El proceso del Desarrollo Espiritual

Muchas veces la personas ajenas al culto se preguntan ¿seré materia? -

¿podré algún día desarrollarme? -¿Quién me desarrollara? - ¿Qué
espíritus incorporarán en mí? Muchas de estas preguntas son la inquietud de
muchos religiosos que aun están en proceso de formación y de personas que
quieren incursionar en este complejo mundo espiritual. Es desarrollo espiritual
es un proceso delicado con mucho fervor y al cual hay que realizar
constantemente plegarias a las entidades espirituales para que nos den ese
regalo que muchos en este mundo esperamos.
El desarrollo es un proceso lento, que requiere de paciencia y virtud, exhorta a
que la materia que está en desarrollo comience un proceso de purificación
tanto interna como externa, este transcurso del desarrollo se comienza con
limpiezas, velaciones, plegarias (peticiones), una constante tiempo dentro del
altar principal a donde pertenezca, este desarrollo se comienza, con velaciones
en espacios abierto como en la montaña de Sorte u otro santuario donde se
pueda realizar, se necesitarán de muchas velaciones para tener un desarrollo
completo.

La materia en desarrollo debe constantemente aprender oraciones, conjuros,

descruces, esto lo ayuda en su desarrollo terrenal y adquiere conocimiento
espirituales, es importante que el desarrollando haga peticiones
constantemente a las espiritualidades; pues así, de este modo comienza su
desarrollo mediante un proceso no del tipo régimen, sino complejo que
requiere, de la importancia que el desarrollando le dé a su fe porque nadie está
obligado.

El desarrollo espiritual también requiere de un nivel concentración, la

meditación es muy importante en este proceso pues permite dominar los 5
sentidos (pensamiento, juicio, voluntad, el oír, el ver). Estos son los primeros
pasos que el desarrollando tendrá que ir aprendiendo mediante su crecimiento
espiritual y terrenal.
Los Fluidos Espirituales
En el crecimiento espiritual son muy comunes los fluidos espirituales, pues eso
da constancia de que se ha iniciado un desarrollo para la apertura del cajón del
médium, a partir de este momento ya la materia pasa de un estado
de iniciación a un estado dedesdoblamiento espiritual, fundamentalmente
se consiste, en que el desarrollando comience a recibir fluidos energéticos de
las entidades que lo irán desarrollando, estos fluidos tienden a manifestarse
como: temblor en el cuerpo al momento de un repique te tambores o al
momento de que se hace la meditaciones respectivas dentro del altar principal,
hay otras formas de percibir estos fluidos energéticos como la sensación de
escalofríos en el cuerpo o se entumezcan las manos tornándose frías, otra
manifestación es el sueño; en el cual muchas materias en desarrollos, perciben
que están trasportadas en un estado donde el espíritu, el cuerpo y la mente
reposa como lo es dormir, o presienten que han pasado por un lugar cuando
jamás lo habían visto a esto se le llama proyección astral, pero es otro tema
mucho más complejo que a su vez también explica él porque de los sueños en
los cuales uno mismo se ve trasportado o en una velación o uno mismo
dormido.
 En esta fase del desarrollo, el desarrollando pasa por una etapa en el cual
tiene que limitar, los vocabularios obscenos las maledicencias y las
maldiciones, porque afecta su desarrollo espiritual como futuro médium. Toda
materia en desarrollo deberá como anteriormente mencionamos hacer
peticiones, las peticiones en un estado de tranquilidad, concentración se
deberán hacer en privado, bien sea en el lugar donde se encuentre un altar
principal de la caravana o en su casa si tiene un altar, la hora preferiblemente
sería entre un intervalo de las 11pm a 3am, es la hora como se conoce: la hora
del diablo, porque, es en este rango de hora donde las entidades negativas,
oscuras hacen de las suyas, mientras la materia en desarrollo pueda fumas
tabaco en cualquiera de las horas que estén en este rango los conocimiento, la
videncia de lo que a su alrededor pasa, su aura y las vibraciones energéticas-
espirituales se manifiestan de millones de formas.

