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¿Qué es un Mayordomo?
En el Antiguo Testamento el mayordomo es la persona que está a cargo de la casa.
En el Nuevo Testamento hay dos palabras que se traducen mayordomo: epitropos
(Mt. 20:8; Gá. 4:2) es decir la persona a cuyo cuidador u honor ha sido confiado otro
como curador o guardián; y oikonomos (Lc. 16:2-3; 1 Co. 4:1-2; Tit. 1:7; 1 P. 4:10)
es decir administrador o superintendente, de oikos (casa) y nemô (administrar). Esta
palabra se usa para describir la función de responsabilidad delegada.
Alguien dijo una vez, un mayordomo es una persona responsable de todo y no es
dueño de nada. El mayordomo es casi un dueño, pero administra bienes ajenos. Ej.:
José en la casa de Potifar (Gn. 39:4) Él reconoció que fallar en la mayordomía era un
pecado contra Dios (Gn. 39:8-9).
La Biblia enseña que Dios es dueño de todo, Gn. 1:1 nos relata como él creó la
Tierra. ¿De qué la creo? ¿Pidió prestado algo a alguien? Cuando el hombre apareció
en el mundo ya estaba todo creado, el primer mayordomo fue Adán, su mayordomía
fue defectuosa y por su descuido, el diablo se adueñó de todo. (1 Juan 5:19).
Sin embargo están aquellos que continuamente dicen, esto es mío (Doña Mimí = mí
casa, mí auto, mí familia, etc. ). Puede que digan, este terreno es mío, yo lo compré,
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¿Qué es el dinero?
El dinero es el medio por el cual los hombres cambian su habilidad, talento, ingenio,
fuerza y trabajo. Es decir el dinero soy yo mismo, un hombre cuando está dando su
dinero, está dándose a sí mismo y la manera en que da su dinero es la misma en que
se da él. (Ej.: el trabajo).
Dar es adoración. Se nos ha mandado no aparecer ante el Señor con las manos
vacías. (Deut. 16:16-17). No es que el Señor necesita recibir, es el hombre que
necesita dar.
Todos los seres humanos de una manera u otra necesitamos dinero, sin dinero no
podemos vivir, lo más importante es de que manera lo recibimos, porque al que no lo
prospera Dios, lo prospera el diablo.
El creyente vive por fe, un pensador dijo: “al que cierra la puerta a la fe, la
superstición se le mete por la ventana; el que rechaza el consejo de Dios es
atormentado por los consejos del diablo”. Es por eso que tanta gente cae en la lotería,
quiniela y juegos de azar en general, esperando recibir la salida económica a sus
problemas.
El dar conlleva alegría, retener acarrea tristeza. (Prov. 10:22-24). Es maravilloso que
Dios juntamente con las riquezas nos otorga la bendición de la alegría y con esa
misma alegría, nosotros debemos de dar, porque “Dios ama al dador alegre”. En el
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EL DIEZMO
Generalmente hablando, diezmo quiere decir la décima parte de algo, ya sea en
especies, animales o dinero.
La idea del diezmo está basada en que Dios es el dueño absoluto de toda la tierra y
cuanto en ella hay, por lo tanto, él puede pretender sus primeros y mejores frutos. Si
guardas el diezmo para ti, estas diciendo que Dios no es el dueño, y té estas haciendo
dueño de algo que no es tuyo. Eso es engañarte a ti mismo y robarle a Dios lo que a
él le corresponde.
Vamos a examinar la cuestión del diezmo en el Antiguo y en el Nuevo Testamento,
para ver algunas cosas interesantes:
1) En el Antiguo Testamento.
Se desconoce el origen del diezmo dado que el primer registro se encuentra antes de
la ley, con Abraham (Gn. 14:17-20) entregándole los diezmos a Melquisedec
(Sacerdote del Dios Altísimo).
Luego Jacob en Betel. (Gn. 28:20) “de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para
ti”.
Moisés enseño acerca del diezmo, como una ley dada por Dios y consagrada para él.
(Levítico 27:30-33).
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Debemos llevar nuestros diezmos al ALFOLÍ (Granero de los levitas, almacén de los
sacerdotes) el lugar donde comemos espiritualmente.
Para algunos esto es solo una ley del Antiguo Testamento y dicen nosotros no
vivimos bajo la antigua ley judía, y no estamos ligados a sus costumbres y prácticas.
Si esto fuera así tampoco tenemos derechos a invocar las otras promesas del A. T.,
como ser, decir: “Jehová es mi pastor y nada me faltará”.
2) En el Nuevo Testamento.
Jesús declaró “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas, no he
venido para abrogar sino para cumplir”. Mateo 5:17.
No la revocó, ni la destruyó, sino que le dio su aprobación como parte de nuestra
obligación para con Dios. Lucas 11:42; Mateo 23:23. Ustedes diezman la menta, el
eneldo y el comino; esto era necesario hacer sin dejar de hacer aquello.
En Lucas 18:9-14 en la parábola del fariseo y el publicano; Jesús dijo que el fariseo
proclamaba que oraba, ayunaba dos veces a la semana y daba los diezmos de todo lo
que ganaba. Algunos fariseos sobrepasaban los requerimientos de la ley, diezmando
aún sobre aquello que compraban, no fuese a ser que usasen bienes que no hubiesen
estado sujetos al diezmo. ¡Que temor de Dios!.
En Hebreos 7:1-10; se menciona a Abraham entregando los diezmos a Melquisedec.
Abraham representó a todo Israel cuando pago los diezmos a Melquisedec.
Espontáneamente le da los diezmos, Melquisedec es más grande que los sacerdotes
levíticos, aún cuando ellos recibían diezmos de los descendientes de Abraham. El
hecho de que este dio los diezmos a Melquisedec y fue bendecido por él, establece la
superioridad de este.
Los sacerdotes levíticos, como hombres mortales, estaban sujetos a la muerte, pero
de la muerte de Melquisedec no se hace mención. De ahí que este sea un típico
representante de Cristo que vive para siempre (comparar Hebreos 7:8-10 con
Hebreos 5:6 y 6:20).
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OFRENDAS
Las ofrendas son los que nosotros damos voluntariamente de nuestro 90 % para los
gastos de la Iglesia, obras de caridad, etc. Algunas ofrendas son designadas por el
dador, otras no.
Dios instruye a Israel en el Sinaí a quiénes se debe ofrendar y la cantidad que se les
debía dar. Cuando Dios los llevó al monte Sinaí para instruirlos con respecto a su
trato con El, uno de los asuntos que dejó bien claro fue la administración de sus
ofrendas. Lo insertó en la ley porque era una buena costumbre y venía funcionando.
"Dijo más a Aarón: He aquí yo te he dado también el cuidado de mis ofrendas;
todas las cosas consagradas de los hijos de Israel te he dado por razón de la
unción, y a tus hijos, por estatuto perpetuo" (Números 18:8).
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Las ofrendas, diezmos y cosas consagradas a Dios sólo podían ser administradas por
aquellos que tenían la unción y el ministerio de parte de Dios, no por gente que
tuviera conocimientos de contabilidad ni títulos universitarios; aunque si estos tienen
tal unción, lo pueden hacer mucho mejor.
Por esta razón, hay que procurar ser un buen terreno y administrador para que la
semilla que se siembra en nosotros pudiera fructificar en un buen porcentaje para los
sembradores. Mi interés esta centrado en mantener la unción necesaria para lograrlo.
El tesorero de la iglesia debe llevar la cuenta de los diezmos aparte de las ofrendas;
pues cada cual tiene su propio destino.
Versículo 9: "Esto será tuyo de la ofrenda de las cosas santas, reservadas del fuego;
toda ofrenda de ellos, todo presente suyo, y toda expiación por el pecado de ellos,
que me han de presentar, será cosa muy santa, por estatuto perpetuo". Todo lo que
no se quemaba de las ofrendas de cualquier especie era de Aarón y de sus hijos. Sólo
los varones podían comer de estas.
Vers. 11: "Esto también será tuyo: la ofrenda elevada de sus dones, y todas las
ofrendas mecidas de los hijos de Israel, he dado a ti y a tus hijos y a tus hijas
contigo, por estatuto perpetuo; todo limpio en tu casa comerá de ellas". La ofrenda
elevada de sus dones y la mecida eran su pertenencia, pero las mujeres y todo el que
vivía bajo el techo de este ministro se añaden a quienes podían participar de ellas.
Vers. 12: "De aceite, de mosto y de trigo, todo lo más escogido, las primicias de ello,
que presentarán a Jehová, para ti las he dado". A las ofrendas dadas a este hombre
se añaden las primicias escogidas de aceite, mosto y trigo.
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Vers. 13: "Las primicias de todas las cosas de la tierra de ellos, las cuales traerán a
Jehová, serán tuyas, todo limpio en tu casa comerá de ellas". La bendición sigue en
aumento para el ministro y por tanto también para el pueblo; las primicias del
producto de la tierra, también eran para él.
Vers. 14: "Todo lo consagrado por voto en Israel será tuyo". También le pertenecía
lo consagrado por un voto.
Vers. 15: "Todo lo que abre matriz, de toda carne que ofrecerán a Jehová, así de
hombres como de animales, será tuyo; pero harás que se redima el primogénito del
hombre; también harás redimir el primogénito de animal inmundo". Todo
primogénito de animal era del sacerdote. Me da la impresión que por la cantidad de
ofrendas, este hombre debía tener sus corrales particulares cerca del santuario de
Dios. Aunque el primogénito de los humanos le pertenecía también, Dios permite
que este se redima por dinero al estar en contra de la esclavitud. El primogénito de
animales inmundos es redimido porque en el régimen alimenticio dado por el Señor,
éstos estaban prohibidos.
Vers. 19: "Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel
ofrecieren a Jehová, las he dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas contigo,
por estatuto perpetuo; pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y para tu
descendencia contigo". Además de las ofrendas elevadas, se consagra esta promesa
de Dios con un pacto de sal y se añaden a la lista de participantes de las ofrendas del
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Vers. 21: "Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por
heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo
de reunión". Los diezmos se consagran por este texto al sostén del ministerio.
Vers. 24: "Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de
Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda..." Nuevamente Dios toca y recalca el
asunto de los diezmos para el sostén ministerial.
Vers. 26: "Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de
Israel los diezmos que os he dado por vuestra heredad, vosotros presentaréis de
ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos". Aquí se le enseña a los
ministros que así como reciben ofrendas y diezmos, ellos deben hacerlo también, ya
que esto los convierte en terreno que produce al ciento por uno. Los versículos
anteriores nos presentan una lista impresionante de las dádivas, u ofrendas por medio
de los cuales el pueblo bendecía a sus ministros. Todo lo anterior nos prueba que si
Dios deseaba esto para los ministros y para el pueblo que pertenecían a un pacto
inferior al que rige ahora, no puede desear menos para los que hoy en día ministran y
para el pueblo que pertenecen a un mejor pacto. El escritor de la Epístola a los
Hebreos también nos instruye en esto. "Y aquí ciertamente reciben los diezmos
hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio que vive" (Hebreos 7:8).
Aquí se define y se autoriza a hombres mortales que han sido constituidos como
ministros a tomar el diezmo y administrarlo con la unción y el criterio descritos
anteriormente.
Toda iglesia cuando vaya a ofrendar debe hacerlo por amor al ministerio para que su
ofrenda sea eficaz. Causa vergüenza hallar iglesias que le pagan un sueldo de miseria
a su pastor y pagan primero las cuentas a los hijos del diablo que al ministro. El
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primer dinero que debe salir de los bolsillos de los miembros es el diezmo y el
segundo debe ser el del ministro.
"¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come
de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo
esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la ley de Moisés
está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes,
o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con
esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si
nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de
vosotros lo material?" (1ª de Corintios 9:7-11).
Algunos se quejan de que el pastor pide diezmos y ofrendas para vivir bien. Esto no
es verdad, y si así fuera, no olvidemos la parte que le tocaba a Aarón en cuanto a las
ofrendas. Todo ministro tiene derecho a vivir bien. Cuántas veces ha traído una
palabra que necesita la congregación, sembrando lo espiritual. Por ese hombre de
Dios estamos en los caminos del Señor, ¿es acaso alguna gran cosa que él coseche de
nosotros lo material? Recordemos a Abram quien recibió ministración de parte de
Melquisedec y como parte retributiva, le dio con prontitud los diezmos de todo el
despojo de sus enemigos.
"Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto mas nosotros?" Del
salario y bienes del creyente participan el sindicato que saca un porcentaje de su
salario, la obra social, los recolectores de impuestos, la jubilación y otro montón de
entidades; a pesar de ello el trabajador no grita ni dice nada. Felices lo pagan a pesar
de que en ocasiones el sindicato se vende; en cambio, el hombre de Dios no se
vende. "Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no
poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que trabajan en
las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar
participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan
del evangelio" (1ª de Corintios 9:12-14).
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Por el contrario, hay algunos que consideran que el pastor tiene mucho dinero y no le
dan nada. Ahí es cuando más se le debe dar, porque el pastor es de éxito y se
cosechará el éxito de él. A Aarón no se le dejaba de dar porque tuviera mucho; se le
daba a pesar de lo mucho que tenía porque era mandato de Dios.
Nuestra semilla debe ser sembraba en buen terreno porque cuando le damos a uno
que tiene menos éxito que nosotros, cosecharemos fracaso: "...lo que el hombre
sembrare, eso también cosechará". Si pones en práctica este consejo, nuestra ofrenda
será eficaz. Nunca faltará dinero en la bolsa, vestido para el cuerpo, calzado para los
pies, alimento en la despensa y me atrevo a decir que nunca faltará dinero en la
cuenta corriente. Eso es ofrendar con sabiduría.
