GRUPO SOCIAL:

LOS CATOLICOS
ALUMNO:

HEDER AVILA NIETO

PROFESORA:

ANA LAURA AVILA

GRUPO:

6-11

COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE QUERETARO.

PLANTEL 10, SAN JUAN DEL RIO.

 INTRODUCCION

Es poseer conceptos claros acerca de los principios fundamentales de la religión

antes de emprender el estudio de la Teología. Este problema se ve agravado por
la gran cantidad de información diversa y contradictoria que produce confusión
acerca de éstos principios, indispensables para tener clara una visión de la
Teología Católica. De manera análoga se puede pensar la estrecha relación entre
las respectivas teologías desarrolladas por cada religión. Es por ello que me he
dado a la tarea de realizar esta serie de artículos para fundamentar de manera
clara y accesible los principios básicos de la Religión Cristiana Católica. Estos
artículos poseen como fundamento la edición típica latina del Catecismo de la
Iglesia Católica, que puede encontrarse en la página indicada en la Bibliografía.
De la misma manera encontramos una edición de la Biblia disponible en la página
del Vaticano, en espera que pronto se tenga una versión en español. Cada vez
que sea necesario se realizarán las citas respectivas de la Sagrada Escritura y del
Catecismo, así como los textos de los santos y pontificios que sean necesario.
Basar esta introducción teniendo como eje el Catecismo tiene dos razones
principales: este catecismo publicado en 1999 es el segundo que ha publicado la
Iglesia Católica como instrumento universal de uso público en toda su historia, por
lo cual debe de ser aprovechado en todas sus capacidades y virtudes; la segunda
razón es que el documento posee una riqueza invaluable tanto doctrinal como
histórica y referencial, por lo cual es el instrumento adecuado para una
introducción formal al estudio de la Religión Católica y de la Iglesia. Esta serie de
artículos siguen estrictamente la estructura del Catecismo, y respetará por tanto su
estructura y fines.
 DESARROLLO

I. ELEMENTOS COGNITIVOS: Comienza en siglo I d. C.

Con el ministerio público de Jesucristo, que vivió y predicó en el siglo I en la
provincia romana de Judea.
II. LAS CREENCIAS:
 Creemos que Jesucristo es Dios.
 Que son 7 los SACRAMENTOS.
 Que San Pedro fue el Jefe de la Iglesia de Cristo.
 Que el Papa es el Sucesor legítimo de san Pedro.
 Que la Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica.
 Que la católica es la única Religión verdadera.
 Que la Religión de Cristo no se encuentra en el Protestantismo.
 Que la Sta. Virgen es Madre de Dios y Madre nuestra.
 Que la Misa es el mismo Sacrificio del Calvario.
 Que existe el Purgatorio.
 Que es legítimo el culto que rendimos a las imágenes de los Santos.
III. LOS VALORES:
 La solidaridad
 La convivencia
 LA LUCHA INTERIOR
 La fe
IV. SIGNOS CULTURALES:
 Festejar al niño dios cada 24 de Diciembre
 Levantamiento del niño dios el día de la candelaria.
 Peregrinaciones
 Ofrenda de muertos
 Misa cada semana
V. LENGUAJE:
 litúrgica del Islam
 Español
VI. LA INDIONIZACIÒN

 Evangelización
 La Biblia
 El término “Cristiano”

La Iglesia católica contemporánea sostiene que es la continuación de la primera

comunidad cristiana establecida por Jesús.1Sus obispos son los sucesores de los
Apóstoles de Jesús, y el obispo de Roma, también conocido como el papa, es el
único sucesor de San Pedro, que2 fue designado por Jesucristo para ser la
cabeza de la iglesia en el Nuevo Testamento que ministró en Roma.34A finales
del siglo segundo, los obispos comenzaron a congregarse en los sínodos
regionales para resolver cuestiones doctrinales y políticas. En el siglo tercero, el
obispo de Roma comenzó a actuar como un tribunal de apelaciones para los
problemas que otros obispos no podían resolver.

ESTRUCTURA

1.1.1. PUNTOS DE REUNION

o La Catedral
o La Basílica
o El Santuario
o El Oratorio
o Iglesia Parroquial
1.2. LIDER
o EL Obispo
o El Cardenal
o Los Sacerdotes
1.3. EZQUEMA (ORGANIGRAMA)

1) COMUNICACIÓN
o Emisoras de Radio Católicas
 Los católicos tradicionales contemplamos impertérritos como aquella
doctrina, que siempre sostuvo la Santa Iglesia Católica

2) NORMAS
 Hay, normas de tipo más local, como las que emana una conferencia
episcopal o un obispo para los católicos de alguna zona geográfica, o las que
propone un párroco para sus fieles, o las que aceptan las distintas órdenes,
congregaciones religiosas y asociaciones de laicos como parte de su
organización interna.
3) EMPATIA O AMISTAD
 su capacidad de ponerse en el sitio de los demás, su delicada comprensión
de lo que sucedía en el interior del corazón humano, su finura para percibir
el dolor ajeno. sabe consolar a uno y apaciguar al resto; es consciente de
las necesidades de quienes le siguen y se preocupa si no tienen qué
comer; llora con el llanto de María, se indigna ante la dureza de corazón de
los suyos.
4) ESTRUCTURA Y/O ORGANIGRAMA

