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Introducción
Según tradición, cada Maestro o Mistress quién era responsable para un par-
ticular Satanic Templo o grupo, estuvo dado en su o su suposición de aquel responsi-
bility, una copia del Libro Negro de Satan. El Libro Negro contuvo el básico Satanic
rituales, las instrucciones que relacionan a ceremonial magick en general. Sea el
deber del Maestro o Mistress para mantener este libro seguro, y no-Inicia del Templo
era para-bidden para verlo. Las copias estuvieron prohibidas para ser hechos, a pesar
de que Inicia por encima del grado de Experto Externo estuvo dejado para ver y leer
la copia de Templo.
El texto entero del Libro Negro tradicional está incluido en el trabajo presente,
junto con varios capítulos adicionales (p. ej. Self-Iniciación; Organizando y Corriendo
un Templo). Estas adiciones hacen este trabajo presente un manual práctico conciso
para aquellos seriamente interesado en las Artes Negras.
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También crea.
7. El amor dejado de vida es un objetivo pero
dejar vuestro objetivo más alto es grandeza
.
8. Nada es bonito exceptúa hombre: pero
más bonito de todo es mujer .
9. Rehusar toda ilusión y mentiras, para
obstaculizan el fuertes.
10. Qué no mata, hace más fuerte.
Yo - Qué es Satanism?
Satanic Las ceremonias son un medio para disfrutar los placeres de vida: ofrecen
carnalidad, el placer de cumplir un deseos, el trayendo de recompensas materiales y
personales y las alegrías de oscuridad. Pero son sólo un principio, una etapa hacia
algo más grande. Es uno de los propósitos de un Satanic Templo para guiar aquellos
Inicia quiénes pueden ser en-
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terested A lo largo del camino difícil y peligroso qué es la manera de siete pliegues.
Quienes no desean para seguir este camino a Adeptship y más allá sencillamente
tendría que disfrutar los muchos placeres qué el Príncipe de ofertas de Oscuridad a
quienes por un Satanic Initia-tion deseo de seguir Su filosofía de viviente.
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II - El Templo
Otro candleholders tendría que ser colocado alrededor del Templo, desde la luz única
utilizada en el Templo ambos durante rituales y en otro tiempo tendría que provenir
velas. El Libro Negro tendría que ser colocado en una posición de roble en el altar, el
altar él siendo de suf-ficient medida para un individual a mentira a él. Los templos
interiores tendrían que ser pintados cualquier negros o carmesíes (o una combinación
del dos), el piso bare o cubierto con alfombras o alfombras de diseño sencillo,
cualquier negro o carmesí. Cuando no en uso, el Templo tendría que ser mantenido
oscuro y tibio, incienso de avellano que es quemado frecuentemente. Una esfera de
cuarzo o el cristal grande tendrían que ser mantenidos en el Templo, cualquiera en o
acercarse el altar: si cercano, sup-ported por una posición de roble.
Por encima del altar o detrás tenga que ser una imagen o escultura de Baphomet
según Satanic Tradición. Baphomet Está considerado por Satanists como 'diosa
violenta' y está descrito como mujer bonita, sentado, quién es en cueros de la cintura
arriba. En su mano izquierda aguanta el severed cabeza de un hombre. En su otra
mano aguanta una linterna en llamas. El severed cabeza, el cual drips sangre a su
blanco más bajo garment, está aguantado de modo que parcialmente oculta su cara de
sonreír. Baphomet Está considerado como el arquetipo del Mis-tress de Tierra, y la
Novia de Lucifer.
No es posible, tendrían que ser escogidos por ellos con cuidado. El implementa
requerido es varios cálices de plata grandes, un Censurar (o titulares de incienso), un
tetraedro de cuarzo, un bol de plata grande, y el Sacrificial Cuchillo cuál tendría que
tener un mango de madera. Estos implementa puede ser continuado el altar si es
bastante grande, o envuelto en tela negra y mantenido en un pecho de roble.
Nadie está dejado al Templo a no ser que están vestidos en ceremonial túnicas y
descalzos. Las túnicas son generalmente negras con un capote, a pesar de que algunos
rituales requieren el uso de otros colores. Si es posible, una antecámara tendría que ser
utilizada por miembros para cambiar al ceremonial túnicas.
Si una ubicación exterior está utilizada, el área tendría que ser marcada fuera por un
círculo de siete piedras, por el Maestros o Mistress. Un altar exterior es normalmente
el cuerpo de uno de los participantes - en cueros o togados dependiendo de el rituales
y las condiciones de prevalecer. El escogido para estas mentiras de honor en una tela
de altar, negro en color y tramado con un inverted pentagram, la medida de este ser de
tela no menos de siete pies por tres.
Las velas tendrían que ser colocadas en linternas qué abiertos encima un lado sólo,
este ser de lado de vaso qué es rojo pintado a menudo. Los participantes tendrían que
saber el área bien, desde entonces no tendrían que utilizar cualquier luz artificial de
cualquier amable incluyendo velas, para guiarles al sitio escogido. Tampoco mosto
cualesquier fuegos ser encendidos durante cualquier ritual. Por esta razón la noche de
la luna llena es a menudo escogido
Ambos Templos interiores y las áreas exteriores escogidas para los rituales tendrían
que ser consagrados ac-cording al rito de consagración de Templo. Cuándo cualquier
ritual de Satanic magick es un-dertaken, ningún intento tendría que ser hecho en
cualquier manera de esfumar el magickal fuerzas - lo que las fuerzas o las energías
quedan seguir un ritual es para quedar, desde entonces dedican el área o Templo
todavía más allá a los poderes de Oscuridad.
El Maestro o Mistress tendría que escoger un miembro para actuar cuando 'Hermano
de Altar o Hermana'. Es el deber de este miembro para asegurar que el Templo está
preparado - por ejemplo, encendiendo las velas, llenando los cálices con vino,
incensing con anterioridad al ritual.
Es el deber del Maestro y Mistress para preparar los miembros para el ritual. Esto
normalmente les implica reuniendo en túnicas en el Templo o en una antecámara
desig-nated como área de preparación al menos a medias de una hora antes del
principio del ritual. Durante este periodo son para mantener su silencio mientras
estando, concentrando en la imagen de Baphomet o algún sigil (como un inverted
pentagram) cuando decretado por el Maestro o Mistress.
Uno o varios miembros tendrían que ser escogidos para actuar cuando Cantor e
instruido en el apropiado chanting de los cánticos. Otros miembros pueden ser
escogidos como músicos - el pre-ferred los instrumentos que son tabor (o mano-
tambor) o flauta.
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Ceremonial Rituales, cuando dados aquí, está conducido para básicamente dos
razones: para generar magickal energía (y así dirigir aquella energía para conseguir un
magickal objetivo o deseo) y para el beneficio de la congregación de participar. Los
beneficios la congregación deriva de un ritual exitosamente conducido de Negro
Magick es muchos y diversos: hay el carnal unos, el materiales unos y el espirituales
unos.
Para ser exitoso, un ceremonial el ritual tiene que ser ambos dramático y emocional.
Aquello es, la atmósfera correcta tiene que ser creada y mantuvo. El objeto es para
implicar las emociones de la congregación, y todo el muchos ritualised elementos (p.
ej. las túnicas y las velas) es un medio a ayuda esto. Aun así, el solo la mayoría de
elemento importante es el poder de la voz, si hablado, chanted, vibrado o cantado.
(Ve el capítulo encima soyagickal Vibración' para un aspecto de este.)
Cuándo estás conduciendo un ceremonial ritual tienes que utilizar los textos de
conjunto y cánticos (como el Satanic Nuestro Padre, el Diabolus) como medios de
gradualmente trabajando vuestro-self a un emocionales pero frenesí controlado
todavía. Es ningún uso justo diciendo las palabras correctas - tienen que ser
hablados o chanted con un Satanic deseo - y la emoción una vez traída tiene que ser
sostenido hasta el ritual es encima. Esto no significa sencillamente actuando:
significa de hecho deviniendo la función supones, aquello de un potente sorcerer o
sorcer-ess. Y este sentimiento tiene que ser comunicado a la audiencia: por voz, ojos
de gestos y tan encima. Ceremonial Magick Es y siempre ha sido un Arte, y a maestro
este Arte toma práctica.