Estas citas neotestamentarias nos prueban que en esta época de la gracia, Dios está
interesado en que sus ministros reciban sus ofrendas y diezmos. No es asunto sólo de
la ley y El ordena que nuestro dinero tiene que ser sembrado en buen terreno que
produzca al treinta, al sesenta, o al ciento por uno. Declaro sin temor a equivocarme
que los ministerios son los únicos terrenos que producen al ciento por uno.
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Tesoros en el cielo
Recompensas Prosperidad y Bendición
Entrada a la morada eterna
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OFRENDAS MEMORIALES
Desde el huerto del Edén Dios estableció la forma que los seres humanos podemos y
debemos acercarnos a él . Dios fue primero de sacrificar un animal, del cuál extrajo
la piel para vestir la primera pareja, Adán y Eva. Desde allí, pasado por Abel y su
ofrenda de los primogénitos de la ovejas hasta nuestros días nadie se presentará ante
el Creador con las manos vacías. Es importante notar la diferencia del sacrificio
salvífico en Cristo y los beneficios de la ley de la siembra y la cosecha al dar y pactar
con Dios en relación a nuestra finanzas y adoración a Dios. En esta ocasión vamos a
hablar de una de las ofrendas más eficaces en lo relacionado con el dar y el recibir.
Sus bases teológicas las encontramos en el tiempo de los patriarcas, bajo la ley
mosaica y en el nuevo testamento.
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novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.
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El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus
oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.
" Dios ha recibido tus oraciones y tus obras de beneficencia como una ofrenda" NVI
Esta ofrenda no nos habla de dinero, sino de ofrendar a Dios de lo que él nos
proporciona, en reconocimiento a sus bendiciones, y esto es consagrado a Dios.
(Ejemplo: una computadora, un fax, una máquina de escribir, una bicicleta, una
moto, un auto, una cocina, lavarropa, heladera, etc.).
La ofrenda memorial es una ofrenda que expresa mi devoción y agradecimiento por
lo que Dios me ha dado.
La ofrenda memorial fue conocida como “oblación”, el pueblo israelita cautivo en
Egipto hacían votos a Dios y ofrecían oblación y sacrificios y Dios hería a los
egipcios por que se acordaba (hacia memoria) de su pueblo; la oblación produce
libertad y hace que los impíos se conviertan (Isaías 19:21-22).
El vocablo traducido “oblación” significa en hebreo “acercamiento”; pues el creyente
debe acercarse a Dios trayendo una dádiva.
Significaba la consagración de los frutos de la labor humana a Dios. El oferente
reconocía que Dios le había provisto su pan cotidiano. Se ofrecía lo mejor que el
oferente tenía y esto enseña que nuestras dádivas a Dios deben ser de alta calidad,
también la oblación enseña a los creyentes que les corresponde sostener a los que les
ministran las cosas sagradas (1 Corintios 9:1-14).
PRIMICIAS
Una de las cosas que ha perdido la iglesia de nuestra era es la separación de las
primicias para traerla a Dios. La Biblia enseña que los primeros frutos de cualquier
cosecha debe ser traído a Dios para ofrecerlo en acción de gracias por su bondad.
(Exodo 23:19; Levítico 23:17; Deuteronomio 26:1-11).
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Este último pasaje nos narra claramente que las primicias de los frutos de la tierra
prometida fueron entregados a Jehová.
En Ezequiel 44:30, dice: “Y las primicias de todos los primeros frutos de todo, y
toda ofrenda de todo lo que se presente de todas vuestras ofrendas, será de los
sacerdotes; asimismo daréis al sacerdote las primicias de todas vuestras masas,
para que repose la bendición en vuestras casas”. Que notable como Dios dice
repetidamente de todos, de todo, de todas; casi inexcusablemente traer las primicias a
los sacerdotes. No se especifica que cantidad pero si en su calidad, y de todos.
Salomón decía en el libro de los proverbios, honra a Jehová con tus bienes y con las
primicias de tus frutos; tanto el uno como el otro. (Proverbios 3:9).
En Números 18 nos habla del sostenimiento de los sacerdotes y levitas y vuelve a
repetirse que Dios le ha dado las primicias de todos los frutos para su alimentación
(v. 12). No podemos retener lo que Dios ha dado, Él lo prometió y nosotros debemos
cumplirlo. Todo lo más escogido y lo mejor de vuestros frutos, herencia de Dios para
sus ministros.
rico pronto, ten cuidado. El único que se va a hacer rico pronto es el vendedor
del plan.