5) METAS
 Enfocada en Salvar Almas
 Procurar recibir el Bautismo del Espíritu Santo
6) REQUISITOS
 Tener fe en Dios.
 DESARROLLO

La Iglesia Católica Romana sostiene que su origen se encuentra en la muerte,

resurrección y ascensión de Jesucristo aproximadamente en el año 30 de
nuestra era. La iglesia Católica se proclama a sí misma como la Iglesia por la
que murió Jesucristo, la Iglesia que fue establecida y construida por los
apóstoles. ¿Es ese realmente el origen de la Iglesia Católica? Por el contrario.
Aún una lectura superficial del Nuevo Testamento revelará que la Iglesia
Católica no tiene su origen en las enseñanzas de Jesús o Sus apóstoles. En el
Nuevo Testamento, no hay mención del papado, la veneración o adoración de
María (o de la inmaculada concepción de María, la perpetua virginidad de
María, la ascensión de María, o María como co-redentora y mediadora), las
peticiones a los santos en el cielo por su intercesión, la sucesión apostólica, las
ordenanzas de la iglesia funcionando como sacramentos, el bautismo infantil,
la confesión de pecados a un sacerdote, el purgatorio, las indulgencias, o la
autoridad paralela de las tradición eclesiástica y la Escritura. Así que, si el
origen de la Iglesia Católica no se encuentra en la enseñanzas de Jesús y Sus
apóstoles, como están registradas en el Nuevo Testamento

CONCLUSION

 A Resurrección de Jesucristo es el dogma central del Cristianismo y constituye

la prueba decisiva de la verdad de su doctrina. «Si Cristo no resucitó - escribió
San Pablo -, vana es nuestra predicación y vana es vuestra fe» (I Cor XV, 14).
Desde entonces los Apóstoles se presentarían a sí mismos como «testigos» de
Jesucristo resucitado (cfr. Act II, 22; III, 15), lo anunciarían por el mundo entero
y sellarían su testimonio con la propia sangre. Los discípulos de Jesucristo
reconocieron su divinidad, creyeron en la eficacia redentora de su Muerte y
recibieron la plenitud de la Revelación, transmitida por el Maestro y recogida
por la Escritura y la Tradición.
 Lo principal, siempre, será vivir a fondo los mandamientos y las
bienaventuranzas. Desde esta “ ley fundamental” , también sabremos
fomentar y vivir la unidad en lo grande y lo pequeño, bajo el Papa y bajo los
obispos, con la ayuda del Derecho Canónico y de otras normativas
eclesiales. Así entraremos y saldremos del aprisco, que es la Iglesia,
guiados por el Buen Pastor y por aquellos que, en nombre de Cristo,
apacientan al pueblo santo de Dios.
 Pero Jesucristo no sólo fundó una religión "el Cristianismo", sino también
una Iglesia. La Iglesia "el nuevo Pueblo de Dios" fue constituida bajo la
forma de una comunidad visible de salvación, a la que se incorporan los
hombres por el bautismo. La constitución de la Iglesia se consumó el día de
Pentecostés, el día en que el Espíritu Santo desciende sobre los discípulos,
y a partir de entonces comienza propiamente su historia.
 El origen de la Iglesia Católica es el trágico compromiso del cristianismo
con las religiones paganas que la rodeaban. En vez de proclamar el
Evangelio y convertir a los paganos, la Iglesia Católica “cristianizó” las
religiones paganas, y “paganizó” el cristianismo. Al mezclar las diferencias y
borrar las características distintivas, si, la Iglesia Católica se hizo a sí
misma atractiva a la gente del imperio romano. Uno de los resultados fue
que la Iglesia Católica se convirtiera en la religión suprema en el “mundo
romano” durante siglos. Sin embargo, otro resultado fue la más dominante
forma de apostasía del cristianismo del verdadero Evangelio de Jesucristo y
la verdadera proclamación de la Palabra de Dios.
 El cristianismo tiene sus orígenes históricos en el fracaso de las revueltas
esclavistas que precedieron a la centralización y consolidación del Imperio
romano, tras superar una era de profundas convulsiones sociales y políticas
como consecuencia de su expansión. En una era histórica donde no
existían las condiciones materiales para plantear una sociedad que
superase del todo la explotación del hombre por el hombre, emancipando a
la humanidad de las cadenas de la propiedad privada.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFIAS
http://es.catholic.net/op/articulos/30374/cat/884/las-normas-en-la-
iglesia.html
https://prezi.com/z5wkhux1dtvk/organizacion-de-la-iglesia-catolica/
https://es.slideshare.net/MES1963/como-esta-organizada-la-iglesia-catlica
http://es.catholic.net/op/articulos/9453/i-historia-breve-de-la-
iglesia.html#modal
https://es.slideshare.net/yuriweb/metas-y-visin-para-ti-y-para-tu-iglesia
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica