EL MOVIMIENTO

INTRODUCCIÓN

Estamos frente a un momento excepcional caracterizado por el resurgimiento del

movimiento social a nivel nacional e internacional, exigiendo transformaciones, en
algunos casos de tipo social y en otros con visos políticos ubicando al sistema
capitalista como la causa última de los graves problemas que sufre la población.

Esta identificación política que hacen sobre todo, los movimientos de los Indignados
en Europa, los de Wall street en Estados Unidos y los estudiantes en Chile y Colombia
es muy importante y marca un avance frente a la lucha meramente reivindicativa que
se venía dando o que siempre se ha dado. Lo malo es que ha tomado, a la izquierda,
por lo menos en nuestro país en una nueva crisis que tiene las mismas causas que
han hecho fracasar la unidad en otros tiempos.

La situación se agrava por cuanto esta crisis tiene los ojos ciegos, un grupo le endilga
la culpa al otro pero ninguno adopta la posición revolucionaria de autoevaluarse y
reconocer sus propias taras. Ante la ceguera es conveniente plantear ideas, retomar
lecturas, reflexionar no desde el punto de vista de siempre, del que no ha dado
resultado, sino desde una nueva mirada, en dialogo desprevenido con nuevos actores
y con aquellos soldados que están en el otoño o con aquellos que han hecho un alto
en el camino para repensar las experiencias y convertirlas en saberes útiles para la
causa. Ellos saben que el pensamiento debe procesar los saberes, las creencias, las
teorías para avanzar por caminos un poco mas certeros que los que da el simple
seguimiento de lo dado o escuchado.
HOMENAJE.

A todos los que lucharon por un mundo mejor y que en su momento fueron
perseguidos, encarcelados, desprestigiados. Ellos dedicaron su vida a la causa
fundamental aun a pesar de que entendieron la contundencia del sistema y como dijo
Sartre, se creyeron muertos en vida, para no tener que pensar en la muerte, que
atormenta.

El sistema difama tanto de ellos que hace parecer su lucha como el peor pecado que
se puede cometer, de esta forma logro que parecieran malditos profetas en su tierra.

Ellos son quijotes, son grandes sin proponérselo y el pueblo por quien dieron su vida,
tiene el deber de rescatar su memoria.

SON QUIJOTES.

LOS QUIJOTES SON LOS QUE SE ENFRENTAN, CASI SOLITARIAMENTE, A

PODERES SUPERIORES SIN PENSAR MUCHO EN SU PROPIA SUERTE, SINO EN
EL BIENESTAR DE LOS QUE NUNCA LO HAN TENIDO.

QUIJOTES FUERON JESUCRISTO, DON QUIJOTE DE LA MANCHA, SIMÓN

BOLÍVAR, ANTONIO NARIÑO, GANDHI, EL CHE GUEVARA, LUCHO CALDERÓN ,
LOS OTROS LUCHOS Y MILES DE SERES, OLVIDADOS HOY, QUE PADECIERON
DEL DELITO DE SENTIR EN SU PROPIO CUERPO EL SUFRIMIENTO DE LOS
DEMÁS.

LA TRISTEZA QUE MAS LOS GOLPEO, NO FUE CAUSADA POR PARTE DE LOS
EXPLOTADORES, SI NO POR EL ABANDONO, LA INCOMPRENSIÓN Y LA
SOLEDAD QUE ENCONTRARON EN AQUELLOS POR QUIENES LUCHARON Y
DIERON SU VIDA.

SI VOLVIERAN SE DARÍAN CUENTA QUE LA LUCHA CONTINUA.

HONOR A ELLOS.
 PREMISAS SUELTAS

Lo que todavía no se ha hecho no es porque no se pueda hacerlo, es porque no

hemos encontrado el método o el camino adecuado para hacerlo.

Si todavía no hemos logrado construir un mundo mejor, no es porque no se pueda

construirlo es porque todavía no hemos encontrado el camino adecuado y a eso
debemos dedicarle buena parte de los esfuerzos.

Se ha dedicado bastante tiempo a indagar el que y poco tiempo al cómo y creo que
estamos enredados en este último.

Hemos encontrado y puesto de acuerdo en el que “ideario de unidad” pero seguimos

fallando en él como “métodos y estilos de trabajo” nos ha quedado grande superar el
dogmatismo, el sectarismo, el afán por la burocracia organizativa, el grupismo, el culto
a la personalidad.

En el país de mayor inequidad en América latina y uno de los mas inequitativos del
mundo, la mayor parte de la población elige y reelige a gobernantes de derecha. La
derecha le gano la partida a la izquierda en un momento en que las causas objetivas
le eran favorables a esta última. Que paso?

El método utilizado para el análisis de las situaciones ha sido equivocado, le damos

mayor connotación a las causas externas y muy poco a las internas. De este método
de análisis desprenden varios efectos negativos. La victimización, la culpa es del
sistema, del imperialismo, no avanzamos por que el poder externo es muy potente.
Pocas veces pensamos que parte del poco avance está adentro en el pensamiento y
el actuar de los dirigentes y organismos de base.
Sobre lo externo tenemos poco poder. Sobre lo interno tenemos la obligación de
mejorar cada día más para enfrentar al mayor poder.

Mejorar internamente es simplemente abandonar la prepotencia y someter nuestras

mayores certezas a la libre y desprevenida evaluación colectiva y, construir con los
demás los caminos certeros teniendo siempre como mira los objetivos fundamentales.

La mayor fuerza del sistema no son las armas, es la capacidad para engañar a la
población.

Si la mayor fuerza del sistema es el engaño la mayor lucha de quienes desean

transformar el sistema debe ser combatir el engaño con educación, pero con
educación política.
 EL MOVIMIENTO

Iniciar o impulsar un movimiento ya sea reivindicativo, cultural, político o social es un

hecho serio que implica por parte de quienes lo impulsan, tener en cuenta varios
aspectos como:

Responsabilidad por cuanto se ponen en juego vidas, intereses económicos,

sociales, culturales, logros obtenidos, y sobre todo esperanzas. Subrayando esta
ultima por que la esperanza es el alma de los movimientos, a todos nos anima la idea
de encontrar de encontrar soluciones a los problemas que afectan a la mayoría de la
población y como se dice cotidianamente, cuando se pierde la esperanza se pierde
casi todo. La izquierda no se puede dar el lujo de fracasar por errores internos y hacer
que la gente pierda la esperanza y la credibilidad en el movimiento.

Una dirección u orientación acertada. De la dirección u orientación que se

le dé al movimiento depende en buena parte, que tenga éxito o que fracase en el
empeño de conseguir lo que se propone.

La dirección y orientación es una función que atañe fundamentalmente a los líderes y

en segundo lugar a las subdirecciones u organismos de base. Pero garantizar una
acertada dirección es función de las bases para lo cual se debe utilizar continuamente
las herramientas de la autoevaluación y la evaluación.

Debe ser objeto de evaluación la orientación, las decisiones y actuaciones de los

dirigentes, el avance, el retroceso o estancamiento del movimiento. Este proceso de
evaluación es de vital importancia recordemos que el progreso de los movimientos es
un asunto dialectico que se desarrolla superando los reveces, cada revés implica
revisión y superación de los errores, de donde se espera que venga un nuevo avance.
La evaluación es un proceso científico por lo que se debe hacer en forma objetiva,
dejando de lado los apegos y presiones que nos impidan ver las causas verdaderas
de los problemas internos.

Dirección democrática en los movimientos participan diversas organizaciones

políticas y sociales cada una con un punto de vista diferente, como es natural. Las
diferencias pueden estar en el que, en el por qué, en el cómo y en los objetivos que
persigue la lucha. La diversidad hace que haya disímiles enfoques y formas de ver la
situación, así como diversas alternativas de solución a las dificultades o al problema
fundamental. No es razonable pensar que podemos lograr que todos piensen como
pienso yo o como piensa mi organización.

