EL ECLECTICISMO EN LA ARQUITECTURA LIMEÑA REPUBLICANA

María del Carmen Zúñiga Alva

“Nuestro cuerpo arquitectónico, algo huérfano de sus raíces naturales y maltrecho por tantas experiencias; recibió
la nueva y concentrada inyección de esa moda; a nuestra arquitectura le crecieron “mansardas” sin que hubiera
lluvia ni nieve y le salieron crestería en los tejados falsos” (Velarde, 1978).
Contenido

Introducción .................................................................................................................................. 4
Justificación del tema .................................................................................................................... 5
Problemática ................................................................................................................................. 5
Marco histórico ............................................................................................................................. 6
Objetivos ....................................................................................................................................... 7
Principales ................................................................................................................................. 7
Secundarios: .............................................................................................................................. 7
Variables ........................................................................................................................................ 7
Reseñas ......................................................................................................................................... 8
Los ideales de la arquitectura moderna; su evolución (1750-1950) ......................................... 8
El Siglo XIX. El cauce de la memoria .......................................................................................... 8
Historia de la arquitectura moderna ......................................................................................... 9
Eclecticismo y Vanguardismo y otros escritos .......................................................................... 9
Arquitectura Peruana .............................................................................................................. 10
Glosario ....................................................................................................................................... 10
El eclecticismo y sus orígenes ..................................................................................................... 15
Hechos históricos .................................................................................................................... 15
Hechos filosóficos.................................................................................................................... 15
Expansión del eclecticismo.......................................................................................................... 16
Crisis del eclecticismo en Europa ................................................................................................ 17
El eclecticismo en Lima ............................................................................................................... 17
Antecedentes .......................................................................................................................... 17
Desarrollo ................................................................................................................................ 18
Crisis ........................................................................................................................................ 18
Edificios eclécticos en Lima ......................................................................................................... 20
Análisis de edificios eclécticos..................................................................................................... 22
Palacio de la exposición .......................................................................................................... 23
Centro de estudios histórico militares .................................................................................... 24
Museo de arte italiano ............................................................................................................ 25
Edificio Rímac .......................................................................................................................... 26
Casona esquina Av. 9 de diciembre con Av. Garcilaso de la Vega .......................................... 27
Casona Sal y Rosas................................................................................................................... 28

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 Quinta Alania ........................................................................................................................... 29
Actual Casa Metodista............................................................................................................. 30
Críticas ......................................................................................................................................... 31
Conclusiones ............................................................................................................................... 32
Entrevistas ................................................................................................................................... 34
Arquitecto restaurador Aldo Lértora ...................................................................................... 34
Arquitecto historicista Luis Villacorta ..................................................................................... 36
Arquitecto restaurador Martín Fabbri .................................................................................... 38
Arquitecto Enrique Bonilla ...................................................................................................... 39

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Capítulo I

Introducción

En la arquitectura, este se caracteriza por mezclar e integrar los diferentes estilos

arquitectónicos históricos, con el objetivo de buscar el modelo ideal, tanto en composición como
en economía y eficacia funcional. Con la máxima libertad de diseño y elección de cualquier
combinación posible. Esta tendencia se inició a comienzos del siglo XIX en Europa y llegó a Perú
a mediados de este, en plena época republicana.

Al caminar por las calles del centro histórico de Lima se puede ver una gran variedad de edificios
antiguos que llaman mucho la atención, ya sea por su belleza o por su monumentalidad o por
sus formas raras o fuera de lo común. En algunos, con solo observarlos por un momento es
posible identificar con claridad a que estilo arquitectónico pertenecen, como la iglesia de La
Merced en el Jirón de la Unión, cuya portada llena de ornamentos refleja claramente su estilo
barroco.

Sin embargo, la mayoría de edificaciones están compuestas por elementos provenientes de

distintos estilos, por lo que muchas personas erróneamente asignan al edificio el estilo
arquitectónico que más predomina en su fachada. Para evitar este error común es importante
enfatizar la existencia del eclecticismo en la arquitectura, el cual aclara que un edificio histórico
puede no pertenecer a ningún estilo; sino ser, para el arquitecto que lo diseñó, la combinación
ideal de elementos. De esta manera será más sencillo entender la arquitectura en el centro de
Lima.

El eclecticismo en un edificio se puede observar en todos sus componentes, estructura, espacios,

decoración, fachada, materiales, acabados de construcción, entre otros. Sin embargo, en esta
investigación se analizaran principalmente las fachadas de las edificaciones eclécticas, ya que en
estas se distingue con facilidad los diferentes elementos arquitectónicos que la componen y se
podrá llegar a determinar con exactitud a que estilo arquitectónico pertenecen observando y
comparando con detenimiento cada elemento.

El centro histórico de Lima tiene innumerables edificios eclécticos, muchos de ellos importantes
edificios públicos o gubernamentales además de varias viviendas que llaman mucho la atención.
Pero para llegar a un análisis más profundo de los diferentes elementos y estilos que componen
las fachadas de estilo ecléctico, esta investigación solo abarcará una zona específica del centro
de Lima, en donde se encuentras los edificios más representativos de esta tendencia en nuestra
capital. Dicha zona incluye los al rededores de la plaza Grau y parte de la Av. 9 de diciembre,
esta será mejor delimitada más adelante.

4
Justificación del tema

El eclecticismo es una palabra poco usada, esta tiene varios significados como “modo de juzgar
u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien
definidas” o “Escuela filosófica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o más
verosímiles, aunque procedan de diversos sistemas” (Real academia española, 2001) los cuales
son los más conocidos y podemos encontrar en cualquier diccionario. Pero son pocas las
personas que están al tanto de la connotación arquitectónica de esta palabra y muchas menos
que conocen la relevancia que tiene en la arquitectura histórica de nuestro país, siendo utilizada,
también, para denominar una tendencia arquitectónica muy conocida en el siglo XIX que llegó
con mucha fuerza a nuestra capital en la época republicana y llenó nuestras calles de edificios
muy variados e interesantes.

Es alarmante la poca cantidad de información que existe sobre el eclecticismo en nuestra

arquitectura, sobretodo porque muchos edificios del centro histórico de Lima son de tendencia
ecléctica, desde viviendas, que en su época pertenecieron a personas de alto nivel económico,
hasta grandes edificios públicos, inclusive el mismo palacio de gobierno tiene elementos de
distintos estilos arquitectónicos en su fachada, lo cual lo hace ecléctico. Entonces el eclecticismo
es una tendencia predominante en nuestra arquitectura histórica limeña, por lo que todo
peruano al menos debería saber que existe y poder identificar sus edificios más representativos.
Ya que, al no estar familiarizados con éstos no podemos darles el valor que se merecen, es por
esa razón que me parece de gran importancia investigar sobre el eclecticismo en la arquitectura
limeña.

Problemática

La mayoría de personas no le dan el valor suficiente a la arquitectura de nuestro país. Esta

situación se hace más notoria en el centro de Lima, donde se puede observar que muchos
edificios antiguos se encuentran en pésimo estado, sucios, sin pintar, con carteles enormes que
los desprestigian o a punto de derrumbarse. Esta situación es indignante, y como menciona
Velarde en su libro Arquitectura peruana “demoler una casa o zona republicana, por creerla sin
importancia, es destruir la base misma de lo que nos da fondo de cultura, interés y agrado de
ser más que otros en los valores permanentes del espíritu. Hacer desaparecer lo republicano, es
borrarle la cara Lima.” (Velarde, 1978)

La razón principal de este escenario limeño, es la poca información que existe sobre la historia
de la arquitectura peruana, más específicamente en la Av. 9 de diciembre, más conocida como
paseo Colón, se ven las manifestaciones de esta falta de cultura, ya que varias de las viviendas
históricas que solían pertenecer a personas de alto estatus económico, ahora son víctima de
vandalismos o de la obstrucción visual de sus fachadas debido a gigantografías provenientes más
que nada de las campañas políticas. (RPP Noticias, 2014).

Uno de los pocos arquitectos que ha escrito acerca de este tema es Héctor Velarde quien
escribió “Arquitectura Peruana” e “Itinerarios de Lima” el cual describe lugares y edificios

5
históricos que permanecen desde la fundación de Lima hasta la época republicana. Además de
estos, no existen otros libros con este contenido. Entonces tiene cierta lógica que los peruanos
no puedan valorar algo que no conocen, por lo que es necesario tener más fuentes de donde
aprender más sobre la historia de nuestra arquitectura, principalmente sobre el eclecticismo, el
cual parece ser uno de los fenómenos estilísticos más olvidado en nuestro país.