Por otro lado, el desarrollando al culminar su jornada de peticiones diaria en

la hora estipulada deja una alteración energética o como lo llamamos los
espiritistas “Los espíritus están alborotados”, para que no sientan ningún
tipo de perturbación mientras duermen, antes de ir a la cama deberán rezar
siete (07) Padres Nuestros, siete (07) Aves Marías y siete (07) Credos, junto a
un vaso de agua en donde reposen todas estas entidades que fueron llamadas
en su momento para que escucharan las peticiones realizadas, en ese vaso
que se deberá colocar a los pies de la cama todas esas energía reposarán. Así
podrá conciliar un sueño placentero en donde todo quede como lo encontró en
su momento, una paz y calma absoluta.
La recepción de una entidad espiritua
Una vez que se lleva tiempo en el desarrollo, el padrino y/o madre, guía de la
caravana o las mismas entidades presentes en un médium, estimaran que se
comience el proceso de recepción del espíritu, el desarrollando pasa de un
estado de apertura del cajón, se procede que el guía o la misma entidad
espiritual en cuerpo ajeno lo pase frente al altar o trono donde se lleve a cabo
la sesión o embajada espiritual, en ese momento el espíritu que lo o la
desarrollara se manifestará de una forma inimaginable una de ella es que se
aceleren los latidos del corazón como si se estuviera corriendo un maratón, en
otros caso el desarrollando aun no percibe nada queriendo decir que aún le
falta hacer peticiones o velaciones, todo depende del nivel de dedicación que
se le dé al desarrollo para poder recibir a la espiritualidad, puede pasar mucho
tiempo para que se proceda al desdoblamiento espiritual que consiste a que la
entidad espiritual comience a dominar los cinco (05) sentidos suyo, unos corren
con suerte de que la primera vez que reciben entran en trance otros no, unos
se batuquean, se estremecen debido a la fuerza espiritual que los toca más no
entran en trance están consientes pero sienten que su cuerpo otro lo moviera.
El desarrollo Intermedio o a medias
Esta es una etapa en donde el desarrollando requiere la mayor atención del guía, dado
que ya está en un estado de trance intermedio, más no completo y es aquí donde el
espíritu comienza la parte desdoblamiento, comienza a dominar sus cinco (05)
sentidos y a moldearse a su cuerpo, se puede en este punto del desarrollo estar
consiente pero muchos manifiestan el no poder abrir los ojos ni sentir las extremidades
(brazos y piernas). Este es un punto crucial dado que inicia la preparación antes de
 una sesión para recibir a una entidad espiritual en su cuerpo y se debe estar puro; no
haber tenido relaciones sexuales, no haber maldecido, no haber peleado, haber ido a
la iglesia siente (07) días antes y dar el diezmo, no haber comido carnes rojas durante
estos siete (07) días, haber rezado antes de acostarse siete (07) Padres Nuestros,
siete (07) Aves María y siete (07) Credos. Así inicia su proceso para alcanzar su
desarrollo completo.

n este último el desarrollando pasa detener su cajón en proceso de desarrollo para ser
un médium en el cual la entidad espiritual lo posea completamente dominando los
cinco (05) sentidos y es en este proceso donde se comienza a escalar, escalas
espirituales, en las cuales comienzan a darle paso a otras entidades de las diferentes
cortes que existen en nuestro culto. El médium siempre deberá mantener estos paso
siempre y enseñarles a los iniciados el proceso de desarrollo espiritual.

Bancos y Materias
Los Bancos

El Banco, viene a ser dentro de la vida Maríalionzera una especie de Sacerdote guía, y su
figura es tan importante como la del médium que trabaja incorporando los espíritus. Lo
que se conoce en el argot popular como espiritista o brujo experimentado.

