TEMA: “El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere,

y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la
existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace a su propia libertad.”

ARGUMENTO:

Considera que la “Existencia precede la esencia”. Se define dos especies de existencialismo:

Los cristianos y los ateos. Ambos consideran que la “Existencia precede a la esencia”, pero hay
algunos filósofos que antes de crear algo, este debe formar primero un concepto.
Cuando Dios crea al hombre , en Dios ya hay una idea clara de lo que éste será; o que el
hombre posee una naturaleza humana común a todos los hombres como un concepto
universal ("El Hombre"), es decir, que en todos los casos la esencia precede a la existencia. A
todo esto Sartre va a decir que en realidad el hombre empieza por existir, se encuentra, surge
en el mundo y después se define como tal. Es por eso que el hombre no se puede definir,
empieza por un "no ser nada" que está proyectado a la existencia y en última instancia ,dirá
Sartre: "el hombre no es otra cosa que lo que él se hace", es decir, es un continuo proyecto
que se vive subjetivamente.

-explicar algo de subjetividad….

-angustia y desedperacion
-cogito:::::: Sartre aborda en este libro es el: pienso, luego soy, fuera de este cogito cartesiano
Sartre nos dice que todos los objetos son solamente probables, así una doctrina que está
fundada en probabilidades se hunde en la nada.

Sastre dice que el hombre está condenado a ser libre, esto es, condenado porque no se ha
creado a sí mismo, y sin embargo, libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable de
todo lo que hace.

El existencialismo se opone al quietismo, ya que según el existencialista, el hombre es lo que

hace, por ejemplo el hombre necio no lo es porque haya tenido un corazón o un cerebro necio,
sino que porque él mismo se ha construido así por sus actos, luego entonces el hombre que es
necio es responsable de su neciedad, porque si se naciera necio aquel estaría tranquilo con su
neciedad, pero no es así, lo que tiene importancia es el compromiso total, y no es un caso
particular, una acción particular, una acción particular lo que compromete totalmente; así el
necio tendría la posibilidad de ser menos necio; el amor, es aquel que se construye, no hay
otra posibilidad de amor que la que se manifiesta en el amor. el existencialismo no puede ser
considerada como una filosofía del quietismo, puesto que define al hombre por la acción; ni
como una acción pesimista del hombre, puesto que el destino del hombre está en sí mismo,
textualmente Sartre nos dice:

“Sólo cuenta la realidad , que los sueños, las esperas, las esperanzas, permiten solamente
definir a un hombre como sueño desilusionado, como esperanzas abortadas, como esperas
inútiles; es decir que esto lo define negativamente y no positivamente “
Respecto a la moral, Sastre nos dice que el valor que se le da a un afecto no puede precisarse
sin antes haber realizado el acto(a posteriori), el sentimiento se construye con actos que se
realizan, por tanto no podría pedir a una moral los conceptos que me permitirán actuar,
ninguna moral general puede indicar lo que hay que hacer.

Respecto al humanismo Sartre dice que el existencialista no tomará jamás al hombre como fin,
porque siempre está por realizarse, por tanto no se debe creer que hay una humanidad a la
que se pueda rendir culto, ya que ésta nos conduciría al humanismo cerrado sobre sí, lo cual
nos llevaría a un fascismo, ¿cuál es entonces el humanismo existencialista? El sentido del
humanismo del cual Sartre habla es el que consiste en el hecho de que el hombre existe fuera
de sí, por tanto debe pensar en los demás, ya que de una u otro forma para que pueda llegar a
mí necesito del otro, los demás me determinan, entonces ¿los demás son un mal necesario? Se
podría decir que no lo es así, ya que independientemente de que necesito pasar por el otro
para llegar a mí, yo tengo la capacidad de decidir por mi mismo, así yo tengo la ultima palabra
de lo que quiero ser.