Marco histórico

El eclecticismo en la arquitectura peruana es un tema que se ha tocado muy poco en libros,

artículos a o tesis, sin embargo en otros países si le han dado importancia al eclecticismo que
existe en sus diferentes edificios históricos. Por ejemplo en un periódico Mexicano de
Guadalajara se publicó un pequeño artículo llamado “El estilo ecléctico, herencia del porfiriato”
El cual menciona y describe varías obras construidas durante el gobierno de Porfirio Díaz en
Guadalajara, Jalisco y cita a dos personajes importantes de su zona como el director de la Escuela
de Conservación y Restauración de Occidente y el director general de Patrimonio de la
Secretaría de Cultura, quienes confirman el estilo ecléctico de dichas obras. Además explica
cómo llegó el eclecticismo a ese lugar y de que parte de Europa provino. (Torres, 2014)

Otro lugar donde se ha estudiado el eclecticismo en la arquitectura es en el centro histórico

urbano de Santiago de Cuba, donde dos estudiantes de la Universidad de Oriente hicieron un
análisis de las etapas del eclecticismo en dicho lugar y describen las obras que se encuentran ahí
explicando por qué son eclécticas, ellos exponen en su informe que en el centro histórico de su
ciudad existe un eclecticismo improvisado que va evolucionando hasta convertirse en uno
académico. (Lopez Machado & Vaz Suarez , 2002)

Como se puede ver, el eclecticismo en la arquitectura es un tema que se puede abordar de

diferentes maneras, como en el artículo “El problema del eclecticismo en la arquitectura
española del siglo XIX”, donde se analiza el eclecticismo pero desde un enfoque más crítico,
haciendo énfasis en la ignorancia de las personas sobre este tema. En este artículo se explica
con mucho detalle que es el eclecticismo y da ejemplos claros de este en su país. Además, afirma
que esta tendencia tuvo distintas etapas y describe cada una de ellas, por lo que es muy
didáctico. (Navascués Palacio, 1971)

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Objetivos

Principales
 Explorar las características del eclecticismo que se desarrolló en Lima.
 Identificar los edificios eclécticos de la zona elegida.
 Saber a qué estilo pertenecen los distintos elementos de las fachadas eclécticas,
investigando ligeramente los estilos arquitectónicos que se usaron durante el
eclecticismo.
 Conocer el contexto social y político limeño en el cual se desarrolló el eclecticismo.
 Tener conciencia del aporte que dio este fenómeno estilístico a la arquitectura de
nuestro país.

Secundarios:

 Analizar la arquitectura ecléctica en Europa para entender el origen de esta tendencia.

 Conocer el pensamiento de los filósofos que influenciaron en la aparición del
eclecticismo.
 Identificar algunos arquitectos que practicaron este estilo en el Perú.
 Conocer los materiales que predominaron en esta tendencia.
 Tener conocimiento de los estilos que antecedieron y precedieron al eclecticismo.

Variables

 Periodo histórico: Lima republicana, más específicamente desde el gobierno de

Castillas, hasta unos año después de la guerra con Chile (siglo XIX- siglo XX)
 Tipología: Viviendas y edificios públicos
 Lugar: Centro histórico de la ciudad de Lima, los alrededores de la plaza Grau o paseo
de los héroes navales, incluyendo la av. 9 de diciembre, más conocida como paseo
Colón.
 Variedad de ornamentación: pertenecientes a más de un estilo arquitectónico, entre
los más usuales están el neogótico, el neobarroco, el neoclásico, etc. Es decir los tan
conocidos “revivals”.
 Parte de la edificación: Solo las que pueden ser vistas desde el exterior, es decir
fachadas frontales, y en algunos casos laterales.
 Uso: El que la edificación tenía en la antigüedad, como viviendas y el que se le da
ahora, en ciertos casos locales para entidades públicas o privadas.

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Reseñas

Los ideales de la arquitectura moderna; su evolución (1750-1950)

En este libro, se describen los pensamientos que ha habido sobre la arquitectura a lo largo de la
historia, citando a varios arquitectos y filósofos como Montesquieu y Voltaire, quienes con sus
textos influenciaron en el origen del historicismo arquitectónico, despertando el interés por el
estudio de los edificios de la antigüedad. O como Stuart y Revett quienes empezaron a escribir
sobre estilos arquitectónicos en el siglo XVIII junto con otros intelectuales de la época, logrando
así que en el siglo XIX se hable de estilos arquitectónicos en el diccionario. Todos estos sucesos
y pensamientos influenciaron en la aparición del eclecticismo en la segunda mitad del siglo XIX.

En un contexto en el que los arquitectos pensaban que la única forma de llegar a la arquitectura
contemporánea era imitando a la perfección los estilos pasados y Europa estaba llena de
producciones engañosas sin estilo propio, surgió, lo que Cousin describe como un sistema de
pensamiento, el eclecticismo. Este fue muy criticado y a la vez justificado, y gracias a Peter
Collins, el autor de este libro, podemos ver las distintas posiciones que había sobre el
eclecticismo y así entender su origen y el papel que jugó en la evolución de la arquitectura del
siglo XIX.

Probablemente uno de los pensamientos más importantes es el de Victor Cousin quien decía “El
eclecticismo es posible que no cree un nuevo arte, pero por lo menos puede ser útil para la
transición desde el historicismo hacia la arquitectura del futuro”. Además desde el inicio el autor
deja ver su propia posición citando a Diderot “Un ecléctico es un filósofo (…) que de todas las
filosofías que ha analizado, sin respeto a personas y sin parcialidad se ha hecho su propia
filosofía que le es peculiar”. Todas las ideas sobre el eclecticismo plasmadas en este libro, a pesar
de ser totalmente distintas en ciertos casos, ayuda al lector a formar su propia posición en este
tema.

El Siglo XIX. El cauce de la memoria

Este libro describe a detalle hechos históricos y políticos que influenciaron en la aparición del
eclecticismo arquitectónico en Europa, mencionando como principal el golpe de estado
provocado por Napoleón Bonaparte en 1851 y el centralismo que generó su imperio en París,
donde surgió el eclecticismo decimonónico en medio de una gran intervención urbanística.

Además relata cómo se desarrolló el eclecticismo en los principales países de Europa, como
Inglaterra donde Jorge IV quería que Londres tuviera la grandiosidad de París, Alemania que dio
un aporte al eclecticismo con su estilo “Roundbogenstil” donde también se mezclaban estilos
arquitectónicos, pero con una idea más funcionalista que histórica o Italia donde tras la
superación del neoclasicismo, en búsqueda de un estilo nacional, llegó el eclecticismo a partir
de la construcción del primer parlamento de Turín en 1861. Todo esto deja ver constantes, como
los ensanches urbanos, los cambios de mandatario o la búsqueda de modernidad; las cuales
ayudan a entender la expansión que tuvo este fenómeno estilístico alrededor del mundo.

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Adicionalmente a todos los hechos relatados, la autora María Dolores escribe su propia
definición de eclecticismo, dejando ver su posición imparcial ante el tema, además menciona la
importancia de los revivals en el eclecticismo, los cuales le dieron la posibilidad al arquitecto de
elegir la opción estilística que más se ajustase sus fines. Y resalta que a pesar de que en Europa
existía la nostalgia por el pasado, también había entusiasmo por el progreso de la ciencia y la
técnica, lo cual favoreció al inicio de la modernidad.

Historia de la arquitectura moderna

Con el pasar de los años, la arquitectura ha pasado de ser una especie de arte aislado que se
relaciona solamente con la sociedad, a ser una profesión relacionada con aspectos técnicos,
sociales, económicos, etc. En este libro se describen las etapas por las que atravesó hasta llegar
a la modernidad, siendo una de estas el eclecticismo, por lo que se habla de este fenómeno
estilístico desde el punto de vista de fase, enfocándose más en su principio y final, y en cómo
afectó a la arquitectura moderna.

El autor, Leonardo Benévolo, señala la ejecución del plan de París como el lugar de inicio del
eclecticismo, ya que el funcionario público Haussmann dio libertad a los arquitectos para crear
nuevos diseños abandonando cualquier preocupación estilística, pero al mismo tiempo, el
retorno del imperio fue un duro golpe para la ciencia, el arte y las fuerzas culturales, retrasando
así la aparición de la modernidad, y dando paso a experimentos de contaminación estilística o
a triviales pastiches.

En el relato del final del periodo de eclecticismo arquitectónico, resalta la participación de la

academia como agente de cambio hacia la arquitectura moderna, ya que mientras esta se
apegaba a las costumbres didácticas tradicionales, el eclecticismo seguía vigente. Pero a medida
que aparecieron catedráticos como Durand, cuyo programa de enseñanza consistía en una
teoría combinatoria de los elementos de la antigüedad y las exigencias de la nueva ciudad, se
fueron mezclando el eclecticismo con las nuevas técnicas hasta que finalmente este
desapareció; cabe resaltar que fue en esos años de crisis del eclecticismo en Europa, cuando
este llegó al Perú.

