito perdiese empuje. Inserir del
todo la tieria y el habitaf en el intercambio y el mercado'
tal es el objetivo de dicha polÍtica. Normalizar ese cir-
cuito secundario, lo inmobiliario, conservándolo, sin em-
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lr;rt'go, tal vez en tanto gue sector compensatorio, ésta
ls la estrategia seguida. Por lo que respecta a la crÍtica
rlc izquierdas, ésta toma como punto de partida al usua-
r io, al habitante, considerado no tan sólo en cuant<¡ a la
r ¡tttidad, como suele !¡¿ssrse a la hora de cifrar el pro-
lrlcma de la vivienda, si¡¡e en cuanto a la calidad. Dentro
,lt. la práctica urbana.
En el actual estado de cosas, lo que resulta inieresan-
l(', no es tan sólo la introducción oñcial de la crítica de
,lcrechas, sino también, y no me recato en proclarnarlo
irquí, el fin de un determinado terrorismo. Me refiero a
trn terrorismo intelectual que ha imperado durante mucho
ticmpo. La presión ejercida por la técnica, los técnicos y
Ios tecnócratas, la epistemología, las investigaciones de
orden puramente técnico y epistemológico, desemboca en
un terrorismo intelectual. L¿ burocracia siempre da
¡rie a que reine un cierto estado de terrorismo. Existe
irquello de lo que hay que hablar y aquello de lo que no
sc debe hablar. Durante la última década, había lo que
sc consideraba como serio y lo que no era considerado
como tal. El espíritu de seriedad era y sigue siendo en
rnuchos sitios la expresión de un terrorismo latente, vin-
culado, por cierto, al sentido de la responsabilidad, al
respeto por la capacidad, cualidades incuestionables de
la tecnoburocracia. Pero era imposible hacerse oír cuan-
do se decÍa, por ejer¡plo, que la gente se aburre. ¿Dón-
cle? ¿En Suecia, en los Estados Unidos? Tal vez. Pero,
¡no en Francia ! El aburrimiento, por constituir un hecho
mensurable, no debi¿ ser tomado en consideración, a no
ser como tema periqdístico o de chanza. Tampoco era
permitido hablar de espacio represivo; aquello no era
<serio>; el espacio objetivo y objeto de ciencia era neutro,
políticamente...
Esta ventaja, cua¡d6 menos momentánea, de la situa-
ción actual no debe hacernos olvidar los riesgos que en-
traña dicha situación. He aquí uno de ellos: el 5 Plan con-
sideraba el casco antiguo urbano como intocable, como
siendo una valiosa herencia de la Historia, característica
esencial de la ciudad europea y occidental; habría que
53
conservarlo en el urbanismo, sin, por demás, haber lle-
vado a cabo un análisis suficiente de dicho núcleo. Sin
ernbargo, desde hace ya álgún tiempo, se habla de una
crisis de la centralización, de la paulatina languidez que
se va apoderando de esos centros. Resulta evidente que
la centralización urbana desemboca en la saturación. uno
de cuyos inconvenientes es la congestión de la circula-
ción. Entonces, la crítica de derechas augura cl fin de los
centros, la dispersión de las actividades y de la población,
y, por tanto, tarde o temprano una segregación acentua-
da de las poblaciones.
A la crítica de izquierdas, desde mi punto de vista per-
sonal, le toca demostrar quc la centralización es parte
constitutiva de la vida urbana, que si no hay centraliza-
ción ya no hay vida urbana, que la práctica urbana se ve
herida en pleno corazón por la dislocación de la centra-
lización. En este sentido, la crítica debe demostrar cada
vez con mayor profundidad el superfuncionalismo de los
centros. Por otra parte, no debe disimular las dificultades.
Si existen contradicciones del espacio, también surgen a
este nivel, y la centralización no puede declararse, afir-
marse, sin plantear problemas. Se presentan entonces mo-
vimientos dialécticos, desplazamientos de la centraliza-
ción; existe la saturación, la destrucción de la centrali-
zación por si misma; de ahí, quizá, la exigencia de una
policentralización, de una concepción policéntrica del es-
pacio urbano. Yo no hago, en este caso, más que marcar
una orientación.
Hoy en día, el ó Plan corre el riesgo de dar al traste
con la centralización del urbanismo oficial. Primera ob-
servación: entretanto, centros cornerciales, gigantes, ro-
deándose, en calidad de anexos, de todo tipo de servicios,
se van erigiendo, aportando una concepción y una prácti-
ca del espacio de nuevo cuño; efectivamenle, esos centros
comerciales no están aislados, sino que constituyen autén-
ticas redes comerciales. Segunda observación: lo que va
a subsistir es Ia centralización de las decisiones, es decir,
el centro que concentra en su seno el dominio ,la riqueza,
Ia información, el poder. Por consiguiente, la critica de
54
l¿¡ centralización va a amparar, no la disolución efectiva
,lt: Ia centralización, sino el fortalecimiento de una centra-
lización por partida doble, recusable también a doble
litulo: la redes de centros comerciales, la centralización
,lt: Ias decisiones, auténticas fortalezas del Estado, que
l;r ideología neoliberal va a amparar.
Tengamos el valor de ir hasta el fin. ¿En qué consiste
,'l urbanismo durante esta década? En una operación ex-
t('nsa y polivalente. Una ciencia ambigua en busca de su
,,bjetivo y de su objetividad, no hallándolos ahí donde los
l,rrscaba. Una práctica, ciertamente, pero ¿científica? Esto
,'s harina de ótro costal. A ciencia cierta, una mezcla de
instituciones y de ideología, una forma de enmascarar la
¡rroblemática urbana en su conjunto, y también iuego la
socialización de las pérdidas y de las emergencias, la
t()ma a su cargo por parte del Estaclo y del sector pírblico
tlc un sector retrasado, atrasado, todavía artesano de la
¡rroducción, cuando menos en los principios de la décad-a,
sr:ctor deficitario y, sin embargo, decisivo dentro de la
sociedad. Esos caracteres de atraso de la producción en
t'l campo urbanístico, es decir, habitat y espacio urbano,
c'sos caracteres artesanos y deficitarios habiendo desapa-
rccido, al cambiar, por tanto, las perspectivas, se puede
c'onfiar ese sector al capitalismo privado, ya que se ha
convertido en negocio rentable.
No dejemos caer en el olvido un detalle de carácter
histórico sumamente importante. La propiedad del suelo,
cdificado o sin edificar, es de origen feudal. Para llegar a
comprender perfectamente lo sucedido, resulta preciso
,""oid". que el propietario de bienes raíces, tanto si es
propietario de tierras como de inmuebles, es ,per se
.rr, p"rrotuje de otra índole y diferente del capitalista in-
clustrial. Ei capital mobiliario y el capital inmobiliario no
son iguales, se administran, por ende, de forma diferen'
te. Brlen ejemplo y prueba de ello es que durante las dos
guerras mundiales hubo moratoria de los alquileres, un
sistema para reportar sobre los propietarios de bienes
raíces pu.t" d" las dificultades engendradas por las con-
tiendas. Jamás, que yo sepa, se ha oído hablar de mora-
55
toria de los dividendos del capital industrial. La movi.
Iización de la riqueza constituida por bien sea bienes raí.
ces, bien sea bienes inmobiliarios, debe ser contemplada
como una de las grandes rarnas del capitaiismo fináncie-
ro, desde hace un cierto número de años; la entrada de la
construcción en la órbita industrial, bancaria y finan-
ciera, ha constituido, durante esta última década, uno de
los objetivos estratégicos. En la sociedad, tal como la
conocemos, resulta de lo más lógico, de lo más coherente.
Para hablar con mayor propiedad, ese circuito de lo in-
mobiliario ha sido durante mucho tiempo un sector su-
balterno, subsidiario ; paulatinamente, se va convirtiendo
en un sector paralelo destinado a su inse¡ción dentro del
circuito normal de Ia uproducción-consumo)). puede, in-
cluso, transformarse en un sector principal aun cuando,
normalmente, sea un sector compensatorio, si el circuito
normal <producción-consurno> se ve frenado, si se pro-
ducen fenómenos de recesión. En tal caso, los capitáles
hallan en él una suerte de amparo, un terreno s,rpi"men-
tario y complementario de explotación; las más de las
veces, no se prolonga durante mucho tiempo, pues se
trata de un fenómeno <malsanou. En España se ha podido
ver, en el curso de esos años de rápido desarrollo, durante
esa famosa década, cómo el capitalismo español se iba
atascando en lo inmobiliario y construía una gigantesca
fachada moderna que enmascaraba el subdesarrollo exis-
tente. En determinados países, tales como España y Gre-
cia, ese sector se ha tornado esencial, dentro de una eco-
nomía que requiere intervenciones sobradamente conoci-
das para el que las quiera aplicar. En otros países, como
en el Japón, por ejemplo, el hecho de recurrir al sector
inmobiliario para compensar las dificultades del circuito
normal uproducción-consumo" y lograr así un nuevo im-
pulso, es un hecho corriente e, incluso, previsto, prácti
camente planificado.
Lo paradójico, lo risible, es que Ia crítica de derechas
que ampara toda una serie de operaciones habi-
tual de la ideología- esa crítica se las da -papel
de revolucio-
naria. ¿Qué dice M. Chalandon? Pues que la extensión
5ó
rk' Ia ciudad mediante Ios suburbios cubiertos de torres
rrlodestas, constituye una revolución. A decir verdad, el
ucoliberalismo oficial ampara una concepción usectorial>
rlc Ia gestión económica, una estrategia diversifrcada. Tie-
n(i Llno Ia impresión de que se quiere diferenciar las fór-
r¡rulas según el sector, campo, irrdustria, inmobiliario. Fá-
r ilmente se podria ver en el campo fórmulas de reagru-
¡ración de carácter cuasi socialista, en tanto que en el
rt:ctor inmobiliario sería, al contrario, el capital privado
r¡rrien se llevaría el gato al agua.
La pregunta que plantean el éxito o el fiasco de seme-
iante política viene a ser, más o menos, la siguiente.
I ndudablemente, en la industria se ha constituido Io que
Calbraith denomina una tecnoestmctura, es decir, un gru-
¡ro de técnicos de una gran competencia, capaces de in-
tcrvenir eficazmente en la gestión. En el sector del urba-
nismo, ¿i se ha constituido acaso, en el transcurso de esta
riltima década, una tecnoestructura que se mantendría vi-
¡¡ente al amparo de la ideología neoliberal?...
A fin de cuentas, hemos evocado aquí una suerte de
amplia política del espacio, una planificación que con-
jeturaría el futuro, es decir, Ia desaparición, la destruc-
ción, Ia autodestrucción de la naturaleza, sin ergotizar,
sin echarse atrás, sin minimizar los peligros. Semejante
política del espacio no procedería simplemente acumulan-
do los constreñimientos ; trataría de aunar la apropiación
clel tiempo y del espacio a través de los usuarios, de los
individuos y de los grupos. Intentaría aunar dicha apro-
piación del espacio, al más alto nivel, con la organización
socio-económica, teniendo muy en cuenta un factor dejado
de lado por los <prospectivistas>, y de capital importan-
cia, a saber, la cada vez mavor compleiidad de Ia so-
ciedad, el hecho de que la sociedad se torna cada vez
más compleia v diversificada. Seqún mi criterio, éste se-
ría el proyecto o el programa de una izquierda que se
ocuparía, por fin, de esos problemas. Por supuesto, lo
oue digo cae totalmente dentro de lo utópico, va que esto
recabaría no tan sólo una izquierda inteligente, sino tam-
bién considerables modificaciones tanto económicas como
socio-políticas. Dicho lo cual, traigo a colación una tesis
que ya me ha sido dado sostener aquí y en otras ocasio-
nes: hoy en día, más que nunca, no puede haber pensa-
miento sin utopía. O, entonces, se contenta uno con cons-
tatar, ratificar lo que se le presenta bajo los ojos; no va
más allá, se queda uno con la mirada clavada en lo real,
tal como acostumbra a decirse: se es realista... ¡pero no
se piensa ! No hay pensamiento que no explore una po-
sibilidad, que no trate de hallar una orientación. Ahora
bien, en cuanto se soslaya el positivismo agobiador que
no consiste más que en una falta de pensamiento, pronto
se halla uno ante fronteras bastante difíciles de delimitar
eutre lo posible y Io imposible. Y, sin embargo, no existe
hoy en día, especialmente en el campo qüe nos ocupa, no
existe, repito, pensamiento alguno que no esté acompa-
ñado de una utopía. Tanto los arquitectos como los ur-
banistas están plenamente convencidos de ello.
En lo tocante al espacio francés, se nos presentan, por
demás, como en otros muchos países, tres estratos de
fenómenos: en primer lugar, la naturaleza, lo que nos
queda de las obras y trabajos de los períodos en que
predominaban el campo y la agricultura, es decir,los pai-
sajes, los países, las regiones; luego, un estrato de trans-
formación histórica, en especial durante el período in-
dustrial; finalmente, las estrategias actuales que trasto-
can o que debilitan las producciones anteriores, por lo
que respecta al tiempo y al espacio. El resultado, como
ya bien sabemos, es del todo contradictorio e incoheren-
te. Es, por un lado, el <desierto francés,r, el subdesarrollo
de un buen número de regiones, y no tan sólo al sur del
Loira, ya que se deben incluir entre ellas Bretaña y, hasta
cierto punto, Alsacia, en el desarrollo desigual conocido
por algunas regiones francesas. Por otra parte, la increí-
ble e inaguantable centralización de toda la sociedad fran-
cesa en París y en la región parisiense. De ahí la tan
cacareada exigencia de descentralización que guía, hoy en
día, la política del espacio. ¿Descentralización? ¿Cómo es
posible que el Estado, centralizado é1, vaya a hacerse car-
go de la descentralización? No pasa de ser una mera fa-
58
,'llada. una caricatura' En los proyectos de descentrali-
,lrcióí, las comunidades locales y regionales no dispgnen
rlc verdadera capacidad de gestión; cuando más, pueden
:,cguir paralizando las iniciativas del poder central,--en
, iJrta medida y, Por si esto fuera poco, se trata de hallar
los medios de arrebatarles dicha capacidad. En Francia,
la política del espacio se ve sometida, se quiera o no' a
lrrs exigencias de Ia descentralización, o, mejor dicho, al
¡,''ofunáo conflicto existente entre los imperativos de- la
,,cntralización estatal y las exigencias concretas de la des-
tcntralización. ¡Es que el espacio es política!
Durante la década de los 50, la política del espacio
lue concebida en función de una estrategia europea' Se
llcvaron a cabo estudios muy completos que apuntaban
hacia una descentralización, en función de las grandes
vías europeas, el PADOG. Por espacio de diez años, per-
sonas pleiramente capacitadas volcaron toda su actividad
()n esos proyectos; ahora, ya ni tan siquiera se sabe -muy
bien de qué se trata. ¡Es la burocracia y la crítica de la
lrurocracia por sí misma, su autodestrucción !
Asi es como, por ejemplo, hace un par de lustros, se
habló de construir en Estrasburgo un inmenso aeropuer-
to a escala internacional, que hubiese colocado a Estras-
burgo en óptima situación para convertirse de forma efec-
tiuf"n la capital de Europa. Un buen día, sin que media-
sen más expiicaciones' se supo que se había abandonado
clproyectodesuconstrucción.Nuncasehasabidoexac-
ru*"rri" por qué ni por quién había sido tomada dicha
-sentido
clecisión.-Ahoia bien, lo que sí se supo fue el
;;iitt". de tal determinación,laes decir, el abandono de
1"" pJiti.a: se abandonaba idea de la gran vía Medi
terráneo - Mar del Norte, la política del espacio clyo eie
Errropa. Se había adoptado, en las altas esferas' a
"rr
principioi de la década de los ó0, si la memoria no me
ialla, una decisión relativa a la estrategia del espacio:
nada de Europa, nada de espacio europeo, sino- un espa-
cio francés. Es decir, que se volvía a caer en la centra-
lización y en el centralismo parisiense. Se hacía preciso
á"á i"tit se convirtiese en un núcleo tan rico, tan
pode'
59
 I
08?099
roso, como el Ruhr o la megalópolis inglesa. Se trataba l,rs metalúrgicos del Mosela se sometiesen a los cambios
de una decisión política que interesaba la política del .rt'aeciclos t" producción? ¿Acaso no hubo que tras-
espacio. Por lo dernás, se ha seguido dicha política durante "ir
l;rclarlos a Ia región de Dunquerque, no se sabe exactamen-
tola esta década. Fue por aquellos entonces cuando se tc por cuánto-tiempo? Tenienáo en cuenta los rápidosy
iniciaron los estudios del Distrito; y como no era con' ,,,,irt io, expertrneniaclos en el campo de los métodos
vc'niente que París se convirtiese en el sólo y único cen' ,lc las condiciones de producción, se puede prever y dis'
tro de toda Francia, se concibió esa famosa repartición l,()netr lo efímero, o, *üy al co¡trariC,
tender a un máximo
clel espacio creando unas metrópolis denominadas n de ,r" equilibrió y áe En la política del espacio'
equilibrio", un medio mecánico de compensar París, so- "ttuúitidud.
.'sta Ls una opción que se encuentra a la orden del día'
bre el papel, en el espacio francés; cuando, de hecho, Ia que hacer en medio de las con'
r¡na elección qLle se tliene
estrategia anterior era de índole totalmente opuesta. tr adicciones.
Cabe preguntarse cuál va a ser la estrategia del espa- ¡,si pues, elección entre el equilibrio y lo *l=:l
cio que será adoptada ahora. ¿Se seguirá acaso robuste' .'ión entre la descentralización efectiva y el latsser'¡atre
ciendo el centralismo parisiense? A pesar de ello, no ha neoliberal en lo que concierne las tendencias a la centra-
habido más remedio que enprender una descentraliza- lización política Án Francia; he aquí algunos elementos
ción mitigada, sabiamente dosificada, para no poner en tlc- esa problemática.
entredicho los privilegios del poder central. I-o, problemas están ligados entre sí: caso de laisser'
Si pasamos ahora a considerar la presencia de esos a pode^r' de domi-
Iuire, tindtemos centros de decisión, cle formaciones
quienes se denomina, con un neologismo bastante singu- tiqueza, de información, llamados
lar, los ndecididoreso, dichos elementos plantean más de "i.,'¿"
,,cuaternariasu. En la perspectiva de dicha centralización
un problema. ¿Cuál es su capacidad de adaptación? ¿Aca- "decisionaln, que
p"a.iu muy bien-quedar fortalecida al
so están ya sus objetivos netamente fijados? ¿Cuál cs su ,,;;;;;;ir*o d"^t"t críticas neoliberales de la centrali-
ideología? ¿Cuál es la arnplitud de autonomía de la que ,uia*,la política del espacio corre el riesgo de ir a de-
disfn¡tan? Dicho en otras palabras y repitiendo la pregun- scmbocar en desigualáad"t de crecimiento y de desarrollo
ta: ¿Acaso se ha instaurado una tecnoestructura en el todavía mucho u"*tttuadas y marcadas que en el
transcurso de la década pasada, por lo que a organización ^at
p"tuao. En principio, dichas desigualdades de crecimien-
urbana y política del espacio en Francia se refiere? i; t á" desairollo han sido combatidas "i
{; en"ilLt^uTtr::
el día que drcnas
En cualquier caso, esos "decididores" pueden optar: ,o,"subsanadas; podría presentarse
^agrauadas
les toca escoger entre soluciones contradictorias. Todas clesigualdad", ," lri","t' de forma concertada'
las contradicciones del espacio van cobrando amplitud' ;;-a-.;i;, aprovechadat poi el poder central' Sisuerteasí suce-
d*
Pueden ellos, bien sea prever una disposición de equilibrio :li";;, ;#riría aigo dó suma- gravedad: una
al proseguir con la política de las metrópolis provincia- traslación del coloiialismo haciá dentro de la metrópoli'
nai bien, quien dice equilibrio, dice estabili- un semicolonialismo de las regiones y zonas escasamente
-ahora
dad-, bien sea prever y producir lo efímero' Entra den- clesarrolladas con respecto a los núcleos de
decisión' .y'
tro de lo posible concebir casas, bienes de equipo que al núcleo parisiense; ya no exrs'
cn especial, con respecto
quedarían desechados al cabo de pocos años, de la mis' pero ha
i." en el sentido estricto de la palabra'
ma forma que quedan desechados los platos de cartón o surgiclo ya un semicolonialismo metropolitano' que su'
"ii""i"s
las servilletas de papel tras su efÍmera utilización. ¿Y, obreros
bc¡rdina a dichos centros a elementos campesinos'
por qué no? ¿Acaso no fue preciso que las empresas y gtu;-"ti"'"'o, y luego' también a muchos
extranjeros
"" ... .i,*
61
ó0 ¿'*,iri...":1..
I,lFt¡¡,áq;.¡¡i,. :;,,¡ I 1 iri,i;;;,

franceses pertenecientes, bien sea a la clase obrera, bien
sea, incluso, a la intelectual, todos ellos condenados a una
explotación coucentrada, en cLlanto a los métodos utiliza-
dos, y manteniendo a dichos elementos en un estado de
segrcgación espacial. Lo que viene a justificar y a confir-
mar esa apreciación es, por lo que a rnÍ concierne, un es-
tudio permanente del complejo Lacq-Mourenx, en los Pi-
rineos, independientemente de una serie de investigaciones
llevadas a cabo en otros lugares, en especial en la región
parisiense. Resulta inútil resaltar el hecho de que tal si-
tuación podría llegar a hacerse explosiva. Llegado a este
punto de mi conferencia, ruego encarecidamente a aque-
llcls que poclrían criticar rni postura, que no confundan la
tempestad con la meteorología. Yo no soy más que el
meteorólogo, no soy yo quien origina la tempestad.
Por otra parte, esta alternativa entre lo privado y lo
colectivo, entre lo individual y lo estatal, puede prolon-
garse aún durante mucho tiempo. Es una alternancia
propia de la totalidad de la sociedad francesa, neolibera-
lismo, oneodirigismo) vez el fiei de la balanza se in-
clinó de un lado, ahora,-una
se inclina del otro. Lo que viene
ilustrado de forma caricaturesca sobre el terreno, por el
contraste existente entre Ios grandes complejos urbanos
y los arrabales plagados de modestas torrecitas. Por par-
te opública>, colectiva, estatal, se incita a la adopción de
grandes complejos urbanos. Por parte .,privadao se quie-
re hacer prevalecer el sistema a base de modestas torre-
citas. Existen otros muchos elementos.
A través de esas contradicciones. el análisis crítico del
espacio político y de la política del espacio señala las ten-
dencias y denuncia los peligros y amenazas que entraña
la situación.
62
*
La ciudad y lo urbano
1. Et decir que la sociedad contemporánea se halla
en proceso de mutación ha acabado convirtiéndose en
unJ banalidad. El vocablo omutación, no tiene significa'
do preciso más que en biología; cuando se le utiliza en
,"rriido sociológiio, es más 6i"t a modo de imagen, de
metáfora, antes que como concepto. Esa imagen puede,
inclusive, llegar a disimular el interrogante esencial ¡ ¿a
dónde iremos a parar?
No es menos cierto que dicha umutaciónn se ve ca'
ractertzada por múltiples crisis que se intrincan las unas
con las otras, desde las crisis económicas y las de la
economía política, hasta las crisis por las que pasan el
arte, la literatura, el cine, el teatro, la Universidad, la ju-
ventud, etc... Dentro de ese intrincamiento y esa interfe-
¡cncia de crisis múltiples, se plantea un interrogante:
¿hay acaso una crisis y crisis más importantes, más esen-
ciales las unas que las otras? El planteamiento que viene
a continuación se cimenta sobre la hipótesis según la
cual la crisis de la realidad urbana es más importante,
más central que cualquier otra.
2. Es un hecho de lo más corriente el hablar de la
sociedad industrial. Esa expresión es criticable en el sen'
tido de que no pone de manifiesto determinadas relacio-
nes sociales constitutivas del proceso de industrialización.
Las relaciones de producción requieren un análisis que Ia
expresión osociedád industrial" tiende a eludir, poniendo
el acento sobre la producción material, sobre el desarro-
llo puro y simple de la producción, y no sobre las relacio'
nes sociales de producción. Respetando esas importantes
* oEspaces et Sociétés", núm. 2, marzo de 1971.
63

