Lucas 9:10 la necesidad de depender de Dios…

En la vida, siempre habrá situaciones impredecibles.

Hay circunstancias, ocurrencias, oposiciones y estorbos que nos salen al
encuentro en los momentos mas inoportunos en veces hnos.. La vida es una
historia llena de improvistos.
En la vida se aprende a base de experiencia, a base de observar y a base de
preparación.
Nosotros deberíamos entender que como cristianos, nuestra vida NO esta
100% resuelta. Quiza sepamos que hacer en “X” situación, pero en esta otra
somos tan inexperto, debile e incapaces.
La vida se constituye de muchas facetas.
1) Cuestiones de nuestra economia.
2) Cuestiones de relaciones de familia. Los hijos, los padres, etc.
3) Cuestines en el trabajo
4) Cuestiones en la vida personal
5) Cuestiones en la salud
6) Cuestiones en cosas que NO dependen de nosotros. (Desastres
naturales, malos gobiernos, delincuencia etc”
Quiza alguien dira:”Por dinero no me preocuo yo”.
Lastimosamente la vida no se compone ni depende solo del dinero.
Otro dira:”Lo importante es que tenemos salud”…
Pero, aunque tengas salud, si tu familia essta al borde de la ruina, NO hay
salud que te pueda dar paz.

La vida se compone de muchas cosas que NO podemos en nuestras fuerzas

nosotros afrontar muchas veces.
Por eso, la predica de hoy radica en, NO confiar en que “Tu eres un campeón
y puedes salir adelante” sino, en confiar en Jesus, el que Mateo llama
“Emanuel”, Dios con nosotros, que nos ayuda y nos socorre.
Nosotros NO tenemos el control del mundo, no podemos decretar cambios
en el, no podemos cambiarlo, pero Nuestro Padre puede hacer algo si
dependemos 100% de el y no de nosotros.
el salmista decía:”Alzare mis ojos a los monte.¿De donde vendrá mi socorro?
Mi socorro viene de Jehova, que izo los cielo y la tierra.
Los episodios van asi:

1) Un informe emocionante
V10: 9:10 Vueltos los apóstoles, le contaron todo lo que habían hecho. Y
tomándolos, se retiró aparte, a un lugar desierto de la ciudad llamada
Betsaida.
“Le contaron todo lo que habia hecho”---Y tomándolos se retiro aparte, a un
lugar desierto de betdaida.

La emoción esta por los cielos. Ellos habían venido de una gira misionera
muy exitosa. Emocionados le contaron todo lo que habían hecho.
Quizá la escritura no detalla que hicieron específicamente pero dice “y
saliendo pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio y sanando
por TODAS partes”
Un informe sumamente emocionante. Jesús envía a los apóstoles que
comisionó. Ellos venían tan emocionados puesto que ahora ellos habían sido
enviados y Jesus no los acompañaba, Era hora que se desenvolvieran y
aprendieran a base de experiencia siempre en el poder de Dios.
Lucas muestra lo emocionante que pudo ser para los discípulos el haber tenido el
honor que el Maestro ahora les comisiona para realizar el reino de Dos por ellos
mismo.

Del capitulo 4-5 Lucas narra como Jesus incia su ministerio y lo hace de
manera solitaria. Sin los discipulos.
Del 5-7 Del 5-7 Jesus empieza a interactuar y a llamar a aquellos que serían
sus discípulos y después sus apóstoles. Jesus los llama, Jesus les enseña su
poder y luego Jesus les enseña, como un maestro hace con sus discípulos.
Del 7 en adelante jesus deja la enseñanza y empieza la obra de milagros. Algo
importane que debemos ver aquí es como los discípulos están en pleno
aprendizaje. Algunos de los títulos que aparacen son “Jesus sana al siervo de
un centurión”, Jesus resucito alh ijo de la viuda de Nain”, Jesus en el hogar de
simon el fariseo”, Jesus calma la tesmpestad”…O sea veamos a Jesus
haciendo TODAS LAS COSAS IMPORTANTES. Mientras los discípulos aprendían
y le ayudaban.
2) Un descanso merecido
Pero ahora había llegado el momento en que YA no sería discípulos sino
APOSTOLES. Ya era hora de empezar a practicar todo aquello que Jesus les
habia mostrado y enseñado.
Lo hicieron muy bien. Ello iban por todas las aldeas “Anunciando el
Evangelio” y Sanando POR TODAS PARTES”…Valio la pena la enseñanza
porque los discípulos habia aprendido y habia sacado su practica con éxito.
Ahora vienen al maestro que los envio a contarles todo lo que habia hecho.
Jesus los toma y se retira apare con ellos. Ya era hora de descansar. Habia ido
a TODAS PARTES, pero ahora es tiempo de meditar, de orar, de relajarse de
conversar y de meditar. Jesus como buen maestro, incluso el tomaba
descansos de su tan ardua tarea que hacia, queria que sus disicpulos también
se dieran el privilegio de descansar porque el sabia el agotamiento que
significa el ministerio aun mas cuando las personas son muchas, son hostiles,
son impacientes, son poco docles y muy exigentes..