Eclecticismo y Vanguardismo y otros escritos

En este libro se puede encontrar un caso más específico de la llegada y desarrollo del
eclecticismo en una zona determinada, en este caso Cataluña, España. Es importante resaltar
que con respecto al resto de Europa, dicho fenómeno estilístico llegó tarde, más
específicamente en el último tercio del siglo XIX. No pasó mucho tiempo para que el
modernismo se apoderara rápidamente del lenguaje arquitectónico de Cataluña debido a que
ya tenía algún tiempo gestándose en el resto del continente, haciendo que el paso del
eclecticismo por esta zona sea efímero.

El autor describe el contexto de Cataluña a finales del siglo XIX como una metrópoli en proceso
de desarrollo caracterizada por el ensanche de ciudades y la aparición de nuevos equipamientos
urbanos, con una clase social alta como motor de este proceso que buscaba un lenguaje que

9
consolide su poder. Es así como aparecen nuevas exigencias arquitectónicas, las cuales obligan
a dejar el lenguaje neoclásico e ir en busca de nuevos estilos que las satisfagan.

Según el libro, el eclecticismo aparece para satisfacer temporalmente las necesidades de dicha
metrópoli, deja de pensar en la eficacia directa del estilo y comienza a tomar en cuenta la
funcionalidad, racionalidad y economía de la edificación, por lo que se diseñan palacios de
justicia, palacios de exposición y auditorios eficientes. Y a pesar de que se asemeje a su aparición
en otros países, cada eclecticismo tiene su propio carácter nacional que lo diferencia; lo cual se
podría aplicar en Lima, ya que varias viviendas de dicho fenómeno estilístico tenían los típicos
balcones Limeños únicos en esta ciudad.

Arquitectura Peruana
En las páginas de este libro se muestra cronológicamente la historia de la arquitectura peruana,
desde las ruinas incaicas hasta los edificios levantados en el moderno renacimiento
arquitectónico. Entre estos relatos aparece la época republicana, que es el periodo en el que
llega el tan polémico eclecticismo arquitectónico desde Francia a través de una España celosa
pero borbónica. A pesar de que llegó con algunos años de atraso, esto demuestra la estrecha
relación que nuestro país tenía con Europa, ya que incluso antes del eclecticismo nuestra
arquitectura mostraba rasgos del neoclasicismo europeo.

Según Héctor Velarde, el periodo de mayor eclecticismo en el Perú fue entre la época de Castilla
y la guerra con Chile, en él se construyeron edificios de formas curiosas y artificiales, pero que
en el fondo seguían la disciplina académica, también edificios muy interesantes usando nuevos
materiales traídos de Europa como hierro, este es el caso del Palacio de la Exposición o el
hospital 2 de mayo.

En los relatos de principios del siglo XX, se puede ver que el eclecticismo sigue presente, ya que
los ciudadanos construían sus casas inspiradas en fotos que venían de Europa, y esta se
encontraba en plena crisis estética. Incluso cuando Francia estaba en guerra, nos siguieron
llegando influencias, sobretodo de Italia. Sin embargo, como varias ciudades de Europa en esas
épocas, estábamos en la búsqueda de un estilo propio y por los años 1925 apareció el estilo
neocolonial y luego el neo indígena, los cuales nos acercaron más al camino de la modernidad.

Glosario

- Estilo:

1. “Etimológicamente, estilo parece proceder de “stylus”, el agudo estilete usado por los
griegos y romanos para escribir sobre cera. El estilo de un hombre era su manera
peculiar de escribir, aludiendo primeramente a su caligrafía y después a su elección y
combinación de palabras. (…)Un estilo se entiende como la forma constante del trabajo
de un arquitecto o de un grupo de arquitectos, ya sea considerada en sí misma o como
parte de toda la actividad de ese individuo o grupo”. (Muñoz, 2012)

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 2. “La salvación de la tierra, para que no se quede en lo mezquino terrenal; la salvación de
la espuma, para que no se desvanezca en lo deleznablemente efímero, está en que les
asista un fermento o un reflejo de eternidad, vale decir, la marca del espíritu sobre la
forma, en esencia no a otra cosa llamamos estilo”. (D'ors, 1944)

3. Conjunto de características propias de una arquitectura, en una etapa determinada de

su proceso evolutivo. II Decoración, mobiliario, etc., sello particular que ofrecen las
obras de un individuo, una época o un pueblo y que permiten determinar su
procedencia. III Conjunto de caracteres que distinguen una personalidad artística, una
escuela o el arte correspondiente a una determinada época o cultura. (Plazola Cisneros,
2001)

4. Conjunto de características propias del trabajo de un arquitecto o grupo de arquitectos,

las cuales le dan un sello particular a sus obras y ayudan a identificar a una cultura o
ideología; es decir lo que liga los hechos estéticas de una época.

- Ornamento:

1. Formas ornamentales del arte plástico, especialmente en la arquitectura y en la

artesanía. Su función esencial consiste en articular el objeto artístico, separando
ópticamente sus partes. En el curso de las épocas estilísticas el ornamento sufrió
múltiples variaciones. Por eso en el estudio de estas resulta muy importante para
entender las formas del estilo. (Plazola Cisneros, 2001)

2. Cualidad plástica de la arquitectura que forma parte del concepto de Belleza. Puede
tener varios fines: El puro deleite visual, ser estrictamente utilitario (como realzar la
longevidad de un edificio), puede cumplir una función acústica (un ejemplo excelente
de eso es el edificio de la Metropolitan Opera de Nueva York, en el Lincoln Center). Otra
función de ornamento puede ser la articulación de las partes de edificio, también puede
servir para acentuar una función utilitaria (para acentuar una parte funcional del
edificio). (Roth, 2007)

3. “Desempeña entonces un papel no muy distinto al de la hipocresía o el protocolo

diplomático, la urbanidad o la cautela del trato social, la cosmética o el teatro del
encuentro. Disolviendo la contundencia geométrica con patrones de ritmo y
convención, aliviando la desnudez hiriente de las superficies con texturas y temblores,
e iluminando la grisalla rigorista o el blanco expeditivo con un turbión cromático, la
arquitectura enmascara su ruda franqueza, endulza su perfil rotundo con un ropaje de
carnaval, y encuentra en el don de la ebriedad la tolerancia amable con la verdad del
otro”. (Fernández-Galiano, 2002)

4. Elemento de las artes plásticas y la arquitectura, cuya función principal original era el
deleite visual. Sin embargo a lo largo del tiempo se le ha dado otros fines, se ha visto

11
 envuelto en polémicas y ha sufrido múltiples variaciones, por lo que es de gran ayuda
para poder identificar el estilo al que pertenecen distintas obras.

- Centro histórico de Lima:

1. Hoy conocemos como cercado de Lima, estrictamente el viejo centro de los siglos
anteriores. Ahí la gente vivía en espacios reducidos, la mayoría vivía en estrechos
callejones y corralones y sólo unos pocos disponían de amplios espacios, pero en general
la característica principal era el hacinamiento. (Seminario Internacional Lima: Espacio
Público, Arte y Ciudad 17-25 ago. 2010 Lima, 2013)

2. Es la parte de la ciudad que estuvo contenida dentro del perímetro de las murallas
edificada hacia 1687 y que abarca también el área más reducida del sector antiguo del
actual distrito del Río Rimac. En la Lima Metropolitana, esta parte de ella es la que posee
mayor densidad histórica y concentración de testimonios visibles de todos los periodos
de su arquitectura posteriores a la fundación española de la ciudad en 1535. (Bonilla Di
Tolla, 2009)

3. Es la parte más antigua de la ciudad y es un legado cultural del Perú; fue declarado
Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1991. Aquí se puede admirar la
belleza de la Lima colonial y republicana, se preserva su encanto, cultura, tradición e
historia. Sus plazas, monumentos, iglesias, casonas y balcones reflejan la riqueza de la
arquitectura de Lima a través de los siglos. Los balcones que Lima poseen son únicos en
Latinoamérica. (El equipo de Lima Perú TV, 2014)

4. Parte de la ciudad de Lima, la cual en la antigüedad estuvo amurallada y contenía la

mayor cantidad de viviendas, iglesias y edificios públicos de la capital, por lo que ahora
es la zona de mayor densidad histórica de la ciudad ya que contiene un gran legado
cultural y arquitectónico. Es la zona de Lima donde se pueden encontrar más ejemplos
de la arquitectura durante el siglo XIX y siglos anteriores.