r€servas y señalando Llna vcz más cómo un supllesto"con'
cepto puóde llegar a convertirse en imagen y en.metátora'
muño cle la expresión: sociedad industrial'
""ita.umo,
Mtry bien se puede áe"ir
"que
la sociedad industrial sus-
cita la aparición'de t" rrtUu"irución. Tal constatación y-tal
fórmula no pu.u., de s"t, hoy en día, meras banaiidades'
Así y todo, iesulta menos banal preguntarse si las conse'
no cobran
-mayor a saber, la urbanización, inicial: la
cuencias del proceso,
rápidamente irnportancia que su causa
ináustrialización. La teiis qué presentamos seguidamen-
te se basa en que la problemática urbana desplaza y mo-
difica hondaménte la problemática que tiene su origen en
el proceso de it d.ttitiilización. Cuando la mayoría de los
teórizantes y también de los pragmáticos, que proceden
de forma empÍrica, consideran aún la urbanización como
siendo t.rrru Conr""uencia exterior y de escasa importan-
cia, casi accidental, del proceso esencial, la industriali'
zación, nosotros ur"r,"rurrios todo lo contrario' Sucede en
ese proceso de doble vertiente algo de suma importancia.;
hablando en t¿rminor-"Iásicos ,-un boom cualitativo' El
crecimiento ..turr,iiutiuo de la producción económica ha
suscitadc¡ un fenómeno cualitatilro q.re se traduce él mis-
mo por .rna probü*iti"u nueva: la problemática urba-
na. Resulta eiencial tomar conciencia y conocimiento cle
ella, con el fin de no perpetuar un error teórico y práctlco;
dicho error consiste en que se pretende sac-ar de la racio"
nahdal de experiencla de la industrialización'
modelos y "*p."ru, aplicables a la -realidad urbana en
gestación. se "tq-i"*ui
quiriera iii", esa realidad a la luz de la
empresa y como ,rtu *pt"sa. Ahora bien, la. T:i""1!;
dad de lá empresa, de su organuación, -la divis.iÓn del
trabajo que enlraña, ha constituido una adquisición esen'
al
cial áel período ináustrial, pero que ya no convienepor
período iue ahora se inicia por deber éste elaborar
il -is*o una forma nueva ie racionalidad: la raciona'
lidad urbana. El p;;;gi. con la antigua racionalidacl'
ql aplicarla sin ton ni lon, acarrea todo tipo de errores
y dé espeji.^ó, qt" ,t u,r"ln"tt a encontrar en lo que s€
denomina (urbanismo>.
64
Los términos "sociedad urbanau no pueden aplicarse
rr cualquier ciudad o urbe histórica; en la perspectiva asÍ
rlcfrnida designan una realidad en formación, en parte
r oal y en parte virtual, Io cual significa que la sociedad
rrrbana no ha llegado ni muchlsimo menos al final de su
l)roceso. Se está fraguando. Esta es una tendencia que
t'stá tomando cuerpo y que está llamada a desarrollarse.
Esa ambigüedad terminológica habiendo quedado di-
lucidada, cabe proponer una (periodización" del tiempo
lristórico que lo divide en tres eras: la era agraria, la
t'ra industrial, la era urbana. Hubo ciudades tanto en Ia
t:r'a agraria como en la era industrial. Pero la era urbana
sc está iniciando ahora y no hace más que comenzar. Re'
¡ritamos una vez más que la nperiodización, no es abso-
luta; toda división del tiempo histórico en perÍodos dis-
tintos es puramente relativa. Se podria decir, recurriendo
l una metáfora de lo más coriente, que lo ourbano" vie-
r¡c a ser un continente que se acaba de descubrir y cuya
cxploración se lleva a cabo edificándolo.
3. La ciudad, desde los principios mismos de la era
rrgraria, fue una creación humana, la obra por excelencia;
su papel histórico es aún mal conocido, especialmente en
oriente, y la teoría del modo de producción asiático nos
¡'cserva todavía alguna que otra sorpresa por lo que se
lcfiere a la relación entre la ciudad y el campo. En Io
tlue concierne al Occidente propiamente dicho, esa rela-
t'ión conflictiva, es decir, dialéctica, es una de las que los
lristoriadores menos conocen. En lo tocante a la ciudad
cn sí misma, tanto la oriental, como la de la Antigüedad,
lir del Medioevo, etc., se han propuesto una extensa serie
tlc conceptos.
a) La ciudad es un objeto espacial que ocupa un
Iugar y una situación y que debe, por consiguiente, ser
t'studiado en tanto que objeto a través de diferentes téc-
rricas y métodos: económicos, políticos, demográficos, etc.
(lomo tal, la ciudad ocupa un espacio especÍfico total-
rnente distinto del espacio rural. La relación entre esos
ó5
rrcs 128 5
 espacios depende de las relaciones de producción, es de.
cir, del sistema de producción y, a trivés de éste, de Ia
división del trabajo en el seno áe la sociedacl.
b) Desde este punto de vista, la ciudad viene a ser.
una transición entre un orclen próximo y un orden le-
jano- El orden próximo es el de la campiña circund.ante
que la ciudad domina, organiza, explota, éxtorcándole oso-
bretrabajoo. El orden lejano es d" lá sociedad tomad4
"f capitalista, etc.). En
en su conjunto (esclavista, feudal,
tanto que transición, la ciudad es también el lugar don-
,de se manifiestan las contradicciones de la
socieáad con"
siderada, por ejemplo, las existentes entre el poder poli
tico y los diferentes grupos sobre los que se ásienta ese
poder.
c) La ciudad es una obra en el sentido de una obra
de arte. El espacio no está únicamente organizado e ins-
tituido, sino que también está modelado, configurado por
tal o cual grupo de acuerdo con sus exigenciis, su ét:ica
y su estética, es decir, su ideologÍa. La monumentalidad
representa un aspecto esencial de la ciudad en tanto que
obra, pero el horario que siguen los miembros de la io-
lectividad urbana no reüste un aspecto de menor impor-
tancia. La ciudad como obra debe ser estudiada bajo esa
doble faceta: edificios de toda índole y horario que im-
plican en la vida de los habitantes de las ciudadés v de
todos los ciudadanos en general.
De ahí se desprende que en la ciudad antigua las cos-
tumbres y el valor de costumbres caracterizan aún el ho-
rario. En las formas tradicionales de la ciudad, el inter-
cambio y el valor de intercambio no han roto todavía
todos los moldes ni barrido todos los usos y costumbres.
Es, miradas en este sentido, que las ciudades antiguas
son y siguen siendo obras y no productos.
4. La violenta dispersión de la ciudad tradicional
constituye un fenómeno que salta a la vista, pero cuyo
sentido no resulta nada evidente. Se hace neiesario el
averiguarlo. Las interpretaciones dadas a este hecho han
66
.,ido y siguen siendo. todavía
múltiples. l_Inos piensan que
lray que hacer prevalecer la oanticiudado sobre la ciudld,
y clue la modernidad se define a través de
la uno ciudad"
(¡r<-¡madismo, o también proliferación
sin límites del ha-
ltital). Dicho fenórueno sólo puede queclar esclarecido me_
'liante un análisis dialéctico y recuiriendo ar método dia-
lúctico. La industria se ha revelado, efectivamerrt", .oÁo
sicndo la,,no ciudad, y la <<anticiudad,. Se ha ido iiplan-
tando ahí donde encontraba los recursos que requeria,
rr saber, las fuentes de energÍa, de materiai primas, dé
tuano- de obra, pero ha perjudicado las ciudides en
el
scntido más estricto y fuerte del término, destruyéndolas
v disolviéndolas. provoca su desmedido desarróllo, urrr,
t'¡-rando acompañándolo de la total y violenta dispersión
tlc sus antiguas características (fenémeno de implosiOn_
.'xplosión). Con la industria, se produjo la generjizarción
tlcl intercambio y del,comercio; las costumüres y el valor
cle costumbres han desaparecido casi po, no
¡rerdurando más que en tanto que exigencia "o-ileto,
del
tlc las mercancías, desaparecienáo .uripo, completo "orr'r.rrro
la fa-
ceta cualitativa de las costumbres. con dicha ^generaliza-
ción del intercambio, el suelo se ha convertidó en mer_
caderia. El espacio imprescindible para la vida cotidiana,
se vende y se compra. Todo cuanto ionstituyó la vitalidaá
de la ciudad, en tanto que obra, ha desapaiecido ante la
generalización del producto.
_ ¿Acaso significa lo antedicho que Ia realidad urbana
ha desaparecido? No, al contrario: se generaliza. La so-
ciedad entera se torna urbana. El proceJo dialéctico es el
siguiente: la ciudad, su negación a través de la industria_
Iizacíón, su restitución a una escala mucho mayor que
antaño, la correspondiente a la sociedad entera. Ér" pio_
ceso se desar¡olla no sin toparse con obstáculos üda
vez más importantes. Las relaciones de producción exis_
tentes se han ido extendiendo, ampliando; relaciones
han conquistado una base de máyor extensión, "ru, atqayén-
dose simultáneamente la agricultuia y la realidad.rrtárru,
pero al producirse esa ampliación de campo han tropeza-
do también con nuevos obstáculos. por una parte, se ins-
67
tituyen centros de decisión dotados de poderes aún des"
conocidos, pues concentran la riqueza, el poderío represi-
vo, Ia información; por otra, la violenta dispersión de las
antiguas urbes suscita segregaciones multiformes; los ele-
rnentos cle la sociedad quedan inexorablemente separados
los unos de los otros en el espacio, de ahí una disolución
de ias relaciones sociales, en el sentido más amplio de la
palabra, que se suma a la concentración de las relaciones
estrecharnente vinculadas con las relaciones de propiedad.
5. AsÍ es como toma forma ese nuevo concepto: lo
urbano. Es en todo punto preciso establecer un distingo
entre la ciudad y lo urbano. Este se distingue de la cir¡-
dad precisamente porque aparece y se manifiesta en el
curso de la dispersión'de la ciudad, pero perrnite recon-
siderar y comprender determinados aspectos de ésta, as-
pectos que habían pasado desapercibidos por espacio de
mucho tiempo: la centralización, el espacio como punto
de reunión, Ia monumentalidad, etc. Lo urbano, es decir,
la sociedad urbana, no existe todavía y, sin embargo, exis-
te virtualmente; a través de las contradicciones existen'
tes entre el habitat, las segregaciones y la centralización
urbana resulta esencial para la práctica social* se
pone de-que
manifiesto una contradicción llena de sentido.
Lo urbano es un concepto teórico desligado y liberado
por un proceso tal como se nos presenta y tal como lo
analizamos. No se trata de una esencia según la acepción
tradicional del término entre los filósofos; no se trata de
una sustancia como tendería a dejarlo creer tal o cual
término aún utilizado de forma laudatoria, por ejernplo,
la urbanidad; es más bien una forma, la del encuentro y
de la reunión de todos los elementos que constituyen la
vida social, desde los frutos que nos da la tierra (trivial-
mente: los prcductos agrícolas) hasta los símbolos y las
obras llamadas culturales. Lo urbano se manifiesta en el
seno mismo del proceso negativo de la dispersión, de la
segregación, en tanto que exigencia de encuentro, de re-
unión, de información.
En tanto que forma, io urbano lleva un nombre: es la
68
sirnultaneidad. Esa forma se sitúa entre las tormás que se
¡:ueden estudiar, discerniéndolas de su contenido. Lo que
la forma urbana reúne y torrla simultáneo puede ser muy
rliverso. Tan pronto son cosas, como personas, como sig-
nos; lo esencial reside en la reunión y en la simultaneidad.
A este punto de vista se puede decir que el
"vector nulo"
resulta esencial para la definición de lo urbano.
La centralización posee su movimiento dialéctico es-
¡rccífico. Su presencia se hace imprescindible. No puede
cxistir realidad urbana alguna si no existe un centro, tan-
f <¡ si se trata del centro comercial (que reúne productos
y cosas), como del centro simbólico (que reúne y torna
simultáneas determinadas significaciones), como del cen-
tro de información y de decisión, etc. Ahora bien, todo
centro se destruye a sí mismo. Se destruye por saturación;
se destruye porque remite a otra centralización; se des-
truye en la misma medida que suscita la acción de aque-
llos a quienes excluye y a los que expulsa hacia las zonas
rreriféricas.
La forma urbana plasmada de esta guisa es una abs-
tracción, pero concreta. Lo mismo sucede con la forma
del intercambio tal como Marx la plasma en las primeras
páginas de El Capital. Esa forma y su teoría resultan su-
mamente abstractas y éste es el motivo por el cual su
análisis ha sido tar¡ poco comprendido por espacio de un
siglo; y, sin embargo, dicha forma abstracta es la clave
de lo concreto, de la práctica. Es el punto de partida para
Ia percepción del contenido. Otro ejemplo: las formas de
la propia lógica en tanto que formas de todo pensa-
miento, son muy abstractas, y, no obstante, son las dove-
las y el punto de partida de toda reflexión metódicamente
conducida. Se podrían multiplicar los ejemplos de tal
forma abstracta y concreta a la vez (la simetría, la repe-
tición, etc.).
El carácter abstracto cle esta reflexión sobre lo urba-
no y de esta definición puede considerarse como siendo un
obstáculo, pero en ningún caso como una objeción. Es la
f'orma general la que presta sentido a las constataciones
cmpíricas, y no a la inversa. Por sÍ $olas, Ias constatacio-
69
nes empíricas no alcanzan la forma general. Sin embargo, <'special el saber y el poder, presentes y ausentes a un
resultan imprescindibles, pues revelan el contenido de la ticmpo, en especial en la monumentalidad).
forma. Permiten estuüar, analizar el proceso, ponerle ja- Este análisis diferencial del espacio urbano se sale
cle los procedimientos analíticos que constatan y gue con-
lones, resaltar sus puntos importantes. Especialmente, la
sagran la homogeneización so pretexto de racionalidad.
segregación, la constitución de estos espacios periféricos
y pobres al permitir la reproducción de las relaciones de lisos procedimientos analíticos no se atienen más que a
producción que son relaciones de clase, dicha segregación los esquemas uniformes, a las homologías. Dichos proce-
constituye una negación teórica y práctica de lo urbano, tlimientos desembocan en lógicas (la del intercambio, la
clc la planificación, etc.), en vez de poner el acento sobre
pero, en su condición de tal, lo revela. El carácter desér-
Ias diferencias.
tico, abandonado, de las periferias urbanas es muy re-
velador; lo que revela, para descubrirlo y decirlo, hay
que leerlo. La lectura de los espacios urbanos, periféri- 7. De ese error fundamental sobre la racionalidad se
desprende una consecuencia que ya hemos mencionado
cos o centrales, no se hace únicamente sobre mapas, ela-
anteriormente, pero sobre la que es menester insistir:
borando un código abstracto; se trata de una lectura lo urbano, esa virtualidad en marcha, esa potencialidad
<sintomal> por excelencia y no literal.
que ya desde ahora se realiza, constituyen un campo' de
visión ciego para aquellos que se limitan a una raciona-
6.Esa lectura del espacio urbano permite dar una
lidad ya trasnochada, y así es como corren el riesgo de
definición general de éste a través de las contradicciones
consolidar lo que se opone a la sociedad urbana, lo que
y de las negociaciones intrincadas; lo que se constituye la niega y la destruye en el transcurso del proceso mis-
es un tiempo-espacio diferencial. El tiempo y el espacio
mo que la crea, a saber, la segregación generalizada, la
del período agrario vienen acompañados de peculiarida- separación sobre el terreno de todos los elementos y
des yuxtapuestas, las de los paisajes, de los climas co- :rspectos de la práctica social, disociados los unos de los
rrespondientes a la flora y a la fauna, de las etnias huma-
otros y reagrupados por decisión política en el seno de
nas, etc. El tiempo y el espacio de la era industrial han
un espacio homogéneo.
tendido y tienden aún a la homogeneidad, la uniformidad,
la continuidad constreñidora. El tiempo y el espacio de la
era urbana se tornan diferenciales y dicho carácter queda
evidenciado a través del análisis. Redes y flujos sumamen-
te diferentes se supe{ponen y se intrincan, desde las redes
viales hasta los flujos informativos, desde el mercado de
productos hasta los intercambios de símbolos. La dialéc-
tica de la centralización introduce un movimiento dife-
rencial de una fuerza extraordinaria. Se ha podido pro-
poner, distinguir en dicho espacio <topias>: isotopías (es-
pacios homólogos que poseen funciones o estructuras aná-
logas); hetertopías (espacios contrastantes, conjuntos de
fuerzas repelentes a veces muy considerables y de ten-
siones a menudo extremas), y utopías (emplazamientos del
<en otra parte> y de lo que no tiene emplazamiento, en
7l
70
 Engels y la utopía "

Pongamos en el lugar que le corresponde, por cierto

poco importante, la obra de Engels La cuestión de la vi-
vienda. Esta obrita consiste en la recopilación de tres ar-
tÍculos escritos por Engels en 1872, <época €n que el maná
de los miles de millones de francos franceses caía sobre
Alemania... en que Alemania hacía su entrada en la esce-
na mundial no tan sólo en su calidad de "imperio unili-
cado'', sino también en su condición de gran país indus-
trialn.
Se ha tomado la costumbre de presentar esa recopila-
ción de artículos como siendo el último grito del pen-
samiento marxista por cuanto se refiere a las cuestiones
urbanas. En efecto, el compulsarla y citarla, eximen de
la necesidad de leer y de conocer el conjunto teórico de
obras eütadas a este respecto. Ahora bien, esos artículos
tienen un carácter circunstancial muy acusado, aun cuan'
do el prefacio escrito posteriormente por el propio En'
gels (en 1887) subsana ese carácter y presta a esa compi-
lación de textos más amplitud, al propio tiempo que acre-
centa la confusión. En efecto, Engels utiliza en rep€tidas
ocasiones el término (revolución industrial", sin más ni
más, con respecto a lo que aconteció en Alemania en el
curso de aquellos años (período en el que se produjo la
muerte de Marx).
Engels y su camarada de lucha se hallaban, todos no-
sotros lo sabemos, ante ese problema por partida doble:
la durabilidad del capitalismo, el auge experimentado por
el movimiento obrero. Ya en alguna ocasicm habían au-
* Capítulo destinado a un libro publicado por la editorial 9as'
terman, La pensée marxiste ct la ville, descartado do la publica-
ción debido a su gran extensión. Cf. nEspaces et Sociétés,, núm.
4, diciembre de 1971.
¿li;r,.
&¡d¡;r;
. ry3h
",. ".., t:ijf,r,rii,if ¡{i[$ .
gurado el próximo fin del mundo capitalista de produc-
ción; e, incluso, en 1887, Engels cometió la imprudencia
de reiterar dicha profecía. Por lo que se refiere al movi-
miento obrero, éste adopta una forma política que más
de una vez sorprendió tanto a Engels como a Marx. Sa-
bían y eran los únicos en saberlo a ciencia cierta, que el
Estado y sus dirigentes más hábiles (Bismarck) tratarian
de desvirtuar el movimiento obrero y de integrar la clase
obrera en el seno de la sociedad burguesa. A partir de
ese momento, se escinden el pensamiento teórico y la ac-
ción política. Por un lado, hay los uderechistaso y, por el
otro, los uizquierdistas>: por una parte, Proudhon y Las'
salle, luego los .,proudhonianos, y los "lassallianos", por
la otra, los "bakuninianoso y los anarquizantes. Marx y
Engels se ven obligados a combatir en dos frentes, sobre
todo después del fracaso de la Comuna, fracaso que no
hacía más que subrayar la amplitud revolucionaria de los
acontecimientos acaecidos en París. Ocupando como ocu-
paban una posición <central", tanto Engels como Marx
ie negaban a definir una suerte de ucentrismo>, a indicar
un camino intermedio, a jalonar ese camino de compo-
nendas. Hecho notable: asestan preferentemente sus gol'
pes a las uderechaso; los más fuertes de ellos van diri-
gidos a los uoportunistas>, Lassalle y Proudhon, y contra
las brillantes fórmulas, aparentemente "izquierdistas> con
las que enmascaran sus concesiones a la sociedad exis-
tente.
En las condiciones en las que se hallaba la Alemania
de 1872, resultaba irrisorio y ridículo el presentar como
revolucionario el proyecto de abolir el alquiler o de cons-
cuencia directa de la explotación de los trabajadores' en
su condición de tales, por parte del capitalismo' Esa ex-
rrtiu"iá" es el mal fundamental que Iaproducción revolución social
el sistema de capita'
luiere abolir, eliminando
tirtu' 1p. 26, éd'. oClassiques du marxismeo)' Por tanto' En-
g"ii demuestra qué, por una parte, siempre ha exis-
íido "üt .,crisis de la vivlendao para los oprimidos y los ex-
plotados Y, Por otra, que dicha cuestión de la vivienda
loio po¿iá'r^esolver a tiav¿s de la burguesía; es del todo
lnadririsible el considerarla como esencial'
Para Friedrich Engels, la cuestión de la vivienda no
cs más que un aspect; accesorio de un problema central'
eI de lai relacioñes entre la ciudad y el campo o más
bien el de la exacerbación de su enfrentamiento. Aquellos
para obreros
áu" p.opo"en la construcción de viviendas
a de ma'
v-"f i"a¿ttelas, no tan sólo se limitan resolver
nera ficticia lá .,cuestión socialo mediante la transfor-
mación de los trabajadores en capitalistas, sino que pro-
po""" introducir el i<sistema de torrecitas modestaso y el
i" ,rt tipo de cuarteles obreros, organizándolo lo menos
mal posible. Ese reformismo enciena implícitamente una
confásión: uSe recgnoce que la solución burguesa de la
cuestión de Ia vivienda ha fracasado; ha chocado con la
ápisición entre la ciudail y eI campo"'" (subrayado por
Engels)...Y henos aquí en el meollo de la cuestión; sólo
poJrá ser ésta resuelia si la sociedad es lo suficientemente
iransformada como pára que pueda dedicarse a la supre-
riJ" a" dicha oposióión, Iievada ésta hasta susdí1' últimos
extremos en la iociedad capitalista de hoy en lvluV
üot a" poder eliminar d-icha oposición, la sociedad ca-

truir alojamientos para obreros con la ayuda del Estaclo. piáittu,^ por el contrario, la agudiza a cada día que
Semejantes proyectos, tanto para Engels como para Marx, para Friedrich Engels-' en 1872'
;;;;...,, fp. o¿1. Así pues,(uhotu
servían directamente la causa del Estado bismarckiano ,rl Iu to.."cita modestu diriamos el chalet en los
y la perpetuación de las relaciones sociales capitalistas. ;;*b;kt), ni el cuartel obrero (diríamos HLM o grandes
de la vivienda que afecta a los trabajadores y a edificios de viviendas) no dan paso alguno !ra9i1 la.solu-
"La c.isis pequeña burguesía de nuestras grandes urbes á"1 problema fundamental, que no es el de la vivien-
parte de la
modernas, es uno de los incontables males de importan-
"iá"
¿u, V esó incluso si se multiplica su nitmero hasta satis-
Ese objetivo mismo reviste un
cia menor y secundaria, consecuencia del actual sistema facer las unecesidadeso.
carácter reformista, pues elude el problema de la
trans-
de producción capitalista. No es en forma alguna conse-