El los lleva aparte a un lugar “desierto”(No se les olvide esta palabra pues es
trascendental para esta enseñanza), PORQUE solo un lugar desierto podía
apartarlos a la quietud, la privacidad y el descanso.

PERO….NO FUE ASI…V11

 3) Aprender del maestro.

9:11 Y cuando la gente lo supo, le siguió; y él les recibió, y les hablaba del
reino de Dios, y sanaba a los que necesitaban ser curados.
Bueno, el descanso que no inicio, ya termino. Cuando, la gente se da cuenta
que Jeus se iba de ellos hacia la otra orilla comenzaron a seguirle con la
finalidad de encontrarle nuevamente. Puede Ser que pensaran que Herodes
fuera en busca de el –puesto que ya había matado a Juan el bautista- y temen
que ya no volver a ver al gran maestro.
Lucas nos enfoca a al actitud de Jesús. Los discipulos estaban muy
emocionado, pero también muy cansados. La gente no deja de seguirlos.
¿Qué va a hacer Jesus? Seguro los va a despedir. El maestro esta tan cansado
y nosotros también, puesto que ni aun nos dejan comer…

EL maestro, tiene compasión.

Marcos 6:34 Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos,
porque eran como ovejas que no tenían pastor;y comenzó a enseñarles
muchas cosas.
Jesús no era un hmbre cualquiera. Pudo haberles dicho:”Llegamos aquí por
paz y tranquilidad, lo mejor es que vayan a sus hogares, nos vemos en otra
ocasión pues ahora estamos tan agotados.

Jesus sale según Marcos, cuando ve la multitud tiene compasión de ellos .

¿Cómo no aprender del maestro? Las necesidades de a gente, eran enfermos,
eran simple o ignorantes muchos y ese caso iban a tener hambre física, era
mas importante para el, que descansar su cuerpo aunque lo merecia. Ese es
el Señor que tenemos, un señor compasivo, que al que el viene no lo echa
fuera. Muchas personas que yo conozco no son muy compasivas. Hablan a la
gente con dureza y sin amor y paciencia. Yo mismo puedo actuar asi. Pero
gracias al Señor, que el nunca ha sido asi con nosotros. Salmos 46:1
Jesus les recibe,y ace 2 actividades. 1) Les enseña del reino de Dios, o sea le
enseña el evangelio para salvación y para ser parte de su reino, y 2) Jesus
satisface sus necesidades físicas del momento. Venian enfermos, y eran tan
pobres en todos los sentido, que los veía como ovejas que no tenia pastor.

Gente acostumbrada a oír enseñanzas de los fariseos, y de los rabinos, ahora

aprenden del Mesias que la salvación del hombre no consiste en el esfuerzon
humano, ni en su dinero, ni es sus capacidades, ni n la estricta obediencia a
ciertas reglas sino en la gracia de Dios en los corazones. Para todos el reino de
Dios se ha acercado.

