Es la teoría que resalta la importancia de no tratar al ser humano como robot, destaca que

en todo individuo existen aspectos que lo hacen distinto a los demás, por tanto, en el
estudio de los fenómenos sociales intervienen aspectos subjetivos, como los valores, que
se deben considerar para explicar un fenómeno, interpretarlo y comprenderlo.
Lo importante de esta corriente son los aspectos cualitativos que nos ayudarán a resolver
un problema.
El representante principal de la teoría comprensiva es Max Weber.
- Los fenómenos naturales tienen una comprensión mediata ya que se explican
proposiciones confirmadas por la experiencia, pasan por la intermediación de los conceptos,
o las relaciones por las regularidades observadas.
- En el caso de la conducta humana, la comprensión es inmediata, ya que exhibe una
inteligibilidad extrínseca que se relaciona con el hecho de que los hombres están dotados
de conciencia.
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TEORÍA COMPRENSIVA – INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
Escrito en Introducción A Las Ciencias Sociales.

Teoría comprensiva – Introducción a las ciencias sociales

La teoría comprensiva o interpretativa es:teoria comprensiva o interpretativa concepto

Max Weber y su aporte a las ciencias sociales

Es importante mencionar que a diferencia de Durkheim, Weber no puede ser considerado

únicamente como sociólogo ya que sus aportes en otras disciplinas son muy importantes,
Weber también es considerado como un pensador muy diverso y con una cultura muy
amplia.

Con sus estudios, Weber logró desarrollar una teoría singular para explicar la sociedad, y
para entender las grandes instituciones y estructuras sociales:

-Religión

-Poder

-Política

-Economía

-Cultura
Weber centro sus estudios en el análisis del sistema capitalista, pero también logró dar
cuenta de los rasgos característicos de la sociedad moderna frente a otro tipo de
sociedades.

Es importante comprender las aportaciones de Weber a las ciencias sociales, pero es

necesario tomar en cuenta determinados elementos.teoria comprensiva subjetividad y
racionalidad

Para entender cómo se construye el conocimiento en las ciencias sociales debemos

considerar:

-Consolidó la idea de que la verdad y el conocimiento científico, están determinados

siempre por el contexto sociocultural.

-Creó la teoría de los tipos ideales para señalar que se pueden construir modelos generales
para entender la realidad.

-Realizó una crítica fuerte a la tradición positivista, dominante en Marx y Durkheim, y adoptó
una explicación social que toma al contexto, a lo particular y a las acciones de los individuos

-Señaló que cualquier tipo de conocimiento que producimos está condicionado por el
contexto sociocultural donde vivimos y por nuestro lenguaje: es decir que conocemos el
mundo sólo a través de la cultura, la sociedad y el lenguaje.

-Consideró a la sociedad como la base que determina todo tipo de conocimiento, no se

produce conocimiento sin sociedad.

-Señaló que la explicación y la comprensión sobre el mundo social parten de una relación
entre los propios sujetos, y no entre los individuos y el mundo externo, como consideraba el
positivismo.tipos ideales de weber

Sobre el método de las ciencias sociales Weber propuso:

– Construyó la teoría de los tipos ideales como un instrumento teórico-metodológico que le

permite analizar la sociedad.

-Criticó fuertemente el método positivista de las ciencias naturales llamado monismo

metodológico y propuso un dualismo metodológico para las ciencias sociales: comprender y
explicar.monismo metodologico dualismo metodologico

-Logró dar a las ciencias sociales mayor relevancia frente al predominio de las ciencias
naturales en el siglo XIX, a nivel metodológico.

-Destacó los tipos ideales como construcciones hipotéticas, útiles para comprender la vida
social.
-Explicó que las ciencias sociales, a diferencia de las ciencias naturales y la filosofía, tienen
que fundamentar sus verdades a partir de la investigación empírica

-Logró la consolidación de un método específico para las ciencias sociales, denominado

comprensión explicativa.comprension explicativa

-Recogió los logros de la tradición hermenéutica, es decir, de aquel enfoque filosófico que
propone el método de la interpretación para conocer y acceder al mundo.

-Desarrolló la búsqueda constante de la objetividad para las ciencias sociales.

-Propuso que las ciencias sociales emitan juicios de hecho (objetividad), más que juicios de
valor (subjetividad), con esto puso énfasis en la distinción entre ciencia y política

Para entender la relación individuo-sociedad, Weber propuso:

-Sustituyó la teoría marxista de la lucha de clases por la teoría de la estratificación social, en

la que se observa a la sociedad dividida no en dos grandes clases sociales, sino en estratos
diferentes

-Argumento que el interés principal de la sociología debía centrarse en la acción social más
que en el estudio de las estructuras externas: el énfasis está en el individuo más que en la
sociedad.

-Consolidó la sociología como una ciencia académica intentando separarla de la actividad

política.

-Aportó un análisis acerca de cómo las acciones sociales generan estructuras.

-Destaco la importancia de conceptos como sentido y significado, para el análisis de la

sociedad.