74
/)
,, .;,1 -*.i;
t ,t"X

j ,,: i^. . ,.1

formación revolucionaria y lo desdibuja. nl.os primeros
socialistas utópicos modernos, Owen y Fourier, lo habían
admitido ya plenamente. En sus construcciones modelo,
la oposición entre la ciudad y el campo ha dejado de exis'
tir..." (id).
Engels recurre, por tanto, al socialismo utópico, es de'
cir, revolucionario, para combatir la utopía reformista y
reaccionaria. Esta última, aun más <utópica> que la otra,
enmascara la problemática en vez de sacarla a la luz del
día. uUna sociedad no puede existir sin crisis de la vi-
vienda, cuando la gran masa de los trabajadores no dis'
pone, exclusivamente, más que de su salario, cuando cri-
sis industriales violentas y cíclicas provocan, por una
parte, la existencia de un ingente ejército de reserva de
parados, y, por otra,'arrojan momentáneamente a la calle
a la gran masa de trabajadores; cuando éstos se van ha-
cinando en las grandes urbes y ello a un ritmo más ace-
lerado que el de la construcción de las viviendas en las
condiciones actuales... cuando, finalmente, el propietario
de una casa, en su condición de capitalista, tiene no tan
sólo el derecho, sino, en cierta medida, el deber de obte'
ner de su propiedad, sin escrúpulo alguno, los alquileres
más elevados. En semejante sociedad, la crisis de la vi'
viencla no es fruto del azar, sino una verdadera institu-
ción.. ." (ibid., pp. 55-5ó).
Tras haber evocado o invocado a Fourier, y siguiendo
con su polémica antiproudhoniana, Friedrich Engels re-
cuerda que las condiciones actuales impíden (y no sola-
mente entorpecen) la exacerbación de la oposición. ¿En
qué consiste la utopía reaccionaria? En una semblanza del
futuro que conserva esas condiciones a la par que repre-
senta otra clase de vida, otra sociedad. Así es como Prou-
dhon pretende ..trastocar la actual sociedad burguesa, con-
servando al campesino tal como esrr. En cuanto a la uto-
pía revolucionaria, ésta posee una .rbase maravillosamen-
te prácticau, cuando se repara en que Londres tira dia-
riamente a la calle, a un alto costo, más abonos naturales
de los que produce Sajonia, de tal suerte que un afamado
sabio, Liebig, solicita del hombre gue éste devuelva a la
76
tierra lo que de ella recibe, "intercambio al que pone
c¡lrstáculo la ciudad industrialn (cf ibid" pp' 113-114)' La
supresión de la oposición ciudad-campo no resulta ser más
utópica (una utopía abstracta) que la.supresión del anta-
gorir*o-q.te exisle entre el capital y el asalariado' Se con'
iierte inciuso, y cada vez más, en una "exigencia prác-
tica>.
Resulta tanto más interesante el escuchar a Engels
cuando defiende la urbanidad mediante la herencia cul-
tural transmitida históricamente y digna de ser conser-
vada (cl. p. 35). Cuando, de hecho, ojamiís han existido
seres tan burdos y mal educados como nuestros burgue'
ses de hoy en díal. Por lo que se refiere a é1, Engels se
da por satisfecho si ha podido demostrar "qYe la produc-
ción en nuestra sociedad moderna es lo suficientemente
amplia como para que todos sus miembros di-spongan del
suficiente sustento y pata que existan los suficientes alo-
jamientos para ofrecer, de foryna provisional, un cobijo
Lspacioso y sano a las masas obreras' (p- 120).
Pasemos a estudiar ahora eI Anti-Di¡hring (1878), la
obra magistral por excelencia, eI compendio y la enciclo'
pedia, la referencia perenne, el Libro Santo y la Vulgata,
ia fuente inagotable de las citas, etc. Dicho en otras pa-
Iabras: la obra más controvertida, la más vilipendiada,
pero también la más leída y comentada de la literatura
marxista junto con Materialismo y empiriocriticismo de
Lenin.
Los integristas del marxismo, los dogmáticos, hacen
obstinadamente hincapié en la coherencia del sistema. En
efecto, transforma la teoría marxista o '<sistema" dentro
de la acepción tradicional (filosófica) del término. Lo que
coincide con su transformación política en ideología esta-
tal, en pedagogía cultural, en prácti"a institucional. Muy
al contñrio, aquí y acullá, se ha resaltado la originalidad
de Engels, la especificidad de su aportación, su peculiar
introducción dentro del pensamiento revolucionario. No
titubearemos ni un instante en hablar de uengelsismoD a
la par que de ulassallismoo, o de oleninismo) como siendo
coirientes diversas y a menudo divergentes dentro del
77
pensamiento contemporáneo, dentro del movimiento re-
volucionario. Lo cual no excluye en forma alguna otras
diferencias...
En el At'tti-Dühring, Friedrich Engels ha orientado de
forma muy neta el pensamicnto revolucionario, el de Marx
y el suyo, hacia lf filosofía de la naturaleza. Le ha dado
Ln contenido cosmológico. Lo ha sistematizado intensa-
mente en dicho sentido. Y ¿por qué?, poclrá decirse uno'
Ciertamente, ¿por qué?, pero ¿por qué no? Algunos aña-
dirán incluso: .,Era con Ia entera conformidad de Marx'"
Quizá, pero todo da a entender que los objetivos persegui
dos por Marx no coincidían exactamente con los de En-
gels. Cuando consultaba a los sabios <naturalist¿5n y las
ób.at científicas (especialmente, sobre la electricidad y
sus aplicaciones), ¿acaso no era para comprender los in-
tercambios energéticos e uinformacionales' entre la so-
cibdad y la naturaleza, más que para extraer de ello una
philosophia naturalis, una <(concepción del mundo>:? Por
tanto, én Marx no se encuentra nada análogo al (mate'
rialismo dialécticon, elaborado por Engels y más adelante
por Lenin.
El Anti-Dühring enfrenta sistema con sistema' A me-
nudo, semejante polémica puede acarrear no pocos ,ries-
gos; cuantó más-se ensaña, más lleva al terreno del ad-
versario. ¿Cómo se nos revela Dühring a través de esas
controversias? ¿Qué era él? Una mente robusta, un cons-
tructor de sistema, en nada despreciable a pesar de los
desdenes con los que Engels le apabulla (y que recuerdan
los de Marx con iespectó a Stirner y Proudhon)' A Düh-
ring no le faltaban ni rigor ni envergadura. La injusticia
de óue era blanco por parte de los exégetas y de-los epi
gotót marxistas naufraga dentro de la más completa irri-
sión. ¿Acaso habría perdido Engels tanto su tiempo como
su enórgía al emprenderla con un adversario sin mayor
importancia? Al menospreciar tanto a Di.ihring como, a
Stirner o a Proudhon, cónsiderándolos como meros cadá-
veres ideológicos, se ridiculiza a Marx y a Engels; se les
presenta como a ajusticiadores de la Historia, verdugos
^del
pensamiento. Tras ese autoritarismo vulgar se oculta
78
una singular filosofía. De hecho, Eugen Dühring fue una
cspecie de <estructuralistan avant la lettre, una merlte me-
tódica y rigurosa que clasificaba y distinguia, quc sepa-
raba y recortaba en vez de unir y de marcar las transicio-
nes (dialéctica). Por 1<.r que a nosotros concierne acluí, y
que posee una sigrrificación general, Dühring representa'
ba la separación de la ciudad y del campo como una es'
lructura permanente de las sociedades. Actitud que aca-
rreó gravés consecuencias, postura que explica el- ensaña-
mienio de Engels sin llegar a justificar en nada el menos'
precio pósturno. Engels discierne perfectamente el dogma-
iit*o inherente al pensamiento de Dühring cuando, en
sus notas preliminares, cita tal pasaje significativo, acom-
pañándolo de una glosa muy expresiva' "La generación
intelectual de un sistema que asociaba los instintos crea-
dores de la época social en la cual vivimos con la lucidez
de una conciencia rigurosamente científica... ha constitui-
do, ante todo, Ia méta fundamental de los esfuerzos vol-
cados sobre la presente obrao, escribía E. Dühring en el
prefacio de un ó,trto de economía política (187ó). Engels,
al copiar dicho texto, añade: oAsí pues, trabajo modelo,
tras lb cual punto redondoo (cf . Anti-Dühring, edición Bot'
tigelli, p. 400, ..Trabajos preliminares"). En sus notas pos-
t"iior"i, Engels explica claramente el cómo y el porqué
quiere dar al traste con ese cientificismo abstracto, siste-
,iráti"o, antidialéctico, separando el pensamiento y la cul-
tura de la naturaleza, anulando Ia Historia por hipótesis y
decreto (cl.p. 41,4).En vano esa actitud dogmática se zafa
de una apolbgía de Ia violencia. Linicamente la violencia
pura y désatada puede, efectivamente, modificar (estruc-
trtut" de por sí fijas, incluso necesarias, tal vez eternas,
ya que, s"gú.t Dühring, su pensamiento cambia nla con-
insién'de lebulosas ideas de conjunto por el sentido de
la disyunción apropiada y de la estricta discriminación de
Ios elLmentos reales de los procesos"'" (p. 402)'
Siendo para Engels la primera gran división del tra'
bajo, la seiaración de la ciudad del campo, según Düh-
ririg ese aniagonismo resulta inevitable (por la naturaleza
misma de la cosao, aun cuando discierna un <cierto gra'
', ff*ffi9
do de constancia en la transición del uno al otro>, a tra'
vés del comercio y cle la industria (en especial, los del
apunta irónicamente Engels, pp. 329'330)'"
alcohol,-coir-traposicién
En con la separacién rematada por
Dühring, en riombre del rigor ciéntífico, entre la ciudad
y el campo, Engels sustenta la opinión de que la supresión
de ese estado de cosas ono constituye una utopía>, aun
cuando la civilización nos haya legado con las grandes
urbes una herencia que requerirá mucho tiempo y esfuer-
zo eliminar. El concepto infantil, la utopía abstracta y ba-
ladí, es aquella segun la cual la sociedad podría llegar a
tomár poiesión dél conjunto de los medios de produc-
ción, uiin abolir la antigua división del trabajo>' Hipó'
tesis que Engels atribuye a Dühring y a su socialismo pru'
siano,-a p"tit de su apología de la üolencia revoluciona'
ria. óuhring no ve nada mejor para el futuro que Ia re-
partición dé las poblaciones urbanas según las técnicas
^para
alcanru, ,rttá mejor explotación de las materias pri-
mas, en resumen, según las unecesidades sociales" (cf'
pp. í3ó, *7 y alz). ¿Di qué sociedad? Por descontado, de
iá qn"'existé: del sistema de producción capitalista'-
Friedrich Engels, para luchar contra ese intranquiliza-
dor reformismo de (audaz) fraseología, recurre a su men-
tor y arma secreta: Fourier. A este respecto, y de paso,
subiayemos una vez más hasta qué punto el dogmatismo
llegó a falsear el pensamiento engelsiano, al igual que
el te Marx, relegando a un segundo plano a los socia-
listas franceses, él utopismo, y, especialmente, a Fourier'
Para Engels, ówen y-Fouriei son complemen-tarios' El
inglés tióne en la gran industria y el- francés.la
*iltipti"idad de los aspectos de la vida, trabajo y dis-
"rreniu
frute: ol-os utopistas sabían ya perfectamente a qué ate-
nerse con respecto a los efectos de la división del traba-
jo" (id.. p. 3¡i). Sobre ese punto de capital importancia
lxiste cdmpleta concordanCia de pareceres entre Engels
y Marx. LJ revolución no se define mediante la elimina-
d" la burguesla en tanto que clase política, sino yen-
"iót
do más allá de las relaciones socio-económicas que cons-
tituyen el armazón de la sociedad burguesa. La separación
80
de la ciudad del campo forma parte de ese ir más allá. El
proyecto revolucionario, eI de ese ir más allá general,lleva
al primer plano ese ir más allá parcial; de esta suerte,
deja de ser una categoría histórica, rebasada ya ella mis-
rna. Para salir del callejón sin salida capitalista, para aca-
bar con la prioridad de lo económico, se presenta un ca-
mino y tan sólo uno: superar la división del trabajo. ul.a
supresión de la oposición de la ciudad y del campo es so-
licitada por Fourier y por Owen como siendo la principal
y fundamental condición para la supresión de la antañona
división del trabajo en general" (id. p.332). Si bien los
grandes precursores eran meros utopistas, esto no signi-
f ica Ia insustancialidad de sus ideas; ni muchísimo me-
nos; ese término de utopista quiere decir, sencillamente,
que la realización del proyecto revolucionario no era aún
factible. Ahora bien, la gran industria proporciona esas
condiciones, al propio tiempo que eleva <las contradiccio-
nes que estaban latentes en el sistema de producción ca-
pitalista al estado de antagonismos tan manifiestos que
se puede, por así decirlo, predecir a corto plazo el des-
moronamiento de ese sistema de producción; que las
mismísimas nuevas fuerzas productoras no pueden man-
tenerse y desarrollarse más que merced a la introducción
de un nuevo sistema de producción...u. Esto, Dühring lo
ignora al igual que no reconoce a Owen y, aun menos, a
Fourier, del que tan sólo conoce las elucubraciones nove-
ladas, cuando, de hecho, de cada página de Fourier ubro-
tan las chispas de la razón...". (Cf .pp. 299,303, 305, etc.)
Engels no se limita a oponer el utopismo socialista al
utopismo burgués. Se puede decir que opone la utopía
rettolucionaria y concreta a la utopía reaccionaria y abs-
tracta. La utopía concreta se basa sobre el movimiento
cle una realidad de la que revela las posibilidades. Dialéc-
ticamente, lo posible es una categoría de la realidad, a
partir del momento en que se considera en lo real sus
tendencias en vez de fijarlo in situ.
Sin embargo, el lector moderno, que no se atiene ya a
los esquemas del dogmatismo, se pregunta si Friedrich
Engels ha elucidado perfectamente su concepto y su pro-
81
¡¡cs 128 6
yecto. A veces, parece pronunciarse en contra de toda uto-
pía. <La utopía no consiste en aseverar que los hombres
no quedarán totalmente liberados de las cadenas forjadas
por su pasado histórico, más que si la oposición entre la
ciudad y el campo es suprimida; la utopía empieza en eI
momento en que se atreve uno a prescribiru, partiendo
de las condiciones existentes, <la forma en que debe ser
resuelta tal o cual oposición en el seno de la sociedad
actual> (La cuestión de la vivienda, p. 254). ¡Lo que pre-
cisamente reprocha a los proudhonianos ! Este texto, en-
tre otros muchos, sirve de referencia para aquellos que'
combaten toda utopía y no importa qué utopismo. De
ser así, cabe reprochar a Engels de pecar.de inconsecuen-
te, cuando se hace eco de las proposiciones <utópicas> de
Fourier y de Owen. .<Para ambos, Ia población debe re-
partirse por todo el país en grupos de 1.5@ a 3.000 almas;
cada grupo habita en el centro de su cantón territorial
un gigantesco palacio con economía común. Por supues-
to, Fourier habla aquí y allá de ciudades, pero éstas no
se componen, a su vez, más que de cuatro o cinco de esos
palacios poco distantes los unos de los otros...> (Anti'
Dühring, p. 322). No cabe duda, Engels prevé, partiendo
de las condiciones existentes, la forma del ir más allá. La
gran urbe desaparecerá. Debe desaparecer. Esta idea, En'
gels la acunó desde su juventud y jamás la ha abandona-
do. En La cuestión de Ia vivienda, preveía ya, "dándose
por supuesta la abolición del sistema de producción capi-
talistar, una repartición lo más uniforme posible de la po-
blación por toda la geografía del país (p. 114), la solución
de los problemas urbanos excluye la supervivencia de las
grandes urbes modernas (cf . In cuestión de la vivienda,
'p. 65). Friedrich Engels no parece preguntarse sobre si
esa dispersión de ia ciudad en el campo, bajo forma de
pequeñas comunidades, no corre el riesgo de disolver ula
urbanidad", de .,ruralizarr, la realidad urbana. Tampoco
se pregunta si esa <repartición uniforme> responderá a
las exigencias de la gran industria. La multiplicidad de
las posibles comunicaciones r€presenta para él una con'
testación positiva a su punto de vista. Resulta evidente
82
(lue su apego al pensamiento fourierista, apego pasional
v perfectamente comprensible como tal, y tán bien ex-
¡rresado nredio siglo antes (c1.. Ideología alemana, pp. 5ó4
y ss.), ese apego le impide plantearse determinaáós in-
lcrrogantes. Cincuenta años más tarde, en la URSS, su
¡rctitud tendrá unas consecuencias de extrema gravedad
(cl. A. Kopp, Ville et révolution).
El Anti-Dhüring posee los defectos de sus cualidades,
y en esta obra el pensamiento dialéctico desafía a veces
la lógica (social y política). Se abre sobre el futuro y lo
¡rosible, al propio tiempo que sistematiza y zanja el sis-
tcma. Quiere instaurar una ontología, una contestación
ir los interrogantes:
"¿Qué es ei ser? ¿eué es el ser hu-
r¡rano? ¿De dónde procecle?,r Pero, las respuestas andan
¡r tientas entre la ciencia cierta de lo acontecido v la ex-
¡rloración incierta del futuro. El concepto de la naiuraleza
irnpera sobre el conjunto. El restituir la sociedad y, con-
:;ccuentemente, (lo urbanou, como diríamos, en el seno
rlc la naturaleza en tanto que contexto y, aun mejor, en
l¿rnto que fuente y centro original, ¿acaso no sería el sen-
tido del proyecto de Engels y de su inspiración fourierista?
lin este caso, una vez más, la controversia ha podido
;rrrastrar a Engels al terrenc del adversario. Ha combati-
rlo a Schelling, ese filósofo romántico de la naturaleza, eI
¡rcnsador por excelencia del fundamento ontológico bus-
, ¡rdo en su verdadero origen: la madre-tierra, la matriz.
lfriedrich Engels no quiere cortar ei cordón umbilical;
tampoco quiere que se seque. La comunicación para éi
tlcbe perpetuarse, seguir siendo o volver a ser otgátrica.
,'Acaso no halla a la vez a Marx y a Fourier dentro de una
t:t.¡ncordancia fundamental ?
Ahora, los interrogantes se acumulan. ¿Acaso son esen-
, iales para el pensamiento marxista esas afinidades impli-
t'itas o explícitas? ¿Se debe, acaso, hoy en día poner el
;rcento sobre ellas , o sobre el carácter revolucionario de
la gran industria? Caso de que la tesis de la relación vi-
viente y perenne entre lo social y lo,natural presente una
verdad esencial ¿acaso no sería ya deniasiado tarde? ¿De
clónde proviene, pues, el fracaso (cuando menos aparente)
83
 lrr Ia historia de la ciudad con la de la técnica, del arn)a-
cle dicha verclacl? ¿Acaso el modernismo no consiste en nrcnto y de la lucha armada: oLas armas de fuego fueron,
Ia transgresión, quiz^iJ Á l^ ¿"t'rucción
de esa verdad? rk'sde un buen principio, las armas de las ciudades y de
iu-sociedad urbana P3tli:11t-*: l:r monarquía oujante, respaldada por las ciudades, en su
¿Acaso se debe .orrJ"*Ui"
i\ñt á* r,rrg"It, o bien transgredir sus tesis' o compre" lrrcha contra la nobleza feudal' (p. 2@). Debido a este
Irccho, v simultáneamente, Ia infantería vino a reemplazar
tarlas, o hallar aigo nuevo? libro de En-
Una nueva y a.ít"ia" lectura del célebre l;r caballería en tanto que fuerza principal de los ejércitos:
irresoluciones' ln las ciudades, y entre los campesinos libres, fueron to-
g"h-;;;;" ; "á"ntt""i, por asi decirlo' esas por eI concepto de
La sistematización guiada rnando cuerpo en el Medioevo las condiciones básicas que
""giftiu"u, ordenar' explí-
la Naturale za (qurzás, el único qt'" pttitlu filosófica) bo- :rsentaban la existencia de una infanterfa agternda (íd.
cita o implícitam";;, ;; ;isteinatización por Marx'
p. 449\. De esta forma fue como, interviniendo de forma
rra determinados iüü; '"nulu-dot l:l:nt' lrrndamental las ciudades, "el trabajo silencioso de las
por
;il;;tf*"n"iut indica?as la producción él' Lu ":9":*it:::t::?: nrasas oprimidas" fue minando el statu quo feudal hasta
de las 1"y", 1"" rigen
v eI intercam' lrarrerlo por cornnleto. <Ya a partir del siglo xv, los bur-
".f"*i"
bio de los bienes -"i;;;É de s^ubsistenciaLn el seno de de las ciudades se habían vuelto más imprescindi-
ya sq envés o 'rueses
la sociedad rtr*urrJ"-ii' tlg), no implica política' Todas,Ias
bles a la sociedad oue Ia propia nobleza feudal... Las ne-
su reverso : Ia crítila f" U uóottomía r.c-'sidades de la noblezahabían ido en aumento v se habían
todos los sitemas de produc- ido trasformando hasta el extremo de que, incluso para
Zp"""t, ü¿as las "o"kdud"t, para
ción poseen una "b;;;" económica' ![ü€' un distingo' ,Engels' r'lla, las ciudades se habían vuelto indispensableso (pá-
Por tanto, no establece :'ina 443).
;ffiJ ""pli;;i;t. lá' categorías (conceptos) h]:tilt::ry El paso de la comunidad original (de sanere, de fami-
como Marx,
"rrtr" La economia polr- lia, de costumbres) a Ia comuna urbana, el auge exneri-
las categorías <conceptosniconómicas'
sí hasta confundirse' mentado por ésta. su paso de realidad dominada al es'
tica y la Historia se Jntretejen entre
sobre u¡ra materia histó latuto de realidad dominante, el largo conflicto entre la
pues la economía;"lñ;"'"ersa
las leves correspon- ciudad v el campo, son etapas un tanto esouematizadas
rica, es decir, en primer lugar' ¡obr.e
dientes a cada ,r";;;; ;;i;9'9" +",lu,P',:1""^'-i9lli:l nor Enqels, en tanto clue Marx, en los Gtundisse,las ha-
de dicho estudio que
intercambio, y no ,"t¿ f'ut'u el final totalmente general bía analizado sutil v hábilmente, teniendo en cuenta las
;il;;;;ñi.l;t i"ves d" concepto múltinles diferencias v situaciones que se habfan ido ore-
que son válidas en cualquier caso para la oroducción y el sentando en el transcurso del proceso histórico (global).
=q""^fu-Ái*ofiu' lá historia de la Sin embargo, Eneels aporta nuevos datos v completa su
intercambioo. Al igt"f
para Engels'- todo cobra
filosofía y la historil-"t g"""taI' dentro de la
csquerna económico qracias a sus consideraciones sobre
un cariz económico. La Éistoria se resorbe en tanto
las luchas armadas. Combate la aoología incondicional de
economía política;-'"1 ptoy""to revolucionario' pierde su la violencia preconizada por Dühring, situando en el Iu-
que emancipación al económico' qar que le corresponde, en Ia Historia, esa violencia, en
"á-t"tp""to
significado y .r, ""u"'gadura'
Aun- cuando los conserve tanto que mera partera de sociedades. La gran revolu-
del trabajo' ción medieval. la de los siervos v la de las comunas, Ia
áriJo q"" cóncierne a la divisjón de la ciudad' cuyo
Primera la historia oue inicia la historia euroDea, aDarece en Engels con toda
"ot'""i*"iu: de Engels' no se ve
estudio captó u ,t ln"" la atención Grundisse' Al poner su amplitud, como una lucha gigantesca, a veces siJencio-
#;il í" lg"ur iot*" que en losurbanas' Engeis vincu' sa a r¡eces cruenta. El acento puesto por Engels sobre lo
el acento sobre fut tá""""tiaciones
8-5

84
económico no le arrastra en el torb€llino del economismo.
Paradoja: es quizá Marx quien, llevando adelante la crí-
tica dialéctica de la economía política, no insiste suficien-
temente sobre las luchas reales y las presenta a todo lo
largo de un proceso de crecimiento orgánico, cuasi espon'
táneo. Por lo que se refiere a Engels, al esquematizar el
proceso, lo "dialectiza> mostrándonos los conflictos gue
alcanza el paroxismo: la guerra.
Segunda consecuencia, aun más sorprendente: cuan-
do lleva Marx hasta su límite extremo su razonamiento
teórico, ¿hacia dónde va y qué es lo que encuentra? El
reino de los fines. Entre dichos fines, y arropándolos, o
suponiéndolos, más allá de los fines parciales, por así de'
cirlo (el del capitalismo del Estado, de la raridad, de la
filosofía, de la historia, de la farnilia, etc.), ya con ante-
rioridad hemos subrayado el del trabaio. El fin del tra-
bajo ¡qué paradoja para aquel que ha descubierto la im-
portancia del trabajo y que pasa, ante todo, por ser el
teorizante de la clase obrera ! Y, sin embargo, ya bien
sabido es, la automatización de la producción permite
conjeturar el fin del trabajo productor. ¿Posibilidad teó-
rica y práctica? No cabe la menor duda. La concatenación
posterior de los descubrimientos técnicos ha venido a con'
firmar plenamente las ideas de Marx. ¿Imposibilidad?
Ciertamente, en los marcos del capitalismo e, incluso, en
el transcurso de la famosa ..transicióno hacia una socie-
dad socialista o comunista. Así pues, utopía, al fin y al
cabo, pero utopía concreta, posibilidad que arroja luz so'
bre lo actual, y que lo actual rechaza hacia lo irnposible.
Según nuestro criterio, una de las fuerzas mayores del
pensamiento marxista, imposible de reducir, difícil de
..recuperaro radica en esa <<prospecciónn llevada a cabo
por Mirx hacia mediados del siglo xtx. EI trabaio no tiene
otro fin ni otro obietivo que el no trabaio. En compara-
ción con esta tesis, establecida sobre una base sólida, la
de la crítica de la economla política, los fracasos del so-
cialismo que se pretende marxista, no son más que pecca'
ta minuta. ¿Acaso dicha tesis puede arrojar nueva luz so-
bre el futuro, sobre la realidad urbana, sobre ese ir más
86
allá de la ciudad y del carhpo? Tal vez, ert tanto que pun-
to de partida de nuevas investigaciones. No es éste el mo-
mento ni el lugar más oportuno para exponerlas. Lo que
conviene resaltar es que Engels pasa, sin tan siquiera ro-
zar la paradoja del futuro. ¿Qué es lo que puede atenazar
y limitar su pensamiento? ¿Su tendencia a la sistemati-
zación? ¿A la ontologÍa? ¿Al naturalismo? ¿A un fourie-
rismo de lo más atractivo? Lo uno no impide para nada lo
otro. El caso es que Engels no enfoca la posibilidad de
superar la división del trabaio a través del no trabajo (la
finalidad del trabaio), sino de hacer el trabajo más libre
y más atrayente. "El trasnochado sistema de produccirin
debe, pues, ser forzosamente trastocado de arriba a abaio
y, sobre todo, debe desaparecer la anticuada división del
trabajo. Lo debe reemplazar una nueva organización de la
producción... en la que, de pesada carga que era, el tra-
bajo pasa a ser un verdadero placerr, (p. 333). La sociali-
z.ación de las fuetzas productoras, la eliminación de las
trabas, perturbaciones, despilfarros, permiten, ya desde
ahora mismo, reducir el tiempo de trabajo v transformar
totalmente las condiciones del trabaio. <Ya no es una
fantasía, un ferviente deseo.o La civilización que, durante
siqlos se distin,guía inevitablemente de la sociedad pro.
piamente dicha, acabaría, finalmente, coincidiendo con
ésta. Una sociedad que organiza humanamente sus fuer-
zas productoras, los cauces grandiosos de un
"siguiendo
plan único), puede perfectamente operar esa transforma-
ción y perrnitir "a la industria implantarse por todo el
país, con esa dispersión que resulte la más conveniente
a su propio desarrollo, al sostenimiento o al desarrollo
de los demás elementos de la producción" (p. 335). ¿No
serfa, acaso, en este punto que el pensamiento engelsiano,
así como su reprobado utopismo, volverfan a hallar su
coherencia? ¿'Y que también ese pensamiento difiere, tan-
to para lo bueno como para lo malo, de su audaz com-
pañero, el "finalisrno) mal'xista, gran utopisrno a largo
olazo?
87
 Las instituciones
.
de la sociedad (postecnológica,

En 1971, el Museo de Arte Moderno de Nueva York

tomó Ia iniciativa de una reflexión prospectiva. Como es
cosa ya bien sabida, los más lúcidos de entre los ameri-
canos han abandonado la idea de un crecimiento econó'
mico proseguido indefinidamente, idea que sigue siendo la
que sustentan sus dirigentes políticos.'Para esos analis-
tas de la sociedad americana, ésta debe traspasar un um-
bral (con o sin revolución, en la acepción europea del
término) y acceder a un estadio superior. En la <nueva
sociedadu, el uproductivismo" se vería rebasado y el cre-
cimiento controlado, encauzado, al igual que la utiliza-
ción de las técnicas (informática, cibernética, misiles y
cohetes, etc.). No es concebible que cada familia ameri-
cana acomodada posea tres, luego cuatro, más adelante
hasta diez coches, diez y luego hasta veinte aparatos de
televisión, etc. La sociedad futura ya no sería la (socie-
dad industrialrr, sino ttna sociedad urbana. Empezará por
resolver los problemas de la ciudad americana, en la ac-
tualidad subestimados, formulados en términos de en-
torno...
¿Y por qué el Museo de Arte Moderno? Porque el gru-
po de intelectuales que depende de la Fundación Rocke-
feller o que gravita en torno suyo, estima que la Univer-
sidad no responde a las necesidades de dicha misión. En
sus proyectos entra, incluso, la creación de una Univer'
sidad de nuevo cuño, centrada en los problemas arqui-
tectónicos y urbanísticos, y que estarla rodeada por una
ciudad experimental.
En I97l,los promotores de dicho proyecto enviaron

* Simposio del Museum of Modern Art de Nueva York (8 y

9 de enero de 1972).

89
 un se sabe en absoluto hacia dónde se va v hay que temer Io
a eventuales clientes interesados en el experimento-
presentaban peor. Dicho en otras palabras: imposible cambiar nada,
,roümirroso pliego de condiciones en el que
piÁ"ra teórica. El interés de dicho do- sin cambiarlo todo. Ahora bien, ¿cómo cambiarlo todo
""" "laiorución
el hecho de que aplica, no sin incurrir sin empezar por un principio, sin poner en tela de juicio
cuménto reside en
en algrln que otro confusionismo, los conceptos marxis' Ia dovela de Ia sociedad, por tanto, sin lanzarse a una
ideología, etc'), al propio.tiempo empresa revolucionaria no desprovista de riesgos? La im'
tas (iuperestructura, (sistema perturbable lógica de Anatol Rappoport acentuó el dilema
qú;;;;inología y conceptos no marxistas
e hizo aún más patente la alternativa en vez de allanarla.
á" oulor"r, etc.). El vocablo design, utilizado a la ameri- y de El segundo panel propició una viva discusión entre
;;";;;=rá'en dícho docr¡mento cárgado de serrtidoscapaz especialistas de las ciencias destinadas a integrarse en el
. El desígner, 'auténtico demiurgo' sería
"ap"tuttrut un espacio nuevo, siem- rnarco de Ia Nueva Universidad v a intervenir en la crea-
de modificar el entJrno, d"
"r"ut ción de la ciudad experimental. Los semiúl'ogos (lJmberto
pre y cuando se le proporcionara <valores> nuevos' .cr
'¿Liiá";; t libertad't"ttd.íu una rnisión por cump-lir' la Ecco, Gillo Dorfles, ambos milaneses) fueron obieto de
dichos valores y de restablecer la correlación una acerba crítica y, por otra parte, procedieron (cuando
á" menos Umberto Ecco) a una especie de autocrítica. uTor'
"ii"u*ur
entre las superestructuras y la morfologia espacial de la
nar significante Ia naturaleza v tornar naturales los sig-
sociedad.
noso, declaró Dorfles, a modo de consigna. Esa semiolo-
En enero d'e 1972, tuvo lugar en el Museum of Modern gía se vio cogicla entre dos fueqos: por una parte, los
Art, un simposio dedicado al examen de dicho proyecto' .realistas,', de entre los que M. Schapiro, y los economis-
Á1.á¿"ao. de cincuenta invitados, la mayor parte de
ellos
entre tas, recordaron los datos prácticos de la construcción, de
ie teprrtución internacional, habían sido concitados' la constitución de una ciudad; por la otra, <izquierdistas>
lor-"tul", filóloeos (Jakobson), escritor-es Y.-!!!ta.s
(Michel
!Oc-
Fou- v oultraizouierdistasn exnusieron que los signos v signi'
iiuio paz, H. N. Enzensberger), filósofos
(Umberto Ecco, Roland Barthes)' so- ficados provenían inevitablemente, actualmente, de la so-
"á"ftl,-t*-iólogos
etc. Tán sólo una treintena de ellos asistieron cierlad iaída v condenada. Lo que demostró con toda bri-
Ilantez fean Baudrillard, no sin añadir algunas observacio-
al simposio, entre los cuales cuatro educaclores o ex edu-
"iJfoúbt,
nes de lo más pesimista sobre la "pulsión de muerten in'
de la Facultad de Nanterre, U' E' R' de sociología
herente a toclo rrrovecto actual. Por Io que se refiere a
¿J*; B^"drillard, Manuel Castells, Alain Touraine' Itrenri
"udor"s
Castells. éste deilaró que la intervención masiva, por tan-
Lefebvre).
LaprimerasesiónseinicióconundiscursodeEmilio to revolucionaria, del pueblo, resulta imprescindible a
toda transformación social, incluidas las de la forma de
Ambasz, director del proyecto, que.lo presentó' Se vio
iiilr"aá por la lecturá de un masníficoypoema de- octa- vivir. de la ciudacl y de su espacio.
,rio Pu, ,bbr" su ciudad, México,leído comentado
por El tercer panel tuvo como rrlato fuerte el discurso
tlrvo lugar un prtmer 9a- pronunciado por Christopher Alexander; explicó el mo
ei orooio autor. Sepnridamente'
iel, sobre la Ley y "l Valor, animad-o por un iurista' Ro- tivo por el cual abandonaba sus ambiciones v metás an'
teriores, la arquitectura paramétrica, la aplicació,n de la
,,alh D*orkin, práfesor de iurisprudencia en Oxford' Ex-
cibernética en la constmcción; Ia experiencia decisiva,
;;;; ;" qué formatraniformación
se plantea, en los pafses angJosaion-es'
social: no se puede lle- para é1. parece haber sido el óonflicto entre los estudian'
;ñ;;bi#" de la valor supremo, pero ies v el Senado de una ¡pan universidad americana, en
uá,. a cabo sin cambiar la Ley,
""¿u sobre sus cimientos' ya no el momento en que é1, arquitecto escogido justamente por
en cuanto la Ley se tambalea
91
90
 debía reorganizar el campus' firianciera, puede tener múItiples incidencias' Ahora bien,
Ia audacia de sus criterios, -iñott"t lo que pur.L" resultar de esas controversias, es, ante-todo,
Los dirigent", qrr"iun a los estudiantes y al ar-
división del campus en espacios especiali- áesñn"ierto, la confesión de impotencia, procedentes
;;tt;;;;; espacios "l
tanto de las ci'encias especializadas y de los sabios (los
zados,en tanto qt.r"-lot estudiantes,solicitaban
un lugar úni- economistas, Ios sociólogos, los semiÓlogos) como, de las
;;1iil";i."ut", v ,".h azaban especialmente v al ocio' De- autoridades consideradis competentes' En los Estados
co, exclusivamente-cánsagrado ul d"-""uttto
de la arquitec- Unidos se ha llegado aI extremo de que ya no se sabe cómo
,"reuñuao, el joven-v brillhnte teorizante proceder con retpec¡s ¿ "la ciudad", y se está dispuesto
a consecuencia de ese hecho'
tura llegó a la conclusión, i aceptar todo tipo de sugerencias por parte de los eu-
más oue para una
e;;;;;" se puede idear un espacio ropeos, incluso de los marxistas.
cornunidad ?"á"t"pto qu" d"sarrollaría ampli¿-
"orr"r"iá
K;ü*;;l de la última sesión)' He aquí el texto completo de un comunicado sobre
mente Suzanne "ti'o adopta el bu- oel espac-io, la producciOn del espacio, la economía-po]i
Consecuentemerrte, Christopher Alexander
ái;; ; la doctrina- i"n y'abandona América
para ir a ti"a ¿"f espaciolr, del que en el simposio de Nueva York'
debido a la falta de tiempo, no se dio más que un re-
construir en otra pJ; i; morfología espacial
adecuada
sumen.
a una vida comunitaria de ese tiPo'
A continuaciOo 'e-tutcitó una discusión tan
animad-a
de Hannah
como larga y or""tu,-altt"tió" qtt" el
discurso
'^-"8; no consisuió
Arendt esclarecer'
-la-rittima
ae sesión se sacarían algunas EL ESPACIO, LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO,
"l- "rrrro de pare- LA ECONOMÍA POLíTICA DEL ESPACIO
sobre el coniunto de los contrastes
"orr.itriárr"s tesis con elocuencia per-
;;;";. Alain Touraine exouso suproducir conocimientos v I. Introducción
,turiru: la Universidad debe la universidad no
;;;;;l*r", ;"p"i;;e, actuaimente' más leios' I\¡Iar- Las ciencias específicas (parcelarias) pasan p-or una
á"t"*o"nl lonciencia' Vendo incluso
a v crisis debida a numerosas razones' Al estar estrechamen-
tin Pawlev incriminá las maniobras enmanipulación
de
tanto res- t"-Ltp""iutizados, sus defensores han tenido que llegar-al
i""*nl"ti"ación de las universidades' -que
de los estu- de hallar su justificación en tanto que especia-
nuesta autoritaria á la actitud contestataria
países' listas, a legitimarse a través de filosofías bien sea im'
"*trorro
*^--il;t;.en la mavoría de los
¿iuttt"t, resumen prudéntes,li"o ,"u presuntuosas' Dichas ciencias llegan
discusiones, de las que ese sucinto
muestra el qran inter¿s'así como
el confusionismo' f ' Ta- ;l extremo de construir sus objetos (objetos abstractos:
crítica porque
Art's) sacó conclusiones modelos, simulaciones) que se salvan de la
bibian (California Institute of the Finalmente' y ante todo'
áoii-itt". por Io que se refer:'a al- devenir del proyecto ," ,utuuo de la confróntaci¿n'
existe una mutación del propio oreal"'
N;;;; U;tversidad .v ciudad Experimental'
"-;dl tá"tia" de esas extensas sesiones cologuiales? Tie- Se trata, por supuesto, a" lat ciencias denominadas
so-

ne varios. Con toáu tezuridad' la.consisna: osalvar la ciales.

