Control filosofìa

1- Describe cómo sería llevar una vida estoica ejemplifica comportamientos y pensamientos.

Rodolfo es un estudiante de cuarto medio, el lunes al igual que todos los días fue a clases,
tomó la micro que lo lleva a la escuela, pero en medio del trayecto un camión chocó de
frente contra la micro, todos salieron ilesos, sin embargo, ahora Rodolfo y los demás
pasajeros se quedaron a medio camino, -será- pensó -creo que me iré caminando, no
queda de otra- prosiguió. Así que él continuó con su travesía por la ciudad a pie, mientras
tanto, hablaba para sus adentros: “Por la ducha, justo me tiene que pasar hoy que tengo
prueba de filosofía a primera hora, me va a ir como la economía de venezuela. Mmmmmm,
supongo que era algo que tenía que pasar, no, de hecho fue mejor que fuese así, porque
qué habría sucedido si el choque hubiese pasado mañana, probablemente me perdería la
clase de inglés, y ahí sí que no sirvo, ah y a veces se le ocurre hacer actividades con nota,
además se enfada si alguien falta, ¡qué bueno que esto haya pasado hoy!”.
Al final solo llegó con 37 minutos de atraso, por lo que alcanza a tener media clase de
filosofía.
Cuando abre la puerta de la sala de clases vio que no estaban en prueba, luego recordó
que era para la próxima semana. El profesor estaba hablando de las escuelas helénicas e
hizo un paréntesis sobre los dioses.
-Usted, ¿por qué viene llegando a esta hora?- preguntó el profesor.
+Es que había chocado la micro en la que me venía y me tuve que venir caminando.
-+Sí
-A ver explíquese.
+O sea, yo creo en un Dios, pero del tipo panteísta.
-Interesante… y ¿qué le diría a un ateo?
+Son unos insensatos, no entiendo cómo no pueden ver el gran entramado de la realidad
concatenado inequívocamente por Dios y regido por el grandioso logos.
-Espera, algo no me cuadra, si Dios está en todas acciones, entonces, ¿por qué existe el
mal?
+Mmmmm, lo que ustedes consideran malo existe y debe existir, primero, para saber lo que
es bueno, segundo, porque a veces es necesario que ocurra algo desafortunado para tener
el mejor destino posible (porque vivimos en un mundo óptimo), y tercero, porque otras
veces, el insensato, rompe las leyes di-vi-nas provocando el mal y siempre habrá
insensatos.
-Entonces ¿solo queda resignarse al destino?
+Obvio, todo el rato.
-¿y se es feliz así?
+Pues claro, dejándose llevar por el destino, el cual es el mejor posible, y siguiendo la ley
natural, renunciando a las pasiones, se llegará a la felicidad.
-Bueno chicos- habló el profesor dirigiéndose a la clase -eso es básicamente el estoicismo,
gracias Rodolfo por tus respuestas, puede ir a sentarse.
Así es Rodolfo, aunque la situación vaya mal él piensa que es para mejor, de manera que
se controla, razona y actúa en función de la ley divina.
Indiferentemente a lo que el resto opine, Rodolfo, el estoico, vive felizmente.
2-¿Qué consecuencias individuales y sociales causan el ateísmo?
Entre las consecuencias individuales que conllevan el ateísmo, podemos encontrar que a
nivel de individuo, se niega principalmente la existencia de una Deidad, por lo tanto no teme
a un ser superior. La existencia para él carece de sentido, define su propia moral por lo que
tendría la libertad de actuar bajo sus propias convicciones y no se ve preocupado por la
muerte o por lo que sucederá después de esta, ni por el destino.
Ahora viendo las consecuencias a nivel social, tendríamos el decaimiento de las iglesias e
instituciones teístas (colegios, fundaciones, etc.), un decaimiento en el número de
sacerdotes, terminarían conflictos religiosos (véase conflictos en oriente medio), la
moralidad de las religiones no sería impedimento para el desarrollo de la política, por lo que
las naciones gestarían leyes que fueran en contra de estas. etc

3-¿Qué tipo de vida es desde tu criterio, más fácil de llevar?¿Una vida atea o teísta?
Para nosotros una vida teísta es más fácil de llevar, pues una vida de estas características
al creer en una divinidad, posee habitualmente un fin último para la existencia. Ya sea
porque Dios ha entregado normas de comportamiento las cuales deben seguir para luego
trascender y estar junto a él. Porque la existencia fue determinada por Dios y todos los
acontecimientos están en función a los designios de este. O porque la realidad es
inherentemente Dios, por lo que hay que actuar cuidando de esta para posteriormente
volver a unirse con Dios. Esto claro en contraposición a una vida atea en la cual se
cuestiona constantemente el motivo de la existencia.
Esto hablando del problema de la existencia, en términos morales la creencia es Dios ofrece
comúnmente una moral objetiva, dado que este dicta la ética en la cual se sustentan las
apreciaciones morales. La moral objetivo que entrega la existencia de un Dios, evita
relativismos morales, tales como la ley del más fuerte o la voluntad general, los cuales son
susceptibles al cambio y no se basan necesariamente en el bien como lo haría una moral
divina. Es más, desde una perspectiva atea, al no tener un Dios que pueda representar el
bien, sea este trascendental a la creación o inmanente a esta (lo importante es que este no
cambie en esencia), no se pueden dar definiciones objetivas de lo que es el bien y el mal.
Esto se debe a que al no existir la representación del bien o una idea inequívoca de lo que
es bien la moralidad de un acto estaría determinada por el contexto particular y contingente
en el cual este es juzgado, por lo que el sistema de valores de una persona atea estaría
siempre mutando.
Debido a la existencia de un fin último inherente a existencia y un sistema moral fijo,
consideramos que es más sencillo llevar una vida teísta, pues a diferencia de una vida atea,
en la cual se pueden tener constantes dudas acerca del propósito de la existencia o la
manera en la que se deben llevar a cabo el actuar con otras personas. Por esto es que
consideramos la vida teísta la más “fácil” de llevar, porque implica un actuar en el que se
tiene la certeza de los actos correctos, ya que estos no dependen de mi interpretación, sino
de la moral y el sentido dado por Dios.

Nombres: David Abarca

Diego Castro
Maximiliano Pèrez