Del Banco depende la canalización del espíritu que encajona (descender al cuerpo del
médium) en la materia. El Banco Espiritual es un médium que tiene muchas experiencias,
por el tiempo de práctica, la cantidad de espíritus que ha bajado y los conocimientos que
ha adquirido tanto en los rituales como en observancia a otros bancos. También es el que
recibe directamente los misterios y secretos por parte de los mismos espíritus. Es el que
tiene los conocimientos de los rezos, los conjuros y las plantas que se deben utilizar en un
ritual. Ser Banco, es un privilegio muy grande para un espiritista; un papel que está lleno
de deberes y de responsabilidades inimaginables... Incluyendo la de velar por la salud
física de la materia (médium) o lo que es lo mismo, resguardar la vida de las materias que
se encuentran en trance.

Tan importante es el papel del Banco, que es a través de él con quien el espíritu hace el
primer contacto, ya que antes del espíritu encajonar (incorporar) en la materia, los fluidos
espirituales recorrerán el cuerpo del Banco y de él tomaran la fuerza necesaria para
incorporarse "completamente". Es por ello, que el Banco mantiene una comunicación
extrasensorial con el espíritu muy especial.

Es el Banco, por esta facultad, quien puede entender casi a la perfección el Idioma que
hablan los espíritus, como el de los Indigenas, los Vikingos o Africanos. De igual manera,
procederá a elaborar oráculos (figuras con talco en el piso donde se acostará el cliente),
encender velas, hacer invocaciones, entre otras cosas, debido a sus conocimientos y
guiatura espiritual.

En resumidas cuentas, el Banco deberá:

1. Pedir los permisos espirituales antes de realizar cualquier tipo de trabajo.

2. Preparar el altar y/o portal donde se realicen las invocaciones.

3. Despojar (limpiar o purificar) a la materia, ocuparse de su limpieza espiritual.

4. Fomentar la unión espiritual, la hermandad y el respeto dentro del mundo espiritual,
sobre todo entre los miembros que integran la caravana o hermandad.

5. Asistir, atender y canalizar a los espíritus encajonados (incorporados).

6. Mantener el orden y la disciplina dentro del portal (zona de trabajo o invocación en la

montaña).

7. Organizar todo lo necesario para que las ceremonias que se lleven a cabo, se efectúen con
el debido respeto y dentro de las enseñanzas de La Reina María Lionza.

Son sólo algunas de las tareas que debe cumplir el Banco dentro del modo de vida
Marialioncero.

Médium o Materia.

Los médiums o materias, son las personas, hombre o mujer, que prestan sus cuerpos para
que descienda un espíritu en ellos y se manifieste abiertamente a los presentes que estén
consultando. Algunos líderes han hecho el intento de unificar doctrinas y fundar
asociaciones de dirigentes y adeptos, pero no han llegado a un consenso. Han tratado de
poner en orden la gran cantidad de espíritus a través de la creación de líneas o cortes; sin
embargo, no se ha extendido entre los practicantes. A pesar de que la figura de María
Lionza aparece en el centro de cada altar, el número de espíritus invocados ha aumentado
notablemente. Son pocos los médiums que tiene la suficiente preparación para recibir un
espíritu tan fuerte como el de la figura central de este culto, La Reina María Lionza.

Las actividades mágico-religiosas se realizan, preferentemente, los fines de semana

(sábado y domingo) en centros dirigidos por bancos (Sacerdotes o guías espirituales de los
ritos y ceremonias), que pueden ser hombres o mujeres. Los días lunes no deberia
realizarse ninguna clase de invocación, debido a ese día es en que se mueven los espíritus
malos o de baja luz. Los bancos o sacerdotes muchas veces son autodidactas y en otras
ocasiones pertenecen a un centro de buena guiatura espiritual.