am-
.rra do-ült iu "iat política' científica' cultural Cada una de ellas, a su vsz, abrigaron inmensas
ciudado de las ciencias (cf e-colo'
"
de los Estados Unidos durante
un período que ahora se biciones: erigirse en ciencia 'La
la lin-
t"t; v qt" ,"r¿ iu'eo' El provecto (Universidad y- Ciu- *i. ñif"", iu nirtoriu, la sociolo gía, la psicología,
un saber do
económica y gü,ftú.u...), tonvertirse en clave y verdad de
;;á1, del'que se hace cargo una potencia
93
92

minador, proporcionar la palanca o el eje de una transfor-
mación de la sociedad, de una racionalidad nueva.
Los fiascos han sido tan numerosos como los inten'
tos llevados a cabo: fracasos prácticos (en la acción re-
guladora o transformadora de lo real), fracasos teóricos
fen la constitución de un predominio, en la elaboración de
una coherencia).
La hipótesis que presentamos seguidamente ofrece una
doble vertiente:
a) Lo oreal' social cambia porque las actividades
productoras y las formas de esas actividades se van mo-
^clificando. pe
ta producción de cosas en el espacio (de
tal suerte q,le ef espacio, indirectamente producido, se
constituía en colección, suma o conjunto de objetos), se
pasa a la producción directa del espacio en su condición
de tal.
b) Esta producción ya no queda supeclitada al mis-
mo iaber, dispersado, diseminado en odisciplinaso' Una
ciencia va cobrando forma, ciencia que puede reagrupar
en torno suyo ciencias específicas, modificadas y centra-
das nuevament€: antropología dei espacio, historia del
espacio (o, mejor dicho, del espacio-tiempo), sociología
del espacio y del tiempo, etc.
II. Crisis de Ia economía Política
1.Es hoy en día patente y pública, aun- cuando cui'
dadosamente- disimulada y disfrazada por los interesa-
dos: los economistas.
Entraaformarpartedelacrisisgeneralexistentede
las ciencias llamadas sociales. La economía política ha
fracasado tanto práctica como teóricamente, pero dicho
fracaso permite ágr"gur algunos rasgos característicos a
la descripción de la crisis.
2.Esta crisis difrere de la de la lingüística o de la
historia. La lingülstica ha jugado la baza de una oposi-
;¿;; ;;"tfot*áda en doepJv centro autoritario de los
94
rorrocimientos, la oposición "significante/significado"
(Saussure y su escuela). Ahora bien, se cae en la cuenta
rlc que la ioción de valor desempeña un papel de':isivo,
rr,cliso en lingüistica, de forma especificada: el' ttalor se
virrcula a la pó[semia de todas las palabras; la relación
y depende de "va-
"significante/significado, no es unívoca
krres>> que no son únicamente connotaciones, elementos
rlc un Jegundo grado, sino conjuntos especjficos' Por.lo
(¡re se t"fr"t" a la historia, ésta es blanco de una crítica
¡ cactiva que niega la historicidad, y de una crítica
activa
rlue la situa moitrando que el mundo moderno entra en
la an'
rin utiempou mundial que ya no se concibe según
rigua hisioricidad, sino según el concepto de <estrategia>'
3. El conjunto de esas ciencias se situaba sin saberlo
(y era ..lo impensado> de la mismísima reflexión episte-
)í.iJei"ul ¿Ieitro f,s la Teproducción de las relaciones de
¡,ro,d.ícci4n de la sociedad existente. Cada sabio
aceptaba
ial o cual dato parcial de dicha reproducción, se insería
cn ella, contribu?a a ella. Especialmente el economista, sin
olvidaí los sociólogos desde Max Weber y Durkheim' Por
su parte, la economía política conlel]ía una ideología-e, in-
;1";;; lá iáeotoeia principal de {ic}ro período: producti-
uir*ó, teoría dJl ciecimiento indefinido dentro del mar'
.o .o"iopolítico del capitalismo, modelos de crecimiento
al capitalismo de Estado y a la política de
las brganizacionés nacionales (desde hace poco: interna-
"¿uptu¿dt
cionalés). La crisis, vista baio ese-dngulo, sig-nifica que.la
ve la luz
üriáií"¡¿n de ias relaciónes de producción
,\iI dia, se rev€la cotno tal. Lo que viene a significar que
el saber se reconstituye sobre nuevas bases' Y ya a tra-
vés de la crítica raücal de las ciencias existentes, de su
,l"ei-"oit;ibución a la reproducción de las relaciones de
producción...
4. Esos fracasos de los economistas, contemplados
de cerca, indican aún mejor su significado' De hecho' los
economistas han confundido la economla política en tan-
;;;;;úcia y la política económica en tanto que prác-
95
tica, técnlca, actos de poder. Sus umodelizacionesu han
sido destinaáas, cada vez rnás conscientemente, cada vez
con un refinamiento mejor ela-boracio, a servir el po-der
estatal, a definir su finalidad (aparente)' Así es corno han
asociado el productivisrno y la hipÓtesis del crecirnrento
índefinido cán h acción clel poder llarnado público (el de
las fuerzas <legítimaso, noción aceptada sin crítica aigu-
na por parte dÉ ia mayoría de los osabiosu)" En este pla'
oo,-"1 dél gstado, de Ia productividad, del crecimienr<¡ in-
dehnido, la economía po1ítica supuestarnente científica ha
engendrado sus propiás contradicciones; por-ejemplo' la
inóapacidad notbriá de elaborar un (modelo" que ga'
rantizase el crecimiento independienterirente de la infla-
ción y del paro que pudiesen producirse, que estableciese
tu po.iUináad dé un crecimiento (armónicoo dentro del
rnur"o existente. Por añadidura, al crecimiento controla-
áá y guru"tizado por el Estado, a la elaboración ideoló-
gica-cientinca del Lspíritu de organización y de acometi
miento, corresponde un caos espacial cada vez más evi-
áente á itttol"iuble. Los economistas no echaban sobre
ese caos más que una ojeada superficial, dejando la mi'
sión de ordenarlo a otros especialistas: geógrafos, orga-
nizadores, etc. Así ha sido como modelizaciones y simula-
ciones han desernbocado en una catástrofe'
5. Al propio ti'empo, el empirismo económico su-
plantaba li oc]enciao. En el campo económico, tros estu-
áior ¿" mercado y de rnotivaciones han permitido domi-
cierta ,rr"áid", eI mercado. L-a pubtricidad ha per'
,rur,
"., manipular las necesiclades. La prospectiva l'l p?'
."i,i¿o
dido definir Ln horizonte, a carnbio de 1a aceptación de
determinados postulaclos (crecimiento indefinido' cono-
cimiento de lai necesidades, etc')' I-a investigación ope'
t""i"""f y la informática de gestión han perfeccionado
poo.*sos, limitando a un mínimo tanto los esfuerzos
"tot
como las aportaciones de los economistas'
Una práctica económica, inherente a la prrictica
social
(y quizti del socia'
y pátitú" del capitalismo cle Estado
guisa a un cientifi'
í¡i*o de Estadoi se sustituye de esta
96
cismo vacilante. Posee su cohesión práctica, si no su co-
lrcrencia teórica.
ó. La economfa polltica ha pretendido ser uciencia
dc la producción> a partir del momento en que ya no se
lirnitaba a meros cómputos, comprobaciones accidentales,
rlescripciones más o menos psicológicas (las necesidades,
las (propensiones>, las tendencias de los consumidores).
Ahora bien, no podía constituirse en ciencia de la pro-
tlucción, pues las relaciones de producción son ajenas a
su campo de acción, así como también las autorregula-
ciones (espontáneas, ciegas) del sistema de producción ca-
pitalista.
En este punto vuelve uno a encontrarse con la idea
directriz de Marx: el conocimiento científico de la socie-
dad existente coincide con la crítica de dicha sociedad,
con la refutación de sus ideologías, con el análisis cohe-
rcnte de sus contradicciones.
Sin embargo, esta idea, hoy en día, no puede volver
a enfocarse tal cual, puesto que existe una práctica de Ia
¡troducción (que ha permitido a la uproduccióno capita-
Iista, a las .,empresas) alcanzar una eficacia real, domi-
nando en cierta medida los efectos de los azares y de las
lluctuaciones). Por otra parte, la vulnerabilidad del ca-
pitalismo a escala mundial, a nivel de la rivalidad de
los capitales entre sí, del papel desempeñado por el oro,
de la constitución de una tasa de interés medio plane-
tario, sigue siendo importante y mal conocida, ¡incluso
por parte de los econ<¡mistas que se dicen marxistas !
¿Ciencia de la producción? Sí, si se quiere, pero ¿pro-
ducción de qué? La producción de las cosas (objetos, mer-
caderías) empieza a ser conocida, pero, al propio tiempo,
el concepto de cosa, de objeto, de producto, se va entur-
biando.
7. La <<sectorialización> de lo económico, o, para ha-
blar con mayor propiedad, de la práctica así constituida
(mal unificada a través de una <ciencia, que no por ello
pretende ser menos coherente, lo que le imposibilita ad
97
ucs 128 7
 lo eue al esencial se refiere, las relaciones fijadas de pro-
mitir la fragmentación) resulta curiosa e interesante. Ha ,lucción más que rnodificándolas. La tesis de una pura
estallado ei sectores. Todo transcurre como si hubiese y simple "reduplicación", de una repetición pura y sim-
producciones diferentes: la agricultura, Ia producción de
ia industria pesada (acero, petróleo, etc'), la producción ¡rle de una simple acentuación de dichas relaciones a
llavés de la ideología y del constreñimiento, no corres-
de objetos únicos o raros, producto de una artesanÍa de
altos vuelos: los cohetes y los misiles, los prototipos de ¡rt.rnde a los hechos ni los explica. Existió un crecirniento
tlc las fuerzas productoras, a costa de la destrucción de
avión, etc., y, finalmente, la producción de objetos para
rrrra parte de dichas fuerzas (en cuanto a (naturaleza>> y
el coásumo. Lo que corresponde a la vez a una presión rlcbido a las guerras). EI capitalismo se ha extendido,
considerable del mercado mundial y a una desagregación
rrgenciándose lo que existía antes de su aparición en es-
de dicho mercado.
t cna: agricultura, suelo y subsuelo, bienes inmuebles y
del r calidades urbanas de origen histórico. Asimismo, se ha
8. ¿Acaso una creciente abstracción "objeto"
(operato-
ais-
cxtendido al construir sectores nuevos, comercializados,
Iado, dé los ..modelos, separados y conceptos
rios>>,no corre pareja con la aparición de un nuevo co14- irrdustrializados: los ocios, la cultura y el arte llamado
(uroderno), la urbanización. Entre esas extensiones, exis-
ir"'tá, el espació, ef conocirniento y Ia práctica .del espa-
tcn a la vez concordancias y divergencias, unidad no sin
cio (con uria dotle faceta: anulación de las distancias contradicciones (de nuevo cuño unas, y otras aún por
giá"iu, a la instantaneidad de la información -domina,
de los espacios surgir). Así pues, el capitalisrno no se ha mantenido mris
;iA t reproducción en eI pensamientoanulan: informá- t¡tte extendiéndose a la totalidad del espacio (rebasando
graciás a esos proceümientos que los
iica, cibernéticá, técnicas de las transmisiones y comu- con creces sus puntos de origen, de desarrollo, de pleni-
sn¿ nueva y trrd: las unidades de producción, las empresas, las firmas
nicaciones)? Lo que augura "dialectizaciónn
paradójica del saber y de lo <real))' rracionales y supranacionales).

3. Si así están las cosas, se podrá decir, ya se puede

La promoción de lo inmobiliario clccir del espacio (bien sea de un segmento, bien sea de
III. un conjunto espacial) lo que, de cada cosc producida,
flo "oni"rsión en bienes muebles del espacio
clecía y explicaba Marx: encierra y oculta, en tanto que
l. El análisis crítico de la reproduccién de las rela- r:osa, relaciones sociales. Ese paquete de azúcar no es
ciones á" ptod.,.ción muestra cómo el capitalismo con- tan sólo un paquete que tenga tal peso y que está desti-
;tg""- desde hace más de un siglo mantener sus rela- nado a endulzar ei café y el té; no es tan sólo una mate-
;i;;;. específrcas de producción' I-o.ha conseguido a pe' ria pagada con tal suma de dinero. Tanto el paquete como
sar de ,,r^, fru"uros a-escala estratégica; aun cuando paí- cl dinero que ha servido para pagarlo, implican relacio-
hayan sido apartados de las relaciones rres sociales, entre otras la relación
r"r de
"trabajo-capital", el
"","tos capitalistas (la URSS' China'
pt"¿"".i¿" Ctüa' etc')' la salario y la plusvalía, a la vez expresados, amagados, ena-
esos países sigue ma- .lcnados (cosificados) por las cosas, el dinero y la rnate-
iresiOn del mércado mundial sobre ria, la abstracción y el hecho práctico. Hoy en día, sucede
nifestándose.
otro tanto a través de la tendencia al mínimo espacio (ex-
en tanto que clase
2. El capitalismo y la burguesía'podido cepción hecha de aquel destinado a la perpetuación de la
mantener por (naturaleza> y, así y todo, el sentido de tal reservación
actuando a eicala estraiégica, no han
99
98
vendrla a confirmar, si se le examinase más detenidamen-
te, la apreciación anterior...).
4. Durante mucho tiempo, lo cinmobiliario' no tuvo
dentro del capitalismo más que una importancia menor.
El suelo perténecla a los ultimos representantes de una
clase vencida, los propietarios de bienes raíces, clase que,
como tal, es de origán feudal. La construcción, rama de
producción primero subordinada, casi artesana, revestía
antaño menos im-portancia gue la producción de acero y
de azúcar (pese i1 adagio: Cuando la construcción está
en auge, toáo va bien).-Ahora bien, la situación de dicha
ru-a ha cambiado por completo, y no únicamente en los
poderosos países ináustrializados. No basta con recordar,
iara explicár ese hecho, los fenómenos generales de-urba'
nización, la extensión siempre creciente de las ciudades,
los adelantos técnicos, etc. Hace falta explicar eI cómo y
el porqué el capitalismo ha tomado posesión del suelo,
dei esiacio; de ahí la tendencia de lo que rue otrora lo
.,inmo-biliarior, de ahora en adelante cotwertido en bienes
muebles (construcciones, especulaciones), a convertirse en
centro neurálgico dentro del capitalismo, por ser una in'
dustria t rr"va, menos sometida a trabas, saturaciones, di
frcultades de toda índole que frenan el desarrollo de las
antiguas industrias. Sin embargo, esa tendencia se ve
obstáculizada. Lo uinmobiliarioo recibe un toque de eten'
ción, es decir, se ve relegado a un rango subordinado,
dado que la afluencia de capitales a e-sa rama -así colno
los abusos especulativos- tiende a desajustar los meca'
nismos reguladores más o menos espontáneos o controla'
dos del cápitalismo. De tal suerte que lo uinmobiliariou
(producción y especulación) oscila entre una función su'
üordinada dé nuévo auge económico, una función de di'
versión, una función dé regulación y una función domi'
nante, y eso, según los momentos coyuntylal.es, los paf'
t"t, Entia parte de la desigualdad genetal de
"i". "Tot-ut
de los crecimientos, de las situaciones eco
los sectores,
nómicas.
100
5. Así y todo, ese sector privilegiado tiene tal vez una
función esencial por desempeñar: la lucha en contra de
la tendencia a la baja de la utilidad media mercantil.
La construcción (tanto privada como pública) ha repor-
tado y sigue reportando, beneficios superiores a la me-
clia. La especulación no entra en ese cálculo, sino que
se superpone a él; dentro de ella y por medio de ella,
¿r través de un vehículo espacio- el dinero produce
dinero. Lo que suscita, a-el
pesar de los riesgos, el entusias-
mo del capitalista, quien mucho quisiera ahorrarse esas
cngorrosas exigencias: producir cosas, venderlas a pesar
de las dificultades.
La inversión en Io inmobiliario y en las construccio-
nes privadas v públicas (en la praducción del espacío) se
revela provechosísima debido a que esa producción con-
lleva aún, y todavía por mucho tiempo, una proporción
superior del capital variable con respecto al capí.tal cons-
tante. Y ello a pesar de las considerables inversiones y de
Ios adelantos técnicos. Las explanaciones y las obras de
cimentación requieren una numerosa mano de obra (y,
especialmente, una mano de obra denominada (extranie-
¡¿n). De lo cual se desprende una utilidad superior y la
formación de una masa de plusvalía, de la cual una parte
corresponde a las <<empresas>.
En cuanto a las dificultades que provienen de la de-
masiado lenta obsolescencia de los productos (edificios,
monumentos, .,infraestructuras>, carreteras, autopistas,
pasos elevados y aparcamientos etc.), es decir, la tenden-
cia a Ia ralentización de las vueltas dadas al capital y los
problemas de crédito, dan lugar a múltiples procedi
mientos de gran complejidad, que se gestionan entre lo,s
(agentes> : propietarios, promotores, poderes públicos, co-
lectividades locales, bancos y organismos de empréstito,
arquitectos, etc. Sin dejar totalmente de lado a los <<usua-
rios p. . .
6. El espacio instrumentalista (asf es como los espe-
cialistas lo llaman. Cl. Frangoise Choay, Connexions, Pa-
ris, 1972, pp. 30 y ss.) es producto y manipulado como
u¡,},,i,*'
dil,i::,-'
r**ol*ü*
d"
tal por los tecnócratas, a nivel-de lo global' d"l,-Et11:'
ry. Hacia la economla política del espacio
<orde
de üt estrategias. Lleva el nombre burocrático de 1. La crftica de la economía política, en Mam, no se
iltó" del teiritoriou. No pasa de ser unasobre mera abstrac-
lo hittotico, c.uvas rui' limita a unas pocas observaciones despreciativas; los
;¿;. P"; un hdo, remite á e' incluso', a Ia .clásicos>, con Smith y Ricardo en primera fila, han in-
t" asienta, así como a la antropología
"ur tan sólo los intereses deno' tentado un análisis teórico (científico) de la ubaseo de la
orehistoria. Pero, por otro, sociedad burguesa; no han ido hasta el final de su inten-
los ban'
i;t,'uá;;;;tiuu¿át", los de los promotores vlodeapropian; to; sus sucesores han rebajado el nivel del pensamiento
f" una existencia práctica: se
hasta la apología de la sociedad existente, hasta la ideo-
""r,
áiüt,1"" tolo ellos, se sirven del.instrumento que eI Es-
"orifi"r"r,
logía disfrazada de ciencia.
iuJo'f"t proporciona; en su condición de amos del cota-
obstácu' Marx ha ido aun más lejos en dicha crítica. La eco-
;;;, d*d""t, d" los medios (a pesar de algunos
rnal lo.s teo- nomía política, tal como se constituye en el marco de la
im'¿" iipo institucional). Lo qqe explican que eluden de esta sociedad existente, reviste una honda significación. Si
,irunt", áel..espacio instiumentalista>,
referentes a Ia produc' existiese abundancia de bienes, no habría economía po-
;ü;;t";ü de interrogantes
lítica. Deseando ser estudio objetivo del consumo, o de
IiO.t a"l espacio y a sus contradicciones i'nternas-externas' las necesidades, incluso de la producción, la economía
¡,rt mismísimos upromotores> remiten a algo
política no es jamás análisis de la producción, pues eso
"t""ro,-los
-á, r U. técnicas, las fuerzás- productoras' de las que llevaría a los economistas a concebir las condiciones de
üsponen Y son amos ocasionales' la abundancia en otro tipo de sociedad. Según Marx,
los economistas son los hombres de la penuria; estudian
7. La lucha contra la obsolescencia demasiado lenta raridades (relativas, por supuesto): los .,bieneso. Contri'
las lrreltas
de los productos, contra la ralentización de buyen a la repartición de dicha penuria; su seudociencia
;;d;t a-l-capital,'"á"liu los riesgos de crédito inmobilia'
abarca un conocimiento concreto, que interesa los bie-
;;;;;áu^t,rgut a las prácticas y técnicas que
anteriormen'
esas prácti' nes raros, momentánea o duraderamente; es el conoci-
l" ,rr"rróionada-s. Es digno deporsubrayar
ejemplo hasta construc- miento, mal elaborado aun cuando útil, de las insuficien-
.ár p""¿"" Ilegar muy iejos, tanto las unas cias de la producción, de sus limitaciones. La economía
;i"";t y destrüccionei toialminte inútiles'
en el centro mismo es política en ese sentido, que permite a los hombres
;;;" Iás otras. Y esto, especialmente que en París)' de Estado repartir las penurias, de forma y manera que
de las ciudades (";Ñ;;t; York aun más dicha udistribución' se lleve a cabo al amparo de los anti-
se torna fre-
i;;;;;;rión en'bienes muebles del espacio los espacios pro' faces de la justicia, de la igualdad, de la libertad, e, in-
impulsa a la autodestrucción de cluso, de la fraternidad. De esta guisa, los economistas,
"J,i* " La inversión desencadenada- del capital no pu-e-
ducidos. voluntariamente o no, conscientemente o no, completan
il;;;r* ia ralentización y se ve abocada a buscar sin los efectos espontáneos y ciegos de la ley dei valor: la
O bien' compen'
tregua terrenos, territorios, nuevas zonas' repartición (en el espacio) de Ias fuerzas procluctoras
saciones. dicho' aún limitadas en el seno de la sociedad (burguesa, capi-
En este punto también, la estrategia o'- mejor talista). La gestión tiende aI crecimiento, pero bajo el
revelan como sien-
lut ilit"i"eiit á" la clase dbminante se control de la burguesía, disimulando las facetas negativas
do peligrosas, est;nd; Ilenas de riesgos' ,$ly::lt-.L"
momenta- de la situación, haciéndolas aparecer como positivas y
pátiUi""V el iuturo, sometiéndolos a intereses constructivas. De cualquier forma, los bienes abundantes
ireos, intereses a corto Plazo'
103
102
 sin que aptas para su consumo. Muy cercanos estamos del mo-
no están supeditados a la economía: se les utiliza rnento en que el aire será fihrado encima de los núcleos
en el
Dosean ni valor a. t*Lq"" ni *valor" de utilización' de poblacién, alrededor de las ciudades. De hecho, ya
;;;;tJ;^;#;; á. la ialabra: el agua, el aire' ra tuz'
cxisie un producto industrial que es oel aire acondiciona-
el espacio. doo. Lo mismo ocurre con la luz. Esos bienes, cada día
obligados a producir'
2. Ahora bien, ¿qué ha sucedido de nuevo desde
los -Br" nos veremos mayormente proporciones, Ias fu'
que pase
fundamental de ür. fenómeno de incalculables
tieÁpos en que Uat" escribla su crítica turas raridades, es aún muy poco conocido. Fenómenos
política? ¿Qué ocurre hoy en día? Esto' en-
iu importantes, aun cuando superficiales (polución, deterio'
tre"ó"o*ía raros
otras -u"hua cosas: los bienes que otrora eran r.u.-iór, del .,entorn6o y de la naturaleza) ocultan modifica-
y los que eran abun-
i" *Ju"" cada vezmás abundantes éste un pro- ciones futuras aún de mayor alcance. Los uelementos>
dantes empiezan a escasear' No deja de ser pierden su naturaleza.
irreversible' El pan' que'
;;; "" mircha, pero poderoso y e
países po-
ár, nntopu y en iiertás épocas determinados
3. Los uelementos)), con sus envolturas espaciales,
;;;;;; ti*uolo áel alimento v de bien precioso.(".d1- cobran, pues, valor (de intercambio y de utilización)' En-
esa calidad'
nos eI pan nuestro J. tu¿u díaoj, ha perdido tran en los circuitos de los trueques: producción-reparti-
Los productos agrícolas' en los
o oráoi"¿ud: la raridad' ción-distribución. Forman parte de las riquezas del país
se vuelven abundantes o superabun'
;#;;;;;.üá;t, a veces y, consecuentemente, conciernen a la economía po-lítica'
á;;t* (es decir, en estado de superproducción' destruccio- lhoru bien, ya no se trata de la economía política cldsica,
iul""r",'u-""c", d""lutado : almacenamientos'
la que se oóupaba de los <productoso en el sentido ha-
a escala
*t-. átl.ndidas o no)' Esta situ,ación evidente de centenares bitual del término: cosas, mercaderías, objetos relacio'
mundial no aporta solución al sufrimiento
viven en los países nados con necesidades ficticias o reales. Las penurias de
á"-*itton". á" ,",", humanos quesufren de hambre en hoy en .día no se asemejan en nada a las raridades de
á""á*i""¿ás usubdesarrollados,; antaño, pues su origen y su Iugar en el espacio tienen
;;;;f;; humbres específi'cas-(proteínas' etc')' La es- mucha-riayor importancia de la que otrora tuvieron las
que explica la recon-
casez persiste en aquelloi países' Lo (materias primaso; al estar dichas nuevas penurias mu-
á;;¿" de un cieito número depolítica problemas que tienen
y que cho menos- localizadas, se sitúan en la totalidad del es-
relación directa con la economía "clásicau
Perroux' pacio, ese espacio que, por otra parte, está enteramente
;;;;t hallar en la notable obra de FranEois b"rrpáao pof lu reproducción de las relaciones de pro-
empie-
Simultáneamente, los bienes antaño abundantesEl agua, ducción.
zan aescasear. De iorma desigual,
por supuesto. - --Examinemos
es preciso racionarla; ahora ese espacio. Tomado de forma ab-
plt muchos lugáres' puede hablar de raridad? No, en abso-
1,,
":"Áplo.suoterráneas se van agotando' el manto freá- soluta, ¿acaso se
las reservas aparente- luto. Es-tá abierto por todas partes' Las técnicas permi-
ti"o tt:.; o bien igualmente, las aguas' inclusolugares del ten que.,se constrr-iyan todo cuanto apetezca, tanto en la
á""üi¡ilrt"gi¿u., i" lo"tu*ittutt' En
"preciso
algunos
,.rp"ifi.i" como en él fondo de los mares, en los desiertos
;i;;;d .s producir agua sometiendo a trata'
mar. En nuestras latitudes, el agua se
y ias montañas, incluso en los espacios interplanetarios.
ffi;;;i;ó;á" Las informaciones y datos acerca de no importa qué zona
;;;;; ripl¿u*""te en un producto industrial (asuas pueden concentrarse en cualquier punto don-
minerales, aguas de mesa) debido. a su:
ti:
iil"::i: J"i
"tpu.i"
naturales va no son de se instale una computadora programada para este me-
;ñ;;;;.*ionadas por los medios
105
104
 por tanto, nuevas caracterlsticas; es,
cte espacio ofi'ece,
nester; y se podrá transportar adonde sea necesario el r la iez, (espontáneau de un proceso ciego,
u"átt v not*igón preóisos. No se observa verdadera tle origen hiitórico- y-resultado
mantenida, consentida, digamos
"f espaciá *át qt en ulugaresu bien definidos:
perrrrriá de a veces expresamente organizada. Se trata, pues,
il;;iltd;lá; " que-sigrlen manteniéndose
los ceitro.s
clcseadá,'contradicción
pasada y posi-
tle una entte la abundancia
núcleos históricamente iealizádos o se establecen ble por una parte, y la raridad efectiva, por otra. Esa
"o-lo,
en sus inmediaciones. quóda ajena a las relaciones sociales de
cont?adicciórrno
producción, aun menos a su reproducción, la cual impli-
de fácil so'
4. La cuestión de Ia centratización no esteóricamente' ca estrategias políticas. No se reduce a esas contradiccio'
lución. Para comprenderla, para resolverla nes oclásiias); es una contradicción del espacio.
;;tu"d;i"""ttit a un áétodo dialéctico llevado a un
(en- tiempos de Las contradicciones y conflictos en eL espacio (con
elevado que anterior:nente sus implicaciones tácticas y estratégicas) no han desapa-
"i""f--*¿t
ü"*1.-i" "o"¿"ou prematura yniega en suma burda de ese
recidoi ni muchísimo menos . Las contradicciones del es'
de es'
;A;d" más sutil qüe h lógica, a toda clase
(y.lo pacio los envuelven, los llevan hasta un grado superior,
oecialistas, que se creen sumamente competent€l- tos reproducen al mismo tiempo que los van ampliando'
más delicados
;;;,;;-;á""tu), el acceso a fenómenos que tienen.la De igual forma, la producción de las cosas en eI espacio
;; bt agobiantes y masivas cohesiones no há desaparecido, así como tampoco un cierto número
clstumbrJ de maneiar. es, pues, la centralización
¿Qué de problernas que plantea dicha producción (no ya la ra-
(urbana, social)? Una forma,la del reagrupamrento' cte Ia ridad de los bienes producidos, sino la gestión y la po-
iü"""i0", de la simultaneidad' ¿De oué?.De to,tti11":
reunirse' l-a rorma sesión de los medioi de producción); no obstante, las
llo iue puede agruparse, conjuntarse, cada nuevas producciones, las de los "elementos", incluidas
cada época
;;" ÑáL y aJu"it",,ui'"'producción
Así es como
ha suscitado
' (pro- como lo podremos ir viendo cada vez con mayor
;;;;;.í;; ;"da sistema de -tal
claridad- la del espacio propiamente dicho, envuelven y
á""iáál't" propia centraliiación : centro político'aspira comer'
amplían los problemas de la producción de las ucosas"'
.éligio.o,ltc. Actualmente, el centralismo a
"id,
ser total. Concentralu, tiqo"'us, el poder' los medios del
5. He aquí una contradicción sorprendente, digna de
(<cultura>'
pá¿"ti", f. información, lós conocimientos' la ,"rult". entie todas. El espacio es conocido, reconocido,
las centra'
etcétera. En una palabia: todo' No obstante' explorado, balizado, elaborado a escalas colosales, en tan-
lizaciones siempre han acabado pareciendo y desapare-
decir' to que conjunto que engloba la tierra y casi todo el siste'
bien sea por exceso, es PoI "tulltillói],
de hacerse con tal ma solar. I Su ,tátt haciendo cada vez más patentes las
"i""¿o,
Ct* ;¿" ;;, ¿"f"ito, por incapacidad posibilidades de ocuparlo, de- conv-ertirlo en bien mue'
bien sea,- finalmente' debido al asalto por ü1", d" colmarlo, de producírlo ! Afluyen 1a-s info'nacio-
""i"*""tó',
;;.r;.á; los excluido. q,.r" habían quedado relegados a
,r"r, misión sabémos es 1a de anular las distancias
il;;;;;"¡f¿¡"ut. Ahora bien' tal o cual de esos pro' "rryu y el
pueda producir tal o cual v á" a"r¿"ñar la materialidad dispersa en el espacio el
cesos no es óbice para que se ii"*po. Al propio tiempo, se- rarifica artificialmente
áitá, la Ro*u de la Antigüedad' r - ,r^^: ;;;;;ü con el hn de que uvalga" más caro; se ve frag'
":"*plo,
La tendencia actual en constituir <centrosterritorial de deci-
zona *átrtu¿o, pulverizado, putu su venta al por mayor y- al
sión> que quieren abarcarlo todo en una detall. Es terreno abonado para las segregaciones' Las
tendencia esencial es la que suscita la ra-
restringida, esa penuria .i"""iut parcelarias lo desmiembran (y, ante todo, la eco-
tia.¿ J"l "spu"io en el territorio en cuestión' La
t07
106
 sociologÍa' la La ocomparabilidad, indispensable ha sido alcanzada
nomía política, pero también la historia' la
a hallar la unidad más a través dela producción de ucélulas> prácticamente i¡-
demografía) y no se pu"de volver
montajes interdisciplinarios' tercambiables. En un punto límite, 1o son. <Al pasar cte
ñ;';;;;ár' i"- uuótiosos jamás' dado que un alojamiento a otro, siempre tiene uno la impresión de
ólt":"t ai"no, t.o se vuelve a recobrar <recentrarseo más que ha[aró en su propia casa' (comentario de un (usuario))'
las ciencias parcelarias no pueden
programa, a su La teorla y la pueita en práctica de los <módulosu permi-
a costa de modifrcaciones aportadas a su
ten repetir indefinidamente la célula tomada como <mG'
metodología, a su ePistemología'
Es en ti lut que se desenvuelve el delou.ia independencia de los volúmenes con respecto aI
"rru, "orrii"io""'
p.ot"ro anteriormente mencionado: "lo inmobiliarioo y suelo original ha sido literalmente "producida> a través
secundarios y de la conitrucción sobre zampas y pilares (Le Corbusier)'
la <.construccióno clejan de ser, circuitos para Pero, aI propio tiempo, se da al volumen el mismo trato
tl*"t """:as del capiialismo industrial iev financiero' que a una superficie, como un apilamiento de "planosn,
pasar a un primet iü1o' Aun cuando forma desigual
(lo que tiene relacrátt'áit"ttu con la gran e incorrmovible sin tener en cuenta para nada el tiempo' Las "necesida-
desarrollo.desiguai)' deso, de las que se habla mucho, tienen que pasar baJo
i;;,=h*i; ¿onocida, de
presen- ese yugo del espacio; de hecho, son sus productos en se-
La conversión en bienes muebles del espacio
grrtráo grado, mucho más que sus razones de ser' La <cam-
ta exigencias muy severas. Se inicia con elalsuelo'
que'
como primera prouid""cia, se debe sustraer
influjo de Éiabiti[ad, y sus constreñimientos no interesan única-
de bienes raíces tradicionales' No sin mente las superficies y los volúmenes edificados, sino tam-
i;;^;;;;;ios conversión en bién los reürridos. Todo eilo se justifica a través del
dificultades concesiones (las rentas)' La
y
totalidad del espa- plano y del dibujo, a través de una supuesta "síntesis
bienes muebles se extiende luego a la y de las
cio. Este debe recibi, "" valoi de intercambio
(incluso iráfrcai, del cuerpó y del movimiento, del espacio
con respecto a áctividades ("f . Á. de Villanova, en <Espaces et $ociétés"'
ápto*i*uao, incluso si los precios varían implica y-supo-
iJ, "uuf"t"r";. lho.u bten, él intercambio de un lugar' núm. 3, p. Zbá). Esos grafrsmos familiares para los arqui-
tectos y-urbanistas (planos, cortes, alzados, dibujos, -re-
n" ¡ntir"o*b¡oAil¡dod. La ..cambiabilidad" cantidad de preseniaciones visualés animadas con siluetas y figurillas'
que hace d" ei .tnJmá'"u""iu análoga a una
a otros luga- intervienen en tanto que reductores de Ia realidad
azicar o de acero, exige que sea comparable
res, e, incluso, u toáoJ loi l"gutes de- mismas característi- qn" pt"t""den representar, y que lo es, po¡ d9pás'
"tc...)
Éf de iniercamblo] Mut* lo ha demostrado
en áer qtt" una imagen del osistema' de vida, admitido y'
"átl ""ror en dinero' En- po, impuesto, en eI habítcf (complejos 9e torrecitas
el caso de los productos-cosas, se €xpresa la concatena- "rid", o edificaciones ttcolmena> nortnales' es decir'
'modestaé,
en
;;;;t, cada lrrgar intercambiable figura no pudiendo los.pre- normalizádas). Los volúmenes son tratados de una forma
¿L la oferia y de la demanda'
"iJ" (coste de producción'' que reduce el espacio a la superficie de suelo que se po-
;;;;;;.i"r toda íelación con el social (medio) nece- r"", á tit"lo de iropiedad privada, a pesar. de los esfuer-
;á":"i;, con los tl"ápot de trabajo marxista' zos llevados a cabo para establecer un distingo entre am-
sario, para expre'utttót según la terminología por
otras oDeraciones' espe- bos. Las supuestas ioluciones de ordenación hacen'
il""'"'t u"rdaá que intervienen
putu los precios de tanto, exteniivas a los lugares, a las personas, a las nece-
cialmente t"
"rp.J,it*iá", -distanciar(la del valor'- la sidadls, los constreñimientos de la ucambiabilidad"' pre'
los valores, tutr"a-,*J-ñ$ de las leyes
apetencia' para ha- sentados como constreñimientos técnicos, y, a veces, como
de ula oferta v l"'iáá"á;; ; la de tá
términos no marxistas)' exigencias de la moralidad pública. Lo económico siem-
blu,
"r, 109
108

ll

pre ha tenido una vinculación con el orden moral' La
intercambiabilidad acaÍrea, pues, una severa cuantifica-
ción, que se extiende en los entornos deL habitat (espacios
inteimed.iarios, recorridos, bienes de equipo,- "medio am-
bienteo). Las peculiaridades llamadas naturales desapare-
cen en medio de la homogeneización: los lugares, pero
también los cuerpos y la realidad física de los uusuariosu'
iLa cuantificaciSn, áput".tt"*ente técnica, es, de hecho'
financiera !
6. ¿Acaso iría a desaparecet el valor de utilización?
Esa homogeneización de los fragmentos dispersos y co-
mercializaáos del espacio ¿acaso supondría la prioridad
absoluta del intercambio y del valor de intercambio? ¿Aca-
so éste quedaría reducidó a signos de prestigio y de,stan-
ding, diierencias internas del sistema, superpuestT hu:l1
absórberlas, a los ..valores,, producidos por la venta, a Ios
costes de pioducción? No. El adquisidor de espacio sigue
comprandó valor de utilización. No tan sólo compra un
luol,-r?nen habitable (más o menos), convertible y conmuta-
ble con otros, y únicamente marcado semiológicamente
;;; i; ptopujuttda publicitaria o por El
los signos visibles
adquisidor es com-
ie una-deierminadi ..distinciónu.
;;"d"; de una distancia,la (de comercio, de ocio'a di-
que une su alojamiento.
ierentes lugares z los centoi de
de'trabajo, de decisión). Esas distancias hacen
que tal o cual lugar sea, más o menos atrayente; pero no
",ttt.t.u,
es exactamente esa.deseabilidad> o atractivo (que
permi'
tiría introducir aquí imágenes psicológicas-, "marginalis'
mosu) 1o que desámpeña el papel principal' El consumo
áLi-"ápu"ió difiere dé1 consumo de-lus cosas, no tan sólo
pot .,, dimensión y cantidad,- sino también por caracte-
ies específicos. De hecho, el tiempo entra ahora en esce'
u"^" cuando el espacio a la par programado y fragmen'
"u, tienda a eliminárlo. Se compra un horario' es decir' a
ááo y un
li i.z un ahorro de tiempo (distancia corta o larga) quie'
ptu""t. El espacio envuelve el tiempo' Por mucho,que
ia omitirse Este, no se deja domeñar' A través del espacio'
i; il; ; ptodú"" y reproduce es un tiempo social'
110
lr
I
'l,rl
La teoría según Ia cual el intercambio suplanta ia uti-
lización hasta absorberla no se basa más que sobre ei
cxamen de un sector muy reducido de la producción, ia
clc objetos para el consumo (sobre todo los coches y los
rnuebles, así como también en menor medida, la vestimen-
ta y la alimentación) en los que los signos y significacio-
nes han ido adquiriendo una importancia cada vez más
acrecentada. ¿Signos de qué? De prestigio, de situación
social, de diferencias en el seno de la sociedad burguesa.
¿Signos para quién? Para la fracción de las clases me-
clias, denominadas superiores, que practica el consumo
ostentativo, que gusta de admirarse y de hacerse admirar,
que cree imitar a Ia alta burguesía y que es imitada por
parte de las clases menos oacomodadasr'. Esos estratos
poseen una influencia y una realidad socio-económicas in-
cuestionables, pero el estudio de sus costumbres y de sus
instituciones específicas no puede generalizarse más que
en nombre de un espíritu de sistema que va más allá del
conocimiento. A resultas del estudio de un sector, Jean
Baudrillard (cf , Pour une critique de l'économie politique
du signe, Gallimard, lg72,recopilación de artículos pubii-
cados con anterioridad) llega a conclusiones de tipo ge-
neral, según el procedimiento de los sistemas (reducción-
extrapolación). Procedimiento gue, por añaüdura, propo-
ne sustituir una lógica (social o de cualquier otro tipo) al
pensamiento dialéctico, liquidando éste. Salta a la vista
que los demás sectores, especialmente la producción de
la industria pesada y la de los "objetos> de tipo superior
(cohetes, misiles, etc...) no entran dentro de dicha racio'
nalización. La mismo sucede con la economía política del
espacio. Con respecto a ésta, la (economía política del
signor, cuando se guiere considerar como general y dog'
mática, no presenta más que una desviación. Apenas me-
nos gravosa gue la plomífera sistematización intentada
por la escuela estructural-funcional-marxista (L. Althus'
ser) acerca del usistema de producciónrr, zanjado por me-
diación suya. No existe más que una clase de lógica, la
lógica formal. La "lógica de clase" no existe; no hay más
que estrategias, llevadas a la práctica con más o menos
111
 larquizados: ventajas, capacidad de poderío y de relacio-
rigor y fortuna. Los signos del , ! -para "q"ili
espacio
nes con el poder, ámbitos y lugares más o menos presti-
Uát üi"" la fórrrula--el espacio de-los signos'
"o :91
I"tlbb::?,tillb-t" giosos. No por ello dicho valor va a desaparecer. Nuevas
rnás que el aspecto pi"tot"t"i -visible, y cte realloacres contradicciones surgerr: entre centralización y periferia.
bleu, lor tanto risible- de operaciones [ntre lo que está en estrecha relación con un poder y lo
muchó más dilatadas Y dramáticas' (lue se escapa al influjo de éste, entre los azares de la uti-
se vuelven
Valor de intercamUi" y uutot de utilización que ya no lización y las necesidades del intercambio, etc... Y todo
a encontrar dentro de una relación dialéctica cllo, dentro del marco controlable y controlado de la pe-
;"i;;id. con la relación de oposición polar "clásicao ana'
por Marx en rruria de espacio, en parte ficticia. Si bien la extensión y
ú;;;;";s*itrt v Ricardo, v, sobre todo' relación se torna la raridad del espacio pueden figurar en el seno de una
i* ptiL"tas páginas de Et Capital',La en el es- rnisma estrategia, también es posible que puedan entrar
;r:;pleja, tós áL. potor del dll valor se sitúan
cn conflicto entre sí.
pacio. La forma la centro y de su correlati-
í;:iln"lir".i', "tpá"iáf,
¿d;p;l".un papel' La referencia al tra'
de producción' 7. La economía política del espacio es, de hecho, una
;;i;;;i;l i*á¿i.1,-"i decir,. a- lós razón costes
del carácter cconomía que implica una política, a saber, una estrate-
persiste pero va pétai"ttao iigid"t-"t' gia o varias estrategias. No se halla aún más que en sus
de qu9 el volumen
especulativo que pioui"tt" del hecho
inicios tanto teóricos como prácticos; pero la práctica,
construido ,iglr" uitt""iuáo ut suelo' el cual depende de
competitivo ya no basta aquí como en otros muchos sitios y cosas, se adelanta
un <propietario>. El elemento(valor-es' (a la de a la teoría. Nada más normal que esto: así es como la teo-
para ajustar Ios p*"i"t fos "verdad ría y los conceptos posen un contenido y se verifican a sí
" su haya
io, pté"iotu) sin que por ello del suelo' por ende' del
efi'cacia desapare-
mismos (¡es decir, que legitiman su contenido y su alcan-
cido por compt"tol}l-monopolio monopoli- ce crítico !).
espacio, suma t"t;l;;;; a i"s det capitalismo Dicha economía política del espacio se distingue aún
,ido, "tt tn condición de tal'
se mal críticos incluidos- de .,la economía ur-
Lo que ." pugu, tanto ventajas como desventajas' bana".-conceptos
Ésta no representa más que un caso de la econo-
refiere a las rentís lJe sit"acián' de equipamien':J ^17
d:l t:."1:' mía clásica y de la política económica tradicional. Estudia,
;;;il J"p""¿u" a"l"t'"io v de. ia. propiedad.
el precio del suelo' ni con su ln- sabido es, diversas cuestiones cuyos lazos de unión esca-
;;;;üinciden ni con Por añadidu- pan a su control: costes, transportes, bienes de equipo,
terés, ni con int"tZs á"t "ápit"t prestador' ctc... Esfudios a menudo objetivos y válidos, pero que no
"t
;;,; "iiritu"i¿" ¿"iuott *"n adqulrido puede' v"ij-"^il: Iogran traspasar el umbral que separa una ciencia en
monetaria estricta' cargarse de
;iift;-i;-"uuttifi"ución tal guisa que el pleno retroceso de un conocimiento renovado de continuo.
tig"rn""*.""t d" i;á;; semántico' Decon respecto a los La economía política del espacio parece expresándolo con
espacio se torna insignificante
á"Iü"át "imbolos";;;¿;
las preocupaciones que son de rigor, destinada a desarro.
y simbolismos. .(naturales' estéticos' re' llarse. ¿Permitirá intervenir? ¿Proporcionará acaso con-
(superobjeto) con
ligiosos o morales)', y- iip"rttgnit'icante ceptos ooperatoriosn? Con toda seguridad. Lo que hace do-
semiológicos de los obje-
;'5i;;;."i'i".-""éi';t aspectosproducidos extensión ble el interrogante ya presente y acuciante: <¿para quién
;;;: El t""tido de iot "tp*l"S tel espacio- -la es a la vez y por qué?r, en otras palabras, la cuestión del poder.
á"1 a iá-to'uu¿ud Cae por su propio peso (¿acaso es necesario insistir
""piürismo
;;td;;;;; ó" el "supersignificanteu' El
"rtr, je' una vez más sobre ese extremo?) que esa economía políti-
u"aUu por definirse en términos
"rnurotlih".
valor de utilización
,fJ..t'i 1,1rr'-',
113
ll2 ..i!;:,,.i, ,'l
$jíÍ :¡.r,;^;,r,,, -.a.-
r, ¡r-'A
I ¡¡cs 128 8
it
l,'l I
 teórica y- crítica de 8. El concepto de composición orgánica del cap¡¿"1
ca del espacio, en tanto que expresió¡ (proporción de capital variable y de capital constante) u.
il;tu.if,;io"iur de la.sociedad existente
"imutó uno de los rnás importantes y de los peor conocidos ¿"¡
"r,
(relaciones a" prod"c"ión capitalistas) no anula.}u p{o-
consumo (durade- ¡rcnsamiento marxista, La teorfa de una cornposició\ de-
ducción c1e los bi";á;;;minadot de se re' :;igua! de los capitales, de una composición nrcdia, de rrna
r.r á ni los problemas inherentes' E' inclusive' tcndencia al acrecentamiento de la composición, hace p¿._
fiere a"tl,
esos probl"t*; uftora bien'.tiende
a desplazar
á, m"¡ot dicho' a mostrar los tc de las teorías y de las leyes tendenciosas descubie¡1u,
las cuestion", "r"o.lut"t,'llevan
-á-ititozo*¡entos ¡ror Marx.
gue se a cabo efectivamente en
habitua- La economía política del espacio contempla dicha 196_
la práctica, con los procedimientos y resultados
de personas' ría en su doble faceta: a escala local, a escala planetq¡i¿
i"t:';';;ü¿r,-s*bstiiuciones de . agentes v (la del mercado mundial). A nivel local, al igual que 1q¿.
de t"tpo".utilidades, usurpaciones de com-
transferencias industria, la de la construcción --€n el amplio sentidq ¿"
ü; ;';.ü * i:':Í ** ?*:' $i T l5i1l;'"'tT?lT: ::. la palabra, no únicamente la construcción de edificios,
nes Y estrateglas o sino también de las oinfraestructuras>: can'eteras, auto-
sión y de la gestió;- il losmedios de producción sigue
pistas, aeródromos, etc...- ha aumentado considerq[1.-
incólume, urrr, d"tplt"udo hacia la producción'
que agranda el mente la composición orgánica de su capital. Otro tq¡16
la gestión, tu orgut^i^'l"ionáef espacio' Lo
"rrá,tdo-
términos más sucede con la agricultura. Sin embargo, las inversio¡sg
problema en vez á" t"toft"tto' bi"ho en
en vez de masivas y la introducción de técnicas modernas no ¡an
adecuados, ¡to qrr" umplía las contradicciones' llevado a esa industria hasta el rango de las industria5 ¿"
eliminarlas ! prirnera fila. Ya sabemos que la mano de obra sigue q.r-
pes.o el que- la economía
Cae igualmente por su propio servando una gran importancia (capital variable enorrne.
la crítica
política del espacio:;;;f nrutig téorico' implica trabajos de explanación, utilización de mano de obr¿
de la realidua
por los conceptos' gleva-
af ig"át que- el El Capital deespacio'
"*ptltio,-captada Marx' tranjera). De ahí la producción masiva de plusvalÍa y"*- el
da a nivel teórico. en el efecto considerable ya comprobado: en contra de la l¿¡¿
a" cosas
análisis crítico ¿" fu pto?""ió" las
(tendenciosa) de la tasa de interés. Lo que otorga a dicüa
elaborados por Marx
;;;;;;i; rro ¿"rnuJ" io, "orr""ptosvalor de intercambio)' producción un carácter específico y una entidad espeqi¿1.
(tal como: valor i" "irrütú; t transfirién- cn comparación con la producción agrícola ¡t la de lo,
así como tampoco t" *Lto¿o; los
transforma'
a-otro nivel' Para Marx' el demás sectores anteriormente mencionados (economí¿ ¡o-
clolos a una más uÁpUu-"'"ala' lítica de los productos industriales pesadu .,,
de una realidad'
poner el acento ttü;;i;t;;;;"áicciones un -industria
de medios cle producción- producción de los bienes dL
constituvenclo
í*"" "^ rig"in""t ;;;L "rítica -si.g"," La crítica interna consumo, etc...).
ente interno dentrJ de dicha realidad' filantrópica o Sin embargo, hay algo aun más importante. La noq¡ó¡
no tiene nada de ."tu "tlli"u moralizadora' de composición (orgánica) media del capital no concie¡-¡s
lado a los "hombresu)'
humanística (incluso*ti;; d"t;¡e científico; únicamente las empresas, las ramas de industria tor¡¿¿^"
Está en estrecha t;i";ió" t;n el cono"imiento
por separado. Se extiende a las regiones, a los países y o
y únicamente
la ciencia que quiei" ser "posititlu comprobación"positi- las naci.ones. Aun cuando en contadísimas ocasione5- u"
vao, excluy"r,ao de la Stttél;
"r,'pt;;""i';
la coherencia y de la lógica' el repare en ella en tanto que criterio del "desarrolloo y ¿"1
tica y de lo constut'i",-4"
ciencia se car' osubdesarrolloo, no cabe la menor duda de Qu€ es ssn
alcance crítico v ¿i"iJáti"o del saber'.dicha noción la que proporciona de ella las características ¡16,
tal'
s" d;ia""logía no conocida como
115
114

pertinenteS.Enefect<¡,rinc1ecuentasirnultáneamentedel
-pro""so(tendencia iJi¡e;lal acrecentamiento de la com-
;;",;;tó"'',sáT:,?-{"tiÍ'i::Z':':f:{:!?ff
tación' P"t""11:1:1",
d" composiciór, *"¿iu desigual'
i1':ni"f 'l?';;). e capitales
^
l:l""iffiüllse'
situado- tiene un carácter inmediato. A nivel global, por
lanto estratégico y político, el espacio tiene una utilización
inmediata, dlrectá (beneficios) e indirectas (estrategias).
A ese nivel, a esa escala, las estrategias polític-as se sirven
<lel espacio por partida doble: utilizan todos los recursos
uricoso y se despliegan por todos los es-
,lc los
"rpuóio,

*f iu' t'u"'terencias ddesempeñan ¡lacios existentes.

a otro' Las diferencias económicas en las composiciones de
(de plusvalía) de ot'noá ? t'" t::ltoi los capitales se ven abocadas a soportar diferencias am-
pup"f constante a escala mundral'
(cf H'Le' plificaclas. Es decir, contradicciones a nivel de las estra-
"" Sin que uuyu*u'-u '"tá"'i¿"tuT'"'t" análisis
oarte)' que abar- t"giut. El mercado mundial, que no se reduce al de las
d'':t;';;;;;1isÁe' rrtima
febvre, Au-tleld' áctualidad' i*:; ¡n"r.urr.íu, v de las cosas y objetos, que abarca el de los
ca las cuestiones -á""tu'lu' !19 Tuyot- de dicho concepto: capitales e, incluso, nosee en éste su principal comoonen-
nros subraru' unt'i'i^- "-tp"i¡oUao¿l 'Ia
No corresponde a un el9: te, el mercado munclial adguiere una existencia concreta'
composició, o'ga);; media'
modo del "valoro (de .n cuanto la econornía política del espacio pone de -uT:
extracspaciai, abstracto.a
rnento
y a" ináicá*Uio¡' sino. a una localización'
"las'relaciones'
En liesto sus disnositivos sobre la superficie terrestre. El
utilización confrontacioncs' mercado rnunclial ocupa el espacio v se reparte en espa'
ei mercado *""oi]i''1" a esa cscala' cios bien determinadoi. Sn teoría entra a formar parte de
pcrecuacio,'"' qtl"^I" fá'*u" o se desarrolian
-inv
i'irmJi#i*'urJ'tl,:T^:10:ig";:J::i3tT
-oigánica la economía política del esPacio.
j.sibles,¿if
lnvlslDles' u'ru¡''vr,*v rnedia pt"p:^1:l':
v apremiantes, la cc otTti¿" unas
ii "tt"ul"::T:t una comparaclon 10. Esa teorla reconsidera a un nivel diferente
iru él hito, tu ."r"'"ttiI' del ca- clistiriciones ya conocidas: centros y periferias, significa-
la composición orgánica
con los Estados r¡"1-á*' o.'ic América Latina es ciones v no significaciones. Las cosas y nroductos estu-
oital en tal o cual ;;;'d" Aflcá ! Las relaciones entre diados por la economía clásica cobran distancia v abs-
taja. ¡De ahí, "t Jilti'obl"rnut concretrzan de esta tracción con respecto al esoacio así determinado al con'
sectores y países t;;;;l;i"3:'^1.::, espacia'fi;Lil:3;:i:llT creto espacial. Las categorías económicas vuelven a co-
suerte en tanto q.," i"la"iónes ccc brar entonces, en gran medida' el carácter concreto del
del cs'pacio
clo cl espacio geográhco ^i"' nue disfmtaron .tttuño, cuando se vinculaban con las
io p o t it i. o, : I l:i
" ; i" osocio-político''
;
-De;;;.1i'
esta 3
gutsa'
t
¡, 3 ?"."'.',';::
t :;;: 4 f.t"ttut desnlesadas en la historia con la ciudad' la plaza
su diniensión' A esas alturas' er del mercado, el mercado central v el camparario' Ese con-
del espacio "ou'u'óáa se torna político' cepto, el de concreto espacial, suvera el del espacio
geo'
t¡alor de utilización"¿"f ltputio métri'co, el de espacio t}sual. el de espacio esoecializ.ado
de un cam- (económico; geográfico, etc..'). Pero a ese nivel,las oposi-
g.Se trata, pues' con el cambio-de escala'
J;l"i;;i' tiemPo
J .iarr"* revelan las contradicciones que entrañan v tlisimu-
bio cualitativo..A
se hace con un
":ryll',:ff
cot: T #tJiTil i.l^ ii"i"*ambio.utili zación, centro_neriferia, y,totalidad-
:;;;;;i;" quizá:
¿"'"ütiuit;;? d"Ttna un espacio
se
desmenuzamiento, homogeneidad-diferencia,
netario, el poder
h
.
uo"o' p o derí o " i"" J' *'"á*
"
-u:::9;
y placeres' rano ii;i3.il|'á # producción-autodestrucción)'

"rt"if"."t -horario
* Repartición equitativa' (N' del T')
tL7

116
 con ninguno de V. La producción del espacio
11. El espacio concreto no coincide cabo el analista'
Ios recortes o divisiJi"t
q"" él lleva a
1. No es exacto que se tenga que escoger entre la
"" sucesivos'
de niveles
se concibe como "tt ""uoluimiento reconducción pura y simple de todos los conceptos mar-
las unidades de producción
En el nivei elemetttuf iÁi"to)' xistas y su abandono puro y simple (alternativa propues-
su importancia' {n el
v las áreas de consumo conservan pllT- ta por los dogmáticos, de entre los cuales destaca Paul
;'á, #;;1, h;t;i*"i"udo mundial (el espacio países (ca- Matick en su libro recientemente traducido: Marx et
tario) con sus co-pon"ntes m.a1¡róimos' los
-"o*posición Keynes). El rnarxismo no constituye un bloque homogé-
orgánica del capital)'
racterizados por "-tu neo. No más que el hegelianismo.
il;;;;;;r-"iu"r"t, tlitiutt las ciudades v las grandes ¿Acaso se debe escoger entre una noción de miras es-
zonas urbanas.
'" trechas y mezquina precisión tal como la producción (pro-
'"'T;;l;; como las zonas urbanas desempe- ducir toneladas de acero) y una noción amplia pero inde-
todo punto
ñ." #;tñ "i,'dud"'
iudu u"' más importante desde
Considera- cisa (producir signos, lenggaje, ideología)? No. De igual
de vista, y sus prool"Áu' '" "oé1u""-"t*nciales'para esLirnu- forma, ¿acaso se debe optar por un concepto riguroso,
productoras'
dos con respecro t^i*-}""ttas pero limitativo del trabajo (el trabajo mannil, eI trabajo
los espacios urbanos revisten una
ffi* ; páiu rt""urlas, puede hacerse ex- productor de cosas, de plusvalía, etc.) o por un concepto
importanciu d"ci'iua'-ista observación o seudoconcepto mal definido (el trabajo intelectual, el
i""tiuu a los problemas políticos', en los Estados Unidos son
trabajo ideológico, el trabajo político)? Tampoco. Final-
Las dificultu¿"tlt"p"*ntes
^"t' mente, no es real que cada uno de nosotros tenga que
múltiples; proui"t"" g'u"- parte de las ciudades: in- optar por el conservadurismo o por el ..revolucionaris-
cotidiana insoporta-
controlabler, iogoú"tttablás, de vida mo". (¡Todo o nada ! ¡Todo y de inmediato !) ¿Ha muer-
convertido en la con-
ble. o ¡ Salvar h. ;i"d;des !o se ha to Marx? Pues, ¡viva Marx!...
;t;;; ñiiil¡ ;" ú n"" cadu ilq"en Bala,cada día más los dos
partidos uno. de ellos pretendiendo 2. La exposición de las razones que motivan una
"rrt.",,tuáot, estrategia para conseguirlo' Los
ár"rt* f*-Á"dio!l'la (economía política del espacio> viene a formar parte de
toda seguridad'
problemas ,,o ,""i"i'o; 6;;i;ti;'' "ot'las relaciones de una teoría más amplia: la de la producción del espacio.
en
en eI marco ,o"'uil iorli"o u"t"ul: Puntualicemos: "producción del espacio,r, y no de tal o
sobre el conjunto de la
produción cual objeto, de tal o cual cosa en el espacio. El análisis
iociedad, ¿"gtuauJil; i" it vida cívica v social' de
""i,teniá¡-repercuten o exposición de dicha producción difiere radicalmente de
y.de ias tasas 'tenden-
creci-
cia a la baja de h ;;dJividadpóderes políticos siguen los estudios que pululan, que se las dan de ser <ciencia
miento, cuando, áJ ftJo' los del espacio> y que, consecuenternente, no conciernen más
apuntando . h ;;4;ié"
ináefi¡ida del crecimiento' que representaciones del espacio (incluidas en ellas las
ante t9t E:li1:t
Si Europa pJ';;ü"er mejor-papel de años' ¿acaso representaciones matemáticas) o fragmentaciones del es-
uniáo, J"f-que hacía hace unas.decenas pacio (el espacio institucional, el espacio de esto o de
estado (relativamente) de sus
no sería debido ñ;;;r"r aquello, incluido el uespacio epistemológicoo). La teoría
ciudades, I" ¿;;;;i;;il en .eipacio'
el ¿^"
J1' fue13s de la producción del espacio puede utilizar esos estudios
productora, " V *ááiot de producción' en definitilat a una divisorios y divididos, eü€ tan pronto tienden hacia el
Lo que
f,"I;ffi; óritüf";u
¿"i-Ltpu"io' más halaeüeña?
uiguttu zafarse de las consecuen'
empirismo, como hlcja la abstracción; de igual forma, Ia
;;ñ;i;;;" economía política del espacio puede recurrir a Ia econo-
.1"J d; h ley de desarrollo desigua^'
;l 119
118

