¿Es aceptable la infidelidad?

Las relaciones interpersonales en sí mismas constituyen un reto para la vida,

puesto que se basa en negociar los propios intereses, la expresión de la personalidad y
en general la forma de entender y de actuar en el mundo. Ahora bien, sin importar lo
anterior, las personas tienden a emparejarse e involucrarse amorosamente, lo cual
implica una expresión en mayor proporción de las dificultades que conllevan cualquier
interacción con otro. En cuanto a este tipo de relaciones hay un elemento clave que lo
diferencia de otras; este es las expectativas que se asignan sobre la pareja o las
idealizaciones, que se superponen a lo que verdaderamente es. Esto conlleva un
problema importante en el desarrollo de la relación, puesto que con el tiempo se
empieza a conocer una supuesta cara que no existía, o más bien que se había negado a
reconocer y ante esta nueva forma de ver al otro se puede actuar de diversas formas,
una de ellas la búsqueda de una nueva persona que llene los espacios que la pareja actual
no pudo. Aun así, esto no siempre sucede dentro de una comunicación efectiva, sino
que se decide mantener en simultaneo otro vínculo amoroso o sexual. Sin embargo
¿Puede decirse que la infidelidad es aceptable?

Por un lado, se puede poner en tela de juicio la anormalidad o anti naturalidad

de la conducta infiel. Si se tiene en cuenta la teoría de la inversión parental de Trivers
que presenta una diferencia en los recursos que debe proveer el hombre y la mujer en
la transmisión de sus genes se encontrará una base de tipo biológico y evolutivo que
explicarían el porque involucrarse con más de una sola persona a la vez, esto en función
de la falta de cubrimiento o satisfacción de las necesidades de tipo sexual o afectiva
respectivamente. Es decir, si compromete tanto esfuerzo para cada mujer el procrear,
no se quedará con la pareja que no provea el contexto de seguridad emocional
demandado por los hijos y un hombre con la facilidad que tiene para engendrar, no
debería quedarse enmarcado en una relación que solo le permita ser padre una vez por
año y por tiempo limitado (Trievers, 1972 citado por Fuentes y Koval, 2018).

Sin embargo, no se puede reducir de esta manera la conducta afectiva y sexual,

ni tampoco se puede extraer del contexto socio cultural en el que todos están inmersos.
Cuando una persona decide hacer parte de una relación amorosa formal, acepta los
requisitos que esta conlleva como lo son la exclusividad y el compromiso. De igual
forma dar una justificación puramente biológica a este comportamiento, anula
completamente la capacidad de decisión que tienen las personas y las facultades como
la autodeterminación que lo hacen agente activo en su toma de decisiones. (El tiempo,
2012). Cabe mencionar también que por medio de estos actos se hiere profundamente
a la pareja y dañar voluntaria o involuntariamente a alguien más no puede ser
considerado como una acción buena o irreprochable.

Finalmente, considerando que las personas son más que la determinación de las
bases biológicas y filogenéticas, pues son perfectamente capaces de orientar sus
actividades con relación a sus deseos; que, si bien es completamente normal no
encontrar plenitud en una pareja, hay formas adecuadas para terminar una relación e
iniciar otra y que, mediante el acto de la infidelidad se perjudica cruelmente a una
persona que de igual al mismo tiempo ha confiado ciertos derechos como la
exclusividad. El faltar deliberadamente a estos principios es como mínimo una
actuación inmoral que debe ser reprendida y considerada una falta a uno de los valores
más básicos como lo es el respeto por la dignidad del otro. Por lo que no, para mí no es
aceptable el acto de la infidelidad.

Referencias

Fuentes, A. y Koval, S. (2018). Percepción de la infidelidad de adultos en el Área

Metropolitana de Buenos Aires. Universitas Psychologica, Vol (17) 2 pp. 1-
9. https://doi-org.ez.unisabana.edu.co/10.11144/Javeriana.upsy.17-2.piaa

El tiempo. (2012). Infiel porque falta algo en la pareja 1 no hay nada emocional, solo
sexo 2 cuando hay amor no hay infidelidad 3 pura naturaleza humana 4 es culpa del
otro 5. Recuperado de https://app.vlex.com/#vid/409497718