Un hno de apellido Hendriksen dice:

“En lugar del temor constante, Jesús ponía firmeza (Lc. 11:9–13); en lugar de
tristeza,
alegría (Mt. 6:16–18); en lugar de las tinieblas espirituales, luz (Mt. 4:16); en
lugar de
antipatía, compasión (Lc. 10:36, 37), en lugar de egoísmo, altruismo (Lc. 6:32–
36); en lugar
de pomposidad, humildad (Lc. 18:9–14); y en lugar del farisaico “tú debes”, el
verdaderamente cristiano “yo confío” (Mr. 7:1–5; Lc. 12:22–32). Una vez
establecido el “reino”
o “reinado” de Dios en los corazones y vidas, todo experimenta un cambio
radical. El mundo
es “trastornado” (Hch. 17:6).”
El reino habia sido ahora anunciado a los pobres. Y con esto, el reino de Dios
no afectaba solo a la salvación del alma, sino también del cuerpo. Un Jesus
compasivo.
Aquello que el mando a sus discípulos a hacer, el les enseñaba que con todo y
e cansacio el también lo hacia de buena gana.
Entonces lucas nos quiere enfocar y preparar para la situación que se
aproxima.
1) Ellos venían muy animados y satisfechos de su labor.
2) El descanso se les niega.
 3) Con todo y su cansancio, y todo lo que ahora ya experimentaron Jesús
los va a probar, y NOS deja una enseñanza muy grande y hermosa: Las
situaciones de la vida son complicadas e imprevistas muchas veces, pero
debemos recordad que Jesús, nuestro Señor está ahí con nosotros para
auxiliarnos si acudimos a él.
Ya vimos como esta la situación, los discípulos muy capacitados para muchas
cosas, ellos ya sacaron con éxito sus practicas, pero ahora el desenlace se
muestra en su contra.
Jesús hizo lo que mando a hacer antes a sus discípulos. Ahora viene una
prueba que aun no había experimentado…v12

4) La prueba y la dependecia de Jesus en medio de Ella.

9:12 Pero el día comenzaba a declinar; y acercándose los doce, le dijeron:
Despide a la gente, para que vayan a las aldeas y campos de alrededor, y se
alojen y encuentren alimentos; porque aquí estamos en lugar desierto.

La situación se pone difícil, así lo veían los discípulos. La gente no parece

querer irse puesto que esta muy bueno esto de ser sanados y obtener la
salvación.

Si cae a noche, viene el siguiente plato de comida, si ellos van a comer, deben
irse porque nosotros no tenemos comida para tantos, y si deben irse, hay que
decírselos porque Al Parecer no hay señas de que se quieran ir.

Ademas para ir a comprar comida, deben ir lejos porque aquí es desierto y si

no se van ahora, se viene la noche y aun no han comido.
Bueno antes que empeore, Señor se consiente y pensemos con nuestra
mente natural:
1) Se estaba oscureciendo.
2) Estamos en un desierto. No los llamamos a venir, ellos vinieron por su
voluntad pero aun asi mandémoslos a su casa.
3) Nosotros nunca hemos multiplicado comida.
La idea está muy bien. Era lo mejor que podía hacer. Pensando en descansar,
y además pensando en el bien de las personas.

9:13 El les dijo: Dadles vosotros de comer. Y dijeron ellos: No tenemos más
que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros a comprar
alimentos para toda esta multitud.
9:14 Y eran como cinco mil hombres. Entonces dijo a sus discípulos: Hacedlos
sentar en grupos, de cincuenta en cincuenta.
9:15 Así lo hicieron, haciéndolos sentar a todos.
9:16 Y tomando los cinco panes y los dos pescados, levantando los ojos al
cielo, los bendijo, y los partió, y dio a sus discípulos para que los pusiesen
delante de la gente.
9:17 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que les sobró, doce
cestas de pedazos.
Y se viene un balde agua fira para ellos. El Maestro NO les dice:”No se
preocupen yo les doy de comer”…Lo cual les daría gran tranquilidad, sino que
les dice:”Dadles vosotros de comer”.
Cuantas cosa pudieron pasar en la mente de ellos. Estar en una situación que
no estaban acostumbrados.
Nosotros asi estaremos muchas veces en la vida amados hermanos. Pero
muchsisimas veces será tal la situación en que no entenderemos el propósito
por el cual Dios nos pasa por dicha situación.
De seguro por su mente paso:¿Cómo le daremos de comer a tanta gente?
Señor es por eso que te decimos que los despidas, porque NOSOTROS no
tenemos para darles…
Jesus nos enseña varias cosas aquí:
1) Ellos deben aprender de el, a no deshacerse de su responsabilidad tan
protno. Muchas veces ellos ya habia dicho cosas asi. Decir “Despide a la
gente”…
Según los Evangelios los presentan, ellos con frecuencia estaban muy
dispuestos a hacer exactamente eso, y decir: “Despide a la gente” (aquí
en el v. 12);
“Despídela (a la mujer sirofenicia)” (Mt. 15:23). Hasta reprendieron a los
que trajeron los
niños pequeños a Jesús para que los tocase (Lc. 18:15). Véase también
9:49, 50. “No
molestes al Maestro y no nos molestes a nosotros”, parecía ser
demasiadas veces el lema de
ellos. A la luz de esta evidencia, se puede decir sin temor de equivocarse
que Jesús quiere
recordar a estos hombres su responsabilidad y que el deshacerse de la
gente que esta
necesitada no es una solución. Ciertamente ese no es la manera divina
de hacer las cosas
(Mt. 5:43–48; 11:25–30; Lc. 6:27–38; Jn. 3:16).