;l
 la línea sin olvidarse de Dios v el Diablo,
cle horizonte,
general' etc"' siem-
mía urbana, a la geografía regional-o del Hombre, de Ia Ciurlad ¡r la Historia, del Padre v la
;;" ;-;""áo ." ias inodifiqtt" fun-ción de un cambio
^centro'
"tt se ha dicho
Familia, etc.). Hacia 192A, ernpieza la búsqueda de un
"J""":";;;, ."bt"-i"á;, de Tal como
nuevo referencial: Io .surrealr:, el lenguaje, el puro sa-
concebir,una antropología del
va anteriormente, se f""a" ber, el nartido nolítico...
#tffi^¿;;;i;;i'o), una sociología del espacio (v Sirnultáneamente, surgen clos escalas: el Bauhaus en
á"f ii"*üo), una arqueologia' una historia del espacio
consabidas reser- Alemania, v la escuela arquitectónica en la Rusia soviética
uso' con las
;;"i'tü;'á, etc., haci"ttdo de la sociología' como dos hombres prácticamente únicos en su gé-
i;;;l;*Jtá¿.t de la antropología' -así
nero: Le Corbusier v F. Ll. Wright- columbran Ia pro'
sobre el cam-
de la historia. Conviene ahora hacér hincapié r]ucción del esnacio. Secrrndados por artistas (Kandinski,
centro de la
bio de escala y ,oU.*-"i desplazamiento del cJ' Hall: Klee), ellos mismos artistas v filósofos. los teorizantes del
r"i-"ió". Ci"Ut" tu ^"ttopológía del e-spacio' de E'I' esas (ols- Bauhaus van más allá que los demás. Conciben Ia idea de
L,a dimension cachéc, pp' 129 y ss')
Ninruna
vocabulario fre- aue los obietos (arquitectónicos, urbanísticos, pero tam-
ciplinas,,, ateniénÁ"n#ui á"áugradablá bién ornuebles") no nueden va ser producidos aislada-
a enmascarar
;;;¿*;"te utilizado, tiene derecho alguno mente, siendo el conjunto el resultado de un encuentro
la exigencia
-* más arnPlia'
-ia"producción azaroso, cuando más. de una cuestión de gusto. Cada
á"1 tiende hov en dja a dome'
"tputio las relacio- .obietoo (monlrmento o edificio, mueble o inmueble)
ñar la práctica social, sin conseguirlo' dadas correspon- debe ser percibido en su totalidad, en el seno del espacio,
Está en estrecha
;;; á; producción existentes' productoras. supone la uti- clando vueltas en torno suvo. captando detenidamente to-
;;;"i; a nivel de las fuerzas
y de las técnicas exis- dos sus aspectos. Lo cual exige que el mismísimo espacio
lf"""iá" ¿.las fuerzas producloras capaces deinterve- sea percibido y concebido, captado v ensendrado como
l"rrt"r, la iniciativa cle grupos_ o-clases de individuos si dé un todo se tratase. Los niveles v dimensiones del
;;;; ;icula, ie"urñi""t la intervención espacio, desde 1o global hasta lo más local (lo mueble)
a .di,cha escala' actuando
capaces ¿" portado- quedan suneditados a una concepción unitaria y una mis-
"orr."üi,-obj"ti't'ot
dentro de un -u."o tá"'tit""ional determinado'
y de rep'resentaciones' ma actividad productora. Gropius y Mies van der Rohe
,"r, i"""ituUlemente, de ideologias espaciales. Tanto las no realizarán más que obietos arouitectónicos (casas-to-
;;;iil;;i"- ¿" ,Jpresentaciónes rres) rrero han presentido las posibilidades nuevas que en-
ideologías como las representaciones torresponden a los trañan las técnicas (modernas". Hacia aouella misma épo-
ñffi;"^-i;; .i;;', iot -ende' a las relaciones
que se
sociales
levantan ca, los grandes arquitectos soviéticos suputan oue Ia Re-
á"lioal."i¿rr, e, á"óir, a losy obstáculos
posibilidades que ate- volución va a producir un esfracio nuevo y, dentro de
ante las fuerzas productoras las dicho esoacio, relaciones sociales totalmente nuevas, li'
soran éstas. bres de los constreñimientos estatales, relaciones que nrG'
en su con- ponen <condensar', unir a espacios eJaborados por ellos
3. Se descubrió la producción-del. espacio' mismos. Su fi:acaso, es bien sabido, fue rotundo. ¿Acaso
di.iJr, á" of v á" fotmu confusa, hacia el año 1920 o' me-
como no lo barruntaban va ellos mismos cuando establecían un
i;;;;h;, ánia dé.ada de los 20' tanto en Europael des- distingo, tal como nos lo muestra A. Kopp' entre lo que
:,;A*;;¿". Hrr"lgu extendernos nuevamente sobre depenáe de la vida privada y lo que depende del, trabajo,
época' de los antiguos
moronamiento, ya total en aquella de la vida pública v política, al proyectar esos elementos
i4iíiliiiÁ cár".rpá"lo del slntido óomún, el espacio ab-
la perspectiva y en lugares separados? ¡Esa vanguardia no proponla ni
soluto de los geómeiras y de los físicos'
t2L
120
 lo que llega' Parece como si el espacio estuviese únicamente marcado:
más ni menos que *trabajo-familia-patria,, jalonado mecliante iu ocupación y la población que lo
;;" de diversas maneras imprevistat' -y'.Bot utiliza. Lo que reduce el espacio social a la extensión ar-
bien se habían
;i"t;":;;-;;;o" ¿" "ttou ! sin embargo'
"--;";lir"rse
ttuv q:::o3bi?l caica del unólo, el de los pastores y de los nómadas, aquel
percatado de que p;;-;;*t;r ta
"idi que estudian los antropólogos, el que está poblado de
social)'.Pol 1"
ii "tp".l" (s.t^o"upación y su morfología genio solitario' éste especies animales. Esto viene a ser como hacer caso omiso
q"" J" i"nere a Frant i'ftv¿ Wright'
producienrlo un es- de la transformación de la naturalezz y del espacio en el
il"ii-"r"o, relaciones sociáles nuevas' (Broada- transcurso de la Historia, y de la importancia del fenó-
pacio original n *"tioiogiu espacial inédita meno urbano. Viene a ser como ignorar la esencia del
""" i""ooado--res' descubridores del espa-
cre). De toclos
",o' el menos dominio sobre la naturaleza, dejándola reducida a deter-
cio, el rnenos imporiante' el menos interesante' Le Corbusier' minados signos de dicho dominio (él mismo reductor v
simpático, es, sin ;i;gd sénero de .duda' reaccionario destructor, de ahí una reducción al segundo grado).
,u autoritario Y
cuya retóri.u
""t "t-"uti"t"t al que se amoldará ple- Tanto en la práctica como en la representación,-la
f'i;:;;i;áta rt"""át", carácter producción del eipacio conoce trabas procedentes- de las
cle- la línea recta' rigi-
namente: rigor d"i;;ói; recto v ielaciones de producción, y, especialmente, de la pro'
dez en la verticalid;;:';L*illismo
incluido: el sentido del
piedad privadi del suelo. ¡La propiedad estatal no vale
;t;.d., d"l orden -átol establecido o por establecer'
so
mucho más ! Es la sociedad entera, práctica y teoría, sa-
P";"ó; de racionalidadá"esPacial'
;;;r*t; esu prodisiosa efervescencia? ber e icleología, la que queda retenida, comofrenada' El
;"t1;;-;;;;; teórico' el de la producción examen crítico v detenido de actividades que parecen, a
Cuando menos,
"" "Á""p'o primera vista, prácticas, a saber, la, construcción, la ar-
del
*-" espacio. ha ido acre' quitectura, el urbanisrno, muestra bien a las claras en
{u'iupu"idad de produ-cir e1 espacioel se Bauhaus' Siem- qué forma actua la reducción: Todo se reduce al suelo,
desde
centando d" for*a "xiraordinaria espa' ál plutto, al dibujo, a la provección sobre la superficie,
hu" p'od''cido un determinado
;;;l;; J";;¡;e"; del suelo' Tal cir- ae ani aplanamiento e insipidez. Los famosos "partidos>
cio, el ,ryo p,opi"; ;; it superficie meior' ¿ la luz del arquiteciónicos, las supuestas opciones, implican esa pre-
cunstancia ." h;;" día via reducción, puesta en evidencia por un análisis crítico
"o-it"-";;
concepto clue de tui h""ho '" d"'p'"ttde'
Un boom dt: las
producir es- y' no por una sistematización de orden "epistemológi-co"'
fuerzas prodrr"toris p"tt"it" v-erdaderamente a toda clase de L; propiedad del suelo trae consigo ese efecto sobra-
pacio. Dicha p'o¿*ii¿" p""<te recurrir damenie conocido y sobre el cual no nos cansaremos de
aouellas que captan
técnicas y a todas las ciencias' y aquellas que estudian o insistir: las rentas de alquiler. Tienen una repercusión
v utilizan las energías masivas' cibernética). La des- en los puntos céntricos de las ciudades a veces realmente
utilizan enersías ,iiili", il"formáticá, ,otpr"nd"rrte. En el corazón mismo de París, los inquili-
ese anverso y esa contra'
;;;;i¿" de la naturaleza¿*tiene espacio' La automatización' to. d" inmuebles, muy habitables a pesar de la ausencia
#ü;t l. pt"¿""J¿" ptóattctoras v la alta tecnici- de confort llamado *modernoo, ven cómo personas com'
|*.'ll*"i"-d; l;t-tu;t'ut con la producción 'del petentes y enteradas, les reprocha-n n9 pagar la "renta de
i"a, situaciónl, ¡debido a que sus alquileres siguen siendo
"ít" "i"*f"1"-ediatámente
;;"i;;"po, moáento, más bien servirfa para contro- bajos ! Lo que justifica, según parece, el derribo de dichos
lai el esPacio"lexistente' siggue-oscuro para no pocas inmuebles y su sustitución por edificaciones con despa-
Según parece, el concepto chos o con apartamentos de alquiler elevado. Lo que sig-
personas. r,'" ot"lrrJáu¿ ii"o"
varias razones de existir'
123
122
 de fructuosas sico (euclidiano) llega a producirse, si bien está permiti-
nifrca que los terrenos o solares son objeto clo en el espacio soc]al, nb po. ello 1o define' ¿Cómo defi-
Resulta inútil insistir sobre ese tema' ¿Aca-
"""tá"io"us. de la propiedad del suelo' el más nir, pues, dlicho espacio? Es visual y fdlico' La dictadura
ili;E;;'Áat]"".t" J"f' á:o: el de Dios y del Padre, dcl Maesro y del Jefe'
p"tiiroro, no sería la ururallzación' de la generalizada?
ciudad en el
clel Pátrono y del Policía. Miradas soberanas cle la presen-
curso de su e*tensi¿,, y de la urbanización cia estatal. Óontrol. Dominación abstracta de Ia natura-
En los arrabales, tu""t"d urbanan más o menos tupida
"r, puntos más apartados de Ia ilru qr" implica y clisimula la dominación concrcta sobre
1"" * ""if""¿"'huttu lospioductoras se ven demasiado los séres humanos hacinados en sociedad. Espacio y len;
campiña, tu, más g""i" ¿"f Poder y de la Voluntad de poderío' Espacio civii
"upuJá"des
;;iáil;;nte reducidu. u^po"u cosa. La rentabilidad
de las fuerzas I *ltitut, *ur",riino y estratégico. Imágenes y musculatu-
;il;-;;;tponde al subempleo, irrisorio Las téc- ias. Lo Visual y lo Fálico se sostienen mutuamente' se
p..¿""t"t"i, u tu caricatura-de las posibilidades' complementan, no sin ricsgo de conflicto, pues lo Fálico
nicas ..modernas> no son utilizadas más
que f9r1 la circu- de hecho, lo Visual se
el objeto-rey' inteiviene con brutalidad, cuando,
h;¿;: para abrir camino al objeto-piloto'
q-ue a menudo las obras contenta con la representación trajo forrna de imágenes'
el automóvil. Bien es verdad admira- Las torres, los moiumentos se crigen por encima.de. los
construidas para pu'o de los coches resultan
"1 nT-*:^'::: ,rr"lo, y zuperficies, de las insipideces, llo para decir y
;i;;,;;;"áo ro q"i podría prop.orcion*
lt provrenen
á"i-átpu"io liberadá de las contradicciones y
que il";"; u .ub"o alguna otra cosa, sino para poder controlar
las relacio" y vigilar mejor. Esas fuerzas rigurosas y vigorosas man-
del conflicto entre las fuerzas productoras que ii"nár, de esta guisa un tiernpo, el del ordcn (moral)'
¿" producción, ¡a una "'calu mucho más amplia
""r Transparente en apariencia, especular, especulativo'
en tiemPos de Marx ! no tiene tudo d" inocente' También es él pro-
"u" "rpuúo
ilucidá, según las miras y los intereses de los "producto-
4.Lacontradicciónsevaahondando,pugs,entrelo
pensamiento <uto- ."r", .íunáo, de hecho, dá la sensación de surgir del suelo
potiüfü t,o l"ul.^ro que da lugar aI In-
áploraóion de Io posible natural para reemplazar equitativamente la naturaleza'
pianoo, p"ro
"orrt"i";di;ht
que no posee por,cierto' eI positivis- cluso, u'u"".r, tieie las trazas de un espacio-de la energía
un caráctet concreto vital y del deseo, cuando, en realidad, es el de las nece-
;,;; ;;tra de ñ";;;]u abstracción' Eseenvuelco muchas
de
siclades filtradas Y cifradas.
situación no ha [";;; u hu""t mella todavía
á" b,t"ttu-fe, tal como s.e suele decir'
;;;;;;
--ll"át" efectivo sigue siendo un espacio 5. Las posibilidades frenadas, reducidas' no por ello
"l "rpu"io euclidiano' lleno dejan de eriocar otro sistema de producción' Ese término
homogéneo, vacÍo, u-*o¿o de1 espacio va recobranclo un vigor que tratan en vallo de restituirle
de objetos, d" ptttot'u* .To' Ese espacio ins' pro'
de Ia répresentación' 'el de los tecnó- los dogmatizantes dél már¡smo' ¿Ctro sistenta de
ti"itáii"t¡íto, .l"osu!,-á" En tanto que ducciól? Sí, la producción de espacios tan diversos como
cratas, no es un espa,cio iocial realizado' y
restringirse' a encerrarse sobre los espacios naturales, diferentes los unos de los otros
instrumentalista, tiáá" u -m¿t peso el,que la
q"e lo reiterati"ol l:^1t*i: de su-matriz originaria. Cae por su propio
sí mismo, . oo "iililit p."a"."i¿" de oÉ¡etos en,el espacio no por ello -desapa-
á;;;;"ánocido. sinproducido embargo' en tanto que espaclo repetirlo? Sin nin'
á. práctica social, como tal' posee carac- i""". j¡."uto será necesario tener que<sistema de produc-
choque entre de duda. Ahora bien, el
""u
;;;;t;""íficos v detárminados' Si bien el geométrico clá-
;;;;;;;;
iión'"transformado no comportaría irnicamente la trans'
esos caracr"r". t el espacio
"rfJ.ifi;;; 125
t24
 .
La burguesía y el esPacio
producción' incluidas entre
formación de las relaciones de
propiedad del suelo' No
éstas aquellas que ;;;;t;;;; ia y la gestión
se define tan sólo u-i*u¿t -áecle la-propiedad
prodtocción' sino también a
colectivas de los ;di;t del es-
través de la gestid;i; proiucción.*colectivasu en éste la
pacio propiamen," ¿itttl'-rru"iendo intervenir
en espacio social'
natur al eza,r"p.oo.,Jiiu ; ;;itt-^da Ante todo deseo precisar que no hablo en tanto que
declaración en tanto qu'e
integrada b ,éint"gtuda iras su representante de la Universidad francesa, aun cuando ten-
por tanto' de otra forma de
fuerza productora. Se trata,'d;i ga la cátedra de sociología de esa Universidad parisiense
de los
producir y no únicf;;;;; nerfeccionamiento
y de g:tll.li cle Nanterre que, araiz de los acontecimientos de 19óB'
ha
medios ¿" proa'-'"tiát',;; t" posesiónel nuevo (sistema
su
cobrado ,ro po.u fama. De pasada, me agradaría rec-or-
Eil; lruia" ¿" i"t-ituttocariientos' sin el trasto- darles que lós estuüantes dé sociología de Nanterre ha-
de producciOt' "o-po"áe llevarse 1- "ubo del es- bian recibido una enseñanza marxista' A resultas de la
camiento de las reláciones' y' consecllentemente' enseñanza que les había sido impartida, había quedado
pacio existente. claro en sus mentes que no debían replegarse sobre una
microsociedad contesátaria, a imagen y semejanza de los
puede
La producción rlel espacio no que nt"-1^tt:::^?*
6. su redlrccron' estudiantes de otros países, sino que debían atacat a la
quJ'"tfi"íi ailerenciat' Elló' debido a sociedad burguesa conjunto y, como cabeza visible'
desemboca en el espacio "rrlu
la que afecta" t";';;;;tilü;a;' al Estado. Eitimo que esa enseñanza marxista ha reves-
tido una importancia decisoria en el curso de los acon-
o d i f e re n c i al' :l " tl ?: i
n
" tt ?r"
".
iir"; r o ut espaci
:,"n:ri;
otro que eI cspacto tecimientos que se produjeron en Francia en 1968'
turrto que miembro cle la Universidad
neo específl.o tuittai fatico-) Io" "t fuerzas procluctoras' No hablo
"n
d.e muer te. n"at"Jü]t' tt*ttuí
de las francesa, ni en tanto que delegado de una determinada
pia"titu totiuf' Destrucción de la ry::'"- institución, sino en nombre propio. ¿A título de qué me
Retroceso a" fu un espaclo
leza en tanto qut ü urbanidad "d" se dispersa en Re- hallo aquí en estos momentos para di.rigiries la palabra?
seudonaturur. p"'ti'íáió;
i"; fuerias productoras'
como l;;"t un filósofo, pero no un filósofo en eI sentido en
prcsentada
üilñ;"-!"a" cuanto es anterior' q"" fá filosofía se pretende ^(pura), asi como también
<(neo>. Autodestru;tó" nuclear'
Autodestrucción de la áutosuficiente. Para mí, la filosofía interroga la
plác-
(estra-
vida social proo""t o de ias potencias políticas ii." to"iut y política; se esfuerza en auparla hasta el n!
tégicas). f,"
"r, o"u*'intiv'o" cansas de muerte' .rr"t ¿"t leng.ta¡e, del concepto, de la teoría' En esa prác-
de los realistas' EI es-
Y, no obstante, #';ü it-1*."t'sentencia de muerte del
"*p-Jt;o-re' tica actuallla arquitectura, el urbanismo, el problema de
pacio visual-fálic;, ;;;""ttia la iu y el áe la ciudad, revisten gran importancia'
L.,"rpo tras la d;'f;;;;;''J"
i* Historia" clc Dios' ¿Lle- "iui""¿u
Aun hay már, el nivel actual de las fuerz-as produc-
qará acaso et esfacio hasta la ejecución de su sentencra' ",
tivas y á" trrt posibilidades lo qrle es menester interrogar'
é*p"to significada? * IntervenciÓn en el Congreso Internacional de la Vivienda'
y el en XXIII
Santiago áe Cnl" ("i fi á"-ttpti"ryb¡e^de 1972)' (Caracas' el 20
Consreso del Instituto t.tt"*u"iottul de Sociologla
de ñoviembre de 1972).

r27
126
 En pocas palabras es en mi condición de marxista
que me dirijo a este digno auditorio; quiero exponer un
unálisir teórico del capitalismo moderno, análisis basado
en el estudio de los países desarrollados y centrado en los
problemas
-hable del espacio. (Les ruego me disculpen que no
de Chile, de la América Latina: no estoy lo suficien-
temente documentado acerca de sus pecuiiaridades.) Ante
todo, deseo rememorar cuál era el método utilizado por
Marx. Partía de los rasgos dominantes, los más genera-
lizados de la época, de los rasgos más acentuados, para
ir captando seguidamente las diferencias existentes. Par-
tía dá los conflictos fundamentales para determinar y jus-
tipreciar los conflictos secundarios, derivados y coyuntu-
táI"r. Dicho método, que pongo yo en aplicación, queda
arnpliamente justificado, por demás, debido a que este
Congreso es un congreso internacional'
Tiatando de expresarme con la mayor sencillez, me
cabe informarles que deseo hablar brevemente acerca de
!-rancia y de Europa, y lo quc altá ha acontecido de nue-
vo, y de algunas enseñanzas que se pueden sacar de tales
Dejaré que ustedes saquen las conclusiones
"orriirrg"o"ias.
más pértinentes. Mi misión no consiste en dar lecciones
a nadie.
Francia, sobradamente lo saben ustedes, es un país
industrial desarroilado, es decir, que las fuerzas produc'
tivas han alcanzado en él un alto nivel, en el marco del
sistema de producción capitalista. Y sin embargo, Fran-
cia no figura en Ia lista de los más poderosos países in-
dustriales. Tanto es verdad esta aseveración, que está en
curso una modernización (económica, tecnológica, insti-
tucional), que permite estudiar y definir partiendo- de un
buen ejempto ét neocapitalismo, dicho en otras palabras,
el capiialismo de organización. No digo ei capitalismg 9r-
ganiádo, y, posteriormente, se podrá apreciar que dicha
diferencia reviste gran importancla'
Francia también tiene carácter de imperialismo' No
es el más poderoso. Desde los inicios del siglo xx, el im-
perialismo ha sido presa de- imperialismos más fuertes :
inglés, alemán, americano. El rasgo más característico de
128
Francia es Ia profunda contradicción existente entre la
revolución democrátrca,Ia gran Revolución Francesa (con
sus consecuencias: los derechos del hombre), por ,rnu
parte, y, por otra, el imperialismo, la burguesia
án tanto
que clase dominante hábil y muy á.rra,
el-Estado policia-
co, la explotación de los trába¡aáore, frurr""r"r,1"-;;;;;-
explotación de los tr,abajadorei extranje.or, númlro,
en Francia, rebasa los tres millones y medio. ",ryóEste con-
junto de contradicciones quedó puesto de manifiesto en
19ó8. Aho¡a bien, he aquí otros aspectos de la realidad
francesa. Existe en Frarrcia una capital enorme, demasia-
do grande para el país: parÍs. ta c itar atrae iodo hacia
ella: los_hombres, los cerebros, la riiueza. Viene a ser un
centro de decisión y- de opinión. En torno a parís, se
extienden espacios subordinados, jerarquizados;
pacios están a la vez dominados y expiotado, po, "ro, "r_
parís.
f a Francia imperialista ha perdidt
sus coloniai, pero en
ella se ha instaurado una suerte de neocoloniaÍiJmo. La
Francia actual abarca zonas superdesarrolladas, ,"p"ri*
dustrializadas, superurbanizada-s. y buen número' tam-
b]e¡r de zonas cuyo subdesarrollo va en aumento, espe_
cialmente en Bretaña, y €t la zona meridional del pais.-
Examinemos ahora el problema de la vivierida en
Francia. Dista mucho de estar resuelto por completo, den-
tro del sistema capitalista, tal como fo había'ap.rátuáo
Engels en un famoso libro. Sobre todo de cara a^ los tra_
bajadores extranjeros. Siguen existiendo ,ro pá"á, cuchi_
triles, tanto en el centro de las ciudades ant^iguas,
en los arrabales. A pesar de ello, una parte imfortante "o*o
de
Ia clase obrera francesa está rerativañente bien alojada;
en los suburbios, con casitas individuales (utorrecitu,
-o-
destas") y en lo que se podría denominar los ugrandes
complejos" (grupos importantes de inmuebles co]r apar-
tamentos de alquiler) que se alzan alrededor de las liu-
dades de nuevo cuño y en los arrabales de las ciudades
antiguas. En el curso del proceso acelerado de urbaniza-
ción que tiene,lugar desde hace veinte años, gran parte
de los trabajadores y de las clases medias hañ sidó alo_
jados de forma relativamente aceptable, pero sin inven-
¡rco üE 9
 al contrario' esa lista relativa y en el acrecentamiento de la proclucción
üva arquitectónica o urbanística' Muy la (lo que se denámina: la sociedad cle consumo)' existe mu-
conlleva una degradación de
expansión de las
personas que- .io'd"r.otttento; innumerables personas se han puesto
;ñi;;;; i-áJ"i"áud"'
marco urbanístico'. Las a habtar acerca de la ucalidad de la vidao, tanto en-las
clan desperaiea¿a,, s;ütá i"¿t los
trabajadoles' 1"11*:
l'o que ha imperado'."tt' ot"l^u iilui a" la oposición como en los qartidos que se-hallan
I"-r.t á""trÁ ,,'Utt'os' económica' so-
es lá segregación
;"p"ilt;il pode.' Algunas de éuas hablan de la cali-
extensión de las ¿a.á det espacio; otras, liegan hasta el extremo
de querer
"itláá"t, de la economÍa
cial, cultural. EI "t""i*ié"to ""ultitutivo (cambiar
-*JV Ia vidar.
v de las fuerzas pt-;a;t;;;s no ha provocado un desa- q"¿ significa la calidad del espacio? Esa idea re-
i;ü" ,"oá;ñil ;i;;;trario' un menoscabo de la vida
o,r"luu li antilr.ra idea de una calidad arquitectónica'.de
;;;1.;;arrabales a ser ciudades que han.esta-
vienen
trata únicamente de una calidad de la construcción; ha adquirido un sentido
llado y se han ruáizado' Y no se- siempre va acom- es la idea de un espacio social elaborado'
París. La urbanizu"lO" d" ia sociedad urbana: desga- "rat ^-pfio: y logrado, en una palabra, apropiado' Y lo tlt
pañada de una ¿"i"ti"t*iJn de- la vida ".*pi":á por la técnica y por el influjo político' lo
ffiil;; ¿"-io, ;;;tt";, Privados a Partir d"repartloas
:::-,T:: "alá'¿i*¡"adó
que correría paiejo con ei "cambiar ia vidau' A la espera
mento de todo aipo a" vi'dá social -Dersonas il-";; caU¿a¿ déI espacio, imperan una inquietud'.una
de forma segregati;;'"i"'pu"io'
Eiste en este u:p-"::: el antiguo
v" la llamo y""."o:::":': n.ut or"o"upación que ya no se contenta con noticia,
una verdad"r. f,;;ñ; iiu"rut. y há aqui ahora una sran de
"o"iiu¿l""io"'
i;;;;;;;rte' la clase dominante v'el e¡-
ción del espacio.
ql:.:"11t:,9;.n:t*:: lrryu no estoy seguro, dado que algunos
Estado refuerzan i" "i"á"¿ en tanto irinio de dicha cl a s e incluso, qn" á t'átu dt una mala noticia' El
""""lencia
;'i3 :"Jt:ffi ítirii"", i "i; t'r'Ia "I
do
crucaq' crecimiento económlico y el desarrollo social no
"rrárrtrun, pueden
y d" to Estado estallar
hace
ftuUituttt"t de los suburbios' en Va f""¿irse entre sí. Durante largo tiempo se h.a ve-
Es al pensu, direcciones
íi¿o"oti¿""tificando el crecimiento en todas sus desarro-
"o-"ll' por l-o ql" hablo-en un
la segregación, en uiáitfu*i"nto' No se trata de económico, tecnológico- con el
libro acerca ¿et "deie"ho a la ciudadu' sino de un
-áL-ogtafico,
llo sociil cualitativo. Se les ha identificado el uno con el
un derecho fu u"""p""ü" j;ídi"," del término' Loo, p""tundo que el crecimiento aportaría el desarrollo'
estipulados en la-cé-
derecho análogo u-to' qt'" eryda1 Hombre' base cons-
"n o temprano Io. cuali-
del á"" i; cuantitaúvá aportaría tarde
Iebre Declaración ¿" fot^O"t""hos no son jamás áti"o. Ahora bien, lo iuantitativo no aporta lo cualitativo
titutiva de la demi";i":-E;;s derechos uno constante' más que tras puesta en tela de juicio y en estado
de drs-
literalmente ",,mpl1dot, pero .se r3fere de Ia sociedad' La po"iUifi¿u¿, ro secuela de una crisis; es decir' ¡punto
mente a ellos putt'ii"n"iiia situación se ha visto com- 'y
umbral "ót ! La ideología del crecimiento se ha vis'
del Hombre
Declaración a" los O"t"chos del niño' etc' Yo he io herida "iíti"o.
de muerte; otrora, se creía, con optimismg te-
pletada con los ¿"t""ttát-¿t mujer'
ia
uel derecho a la crecimiento indefinido de la produccign L-* la
propuesto que se;;dÑ u ""t, "" "f
eI"'u"lista: a la diferencia"' productividad: siempre mayor número de automovrles'
ciudadu, uri 'd"recho diferentes pue' li"-or" mayor número de aparatos de otelevisión' siempre
"o*o'iuliülZ"
árr"*ntes-"retnias y en los de máquinas de
ü]fiffi"iá, las sociedades mo ;;;;ilÉ;; ¿" máquinai de.lavar
que
blos que .orr.r,,"y"l', "" "'ptóio' Se conjeturaba, con el mismo optimismo'
á;;-nai t la socieáad a escala- planetaria' dicho crecimiento económico aportaría, tarde
"ulá"tut. o tempra-
del cleciente malestar que se
Pasaré ahora u htblar ;;;-t loi""io" de todas las nicesidades: materiales y
manifiesta Ft;"i;'-A ttuu¿t ¿" la prosperidad capita'
"" 131
130
 transforma en una economía política del espacio. Deseo
(espiritual€s), tal como se suele decir' Ese crecimiento hacer hincapié sobre estas últimas palabras. No se trata
debía verse amparado por los partidos de izquierdas,-caso ya de una aplicación al espacio geográfico o geométrico,
de que la burfrresfa y los partidos en el poder-tuviesen ambiente vacfo, de modelos económicos abstractos que
queieder ,r, p,r"tto. 5" siempre siguiendo la misma afectan a la producción de las cosas, de las mercaderías,
üeologla, "t"ñ,
*tá"ter favorable de las empr€sas gigan'
"tt-"I y de los bienes de consumo. La economfa polftica se va
tes, en-el'carácter benéfico del crecimiento demográhco convirtiendo en economía polftica del espacio. ¿eué sig-
técnico. Esta vasta construcción ideológica se va desmo-
nifica esto? En primer lugar, Ia conversión en bienes mue-
ronando lenta, pero implacablemente. ¿Debido .a qué? bles del suelo, del espacio, cuando, antaño, se hablaba
como consecuencia del malestar urbano, de la destruc- de la riqueza uinmobiliaria". El mercado de la vivienda se
¿e la naturaleza y de sus recursos, debido a los-blo- está generalizando. EI espacio, es decir, el volumen, es
"iJr,
qrráo. de todo tip-o qúe paralizan eI desarrollo social' in- tratado de forma a convertirlo en homogéneo, a que sus
dl,rro no impiden eI crecimiento económico' partes sean comparables y, por ende, intercambiables. La
".r"rrdo
De tal suerte que desde,hace algún tiempo' algunos construcción deja de ser una rama de industria secunda-
meses, uno o dos inos cuando más, el antiguo optimisrno ria, un sector subordinado de Ia economía. Se convierte
ha da'do paso a una ideología milenarista, apocalíptica' en sector primordial, de primera fila. Ya no desempeña
angustia si alcan-
¡No pocas personas se preguntan con únicamente el papel de feed-bacft, de equilibrio, de nue-
zaremos el año 2000 !
vo empuje, sino también un papel estimulante en el seno
Sumad a esas preocupaciones las del medio ambiente' de la economía capitalista actual; se convierte en una
de la polución reales, aun cuando secun-
-Jenómenos rama esencial de la producción.
dariosi de los que se acostumbra a echar mano para ca'
Me permito insistir en cada uno de esos diversos as-
*"nui lo esenc-ial. Pensad en la crisis del productivismo, pectos. Digo que el mercado de la vivienda se va generali-
en el hecho de que la ideología productivista va a acabar zando en Ios grandes países capitalistas; eso viene a sig-
desapareciendo en los países "desarrollados'' Proceso nificar que el espacio, en esas zonas, es tratado con mi-
pro-
contiadictorio, pero no es menos cierto que se está ras a hacerlo homogéneo. Y ¿por quién? Por los cons-
duciendo como un cambio de dirección, una suerte de tructores, los arquitectos, Ios promotores (llamamos de
inflexión. El crecimiento por el mero crecimiento,
ya es
esta guisa a los individuos que disponen de capitales y
ahora, en estos momentoJ, un criterio ampliamente reba- toman la iniciativa de llevar a cabo construcciones ren-
sado. Y ya se producen transformaciones de gran i*po-t- tables). Las partes del esoacio que quedan desmigajadas
tancia, más o menos relacionadas con ese cambio de de esta suerte se convierten en intercambiables. La su-
--
orientación.
en una teoría de 1a bordinación del espacio al dinero y al capital acarrea una
¿La economía política? Consiste cuantificación que se extiende desde la evaluación mo-
prof,ucciOn industiial, del c-recimiento, de la repartición netaria y Ia comercialización de cada parcela hasta la to-
i-¿" tu transformacidn de los productos. Los economis-
logra- talidad del espacio. La proptedad del suelo, de origen
i"t modelos de crecimiento más o menos
feudal, tanto en Francia como en el resto de Europa, se
"f^U"tun
;;t,;;;izando a trancas y barrancas los diferentes
vio otrora desquiciada en tanto oue propiedad feudal por
t"-atot"t,-"f upleno empleou, el equilibrio monetario' la ex-
Ia gran Revolución Francesa (1789). Desde entonces, vuel-
pansión. ¿Qué es ahora de la economía política? EIIa tam- ve a constituirse en tanto que propiedad capitalista del
bién atravi"ru po, una verdadera crisis' Los modelos
de
política suelo agrícola. Ese proceso se acelera y se convierte en
crecimiento se desacreditan' La economía
se