Para dirigir la energía, tienes que antes el ritual escoger un deseo concreto u objetivo
(cualquiera vuestro propio o como favorecer a uno de los miembros). Este objetivo
(por ejemplo, pueda ser para hacer daño un individual concreto) tiene que ser
enshrined en ambas una frase sencilla y una visualización sencilla según los principios
de hermetic magick. La visualización tendría que ser del resultado exitoso deseado -
aun así, si esto prueba difícil, concentra sólo en la frase. Esta frase, el cual tendría que
ser sucinto, tener que entonces y por tú con anterioridad al ritual, ser escrito en una
pieza de pergamino - te podría utilizar un esecret guión' de vuestro propio ingeniando
o uno del magickal unos en general uso. Entonces quemas este pergamino en el clímax
del ritual: en un punto sientes es bien. Para hacer este, llenar el
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Bol de plata con espíritu, sitio el pergamino en este a principios del ritual, y
encenderlo utilizando un de las velas durante el ritual. Mientras quema cántico/de
grito/vibra vuestra frase escogida, visualizando vuestro deseo según la visualización
escogida (si deseas a y puede incluir la parte de visualización). Entonces exult en el
triunfo de vuestro deseo. Sigue esto con continuar el ritual a su ceremonial fin.
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IV - La Masa Negra
Introducción:
Qué una Masa Negra genuina es 'tonada a' aquellas energías y entonces alterarles en
una manera siniestra. Esto ocurre durante el 'consagración' parte de la Masa Negra. La
Masa Negra también genera sus formas propias de (siniestros) energía.
Para ver la Masa Negra tan sencillamente una burla es para entender mal su magick.
También, la Masa Negra no requiere quienes lo conducen o participar en él para creer
o ac-cept Nazarene teología: es sencillamente significa que los participantes aceptan
que otros, quiénes atienden Nazarene masas, cree en al menos a algún grado en
Nazarene theol-ogy - la Masa Negra utiliza la energía producida por aquellas
creencias en contra quienes ser-lieve en ellos, por distorsionar que energía, y a veces
redirigiéndolo. Esto es genuino Negro Magick.
Participantes:
Sacerdote de altar - las mentiras en cueros a altar
Priestess - En túnicas blancas
Mistress De Tierra - en túnicas escarlatas
Maestro - en túnicas moradas
Congregación - en túnicas negras
Encuadre:
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Versiones:
La Masa Negra existe en varias versiones. El dado abajo es la versión más a menudo
utilizado hoy. La otra versión principal usos casi el mismo texto, pero está
emprendido por un Sacerdote que utiliza un en cueros Priestess en el altar.
Hazel incienso para ser quemado (si asequible, el avellano está mezclado con civit).
Varios chal-los hielos llenos de vino fuerte. Velas negras. Varios patens (de plata si es
posible) contiene-ing el consagró pasteles - estos están cocidos la noche anterior por
el Priestess y benditos (i.e. dedicados al Príncipe de Oscuridad - ver capítulo de
Cánticos) por el Mis-tress de Tierra. Los pasteles constan de miel, agua de primavera,
sal de mar, harina de trigo, huevos y grasa animal. Uno paten está puesto aparte para
los anfitriones rituales. Estos tendrían que ser obtenidos de un Nazarene sitio de
adoración - pero si esto no es posible, están hechos por el Priestess si imitación de
ellos (unleavened anfitriones blancos).
La Masa
El Priestess signifies el principio de la Masa por clapping sus manos
juntas dos veces. El Mistress de vueltas de Tierra a la congregación, hace
la señal del inverted pentagram con su mano izquierda, refrán:
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Y Señor de Tierra
Nos concedo nuestros deseos.
Todo:
Maestro:
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Mistress:
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Todo:
Afirmas Satan?
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Todo:
Afirmamos Satan!
(El Maestro empieza para vibrar 'Agios o Satanas' mientras el Mistress
coge el paten con el 'anfitriones' y vueltas a la congregación,refrán:)
Baile, te mandas!
(La congregación entonces empieza un baile, contador sunwise, chanting
atan! Satan!' Mientras bailan. El Priestess les coge uno por uno, da un
beso la persona cogida y entonces saca su túnica después de que cuál
regresan al baile. El Mistress posiciones en el centro de los bailarines, y
uplifting sus armas, dice:)
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V - La Ceremonia de Nacimiento
Encuadre:
Participantes:
Preparación:
Velas negras encima altar junto con cristal de cuarzo o tetraedro. Phial De aceite de
almizcle (si niño macho) o civit aceite (si niño hembra). Incienso de Yew para ser
quemado (niño macho) o Chopo Negro (niño hembra). Antes de la ceremonia los
padres del niño nombran dos Miembros de Templo como guardianes del bebé.
También proporcionan un racimo pequeño hecho de la plata inscrita con un inverted
septagon (o sigil del Templo) cuál, para la ceremonia, cuelgan alrededor del cuello
del bebé en un cuero thong. Cuándo el niño es bastante viejo, esto puede ser gastado
por ellos todo el tiempo. Un festín, para seguir la ceremonia, está preparado. El bebé
está traído a la ceremonia loosely envolvió en tela negra.
La Ceremonia
El Maestro signifies el principio del rito por ringing la campana de
Templo siete tiempo. Los padres entonces entregan el bebé al Priestess si
el niño es macho, y al Sacerdote si mujer. El Maestro entonces dice:
Agios o Satanas!
Congregación:
Agios o Satanas!
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(El Mistress vueltas hacia el altar, aguanta sus manos outstretched y dice
tranquilamente pero en una voz audible:)
Agios o Baphomet!
Congregación:
Agios o Baphomet!
(Nota: si ninguna congregación es presente las respuestas están dichas por
el Priestess et al.)
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VI - El Rito de Muerte
Participantes:
Preparación de templo:
Velas negras encima altar. Campana de Templo de plata pequeña. Incienso de Marte
para ser utilizado (almizcle). Un ataúd de madera pequeño (adecuado en medida para
la efigie de cera cuál será hecho), draped en negro, está colocado cerca el altar y un
handful de graveyard la tierra está colocada encima lo.
Antes del ritual apropiado empieza, el Mistress hace una cera figurine en una esquina
del Templo con único el Priestess presente. (La manera más fácil de hacer la efigie es
para colocar varias velas blancas en un receptáculo que contiene abreva cuál acaba de
ser hervido. Af-ter Un rato, la cera formará una película delgada en la superficie. Esta
cera entonces puede soler moda, a mano, el figurine cuál tendría que ser hecho tan
estilo vida tan posible.) El Priestess las mentiras en cueros al altar. El Mistress coloca
este figurine en el womb del Priestess, entonces lo mueve simbólicamente hacia abajo
para descansar entre sus muslos. Ella anoints él con un almizcle aceite basado,
poniendo: 'yo quién te hiciste y entregó tú en el nacimiento ahora te nombra N.N.'
( Declara el nombre lleno de la víctima.) El Mistress y el Priestess entonces visualizar
el figurine como la víctima pretendida - y pueden si desean entonces vestirlo cuando
los vestidos de víctima. La imagen es entonces colocada en el womb del Priestess, el
Mistress ringing la campana trece tiempo a signify el principio del ritual en qué el
Sacerdote dirige la congregación al Templo.
El Ritual
Sacerdote:
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El Credo:
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Agios o Satanas!
(Al cual la congregación responde:)
Agios o Satanas!
Mistress:
Satanas - venire!
Todo:
Satanas - venire!
Mistress:
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Todo:
Ave Satanas!
Todo:
Ave Satanas!
(El Mistress da un beso el Sacerdote. El Sacerdote hace la señal del
inverted pentagram sobre la congregación, refrán:)
Maldecimos N.N.
Sacerdote:
Mata y risa!
Todo:
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Mata y risa!
Sacerdote:
N.N. Agoniza!
Todo:
N.N. Agoniza!
Sacerdote:
N.N. Es muerto!
Todo:
N.N. Es muerto
Sacerdote:
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Rehusas N.N.
(El Mistress coge la imagen, controles él para la congregación para ver y
entonces lo coloca encima el graveyard tierra, plegando la tela negra
encima lo. Coloca la tela con la tierra e imagen dentro lo, dentro del
ataúd. Gira a la congregación, refrán:)
N.N. Es muerto.
(La congregación empieza para bailar, contador sunwise, chanting el
Diabo-lus (ve cánticos).Después del cántico, reúnen alrededor del ataúd
y el Mis-tress. El Sacerdote dice a ellos:)
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Encuadre:
Participantes:
Preparación:
El altar cubierto con tela negra en qué está tramado el sigil del Árbol de Wyrd con los
caminos de conectar. Velas moradas para ser utilizados. Cálices de aguamiel. Bol de
plata en al-el alquitrán que contiene líquido inflamable. Plaza pequeña de pergamino.
