SALMO 23 Y 24 Si en el Salmo 23 Él era el Gran
Pastor, en el Salmo 24 vamos a ver que
Llegamos hoy, amigo oyente, al Salmo
23, y al llegar a este Salmo debemos
decir, que el Salmo 23 que es tan
popular, tan especial, no tiene en
realidad sentido sin el Salmo 22. Eso
nos lleva a decir que aquí tenemos una
trilogía o un tríptico de los Salmos que
se relacionan entre sí.
Estos son los Salmos pastorales: el
Salmo 22, el Salmo 23, y el Salmo 24.
Estos tres Salmos presentan la
siguiente imagen del Señor Jesús.
En el Salmo 22, vimos al Buen Pastor,
el Señor Jesucristo. Usted recordará que
Él hizo esa declaración: Yo soy el buen
pastor; el buen pastor su vida da por
las ovejas ? en el evangelio según San
Juan, capítulo 10, versículo 11. Ahora,
en el Salmo 23, Él es el Gran Pastor. Se
nos dice que Él es el Gran Pastor de las
ovejas. Este título lo podemos leer en
la bendición de la conclusión de la
epístola a los Hebreos, capítulo 13,
versículos 20 y 21, y dice así: Que el
Dios de paz, que resucitó de los muertos
a nuestro Señor Jesucristo, el gran
pastor de las ovejas, por la sangre del
pacto eterno, os haga aptos en toda obra
buena para que hagáis su voluntad,
haciendo él en vosotros lo que es
agradable delante de él por Jesucristo;
al cual sea la gloria por los siglos de
los siglos. Amén.
Él es el Príncipe de los Pastores.
Como dijo el apóstol Pedro en su
primera epístola, capítulo 5, versículo
4: Y cuando aparezca el Príncipe de los
pastores, vosotros recibiréis la corona
incorruptible de gloria.
Para decirlo de forma concisa, en el
Salmo 22, vemos la cruz; en el Salmo 23
vemos el cayado que usa el pastor; y en
el Salmo 24, la corona, la corona del
Rey. En el Salmo 22, Cristo es el
Salvador; en el Salmo 23, Él es quien
nos satisface; y en el Salmo 24, Él es
el soberano.
En el Salmo 22 Él es el fundamento; en
el Salmo 23, Él es la manifestación; y
en el Salmo 24, Él es la expectativa, la
esperanza. Ahora, en el Salmo 22, Él
muere; en el Salmo 23, Él está viviendo;
y en el Salmo 24, Él está viniendo. El
Salmo 22, nos habla del pasado; el Salmo
23, nos habla del presente; mientras que
el Salmo 24, nos habla del futuro. En el
Salmo 22, Él da Su vida por las ovejas;
en el Salmo 23, Él da Su amor por las
ovejas; y en el Salmo 24, Él nos dará Su
luz cuando regrese. ¡Qué gran imagen de
Cristo tenemos en estos tres Salmos!
Concentrémonos ahora en el Salmo 23. Es
un Salmo muy conocido. Es probablemente
el pasaje más conocido de toda la
Biblia. No hay ninguna otra obra que
haya sido escrita en ninguna otra época,
que haya circulado tanto como este ¿fue escrito cuando era un joven pastor,
pasaje. o cuando ya era un rey anciano?
Los judíos ortodoxos y reformados Es importante conocer la respuesta. El
conocen este Salmo. Los cristianos de Dr. Frank Morgan llamó a este Salmo 23:
todas las tradiciones están "La canción de un pastor anciano". Ese
familiarizados con el Salmo 23. El mundo título nos agrada, estamos de acuerdo
ha podido captar su belleza. con él. El rey David nunca se olvidó de
David, el joven pastor. No tenemos aquí
Se ha escrito mucho sobre este Salmo, las meditaciones de un joven sin
aunque sus 6 versículos son breves y experiencia, sino las deliberaciones
simples. Alguien ha dicho: "No me bien pensadas, producto de una
interesa cuánto dice una persona, si lo experiencia madura.
dice en pocas palabras". Y alguien más
dijo: "Si las personas que no tienen Es que David, cuando llegó al final de
nada que decir se callaran la boca, el su vida, pudo echar una mirada
mundo sería mejor". Pues, bien, aquí en retrospectiva a una trayectoria llena de
el Salmo 23 tenemos pocas palabras. Eso altibajos. Y fue entonces cuando
es probablemente cierto. escribió este Salmo. Y este anciano rey
sentado en el trono recordó al joven
(Había un hombre de negocios que tenía pastor. Usted sabe que la vida había
un lema en la pared de su oficina, y que golpeado, maltratado y desconcertado a
podía ser leído por cualquier persona este hombre.
que llegara a su despacho.
Él era un soldado endurecido, un
Allí decía: "Si usted tiene algo veterano que conocía la victoria, las
importante que decir, dígalo en 5 privaciones, y las dificultades. Conoció
minutos".) Bueno, quizá demoraría usted la vida en sus canciones y en sus
45 segundos en leer el Salmo 23; es así sombras.
de sencillo. No tiene el lenguaje de la
filosofía y tampoco tiene un lenguaje Él había sido probado y tentado. Por
teológico. No es un documento legal ni lo tanto, en este Salmo 23 no tenemos
científico, es sublimemente sencillo. Y teorías juveniles que fueran el
sencillamente sublime. resultado de la inmadurez, sino el fruto
y el juicio ya maduro que nace de una
Hay algunas cosas que deberíamos larga vida.
conocer antes de estudiar este Salmo 23.
Se ha acordado que David fue el autor, El Salmo comienza diciendo El Señor es
pero siempre ha persistido la pregunta: mi pastor. ¿Con qué autoridad dice usted
mi pastor? ¿Es este Salmo para cualquier
persona? Bueno, no creemos que sea así. persona puede decir El Señor es mi
Teniendo en cuenta que los Salmos 22, pastor.
23, y 24 van juntos y cuentan una sola
historia, usted tiene que conocer al En el versículo 1 tenemos una
Señor Jesucristo como el Buen Pastor que declaración y una deducción. Una cosa es
dio Su vida por las ovejas, antes de decir El Señor es mi pastor y hay muchas
poder conocerlo como el Gran Pastor. personas que lo dicen y suena bien pero,
Usted tiene que conocer al Pastor del ¿puede usted expresarlo de una forma
Salmo 22, antes de acercarse al Salmo 23 personal y decir El Señor es mi pastor?
y decir: El Señor es mi Pastor. En Por la autoridad de Su obra de
cuanto a su estructura, diremos que los redención, Su muerte, y resurrección,
primeros dos versículos nos muestran la usted puede confiar en Él y llamarlo su
revelación del santuario del alma del pastor. También sería muy fácil para una
pastor. Luego en los versículos 3 y 4, persona decir: "Él Señor será mi
tenemos el registro de los pensamientos pastor", pero David tampoco dijo eso,
de la mente del pastor, y a continuación sino que dijo: El Señor es mi pastor.
en los versículos 5 y 6, tenemos una Esa fue su declaración.
reflexión sobre la felicidad y la
esperanza del corazón del pastor. No dice: "nada me ha faltado" ? sino:
nada me faltará. ¿Y qué es lo que
Leamos entonces los dos primeros necesitamos? Bueno, yo necesito
versículos de este Salmo 23, donde seguridad.
tenemos
Soy una oveja y la oveja es un animal
La revelación del santuario del alma del pequeño e insensato.
pastor
Por lo tanto el Pastor se ocupará de
"El Señor es mi pastor, nada me faltará. que no me falte protección, y entonces
En lugares de delicados pastos me hará me protege. Cuando una oveja puede
descansar; junto a aguas de reposo me decir: nada me faltará; o "nunca
pastoreará". pereceré"; es porque tiene un pastor
Observemos que se habla de mi maravilloso.
pastor. . . nada me faltará. . . me hará La frase nada me faltará mira hacia el
descansar. . . me pastoreará. Nuevamente futuro y le da seguridad al hijo de
tenemos aquí un Salmo de "Él y yo". El Dios. La seguridad del cristiano se
énfasis recae en el hecho de que no hay apoya sobre el Pastor. Y la deducción
nada que se interponga entre el alma del del cristiano se apoya en su
hombre y Dios. Y en consecuencia, la declaración.
 Un hombre que tenía varias ovejas,
invitó en cierta ocasión a cenar en su
casa, a un maestro de la Biblia que en
sus mensajes utilizaba mucho las
ilustraciones sobre las ovejas.
Y después de la cena, salió al corral,
le mostró las ovejas y le dijo: "Mire
esas ovejas; usted en sus mensajes da la
impresión de que las ovejas son animales
pequeños dulces e indefensos.
Pero, yo quiero decirle que esas
ovejas son unos animales obstinados,
tercos; y más aun, son unos animales
sucios, malolientes". A lo cual, el
Pastor respondió: "Sí, ya lo sé, nos
ofrecen una imagen real de la condición
espiritual de la raza humana".
Realmente, exponen nuestra forma de ser.
Y las ovejas no solo necesitan
seguridad; necesitan también provisión y
satisfacción. El versículo 2 dice: En
lugares de delicados pastos me hará
descansar: Aquí tenemos la provisión.
Los que entienden sobre ovejas nos dicen
que una oveja con hambre no se acuestan
para descansar.
Cuando las ovejas se tumban sobre la
hierba verde, significa que tienen el
estómago lleno.
Y para nosotros los cristianos,
Cristo es nuestra provisión espiritual.
En Juan 6:35 vimos que Jesús dijo: Yo
soy el pan de vida. El que a mí viene
nunca tendrá hambre, y el que en mí cree
no tendrá sed jamás.
Y el versículo 2 añade: junto a aguas de
reposo me pastoreará. A las ovejas las
asustan las aguas turbulentas. Y no les
gusta el agua estancada. No quieren
beber donde beben los cerdos. Y toda
esta escena se aplica a la familia
humana.
Porque en nuestro tiempo necesitamos
descanso, reposo, no tanto un reposo
físico o mental, sino un descanso para
el alma. Recordemos que David dijo en el
Salmo 55:6, ¡Quién me diera alas como de
paloma! Volaría yo y descansaría.
Él quería alejarse de todo.
Pero descubriría que el alejarse de
todo no había resuelto sus problemas. Él
tuvo que aprender a depositar su
confianza en el Señor, a descansar en
Él, y a esperar pacientemente en Él.
Recordemos también que el Señor
Jesucristo dijo (en Mateo 11:28), Venid
a mi todos los que estáis cansados y
agobiados, y yo os haré descansar.
Leamos los versículos 3 y 4 de este
Salmo 23, donde podemos ver
El registro de los pensamientos de la
mente del pastor
"Confortará mi alma. Me guiará por
sendas de justicia por amor de su
nombre. Aunque ande en valle de sombra
de muerte, no temeré mal alguno, porque
tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado
me infundirán aliento".
 Dijo el Salmista, Confortará mi alma.
David sabía bien lo que eso significaba.
Él había pecado, él fue esa oveja
pérdida que se había apartado del redil
y su Pastor le había restaurado.
Y continuó diciendo: Me guiará por
sendas de justicia por amor de su
nombre. Él guía, pero nosotros debemos
seguirle. Según el relato de Juan 10:25-
27, el Señor Jesús les dijo a los
dirigentes religiosos que eran, en
realidad, sus enemigos: Os lo he dicho,
y no creéis. Las obras que yo hago en
nombre de mi Padre, ellas dan testimonio
de mí; 26pero vosotros no creéis, porque
no sois de mis ovejas, como os he dicho.
27Mis ovejas oyen mi voz y yo las
conozco, y me siguen; Las ovejas siguen
a su propio pastor.
Esa es la manera en que uno puede
saber a quién pertenecen las ovejas. En
el tiempo de Jesús, los pastores nunca
empujaban a sus ovejas, sino que las
guiaban.
Eso ya no sucede en la actualidad en
esa región. De vez en cuando uno puede
ver a un pastor delante de sus ovejas,
pero eso no es muy corriente ahora.
Pero, en los días de Cristo, el pastor
estaba con sus ovejas día tras día.
Ellas le conocían y le seguían.
Nuestro Pastor nos guía por sendas de
justicia, por caminos rectos y a
nosotros nos corresponde seguirle.
Y el versículo 4 dice: Aunque ande en
valle de sombra de muerte, no temeré mal
alguno. Aquí hay valor y consuelo. La
muerte es la prueba suprema de la vida.
Aquí no se está hablando simplemente del
lecho de muerte.
Nuestra familia humana está hoy bajo
la sombra de la muerte. Cuando un ser
humano nace desde allí mismo comienza
andando por un gran cañón o paso
estrecho entre dos montañas; allí está
el valle de sombra de muerte. Y usted y
yo estamos constantemente en ese lugar.
Alguien lo expresó de esta manera:
"El momento que te da la vida, comienza
a quitártela". Así que, todos estamos en
ese valle de la muerte. Así que todos
estamos en ese valle y la sombra de la
muerte está sobre nosotros. Pero todo el
tiempo en que yo camine por ese valle,
no temeré a ningún mal. Este es un
consuelo que nos estimula. Si uno de
nuestros seres queridos muere como un
hijo de Dios, ésa verdad nos da valor y
consuelo.
Y continúa diciendo el versículo 4, no
temeré mal alguno, porque tú estarás
conmigo. Y nosotros podemos saber con
certeza que Él está con nosotros en todo
momento, y aun en el momento de la
muerte. Y yo quiero, estimado oyente,
que Él esté conmigo cuando llegue para
mí la hora de morir.
Y también dice: tu vara y tu cayado me
infundirán aliento. La vara era para
defensa, el cayado para dirección. Él
nos reprueba con severidad y nos
reprende con delicadeza. Hace uso de la
vara para defendernos, y también del
cayado para dirigirnos.
Tiene el cayado para aquellas ovejas
que seguramente se extraviarán, para
guiarlas de regreso al redil.
Todos necesitamos de la vara y del
cayado.
Leamos ahora los versículos 5 y 6 en
los cuales tenemos
Una reflexión sobre la felicidad y la
esperanza del corazón del pastor
"Aderezas mesa delante de mí en
presencia de mis angustiadores; unges mi
cabeza con aceite; mi copa está
rebosando. Ciertamente, el bien y la
misericordia me seguirán todos los días
de mi vida, y en la casa del Señor
moraré por largos días".
En la frase Aderezas mesa delante de
mí en presencia de mis angustiadores
vemos felicidad, fruto y plenitud.
¿Y cuál será la mesa hoy? Creemos que
se refiere a la mesa del Señor. En la
época en que se escribió este Salmo, se
refirió a la promesa de Dios a Israel de
bendiciones materiales. A nosotros, Él
nos promete bendiciones espirituales.
Luego nos dijo el salmista: unges mi
cabeza con aceite. Y ese aceite habla
del Espíritu Santo. Necesitamos,
estimado oyente, esa unción del Espíritu
Santo en el día de hoy. No podemos
enfrentar la vida solos.
Y al final del versículo 5 leemos: mi
copa está rebosando. Este es un símbolo
de la alegría. Hoy necesitamos
experimentar esa alegría y ser
sostenidos por ella.
En Juan 10:10 el Señor dijo: Yo he
venido para que tengan vida, y para que
la tengan en abundancia. El Señor quiere
que nuestra alegría sea completa. Este
mundo necesita ver a cristianos
rebosantes.
Esto nos lleva al versículo final de
este Salmo. Nuestro Pastor nos conduce
todo el camino, desde los verdes pastos
y las aguas de reposo, hasta la casa del
Padre.
El salmista siente que la bondad y el
amor le seguirán todos los días de su
vida, y sabe que habitará para siempre
en la casa del Señor. En Juan 14:2-3, el
Señor dijo Yo voy a preparar un lugar
para vosotros. Y si me voy y os preparo
lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí
mismo, para que donde yo esté, vosotros
también estéis. Es que las ovejas no son
animales de pedigrí, de raza, y de
cualquier forma las ovejas no tienen
mucho valor, pero sí tenemos un pastor
maravilloso. Estimado oyente, ¿puede
usted decir en este preciso momento: El
Señor es mi pastor?
Si usted puede decirlo, todas las
hermosas promesas de este Salmo son para
usted. Si Él es el Pastor que dio su
vida por las ovejas, y Él es su
Salvador, entonces este Salmo es para
usted.
Bien, llegamos ahora al
Salmo 24
Este es el Salmo de la corona. Habla
de la venida del Príncipe de los
pastores. La tradición dice que fue
compuesto por David y cantado cuando el
llevó el arca desde Kiriat-jearim al
Monte de Sión (1 Crónicas 13:1-8). Se
cantaba de una manera antifonal. Se ha
sugerido que fue cantado por el coro de
la procesión y por voces solistas.
Josefo, el historiador Bíblico, dijo que
siete coros marcharon antes del arca del
pacto cuando David hubo preparado el
tabernáculo para ella hasta que el
templo estuviese construido.
El Salmo se divide en dos secciones:
los compañeros del rey que entran al
reino (vv. 1-6), y la venida del rey
para establecer el reino (vv. 7-10).
Debe haber resultado impresionante haber
escuchado como fue cantado este Salmo en
los días de David. Entramos así en la
primera sección titulada
Los compañeros del rey que entran
reino
En primer lugar tenemos al coro de la
procesión. Leamos los 2 primeros
versículos:
"Del Señor es la tierra y su plenitud,
el mundo y los que en él habitan, porque
él la fundó sobre los mares y la afirmó
sobre los ríos".
En la frase Del Señor es la tierra y su
plenitud vemos que David habló de Él
como el Creador. La tierra le pertenece.
No le pertenece a quienes hoy la
gobiernan. Hay muchos hoy que quieren
dirigir la tierra, pero en realidad le
pertenece a Dios.
Dice en el versículo 2 que él la fundó
sobre los mares y la afirmó sobre los
ríos. Recordemos que en Génesis 1:9-10,
en el tercer día de la creación Dios
dijo: «Reúnanse las aguas que están
debajo de los cielos en un solo lugar,
para que se descubra lo seco».
Y fue así. 10A la parte seca llamó
Dios «Tierra», y al conjunto de las
aguas lo llamó «Mares». Y vio Dios que
era bueno. Él hizo que las aguas se
juntasen en un lugar y la tierra
sumergida quedó al descubierto. Fue como
la vida que aparece después de la
muerte, que nos habla de la
resurrección.
Luego en el versículo 3 tenemos la
intervención del solista. Leamos este
al versículo:
"¿Quién subirá al monte del Señor? ¿Y
quién estará en su lugar santo?"
La respuesta a esta pregunta se
encuentra en el versículo siguiente, y
la da otro solista. Leamos el versículo Gloria? Y nuevamente el coro respondía
4, de este Salmo 24: lo que leemos los versículos 8 y 9:
"El limpio de manos y puro de corazón; "¿Quién es este Rey de gloria? ¡El Señor
el que no ha elevado su alma a cosas el fuerte y valiente, El Señor, el
vanas ni ha jurado con engaño". poderoso en batalla! ¡Alzad, puertas,
vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras,
Los únicos que van a ascender a puertas eternas, y entrará el Rey de
aquella colina del Señor serán aquellos gloria!"
que tienen manos limpias y un corazón
puro, que no han adorado a ídolos vanos Y otra voz desde las puertas preguntaba
ni jurado por dioses falsos. Yo no nuevamente ¿Quién es este Rey de Gloria?
podría estar allí por mis propios Y nuevamente el coro respondía, y esta
méritos, pero sí estaré en aquel lugar, vez probablemente todo el coro y
porque me encontraré allí unido a acompañado por la orquesta, lo que
Cristo. leemos en la segunda parte del versículo
10:
Él se ha encargado de presentarme ante
el trono de la gracia en Su ministerio "¡Es el Señor de los ejércitos! ¡Él es
sacerdotal actual, porque yo he confiado el Rey de gloria! Selah"
en Él como mi Salvador.
Creemos que este pasaje ilustra dos
En este momento, entonces, cantaban eventos: es una imagen del momento en
los coros y los solistas. Leamos los que el Señor regresó al cielo y es
versículos 5 y 6: también una imagen de Su regreso a la
tierra. El mundo no le conoce, pero este
"Él recibirá bendición del Señor y Salmo nos da la respuesta. El Rey de
justicia del Dios de salvación. Tal es Gloria es el Señor, el fuerte y
la generación de los que lo buscan, de valiente, el Señor, el poderoso en
los que buscan tu rostro, Dios de Jacob. batalla. Entonces las puertas recibían
Selah" la orden de abrirse para permitir la
Ahora podemos imaginarnos que ellos entrada del Rey de Gloria. El mundo le
entraban en Jerusalén cantando. ha rechazado y persiste la pregunta
Escuchémoslos en el versículo 7: ¿Quién es este Rey de gloria? Él es el
Señor todopoderoso, es el Señor
"¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! Jesucristo.
¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y
entrará el Rey de gloria!" Él es el Rey de reyes y el Señor de
señores. Y es el Rey de la gloria. Y
Entonces, una voz desde las puertas aquí el salmista escribió aquella
preguntaba ¿Y quién es este Rey de
palabra Selah en la conclusión, que nos
invita a reflexionar por unos momentos.
Y entonces, puede usted pensar, estimado
oyente, sobre cuál es su relación
personal con Dios y con el Señor
Jesucristo.
Copyright © 2001-2014 ( TTB - Thru the
Bible, RTM - Radio Transmundial, EEA -
Evangelismo en Acción). Todos los
derechos reservados -Condiciones de uso