2) El quiere que ellos pidan, busquen y llamen (Mt. 7:7, 8); en otras
palabras, que
reclaman la promesa de Dios para ellos mismos y acudan a quien es poderoso
para
suplir toda necesidad. Aquel que proveyó vino cuando faltó (Jn. 2:1–11), ¿no
puede también
proveer pan?
13b, 14a. Ellos respondieron: Tenemos solamente cinco panes y dos peces …
Según
Jn. 6:8, 9, es Andrés quien trae la información: “Aquí está un muchacho que
tiene cinco
panes de cebada y dos pececillos”. Sin embargo, agrega de inmediato con
desesperación:
“¿qué mas es esto para tantos?” Y todos razonan del modo que Andrés habla.
Todos se unen
para llamar la atención de Cristo hacia lo que ellos consideran una
completamente
insuficiente cantidad de alimento disponible: a menos que vayamos y
compremos
provisiones para toda esta gente. El evangelista añade una observación
explicativa: Porque
había como cinco mil hombres.
Según ellos lo ven, la solución sugerida es completamente impracticable. ¿De
dónde
podían sacar todo ese alimento? ¿Y, de dónde iban a sacar dinero para
comprar una cantidad
tan grande? Se necesitaba alimento para una multitud formada por cinco mil
hombres
adultos, ni siquiera contando a las mujeres y a los niños que, después de
todo, también
deben ser alimentados (Mt. 14:21).
El problema con estos discípulos era que todos habían concentrado la
atención en la gran
muchedumbre hambrienta. Se estaban olvidando de Jesús, de su poder y su
amor. Este
olvido de parte de ellos era inexcusable:
a. Más temprano en el día Jesús y había preguntado a Felipe: “¿De donde
compraremos
pan para que coman éstos?” Felipe y los demás discípulos habían tenido
tiempo suficiente
para reflexionar en la capacidad de Jesús para proveer todo lo necesario.
Véase Jn. 6:5.
b. Ese mismo día Jesús había manifestado su poder de obra milagros (véase v.
11 b).
Sin siquiera reprender a los discípulos, Jesús ahora da la solución: 14b, 15.
Pero él dijo
a sus discípulos: Haced que se reclinen en grupos de a unos cincuenta cada
uno.—Así lo
hicieron, e hicieron que todos ellos se reclinaran.
Jesús dio esta orden a sus discípulos, y ellos a su vez se la dieron a la gente.
Mr. 6:39 dice
que la gente se reclinaba “sobre la hierba verde”. En consecuencia, había una
escena
pintoresca de gente con ropas coloridas, reclinando bajo el cielo azul sobre
las praderas
verdes. Aunque según Marcos se reclinaban “de a cientos y de a cincuenta”
(6:40), aquí en
Lucas se dice que se reclinaban en grupos de unos cincuenta cada uno”. Si [p
463] se
reclinaron en cien filas de a cincuenta cada uno, los dos relatos estarían en
perfecta armonía.
No solamente eso, sino el total de (unos) “cinco mil hombres” (sin contar a
las mujeres y los
niños), cifra mencionada en los cuatro relatos (Mt. 14:21; Mr. 6:44; Lc. 9:14;
Jn. 6:10), sería
el resultado correcto. El agrupamiento era muy práctico. Hacía que fuese más
sencillo el
trabajo de la distribución del pan y de los peces como también la acción de
contarlos.
Se ha sugerido286 que este modo de agruparlos podría ser un eco de una
antigua práctica
en Israel. Véase Ex. 18:21; Dt. 1:15. ¿Y no continúa el verdadero Israel de la
antigua
dispensación, en la verdadera iglesia de la nueva dispensación? Véanse Gá.
6:16. Cf. Sal.
124:5; 2 Col. 6:16; Ef. 2:14–22.
G. Realización del milagro
16, 17a. El tomó los cinco panes y los dos peces, y mirando hacia el cielo, dio
gracias por ellos, los partió y siguió dándoles a sus discípulos para que
sirvieran a la
gente. Jesús tomó los cinco panes y los dos peces. Miró al cielo. Acerca de la
acción de mirar al cielo en oración, véanse también Sal. 25:15; 121:1; 123:1,
2; 141:8; 145:15; Jn. 11:41;
17:1; 1 Ti. 2:8.287
Mirando al cielo, Jesús “bendijo”; así dice literalmente. El mismo verbo se
encuentra
también en los paralelos sinópticos (Mt. 14:19; Mr. 6:41). Por otra parte, Juan
dice “habiendo
dado gracias” (6:11). Solución: en este caso “bendijo” quiere decir “dio
gracias”, y así puede
ser traducido. Cuando una persona bendice o alaba a Dios, ¿no está dando
gracias? Era
costumbre entre los judíos dar gracias a Dios antes de comer. Sin embargo,
puesto que los
Evangelios en forma bastante clara muestran que nuestro Señor nunca habló
como los
escribas, esto es, que sus palabras se caracterizaban por su frescura y