Los médium se quitan la camisa y los zapatos, para tener contacto con la tierra para que
los espíritus bajen más fácilmente en él. Se colocan escapularios o cruces en el cuello, se
colocan en frente del altar y se encomiendan a sus protectores.

Algunos espíritus se manifiestan de manera tranquila y otros de forma violenta, el banco o

sacerdote guía tiene que cuidar al médium para que no se lastime. Después de un período
de gran excitación, casi todas las materias o médiums se calman y pueden comenzar las
consultas.

La posesión de los fieles o seguidores de María Lionza por los espíritus es esencial en el
culto, cuya influencia indígena en este sentido es más notable.

No existen ritos de iniciación propiamente dicho para ser un médium, pero las velaciones
sirven para destapar o iniciar a un nuevo médium y para que los espíritus se acerquen con
mayor facilidad. A veces se lava la cabeza de un futuro médium con cocciones de hierbas.
Para realizar trabajos importantes suelen organizarse peregrinaciones algunas veces al
año, especialmente, en Semana Santa o el 12 de Octubre, el día del la Resistencia Indígena.

Al principio el médium solo recibe un espíritu, considerado su guía o maestro, pero luego
se va familiarizando con otros espíritus, recibiendo otras entidades en su cuerpo. Un
médium puede ser médium y banco al mismo tiempo, pero cuando entra en trance, es
necesario tener ayudantes.
L BAILE CANDELA
Un culto espiritual sincrético aún está vivo en Venezuela. Es María Lionza, quien atrae a miles
de creyentes que utilizan las energías de la naturaleza para conectarse con los espíritus, cada
12 de octubre, en el tradicional Baile de la Candela.
En Quibayo Sorte y sectores conocidos de la montaña de maria lionza el fuego
se apodera de la fe. La oscuridad arropa a más de 25 cinco mil almas en las
montañas de la Reina del Amor, máxima exponente de la corte india
venezolana, junto al Cacique Guaicapuro y el Negro Felipe.
María Lionza es la diosa de la paz y la armonía, del ambiente y la prosperidad.
El ritual del Baile de la Candela que se celebra en honor a ella comienza un día
antes.
Quienes exaltan a la Diosa suben hasta el nacimiento del río que desfila por el
Monumento Natural María Lionza, donde está un pequeño altar con las tres
potencias, a quienes les piden permiso a fin de efectuar el rito.
Los marialionceros afirman que moverse sobre la brasa purifica el cuerpo, los
libera del odio y de la maldad, además de posibles maleficios.
Reinados por dichas creencias alistan su cuerpo y alma meses antes para
desafiar las llamas y para participar en dicho baile sobre la candela.
Más de cien espiritistas, entre materias y 'bancos', durante tres meses
consecutivos, entregan su vida al culto marialioncero. Su preparación estuvo
centrada en no comer carne ni tener relación sexuales, porque debilita el
cuerpo. Sólo podían ingerir frutas.

Es cultural
Todo 11 de octubre esta listo para comenzar el Baile de la Candela, a
medianoche. exactamente las 12 de madia noche
Mientras en los alrededores de la Plaza Bolívar de Chivacoa, los marialionceros, con lista en
mano, compraban sus remedios y los materiales que utilizarían para conectarse con energías
sobrenaturales, los vendedores informales ofertaban sus productos religiosos al pie de la
montaña de María Lionza. En Quibayo olía a tabaco. De la piel de los creyentes salían aromas
de esencias que ayudan al ser humano a estar siempre saludable, desde el punto de vista
biopsicosocial.

Al Monumento Natural pocos van a observar. En su mayoría van a pagar promesas a las tres
potencias o simplemente, a consultarse con un médium.
Los creyentes siempre visten de blanco, símbolo de la paz y la pureza. En sus cuellos, collares
sirven de protecciones y, sobre la cabeza, una cinta roja les concede mucho poder.
Dentro de las caravanas, muy cerca del riachuelo, el humo del tabaco se concentraba entre los
árboles. Los líderes de los grupos espiritistas comandaban cualquier ceremonia, tanto de
despojos como de curación.
En Quibayo retumbaban los tambores. El sonido del río se unía al susurro de los
marialionceros, quienes rezaban ante las imágenes de la corte india.