Cuchillo agudo. Dos anillos de plata, proporcionados por aquellos haciendo su
promesa. Incienso de ceniza para ser quemado.
La Ceremonia
Los et al de congregación reúnen en el Templo: el Maestro y Mistress
estando antes del altar con el Sacerdote y Priestess junto a ellos. Cuándo
todo está a punto, los anillos Maestros el belio de Templo1 nueve tiempo
como señalar al Guardián quién dirige aquellos deseoso de prometer al
Templo donde están antes del altar.
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Agios o Baphomet
Mistress:
Agios o Atazoth!
Congregación:
Agios o Atazoth
Mistress:
Agios o Satanas!
Congregación:
Agios o Satanas!
(Las vueltas Maestras al betrothed, refrán:)
Hago.
(El Maestro dice a la señora:)
Hago.
Maestro:
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Atu II
Alto Priestess
El texto dado abajo es para un candidato macho: para un candidato hembra, el texto
tendría que ser alterado en los sitios apropiados.
Participantes:
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Preparación:
El candidato proporciona una túnica negra nueva, diseñado según los preceptos del
Templo. Esto está dado al Maestro antes del ritual y colocado en el altar. El puede-
didate atiende el ritual en un tosco marrón garment cuáles pueden ser fácilmente sacó.
El ritual tiene lugar en ocaso. Un pequeño phial conteniendo un civit-el aceite basado
está colocado en el altar. Velas negras para ser utilizados, incienso de la Luna
quemada (petriochor, si disponible, otherwise avellano). Algún simbolismo apropiado
a la Luna también tendría que ser presente - p. ej. cristales de cuarzo. Los cálices
llenos de vino fuerte.
El Rito
(El Maestro saluda el candidato, refrán:)
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Hago.
Maestro:
Hago
Maestro:
Hago.
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Maestro:
Afirmas Satan?
R:
Afirmo Satan.
Maestro:
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Si es posible, los candidatos no tendrían que saber ningún detalle del Rito
de Iniciación - i.e. no tendrían que ser dichos qué para esperar. Por esta
razón, los miembros del Templo tendrían que tomar un jurar de silencio
con respecto al Rito, prometiendo no para revelar sus detalles a no-
miembros y candidatos, Así, el 'Libro Negro' tener que para este y otras
razones nunca ser mostrados a no-Inicia.
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Preparaciones:
Incienso de Marte para ser quemado para varias horas antes del ritual se debe a
empieza. El Templo él está amueblado en cuanto a una Masa Negra. Un cáliz contiene
El Elixir.
(Para hacer El Elixir: la noche anterior el ritual, el Maestro tiene sexual intercourse en
el Templo [el Templo habiendo sido ya amueblado, con altar etc.] en el momento de
su éxtasis que deposita su semilla en un cáliz vacío. A esto, el Priestess el anuncio
añade siete gotas de su sangre propia [tomado de su izquierdo forefinger siguiendo
intercourse], tres pizcas de tierra [finely tierra y secado] tomado de una tumba en un
graveyard en la noche de la luna llena, tierra y secó virutas de un árbol de roble
recogido en una noche cuándo Saturno está aumentando, y vino fuerte para llenar el
cáliz. El cáliz queda en el altar hasta el ritual empieza.)
Para este, un tetraedro de cristal está requerido. Tenga que ser tan grande como
posible y hecho de cuarzo. La persona que conduce el rito, sitios tanto sus manos en el
cristal (cuáles pueden ser en un altar) y visualiza un alquiler que aparece en una
estrella studded cielo. Este alquiler gradualmente extiende su oscuridad abajo hacia el
cristal, encerrándolo y el rodear-ings. La persona entonces vibra:
Participantes:
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La Dedicación
El Maestro va a la entrada del Templo, y ushers el congrega-tion en.
Introducen chanting el Sanctus Satanas (ve Cánticos) contador de
excursionismo sunwise tres tiempo alrededor del altar. Continúan
chanting un-til los aplausos Maestros sus manos dos veces. Está detrás
del altar, de frente a la congregación, el Priestess junto a él. Dice a la
congregación:
Cuando ha sido, así que es y así que ser otra vez por
el Poder de nuestro Príncipe, Satan, y los poderes de
Ellos quiénes Nunca son nombró. De dimensiones
oscuras ellos wil1 venidos mientras dormimos como
este Templo deviene una Puerta a su mundo!
( Coloca el cáliz atrás al altar, extiende sus manos sobre el tetraedro de
cristal y vibra 'Nythra' tres tiempo. Después de que esto, toma arriba del
cáliz, sprinkles algunos de sus contenidos hacia la congregación y
Priestess y entonces sobre el altar. Él entonces sprinkles más alrededor
del en-trance al Templo antes de andar contador sunwise alrededor del
Templo sprinkling las paredes y piso. Entonces vierte el resto del con-
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X - El tiempo de Morir
Encuadre:
Al aire libre, en una ubicación aislada. Un funeral pyre está preparado por el
Guardián. Un el-lipse de nueve piedras tendrían que ser hechas encerrando el pyre. De
madera goblets, suficiente en número para cada participante, tendría que ser llenado
con aguamiel y mantuvo a punto en una mesa de madera (roble si es posible) fuera del
pyre.
Participantes:
Maestro
Mistress
Sacerdote
Priestess
Congregación
Guardián
(Todos son en túnicas negras)
El Rito
(El cuerpo del miembro difunto está traído en una arqueta de madera
ligera, llevado por miembros del Templo hacia las piedras y el pyre. Está
cubierto con un carmesí drape. Después de la arqueta ha sido colocada en
el pyre, todo presente reúne ronda, fuera del ellipse de piedras. El
Maestro empieza el Rito por decir:)
Agios o Satanas!
Maestro:
Agios o Baphomet!
Congregación:
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Agios o Baphomet!
Mistress:
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XI - La Ceremonia de Recordar
Introducción:
La Ceremonia existe en tres versiones. El dado aquí es el más a menudo utilizado hoy
- donde el esacrificial Conclusión' es symbolic.in tiempo anterior, el Sacerdote, hav-
ing sido escogido según tradición un año antes, era ritually sacrificado por el Mistress
y Maestro. Esta versión está publicada en OPFER (Fenrir Vol II Ningún 2). Este
sacrificial la ceremonia tradicionalmente ocurre una vez cada ciclo de diecisiete años.
Preparaciones:
El Templo él está amueblado con velas rojas; Incienso de Júpiter para ser en llamas.
Tetraedro de cuarzo en plinth o altar. Phial Conteniendo aceite de almizcle.
Participantes:
La Ceremonia
(El Priestess y el guardián dirige el Sacerdote al Templo y es fol-lowed
por la congregación. El Mistress saluda el Sacerdote con un beso mientras
el Maestro vibra [con sus manos en el tetraedro] 'Agios o Atazoth'.
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Nunca, tener que para cualquier razón, aquellos conduciendo el ritual ser
incapaz a cántico en esta manera, el Agios o Baphomet puede ser vibrado
siete tiempo según los principios de vibración esotérica. [El magick es
más potente si el cántico está cantado en paralelo cuando indicó.] Durante
este, los ascensores de Guardián el Sacerdote al altar y el Priestess saca su
túnica.
Mistress:
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Notas:
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Sea uno de los deberes del Maestros y Mistress para guiar sus alumnos a lo largo del
dif-ficult camino hacia magickal maestría, y con este fin 'interno magick' estuvo
empleado, este sistema de interno magick siendo gradualmente extendido y refined
sobre el centu-ries. En sus etapas iniciales, genuinos Satanism es todo sobre el Iniciar
experimentando el oscuro o aspecto de sombra de ellos y antiguamente el Iniciar
estuvo instruido a ex-perience en realidad muchas cosas. A veces, el Maestro o
Mistress les dirigiría a situaciones concretas (algunos del cual sería peligroso) para el
Iniciar para aprender de ellos. Algunos de estas experiencias eran unconventional y
arrugó la frente encima por 'con-ventional sociedad' -y algunos habrían sido 'ilegales'
aswell. Naturalmente, tal meth-ods era difícil, pero para el Inicia quién sobrevivido o
quedado en libertad ellos pro-vided experiencia genuina y self idea. Aun así,
gradualmente, (al menos en tradicional Satanism) un medio estuvo encontrado a
eshort-circuito' estas experiencias evolutivas: mientras que antiguamente la mayoría
de ellos habría sido práctico en el sentido de tomar el individual a su o sus límites, las
técnicas nuevas devenían 'interiorizados'. Aquello es, tendieron para ser magickally
basados más que prácticos. La esencia de los métodos nuevos era y todavía es el
'Rituales de Grado'.
