DISCI
PLIN ANTROPOLOGÍA
A
DEFIN Tiene como finalidad establecer o dar
ICIÓN cuenta sobre la naturaleza (ESENCIA)
del hombre y sobre la razón
(SENTIDO) de su existencia.
INTER ¿Qué es el hombre? - ¿Cuál es el
ROGA sentido de vida del hombre? - ¿Qué
NTES es la muerte? - ¿De dónde viene el
hombre? - ¿Hacia dónde se dirige el
hombre? etc.
1. NATURALISMO: El hombre es
CARA esencialmente biológico.
CTERI NIETZSCHE, SPENCER
2.ESPIRITUALISMO:La esencia del
STICA
hombre está en la conciencia
S (mente,alma,espíritu,pensamiento)
Platón , A. Hipona ,Scheler
3.DUALISMO: El hombre es
cuerpo(res extensa) y mente(res
cogitan)
Descartes ,Pascal
4.SIMBOLISMO: El hombre es
considerado como un animal
simbólico y el mundo un sistema de
signos a interpretar
Erns Cassirer
5.MARXISMO: El hombre es producto
de relaciones sociales, su condición
social determina su conciencia
Marx , Engels
6.HISTORICISMO:El único ser que
posee y hace historia es el hombre
Ortega y Gasset, Dilthey
7.EXISTENCIALISMO:
.El hombre es un ser ahí
.El hombre es un ser para la muerte
.El hombre es un ser condenado a ser
libre
Sartre ,Heidegger ,Camus, Jasper
Marcel
GNOSEOLOGÍA
Es la relación que existe entre un sujeto
cognoscente y un objeto cognoscible
donde el sujeto busca aprehender sus
cualidades para luego formarse una
representación.
¿Qué significa conocer? - ¿Cómo es que el
hombre llega a conocer? - ¿es posible que
el hombre llegue a conocer la realidad
objetivamente? - ¿Cuál es la fuente del
conocimiento?
I.COMPONENTES DEL ACTO DE
CONOCIMIENTO:
a)Sujeto b)Objeto c)Representación
II.CARACTERISTICAS:
.Objetividad (tal y como es)
.Necesidad (único modo)
.Universal(valido para todos)
.Verificable o fundamentado
III.LOS JUICIOS:
Tipos de juicios
a)Analíticos: P contenido S
b)Sintéticos: P no contenido S
Validez de juicios
a)Apriori: Uso de la razón
b)Aposteriori: Uso de la experiencia
IV.TIPOS DE CONOCIMIENTOS:
a)Vulgar: Experiencia inmediata
b)Científico:Explicación por exp/razón
c)Filosófico: Explicar todo lo existente
V.PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO:
a)POSIBILIDAD
Dogmatismo:No cuestiona ni critica
Escepticismo: Niega la posibilidad del
conocimiento , pero existe el acto
-Radical: Suspensión de juicios
-Relativismo: Varia por cada persona
-Positivismo: Obtenido por la exper.
-Agnosticismo: Suspende juicio divino
Criticismo: Solo se conocen los
fenómenos y no las cosas en si(noúmeno)
b)ORIGEN O FUENTE:
Racionalismo: razón, DEDUCCION
Empirismo: experiencia, INDUCCION
Criticismo: Experiencia y razón
c)ESENCIA O NATURALEZA:
Realismo: depende del objeto
Idealismo: depende del sujeto
Fenomenalismo: Objeto -Sujeto
ÉTICA
Ethos quiere decir costumbre y es la
disciplina que se va a preguntar por el
fundamento y la naturaleza de la moral
¿Qué es la moral?
¿Hay algún principio único de donde se
derive la moral?
¿Cuál es la naturaleza de la conducta
buena o mala?
I.MORAL: Es el conjunto organizado de
reglas, normas deberes valores que
regulan la convivencia entre los hombres.
II.NORMAS MORALES: Son principios que
rigen la conducta moral los cuales son
establecidos por el grupo social.
III.MORALIDAD: Conjuntos de acciones
morales debidas o indebidas.
IV.ACCION MORAL: Acciones humanas
que tipifican como adecuadas o
inadecuadas.