Al más allá
A escasos metros del afluente, un área del lugar esperaba a los bailadores.
El Altar Mayor estaba lleno de misticismo. En todo el centro, la imponente Reina María Lionza
comandaba el ritual. A su alrededor, dos figuras del Negro Felipe y el Cacique Guaicapuro,
conformaban el triángulo de las potencias.
Sobre la mesa central, coloridas flores adornaban el espacio sagrado, y en el piso, cantidades
de granos fueron ofrendados a la Diosa del Amor.
Los cuatros elementos de la naturaleza también fueron representados. El agua, la tierra, el aire
y el fuego cumplen una función sagrada en el culto marialioncero. La simbología ayuda a los
creyentes a tener un mejor contacto con los espíritus.
El Baile de la Candela comenzó con actos culturales. Todo fue un protocolo. Las gloriosas
notas del Himno Nacional se escucharon en Quibayo, seguido de un rosario en memoria de los
espiritistas fallecidos y palabras a cargo de los encargados, presidente de la Asociación
Nacional de Espiritistas Hijos de María Lionza.
Posteriormente, se conmemoró el Día de la Resistencia Indígena con las presentaciones de
diversos grupos religiosos. Se cumplió el honor a la danza del fuego Ababalú, Tres Potencias y
Chamarrero. Además del baile del tambor y el destierro de los españoles, el cual estuvo a
cargo de teatro Venezuela Juvenil.

...y bajaron
Una vez concluidas las actividades, a las once y media de la noche se presentaron ante el Altar
Mayor las materias. En ese instante comenzó el ritual.
Los médiums y los 'bancos' se sentaron en círculo. Debían concentrarse antes de ser
transportados. Con tabaco y aguardiente en mano, los grupos fueron llevados al sitio donde
estaban las tres potencias. Allí fueron rezados y guiados, pasadas las doce de la noche, hasta
la candela. Había seis conos de leña, pero sólo cinco ardieron.
El Baile de la Candela todos los años es impresionante porque no siempre se baiela sobre
candela. Al son de "que le den, que le den, ¡fuerza!", las materias pasaban sobre el fuego,
mientras los 'bancos', con licor y tabaco, los mantenían transportados. (*)
Los médiums se sentaron sobre la brasa y mordieron la madera prendida. Muchos tenían en
sus cuerpos los espíritus de los indios Guaicaipuro, Tamanaco y el Vikingo, además de la india
Isabel.
Una vez más, quedó demostrado en Quibayo, que el culto hacia la Reina María Lionza es
auténtico entre los venezolanos que creen en una fuerza natural, presente en cada rincón
venezolano.

Monumento Natural María Lionza

Superficie: 11.933 hectáreas

Ubicación: Al suroeste de Yaracuy, Macizo de Nirgua y Sistema Montañoso del Caribe.
Temperatura: 22º a 26º C
Sitios de interés: Sorte, Quibayo, Aracal, Buchicabure, Charay, Cerro La Danta, El Loro y Las
Cascadas.

Baile de la Candela en Quibayo

* 110 espiritistas entre médiums y 'bancos' participaron en el ritual.
* 900 funcionarios de los cuerpos de seguridad del estado Yaracuy garantizaron la seguridad a
los visitantes.
* Desde hace 150 años se realiza la transportación en la zona.
* Alrededor de 5.600 personas visitaron el destino turístico.
* Cada marialioncero gastó entre 100 y 150 bolívares fuertes en productos espirituales.
* Los medios internacionales The New York Time y National Geographic cubrieron el evento.

* Todavía los espiritistas exigen al Gobierno de Yaracuy la edificación de un anfiteatro