Frente a esta situación de diversidad hay necesidad de unificar criterios inicialmente o

como alguien decía ponernos de acuerdo sobre lo fundamental. Resaltando la palabra
fundamental que está relacionada con los objetivos principales que perseguimos, con
la ubicación del problemas y sus causas, con el acuerdo sobre los métodos y estilos
de lucha y de trabajo. Es decir definir un ideario de unidad.
De aquí en adelante creo que es necesario cuidarse del dogmatismo o sectarismo.
Este mal que sufre la izquierda y que ha causado muchísimo daño a las luchas
sociales y a todos los intentos de transformar el sistema. Cuando prevalece el
dogmatismo y su consecuencia el sectarismo, la organización se anquilosa, se divide
y se aísla quedando reducida a su mínima expresión.

El dogmatismo está relacionado con los siguientes conceptos: religión, superstición,

infalibilidad, imperio, rigidez, fanatismo, intransigencia, intolerancia, apasionamiento,
idolatría y ceguera. Todos contrarios a la democracia.

Conocimiento. El conocimiento es fundamental en todo proceso, podíamos decir que

decisivo. Hay varias clases de conocimiento que se deben considerar como:
conocimiento sobre el que, que implica saber - que es, de que trata el problema.
Conocimiento sobre el por qué? Es decir sobre las causas y las consecuencias, por
que se hace, de donde viene, que intención tiene, que efectos va a generar y
conocimiento sobre el cómo, generalmente, los dirigentes se preocupan por conocer
muy bien el problema, las causas y las consecuencias, que es parte fundamental,
pero poca atención se le presta a la discusión sobre el cómo o sea, sobre el método
de la lucha, sobre las estrategias, tácticas, acciones y tareas, que se van a poner en
práctica una vez inicie la lucha.. El conocimiento debe ser democratizado lo más
ampliamente posible, tanto entre los dirigentes como entre las bases y sobre todo a la
población en general, difundiéndolo por todos los medios posibles. Recordemos que
las personas tomamos decisiones de acuerdo con la información que poseemos
y si la población no tiene la información del movimiento o de la causa general, como
hasta ahora ha ocurrido, las decisiones serán tomadas con la única información que
posee, la que diariamente le entrega y le inculca el sistema.

Democratizar la información política alternativa debe ser la tarea

prioritaria y más grande que debamos hacer todos aquellos que deseamos un
cambio del sistema. Pienso que el mayor esfuerzo debe hacerse en difundir y hacer
llegar la información política a la mayor cantidad de la población. Avanzar en este
proceso generaría un gran desarrollo en la lucha.

Creatividad. La creatividad en el proceso, es fundamental, especialmente cuando hay

falta de recursos como en el caso de las luchas sociales. La creatividad tiene la
función de hacer mucho con poco. Con la creatividad podemos ahorrar esfuerzos,
recursos y tiempo, pero además colocar las circunstancias de nuestro lado. Los
patriotas ganaron la guerra de la independencia haciendo uso de la creatividad. Simón
Bolívar manifestó en alguna ocasión “Ante la adversidad no queda otro camino que la
creatividad”.

La ética. Hacer las cosas bien y en beneficio de todos, anteponiendo el bien colectivo
sobre el personal o grupal. Este principio es valedero tanto para lo social como en el
espacio interno donde a veces lo grupal o personal prevalece sobre lo colectivo. La
organización o el individuo que no ponga en práctica este principio no debe llamarse
revolucionario. Las transformaciones a las que estamos convocados a realizar deben
hacerse sobre la base de una nueva ética. Hacer lo contario es avanzar al fracaso
como ya se ha observado.

LA TAREA PRINCIPAL
Podemos ganar batallas y de hecho se han ganado muchas, pero todavía no hemos
ganado la guerra al sistema o por lo menos no se ha logrado modificarlo en aspectos
fundamentales y es posible que continúe por muchas décadas más, pues a pesar de
las crisis todavía se lo ve con alientos para recuperarse.

Creo que la tarea principal no es hacer tratados sobre el tipo de sociedad, el sistema
económico, la cultura o la política. En la sociedad actual hay millones de documentos
que tratan estos temas, pienso que lo importante sería ponernos de acuerdo en
aspectos fundamentales y trabajar unificando criterios, venciendo intereses
personales y de grupo, convenciéndonos que la verdad no sale de la cabeza de un
dirigente o de mi grupo si no que es consecuencia del aporte de todos.