V.PERSONA MORAL
Conciencia: Capacidad de discernir lo
bueno y lo malo
Libertad: Voluntad de cometer o no una
acción moral
Responsabilidad: Asumir las
consecuencias que se genera como
producto de la libertad.
DOCTRINAS ETICAS:
Eudemonismo(Felicidad)
Hedonismo(Placer)
Ética Estoica(Vivir conforme a la
naturaleza)
Ética Utilitarista(Utilidad o la mayor
felicidad)
Ética Formal(KANT)
Imperativo Categórico
Imperativo Hipotético
VI.CLASES DE CONOCIMIENTO
Conocimiento sensible: Se capta a
través de los sentidos
Conocimiento racional: Conocimento
que se deduce, uso de la razón
 Conocimiento intuitivo: El objeto
necesita ser percibido , sensorial ,
Aposteriori
 Conocimiento discursivo: El objeto no
necesita ser percibido , uso de la razón, a
priori.
AXIOLOGÍA
Etimológicamente viene de AXIOS: que es
el valor o lo valioso y LOGOS: estudio,
tratado.
Disciplina filosófica que se ocupa del
problema del valor
¿Cuál es la naturaleza del valor? - ¿Los
valores solo son de un modo, se dan de
un solo modo o hay tipos de valores? -
¿De qué manera existen los valores
I.ACTO CONTEMPLATIVO
juicios de existencia: Hace referencia
sus característica
II. ACTO VALORATIVO
Juicios de valor: Manifiesta aceptación
o rechazo al objeto
III.ELEMENTOS DE LA EXPERIENCIA
VALORATIVA:
Sujeto: persona que acepta o rechaza
A )Afectiva
b) Activo (intereses, motivos, etc.)
c) Intelectual
Objeto: abstracto o concreto
IV.VALOR: es la cualidad que se le asigna
al objeto
V.CARACTERISTICAS:
Objetividad: Cada objeto tiene valor
Polaridad: Lo positivo y lo negativo
Grado: Diferentes intensidades
Jerarquía: Según la importancia
VI.TESIS AXIOLOGICAS:
Subjetivismo:
a)Hedonismo(placer)
Rptes: Epicuro y Aristipo de Cirene
b)Utilitarismo(Utilidad)
Rptes: Bentham , John Stuart Mill
Objetivismo:
a)Naturalismo: El valor está en el mundo
real, concreto ,físico y es propia del objeto
Rptes: Aristóteles, Spencer
b)Idealismo: El valor no está en el mundo
real ,tienen existencia propia
Rptes: Platón , Scheler
*Escepticismo o emotivismo: El valor no
existe , solo dependen de las exp afectivas
Rptes: Ayer
*Socialculturalismo: Depende de cómo la
sociedad tomen los valores en
determinados momentos
Rptes: Marcuse
EPISTEMOLOGÍA
Es el estudio crítico del conocimiento
científico, su fundamento y alcance
¿Qué produce…? - ¿Cómo es que
sucede..? - ¿Cuál es la causa de..? -
¿Por qué sucede…?
I.FUNCIONES DE LA CIENCIA:
Descripción
Explicación
Predicción
Aplicación
II.CLASIFICACION
Por su objeto de estudio
a)Formales o abstractas:Lógica y
Matemática
b)Reales o fácticas
-Naturales: Física, Química, etc.
-Sociales: Historia sociología, etc.
Por su función:
a)Teóricas: Descripción explicación y
predicción
b)Aplicadas: Aplicación
III.METODO CIENTIFICO
Determinación del problema
Planteamiento de una hipótesis
Verificación de la hipótesis
IV.TEORIAS ACERCA DE LA CIENCIA
Neopositivismo o empirismo
lógico:
Circulo de Viena, rechaza a la
metafísica y plantean un principio de
verificación diferenciando lo
científico y lo no científico.
Infl:Wittgenstein
Rptes:Carnap Ayer Schilck Neurath
Racionalismo crítico:
Principio de la falsacion, rechaza la
inducción Rpte: Karl Popper
Relativismo Epistemológico
La ciencia avanza en función de
paradigmas, Revolución científica
Rpte: Thomas Kuhn
Anarquismo epistemológico
Única regla metodológica: Se permite
todo, todo vale
Rpte: Feyerabend