- Época republicana:

1. “Con el congreso constituyente, empezó, como ya se ha dicho, la historia de la república

del Perú. Es el nuestro un estado concebido primero como un bello ideal y llevado luego
penosamente a la realidad”. (Basadre, 2005)

2. “La ciudad republicana mantuvo su modelo clásico de ciudad colonial hasta el gobierno
de Balta (1868-1872). Durante este periodo se establecería el contrato con Enrique
Meiggs para demoler las murallas limeñas. Esto significa un quiebre en el estilo colonial
de la ciudad y la apertura a nuevas tendencias de expansión urbana, de moda en Europa
en ese momento. Ejemplo de ellos son los parques de la exposición (1870), así como el
paseo colón y la colmena en años posteriores. (Rocarey Miroquesada, 2004)

12
 3. Los primeros años de la historia republicana peruana se caracterizaron por el constante
enfrentamiento entre caudillos militares, que tenían como objetivo gobernar el país y
para lo cual intentaban tomar la sede de gobierno. Así, Lima sufrió varios asedios y
enfrentamientos armados en sus calles. Desde el punto de vista urbanístico, el
constante crecimiento que experimentó la ciudad dio lugar a un fenómeno de
modernización. (Agencia Operadora de Viajes en Perú y Latinoamerica)

4. Periodo de la historia de Perú que empezó con la fundación del congreso constituyente
y desde el punto de vista urbanístico se caracterizó por la expansión de la ciudad de Lima
y su modernización, lo cual trajo consigo nuevas tendencias arquitectónicas de moda en
Europa

- Fachada:

1. “La primera y única manera que tiene un inmueble para expresar su naturaleza, revelar su
interior hacia el exterior, y de posicionarse dentro de un grupo de construcciones que
buscan el mismo fin (…) Es el lienzo de la construcción, su función es expresar el estilo
estético propio del interior.” (Equipo de la revista metal actual)

2. Cada una de las caras de un edificio, en especial aquella donde se encuentra la entrada
principal que se denomina también fachada principal. Su superficie se deriva de la función
del edificio, de los materiales predominantes y del clima del lugar, del movimiento estilístico
de la época, de la sensibilidad del propietario y del arquitecto. (Plazola Cisneros, 2001)

3. Parte exterior de un edificio en la que normalmente se manifiestan consideraciones

estéticas y de la cual se espera que cumpla algunas funciones intrínsecas: proteger de las
condiciones ambientales higrométricas y térmicas, del ruido y al mismo tiempo preservar la
estructura del edificio (además esa parte exterior puede formar parte del sistema
estructural del edificio). (Marte & Saltos del Hierro, 2011)

4. Parte exterior de un edificio que expresa su estilo, en la que se muestran las características
más predominantes en su interior y la sensibilidad e ideologías del propietario y del
arquitecto que lo diseñó, por lo que refleja el estilo estético o en este caso los estilos
arquitectónicos al que pertenece la obra.

Revival

1. Recuperación de los estilos arquitectónicos del pasado gracias a los modelos que
proporcionaban los estudios históricos y la literatura, estos tenían la peculiaridad de dar a
elegir aquella opción que a gusto del arquitecto se ajustase mejor a sus fines. (Antigüedad
& Aznar, 1998)

2. La tendencia arquitectónica que se generó a principios del siglo XIX en Europa al querer
romper con el clasicismo impuesto por la Real Academia de Bellas Artes, ya que se trata de

13
 la recuperación e imitación de los estilos antiguos dándoles a todos el mismo valor. (Pradas,
2010)

3. Tendencia ligada al historicismo del siglo XIX, la cual revivió varios tipos de arquitectura al
mismo tiempo, sin que ninguna tuviese autoridad suficiente para desbancar a sus
competidoras, o para superar a la arquitectura que se había construido anteriormente.
(Collins, 2001)

4. La recuperación e imitación de modelos arquitectónicos pasados, que se dio en respuesta al

desarrollado estudio de la historia de la arquitectura que hubo durante principios del siglo
XIX, en el que se revalorizó los conocimientos de la arquitectura antigua.

14
Capítulo II
El eclecticismo y sus orígenes

En Europa, aproximadamente en el siglo XIX hasta las primeras manifestaciones de la

modernidad, hubo una insistente exigencia de una nueva arquitectura, durante la cual nació un
fenómeno estilístico llamado eclecticismo ya que algunos arquitectos “creían que sólo con
fuentes de inspiración del pasado se podría crear la arquitectura contemporánea” (Collins,
2001), estos a partir de la investigación de todos los estilo arquitectónicos diseñaban un edificio,
adaptando las características de dichos estilos para que no se anulen mutuamente y sirvan a las
exigencias del edificio.

Este “nuevo estilo” causó polémica en Europa ya que muchos pensaban que los edificios
eclécticos eran “ociosos experimentos sobre contaminación estilística o triviales pastiches para
seguir el gusto dominante” (Benevolo, 2005), mientras que otros los consideraban una condición
necesaria para el progreso de la arquitectura, ya que “reducía las preocupaciones de los
arquitectos por problemas de forma y estilo, permitiéndoles prestar mucha más atención a los
problemas prácticos creados por las necesidades de la época” (Collins, 2001).

Hechos históricos

“En diciembre de 1851, un golpe de estado provocado por el presidente de la república, Luis
Napoleón Bonaparte, lo convertiría en el nuevo emperador Napoleón III” (Antigüedad & Aznar,
1998). El buscaba que París, la capital de su imperio, tuviera una imagen totalmente renovada,
lo cual logró mediante una operación urbanística cuya figura clave fue el prefecto G. Haussmann.

Hasta ese momento los arquitectos se limitaban a las formas clásicas de la arquitectura y no se
salían de los estilos establecidos, pero las nuevas tareas y múltiples pedidos de Haussmann
reclaman una nueva arquitectura y aceleran la crisis de la cultura académica, ya que este
prefecto “no tenía preferencia por estilo alguno y los considera a todos como varios posibles
acabados que pueden usarse según las conveniencias.” (Benevolo, 2005)

Los arquitectos se ven entonces obligados a dar respuesta a las necesidades de la nueva ciudad
de tener una infraestructura adecuada al comercio, a las funciones administrativas y al
esparcimiento para los ciudadanos, “lo cual no se podía resolver fácilmente con instrumentos
proyectuales del pasado” (De Sola-Morales, 2004) y así es como nace el eclecticismo, como una
adaptación de los estilos históricos a las nuevas tipologías.

Hechos filosóficos

15
Aunque fueron fundamentales estos factores históricos y políticos, el origen inmediato de este
fenómeno estilístico fue más filosófico, y tuvo razones abstractas que solo tenían significado
para los arquitectos. Todos estos pensamientos surgieron en el siglo XVIII cuando Voltaire
posibilitó el estudio universal de las distintas arquitecturas, mencionando en sus escritos a todas
las civilizaciones, independientemente de su relación con la cultura grecorromana. Esto dio paso
a que otros intelectuales de la época empezaran a dividir la historia en periodos y la historia de
la arquitectura en estilos.

Rápidamente se empezó a cuestionar la validez de las reglas clásicas y apareció la incertidumbre

de escoger entre una gran variedad de estilos arquitectónicos. Entonces los arquitectos a inicios
del siglo XIX “empezaron a revivir varios tipos de arquitectura al mismo tiempo sin que ninguna
tuviese autoridad suficiente para desbancar a sus competidoras o superar a la arquitectura que
se había construido anteriormente” (Collins, 2001); A este corto periodo de la historia se le
conoce como historicismo. Los revivals más comunes durante esta etapa de “imitación” de
edificios pasados fueron el neoclásico, el neogótico y el neo renacentista, sin embargo también
existen algunos ejemplos de neo bizantino o neo egipcio, entre otros. “Una peculiaridad de los
revivals era que le daba al arquitecto la posibilidad de elegir la opción que mejor se ajustase a
sus fines y a sus gustos” (Antigüedad & Aznar, 1998).

Fue así como Europa se llenó de producciones engañosas, sin estilo propio que querían
convencer al espectador que se hallaba ante obras de otro tiempo. La carencia de un nuevo
estilo arquitectónico obligó a los arquitectos a practicar el eclecticismo, es decir a hacer libre
uso de todas las formas del pasado en un mismo edificio. Y este fue fundamental para superar
los temas conflictivos de los estilos y para el progreso de la arquitectura ya que “en cualquier
edificio contemporáneo, había que combinar elementos diversos y esencialmente modernos
con elementos del pasado” (Collins, 2001). Es por eso que, como dice Víctor Cousin “El
eclecticismo es posible que no cree un nuevo arte, pero por lo menos fue útil para la transición
desde el historicismo hacia la arquitectura del futuro”.

Expansión del eclecticismo

El eclecticismo es un fenómeno estilístico que se ha desarrollado en los países europeos más

representativos, en ciertos casos sin ser llamado eclecticismo exactamente pero teniendo la
misma ideología. Es el caso de Alemania donde, en la búsqueda de un estilo nacional, apareció
el “Roundbogenstil”, una mezcla de paleo cristiano, bizantino, románico, gótico y renacimiento
Italiano, el cual en esencia es eclecticismo arquitectónico.