Los Rituales de Grado (el primer del cual es Iniciación ) es una serie de tareas y
undertak-ings, y el individuales quién sigue el procedimiento de un Ritual de Grado
(los Rituales de Grado principales están dados en detalle en NAOS - Una Guía
Práctica a Siniestro Hermetic Magick') conseguirá magickal comprensivo y self idea
de un amable apropiado al Grado el ser Ritual emprendido. Hay siete Rituales de
Grado, y estos toman el en-dividual de Iniciar a Experto Externo a Experto Interno y
thence a Mas-ter/Mistress y más allá. Asociado con los Rituales de Grado son otras
tareas y estos forman la base de la formación del Satanic Inicia! Por su muy
naturaleza, ellos pro-duce un tipo concreto de individual: uno, aquello es, imbued con
el Satanist espíritu.
Esta parte física es esencial (y el plazo máximo y las condiciones tienen que ser
rigidly ob-servido) desde entonces drena el candidato tanto físicamente y
mentalmente, el candidato entonces habiendo pocos 'barreras'. Este ritual es también
no fácil de emprender.
Por ello pueda ser visto que la formación de Inicia en genuino Satanic los órdenes es
ambos comprensibles y difíciles, para Satanic los órdenes no son las instituciones
religiosas cometen-ted a adoctrinar sus miembros, tan no son grupos para la discusión
y estudio de magickal y Occult temas. Son sitios donde reales siniestros magick está
emprendido - esto real magick es difícil y poder en tiempo ser peligroso. Genuino Sa-
tanists no habla - hacen; no buscan para estudiar mitos y leyendas oscuros por-taining
al lado oscuro - devienen, a través de siniestros magick, el lado oscuro él; ellos no
flit de uno 'grupo' a otro, de un sistema a otro - siguen las técnicas de la manera de
siete pliegues, debajo guiaje, al muy fin rechazando dar en cuándo las cosas devienen
difíciles y peligrosas. En corto, ejemplifican el espíritu del Satanist: aquel éxtasis que
afirma vida qué ambos conquista y desafía.
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Es uno de las tareas del Maestros o Mistress quién corre el Templo para entrenar el
con-gregation y miembros nuevos en todo tres métodos de cántico, y con este fin
regular ses-sions de la práctica tendría que ser aguantada. Cántico, de cualquier tipo,
cuándo correctamente actuado es uno de las llaves a la generación de magickal
energía durante un ceremonial ritual y, como el rendimiento dramático de un ritual, su
importancia no puede ser overemphasised.
Satanic Cánticos
1) Diabolus
2) Sanctus Satanas
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5) Invokation a Baphomet
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Atu VII
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Introducción
Un Satanist el templo o el grupo pueden ser formados para tres razones: 1) para
practicar auténtico Satanism; 2) para experimentar la realidad de Siniestro Magick; y
3) como tarea del Ex-ternal Experto. Esta parte del 'Libro Negro' aplica a allthree:
quienes no han sido hasta ahora Iniciados por un establecidos tradicionales Satanist el
templo pero quién desean empezar prácticos Satanism para cualquier razón personal,
tendría que emprender el ritual de Self-la iniciación dada en capítulo XI, entonces
puesto a practicar el consejo dado en capítulo XII aproximadamente organizando y
corriendo un grupo práctico.
Si emprendes el self-Iniciación, tan pronto como sea posible tendrías que encontrar
un individual del sexo opuesto quién está interesado en Negro Magick. Entonces
puedes Iniciar esto por-hijo, utilizando el ritual de Iniciación en Separar Uno como
vuestra guía. Tendrías que encontrar algunos-donde adecuados de utilizar como
Templo y dedicar esto según la Dedicación en Separar Uno.
Entonces tendrías que dar vuestro Templo un nombre Siniestro adecuado (como El
Templo de Satan) y empezar a miembros de recluta, vuestro compañero que actúa tan
Priestess/Sacerdote y/o Mistress/Maestro. Los regalos y alegrías de Satan entonces
será el vuestro para disfrutar.
Aun así, tener que deseas ir más allá y empezar el sevenfold manera siniestra,
tendrías que obtener una copia de 'Naos' y empezar para emprender hermetic e interno
magick, continuando con vuestro corriendo vuestro Templo hasta que y si decides
emprender el Ritual de Grado de Experto Interno. La elección es la vuestra .
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XIV - Self-Iniciación
Dos rituales serán dados - un para una ubicación interior, y uno para un exterior un.
Escoge el sientes es más propio para ti.
Yo - Interior
Pone aparte una área para el rendimiento del ritual y en este levantar un
altar y cubierta él con una tela negra. (El altar puede ser una mesa ,).
Obtiene algunos velas negras, algunos candleholders, algún incienso de
avellano, un cristal de cuarzo o cristales. Tú también necesidad dos
plazas pequeñas de pergamino (o expen-sive papel tramado), un bolígrafo
de tipo de la púa, un cuchillo agudo, alguna sal de mar, una mano-ful de
graveyard tierra (obtenido en una noche de la luna nueva) y un chal-hielo
que te tener que fil1 con vino. Todo de estos elementos tendría que ser
colocado en el altar.
Tener que deseas, también puedes obtener una túnica negra de diseño
adecuado. Si no, tendrías que vestir todo en negro para el ritual.
Una hora antes de que ocaso, introducir vuestra área de Templo, este de
cara y cántico el Sanctus Satanas dos veces. Entonces decir,
ruidosamente,
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II - Exterior
Encontrar una área exterior adecuada. Tenga que ser acercarse una
corriente, lago o río. El ritual tendría que ser conducido en la noche de la
luna llena a la vez manera media entre ocaso y sunrise.
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a) Una vez al mes (en una luna nueva si es posible) celebra la Masa Negra. Este
celebra-tion tendría que ser seguido por un festín donde alimentario y el vino
preparado y/o traído al Templo por los miembros está consumido, este festín él
siguiendo encima después de la orgía que concluye la Masa Negra. Tener que tú,
cuando organizador del Templo (y por ello un honoury soyaster' o soyistress'- el
organizador ofa el templo nuevo es generalmente sabido por el título de
'Choregos') deseo, el festín sólo puede concluir la Masa - lo quedando a vuestra
discreción cuando a cuándo la orgía es para ser incluido. Aquello es, no es siempre
necesario de concluir la Masa con una orgía, a pesar de que para obvio Satanic
razones, forma un fin de complacer a la Masa.
b) Cada quincena, los miembros tendrían que reunir para una reunión (un sunedrion)
dónde cualquier miembro puede pedir magickal ayuda para ellos u otros. La ayuda
puede ser de cualquier amable - constructivo, material, o destructivo. Aquellos
deseando la ayuda tendría que escribir sus peticiones encima papel y sellar esto en
un envelope cuál colocan en un receptáculo de urna/especial mantenido para este
propósito cerca la entrada al Templo. Los miembros tendrían que reunir (en túnicas
y descalzos) en el Templo, y el sunedrion es para-mally empezado por ti, el
Choregos, refrán 'Dejado el sunedrion empieza'. Si un miembro ha sido Guardián
nombrado (ve la lista de Oficinas al final del capítulo) tenga que estar por la
entrada al Templo y residuos admittance a cualesquier miembros que llegan tarde.
Aquel presente en el Templo entonces recita el Satanic Credo (ve texto de Masa
Negra).
Siguiente esto, el Priestess entonces saca al azar dos de las peticiones, el cual lee. Los
miembros que han sido escogidos así, reconocer sus peticiones por lazo-ing al
Priestess. La petición primero escogida por el Priestess está actuado que eve-ning, el
otro en la luna llena próxima. Este medio que te tan Choreges tendría que tener todo
en readiness para todo posible hermetic y ceremonial rituales.
Las peticiones pueden ser para cualquier cosa unos deseos de miembro, y depende de
ti para decidir cómo la petición puede ser magickally cumplido por escoger un
apropiado ceremonial o hermetic ritual. La Masa Negra mensual puede ser utilizada
como vehículo, por ejemplo - te escogiendo visualizaciones de cánticos/adecuados
para el deseo de miembros.
El miembro que pide la ayuda tiene que ofrecer algo a cambio esto es normalmente
una donación financiera al Templo, un ritua1 objeto para uso en el Templo, túnicas
para uso de mem-bers, o su cuerpo propio para la gratificación del Choregos o alguien
escogido por el Choregos. Es aun así, el miembro que pide magickal ayuda quién
decide en el na-ture del regalo.
Aquellos pide no escogidos por el Priestess está considerado por el Choregos después
del sunedrion, y aquellos consideraron adecuados está emprendido tan pronto como
sea posible, el ser de miembros informó.
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Si te tan Choregos escoger un hermetic ritual para una petición, entonces tampoco
trabajas sólo o con el miembro cuya petición es - a no ser que el ritual escoges es un
hermetic un, cuándo trabajas con el Priestess/Sacerdote o el miembro si aquel
miembro tiene de-fered su cuerpo cuando pago para la ayuda.
Después de escoger las peticiones, los miembros depart del Templo mientras te y la
hermana de hermano/del altar prepara el Templo para el ritual te ha escogido caber la
primera petición. Durante esta preparación, los miembros se tendrían que preparar
para el rituales si un ceremonial la forma ha sido escogida. Tener que un hermetic
forma ser escogido, esto está hecho en el Templo mientras el festín de miembros y
beber exterior del Templo.
c) En luna llena, un ritual exterior tendría que ser conducido en una ubicación
adecuada. Esto tendría que ser cualquiera una invocación de grupo a los Dioses
Oscuros (ve Capítulo XVI) o un-otro ceremonial ritual (por ejemplo, el Rito de
Muerte podría ser escogido debido a la petición de un miembro).
Enseñanza:
Otro propósito del Templo tendría que ser enseñanza. Tendrías que probar y arreglar
regu-lar sesiones con interesó miembros -el ser de tiempo mejor después del
sunedrion y su ritual asociado (si cualquier), la longitud mejor para las sesiones
siendo alrededor tres trimestres de una hora. Durante estas sesiones puedes explicar
sobre el Septenary sistema, el Juego de Estrella, el Satanic Tarot y tan encima. (Todo
estos y otros temas de esotéricos Satan-ism está cubierto en Naos.) Así, podrías
organizar el programa siguiente a él se agarró sesiones sucesivas:
Tener que deseas seguir el siete-plegar manera siniestra tú, te puedes poner una tarea
física adecuada, consigue esto, entonces emprender el Ritual de Grado de Experto
Externo. Después de que esto, podrías empezar para enseñar interno magick a otros -
consiguiéndoles para trabajar con el pathways y esferas etc. y poniéndoles objetivos.
Obteniendo Miembros:
Hay muchas maneras de obtener miembros. Para caso, podrías infiltrar ya existiendo
grupos (de cualquier Mano Izquierda o Correcta Caminos) y buscar fuera de aquellos
interesado en laborable siniestro magick. También podrías probar y amigos de interés
o los amigos de vuestro
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Tendrías que probar y crear antes entregar el correcto magickal atmósfera, haciendo
vuestro Templo como impresionante como posible. Prueba y ser creativo - por
ejemplo, un 'pelota de plasma' en una vela el templo encendido es más impresionante
que una colección aburrida de huesos viejos y un cráneo. También, no utiliza símbolos
y/u Occult diseños que te tú no sabe el significado de. Mantiene al simbolismo de
tradicional Satanism - aquello es, el Septenary, evitando utilizando el cansado, viejo (e
inauthentic) simbolismo del 'Qabala'. Hacer ningún no utilizar cualquier simbolismo de
viejo y muerto Aeons - por ejemplo egipcio, Suma-erian - cuando el más puro vuestro
magick es, el más eficaz lo será. Por puro aquí está significado siguiendo una tradición
esotérica genuina como el Septenary. En los principios es a menudo útil si sientes
parte de una tradición viviente, exclusiva como el repre-sented en este 'Libro Negro' y
'Naos'. Esto añade poder y carisma a ambos te y vuestro magickal workings.
Primer Ritual:
Es importante, antes del ritual, para ti para preparar quienes serán atender. Tendrían
que ser dichos que durante el ritual son para quedar silencioso y no mover. Tendrían
que ser dichos ningún detalle del ritual: sólo que es un Satanic invokation, y no
tendrían que haber visto el Templo antes de que. Para aumentar su expectativa,
puedes ar-variar para conocerles un poco distancia del Templo él. Son entonces
blindfolded y tomados al Templo, el ser ritual empezado inmediatamente. (Esto
también aplica a miembros nuevos de un Templo establecido.)
Objetivo: El objetivo del ritual es para dibujar abajo magickal energía por
básicamente su-metic significa en orden a impresionar el 'novatos' quiénes son
presentes.
El Rito
La congregación está dirigida al Templo. El Priestess (o Choregos si hembra) tendría
que llevar sexualmente revelando Ropa. La música está empezada por el Choregos
quién anda pasado la congregación staring en ellos y refrán 'Agios 0 Satanas'.
El Choregos y/o el sacerdote entonces vibra el 'Agios o Satanas' tres tiempo después
de qué el Priestess da un beso cada miembro de la congregación, frotando sus manos
sobre el
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genitals De los hombres cuando hace tan. Siguiente esto, el Choregos/el sacerdote
declara el 'En-vokation a Baphomet' mientras el Priestess visualiza siniestro magickal
la energía que es dibujado abajo e introduciendo la congregación.
Mientras todavía detrás de la congregación el Choregos/el sacerdote dice aloud: ' eres
todo Su, ahora! Tenemos palabras para atar vuestra alma a nosotros!'
El Priestess cesa su baile, cánticos 'Agios o Satanas' y entonces extingue las velas.
Entonces visualiza un siniestro/ demonic la forma que introduce el Templo cerca el al-
alquitrán (esta forma puede ser una del 'demonios' en el Septenary caminos - p. ej.
Shugara). Dur-ing Esto, el Choregos/el sacerdote tiene que cántico el nombre de la
entidad escogida (p. ej. 'Agios o Shugara' Agios o Shugara!'). No espera al llegar a este
punto avisual manifestación a oc-cur - a pesar de que esto podría pasar si las energías
están pronunciadas y/o uno de la congregación es psychically dotado. El objetivo es
para afectar el sub-consciente del con-gregation.
Después de que esto, tendría que haber silencio para algunos minutos (la música
habiendo acabado). El Priestess entonces dice ' es encima' y el Choregos/el sacerdote
dirige la congregación del Templo.
Nota: Uno del medio mejor es para el Choregos/Sacerdote para utilizar un tabor o
mano pequeña-tambor para acompañar el ritual y el baile, en vez de música grabada.
Grados de templo:
Miembros de templo pueden ser nombrados a las posiciones siguientes: Guardián del
Tem-ple, Hermano de Altar (o Hermana), Thurifer, Keeper de los Libros.
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El rito de regresar existe en dos versiones: el primero es propio para dos o más indi-
viduals e implica básico magick; el segundo requiere Lata y preparación detalladas-
tors entrenados a un estándar alto en cántico esotérico. La segunda versión es más
potente, pero la invocación regular que utiliza el primer método tiene el mismo efecto.
Yo
Los participantes para la primera versión son Priestess y Sacerdote, junto con
cualquier num-ber de otro Inicia proporcionado macho y la mujer es presente en
números iguales. El en-vokation puede, aun así, tiene lugar sin estos Inicia - aquello
es, con único el Priestess y presente de Sacerdote.
El rito empieza en la noche de la luna nueva con Saturno que aumenta si sólo el
Sacerdote y Priestess es presente, otherwise está emprendido en la noche de la luna
llena. El rito si es posible tendría que ser conducido en un cerro aislado-superior y el
Sacerdote y Priestess tener que ambos ser en cueros. La congregación tendría que
llevar túnicas negras. Las velas en linternas tendrían que ser colocadas para marcar
fuera de un círculo grande en la tierra.
El invokation empieza con el Sacerdote que vibra siete tiempo la frase 'Nythra kthunae
Atazoth' mientras el Priestess aguanta el tetraedro en sus manos, palmas arriba-ward.
Cuándo la vibración es completar el Sacerdote coloca sus manos en el tetraedro y
ambos vibran 'Binan ath ga wath soy' hasta el ritualis completo.
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II.
La segunda versión implica al menos ocho personas que incluyen Cantor (s) y
Sacerdote y Priestess. Macho y la mujer tendría que ser presente en números iguales.
El rito tiene lugar encima o alrededor del autumnal equinoccio o solsticio de invierno.
El sitio mejor es un aislar iso-lated hilltop.
El cristal tendría que ser colocado en una hoja de mica a un frontón de roble. El rito
ser-ginebra con los Cantor que vibran en E menor 'Nythra kthunae Atazoth' mientras al
menos seis del baile de congregación moonrise alrededor del cristal, Cantor, Priestess
y Sacerdote. Este baile es lento y gradualmente aumentos en velocidad, los
participantes chanting 'Binan ath ga wath soy' cuando bailan.
Los Cantor vibran su frase siete tiempo al final del cual el Priestess coloca sus manos
en el tetraedro. Los Cantor (si hay sólo uno, los actos de Sacerdote como cantor)
entonces cantar según Cántico Esotérico - aquello es, en fourths - el Diabolus. El
Priestess visualiza la Puerta de Estrella que abre.
Después del Diabolus, el Priestess y el sacerdote vibra 'Binan ath ga wath soy' un
quinto aparte (o un quinto y una octava) mientras los Cantor vibran la misma frase
también un quinto aparte. (Si sólo un Cantor es presente vibra Atazoth en E menor.)
Después de esta vibración y en una señal del Priestess, la congregación empieza un
orgiastic rito, durante qué el Priestess continúa con la visualización y los Cantor con el
'Binan ...' Cántico un quinto aparte. El Sacerdote puede visualizar el orgiastic energía
de la congregación a un magickal fuerza qué fuerzas abren la Puerta de Estrella,
dejando los Dioses Oscuros para regresar a Tierra.
Aun así, si el ritual está emprendido correctamente, los Dioses Oscuros pueden devenir
manifestar.
Tener que esto ocurre, todos los participantes tienen que exult.
Nota: Esta segunda versión puede ser combinada con la Ceremonia de Recordar - y el
Sacrificial la conclusión emprendida según tradición. La invocación a los Dioses
Oscuros empieza después del sacrificio con el Cantor que vibra 'Nythra ...' Cuando
encima mientras el Mistress anoints los participantes con el Elixir Rojo. Para este
combinado rit-ual, el Mistress en el 'Ceremonia' supone la función de 'Priestess' en la
invocación: el Maestro que del Sacerdote. Esto combinó ritual es correctamente
prohibido, para es el más siniestro ritual aquello existe, su rendimiento de hecho
llamando atrás a Tierra en physi-cal forma los Dioses Oscuros ellos.
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Yo - Un Satanic Bendición
Vibrar el siguiendo hacia la persona o área:
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Agios athanatos.
La bendición es entonces completa.
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BI - Iniciar Nombres
a) Algunas sugerencias, basados en los nombres tradicionalmente
utilizados en Templos siniestros:
b) Contrato y/o transpose vuestro nombre propio para formar otro; para
examen-ple, 'Conrad Robury' da Cabur, Nocra y tan encima.
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Caelethi
EL LIBRO NEGRO
DE
SATAN II
Por
Christos Beest
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0
Invoca todo tan dado por
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Yo
NAOS
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II
AOSOTH
La Tierra de Hemorragia
De las gargantas de fools,
En riachuelos
De la Puerta
Un pájaro rojo
Esto, las necesidades de maíz
Contención de Invierno :
El Virginal está a punto
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III
LIDAGON
Autumn –
Un matrimonio debajo la Tierra
En Elixir
Lava Sus manos
Una Águila Negra
Un Palacio de Ligero
Deviene la culebra
Quién ofrece la espada
A sever el brazo …
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IV
MACTORON
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V
ATAZOTH
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VI
DAVCINA
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VII
AZANIGIN
En desierto rojo
Tres dedos y un cráneo
Es puesto encima piel
Las piedras de un círculo
Vuelta a ranas
El esqueleto de un niño
El nacimiento de un ejército
Un Nexion está abierto.
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VIII
ABATU
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IX
VELPECULA
Ahora en el desierto,
Un jester
Saluda el caballo transparente
Encima el cerro Dorado folk
Fuego devenido
La nieve funde
Las caras de Montañas
El cuervo con
La cara de la mujer,
Su oro begets la Sangre …
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X
VINDEX
Dos caballos
Lucha dentro de un círculo de árboles
(The Sun por la noche)
Dos ángeles
Riendo en una habitación de sacrificio
Dos
En una calima de oro
Allende la Puerta
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XI
SAUROCTONOS
Un chico estropeado
Un túnel de hueso
Una Estrella desciende a un bosque
Las caras están sacadas
Y sienta en la casa de piedra
Unheard.
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XII
NOCTULIUS
La Luna se envuelve
Alrededor del Savage Dios;
Impaled En un trono
Cuando la rueda de vueltas de cráneos.
El jewelled Señora
El crone …
Invierno en el más salvaje de bosque.
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XIII
NYTHRA
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XIV
SATANAS
El ruby es la contraseña
Ella de la túnica blanca
Paseos el caballo transparente
El virginal cierra.
Piernas rotas encima da un paso adelante
Deviene el Dragón …
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XV
SHUGARA
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XVI
NEKALAH
Su Nombre …
Dentro de la habitación de Sacrificio:
Flores blancas.
Un jardín, seco, de rosas muertas.
La señora enmascarada
Controles Su niño nuevo.
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XVII
GA WATH SOY
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XVIII
BINAN ATH
Headless
El ángel blanco impaled
Por Siete.
Siete campanas rung,
El cortege de un cerro negro
Pasado el squatter cottage.
Llama negra engulfed
La llama negra comió el ‘santo'.
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XIX
KARU SAMSU
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XX
NEMICU
La estatua azul
Su encuesta de ojos roja el maze
Bringer De cordura
El niño perfecto
Y el tetraedro
Bañando cabello en la Piscina Oscura
Sucesor …
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XXI
KTHUNAE
El Elixir de Recordar
Afluye a agua clara
El contrayendo de la Estrella Oscura
El severing del attractant
La Piscina está abierta
Va más profundo
En contra todo otro
Y nunca más Oscuro, Recuerda.
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AGIOS O SHUGARA
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El
Libro negro
De
Satan
Por Christos Beest
ONA
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El objetivo del siguiente ceremonial el ritual puede ser cualquier (un) regresando a
Tierra aquellos 'negativos, caóticos, siniestros' energías/de formas la leyenda oscura
sabe cuando 'Los Dioses Oscuros';(b) dibujando adelante de acausal dimensiones
energías caóticas, dirigidos hacia un objetivo de objetivo/concreto/intent o channelled
a un individual particular(s)/agrupa/temporal forma. La diferencia principal entre la
dos es que en (un) las energías/de formas quedan a dis-perse/crea condiciones según su
naturaleza. Si deseo de preparación/insuficiente es presente dentro de aquellos
actuando este Llamando, (b) puede devenir (un) - a veces en detrimento de aquellos
Llamando. El rito del Siniestro Llamando es un tradicional ritual - quizás el más
siniestro ritual aquello existe. El rito supone Sacrificio dispuesto.
Encuadre:
Una parte superior de cerro aislada, ocaso, con Saturno que aumenta - o una cueva de
Templo/siniestra.
Participantes:
Preparaciones:
2) El Templo está preparado siete vísperas el rito (esto aplica al sitio escogido - cuál
después tendría que ser guarded por energía apropiada). Esto consta de el Maestro
y Mistress incensing el área con Saturnian incienso mientras chanting siete tiempo
el esanctus Satanas'. Entonces unen en unión sexual, el Mistress visualizando el
nexion a los Dioses Oscuros cuando siendo gradualmente abiertos, aunque re-
maining en parte cerró.
Uno hora planetaria antes del Llamando empieza en el séptimo día, el Tem-ple/el
área exterior está hecha a punto por un Iniciar escogido para esta tarea. Una tela
negra está puesta en el altar y siete velas negras colocadas a él y encendió. Un
cristal de cuarzo grande está colocado en el centro del Templo, en un roble (o de
madera) posición. (Nota: realza las energías si este cristal es shaped como
tetraedro. Cualquier cosa la forma el cristal tendría que ser tan grande como
posible.) El Maestro trae el Sacrificial cuchillo. Una imagen de Baphomet según
tradición siniestra (por ejemplo, Atu III del Siniestro Tarot) puede ser presente en
el Templo pero no otros artefactos, amueblar-ings, señales o símbolos.
Los et al de congregación reúnen fuera del Templo, togado cuando descrito, y está
dirigido al Templo por el (en cueros) Priestess a principios del Rito.
