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Filosofías

LOS ENFOQUES EN LA PSICOLOGÍA

La psicología se encuentra muy influenciada por la filosofía, por esta


razón encontramos dentro de ella diversas formas de pensar y de
concebir al ser humano y su existencia. Estos paradigmas o posturas
epistemológicas que llamamos Enfoques marcan el quehacer terapéutico
y la acción del psicólogo.

Los integrantes de Help somos Humanistas, aunque de diversas


escuelas dentro del Humanismo y nuestro psiquiatra es Transpersonal.

LA PSICOLOGÍA HUMANISTA EXISTENCIAL

La Psicología Humanista Existencial, por algunos autores llamada la


tercera fuerza de la psicología, después del psicoanálisis y el
conductismo, es un enfoque que se gesta y tiene su historia entre los
años 20s y 50s del siglo pasado y ve su nacimiento en los años 60s,
exactamente 1961, con la fundación de la Asociación Americana de
Psicología Humanista realizada por Abraham Maslow, Charlotte Bühler y
Rollo May.

Durante esta época, se presentaron diferentes cambios culturales,


sociales y económicos a nivel mundial que empezaron a deshumanizar la
sociedad con la soledad humana, el imperialismo, la expansión
económica, la guerra y el desequilibrio ecológico. Frente a este contexto
y por las migraciones europeas a Norteamérica a causa del Nazismo, se
generó un apoyo para la renovación cultural y humanista que se daba
en América. De allí surge la búsqueda de las artes y además de nuevos
horizontes para devolver la importancia al individuo, así como la
preocupación por la filosofía existencialista que reinaba en esa época por
Europa y que dio bases a la psicología humanista.

La filosofía existencialista centra su atención en el análisis y descripción


de la existencia o modo de ser del hombre en el mundo, la cual es una
característica propia de los seres humanos y donde el hombre no posee
una esencia como algo determinado, sino que la va construyendo
durante su existencia a través de su libertad. Dentro de los principales
exponentes se encuentran: Soren Kierkegaard, Martín Heidegger, Martín
Buber, Karl Jaspers y Jean-Paul Sartre.

El método que usa el existencialismo para el conocimiento es la


fenomenología la cual tiene como objetivo estudiar los hechos que se
presentan en la realidad , y así llegar al conocimiento de la esencia,
quitando los elementos extraños que se presentan desde el exterior o
desde el mismo sujeto. El principal representante de esta metodología
es Edmund Husserl.

A partir de estas ideas básicas de la filosofía existencial y la


fenomenología se realizó una ruptura de la visión mecanicista,
elementalista y reduccionista del hombre que se venia manejando desde
años atrás, y en donde la psicología humanista existencial propuso una
visión integral, en la cual:

 El hombre vive subjetivamente,


 Está constituido por un núcleo central estructurado (que puede ser
el concepto de persona, el yo o el si mismo, como portador y
regulador de los estados y procesos de la persona),
 Está impulsado por una tendencia a la autorrealización (Ver
Rogers),
 Es más sabio que su intelecto,
 Posee capacidad de conciencia y simbolización (capacidad de auto
representarse, contemplarse a si mismo desde afuera, auto
proyectarse, la capacidad de tomar conciencia de sí mismo),
 Tiene capacidad de libertad y elección,
 Es capaz de una relación profunda (relaciones humanas donde
pueda ser el mismo en todas sus dimensiones y aceptado
plenamente por su núcleo social),
 Es capaz de crear,
 Busca un sistema de valores y creencias, y
 Es un sistema de unicidad configurada (el hecho de la
individualidad, singularidad y unicidad de cada persona. Cada
hombre es un ser único e irrepetible). Estas características se
encuentran presentes, se entrelazan, interactúan y se sobreponen
constantemente en la realidad del hombre