originalidad (cf. Mt.
7:29), bien podemos creer que esto también se aplica en este caso.
Entonces Jesús comenzó a sacar pedazos del pan de un tamaño fácil de
comer. Siguió
dándoles a los discípulos que los llevaban (¿en canastos recolectados de
entre la multitud?) a
la gente. Con los peces el procedimiento fue similar. Marcos dice: “El …
dividió los dos peces
entre todos ellos”.
La notable belleza del relato es enaltecido por el hecho de que se usan
solamente unas
pocas palabras sencillas para relatar el milagro de la multiplicación de los
pedazos. Uno
podría decir que el milagro está más [p 464] bien implícito que expreso.
Todos ellos
comieron y se saciaron. ¿Exactamente cuándo se multiplicaron el pan y los
peces? ¿En sus
manos? Probablemente, pero ni siquiera eso se dice. Todo lo que sabemos es
que hubo
suficiente pan y pescado—en realidad, bastante y sobrante—para todos. En
algún punto del
tiempo entre el partimiento o división del pan y la recepción de los pedazos
por la gente debe
haber ocurrido el milagro. Todos comieron y fueron saciados, esto es,
“tuvieron todo lo que
querián”, “quedaron plenamente satisfechos”.
H. Recolección de los restos
17b. Y lo que sobró de los pedazos fue recogido, doce cestos (llenos) de
pedazos.
Aun cuando el Señor habría tenido el poder para proveer alimentos cuando
quiera que
fuese necesario, no quiso que los pedazos sobrantes fuesen desperdiciados.
Estos también
debían considerarse como “buenas dádivas provenientes del Padre de las
luces” (Stg. 1:17; cf.
1 Ti. 4:3, 4). ¿No hay aquí una lección para el mundo de hoy, en que algunas
naciones tienen
provisiones de sobra mientras hay otras que sufren escasez? Se podía hacer
buen uso de los
doce cestos llenos de pedazos. Había muchas personas pobres y que
padecían hambre.
En esta historia lo que se destaca es el poder obrador de maravillas que Jesús
tenía. Es el
único cuya capacidad de proveer para todas las necesidades es ilimitada. En
la antigua
dispensación fue anunciado en forma de sombras (1 R. 13:16; 2 R. 4:43, 44.
Véanse también
Dt. 18:15–18; cf. Jn. 6:14, y véase Jn. 6:32).
Sin embargo, lo que se destaca tan claramente, si es que no lo es más, es la
tierna
compasión de Cristo. Estaba profundamente preocupado del bienestar
espiritual de esta
gente: entonces les enseñaba. Y de sus necesidades físicas; entonces les dio
de comer. En
forma similar el Evangelio de Lucas (a) presenta un Salvador cuyo corazón se
compadece de
la doliente viuda de Naín (7:13); (b) contiene la parábola del samaritano que
se preocupó,
siendo ejemplo para todos (10:33, 37); y (c) en lenguaje inolvidable presenta
el tierno amor del
Padre—símbolo del Padre celestial—hacia su hijo arrepentido que regresa
(15:20).
En estrecha relación con lo precedente, lo que demuestra la gran cantidad de
pedazos
sobrantes es la regia prodigalidad del Maestro y su generosidad sin hacer
cálculos. Antes de
realizar este milagro, ¿se decía Jesús a sí mismo: “Exactamente esta cantidad
se necesita para alimentar una multitud de esta magnitud. Por lo tanto, les
daré exactamente esa
cantidad, pero no más”? ¡De ningún modo! Además, como lo deja en claro Jn.
14:0, lo que
decimos de Jesús también vale para el Dios Trino.
El relato que Lucas hace del Gran ministerio en Galilea termina con el relato
de la
milagrosa alimentación de los cinco mil. Mt. 14:22–33; [p 465] Mr. 6:45–52; y
Jn. 5:15–21
contienen el informe del regreso a la orilla occidental. Durante el curso de
esta travesía,
Jesús, que había enviado a los Doce adelante y se había quedado atrás para
orar, sorprendió
a sus discípulos por su repentina aparición, caminando hacia ellos sobre el
agua en medio de
una violenta tempestad.
En Mt. 14:34–36 y en Mr. 6:53–56 sigue la historia del desembarco y las
curaciones en
Genesaret. Probablemente sea que desde allí Jesús y los Doce siguieron hacia
Capernaum
donde él pronunció el discurso del Pan de vida (la mayor parte de Jn. 6).
Podría haber sido
cerca del mismo tiempo y lugar en que ocurrió el hecho descrito en Mt. 15:1–
20 y Mr. 7:1–23,
a saber, el choque de Jesús con los fariseos acerca de la impureza ceremonial
y la verdadera
impureza.
Véanse las pp. 472, 473 acerca de una respuesta a la pregunta: “¿Por qué
pasa por alto
Lucas lo que se encuentra en Mr. 6:45–8:26?”