4) Cánticos siniestros:
1) Diabolus
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2) Sanctus Satanas
El Rito
El proceso de congregación al Templo, dirigido por el Priestess quién está asistido al
altar por el Mistress. La congregación reúne en un semi-círculo antes del altar, el
Guardián(s) aguantando el Opfer por la entrada. El Mistress saluda el Maestro con un
beso, refrán: 'A ti está cabiendo, Maestro, para hablar a nuestros dioses para estos
muchos. Con vuestros propios ojos ven cómo nosotros los buscadores de oscuridad
aguardan esto llamando adelante de nuestros dioses!'
El Mistress gestos con sus manos, y la congregación saca sus capotes/cowls. Dice:
eso nosotros rejoicing baile!' La congregación empieza para bailar contador-sunrise
alrededor del altar chanting "Binan ath ga wath soy".
Después del séptimo cántico, los aplausos Maestros sus manos nueve tiempo como
señal para el con-gregation para reunir ronda. El Guardián trae el Opfer delantero.
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El Mistress entonces saca la túnica del Opfer y empieza para levantar su fuego secreto
con sus labios, mientras los gestos Maestros a la congregación como señal para ellos a
re-mover sus túnicas. Entonces empiezan para bailar otra vez - chanting 'Atazoth',
Satanas y/o gritando/riendo/chillando tan ellos whirl más rápidos en éxtasis y frenesí.
El Rito está concluido por el Maestro asistiendo el Priestess abajo del altar. Ella
departs del Templo, regresando con bandejas de alimentarios y vino qué ofrece a la
congregación - entonces el jolgorio continúa hasta los deseos están cumplidos. El
Priestess su-self retira después ofreciendo el alimentario y bebida, cuando el Maestro
y Mistress hacer.
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Agios o Vindex
(Himno:)
Priestess
Agios Athanatos
Sacerdote
Agios o Baphomet
O Oriens Esplendor lucis æternæ
Et sol justitiæ:
Veni et illumina sedentes En tenebris
Et umbra mortis
(Cántico:)
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Agios o Vindex
(Himno:)
Priestess
(Himno:)
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Priestess
(Himno:)
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Preparaciones de templo: el altar cubierto por una tela roja en qué está tramado un
oro en-verted pentagram. Incienso y velas negros de Marte para ser utilizado. Detrás
del altar es un grande swastika pancarta: negro swastika en círculo blanco contra
fondo rojo. Cálices de plata que contienen vino fuerte; tetraedro de cristal y campana
de altar pequeño encima altar.
El Objetivo:
El objetivo de esta Masa es a un) el reto aceptó creencias sobre historia reciente; b)
pro-voke disiente y animar Promethean reto - particularmente dentro del psyche del
individual; c) anima fuerzas oscuras. Tenga que ser notado que el rendimiento de esta
Masa es ilegal en muchos países Occidentales - y aceptación de su tenets renders indi-
viduals propenso a persecución. Rendimiento de esta Masa en este tiempo es tan
peligrosa cuando diciendo un genuino 'Masa Negra' en la era de Nazarene
persecución/'la bruja caza'.
La Masa
Mistress:
Creemos –
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Congregación:
Mistress:
Mistress:
Maestro:
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Guardián:
Granizo Hitler!
(La congregación responde con un salute y un saludo.)
Maestro:
Mistress:
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Va ahora, y recordar
De modo que nosotros pocos quiénes sobreviven
Puede reunir otra vez en secreto
En el tiempo nombrado
Para recordar la grandeza nos prometí
Por nuestros dioses!
(El Guardián abre la puerta al Templo y ushers el congrega-tion fuera.)
Nota:
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i) Organización de templo:
El Templo está organizado según los principios pusieron abajo en el 'Libro Negro de
Satan yo' exceptuar aquello: un) para mujeres, el Externos Expertos quién organiza el
Templo es sabido por el título 'Erie' b) la Iniciación de miembros nuevos, y los rituales
(como la Masa Negra) cuáles están utilizados por el Templo está cambiado de los
textos dados en el Libro Negro yo y otras escrituras de acuerdo con los principios
dados abajo.
ii) Rituales:
En general, la forma del ritual utilizado y mucho del texto hablado es unaltered.
Las funciones/de títulos de las participantes están cambiadas así:
iii) Imágenes
Sapphic Los templos son generalmente sub-dedicados (es decir a pesar de que
principalmente dedicados a Sa-bronceado, son también dedicados a otra Deidad
Oscura) a Hecate, y consiguientemente un im-edad de Hecate (pintura, escultura etc.)
es presente en el Templo. También reproducciones de Atus VI e III del Siniestros Tarot
puede ser presente, el último representando Baphomet. Los templos machos son
normalmente sub-dedicados a Sapanur: el 'demonio' de todo-macho espiritual-ity, y
una imagen es presente en el Templo. Tradicionalmente, Sapanur está descrito como
hombre fuerte de siniestro presenta quién lleva thongs en sus armas. Blande un
cuboid de qué luz intensa está emergiendo, y su miembro es bien formado y levantar.
Re-
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La Masa
Encuadre:
Participantes:
Preparaciones:
El rito:
El Deacon empieza la Masa por clapping sus manos dos veces. Gira a la
congregación y hace la señal del inverted pentagram con su mano
izquierda, refrán: bajaré a los altares en Infierno.
El Acolyte responde:
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Todo:
Sacerdote:
Bendito es el fuerte
Para traerán delicia.
( Da un beso el pecho del altar-Sacerdote)
Bendito es el orgulloso
Para producen éxtasis.
( Da un beso el pene del altar-Sacerdote)
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Afirmas Satan?
Todo:
Afirmamos Satan.
Guardián:
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Participantes:
Preparaciones de templo:
El altar está cubierto con una tela negra en qué está tramado un inverted siete-estrella
apuntada y encima esto es un cristal de cuarzo grande (cuáles pueden ser shaped
como tetraedro).
Una estatua grande o imagen (Atus III, IV o XX) de Baphomet según Siniestro tradi-
tion es a la izquierda del altar.
Cálices de vino, campana de templo, incienso y velas violetas de Júpiter (ambos aspectos:
es decir
Beech Y civil).
La Ceremonia
El Priestess levanta sus manos, refrán:
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Le maldice! Le maldecimos!
Priestess:
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(Hijas de Baphomet)
b) En una caverna subterránea donde flujos de agua [esto aplica sólo al 'chthonic'
forma]
c) En un glade consagró por adelantado dentro de un círculo de nueve piedras (la
primera piedra que es puesto en una noche de la luna nueva con Saturno que
aumenta, el segundo en la luna llena y tan encima: la primera piedra que marca el
punto en el horizonte donde aumentos de Saturno). [Nota: esto aplica sólo a la
forma 'natural' ofthe rito.]
Más allá, el tiempo es bien cuándo, para Dabih, conjuntos de Venus después del sol, y
la luna él-self occults Dabih o es cercano a él; y, para Algol, cuándo Júpiter y Saturno
son ambos cercanos la luna qué está deviniendo nuevo, el tiempo antes alborea. Estos
condiciona malos que las energías son disponibles de realzar el laborables.
Aun así, el chthonic la forma puede ser exitosa en traer a presencia los Dioses
Oscuros sin el Sacrificial aspecto si los cánticos están hechos correctamente, el cristal
es suficiente en medida, y las mareas cósmicas están alineadas aright [nota: esto
normalmente ocurre cuándo un Aeon es (magickally) final, las energías que son más
pronunciados en las últimas tres décadas. En otro tiempo el rito puede soler traer
sobre tales cambios]
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Nota: todo el por encima de las formas requieren un tetraedro de cristal hecho de cuarzo.
I: Forma natural
Si es posible, las condiciones encima tendrían que ser conocidas - si no, conducta el
rito en un cerro aislado-superior en ocaso. Ambos Sacerdote y Priestess tendría que
ser en cueros. El rito empieza con el Sacerdote que vibra siete tiempo "Nythra
kthunae Atazoth" mientras el Priestess aguanta el cristal en sus manos, palmas
arriba. La vibración tendría que constar de tres proyectó las vibraciones siguieron por
cuatro resonantes unos - todo apuntado en el cristal cuál tendría que ser en una
distancia de no menos de dos pies y no más de tres. Después de las vibraciones, el
Sacerdote coloca sus manos en el cristal y ambos vibran "Binan ath ga wath soy"
como vibración proyectada.
Nota: los rituales más lejanos pueden tener lugar sobre el entierro, pero tienen que
haber igual en-tienda y seguir la forma tan encima excepto las vibraciones están
apuntadas hacia el cristal enterrado - no ser de cristal más lejano requirió.