La rápida expansión de dicho fenómeno estilístico se dio principalmente por la carencia de un

nuevo estilo arquitectónico en toda Europa, de tal manera que el eclecticismo era visto como la
única forma de “afianzar una identidad nacional y una conciencia de historia”, (Fabbri, 2014)
además de cumplir con las necesidades de las nuevas ciudades crecientes. Un ejemplo de la
introducción del eclecticismo a la arquitectura de una ciudad es el de Cataluña, España. Donde
el motor del proceso fue la burguesía, la cual “buscaba un lenguaje ideológico que consolide su
poder”. (De Sola-Morales, 2004)

16
En américa Latina, la situación fue un tanto diferente, ya que estos países son colonias
pertenecientes en su mayoría a España y se vieron influenciados por arquitectos de dicho lugar
y otros países Europeos, quienes llevaron la moda ecléctica a cada uno de ellos. Por ejemplo “la
arquitectura de Chile fue fuertemente teñida de eclecticismo por arquitectos franceses como
Pierre Classeau” (Luis Suárez Fernández, 1989). Sin embargo también se podría afirmar que “La
búsqueda de la ruptura de la tradición colonial y de borrar la huella española para intentar
imponer lo pretendidamente nacional” (Luis Suárez Fernández, 1989) también origina una
especie de eclecticismo propio de países latinoamericanos.

Crisis del eclecticismo en Europa

A pesar de que en un inicio la academia mostro un cierto apoyo al eclecticismo manifestando

actitudes de horror a lo moderno, al movimiento y al progreso. Es el principal agente de cambio
hacia la arquitectura moderna.

Esto se debe a que en esa época la mayoría de arquitectos tenían un gran respeto por la
academia, entonces mientras esta se apegaba a las costumbres didácticas tradicionales, el
eclecticismo seguía vigente. Pero a medida que aparecieron catedráticos como Durand, cuyo
programa de enseñanza consistía en una teoría combinatoria de los elementos de la antigüedad
y las exigencias de la nueva ciudad, donde se fue mezclando el eclecticismo con las nuevas
técnicas, este iba siendo opacado por el nuevo lenguaje independiente de la modernidad.

Otro elemento que influyó en la crisis del eclecticismo fue el pensamiento latente de muchos
intelectuales y arquitectos de que “no era posible la creación de un estilo original a partir de la
combinación de elemento tectónicos creados en épocas distintas” (Collins, 2001), esto sugería
que el eclecticismo sería una parte efímera de la historia de la arquitectura que luego daría paso
al modernismo.

El eclecticismo en Lima

Antecedentes

En el Perú, por ser una colonia española, siempre hemos sido parte de un mundo global y nuestra
arquitectura se ha visto influenciada por estilos europeos, durante los siglos XVII Y XVIII “se hizo
una arquitectura propia del lugar, pero sin renunciar a estar dentro del mundo internacional”.
(Villacorta, 2014) Muestra de eso son la escuela cuzqueña y la escuela limeña donde podían
existir iglesias de techo par y nudillo, pero con planta gótico- isabelina, el cual es el caso de la
iglesia San Gerónimo.

Sin embargo llegó el siglo XIX, y con él un periodo de reconstrucción nacional, expansión urbana
y desarrollo económico; y vinieron al Perú, sobre todo a Lima, nuevas instituciones comerciales

17
internacionales y arquitectos extranjeros formados en las academias de Bellas artes en Europa
“como Malachowski, quien se formó en París, Sahut arquitecto francés; Piqueras Cotolí, español,
formado en España, quien a pesar de ser escultor hizo mucha arquitectura” (Lertora, 2014),
entre otros, ahí los forjaban con conocimientos de ordenes clásicos y tratados de la antigüedad
y ya estaban empezando a mezclar los distintos estilos arquitectónicos en sus diseños.

Desarrollo

Lima entonces, se vio transformada en una ciudad llena “de fachadas ostentosas, de gran altura,
con adornos con motivos floridos y escultóricos, de ritmos amplios y con la más cuidada
artesanía de carpinteros y yeseros”. (Velarde, 1978) Todo esto, en su mayoría, propiedad de la
nueva burguesía consolidada de la ciudad que vivía al pendiente de Europa, por lo que podría
considerarse que en sus inicios el eclecticismo en Lima fue prácticamente una copia y no se llegó
a encarnar en el país.

Sin embargo con el tiempo formó una ciudad ordenada y unitaria, una de las primeras avenidas
de carácter ecléctico en aparecer, fue la Av. 9 de diciembre, fundada en 1898, en la cual se
encuentra el famoso boulevard La Colmena, rodeado por el palacio de la exposición, el museo
Italiano, entre otros edificios eclécticos. Luego la plaza dos de mayo al igual que la plaza
Bolognesi también se empezaron a llenar de construcciones eclécticas, sobretodo residencias,
lo cual podía hacer sentir a los ciudadanos que se encontraban en una plaza parisina. Cabe
resaltar que en el eclecticismo limeño se usaron materiales más modernos que en el europeo
ya que cuando llegó a nuestro país “ya habían aparecido los grandes vitrales en los techos, las
farolas, las cúpulas y bóvedas de cristal, las estructuras de acero, etc.” (Lertora, 2014) Por lo que
podían ser usados como herramientas o elementos del diseño, por ejemplo la estructura del
metal del palacio de la exposición fue fabricada en el taller de Eiffel.

Con el tiempo aparecieron otros edificios eclécticos importantes como el hospital 2 de mayo
caracterizado por su pureza y elegancia palladiana y la penitenciaría, que ya ha sido demolida,
pero con documentos que muestran su carácter ecléctico. “Al ver la ciudad de Lima como un
todo en esa época, se podría concluir que la arquitectura ecléctica, era una arquitectura que
pensaba en la ciudad”, (Villacorta, 2014) ya que de alguna manera seguía los mandatos
académicos para la creación de ciudades europeas como París.

Crisis

“Nuestro inocente y débil organismo arquitectónico siguió nutriéndose de toda clase de

alimentos extraños y tomando formas curiosas y artificiales” (Velarde, 1978) que no tenían
ninguna relación con nuestras raíces arquitectónicas. Fue así que arquitectos como Rafael
Marquina, peruano de nacimiento pero con formación académica en Nueva York, empezaron a

18
proponer diseños arquitectónicos que revivían nuestro pasado colonial; Un ejemplo de esto es
el Hotel Bolívar cuyo estilo arquitectónico, a pesar de ser de carácter ecléctico por poseer una
mezcla de elementos, es denominado neo-colonial.

Como Rafael Marquina, otros arquitectos, incluso de origen extranjero, empezaron a tener
propuestas relacionadas al estilo neo-colonial como el Palacio arzobispal caracterizado por el
balcón torre Tagle simétrico totalmente limeño, el cual fue diseñado por el arquitecto
Malachowski quien además tuvo otras propuestas nacionalistas como el estilo neo-inca que se
ve reflejado en el museo de la cultura peruana. Es importante mencionar a otros arquitectos
como Emilio Harth-Terré, José Alvares Calderón y Piqueras Cotolí, quienes también
contribuyeron a elevar el nivel de nuestra arquitectura “tradicional, colonial e indígena y a
convertirla en una corriente caudalosa”. (Velarde, 1978)

Se podría decir que esta nueva producción arquitectónica con más personalidad peruana y
limeña es el rezago de la arquitectura ecléctica en nuestro país

19
Capítulo III
Edificios eclécticos en Lima

“Quedan todavía en Lima nobles ejemplos de esta interesantísima época de búsquedas y de

novedades constructivas”. (Velarde, 1978) A continuación se mencionaran algunos edificios
importantes de la ciudad que son de carácter ecléctico, así como ciertas viviendas
representativas de este fenómeno estilístico en nuestra ciudad.

1. Uno de los edificios eclécticos más importantes de Lima es “el palacio de la exposición
de precioso estilo renacimiento veneciano, con amplios salones de novedosos espacios
debido a sus esbeltos soportes de Hierro fundido” (Velarde, 1978), los cuales, muchos
expertos afirman, fueron forjados en los talleres del Eiffel en París. Este edificio se
encuentra en la Av. 9 de diciembre y fue inaugurado en 1872 para una gran exposición
que se iba a realizar en Lima, actualmente se usa como local del museo de arte de Lima.

2. Justo al frente del mencionado palacio de la exposición se encuentra el centro de

estudios histórico militares. Este edificio mandado a construir en el año 1949, “bajo los
auspicios del Ministerio de Defensa y el Ministerio del Interior. Con el objetivo de cuidar
de los santuarios patrióticos, el Panteón Nacional de los Próceres y la Cripta de los
Héroes de Guerra de 1879”. (Municipalidad de Lima Metropolitana), tiene un estilo muy
similar al del Palacio de la exposición.

3. El museo italiano es otro ejemplo de arquitectura ecléctica proveniente directamente

de Europa, este fue un “regalo de la comunidad Italiana por el centenario de la
independencia del Perú, y hasta hoy en día es el único museo de arte europeo en
nuestro país”. (Museo de arte Italiano) dicho edificio se encuentra frente al parque
Paseo de la República y fue inaugurado el 11 de Noviembre de 1923 y es considerado
patrimonio cultural de la nación.