De esta visión nace la terapia humanista existencial que no solo es una,


sino que la componen diferentes tipos de intervención como lo son: la
terapia Gestalt (Perls), la Terapia Centrada en la Persona (Rogers), la
Logoterapia (Frankl), la terapia transpersonal (Wilber y Grof), y el
Análisis Transaccional (Berne). Cada una de estas mediaciones
terapéuticas tiene sus propias intervenciones para el desarrollo y
potencialización del ser humano, pero como se plantea anteriormente,
están construidas sobre la base humanista existencial de la psicología de
finales del siglo XX, en la cual hay un interés por ver a la persona desde
un punto de vista global e integral y donde la libertad, el conocimiento,
la responsabilidad, la historia, el Aquí y el Ahora son el punto de unión
entre cada una de ellas.

ROGERS Y LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA

La Terapia Rogeriana forma parte del modelo Humanista de la


psicología y fue desarrollada por Carl Ransom Rogers, quien nació a
inicios del siglo pasado en Illinois, E.U.A., en el seno de una familia
rural, ultra conservadora y religiosa en la cual se rechazaban las
diversiones y las manifestaciones de afecto en público.

Estudió primero Ciencia Agrícola pero a mitad de su carrera decidió


cambiar el énfasis de ésta por la Historia, ya que pensó que le serviría
mejor a sus nuevos propósitos de convertirse en ministro de la Iglesia.
Al graduarse ingresó al Seminario Teológico de la Iglesia Unionista
donde tuvo su primer encuentro con la psicología, encuentro que lo llevó
a cambiar de carrera, universidad y estilo de vida. Ingresó a la
Universidad de Columbia, donde se expuso a los contradictorios
pensamientos filosóficos que abundaban en la psicología.

Tras algunos años dedicado a la consejería de niños con problemas,


comenzó a hacer psicoterapia con estos mismos niños (en aquellos
tiempos la psicoterapia se reservaba a los sicoanalistas y psiquiatras,
médicos en su mayoría). Le fue ofrecida la posición de profesor de
psicología en la universidad de Ohio y a partir de allí inició una larga
producción de libros, conferencias y teorías que le hicieron una figura
destacada a nivel de su país.

También, gracias a sus intervenciones y escritos, y a su labor como jefe


de los servicios de Consejería de las Fuerzas Armadas Norteamericanas
durante la segunda Guerra Mundial, abrió el camino para que los
sicólogos clínicos fueran aceptados como psicoterapeutas por derecho
propio. Fue profesor de varias facultades y recibió innumerables
distinciones, llegando a ser presidente de la Asociación Psicológica
Americana.

La vida de Rogers ha sido totalmente congruente con su Visión del


Hombre que se basa en el concepto de la Tendencia Autoactualizante, o
Autorealizante: una fuerza común a todos los seres vivientes que los
lleva a emprender un camino de desarrollo, y en el hombre
particularmente, de crecimiento y de búsqueda de la realización de su
máximo potencial.
La terapia centrada en la persona es el encuentro de dos seres humanos
íntegros que están a un mismo nivel. El terapeuta no toma un rol de
superioridad ni directividad. Basado en el respeto por el otro y por su
libertad, el terapeuta no le dice qué hacer, lo acompaña en el camino de
descubrir sus propias soluciones

La Terapia Centrada en la Persona se basa principalmente en la


Confianza, confianza que tiene el terapeuta en que cada persona tiene
la capacidad de ser el arquitecto de su vida y por lo tanto de escoger su
propio terapeuta, las metas, duración y frecuencia de su terapia, el
decidir qué debe ser explorado, y la capacidad de auto evaluar su
progreso.

La terapia se sostiene en tres columnas: La Aceptación Positiva


Incondicional, La Empatía y la Congruencia.

La Aceptación Positiva Incondicional consiste en una actitud por parte


del terapeuta de aceptar a la otra persona en su totalidad, tal cual es,
sin juzgarla o criticarla, sin imponer condiciones a su aceptación, sin
aceptar lo bueno y rechazar aquello con lo que no se encuentre de
acuerdo. (Un ejemplo de aceptación Condicional o condicionada es el de
la persona, o grupo social que de diversas maneras nos dice. “ Te quiero
siempre y cuando…pero… cuando…si haces… tal cosa.)