Lo que es muy pequeño ante los ojos de los

hombres podría ser muy importante en los ojos de Dios.
“Vosotros dadles de comer”. ¿En nuestro constante énfasis en la libertad
cristiana,
estamos olvidando la responsabilidad cristiana?
V. 13b “Tenemos solamente cinco panes y dos peces”. ¿Qué estaban
olvidando?
V. 17 “Todos ellos comieron y se saciaron”. Ejemplos de la generosidad
divina: Gn. 22:15–18;
1 R. 3:2–15; Sal. 81:10b; 91:14–16; 116:12; Is. 1:18; 55:1–3, 6–7; Miq. 7:18–
20; Lc. 6:38,
15:20–24; Ju. 1:16; 3:16; Ro. 5:6–11, 16–19; 8:31–39; 1 Co. 3:21–23.

Aplicaiones
1) No somos superhombres. En cualquier momento las stuaciones nos pueden
poner contra la espada y la pared.
Sino veamos a JOb, veamos a moises enfrente del mar rojo y faraon atras, veamos
a Daniel, hombres mejores que nosotros. Debemos imitar la conianza que tuvieron
en Dios.
2) Las situaciones donde nos encontremos a veces seran las peores. Como Jesus y
sus discipulos, quiza cansados, quiza como ellos estaban en el desierto sin hallarf
orma o manera de solucionar aquella situacion y darles de comer. Nosotros
tambie quedaremos encerrados por la encrucijadas de la vida, Debemos rom 8:31
hebreos 13:6
3) Debemos siempre ver al maestro. Jesus no paso exactamente las situaciones
que nosotros pasamos, EL PASO PEORES. Debemos aprender de el manso y
humilde de corazon y hallar descanso para nuestras almas. Aprende de su
paciencia en la cruz, de su compasion en esta alimentacion, de su humildad el que
siendo en forma de dios no estimo el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse
sino que se despojo asi mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los
hombre y estando en condicion de hombre se humillo a si mismo haciendose
obediente hasta la muerte y muerte de cruz.
4)Aprende de los discipulos. Ellos estaban en su mejor condicion espiritual. Eso no
basta, debemos siempre onfiar en nuestro Seños no en nuestras capacidades.
La necesidad continua de Dios.