4. También frente a dicho parque se encuentra el edificio Rímac, construido en 1919,

este fue uno de los primero edificios para vivienda colectiva en Lima, sin embargo en la
actualidad se encuentra desocupado, forma parte del recorrido nocturno turístico de
la ciudad debido a su buena iluminación. Este edificio fue diseñado por el conocido
arquitecto ecléctico Ricardo de Jaxa Malachowski.

5. La Av. 9 de diciembre tiene casonas muy elegantes que la rodean, sin embargo una de
las que más llama la atención es la que se encuentra en la esquina con la Av. Garcilaso
de la Vega, no solo debido a su tamaño y al color llamativo de su techo, sino también
por la mezcla de elementos que la conforman.

6. “Una vivienda unifamiliar muy reconocida en el Paseo Colón es la casona Sal y rosas,
“esta tiene dos pisos con ingreso principal en la esquina, pertenecía originalmente a la
Sra. Sal y rosas quien tenía una posición económica acomodada”. (Alumnos de la UNI)

20
 Además se puede apreciar que en la fachada predominan los estilos renacentista y
gótico veneciano además de mudéjar, art Nouveau y Barroco.

7. La quinta Alania es una quinta del Paseo Colón de la cual no se tiene mucha
información escrita, sin embargo a simple vista se puede decir que posee una fachada
electricista con elementos muy interesantes, por lo que sería interesante hacer un
análisis más profundo.

8. Finalmente la actual casa metodista, resalta de una avenida llena de casonas eclécticas
por la presencia de balcón limeño en la fachada, por lo que podría tratarse de una
vivienda de corte neo colonial.

21
Análisis de edificios eclécticos

22
Palacio de la exposición

23
Centro de estudios histórico militares

24
Museo de arte italiano

25
Edificio Rímac

26
Casona esquina Av. 9 de diciembre con Av. Garcilaso de la Vega

27
Casona Sal y Rosas

28
Quinta Alania

29
Actual Casa Metodista

30
Críticas

1. El palacio de la exposición podría considerarse como un edificio revival del renacimiento

veneciano, sin embargo posee ciertos elementos que lo hacen ecléctico como la
decoración con fierro sobre el dintel de las puertas, lo cual muestra claramente la
influencia del Art Nouveau en este edificio. Este, por ser propiedad de la Municipalidad
Metropolitana de Lima, ha sido muy bien conservado y forma una perfecta unidad con
el parque de la Exposición, el cual también es de carácter ecléctico.

2. El centro de investigación histórico militar es un edificio muy semejante al Palacio de la

Exposición, sin embargo un elemento que le da más personalidad y lo diferencia es su
pequeña cúpula central, la cual des entona con el diseño del resto del edificio. Este,
también esta mantenido adecuadamente gracias a los esfuerzos del estado y es uno de
los pocos que ha mantenido la función para la cual fue construido, lo cual también
favorece a su buen mantenimiento.

3. El museo de arte italiano definitivamente contiene muchos elementos pertenecientes a

dicho país como las esculturas que imitan las de Miguel Ángel, y las pinturas, sin
embargo la presencia de espigones, los cuales fueron mayormente usados durante el
medioevo, muestran el carácter ecléctico del edificio. Este es otro ejemplo de edificio
ecléctico que conservó su función y que se ha conservado bien a través de los años. Para
mí el eclecticismo en este edificio logró una fachada armoniosa y de composición
eficiente.

4. El edificio Rímac, muy conocido por sus techos de carácter parisino, a pesar de hoy en
día encontrarse abandonado, el estado ha hecho un buen trabajo conservando la
fachada, la cual incluso se ve espectacular de noche por su buena iluminación, este
edificio también podría ser fácilmente confundido con arquitectura historicista del
renacimiento francés, pero al analizarlo se encuentran elementos pertenecientes a
otros estilos como las marquesinas de fierro, características del Art Nouvea. En mi
opinión esta es una combinación positiva de estilos arquitectónicos.

5. En la casona esquina con Garcilaso de la Vega se caracteriza principalmente por ser la

única vivienda unifamiliar de Paseo colón con mansardas en el techo, lo cual la hacen de
carácter muy parisino, además el tímido uso del Art Nouveau en sus balcones combina
muy bien con los demás elementos de esta fachada. A pesar de que, como en la mayoría
de viviendas del paseo colón, su uso ya no es el mismo, sino ahora es el consultorio de
un médico; Este edificio ha sido muy bien mantenido y aun refleja la elegancia de sus
inicios.

31
 6. La casona Sal y Rosas es un buen ejemplo de eclecticismo arquitectónico limeño, ya que
el arquitecto logra una combinación armónica de los estilos y usa los elementos precisos
para darle elegancia a la vivienda sin caer en la decoración excesiva. Es importante
resaltar el uso del estilo mudéjar, ya que es lo que diferencia a este edificio de los demás
y lo hace único en el mar de edificios eclécticos de la Av. 9 de diciembre. En general este
edificio está bien mantenido por la institución a la cual pertenece, sin embargo, la
contaminación visual por parte de carteles publicitarios debería ser evitada.

7. La Quinta Alania es un edificio ecléctico que lamentablemente refleja el descuido y la

falta de cultura de los limeños, ya que es un bello ejemplo de eclecticismo que no es
debidamente mantenido, ya que a pesar de no tener muchos contaminantes de la
fachada aparte del mobiliario urbano, sus paredes se ven sucias. El cambio de uso de
este edificio no lo ha favorecido.

Conclusiones

1. Al analizar varios ejemplos de edificios eclécticos ubicados tanto en la Av.9 de diciembre

como alrededor del parque Paseo de la República se puede concluir que los mismos
elementos arquitectónicos se repetían en la mayoría de fachadas, lo cual demuestra que
a pesar de que muchos edificios tenían fachadas confusas y con mezclas extrañas, había
cierta unidad arquitectónica la cual aportó mucho al orden de la ciudad.

2. Las fachadas eclécticas limeñas siempre tenían un estilo predominante en ellas, el más
común era el estilo renacentista, por lo que podían ser fácilmente confundidos por
edificios pertenecientes a dichos estilos.

3. El eclecticismo en el Perú fue una llamada de atención para recuperar nuestro espíritu
nacionalista y empezar a diseñar producciones más relacionadas con nuestras raíces,
como lo hacen estilos como el neo colonial, neo peruano y neo inca, cuya base yace en
el eclecticismo decimonónico.

4. Al ver la historia europea desde el punto de vista actual, si se puede afirmar que el
eclecticismo sí fue una transición entre el historicismo y el modernismo, sin embargo
fue necesario para la evolución de la arquitectura en todo el mundo y no se le puede
restar la importancia que merece.

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Villacorta, L. (10 de Noviembre de 2014). El eclecticismo. (M. Zúñiga Alva, Entrevistador)

*M. Zúñiga Alva autora de todas las fotos presentadas en este documento.

Entrevistas

Arquitecto restaurador Aldo Lértora

(Grabación de voz)

¿Cómo definiría el eclecticismo en la arquitectura?

34
El eclecticismo es un movimiento que se da en la arquitectura en el periodo romántico de esta,
estamos hablando de la arquitectura del estilo, que se da en el siglo XIX. Primero que aparecen
las academias de arte y de diseño, las famosas academias de bellas artes, donde se les enseña a
los alumnos a hacer arquitectura a través de los tratados de la antigüedad, entonces esas
academias buscan formar a los arquitectos a través de los estilos, se enseña entonces
arquitectura del clasicismo: Grecia, Roma; arquitectura de la edad media: Lo románico, lo gótico;
el renacimiento y el barroco, así aparecen los revivals, mirando atrás donde te decían hay que
hacer una catedral, entonces mirabas hacia atrás y ¿Cuál es el estilo con el que se hacían las
grandes catedrales? Gótico, entonces aparecía el neo gótico, o neo románico en algunos casos,
esa es la arquitectura académica, surgió el neoclásico anteriormente también, todo eso de mirar
atrás de reinterpretarlo o copiarlo.

Después de esas academias que empiezan a forjar con los órdenes clásicos y los tratados de la
antigüedad como los de Vignola, Palladio, Serlio todos esos tratadistas renacentistas o Vitrubio.
Primero las composiciones comienzan siendo muy puristas en cada estilo, pero el eclecticismo
que viene un poquito después a finales del siglo XIX, empieza a mezclar los estilos y toma de
uno, toma del otro, la base siempre va a ser académica; pero el elemento neoclásico por
ejemplo, la pilastra, la columna, los frontones, ya no es clásico puro, ya no es renacimiento, sino
con un poco de manierismos, con un poco de otro, entonces vas mezclando los estilos y vas
juntando en una unidad, pero vas tomando lo mejor para tu composición.