11. Éticas y prácticas de negocios que son dudosas: Proverbios 15:27, “Alborota
su casa el codicioso; más el que aborrece el soborno vivirá.” No pagando tus
impuestos te va a costar en el Señor, siendo tramposo con cualquiera te va a
costar; no vale la pena. Proverbios 22:16, “El que para enriquecerse oprime al
pobre y le da al rico, terminará en la pobreza.” Proverbios 16:11, “Peso de
balanza justas son de Jehová. Obra suya son todas las pesas de la bolsa.”
Proverbios 20:17, “Sabroso es al hombre el pan de mentira; pero después, su
boca será llena de cascajo.”
12. Por pereza: Proverbios 10:4, “Poco trabajo, pobreza; mucho trabajo, riqueza.”
Note que el énfasis no está sobre la cantidad de horas que uno trabaja, sino de
estar alerta y enérgico en el trabajo. A través de la Biblia, la palabra “pereza”,
se define como una persona que no trabaja y constantemente pone excusas del
porque no puede. Proverbios 22:13, “Dice el perezoso, el león está afuera; seré
muerto en la calle.” Trabajo pesado no te va a matar. Demasiado trabajo, sin el
equilibrio de la diversión familiar y los tiempos juntos, si te va a matar.”
13. El temor de trabajar cuando la situación es difícil: Proverbios 20:4, “El
perezoso no ara a causa del invierno; pedirá, pues, en la siega, y no hallará”
Buenos trabajadores, son los que trabajan, no importa las condiciones. No se
quejan y solo trabajan cuando se le da la gana. La mayoría de los gerentes están
buscando personas honestas y trabajadoras con una personalidad alegre y que
siempre se puede contar con ellos. Llenando estas cualidades, te aseguras en tu
empleo y con Dios.
14. Empleados inconstantes e inestables: Tu como tus empleados, tienen que ser
personas que Dios puede bendecir, o si no, te vas a encontrar en medio de los
problemas financieros que ellos están teniendo con Dios. Proverbios 25:19,
“Confiar en un prevaricador en momentos de angustia, es como andar con una
pierna rota, o comer con un diente picado.”
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Ro. 15:24 – cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser
encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.
1 Co. 16:6 – Y podrá ser que me quede con vosotros, o aun pase el invierno, para que
vosotros me encaminéis donde haya de ir.
1 Co. 16:11 – Por tanto, nadie le tenga en poco, sino encaminadle en paz, para que
venga a mí, porque le espero con los hermanos.
2 Co. 1:16 – y por vosotros pasar a Macedonia, y desde Macedonia venir otra vez a
vosotros, y ser encaminado por vosotros a Judea.
Tito 3:13 – A Zenas intérprete de la ley, y a Apolos, encamínales con solicitud, de
modo que nada les falte.
3 Jn. 6 – los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y harás bien en
encaminarlos como es digno de su servicio a Dios, para que continúen su viaje.
Note bien que cada pasaje cuando hace relación de “encaminar” no se está refiriendo
a guiar, dirigir o mostrar el camino, sino que lo hace en referencia a sostener
económicamente a aquellos que se encuentran en viaje para predicar o exponer el
evangelio. Si lees el versículo 7 dice: “porque ellos salieron por amor del nombre de
Él, sin aceptar nada de los gentiles” (aquellos que no eran convertidos todavía).
Se refiere a los mensajeros viajeros del evangelio de Cristo. Es deber y privilegio del
pueblo de Dios ayudar a satisfacer las necesidades de los ministros y contribuir en su
obra. El sustento debe hacerse de una manera digna de Dios. No se les debe tratar
como mendigos, sino recibirlos como al Señor. En la iglesia primitiva la provisión
incluía lo necesario para su viaje y el suministro de alimentos y dinero para gastos y
para vivir de manera digna. Gá. 6:6-10 y Fil. 4:16.
Los que salen por amor del evangelio a predicar a otros lugares no deberían aceptar
la ayuda de los incrédulos a quienes tratan de ganar para Cristo. Aceptar esta ayuda
podría estorbar la obra del evangelio y exponer al predicador a acusaciones de que
predica por dinero. 1 Co.9:12.14.
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Así que la ayuda debe provenir solamente de parte de los creyentes y de la iglesia. Al
contribuir de esta manera debe recordarse las palabras de Cristo en Mateo 10:40-42;
hay una recompensa especial de parte de Dios.
También debemos tener cuidado de aquellos que tratan de lucrar con el evangelio,
siempre que des asegúrate que tu aporte dignifique el reino de Dios y el nombre de
Jesucristo; y no al hombre.
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