La verdad no está hecha, se construye a medida que avanza el movimiento. Un

comportamiento democrático y un trabajo colectivo es la única garantía para avanzar
en la construcción de la unidad popular, es necesario recordar que la unidad popular
es la base de la victoria y que el proceso revolucionario es dialectico que camina en
espiral, con avances y retrocesos como lo explico Mao.

Hacia dónde vamos? Es conveniente tener presente el objetivo fundamental que

perseguimos, ya no únicamente a nivel del gremio, trabajadores, estudiantes,
campesinos, etc. sino a nivel de la sociedad. Ocurre casi siempre que en las luchas
de carácter gremial nos centramos en la consecución de las reivindicaciones, en
lograr la solución al problema en el logro del objetivo de corto plazo, pero el objetivo
fundamental, la transformación del sistema, la lucha política, no aparece por ninguna
parte. Recordemos que de las luchas gremiales únicamente obtenemos
reivindicaciones, soluciones parciales, migajas que le arrancamos al sistema.

Las peticiones de reivindicaciones no le generan daños esenciales al sistema. Los

obreros, campesinos, profesores, estudiantes, empleados, desempleados y un
sinnúmero de afectados por el sistema, han luchado por décadas y siglos exigiendo
reivindicaciones y han realizado millones de protestas y el sistema sigue gozando de
buena salud.

Tener en mente los objetivos últimos o fundamentales relacionados con la

transformación del sistema hace que las luchas reivindicativas tengan un papel
importante y no únicamente de peticionarias de migajas. Ese papel es el de servir de
vehículo para la educación política dirigida a la mayoría de la población. La educación
política es el elemento básico y fundamental con el que se construye la unidad
popular, componente sin el cual no es posible ninguna transformación duradera y
básica del sistema.

Entonces el objetivo fundamental debe ser la transformación del sistema. La idea es

encontrar solución a la mayoría de los problemas, modificando o transformando
las causas que los generan, que todos sabemos que es el sistema socioeconómico
y político que nos rige. Las soluciones verdaderas o fundamentales deben estar
encaminadas a transformar a recabar las causas, no a tratar los síntomas, que es lo
que se hace cuando la lucha se queda únicamente en lo gremial. Cuando esto ocurre
los males reproducen de modo casi, indefinido.

La lucha reivindicativa Sirve para mantener un poco controlado al sistema, si no fuera

por ellas, estuviéramos en algo parecido a la esclavitud. Pero sirven para convivir
con el sistema, no para superarlo.
Prueba de ello es que después de una lucha reivindicativa larga que conlleva grandes
sacrificios para las organizaciones sociales, lideres y partidos políticos de izquierda y
de después de protestas fuertes con muertos, heridos, encarcelados, desaparecidos,
despedidos del trabajo la población vota y elige a los mismos que generan la
explotación y la miseria.

Lo único que evitaría esta paradoja, por decir lo menos, es que la población que
participo o fue afectada por la lucha reivindicativa haya sido tocada por la
educación política que se impartió en la lucha o la protesta. La educación política
es lo que debe quedar después de todo. La lucha reivindicativa debe ser el factor que
mueve a las masas y la educación política el puente que nos conduce a la unidad
popular y por ende al cambio del sistema.

INDICADORES DE LA LUCHA REIVINDICATIVA ESCUETA

 Pliego de peticiones.
 Protesta callejera con escasa o sin propaganda política.
 La propaganda únicamente agita el problema, no tiene información política.
 La propaganda se distribuye entre los mismos que ya conocen el problema.
 Pedreas, Insultos y vandalismo (la violencia no educa políticamente, si hay
desmanes deben ser consecuencia del ataque del sistema y no un objetivo de
la lucha, recordemos el objetivo fundamental es la educación política).
 Consignas exclusivamente dirigidas al problema y grafitis con insultos que no
educan políticamente.
 La protesta se dirige hacia un símbolo el alcalde, el gerente, la plaza mayor o
el parque y el sistema sale ileso.
 La protesta pasa por los mismos lugares generalmente céntricos, los sectores
populares que necesitan ser educados no se enteran ni se educan con la
movilización.
 Para muchos manifestantes parece que la causa de la pobreza y el peor
enemigo son los policías.
 Carencia de planeación, de definición de objetivos, de estrategias y de
métodos y estilos de lucha.
 No se tiene en cuenta que el éxito de la lucha no está únicamente en la
movilización sino y sobre todo en la implementación de estrategias para la
acumulación de fuerzas, lo que más le duele al sistema es que la población se
una en torno a objetivos distintos a los señalados por él.