Empezar con esta pregunta. Hno iniciemos esta predica con una pregunta...¿necesitas de Dios? ¿lo necesitas cada día? ¿ lo
necesitas ara poder vivir?

Cuantas personas no necesitan aDios. Viven cada día una lucha de pelear las batallas de us vida en base a su carne, en base
a su yo o en base a aquellas fortalezas de su vida para poder ir adelante. El ,uno así vive pero los cristianos no debemos vivir
asi.

Cuantos se han quedado estancado y aquello que antes solucionaban con busqueda, ahora lo hacen en base a sus fuerzas.
¿Cómo esta tu dependencia de Dios?

Cuantos al empezar la vida x4istiana como los discipulos eran tan dependientes de Dios....pero paso un periodo de tiempo, o
pecaron y de prnit aquello que para ellos era tan importante hoy no les intersea.
Antes para ir a un lugar sentían que Dios los redarguia y cuando le decían "vaya,ps a comer un día de culto" ellos con
convicción y determinación y con la gracia del señor dwcian...No ese día no puedo. ,e gustaría pero no puedo tengo que ir a la
igkesia,... dejemos lo para el tal dia...

Pero luego, ellos mismo crean excusas para ya no estar relacionados con Dios, ni en oración ni en la palabra ni en el culto.

Cuantos de nostros eramos como los discipulos cuando vivieron la pesca milagrosa...estaré los no creían que podían por ellos
mismos tanto que tuvieron que decir...estarllosn tu palabra echaremos la red...NECESIDAD DE DIOS...

Y NO quiero que veamos esta predica a un señor enojado y viento que le gusta humillar solo por asi...sino al contrario como
decía el salmista bueno ,e es haber sido humillado pues ahora guardo tu palabra. El nos humilla para nuestro bien y
entendamos que si vivimos conforme a nuestras fuerzas y capacidades este mundo nos ganará y nos hará sufrir y llorar aun
mas.

El nos humilla para restaurarnks, volvernos en si, ponernos en nuestro lugar, para bajarnos de nuestro trono y entendamos que
so,o simples hu,anos que sin su poder y sin su ayuda no podemos vivir en este ,uno de manera victorisps.

El los humilla, los confronta...y luego los enaltece...los incluye en este milagro que el hizo. Los discípulos no hice ron nada. El
lo hizo todo.a..pero les enseño una gran leccion...en todo momento cada día necesitamos y dependemos de su ayuda, porque
nuestras fuerzas y fortalezas son tan inestables, son tan dóciles y sin firmeza

Hay gente que ya en su vida, el hecho de consultar con Dios por alto, o simplemente estar necesitado, 3star menesteroso ser
pobre en espíritu ante Dios, para ellos ya no es algo prioritario sino algo OPCIONAL.

Muchas veces Dios debe humillarnos. Tantas veces como pedro. Tantas veces como aquel que le dijo vosotros no sabéis de
que espíritu sois...tantas veces como a los fariseos tantas veces como Dios ha humillado a cada uno de losersonajes en la
biblia para enseñarnos que si somos propiedad de el, se harán las cosas a la manera de el. Y la manera de Dios cual
ea???oner nuestra confianza en dios y estar continuamente necesitado y dependiente de el...Como zjose, como Daniel en l
foso, como moisés ante el ,ar rojo, como josue ante el muro de jerico. Como Pablo se nos debe dar un aguijón que nos humille
para que no nos exaltados de sobrwmanera.

Si jesus debió ayunar 40 días antes de iniciar su ministerio y empezarlo peleando contra satamas, ¿por que nosotros vivimos
nuestra vida como si pudieses sin el, sin orar con el, sin ir a su palabra y meditar sobre que dice el, sin ir a un servicio y oír su
voz por medio de su palabra...

Si jesus tuvo que orar antes de escoger a sus discipulos..

Si jesus tuvo que llorar y agonizar antes de ir a la cruz...Nosotros vamos en esta vida sin importarnos todo lo relacionado con
dios