AI:Chthonic Forma
Si las condiciones especiales no pueden ser conocidas [(un) y Algol es más eficaz; (b)
y Dabih es generalmente para channelling a individual de acontecimientos/concretos]
entonces un hilltop conteniendo el cuarzo volcánico es adecuado.
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El cristal tendría que ser colocado en una posición de roble con una hoja de mica entre
él y la madera [esto realza todavía más allá el efecto del cristal y es una modificación
reciente). El Sacerdote, Priestess y Cantor están cerca el cristal, mientras la
congregación (de al menos seis - tres macho y tres hembra) forma un círculo
alrededor les. El baile de congregación moonwise y según su cántico de deseo
"Atazoth" cuando hacen mientras el Cantor(s) vibra en E menor "Nythra kthunae
Atazoth".
Después de esta vibración el cantor y Sacerdote (o dos Cantor si hay dos) vibra en
fourths el "Diabolus" cántico [ve textos de conjunto] mientras el Priestess coloca sus
manos en el cristal, visualizando la apertura de Puerta de la Estrella (cuando en yo).
[Si para alguna razón (eg. Inexperiencia de los participantes) las manifestaciones no
ocurren, el Priestess tener que cántico en C importante "Nythra kthunae Atazoth"
después de qué el Sacerdote también coloca sus manos en el cristal y él y el Priestess
vibra "Binan ath ga wath soy", el Cantor(s) chanting el Diabolus tan antes después
de qué el Sacerdote visualiza las energías que surgen del orgiastic rito como cohering
y entonces introducir-ing el cristal para ser entonces dibujado adelante a ambos él y el
Priestess antes de ser enviado adelante a render asunder la Puerta de Estrella]
Notas de esta forma: * el rito puede ser realzado por el uso de tabors/tambores durante
el baile y el orgiastic rito, el individual que son nombrados para esta tarea. * El
número máximo de los participantes no tendrían que superar veintiún en totales.
El individual tendría que afrontar Saturno y vibrar "Nythra Kthunae Atazoth" siete
tiempo mientras aguantando el cristal. Entonces "Binan ath ga wath soy" es vibró
seguido por el Diabolus el cántico después de qué la visualización está empezado
(cuando encima) [Nota: esta forma implica el esaturnian' puerta y por ello la Puerta
puede ser visualizada cerca el Saturno de planeta]. La energía es entonces visualizada
cuando fluyendo abajo al individual, este visu-alisation durando para al menos uno
acuartela de una hora. Después de que, los cánticos individuales el 'Atazoth cántico',
coloca el cristal en la tierra y sienta cercano lo, para visualizar su inte-rior deviniendo
negro y esta negrura que extiende fuera a engulf el individual.
Nota: Este ritual no tendría que ser emprendido ligeramente. tiene que haber un
preparedness a exult en las energías. Después del rito (el individual sabrá cuándo es
completo) el cristal tendría que ser envuelto en tela negra y almacenado hasta que
requirió otra vez. Antes de que en-tentador esta forma, el individual están aconsejar
para buscar el guiaje de un Maestro de Tem-ple/Mistress de Tierra.
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Participantes:
Preparaciones:
La noche anterior el ritual el Priestess cuece el consagró los pasteles hicieron de trigo,
agua, huevo, miel, marihuana y grasa animales.
Una hora antes del ritual el Priestess y el Guardián dirige el Sacerdote a un sitio donde
él ritually baña (si es posible esto tendría que ser un lago o una corriente si el ritual
está emprendido al aire libre) y cambios a su túnica. El Priestess le da pasteles qué
come.
La espera de congregación fuera del Templo (o área de Templo si al aire libre - ver
notas) y el Guardián dirige el Sacerdote hacia ellos. El Priestess blindfolds el
Sacerdote y le toma a cada miembro de la congregación quiénes le dan un beso. Está
tomado al templo donde el Mistress y espera Maestra y está seguido por la
congregación.
El Ritual
En el altar - cuarzo y velas rojos tetraedro. Incienso de Júpiter para ser
quemado. Cálices de vino fuerte.
El Maestro intones (es decir vibra) tres tiempo 'Agios o Atazoth' después
de qué la congregación reúne alrededor del Sacerdote y cántico el
'Diabolus' mientras despacio andando le redondea anti-en el sentido de
las agujas del reloj tres tiempo.
Diabolus:
Maestro:
Es la protección y leche
De vuestros pechos que busco.
(El Mistress se agacha y amamanta sus pechos. Entonces le empuje
fuera, pero arrodilla antes de su, refrán:)
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Mistress:
Mistress:
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Sacrificial Conclusión:
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Notas:
Los rituales al aire libre tendrían que ser conducidos dentro de un
(aislados) círculo de piedra durante crepuscular. Si el esacrificial
Conclusión' está emprendido el ritual oc-curs en el Solsticio de Verano
una vez cada ciclo de diecisiete años (o diecinueve en algunas
tradiciones).
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APÉNDICE – DOCUMENTO
Busca no, O Hermano Oscuro, para lograr la esencia siniestra antes de la mente
absorbe. De este modo es el conocimiento oscuro no buscado. Sólo él quién tiene la
mente bajo control y ve el mundial cuando en un espejo es capaz de ser confiado en
con el sentido interior, oscuro. Sólo él quién sabe cómo para utilizar sus cinco
sentidos para su beneficio propio, así como el dos adelante, puede ser admitido al
secreto del crucifijo invertido.
El camino que es trodden por el Iniciar es el camino de despedir que pases a través de
su corazón y ventajas a la cabeza. No es el camino de renuncia, pero en el camino de
cualquier placer, incluso diversión a través de dolor a éxtasis. A través de blending
placer con dolor, el objetivo está logrado, como un punto de la luz oscura vista en la
oscuridad de una noche en invierno. Aquel punto de luz oscura puede llamar para
importar la vela minúscula en alguna cueva, pero cuando el camino que las ventajas a
aquella luz oscura es trodden a través del blending de los pares de op-posites, aquel
frío de punto del alfiler y flickering la llama crece con rapidez hacia un en llamas
furnace en la mente del iniciar sobre la marcha.
Pase encima, Hermano Oscuro, con perseverancia. Dejado la Tierra constituye vuestro
campo de en-joyment, y poderlo ser dicho de ti que supiste los hechos oscuros y es
una parte dinámica de los acontecimientos abisales. Dejado nunca resbalón de tiempo
por, procede más allá dentro de los portales de vuestra mente abisal. (© 2008 Hagur)
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Contenidos
Códice Saerus
Códice “de introducción Saerus”
Parte Un
Yo - El XXI Satanic Puntos
Qué es Satanism?
II – El Templo
III – Ceremonial Rituales
IV – La Masa Negra
V – La Ceremonia de Nacimiento
VI – El Rito de Muerte
VII – La Promesa
VIII – El Rito de Iniciación
IX – Consagración del Templo
X – El tiempo de Morir
XI – La Ceremonia de Recordar
XII – Satanic Órdenes
XIII – Cántico Siniestro
Diabolus – Cántico con Música
Parte Dos
Introducción
XIV – Self-Iniciación
XV – Organizando y corriendo Satanic Templos
XVI – Invokation a los Dioses Oscuros
Apéndice
Yo - Un Satanic Bendición
II - El Credo Siniestro
III – Iniciar Nombres
Caelethi
El Libro Negro de Satan II
Árbol de Wyrd y planetas
0 – Invocar todo tan dado por ναος
Yo - Naos
II - Aosoth
III - Lidagon
IV - Mactoron
V - Atazoth
VI - Davcina
VII - Azanigin
VIII - Abatu
IX - Velpecula
X - Vindex
XI - Sauroctonos
XII - Noctulius
XIII - Nythra
XIV - Satanas
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XV - Shugara
XVI - Nekalah
XVII – Ga Wath Soy
XVIII – Binan Ath
XIX – Karu Samsu
XX - Nemicu
XXI - Kthunae
Agios O Shugara
ONA Septenary Correspondencias
Códice Saerus - Adición - Año de Fuego 103
Yo: El Siniestro Llamando
II: La Masa Negra de Vida
III: La Masa de Herejía
IV: La Masa Negra – Versión de Gay
V: Synestry: Una Ceremonia Siniestra
VI: El Rito de los Nueve Ángulos
VII: La Ceremonia de Recordar, con Sacrificial Conclusión
Apéndice - Documento
Contenidos
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