La Empatía consiste en un proceso o esfuerzo activo del terapeuta por


comprender, más aún vivir, las experiencias de su consultante. Por ver
el mundo desde donde éste lo mira y no por observarlo o diagnosticarlo.

La Congruencia es lo que permite que se presente el Encuentro Persona


a Persona. El terapeuta se muestra ante su consultante tal cual es, no
se oculta detrás de una fachada de profesionalismo, o de sabiduría, y le
hace conocer aquellas sensaciones o sentimientos que le provoca la
situación de su consultante.

El objeto de la terapia centrada en la Persona es ayudar a esta en el


esfuerzo de emprender o continuar su camino hacia ser una persona
completamente funcional, o sea alguien capaz de experimentar todos
sus sentimientos, sin temerles o sentirse culpable por ellos, alguien que
se acepta a sí mismo y a sus experiencias vividas y que juzga su actuar
y su vida desde su propia forma de ver el mundo, desde sus propios
valores, descartando o reduciendo la importancia de las creencias y
valores impuestos por fuerzas externas ( la familia, la religión, la
sociedad, las ideologías políticas, etc.) con los que no se encuentre de
acuerdo internamente.
TERAPIA GESTALT

El siglo XX se caracterizó por el gran esfuerzo de la humanidad en


comprobar y dar explicación a los fenómenos de la existencia y de la
vida humana. Es así como las ciencias se convierten en algo rígido, el
denominado positivismo, que hace que la psicología en su afán de
probarse como una ciencia se vuelva también rígida. En el siglo XX
muchos empezaron a darse cuenta que las personas no podían ser
encasilladas y clasificadas en categorías especificas, es allí donde las
investigaciones de WERTHEIMER (1800-1943), KOHLER (1887-1967), y
KOFFKA (1886-1941), relacionadas con la percepción, entran a jugar un
papel protagónico en la aparición de la psicología Gestalt y mas adelante
la terapia Gestalt.

Estos investigadores argumentan que las personas percibimos las


totalidades en las cosas y no simplemente disgregamos los eventos en
series consecutivas de acontecimientos, y también hablan de los
conceptos de figura y fondo que se relacionan con la experiencia
humana, en tanto que un evento particular puede tener diferentes
significados y consecuencias para las personas según la experiencia
personal y las característica únicas de cada cual, haciendo que algunos
perciban ciertos componentes de un mismo hecho como figura y otros
como fondo.

La psicología Gestalt reconoce siempre que el conocimiento depende en


parte del sujeto que lo percibe, convirtiendo las experiencias en hechos
fenomenológicos que en realidad dependen más de la persona que los
experimenta.

Otros conceptos que se trabajan en la terapia gestalt son: el darse


cuenta (awareness), el aquí y ahora, la homeostasis, y las polaridades.
Darse cuenta es la capacidad que las personas tienen para percibir la
realidad en tres niveles que son: - Darse cuenta del mundo interno. –
Darse cuenta del mundo externo. – Darse cuenta de la zona intermedia
o zona de la fantasía (pensamientos e imaginación).

El aquí y ahora se relaciona con la experiencia vivida de cada persona,


se trata de ver las situaciones y dificultades desde el presente, es decir
que el peso del pasado y del futuro dentro de la terapia gestalt es
mínimo ya que lo que en verdad interesa es lo que se vive en el
presente.

La homeostasis es un término de la cibernética que hace referencia a la


tendencia de los organismos a mantenerse en equilibrio dentro de
ambientes cambiantes. En Gestalt se traduce en autorregulación, es
decir, el proceso de interacción de la persona con el ambiente; ningún
organismo es autosuficiente, estamos en un mudo de interacción y de
ella dependen muchos de los procesos de nuestra vida.