133
132

propieclad capitalista de la totalidad del espacio' Al-pro-
aún se dice en Fran-
iioii"*po,ló uinmobiliarioo -como es decir, se con-
ii^- t"- convierte en bienes muebles,
vierte en riqueza mobiliaria, arrastrado Pol eI $ujo de
los interca*iior, por los flujos y reflujos dei dinero.y
áel capital. A la ve? tambiétt,io q-,t" complica no poco la
cuestién, el espacio edificable, otrora abundante' se tor'
na cada vez rnás escaso en la proximidad de los centros
o núcleos de población. El espacio pasa a formar parte
de las nuevas y modernas raridades' Esa raridad, mante'
iiA" v utilizada, en torno a los núcleos urbanos permite
.m. *tp""*lación desenfrenada' ¿Acaso es necesario aña-
áir q"; h rariclad del espacio corre pareja con la cre-
;i;"¿ escasez de recursoJ y de bienes antaño abundan-
tes: el agua, el aire, e, incluso, La !uz?
Por supuesto, semejante análisis debería tener en
Cetárminados faclores demográficos y técnicos, así
""""iu to¿. tipo de fenómenos. Dejémoslos por ahora al
"tÁ.
*urg"tt de lá cuestión. Llegamos a una idea esencial:
se ha mantenido a través de la conquista
"l "ípitutitmo ya mucho tiempo
V ¿"-fu integración del espacio' Hace
á".1i "tpucío ha dejado di ser un ámbito geográfico pa-
áuo o ,rri á*bito gebmétrico vacío' Se ha convertido en
instruntentalista.
Por descontado, no hablo en estos momentos de los
cosmonautas; la conquista del espacio interplanetario
ui"á u renglón seguidd de la del espacio terrestre; eI an-
helo de cánquistá ha desbordado los límites del globo
t"rráq.r"o. hiiistamos sobre dicho punto para que qrrede
adelan-
ilufr"""," esclarecido: en los países industriales apoderán-
;i capitalismo se mantuvo
;;á;;;'¿" inicialmente
áái" lai formaciones precapitalistas' enajenándose
,rr-"spu"io al amparo cle sui puntos de apoyo: las gran-
á;t-"-;;;tut i"¿"tttiales. No existen, jamás han cxistido'
^*itt"tttut
varios de producción simultáneos' tal como Io
;;;;;;rü escuela eistructural-funcionalista de Althusser.persis-
Ha habido y aún hay, en el seno del capitalismo'
t"""ia de rllaciones' sociales precapitalistas' vinculadas
;;ñ p-pi"áu¿ privada del suelo; ha habido' aún hav'
134
at
integración de esas relaciones precapitalistas aI capita-
Iismo, tomando siempre Ia propiedad privada del suelo
como medio y base. Consideremos ahora la cuestión de la
agriculttrra. En los tiempos de Marx, únicamente Ingla-
terra posela una agricultura capitalista. Hoy en día, en
Francia y en otros muchos pafses, basándose en el fun-
damento iurídico y práctico de la propiedad del suelo,
Ia producción agrícola se ha transformado en un sector
de la producción industrial, por tanto capitalista. fnver-
samente, ésta tiene muy en cuenta el conjuntó del suelo
cultivado y se adapta tanto a los recursos económicos
como a las necesidades técnicas de dicho conjunto. La
integración de la agricultura no se ha operado únicamen-
te a través de la constitución de grandes explotaciones
destinadas al cultivo de los cereales o a la cría de gana-
do; también se ha realizado a través de numerosas ex-
plotaciones pequeñas, en cuanto a superficie, pero que
precisaban no pocas inversiones: fruta, productos lác-
teos, hortalizas, productos tempranos y viñedos.
Examinemos ahora la cuestión que atañe a las ciuda-
des. En ellas imperó también una realidad histórica, una
formación social precapitalista: parémonos un momento
a pensar en Ia urbe antigua, en la ciudad del Medievo.
El capitalismo se ha apoderado de ella, maneja a su
antojo la ciudad histórica según sus exigencias económi-
cas, políticas y uculturaleso. La ciudad, actualmente des-
perdigada en arrabales, en zonas periféricas, en aglome-
raciones satélites, se convierte a la vez en centro de po-
der y en fuente de inconmensurables beneficios. La aglo-
meración urbana ha dejado de ser tejido intersticial, con-
texto pasivo de las grandes empresas: de hecho, es parte
integrante de éstas: proporciona los incontables servi-
cios, transportes y medios de acción de los que no pueden
prescindir dichas empresas. En la ciudad moderna existe
un verdadero consumo productivo del espacio, de los me-
dios de transporte, de las edificaciones, de las carreteras
y calles. En dichos menesteres se utiliza una inmensa fuer-
za de trabajo destinada a la conservación y a la constante
alimentación de las máquinas. Descle mi punto de vista,
135
 de este reproducción de esas relaciones sociales? ¿Cuándo )'cómo
éste es uno de los secretos, si me puedo expresar se producen nuevas relaciones sociales?
;;á;, ¿"-iu u"t,tul prosperidad cápitalista' La fuerza de
conservación del espa- A esos interrogantes existen ya respuestas sobrada-
i."ü"iÑtmada en ia pioducción.y.
de- mente conocidas. Unos opinan todavía que el capitalis-
cio, en ios transportes', en la muliitud de actividades mo se sostiene gracias únicamente a la presión ideoló-
useriicioso, pot lo general, mal retribuida gica, gracias a aquello que algunos denominan: el apa-
"oái"u¿"t "r,
v. por demás, escasa la composición orgánica. del
capital
aún a cabo partiendo de la rato ideológico de Estado. Otros afirman que las nuevas
invertido. Todo ello se lleva
Al pro- relaciones de producción se instauran a través de la vía
il"t" i"ti¿i"a y práctica de la propiedad del suelo' queda se va política y están constituidas por medios políticos. Nin-
nio tiempo, tó que de la ciudad his,tórica guno de esos razonarnientos llega a satisfacerme plena-
correspon'
á"etu¿utdó; el cbnsumo del espacio. histórico mente y rogarla que reflexionásemos acerca de ellos. Se-
á"-" l" producción del espacio capitalista' pero,el capr'
gún mi criterio personal, las relaciones sociales en el
talismo ?estruye de esta guisa su propia condic'tón' a
contradicción
.
seno del capitalismo, es-decir, las relaciones de explota-
;;t;;;1" ;t"daá como centio de decisión' ción y de dominio, se mantienen por y en la totalidad del
del
--¿ü eépacio, ya lo he dicho anteriormente' espacio, por y en el espacio instrumental. Volveremos so-
;;tí"rrttrrtu *ás Ia ciudad? Esto representa ya y.la
la
bre esta cuestión más adelante. Por lo que se refiere a la
totalidad del espacio. Esa tesis sobre la conquista
política en tanto que tal, ésta jamás ha constituido y
del espacio puede controlarse a través del mantenido más que relaciones políticas y, en modo algu-
il;ilit-'á; tut r,r"t,ut productorasto(elquedan
"toJ""li¿" lenguaje marxis-
no, relaciones sociales; ésta es la esencia misma de ]a
vinculadas
l"l. E*t fuerzas produ^ctoras.yt crítica marxista de la filosofía hegeliana del Estado y de
a puntos determinados y aislados: las empresas'
gran
aull
impor- la tesis heggliana sobre la clase política.
l"I"á" ái"fr" localización siga conservando la totalidai Limitemos nuestro examen al capitalismo. No se ha
iá""iá. Las fuerzas productoras conciernen primas' in- contentado únicamente con integrar el espacio previo, in-
üó;"tt: flujos diu""o', energía, materias siriéndolo dentro de su extensión; ha instituido sectores
iott"óio""r, ,"'d", de distribución-de los productos'- siguien- de nuevo cuño, insiriéndolos dentro de su expansión. El
Planteemos, si me lo permiten, el interrogante ocio se ha convertido en Europa y en los grandes países
el capitalismo se hay-a man-
te: <¿Cómo es posible [ue clase industrializados y en vanguardia del progreso, en una
tenido en los gtu"á"t pui'"t industriales',cuando.la
suya, cuando las crisis y las industria de importancia capital. Se ha conquistado para
obrera estaba en contra satisfacer el ocio el mar, las montañas e, incluso, los de-
ip.t ¿r desencadenadas) tendían a destruirle?"
;;;; claros: siertos. l,a industria del ocio se conjuga íntimamente con
Dicho en otras putubtut y en términos marxistas la de la construcción con el fin de prolongar la ciudad y
;;C¿;; se ha operado y cómo se opera en la reproducción
Digo bien: la urbanización a todo lo largo de las costas y en las re-
de las relaciones ,á"íuler de próducción?oproducción y giones montañosas. En estos precisos momentos, estoy
t"pt.á*"ión de las relaciones sociale's dey- humanos de .éntregado al estudio, en colaboración con Mario Gaviria,
no reproducción de los medios materiales plantead-a más de esie conjunto de fenómenos en España, y tengo el fir-
oroá,i".i0". Esta Á t'ou cuestión capital' me propósito de proseguir dicha investigación en otros
;i;#;;;'d;;á; ü publicación de un capitulo inéditopro- de
m,tctoJ palses. Esa industria del ocio se extiende al es-
este
ni-c"p¡lil, á" "l ",,ál Muo habla su columbrado
vez.otla pr:qP? pacio no ocupado por la agricultgra y la producción in-
tí"*". Dicha pregunta encierra a
áustrial clásicas. De cara tanto a los arquitectos como a
il;;; lu ,igui""i": jcuándo v cómo deja de existir la
137
13ó

los urbanistas, dicha industria del ocio reviste un interés
que queda aún por evaluar. El ocio requiere determinadas
cualiáades por parte del espacio. Decenas de millones de
europeos, entre ellos un gran conting€nte de obreros, se
dsplizan'desde el norte hácia el sur de Europa, teniendo
por objetivo España, Italia, la zona meridional de Fran-
iiu. S"-ptt"de décir con visos de raz6n que abandonan el
espacio dedicado al consumo, a saber, los puntos.de ri-
qi"ru capitalista (I-ondres, Hamburgo, París, etc') para
átr"gutt" al consumo del espacio: la playa, el mar, el
sol, la nieve... Esa exigencia cualitativa acarrea una con-
sestrencia de sumo interés tanto para los arquitectos como
para los urbanistas: da la impresión que -sea sobre todo
án las ciudades dedicadas al ocio donde la arquitectura
y el urbanismo modernos hayan producido realmente
álgo ,r.t"rro; no gran cosa, y más caricaturesco que lo-
g*do, pero, así y todo, se puede apreciar en esos lugares
ún intento de apropiación cualitativa del espacio que en-
tra en abierta contraposición con el carácter cuantitativo
que domina Por doquier.
El desgarramiento de las ciudades históricas corre
parejo, de hecho, con la urbanización generalizlda- 91e
,ro tlpt"t"nta más que la degradación de la ciudad his-
tórica y a la que se puede clenominar su nruralizaciónu'
La urbanizacién generalizada no ha generalizado única-
mente la especulación llarnada inmobiiiaria; no únicamen-
te ha ,"ruüo para respaldar la comercialización del es'
pacio; ha provocado, en el lugar mismo del rebasamiento
áe la'relación ciudad-campo, un magma, un caos e:r los
qrre la ciudad y el campo llegan a intrincarse de forma
harto confusa. Es, por tanto, trna rterdadera conquista
del espacio terrestre lo que se lleva a cabo, pero partien-
do ile la propiedad del suelo y de la manera prescrita
por dicha propiedad dentro de la descomposición'
De tal éstado de cosas, se desprende una consecuen'
cia, o, para hablar con mayor prop-iedad, una implicación
de'suma importancia: una nueva forma de planificación'
la planificaclón espacial. Dicha forara de pla'ificación va
más allá de los antig.tos sistemas de ptranificación a tra-
138
vés de las materias y balances-materias; va más allá de
las técnicas de planificación a través de balances finan-
cieros; se integra dentro de una estrategia y de una prác-
tica más globales. Esa estrategia de planificación está
bastante avartzada en Francia. Se calcula con cierta pre-
cisión las trayectorias y los flujos de las materias primas,
de la energía. Las máquinas dedicadas a la misión infor-
mática permiten igualmente prever las redes de evacua-
ción delos productos. Se pueden localizar de esta suerte
las empresas tras investigaciones operacionales llevadas
*,ry ulotdo, por ejemplo en Fos-sur-Mer, cerca de Mar-
seilL, en Dunkerque a orillas del Mar del Norte. Sobre
todo, se reparte la clase obrera según cánones espaciales;
se la manipula de esta guisa de una forma que hasta es-
tos momentos resultaba inconcebible. Yo podría demos-
trar cómo los mecanismos y las trayectorias de la plus-
valía se van tornando más y más complejos' La plusva'
Iía no se realiza ya allí donde se produce, se reparte
a escala mundial en función de la estrategia de las po'
tencias económicas, financieras y políticas. La producción,
la realización y la repartición de la plusvalía conciernen
de esta forma el'espacio planetario entero.
Por tanto, es bien de una economía política del espa-
cio de lo que se trata. Las cuestiones que conciernen -la
produccióf de cosas en el espacio no han desaparecido,
ni mucho menos, pero los problemas se desplazan' Se
pasa de la producción de las cosas en eL espacioa la pro-
ducción del espacio planetario, esto envolviendo, supo'
niendo aquello. Se pása de la contemplación clásica de
los lugareis de implántación industrial a la totalidad del
espacio. De ello se desprende que el espacio se torna es-
trátégico. Por estrategia entendernos que- todos.los re-
de un determinado espacio dominado políticamen-
te sirven cle medios para apuntar y alcanzar objetivos a
",rrro--,
escala planetaria e, incluso, más allá de ésta' Las estra-
tegias llobul"t son a La vez económicas, científicas, cul-
turales, militares Y Políticas.
.Antaño, se creía con Marx que el capitalismo toparla
con las trabas opuestas a las fuerzas productoras a tra-
139
 vés de las relaciones de producción y de propiedad' Se
- creía que los capitalistas eran incapaces de asegurar el
crecimiento económico y de proporcionar a la produc-
ción industrial el menor atisbo de organización' El pen-
samiento y la acción inspirados por el marxismo se pro-
ponían uriutt"a. de manos de la burguesía la producción
industrial con el fin de asegurar el crecimiento'
Hoy en día, la burguesía no ha logrado, en forma aI-
guna, tonstituir una sociedad capitalista coherente a es-
óala hundial, un verdadero capitalismo organizado; sin
embargo, ha logrado establecer un capitalismo de orga-
nizaciones que consigue, en gran medida, dominar y man-
tener un mércado mundial, frágil, amenazado en el plano
monetario, pero siempre presente e, incluso, henchidor'
A modo de base para su acción, la burguesía y el capi
talismo tienen una forma de propiedad inherente a las
relaciones de producción: la propiedad del suelo' Muy
iejos de constiiuir un obstáculo para el crecimiento den-
tá ¿et marco del capitalismo, la propiedad del suelo ha
supuesto su punto de apoyo y, no obstante, destina- dicha
so"i"dud a tr, .uos espacial acerca del cual mucho de-
searía yo se parasen ustedes a reflexionar'
Las clasei actualmente en el poder tratan hoy en día
i cuestión del espacio. Todas esas cuestiones no pueden re-
por todos los medios de servirse del espacio como si de
un instrumento se tratase. Instrumento con varios fines:
dispersar la clase obrera, repartirla en los lugares asigna-
do. pa.a ella los diverso-s flujos, subordinán-
-organizar
doloi a reglas inStitucionales-, subordinar, consecuen-
temente, efespacio al poder el espacio y re-
gir de fórma ibsolutamente -controlar
tecnocrática la sociedad en-
í"ru, las relaciones de producción capita-
listas. "orrr"rvando
¿Acaso lograrán su objetivo las clases
dominantes? Yo
digo que no, debido a que constantemente aparecen nue-
va"s cóntradicciones. Son aquellas que yo denomino las
contradicciones del espacio y que ya no son exactamente
iur q"" imperaban err el tiempo histórico analizado por
¡ufá.*, desples de Hegel. Existe una auténtica contradic-
ción entré la capacidad técnica de tratar el espacio de
forma global y el desmenuzamiento del espacio bajo for-
ma de parcelas tanto para su venta como para su inter-
cambio. Es la forma tomada actualmente por la contra-
dicción existente entre las fuerzas productoras y las re"
laciones de propiedad. Otro tipo de contradicción del
espacio, que ápenas si ahora se empieza a poner al d9s-
cribierto,-es lá contradicción entre el movimiento, los
flujos, lo efímero, por una parte, Y, Por otra, las consis-
tencias, Ias estabilidades, Ios equilibrios buscados delibe-
radamente.
¿Es posible que se pueda arrebatar a las clases domi-
nantes ese instrumento: el espacio? Quizá sea posible,
pero siempre y cuando se plantee la cuestión con toda
ilaridad. y abiártamente, es decir, en función de realida-
des nuevas y no en función de los problemas de Ia pro-
ducción industrial planteados hace ya más de un siglo'
Quizá, digo yo, pero siempre con la condición de elabo-
rar una estrategia adecuada.
Y ahora, he aquí algunas conclusiones inherentes a
dicho análisis. La cuestión de la vivienda tratada por En-
gels, hace de ello más de un siglo, se ha ido modifican-
do no poco; se convierte en una parte de la cuestión
tlrbana,-la cual a su vez, se transforma en una parte de la
solverse más que a través de una cuestión y a través de
una apropiación colectiva del espacio. Lo que queda liga-
do, por una parte, a la propiedad del suelo, y, por otra,
bien tenemos que reconocerlo, a la gran estrategia pla-
netaria.
Los movimientos de diversas Índoles de los usuarios
(incluidos entre ellos, según los países, las reivindicacio-
nes referentes a los alquileres, los transportes, las expro-
piaciones, etc.) forman parte integrante del movimiento
político general; sus problemas forman' por tanto, palte
ie los póbl"mut políticos inherentes al poder' ¿Quién de-
tenta el poder? ¿Y con qué fin? Estoy, por consiguiente,
de acueráo con que todo movimiento de usuarios contri-
buya a la toma del poder por parte del pueblo, en nom-
bré del pueblo. Pero, ¿el poder para hacer qué? ¿Acaso

140
t4t

se trata únicamente de llevar a buen término, para y con
Ia clase obrera, Ia lucha de clases? De acuerdo' por su-
puesto, pero, ¿y después? ¿Es que tan sólo se va a tratar
á" i""i"*"tti.i lu pioducción, de repartir mejor las oren'
i*', t"f ;.*o ,.rá" decirse i,oy "t día,.de planificar
es' pero
la
el
producción con respecto al consumo? Sí, así
á;;;;;u;-no conlÉva en sí su verdadcra finalidad' su
sentido real. ¿Detener el crecimiento pura y simplemente?
Esto resulta imposible. Lo que sí es necesario' es orien-
larlo al propio tiempo que se- trata de limitarlo; se le
i"U" oti*tai hacia el desarrollo social cualitativo' hinca-
Ya sabemos -eIme permito repetirlo, haciendo
pié en eilo- q.te-y desarrollo y el crecimiento no siem-
ire coinciden, que el crecimiento no significa. automática-la
mente desarro[o. Por lo que se refiere al desarrollo'que
op"ti"""iu y la historia nos enseñan sobradamente so-
no^ existe créación de formas sociales
y de relaciones
ciales sin creación de un espacio apropiado'
--- forma de vivir?
¿"1-.-"uliau¿ de la vidáo? ¿Otrapero ello no puede
¿.c"urnüiut ia vida'? Sí, por supuesto,
enfocarse más que to-*¿o en consideración el
espacio
aquí y
| ü i.t"fidad áel ^apropiados,
planeta, sin excluir la creación
acuilá de espacios cuya apropiación a| su.s;
oe
traerse a la propiedad podría servir pertectamentepun-
o"ntio ie una éstrategia, opuesta en todo
"l"*"it.
;ü^il;;i;"ñ'Ñf;, podría ei'o?'t'u' favorable aco-
sida un provecto global' En Francia' la CFDT se-mues-
;;;;; qlue la cGT a esas cuestiones' lo que
auforiza a decir q"" a movimiento obrero dispone
de
";;"ibi" y que dicha vanguardia afronta ya' no
""u "u"g"ardia
ri" gtá"á"s ¿igclltádes, los nuevo-s problemas' .
Iá posesión y la g"tiiótt colectivas del espacio plan-
-una
condición -previa :-la supresión
tean, e'viclenteménte,
Todavía no
á;l; ;;";ie¿a¿ deÍ suelo. ¿En qué- forma? La
nes. QuedarÍa, por descontado, la socialización, es decir,
que el pueblo en su totalidad, transgrediendo las rela-
ciones de propiedad, ocupase y se apropiase del espacio
social. ¿Acaso serfa, hoy en día, una consideración uto-
piana? (llamo yo utopiano, poniéndolo en contraposición
con utópico, lo que no resulta factible hoy por hoy, pero
que puede llegar a serlo el üa de mañana). Partiendo de
dicha perspectiva, ¿cuál es el papel que deberá desem-
peñar el arquitecto y cuáI será el dei urbanista? Tanto
el uno como el otro son productores de espacios. No me
refi.ero aquí a uproducción arquitectónicau. Lo que quie-
ro dar a entender es que no son únicamente abastecedores
en el rnercado y para el mercado de la construcción. No
pierdo de vista, desde luego, que no son los únicos en
producir espacio; existe todo tipo de agentes de dicha
producción, desde los planificadores, los banqueros, Ios
promotores, hasta las autoridades administrativas y po'
líticas, hasta los obreros de la construcción y los usua-
rios. Tanto los arquitectos como los urbanistas operan
en el marco del sistema de producción existente, pero
desernpeñan en éste un papel esencial; sobre elios des-
cansa el futuro del principio según el cual el espacio tie-
ne un valor de utilización y no únicamente un valor de
mero cambio.
Hoy en día se va esbozando una posibilidad: la de
una intervención del arquitecto relativamente bien deíi-
nida. Entre el inmueble y la casa o la torrecita, la parce'
la de terreno como encuadre &¿ la construcción, por
una parte, y, por otra, el conjunto urbano'ampiio y com-
plejo a cuya escala intervienen los ingenieros, los espe-
cialistas técnicos de la circulación, existe un nivel inter-
medio. Es el nivel macroarquitectónico y microurbanísti-
$ co; ya no es exactamente el del pueblo, y aún no ha
alcanzado todavía el de la gran urbe. A este nivel se pue-
'¡

adecuada' socializa'
,i den situar los estudios e investigaciones llevados a cabo
;;; i.gü¿" dar con la fóirnula desastrosos' dado
g por algunos de los arquitectos, desde mi punto de vista,
;td;;;;;rt" d"l nitua" da resultados absolutos clel pro- v más eminentes de nuestra época (por ejemplo, Constant
ñ;;;;íili" ut Brtu¿o los derechos 4 en Amsterdam, Ricardo Bofill en España) y los de los so-
s.uelo ha mostrado bien
ñ;"ñ. La municipalización.del
inconvénientes como sus limitacio-
ti
ciólogos, tal como Mario Gaviria. Tengo interés en hacer
a las claras tanto sirs $
:: 143
142 ,ü

