LA MODA ES UN LUGAR DONDE UN CONJUNTO COMPLEJO DE

EXPERIENCIAS Y PRÁCTICAS CULTURALES Y SOCIALES SE ARTICULAN

En la historia, la moda ha sido el lenguaje de culturas, países, y ciudades, con

prendas, fibras y técnicas representativas, ha promovido la libertad de expresión y
el arte, además de la evolución en tecnología que se hace más útil en la
funcionalidad. Asimismo, la moda se impone principalmente por la clase alta, la
mayoría de veces con comportamientos de injusticia, egocentrismo y prejuicio que
han llevado a la sociedad en decadencia porque se ha perdido el verdadero valor
de las cosas, el tiempo y esfuerzo invertido en las acciones y ahora el nivel
superficial está sobre el nivel intelectual.
En la sociedad estos comportamientos han existido desde el momento en que la
humanidad pudo satisfacer sus necesidades básicas, comunicarse y desear lo que
el otro tiene. Un claro ejemplo es la película Los Dioses Deben Estar Locos, cuando
llega la botella de CocaCola a una comunidad que no necesita tecnología y dinero
para el diario vivir, después de unos días todos necesitaban la botella
individualmente para cocinar, para trabajar en sus oficios y para divertirse (además
de que los hacía sentir envidiados por tener lo que el otro no tiene), se crea el
conflicto porque aparece la envidia, el egoísmo, la intolerancia e irrespeto. En el
momento en que se crearon las peleas se dieron cuenta que todo fue causa de la
botella, un objeto que antes de su llegada estaban en paz y armonía.
Los comportamientos anteriormente mencionados han ido evolucionando y creando
otros con el paso del tiempo. Benjamin (1916) afirma que cada objeto,
comportamiento o entidad espiritual tiene su lenguaje propio, este lenguaje es
específico debido a su funcionamiento, composición y antecedentes, se expresa a
sí mismo para poder ser definido o usado para relacionarlo con otra definición.
Entonces, las personas sobrevaloradas podrían definirse a partir de los
comportamientos mencionados por desear lo que el otro tiene para llegar al poder
y así controlar a los demás. Sus antecedentes son el valor que le dan los humanos
a las cosas superficiales y/o cosas que no pertenecen a nuestro cuerpo sobre el
valor intelectual y moral que cada persona podría tener. El trabajo sobrevalorado
apareció con estos antecedentes y el aumento de la población, donde el valor de la
mayoría de objetos y servicios empezó a disminuir debido a que siempre habrá una
persona disponible a hacer el trabajo por un salario más bajo.
Un ejemplo es una prenda que fue hecha industrialmente en un país del tercer
mundo comparada con una prenda de alta costura, la primera prenda incluye sobre
explotación, injusticia y ganancias al jefe sobrevalorado que aplica los
comportamientos mencionados porque se siente con poder y superior a los demás;
la segunda prenda es comprada la mayoría de veces por estas personas
sobrevaloradas porque representa lujo, y no porque tenga un valor emocional, estas
personas no saben de donde proviene, cómo fue hecha ni el esfuerzo y tiempo
dedicado en ella. Vemos que en ambos casos las prendas son compradas sin saber
su proceso y lugar de origen, los que compran la primera prenda no van a querer
comprar la segunda porque les va a parecer muy costosa, y los que compran la
segunda prenda no van a querer comprar la primera no por su precio si no por el
prejuicio que siente que van a tener sobre ellos.
Con el anterior ejemplo, vemos como las personas le dan el valor erróneo a los
objetos y servicios, principalmente a los de bajos precios donde intervino un gran
proceso de elaboración, porque las personas están acostumbradas a pedir
descuento, a no exigir el verdadero precio de lo trabajado y a la manipulación de
los que tienen el poder y los que creen tenerlo. Los objetos y servicios que son
pagados justamente deberían valorarse emocionalmente y no por lujo, para no
sentirse superior a los demás y no expresar poder si no individualidad.
El ciclo del producto y el trabajo sobrevalorado son consecuencias de la
demarcación e imitación de las clases sociales. Simmel (2002) manifiesta que la
clase dominante crea las tendencias en vestimenta, transformación del cuerpo y
comportamientos, y estas cambian cuando la clase baja la imita y la convierte en
moda. La clase dominante cambia las tendencias, debido a que quiere distinguirse
de la clase baja.
¿Qué pasaría si cambia el concepto de lo que está sobrevalorado? Barthes (1971)
habla del lenguaje semiótico, donde el mito es un discurso de un objeto o mensaje
y este puede cambiar con el tiempo debido a causas externas. El mito o signo es
la valoración de los objetos y servicios, el signifier es el precio establecido de
dichos objetos y servicios y el signified es el concepto que se tiene debido a lo que
quiere representar con estos objetos y servicios. El signifier puede cambiar al
precio justo del trabajo y el signified se convertiría en la ausencia de ignorancia y
al valor emocional a cada objeto o servicio que se paga, para así volver a la
igualdad de derechos y condiciones, cada persona pagando lo justo y recibiendo
lo justo por lo que trabaja.
En conclusión, la sociedad tiene que cambiar el concepto del valor de los objetos y
servicios para que no vaya en decadencia, el egocentrismo, prejuicio e injusticia
acabarían, porque cada persona pagaría según sus ambiciones personales sin
pensar en el prejuicio de los demás, pero las almas de las personas no están
suficientemente llenas de las uvas de la ira, el miedo, el sometimiento y la falta de
exigencia de un pago justo hacen que cada vez las personas piensen
individualmente y quieran ser mejores que los demás.