Por ultimo, pero no menos importante, tenemos las polaridades. La


Gestalt trabaja con los opuestos dentro de la terapia, buscando la
homeostasis en las situaciones problema; para la Gestalt el lado oscuro
es igual de importante al lado de la luz y es muy importante que las
personas conozcan las polaridades ya que el trabajo de integración
requiere que se reconozcan y se acepten las diferencias.

El autor más importante dentro de la terapia Gestalt es Fritz Perls


(1893-1970). Si desean conocer más acerca de este enfoque, pueden
encontrar páginas relacionadas con el tema y el autor.

Otra cosa muy importante que quiero resaltar dentro de la terapia


Gestalt, es el uso de las diferentes expresiones artísticas como
herramientas terapéuticas, ya que para la Gestalt es fundamental la
reconexión con el cuerpo y la expresión de este como mecanismo de
sanaciòn. En especial la relación que se guarda con el teatro, es muy
importante.

Biografía:

Bueno, hagámosle: Soy un hombre nacido en 1959 (el catano de HELP),


psicólogo Humanista de línea Rogeriana, soñador, sensible, un niño grande,
amigo incondicional, aficionado al arte, que le encanta la vida al aire libre, ha
practicado todo tipo de deportes ( esgrima, buceo, equitación, squash,
taekwon-do, motociclismo, polo, conducción de coches de caballos, tiro con
pistola y con arco, y otros cuantos más), y sin embargo siempre ha sido algo
gordito ( a veces muy gordito) y con un sentido de la responsabilidad social, la
justicia y la equidad que me ha servido de Norte a lo largo de toda mi vida.

Amo a los animales (vivo con cuatro perros, tres de ellos recogidos de la calle)
y a todos los seres desprotegidos. Mi sueño es dirigir una fundación que recoja
todos los animales abandonados o maltratados de mi país, construya una finca
espectacular para llevar a vivir a ella a todos los ancianos de las calles, y
construya miles de colegios. Mis amigos dicen que estoy entregado a la causa
de salvar el mundo.

Nací en Bogotá, estudié en el Colegio San Carlos, y luego Derecho en la


Universidad de Los Andes. Toda mi vida he sido fuerte y gozado de excelente
salud, y sin embargo he padecido de muchos dolores y he conocido el
quirófano y las salas de cuidados intensivos más de una vez. Dentro de mi
cuerpo hay una buena cantidad de metal manteniendo unidos tanto mi brazo
izquierdo ( de paso, mencioné que soy zurdo y un poco sordo?) como mi
columna vertebral. Y me encuentro hablando de mi salud cuando estaba
tratando el tema de mi formación académica, porque fue gracias a un pequeño
accidente cerebro- vascular (hemorragia cerebral) que el universo se confabuló
para que yo fuera psicólogo.

El tiempo que pasé esperando a que los médicos tomaran una decisión sobre
mi futuro, y el post operatorio tras la craneotomía los invertí pensando sobre
que había hecho con mi vida y si esa era la vida que yo quería seguir viviendo.
Así que poco tiempo después, se inició un proceso de ruptura con el pasado
que me llevó (gracias a la colaboración de Nohora quien era entonces mi
esposa), de nuevo a la universidad (esta vez a La Sabana) con el fin de
cumplir un viejo sueño de aprender más sobre el ser humano.

Aunque esta nueva vida tuvo sus costos (algunos grandes como el de mi
matrimonio), descubrí la cosa que más me llena y da sentido a mi existencia:
el poder escuchar a otro, el compartir los problemas y las situaciones de la
vida con quien busca alguien que lo acompañe en una porción de su camino.