-Descubrió que el impacto de los valores y las ideas en la sociedad son de igual de peso
que los aspectos económicos que planteaba Marx.

-Puso énfasis en la importancia de las acciones individuales para el estudio de la sociedad.

-Planteó que los sujetos tienen la libertad para llevar a cabo sus acciones y transformar su
entorno.

-Construyó una de las teorías de la acción social más importantes de las ciencias sociales,
enfoque determinante para cualquier tipo de disciplina social y humanista: la teoría de la
acción racional.teoria de accion racional

-Aportó una importante teoría para explicar cómo los individuos realizan acciones, basada
en la manera en cómo un individuo utiliza determinados medios para alcanzar ciertos fines

-Concluyó que las estructuras no determinan al individuo, sino que son las acciones
individuales las que constituyen el orden social.

-Considero que el sujeto siempre está condicionado por el contexto social y cultural, y por
ello está históricamente determinado, y no estructuralmente condicionado como lo creía
Durkheim.

-Resaltó la importancia y el valor del sujeto para la transformación del mundo y de la historia

-Trato de comprender el origen y la naturaleza del cambio social, a partir de su teoría de la

acción y las motivaciones subjetivas (voluntad, sentimientos, emociones):

-Valores

-Motivaciones

-Intenciones

-Ideas

Estos transforman la sociedad.

Contexto histórico de Weber

Cabe mencionar que a Weber le preocupaban los problemas que ayudaron a formar la
nación alemana, sobre todo los aspectos agrícolas y los conflictos fronterizos de la Prusia
oriental, hogar de terratenientes que habían alentado el impulso inicial para la unificación de
Alemania.

Weber considero que la expansión de la producción industrial que deterioraba el campo y

permitía la migración hacia otros centros de trabajo, daba lugar a la migración de polacos
provenientes del este.

Weber vivió el ascenso de la burguesía al poder, este evento lo impactó profundamente, por
eso la importancia que otorgó a la clase burguesa al explicar el desarrollo del capitalismo,
Weber consideraba que el desarrollo del sistema capitalista se debía principalmente a un
tipo de moral secular (por eso espíritu capitalista) del individuo moderno, desarrollado sobre
todo en la reforma protestante del siglo XVI.

Weber manejo los conflictos intelectuales de la época, por ejemplo:

-La “disputa metodológica” en los círculos académicos alemanes

Trataba de debatir el carácter de las ciencias del espíritu, asi eran denominadas por el
filósofo alemán Wilhelm Dilthey, quien sería el primero en asignar un estatus autónomo a
las ciencias sociales frente al empirismo de las ciencias naturales, que tenía en Francia
entre sus más destacados promotores a Comte, Spencer y Durkheim.

Este debate intelectual entre el positivismo de las ciencias naturales y el método

comprensivo de las ciencias sociales ocasionó la maduración del pensamiento weberiano.

Concepción de la realidad social

Se debe considerar que en las ciencias naturales la realidad se puede conocer de manera
casi directa, utilizando instrumentos de observación y experimentos en el laboratorio, en las
ciencias sociales no ocurre de igual forma.ciencias sociales teoria comprensiva

Entonces para las ciencias sociales los “experimentos” son las experiencias humanas, por
esta razón se habla de datos empíricos, porque provienen de la experiencia, con esto cada
ex
periencia de vida es una forma de entender el mundo, una manera de ser, que constituye
además una forma de experimentar la vida.como estudiar cientificamente a la sociedad
segun weber

Podemos mencionar como ejemplo:

El saber por qué quieres terminar tus estudios, asi mismo identificar los medios y las
estrategias que utilizarás para conseguirlo.

Con esto, las ciencias sociales explican, interpretan y tratan de comprender, de forma
externa y a distancia, las experiencias y el sentido que los individuos otorgan a sus
acciones.

De igual manera:

-Las emociones

-Inquietudes

-Decisiones y elecciones

Debemos considera que la subjetividad, es lo que permite explicar cómo se organiza la vida
social.teoria compresiva weber

interacciones relaciones intersubjetivas segun weber

Weber puso énfasis en las acciones cotidianas y señalo que la realidad social está formada
por una gama muy amplia de experiencias diversas de vida y de formas de entender el
mundo, tan amplias y diferenciadas como individuos existen en nuestro ambiente social.
La sociedad, entonces, está formada por relaciones intersubjetivas, esto significa que la
acción subjetiva o acción individual, determina la forma de explicación y comprensión del
mundo, y no las estructuras que desde siempre nos constituyen.

A diferencia de Durkheim, Weber menciona que las instituciones y el orden social pueden
ser modificados por el sujeto, es otras palabras, pueden ser modificadas por su capacidad
para comprender y transformar su entorno, así mismo Weber, considera que la subjetividad
modifica y permite la construcción de la historia humana, y a diferencia del marxismo y el
funcionalismo, la tradición comprensiva considera la importancia teórica del sujeto.

Para Weber lo importante es el análisis sociológico del sujeto, como forma de explicar y
comprender la sociedad.

A diferencia de Marx y Durkheim, Weber: