ESCUELA TECNOLOGICA INSTITUTO TECNICO CENTRAL

INFORME DE VISITA AL MUSEO

MUSEO DE ARTE COLONIAL

DESCRIPCION DEL LUGAR

El Museo Colonial es un lugar histórico que está localizado en el centro de Bogotá más
exactamente en el barrio de la Candelaria Cr6#9-77 ( Centro Histórico). Fue inaugurado el 6
de Agosto de 1942 bajo el gobierno del presidente Eduardo Santos y su ministro de
educación German Arciniegas.
Su sede es la antigua Casa de las Aulas, edificio del siglo XVII cuna del Colegio Máximo de la
Compañía de Jesús, Universidad Javeriana y Colegio San Bartolomé; inaugurado por primera
vez el 27 de septiembre de 1604. Este claustro ha sido escenario de hechos históricos
fundamentales en la vida nacional:

 Posesión de Antonio Nariño como presidente en el año de 1812.

 Prisión de Francisco de Paula Santander en 1828.
 Sede del Congreso admirable en 1830 presidido por Simón Bolívar.
 Lugar de estreno del himno nacional de Colombia en la llamada “capilla de los
indios” en 1880.
El museo ha sido sometido a diversas transformaciones en una especie de renovación
museológica a través del tiempo pues son 415 años desde su fundación en el siglo XVII. Las
restauraciones hechas han tratado de conservar en sus estructuras la originalidad de sus
diseños para resguardar así su legado histórico.
El museo tiene dos plantas, en el primer piso cerca de la entrada está localizada una pila o
fuente de agua, que comúnmente usaban los árabes de los siglos IV a.c. Elemento
arquitectónico de singular belleza que sirvió como surtidor de agua en patios, jardines,
plazas, y lugares públicos de la ciudad, resaltando su importancia.
Durante la colonia fueron sitios de encuentro que propiciaban las relaciones sociales entre
la comunidad privilegiada de la época: españoles y criollos. En ese mismo piso está dibujada
una línea del tiempo que representa el periodo colonial (1606) siglo XVII hasta (1767) siglo
XVIII. Allí se explica como la historia del pasado ha sido determinante en el presente de
nuestro país a través de un viaje fascinante que comienza alrededor del mobiliario colonial
en su relación directa con la cotidianidad que caracterizó el nuevo Reino de Granada.
Sus transformaciones, sus gustos y técnicas de un siglo a otro, una manera de configurar un
tipo de identidad colombiana erigida desde tiempos inmemoriables hasta hoy. Es
importante resaltar que este tipo de arte colonial fue donado por las órdenes religiosas del
siglo XVI quienes recibieron sólo a los hombres blancos y criollos en sus colegios para luego
graduarlos como sacerdotes y abogados; las mujeres blancas fueron educadas en
conventos, ambos recibieron un tipo de educación moralizante, religiosa y confesional,
digna de una clase dominante y rica. Mientras que los mestizos, zambos, campesinos y
esclavos no recibían la misma educación, eran enseñados para realizar trabajos prácticos
en el área doméstica, de confección ,agrícola, de herrería y zapatería.
Son estas élites religiosas quienes donan toda suerte de muebles, enseres, y objetos
religiosos a los museos; por lo mismo la sociedad colonial estaba dominada por un tipo de
pensamiento de orden clerical, religioso, medieval, que luego con el paso del tiempo fue
transformándose en su estructura social, política y cultural con la separación de la iglesia
del estado, en un concepto menos clerical y fundamentado en el reconicimento de los
derechos del hombre y del ciudadano.
En el segundo piso se recogen las actividades propias de las clases más bajas (mestizos,
zambos, y esclavos) quienes se dedicaban a los oficios domésticos de las grandes casonas,
a la construcción de casas, mano de obra explotada, que se dedicaba a servir a las clases
priviegiadas de las ciudades. Habían sastres, herramenteros, zapateros, ortelanos, quienes
copiaban afanosamente las costumbres españolas y europeas del momento. Así mismo
eran albañiles de las gigantescas casas de la ciudad, de los bohíos de los pobres de un solo
piso, y casas aún más sencillas para los más pobres.

APRENDIZAJES…

Creo que mi mayor aprendizaje fue haber recorrido un lugar tan antiguo y que conserva
de manera tan fiel las costumbres secretas de un momento histórico tan largo en la
historia de Colombia, además de mostrarnos a través de los enseres, de los utensilios, de
los muebles la forma como entendían el mundo las personas de la época colonial.
También me sorprendió la religiosidad de la época, todo giraba en torno a la idea divina, a
lo religioso, lo sacramental. La arquitectura por ejemplo de las iglesias de la colonia es
muy parecida a muchos pueblitos cerca de Bogotá. En Boyacá, las iglesias son las mismas,
las estatuas de los santos de hoy son las mismas de hace siglo y medio, y así muchas de las
costumbres religiosas de esa época hoy se continúan conservando.
Otro aspecto importante es la permanencia de las órdenes religiosas que datan de hace
tres siglos, y de los colegios que conservan los principios y el legado religioso en la
actualidad. Lo mismo que las fiestas en departamentos como el Chocó en donde las fiestas
al patrono San Francisco se celebran con grandes conglomerados de gente, de todas las
clases sociales, de lo vistoso de sus costumbres, de su indumentaria, de los colores vivos,
de la música, de la sonrisa y de la alegría de sus gentes.
También me pareció muy interesante las palabras propias de los indígenas, de los
africanos, y de los españoles. La palabra CANOA como el primer americanismo conocido,
y el origen de muchas otras…
De las familias indígenas su ubicación geográfica, sus vestigios hechos en cerámica, en
maderas nobles y en la aleación de metales. Además de sus usos y costumbres, la
diversidad de sus costumbres, y su religiosidad asociadas a la naturaleza y al cosmos… La
representación de la fauna y la flora americana cuando se dio el proceso de la conquista y
los viajes interminables de los conquistadores españoles. La grandiosidad del paisaje
americano, la belleza de sus tradiciones y el exterminio al que fueron sometidos
La visita al museo nos dejó muchos aprendizajes a mí y a mi familia que no conocía el sitio,
todo el pasado vivo, visible y dispuesto a ser analizado….

EL PERIODO COLONIAL Y EL ARTE

Las manifestaciones artísticas y culturales están fuertemente enraizadas con el periodo de
la conquista española, sus representaciones se avivan en el arte religioso como una forma
contundente de enseñar el catolicismo y el adoctrinamiento de los pobladores indígenas.
Enseñar por sobre todas las cosas y creencias la idea de un dios, castigador, implacable y
dueño del universo entero. Que se manifestó a través del arte, ángeles, vírgenes y
santos… en actitud contemplativa y benevolente. Las técnicas fueron el caballete, la
escultura, la policromía, pintura en metal, frescos y madera.
El pintor más importante de esta época fue Gregorio vasquez de Arce y Ceballos quien
nació en Santafé, el 9 de Mayo de 1738 y murió en 1711. Fue un pintor importante del
llamado barroco hispanoamericano. Su obra recoge la vida de jesús, de la virgen, de los
santos y del nuevo testamento.
Las obras más importantes del museo está El Mono dela Pila en piedra tallada, de autor
anónimo, San Joaquín y la niña María, en madera tallada y policromada. Hogar de Nazaret
de Gregorio Arce,oleo sobre tela. Portada tipo dosel o techo corto de autor anónimo,
entre otras.Lis colores utilizados los índigos o añil, lapislázuli, ocres, azules,sangre de
drago y tierras rojas para los rojos, azafrán,resinas, malaquitas y azuritas.