Debido a una inclinación natural, a veces esta porción del camino en que
acompaño es la última. Siento que la vida ha sido excepcionalmente generosa
y buena conmigo, dándome una buena familia, buenos amigos, bueno todo. Y
siento que le retribuyo más a la vida cuando me encuentro al lado de alguien
que debido a una enfermedad se encuentra próximo a morir o cuando
acompaño a quienes sobreviven a una pérdida. Desde que era estudiante me
preocupé por las personas en la situación de pérdida y me he preparado para
estar allí a su lado. Soy miembro de ADEC (Association for Death Education
and Counseling – Asociación para la Educación y la Consejería en la Muerte), y
adelanté en la U. del Rosario el Curso Superior Universitario en Medicina del
Dolor.

Esta labor no ha sido fácil y he vivido experiencias dolorosísimas, algunas de


ellas abrumadoras. Si no hubiera tenido el apoyo de mis amigos y en especial
tal vez no habría salido yo mismo adelante. Esto me ha terminado de
convencer de la necesidad que alguien esté allí cuando vivimos un momento
difícil.

Biografía 2:

Mi nombre es Andrea, inicié mi camino en la psicología tratando de encontrar


respuestas a muchas de las situaciones de mi vida que no funcionaban muy
bien, además de esto mi interés por el arte también despertó un interés por el
funcionamiento de la mente humana.

Aparte del oficio de psicóloga y actriz, en la vida me apasiona el trabajo con la


comunidad y creo en la importancia de ser partícipe activa en la construcción
de una nueva Colombia para generar un ambiente de vida más sano y más
autentico. Creo en la esencia sana de las personas y en la potencialidad que
cada uno de nosotros tiene para sacar el mejor partido a las situaciones
difíciles y hacer de ellas una oportunidad de crecimiento y aprendizaje. Trabajo
desde la psicología Gestalt.

HOLA!!!!!!!! Mi nombre es Andrea tengo a la fecha 26 años, desde muy joven


tuve la oportunidad de enfrentarme al reto de vivir sola. siempre he estado
acompañada por los perros que para mi son más que mascotas, en realidad
han sido ángeles de la guarda, desde muy temprana edad empecé a
cuestionarme la razón de muchos de los comportamientos de las personas,
siempre pensé que existían fuerzas o causas muy fuertes que hacían que las
personas se comportaran de cierta manera, digamos que aquí empieza mi
interés por los comportamientos de los demás y nace también una gran
curiosidad hacia el arte dramático como mecanismo de exploración de estos
diversos universos, desde entonces he pasado por muchos lugares y vivido con
muchas personas.

Soy psicóloga de la universidad de la sabana, por que decidí ser psicóloga? La


verdad es que en un comienzo no estaba en mis planes estudiar una carrera
“formal”; mi gran pasión es la actuación y he estudiado desde los 16 años pero
como se podrán imaginar mis padres no estaban muy contentos con mi
elección profesional, además yo siempre había tenido la curiosidad de explicar
muchas de las cosas que veía en el comportamiento de los otros.

Después de una experiencia bastante difícil en uno de los talleres de actuación


en el cual confronte muchos de los temas de mi vida personal, mi familia dejo
de apoyar mi carrera de actriz y me exigió elegir una carrera que me diera de
comer y no me fuera a volver loca;

así que cual fue mi elección para prevenir mi insanidad…convertirme en


psicóloga, fue así como a los 18 años empecé un camino que cambiaria mi vida
para siempre, empecé a estudiar psicología, la verdad fue un camino difícil por
mi rebeldía con los sistemas convencionales, pero la verdad es que con el paso
de los años descubrí que la psicología se había convertido también en una gran
pasión y en una extraordinaria herramienta para mi oficio de actriz, así como
también en uno de los pilares de apoyo más importantes para mi historia
personal ya que me enseño a creer de nuevo y tener esperanza en la
humanidad y en la posibilidad de crecimiento y trascendencia; fue así como
conocí diferentes posturas y me encontré con el humanismo y más
específicamente con la gestalt que sorprendentemente está muy relacionada
con el teatro y es ahí donde mi vida por primera vez empezaba a tener una
forma clara, me di cuenta de lo mucho que se complementaba el arte con la
mente y sentí que vendrían cosas muy interesantes en mi vida profesional.

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