Es como el neo colonial que busca mirar el pasado colonial, pero también tenía mudéjar,
renacimiento, las plantas del gótico, clasicismo, barroco, rococó más como arquitectura interior,
etc. El neo colonial si tu vez hay composiciones unitarias, el palacio de gobierno por ejemplo, el
tema barroco en el centro, pero los dos balcones laterales son renacentistas, de esquema
renacentista, en una unidad o el mismo Malachowski que hizo también el club nacional, que es
una arquitectura totalmente neo renacentista con la planta nobile, la loggia en el centro, el
sócalo de piso bajo, la escalinata central y el detalle estilístico mezclando un poco el
renacimiento con el manierismo, entonces eso es el eclecticismo, tomar lo mejor de cada estilo
para obtener una unidad que siempre tiene una base académica.

¿Por qué el eclecticismo llegó al Perú?

Porque acá vinieron muchos arquitectos extranjeros; Las etapas de finales del siglo XIX y
comienzos del siglo XX están plagadas de arquitectos de afuera que están formados en las
academias de bellas artes, es el caso de Malachowski quien se formó en la famosa academia
Beaux Arts de París, al igual que Sahut, arquitecto francés; Piqueras Cotolí, español, formado en
España, quien a pesar de ser escultor hizo mucha arquitectura como la plaza San Martín, el Olivar
de San Isidro; Bianchi, hay Italianos, hay Franceses, hay españoles, son todos arquitectos
extranjeros que vinieron en el siglo XIX, algunos se quedaron otros se fueron. En el caso de Rafael
Marquina, es el primer arquitecto peruano en formarse como peruano en el extranjero (De esa
tanda), el a inicios del siglo XX se va a estudiar a Nueva York y regresa con su título de arquitecto
y su primer gran encargo es la estación de los desamparados (La casa de la literatura peruana) y
ese edificio esta echo con tecnología moderna (uso de hierro), a pesar de que usa columnas
neoclásicas, y que su fachada es muy académica pero con elementos renacentistas, manieristas,
tiene una mezcla que es precisamente eclecticismo pero su base es académica que es lo que
aprendió en Nueva York. Y él es el que hizo el neocolonial. Empieza con eso y hace después el
Hotel Bolivar, la plaza San Martín junto con Piqueras Cotolí, que es una arquitectura que entra
al tema del neocolonial. Para que veas los cambios que hay, el mismo Malachowski hizo mucha
diversidad en la arquitectura y fue evolucionando; toda esa arquitectura es la arquitectura del
estilo.

35
Lo que se hacía en Europa se hacía en Perú, pero es interesante ver que la tecnología un poco
cambió, era arquitectura con acero y vidrio, aparecen los grandes vitrales en los techos, las
farolas, las cúpulas y bóvedas de cristal, las estructuras de acero, ya se empieza a transformar la
arquitectura en arquitectura industrial, por ejemplo la estructura del metal del palacio de la
exposición fue fabricada en el taller de Eiffel, uno pedía por encargo las cosas desde Europa.

¿Cuál cree que ha sido el impacto del eclecticismo en la arquitectura peruana?

Es importante porque nosotros tenemos mucho eclecticismo, tú te paseas por el centro de Lima
y la mayoría de las casas son eclécticas, o son del periodo del neoclásico o del eclecticismos,
entonces hay mucho desarrollo en ese sentido, se hizo mucho y es la arquitectura que más
queda; De las otras arquitecturas más antiguas del siglo XVII y del XVIII prácticamente queda
muy poco, más que nada las iglesias y del siglo XIX existe desde el neoclasicismo hasta el
eclecticismo.

Arquitecto historicista Luis Villacorta

(Grabación de voz)

¿Cómo definiría el eclecticismo en la arquitectura?

El eclecticismo es una corriente que se desarrolla sobretodo en el siglo XIX y que se caracteriza
por tomar una serie de elementos de la historia. Simplemente hace de la historia de la
arquitectura un repertorio de formas que se articulan de una cierta manera. Algunas veces el
eclecticismo es literal, casi arqueológico, por ejemplo ciertas iglesias neogóticas con formas de
la arquitectura de roma o Grecia como la iglesia de la Magdalena de París que exteriormente es
prácticamente una copia de otros edificios.
Pero por otra parte, hay otras variantes del eclecticismo que han mostrado una gran
profesionalización porque en todo, por más que uno lo critique, algo bueno tiene que haber, ya
que el hombre siempre tiende hacia el bien. Entonces si a uno le toca vivir en una época donde
lo que te enseñan es a mirar al pasado de la historia y hacer de ello un repertorio de formas,
entonces una persona que quiere el bien algo bueno va a encontrar ahí.

Por ejemplo yo me acuerdo que cuando me enseñaron el neobarroco en la arquitectura

académica, que en el fondo la arquitectura académica tiene un cierto componente eclecticista,
el arquitecto Cooper siempre nos decía que el nivel de profesionalización al que se había llegado
era enorme por el gusto por el detalle, cosa que tal vez se ha perdido después con la arquitectura
moderna. En cierta medida hay dos tipos de eclécticos, los que reorganizan un poco, por ejemplo
el neobarroco, el neo renacimiento, todo lo que es académico que retoma el lenguaje clásico de
la arquitectura y lo combina, eso no me parece mal, no es un renacimiento en el que se hicieron
cosas totalmente nuevas, pero no estaría mal.

El otro tipo de ecléctico es el que toma la historia como un repertorio de formas solamente, eso
no tiene ninguna gracia, justamente eso muestra una renuncia a la posibilidad del ser humano
de crear algo bello, toda la historia del ser humano es la confirmación del deseo del hombre de
hacer cosas bellas, por ejemplo uno ve las pirámides y le parece lo máximo, después ve el
Partenón y dice después de esto ya nada y después Santa Sofía y después la catedrales góticas,
y de repente llega el siglo XIX y dices ¿Qué pasó?; Claro han hecho hangares de metal que
producían espacios más grandes, pero solo eso, o sea la idea de la función ha sobrepasado a la

36
idea de lo bello, pero ahí hay algo más de fondo, el hombre ha renunciado a la posibilidad de lo
trascendente. Cuando ya todo se vuelve puramente funcional entonces es como triste, la
arquitectura moderna también en cierto sentido es así porque hace edificios espectaculares
pero no sé si necesariamente hermosos, uno cuando ve un edificio como una iglesia barroca te
quedas sin respiración, uno ve un rascacielos de 80 pisos y emociona la técnica pero no el
corazón, y ese el cambio que me parce que hay en el siglo 19, una renuncia del hombre a poder
expresar ese deseo de infinito.

¿Por qué el eclecticismo llegó al Perú?

Eso también es interesante, por ejemplo ¿cómo ha llegado el Barroco al Perú?, en el siglo XVI
nosotros éramos parte del imperio español, que tenía virreinatos no solo en América, sino
también en los países bajos, en Italia, etc. Y éramos parte de un mundo global, empiezo por acá
porque en el siglo XVII Y XVIII en el Perú se ha hecho una arquitectura Barroca pero totalmente
local, es decir una arquitectura internacional pero partiendo de una realidad concreta.

En el siglo XIX después de la independencia ya no necesariamente es así, según Fernando de

Sislo, el siglo XIX es más colonial que el siglo XVIII, porque en ese siglo se ha logrado hacer un
arte peruano, por ejemplo la escuela cusqueña, la escuela limeña, etc. Eso es barroco pero 100%
peruano, yo creo que García Bryce esta también de acuerdo con eso, para él una iglesia del
Colca, una iglesia de Cuzco o una de Juli, son arquitectura totalmente propia del lugar pero sin
renunciar a estar dentro del mundo internacional.

En el siglo XIX en cambio la cosa es distinta, el Perú vive pendiente de las cosas que se hacen en
Europa y prácticamente copia lo que se hace allí, la pintura del siglo XIX por ejemplo es así,
entonces tu vez un cuadro como “La muerte de Atahualpa” y más parece una ópera italiana,
entonces no se aspira a ser uno mismo, simplemente se copia, lo mismo en arquitectura; Llega
así el mundo académico, pero ya copiado, no es que se encarna esa mentalidad en el Perú.

Donde hay algunas cosas interesantes del eclecticismo es en La Punta, hay casas muy bonitas de
la primera mitad del siglo XX, pero este llega como una de las tantas modas, no se puede decir
que el barroco fue una moda. Hay algunos ejemplos también en el centro de Lima, una casa en
el Jr. Moquegua esquina con Jr. De la unión que tiene arcos medio árabes, el Palacio de la
exposición con influencia de renacimiento veneciano, el pabellón morisco, el pabellón bizantino,
etc. Si han habido varios edificio eclécticos, pero como siempre todo más reducido.

¿El eclecticismo tuvo algún impacto en la arquitectura de nuestro país?

