Genealogías de la ética

Leonardo Boff hace un acercamiento a los significados de ética y moral griega,

donde se empezó a dar un uso racional a estas palabras, además el inicio de las
discusiones entorno a la ética, a partir de las relaciones sociales, económicas
académicas y políticas de la época; posteriormente se dan algunas reflexiones
sobre el origen de la ética, conllevando a dos fuentes de la ética: la razón y la
religión.
La ética es la que determina los principios y convicciones en cambio la moral es la
parte de la vida concreta, que se relaciona con los hábitos, costumbres y valores
establecidos culturalmente; por ello que la familia sea la primera educadora en cada
uno de los aspectos, donde los individuos adquieren costumbres y tradiciones, pero
estás no limiten la capacidad de formar el carácter propio de ser un ciudadano
integro.
Desarrollando la confrontación entre religión y razón, justificando el origen de la
ética, se sugirie que el Ethos esta representado en la religión al buscar amar y
cuidar, por ello mismo la razón no es el primer momento ni el ultimo de la existencia,
se debe ir a lo esencial y ancestral como lo es la afectividad, a través de “la pasión
se capta el valor de las cosas, el valor es el carácter precioso de los seres, solo
cuando se apasiona se viven valores” David Goleman.
Sin embargo, no todo puede ser pasión, ya que se estaría llegando a una ética
hedonista, ni todo es razón (ética utilitaria), solo en el equilibrio está el porqué, esto
no es la realidad, estamos viviendo la ética de la razón y se ha olvidado la ternura y
el vigor con el que se deben dar las relaciones humanas, la sociedad esta en crisis
por la falta de valor a la morada que es el espacio existencial. se ha dejado de
escuchar la conciencia, por responder a la cultura dominante del capitalismo,
consumismo, el individualismo y las normas. A su vez se distancia de lo vivenciado,
se busca es la práctica concreta.
En conclusión , la ética está en crisis por lo tanto necesita volver a sus inicios donde
se relacionaba el amar, cuidar, responsabilidad, altruismo y el compadecimiento de
corazón, que al articularse le devuelvan a la ética el carácter espiritual que ha
perdido, la ética siguió el destino de la razón llevando a la sociedad a un olvido del
ser espiritual, la fragmentación de la ética en múltiples morales donde cada
profesión, clase y cultura poseen sus propios principios éticos y morales, además
se separo lo que en realidad siempre debe estar unido como el cuerpo y el espíritu,
el saber fue puesto al servicio del poder y se perdió la capacidad de sentir en
profundidad por el otro, en realidad se quiere vivir en una moral capitalista?, es
momento de ser parte de la solución y no quedarnos en señalamientos ambiguos
que lo único que hacen es destruir.
By: Yonatan Smith Llanos Gómez