,iü
7
resaltar el hecho de que esas experiencias arquitectónicas
no hacen ascos a los procedimientos antiguos, artesanos
y tradicionales de la lonstrucción. Los materiales tales
lo*o la piedra y el ladrillo, las técnicas tradicionales si-
guen siendo utilizados por ellos. ¿Prefabricación? ¿Coor'
áinación modular? De acuerdo, pero, ¡mucho cuidado !
No utilizar a no importa qué precio y bajo no importa
qué condiciones, so pretexto de modernidad las técni-
cas de más reciente creación. Me parece primordial el
hacer hincapié sobre este particular.
t44
La clase obrera y el espac¡o "
l
!
1. ¿En qué situación se encuentra hoy en día la
clase obrera en Francia? La respuesta a este interrogante
no resulta fácil más que para aquellos, aún bastante nu-
merosos, para quienes ula clase obrera> es uoa entidad
socio-polítrca abstracta. Creen conocer a fondo eI con'
cepto de dicha entidad, cuando, de hecho, no poseen de
ella más que una mera representación. Para dar una cum-
plida respuesta a dicha pregunta si es que desea uno
contestarla, nada mejor que las investigaciones <sobre
el terrenou, las comprobaciones auténticas empÍricas.
Sin embargo, tanto la descripción empírica como eI
análisis estadístico implican o introducen siempre con-
ceptos. La discusión de siempre: el positivista más es'
tricto posee un concepto, inexpresado como tal. La in-
vestigación que pretende limitarse a comprobaciones au-
ténticas supone una hipótesis teórica e, incluso, una hi-
pótesis estratégica, inexpresadas com^ I"les. Empecemos,
por tanto, por expresar el concepto y Ia iu¡útesis. Me
refiero explícitamente al pensamiento marxista, a los con'
ceptos y teorías que provienen de Marx. Digo bien <teo'
ríao, pues ei conjunto de hechos y de conceptos elabora'
do por Marx se sitúa a nivel teórico en la acepción más
fuerte de dicho término. Lo cual no significa que Marx
y el mamismo hayan aportado verdades intangibles.Muy
al contrario: las grandes teorías científicas no se inmo-
vilizan jamás; van modificándose de continuo; no alcan-
zan una cohesión monolítica más que después de su muer-
te, en su tumba; en tanto están vivas, varían y no esca'
par a la obsolescencia alcanza también las ideas,
-que
* Association Frangaise de Sciences Politigues, 3 de noviem'
bre de L972, Parls.
145
rrcs 128 l0
 racteres objetivos y los transforma. La claúe sc oponc
los conceptos, las teorías-, más que transformándose' como tal a la clase contraria, constituida ésta en unidad
Cotrtl"""" contradicciones que pasan inicialmente desa- socio-política. La clase obrera alcanza, do esta forma, su
;;;;;¡td"t dado que les envrielvJ el velo de una cierta Io-
luegrr y llevan la teorfa bien unidad, su actividad socio-política desar-rollada. Deja de
gica, ¡rero que s€ manifiestan
a 'Iodo esto' ser una simple fuema productora, tomada en la división
!"u l r., ol."o, bien sea su razonamiento'
asi y uiel trabajo, y un obieto político. Llega simultáneamente
por otra pane, no nos aporta ningq dato nuevo; que a la autonomía, a la autodeterminación. Se erige en suieto
iodo, r"rulta necesario reiterar su afirmación' para (sujeto de Ia historia, sujeto político). Se podría sumar a
conserve su significado.
Ia autodeterminación, la autogestión, que es parte inte-
oobre- grante de ésta. Pero, ¡mucho cuidado ! Para Marx, la auto-
2. Marx estableció un distingo entre la clase determinación incluye la autonegación y casi casi Ia au-
,uo sí y la clase de por sí, introduciendo de esta suer-
"t te-rurinología hágeüana y un pensamiento dialec- todestrucción. En efec.to, para Marx, la urisión llarnada
te una histórica de la clase obrera se define a través de una doble
tico dentro de una teorización dirigida de hecho en con- negación: niega la burguesía y niega el capitalismo; se
ir" ¿"f hegelianismo, ñlosofla de la historia y del Estado' niega a sí misma en tanto que esencia y pilar (a través
sistematizada Por Hegei. de la plusvalía) del sistema de producción capitalisftr.
sí? Esas palabras desig-
¿En qué cdnsiste iá clase en Sólo es totalmente revolucionaria si destruye Ia sociedad
,ruJ objetivas, rasgos distintivos' indepen-
"u.u"terísticas por tan- de clases, si va más allá de sí misma en tanto clue clase.
dientes de la conciencia y de la voiuntad. Pueden,
espo-
to, pertenecer a gnrpos iestringitlos, desperdigados' 3. Consideremos detenidamentc este esquerna, o más
rá¿i"ot +, incl-usó, a tal o Jual i,ndividuo tomado ais-
tal o cual grupo bien ese movimiento dialéctico entre dos polos, dos lími-
ladamente. b,l q,t" tál o cual indi'¿iduo o tes: el extremo objetivo y el extremo subjetivo. Resulta
;;;ü;j" (produica), utilizando para ello medios de pro-
conservarl- evidente que toda clase y todo fragmento de clase obre-
duccián (instrumentos) que no le pertenezcatr' ra, todo grupo obrero puede situarse entre esos dos po-
á" libertad física, que se vea, por consiguiente' a la los. Lo que permite e incluso exige estudios empíricos
""" y dominado, significa que es parte integran-
""r -Muo, clasificado den- sin por ello autorizar una cuantificación brutal, ulla re-
t" ¿""*ptotudo
iu clase óbrera; según queda
preslntación en un espacio mental, epistemológico o for-
;;" á;i proletariado, ttttto si se percata de ello como
malizado. No se trata en forma alguna de una escala que
si no. Históricamente, esos rasgos característicos hicie- iría desde un cero de subjetividad hasta un cien por cien
;;;;" aparición desde el mismo origen deprimeras la clase en
stls ma- de conciencia, o inversamente.
condición de tal, con sus gérmenes, con En la vasta corriente de pensamiento que se inspira
(no desarrolladas)' En tan-
nifestaciones aún .,u.ropuáut" en Marx, ese movimiento dialéctico ha sido muy a me-
to que tales, esos rasgos constituyen un aspecto o ele-
virtual, para iuego nudo incomprenüdo, mutilado, aplastado.
*"rito de un <sistema->, inicialmente de tiempo:
realizarse en el transcurso de un cierto lapso
a) Se le ha dejado de lado, dada su condición de dia-
el sistema de producción capitalista' léctico, en nombre de un estructural-funcionalismo' En-
¿En qué cdnsiste la clasi de
por sí? Esas palabras de-
tonces, la clase obrera se define bien sea a nivel de las
sigri.n ,i.got a la vez cuantitativos y cualitativos'
pero
cierto predominio: la determinaciones económicas (en tanto que fuerza pro-
;;?;l.t q:ue lo cualitativo tieneque suma a los ca- ductora, en tanto que pilar de la división técnica del tra-
el carácter subjetivo se
"onci"ncia,
146

determina-
bajo), bien sea a nivel cle relaciones sociales bien sea'
das (en tanto que productora de la plusvalía)'
fiá;;"l;;-u oiu"t^áe tas superestructuras v superdeter-
las ideología-s y de
ciase implica entonces una comprensión de la Historia y
un proyécto de transformación del munclo. Resulta inte-
resánte resaltar que Lukács y su escuela no conceden más
que una mlnima iontingencia a la autonegación de la cla-
1

se obrera. Ponen el acento sobre la autonomía, la auto-

minaciones poytica;iá;i estado,,de de esta
se pretende determinación. Como ya lo dije anteriormente, se puede
ffi;;;;iliá"*, a" ios partidos)' tanto
suisa una concepcrón del iistema de producción en sumar la autogcstión a esos atributos de la clase plena
toda aprensióu e incólume. El error no radica en dicha insistencia rei-
:ii;.;lid"d--il"-rt!"rto, se le segmenta' vlondición de tal'
lX".riitl""ii?;?iu obreia terativa, sino en un cierto confusionismo entre lo posible
;";ñá;: gr,u
-up""tu ""
"tut" a las "
obras v a las ideas y 1o real. El concepto de la clase obrera coincide con el
-f^-ñtú"sser, "titi*
á" de N. póulantzas y de algunos otros. á" .rrru posibilidadi su victoria total. De ahí a reprocharle
de impor-
La discusióo o¿r,,¡"to o sistema?).no carece atribuye el no cónformarse a su concepto, definido por los teori-
I

Si se zantes, no hay más que un paso, rápidamente salvado

turJü ,"Ori.u "i á" i"i"tás metodológico.
privilegio filosó-
a la cohesión, por ende, al sis,tema' ún por los acusadores : degenerescencia, corrupción, integra-
n* iiUu a decii: metafísico) el asísujeto se desmorona con ción, etc.
las contradi..iorr"r--n'ttfocaáas las cosas' la clase en
tienen ni
;;;;i t i;-.ur""áu*ta-en patticular' va no Contentémonos con entresacar del esquema dialécti-
co algunas conclusiones (provisionales):
*"
cabida ni estatuto. el movimien-
b)- E;itt"" varios medios para disociarDe
to dialéctico, para reducirlo y aplastarlo' esta suerte Ia clase 'obrera no se halta por encima y a salvo
se le puede ,"¿,-,"it á-"oá-tttétu utttgaridad
histórica: la de -las contradicciones, a semeianza de una coherencia o
mundo v prosigue
;i".; ;il;a ha hecho irrupcion en el de una cohesión suPerior;
á;f;;;t;"rittiui" t" tralectoria' Pasa de manera irre- -
sLt concepto abarca los dos polos, tos dos límites-
versible de la inconl"l"""iu u la conciencia'
alcanzál9gt" y la totalidad iet intervalo que media entre ellos (con eI
ésta en cuanto á"ti"idad y representación política inovimiento y la reversibilidad siernpre al estado latente
;;l;t tiába¡adores."¡tt" Entonces, la, clase alcanza su ma- de d.ich,o movimiento).
,o áJ.rt"", sr{ edad adulta' la Tiende' sin
;;;6;du"d, eventual
correr el peligro i;-;;;;'tiibu'udu'
hacia El dilema: nO bien el Suieto o bien el Sistema'u ¿'Aca-
historicista de Gramsci' so no sería éste un falso dilema, una falsa alternativa
hesemonía. Este -Garaudv;-ahora bien' esa con-
ili";;;;'ha ";i;tq"ema
iecho eco teórica? Yo propongo una relación más compleja, "dia-
r.ryn:oltral
cepción un tanto trasnochada se la Brlede histórico"; lectizada".
más allá (o más uJl A" h tesis.del "bloquede lugar co- Si el proletariado flojea, el sistema de producción tien'
*ot ftltta tal "*i*o vulgarizada' sirve de a situarse en tanto que sistema y en tanto que cohe-
mún a no pocas ;;;;;"t y ?i""*tos
"i polftico-burocrá' rencia. Contrariamente, si la clase obrera sienta sus rea-
ticos. les, el sistema se desmorona. No existe, por tanto, incom'
a un puiibilidud abstracta en el plano científico, teó-rico y qe-
; El movimiento puede iinalmente reducirse la subjetivi
caso llmite, situado
-n"tÁ""es, tln punto extremo de iodológico, entre el sistema y el suieto, sino alternancia'
la "n
lfut" define a través de una iá"¿""liu hacia el uno o haóia el otro. Alternancia, más
á"¿. "Ui"ta-se incólume' E'sta
conciencia a" ,i iu" pt""u.como que alternativa.
'ii-Jmu, tukucsiana' La conciencia de
es la defini"i¿n ¿"lu
"tl"ála 149

148
 de la
y un conflicto, ambos'de nuevo cufio: la formación es-
al rebasamien- en múltiples
4. Se dirá, por ejemplo' con respecto ideología del ocio, ;;;t;i*"ión, hasta
(exaltación' valorl
o¡Qué perspectiva de ü li*Íogfa
to, con respecto u fu'ut'tát'"!ación:p-ensamiento maniista ! tratos obreros, ¿"oii
-táu"i -i*"tr"'"";ia ? Sustitución ? No' o
d"
la mente ! ¡ Es puti-*á""i ¿"t lu diul¿"tica he geliano - ;;;tó;i á;i o. ¿
se traduce por
¡ Tratando
d".'ut"u'i;;;i"t^u^
que-comprometerla un poco mas
ff;;í;;ñü":Yá-ü;;;h;;;i¿; de -oue
conflicto'
las vacaciones' más
marxista, no nacels más que una (po' la tendenciu u u-pii; semana laboral)
;;;;á'u;a clase oo p''"de afi'rmar más bien que u ,"a,r"i, "i^#;;;"0-t*u.d? "
de hecho y dc dcrecho' il;;üi;en tunciónt"l"-áUiigt¿u
de su prod-uctividad'
sitividad,, ,:.o n'''"t1"""ñÁáit*' a--enfrentarse a incon-
más que como "Positividadu"' La clase out"* tal como se
"";ü;;-b;;r Étu r-tq"idación de la.dialéctica
comporta
tables contradiccio""t.lA"uú ttu lleeado'clara concien-
es lo que des- a-una
a la par tn "up"3i'mó y un
erro]:'-¿Qué acostumbra a decir frecuenternente-'
iorizontel'La automatización' ena llegado a tener
punta, hoy en ¿iu,
""'It de los conocimientos
il;Jil;xplotación ti" pol el-lo--haber diría más bien todo
ianto que futuro ¿" f"-"pfi"u.tió1 olena conciencia d;-i" ;;;"tión?,Yo
convertido (f órmula ár ru-"rp]otación no significa co-
la producción, la "i""lil'ft"Ui¿n$os9 i"
célebre que va t";;;;;tt
t" obra cle Marx) en fuer- a" to' *""Ju;i;"; ag h olusvalía'ellos'
"r"t'r'"ñ..-ó.""i1"ür
nocimiento
A'lgunos
Lo
""- Entre la infor- ' distinio entre
za productora, diriciu "-i"*"¿iatarnente' filósofos no estable-c;il;-;i;;o
fi j"lá¿"'liJ";t"ll-;i"^11""'Hi:l1""i"t',1ñli. qL" ti"*Uta desconcierto en los conceptos'
^:i;;,;;
l"-""u estrécha relación' aun clranop^:"r'^": 'j"til"r .r.
a la par' sos- (que no coinci-
La inforrnática y-ü-aJLÁa.tnación^andan en 5.La clase obrera y el proletariado procedentes del
Así ?11es' 1o que d-esnu¡t1 den), que ,on o,"'íá"'l;t "ttit*&cciones
teniéndose *""'o*""te' el trabajo pro-
11
historia' también son
tiempo, de la HistJrf" y J" * n¡9eia
horizonte
"' "l 'ü--t'abajo' Yo{ '"",lado'
únicamentc a la clase
ductivo ya no p"Ja" t"t Ll'ibt'ido la función y Ia estruc- pr"ru de las contradicciones del espacrc'
obrera. Po. ot'o'"Iá-tiuttá"¿""cia' se van modificando de- El asunto ttt*""iá -¿quiln puede ignorarlo?- a

-Francialiáo'
ru
tura social aa tt"ü"it-nt"á""-ti1i por el trabajo manual la segunda mitad del siglo xry' q"
París-y'?#oáTi"
en a la co-
bido a que el pupái ¿"i"mpeñado clase obreru
"o,'"$-á"áiu-"t' C' Chevalier en su
i.}*prÉ;, u"gúti-Moi*) YJ disminuvenclo' nocida desc¡pcioi-t"ufi"u¿" por -J' En el cas-
l; au.toml!21::iLt: libro c/ass es labo;ic;;;;;i "ati"t darleereusas'
claro
"'ta, '""ri" "; a la gestion v ]l ,":liiiSi
al control " co antiguo de la úistórica' en lás casas de alquiler'
?T# Jil^i.iu"^J'i;"*.il producción' De tat "itá"J (Le Marais)'
(iunto con la inforliáticá) q"" a la oue eliminar cons- II
¿

"" a veces en los "i"Ñ;;;os arís-tocráticos los obreros en

más v los obreros: inferiores' AI-
:'#; ;;;f *u"t'vl" iÁ"ii"u'i;tremeitarlos' Y' sin em- & ;.i;;"b".]" u"itett"tiu U"tg"eses.-en ios
treñimientor, Io-q"u'hJc;;; los pisos superioreJv-üt
¡n

tal corre el ries- t ejemplos que

bargo, la clase ñ * "o"ái"i¿"
de
ñil;";"ptt u" ómejante convivencia'
aún vi-
"o'"i" táta" o temprano, su negación' van desapar".r",,d'o u toáo día
que pasa' sif+ren
eo de tener que "r;;;;, dicha po- es lo que
qué forrna puede prepa.rar:: e^?lu afrontar gentes en los ttitt¿titos' iQué
; En
tendencia' de forma harto
os- "J;t';;;ig"* Abrir amplias avenidas
siUitiáaaf ¿Acaso ¡o tL"i'que en negarse a sí misma' a quiso llevar
" ""üt"rfu"'!*utttZ coches y- de los-bata-
cura, en rechazarta más y cle ci.encia ficción? ouru p"r-itir la;i;i;tó" de los
relegarla al rango á"'"'pá ffiH;;"T"ihri", J tir" ¿" las ametralladoras.de Ylatam- ciu-
la desvalorización del centro
Sea lo que sea,;;t-;"á;d" ^t]:^ttt^," obrera' De esta bién para alejar ;il trabajadoreslos futuros ar¡abales'
del trabajo ul""á-d"-lu'p'opt1':lut" dad, hacia rt' 'J#'";;;túñ;t'
"t "f
guisa únicamt"'" p"*iJt
ftáriut explicación una situación
151

150
 nizadas- salta a la vista. La clase obrera se halla repar-
Así es ! A partir de -ese rno- tida entre las torrecitas modestas, los ogran-des cornplejos
¿Contradicción del espacio? ¡
urbantstico5r', las ciudades nuevas y satélites'
centro
Láio, la estrategia apunta al robustecimiento del A1 propio
con- una
;;b;;; ;"litico,""l c"nt'o de las decisiones' ,rr"r," de preierencia subjetiva por lra torrecita modesta'
Ya -- -n"t"ttu
il*po, io deteriora, 1o degrada" en tanto que centro' el ad-
fácil el establécer un distingo entre varios
pe-
nauss-
Haussmann lru ,",q""Urajádo irremediablemente las ca- ríodos. En primer lugar, el período específicamente
mirable espacio o"ti'i"ttté: la doble dirección de
;;;;l;ñ !s de"ir,L'segunda mitad del siglo xrx' así
de mer- xx:
ii;; ó;; il u"hí.t'lo' privados, los dedetraslado
las aceras (pro-
aburguesamiento
;;; tambi¿n los ínicios-del siglo y segregac-ión de,los
;;;.r; t ios d" transporte pír.blico) v de la ciudad histó;i; expulsién
ffiiá;;'u la roáacla y reservadas a los tran- trabajadores. Despuét d" lu Primera Guerra
Mundial se
"ir..rlación torrecitas modes-
seúntes Y Paseantes). tt;;";il^" los súburbios cubiertos {e y que
La Comuna d" pa'í' puede interpretarse
partiendo. de hacía tiempo
partien- i"r, "tt"Utles preparados ya 9"*". a la propiedad y
las contradicciones del espacio' y no únicamente (patrio- ñfi."fr^" "t u"""ro-Je los"trabajadores
do de las contraiicciones del iiempo de histórico Finalmente' des-
las clases diri- la funcionalizacionlo*"tt del habitat'Estado adopta la
tismo cle las *",",- f antipatriotismo
¡opular a la ;il;;-s"g""¿u C"uttu Mundial' el
gentes). Esta vino *t ti"u suerte de réplica complejos urbanístico5"' de
" expr-llsados hacia
iJ"iuti"u de"los "g.u"a"t
estrategia d" g",rt.*ann' Los obreros'- urbanismo oficial' Es muY po-
im-"i"¿"."s satélitJs, del
los barrios y periféricas-se-volvieron a apropiar sible que hoy en día hayamos -entrado
en otro período'
;;;;;tt "o,"""^'
d"l q," les había excluido el bonapartismoen-v caracterizado por t"t"*o a la iniciativa llamada "pri-
de volver a "i Por supues-
ü*^";;i;r"gta de ios dirigentes' Trataronatmósfera festiva de los promotores y de los bancos'
trar en posesión J" ¿tL,"¿"ntro- de una "^¿"1, "l
;;, ;t;t perlodoi se imbrican unos con otros' y- esa cla-
Pero llena de colorido)' ser meramente aproximada'
ig""tt"á, hut'u'*uttttiana se ha ido "---l"iá no pasa deunas
sificación
veces neoliberales' otras tecno-
Desde
"tt*itgi" ur- tparilncias
"rrton""J,ll
extendiendo o ug'áuundo (en América' los fenómenos y cráticas, no sin q"" t; produzc-an a veces
profundos desa-
U""i.ii""t difieren mucho de los fenómenos franceses
cuerdos, algo n.,wo t" tu urdiendo y estableciendo' So'
t" ha visto sometida a mani- (algunos dirán'
;;ü;;t. i" "1"*-tut"tu pue-q existe una política * breviene una extensión v una acentuatión
rJáir""ét "n lu''o"u espacial' vez más consciente incluso, ,rtu ug,u"ución) de la práctica
socio-po1ítica-m'en-
la ha-
á;ü;ñ,-"u¿u u"' mát u"tiva'iada iornado instrumentalista' cionada anteriorml"lá'' "f espácio instrumentalista'
la poli¡ización
v deliberada. El espacio se ha estrategias'. don- bliie;;; utilización de dicho instrumento' por-todo el es-
lü;;'**t; ;;f;;e se d-espliegan
tanto ;;T;;;"i;, lu. "Jtui"gias quedesplegándose
de se afrontan, el t'putio ha dejado
de ser neutro' práctica esp*iiul se está desarrollando pue-
g"o*étricamente' desde hace ya mucho ;;;i.i" según sus aspectos' U-1a
geográfica
"o-o ü;"o,J.diferentá "o*bt"t'
tiemPo. r ----r¿rr^ ^^*^ planificació, de objetivo-s mucho más amplios
"^--Ei como ñ.'
pn- "rpá'i¡ot Se refiere impli
espacio instrumentalista ha oermitido' que ..el ,rrUanismo"-"u "ottu"do forma'
gJneralizada' la de los política del espacio' ciencia
mera provia",ttü,lu segregación El citamente u ,"'u'-"tonomía y
contraste tiende a reem-
oue trata de situaise a t"uiu
y de los lueares'
-tl*i f" de las-iuncioñes ¿" tot'"titut modestas v los mundial
de crecimiento que han quedado anti'
A;i""i;;;táuái"t ""ui"ttot los centros que subsisten' :;;i;:;á;1;;
;;;;;á;; ".*pr":"t" -entre que se consolidan en tanto cuados.
"**ü"ihnificación
;i";;;;;'u-l* i"g¡uaación' espacial vuelve a echar mano' pulién-
il::Hil il;;;tt¿;' v las ionu' periféricas desurba- 153

152
 lrl

*i
dolos, de Ios antiguos procedimientos de planificación, conocimiento de ellos. Lo único que falta es la síntesis
que no aparece como conocimiento, sino como secreto de
semijlanificación ó phnificación indicativa, a.saber, los
balances-materias (suputaciones de producción) y los ba' Ériu¿o. ¿Los hechos? El devenir de la cuenca de Lorena'
lances financieros (operando sobre los costes de los pro la edificición de Fos-sur-Mer' ¿Las pruebas? El traslado
a Dunkerque, junto con el material (los medios
materiales
ductos, sobre sus precios y los valores). Insistamos so- los miner:? L1
bre la planificacióriespacial, dejando de lado (aqul y aho- il;iü;c?á"1 d" la tuerza de trabajo,
que \ra desde el
repártición sobre el eje, el farnoso
ra) la economía política del espacio' de la -eje
Mancha' de Ia clase
La planificación espacial trata acerca de los fluios' UéJit"tt¿"eo hasta ei canal
Cada fluio tiene un punto de origen, un recorrido, un habida cuenta del crecimiento de las ciudades v
"f.".u,
áá l"l ciudades satélites: cergy-pontoise, Evry-Petit-
punto final. Existe un sinfín de flujos: bienes, personas,
bb;"to. (los automóviles, por ejemplo), materias primas, Bourg, etc.
próductos acabados, dinero, moneda, capitales' info-rma- Esás fenómenos de nuevo cuño resultan tan impor-
que conservar
y conocimientos, signos y símbolos, etc' Los fluios tantes que cabe preguntarse si se tiene
teórico y como fundamento de la
"iorr"u
se estudian, se miden, se regulan' La mano de obra for- como base del analisis
ma parte áe los flujos, a igual título que los objetos ,"cial, la unidad de pioducción, la empresa. Yo
".á"ti""
;;;;;;;"""i4" de que la empresa. va no es el punto
transportados por las carreteras y autopistas, las vías simultáneartente la rique'
férreás o ttuviáles. Existen (Yacimientos de mano de donde ,* .o,"iitt'yen
"""it^f
;;, i;I".;uiiu, lut ."laciánes sociales de-producción' el
obra, ¡r lugares donde la fuerza de trabajo encLrentra su Determi-
utilizaóión, se consume de forma productiva' El trata- ,iJr"H^á" proiuc"i¿n en tanto que totalidad. tal vez durante
miento de los flujos da lugar a guiones diversos, pros- nados dogmáticos sostienen y sostendrán y
marxi.stas'
pecciones o proyecciones meior fundamentadas que la mucho tiempo esa tesis' Pienso en algunos
en Charles Bettelheim' 'oue no tan sólo res-
futuro.
irospectiva y loi dir"nrsos habituales acerca del (esa ".p""*fÁ""ie
palda esa tesis, #" ;; Ju*ti¿" fá áxtiende al análisis
Cae por su propio peso el que esa relación inhe-
ha ili;; sociedades no capitalistas,' Yo estoy convencido de
rencia) del tiempo con el espacio social no hallado
;;";;; las unidad"t d" producción' las empresas' va
su formulación ánalltica v su exposición de conj'ntos tejido intersticial'
comnletos. Quizás el análisis y la exposición sean enig- asrupadas en cent;;; de producción'.el
párticipa en.l.a producción ia,ué
máticos o, quizá, pertenezcan ocultos ¡en tanto que se- lJniilñiléste?"ttu"o,In;;;érables servicios' entre ellos los
cretos de Estado! El caso'es que, tanto estratégica como contiene
prospectivamente, la clase obrera queda repartida en- el i.""tp.tt"t, los distribuidores, y-otros muchos'
v los -;;;;¡ucción ináustrial v Ll capitalismo se han ido
irpuii" según lai exigenciry d9 lo-s demás flujos d" lu.-".bes hiitóricuJ. Et capitalismo las
de las redes de distribución (de llega- aún según
"o.rrtr"ñi-ientos """¿lrá"á"
;ilüi;il;;;o- u lu, sigue transformando
da de las materias primas, de la energía' de despacho de (".ottá*ical políticas' culturales' etc')' La
l,o. ,o1odr"tos, tanto acabados como no). De esta forma r* ".i*"""1u.
se ha ido ampliando en menor o mayor
me-
es como se proyecta sobre el terreno la división del tra- "i"¿"á,'q"e periféricas' glomeraciones
bajo, técnica y social, determinada a escala planetaria' áte;, ;;";"do arrabale','otat a
decisiones y
ü iÉf mercadó mundial. determinarrte con respecto a las sa,Jirüt ." convierte á lu put en cento de
en fuente ¿" pt*""fto' Nb únicamente a través de la
-construcción
locales, regionales, nacionales' continentales'
---ln"uto denominadas todavía nin-
"t"ulut se quieren hechos? ¿Pruebas? Tanto los he-
l"
".o"""f'rcró;l
mobiliarias)), alln el espacio se esté convirtiendo
.ho's como las pmebas abundan y todo eI mundo tiene ""á"at
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en bienes muebles. Existe en los tejidos urbanos, a tra' de la práctica social. Entra a ser parte integrante de la
vés de su caos, un consL¿mo productor, el del espacio, de socialización de las fuerzas productoras.
las vías de comunicación, de las edificaciones. Ahí se uti- En 1968, la clase obrera francesa llegó casi hasta sus
liza una inmensa fuerza de trabajo, tan productora como extremas posibilidades objetivas y subjetivas. Afirmándo-
la utilizada en la conservacíón y en la alimentación de las se en tanto que sujeto social y político, consiguió hacer
máquinas. Aun más: en el tejido urbano que prolifera tambalear (tan sólo por un momento) el Sistema, dentro
alrededor de los centros (de forma desordenada y verda- de lo que éste había conseguido enraizarse; la clase obre-
deramente irracional), existe una tenue composición or- ra lo dejó agrietado, desmenuzado en subsistemas difi-
gánica del capital, por tanto, hablando en términos mar- ciles de unir nuevamente. ¿El motivo? La acción empren-
xistas, una gran formación de plusvalía. dida por los estudiantes no ha podido servir más que de
Una contradicción del espacio se esboza y se precisa catalizador, de analizador-iconógeno. ¿Acaso la clase obre-
entre lo efimero y lo estable. Por una parte, flujos, mo- ra no elevaba ya sus protestas en contra de las disposi-
vilidades; se prefabrican ciudades nuevas, cuya vida no ciones y dispositivos especiales que se iban implantan-
rebasará unos pocos años (¿qué será de Fos-sur-Mer cuan- do? ¿En contra de las manipulaciones? Esta es una hi-
do surgirá petróleo en el mar del Norte?). Por otra, exis- pótesis qLre acercaria, teórica y políticamente, aconteci-
ten estábilidades, consistencias: las instituciones, la buro- mientos separados por más de un siglo.
cracia, los centros, la propiedad de suelo, etc. ¿Acaso
no sería debido, entre otros motivos, a esa contradicción
el caos espacial que se produce? Ese caos se asemeja al
envés y el revés de la planificación espacial- Algunos lo
explican por la multiplicidad de los parámetro,s existen-
tei, por lá complejidad de las situaciones. Yo lo explico
de giado,por las contradicciones del espacio.
Es de iesaltar la importancia y el interés, en el espa-
cio estratégico, de las relaciones de fuerza: entre las nau-
toridadesr, los grupos, las administraciones, los capitales
y capi'talistas, las instituciones, los pueblos, los Estados,
Zi"éi"ru. La inherencia de lo económico a lo político (y
recíprocamente) cobra de esta suerte todo su alcance y
sentido.
¿En qué situación se encuentra la clase obrera? Su
locilizacibn (provisional o duradera) está estrechamente
supeditada a estudios empíricos que tan sólo un aparato
co^nceptual y una hipótesis teórica pueden orientar debi-
dameñte. ¿Acaso esá implantación territorial no reviste
tanta impo-rtancia e interés como el trabajo, los lugares y
condicioires de trabajo? De hecho, la localización forma
parte, hoy en día, de las condiciones del trabajo pro-
áuctor, dá h utilización social de las fuerzas productoras,

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