Gracias a este se logra centros urbanos muy unitarios en cierto sentido, por ejemplo París es una
ciudad de la segunda mitad del siglo XIX, donde todo se ha hecho siguiendo un mandato
académico, cosa que se ve también en Lima, la avenida la Colmena que se abre a fines del siglo
XIX sobre todo en su tramo entre la plaza 2 de mayo y la Avenida Tacna era totalmente ordenada
y eso no lo hicieron grandes arquitectos, algunas cosas si y otras cosas, como el arquitecto
Niccolini decía, un maestro de obra con su buen libro te hacía una fachada totalmente decente
que te ayudaba a crear una calle totalmente unitaria.

Si vemos la plaza 2 de Mayo también, todos los edificios son distintos, pero son unitarios. Ahora,
todos los edificios de la plaza 2 de mayo han sido hechos por un mismo diseñador, el arquitecto
Machowski, quien era un ecléctico en cierto sentido, dominaba muy bien los distintos estilos, tu
vez el Palacio de Gobierno, vez el palacio arzobispal o el edificio Rímac; Son distintos, el edificio
Rímac es más académico, el Palacio arzobispal es un Neo hispano con sus balcones limeños, etc.

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Pero en esta plaza los detalles son distintos, las manzanas son de diferentes tamaños, pero todo
tiene una unidad. Sin embargo el caso de la plaza Bolognesi es paradigmático, no es tan atractiva
tal vez, todos los edificios son hechos por distintos arquitectos y además no es que se hayan
puesto de acuerdo entre ellos pero se ha hecho lo que correspondía, es una arquitectura que
pensaba en la ciudad según las características de su época y se ha logrado un entorno más o
menos unitario.

También, yo creo que ha sido el estilo de muchos edificios importantes de la ciudad, por ejemplo
el palacio de la exposición; para el primer centenario de la independencia los españoles
regalaron un arco morisco, del cual después de ha hecho una reproducción en Surco, el museo
de arte Italiano, el cual es un edificio muy ecléctico porque pone arriba copias de la esculturas
de Miguel Ángel, mosaicos, pero muy bien hecho, entonces una arquitectura siempre es una
buena arquitectura, así sea ecléctica.

Arquitecto restaurador Martín Fabbri

(Correo electrónico)

Eclecticismo, fenómeno estilístico o simple pastiche

El eclecticismo es una forma de procesar los distintos movimientos revival que en pleno siglo
XIX dominan la producción académica europea. Más que un estilo particular es una forma de
selección o contaminación formal de la arquitectura que se nutre de diversos estilos del pasado.
Esta actitud que también tiene un relato en el arte caracteriza los movimientos románticos y
nacionales europeos que pretenden afianzar una identidad nacional y una conciencia historia a
partir del uso de lenguajes del pasado de manera libre, exótica, poli estilística y altamente
decorativista.

En algunos casos fue juzgada como una actitud privada de un “fin superior” o de una
“superficialidad desconcertante” por la hibridez y singularidad de los elementos combinados.
Incluso John Ruskin hace una defensa del eclecticismo considerándolo una forma de expresión
del dominio de la historia y del lenguaje del pasado. Tiene además un asidero en la recuperación
de monumentos históricos in stile que incluyen recomposiciones neogóticas y posiciones
teóricas críticas con respecto al sentido de la moral, la verdad y el espíritu nacional en la
arquitectura.

¿Por qué razones cree usted que el eclecticismo llegó al Perú?

Porque el Perú después de la guerra vive un periodo de reconstrucción nacional enmarcado en

el desarrollo económico del país basado en una economía de agro exportación con la aparición
de nuevas instituciones comerciales (bancos, aseguradoras etc.) que permitirán el surgimiento
de una burguesía que se consolida en la ciudad con una arquitectura moderna que
representaban los movimientos academistas, historicistas y eclécticos. Las casas comerciales,
los locales institucionales y las viviendas se diseñan siguiendo este espíritu de fin de siglo
ecléctico pero adaptando a una realidad tecnológica y constructiva limitada y enraizada en el
pasado. La tecnología de la quincha y el adobe se combinan con acabados importados como los
vitrales, el mármol, la carpintería de ebanistería para dar forma a la nueva arquitectura ecléctica.
Hay poco de renovación y mucho de conservadurismo en la elección estilística exceptuado
algunos grandes edificios auspiciados por el Estado.

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Impacto del eclecticismo en la arquitectura peruana

Probablemente hay un impacto menor en relación a lo que ocurrió en otras ciudades

latinoamericanas. El eclecticismo no llego a conformar ciudad y fue un acompañante de algunas
reformas urbanas (La Colmena, Paseo Colon, Plaza 2 de Mayo) dirigidas por la urbanística
tardobarroca de inspiración francesa. En algunos elementos decorativos y de diseño interior
probablemente exista un impacto más importante. Lo que si genera una modificación es en el
programa arquitectónico: el diseño de las casa abandona finalmente la estructura de zaguán y
patio con habitaciones seriadas para dar paso a una arquitectura más fluida y continua con
nuevos espacios sociales (el hall, el salón temático, el pabellón) que renuevan la forma de vida
de las personas en la ciudad.

Arquitecto Enrique Bonilla

(Grabación de voz)

¿Cómo definiría el eclecticismo en la arquitectura?

A pesar de que está infravalorado y algunos lo toman como una mezcla de estilos, para mí es
tomar de cada estilo lo mejor. Entonces el ecléctico es un personaje que toma distintos
elementos para formar un nuevo estilo, este tiene que ser un arquitecto culto porque necesita
tener de donde buscar y para esto tiene que ser conocedor. El espíritu ecléctico es interesante
ya que te da la posibilidad de buscar lo mejor y hacer antología.

El eclecticismo es, en realidad, un proceso que arranca con el historicismo decimonónico. El

neoclásico primero que se instaura para romper con los excesos del barroco y el rococó. Después
surgieron con el romanticismo los nacionalismos y comenzaron a aparecer los famosos estados
nación, entonces se consolida Francia y adoptan el gótico como estilo nacional, así aparece el
neogótico. Los ingleses, por ejemplo, sintieron que también tenían que tener un estilo nacional
y se asocian con la idea de recuperar ciertas formas medievales. Otro caso de historicismos
relacionados a una idea nacionalista es el de Ruskin y el neorromántico como un proceso de
identidad.

Al final del siglo XIX lo que sucede es que todos estos revivals comienzan a convivir a la vez y
aparece una especie de ética que daba una relación entre el encargo y el estilo, por ejemplo si
tu tenías que hacer una iglesia necesariamente tenía que ser gótica o románica porque eran los
estilos que correspondían a la época inicial del cristianismos. Entonces en las escuelas de
arquitectura se enseñaba lo que era políticamente correcto para cada encargo de acuerdo a la
tipología y esa es la base del espíritu ecléctico.

¿Por qué razones cree usted que el eclecticismo llegó al Perú?

Llegó al Perú porque las modas llegan, hay un momento en que ciertas ciudades se ponen de
moda y en esa época todo el mundo quería imitar a Paris, la demolición de las murallas no fue
menos importante que el plan de Haussmann para París, las ideas se comienzan a trasladar ya
que nosotros siempre hemos sido influidos por corrientes internacionales. Como París había
cambiado su traman, nosotros demolemos la muralla y a partir de esta evolución aparece toda
la idea panóptica de las avenidas, las plazas circulares, hay un afrancesamiento de la ciudad; La
apertura de la colmena, la plaza 2 de mayo, la plaza Bolognesi, el paseo colón, la alameda de

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Alfonzo Ugarte, son intervenciones que buscan que Lima se parezca a París. Por lo tanto, además
hay que parecerse en los estilos y en las formas.

Esto no solo pasa en el Perú, probablemente la ciudad más linda del mundo ecléctica es Buenos
Aires pues, es fascinante la cantidad de cosas que tiene mezcladas, eso es eclecticismo histórico,
y el eclecticismo como actitud puede existir en cualquier momento, depende del arquitecto.

¿El eclecticismo tuvo algún impacto en la arquitectura de nuestro país?

Por su puesto, llego y se colocó como un estilo, incluso incorporó estilos como el neo colonial,
el neo peruano, etc. Por ejemplo Malachowski, un arquitecto que no tenía un estilo definido,
cada edificio que hace, lo hace de un estilo distinto, le encargan por ejemplo el Palacio arzobispal
y lo hace neocolonial con un balcón de torre Tagle simétrico, también participa en el palacio de
gobierno con el neobarroco, en el palacio del congreso que es neoclásico, hace el restaurante
de la cabaña, el edificio Rímac que es barroco francés, o sea él dependiendo del encargo escoge
un estilo, incluso le encargan el museo de la cultura peruana y hace neo inca, entonces se
debería considerar a Malachowski como un ecléctico. Después lo que sucedió es que ciertos
estilos fueron desapareciendo y por un arranque de nacionalismo se quedaron el neo peruano,
el neo inca y el neocolonial, que son un rezago del estilo ecléctico en el país.

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