Muchos dirigentes piensan que la única acción valida en la lucha reivindicativa

es la protesta o la movilización y hacia ella encaminan todos los recursos y
dejan de lado la acción más importante que es la acumulación de fuerzas y la
educación política de la población. La protesta es un medio importante, de gran
peso en la lucha pero puede ser inofensivo para el sistema si no se propone la
educación política e ideológica a la población que es lo mismo que develar o
descubrir las verdaderas causas de la explotación.
Y QUE ES ESO DE EDUCACIÓN POLÍTICA E IDEOLÓGICA?

En palabras simples es la asimilación por parte de la población de información sobre

aspectos relacionados con:

 Las causas de la dominación y explotación.

 La diferenciación de clases sociales y el sentido de pertenencia a una clase
social.
 Información que plantee la necesidad de la unidad de la clase social, en este
caso la unidad de los pobres.
 Información que plantee la posibilidad cierta de que esta clase llegue al poder.
 Sobre las características de la clase que actualmente está en el poder.
 Sobre el modelo económico político y cultural del sistema actual.
 Sobre la construcción de un modelo justo, igualitario, equitativo, humano,
respetuoso de la naturaleza.
 Sobre las grandes riquezas que tiene el país y quien se aprovecha de ellas.
 Sobre las estrategias que usa la clase alta para mantenerse en el poder como
son la violencia y el engaño.
 Información que desnude y a la vez desprestigie a la clase que está en el
poder.
 Sobre la idea de desconfiar de todo lo que expresa cotidianamente la clase
que ostenta el poder y en este mismo sentido mantener un pensamiento crítico
o de duda sobre la información que sale del gobierno y las clases que manejan
el poder y especialmente insistir sobre el carácter de los medios de
comunicación.

Y otras ideas o información que devele las verdaderas y últimas causas de la situación
de pobreza y falta de oportunidades de la inmensa mayoría de la población, del daño y
destrucción lenta pero segura de la naturaleza. Sobre la posibilidad real y cierta de
que las clases explotadas se identifiquen, se unan y lleguen al poder y transformen su
situación.

Este tipo de información debe estar presente en toda reivindicación, en toda protesta,
en los comunicados, en las chapolas, Grafitis y todo tipo o forma que se utilice para
comunicarse con la población.

Aunque sea reiterativo es necesario manifestar que cualquier manifestación de

inconformismo si no va acompañado de educación política explicita, no causa ningún
transformación del sistema.

MÉTODOS Y ESTILOS PARA LA EDUCACIÓN POLÍTICA.

La información política debe llegar al pueblo. En todo momento, los dirigentes

deben pensar que la tarea fundamental, es hacer que llegue a la mayoría de la
población, información política y para esto se debe aprovechar todos los espacios
como las entrevistas, comunicados, manifestaciones, programas radiales, grafitis,
charlas, encuentros, etc.

Debe estar en términos comprensibles por toda la población. La información

política debe presentarse en términos que las clases bajas, que carecen de formación
académica, puedan comprender. Los dirigentes deben tener en cuenta que cuando
utilizan un medio de comunicación es una oportunidad para dirigirse a la población por
lo tanto se debe utilizar un lenguaje que la mayoría entienda y expresar ideas
esclarecedoras que eduquen y no limitarse a contestar a los periodistas lo que ellos
quieren oír.

Los dirigentes de la clase en poder no desprecian oportunidad para dirigirse al pueblo

y lo hacen con gran eficacia, uno de los ejemplos más claros es el del expresidente
Uribe, el aprovecha los medios para dirigirse a la población y no se limita a contestarle
a los periodistas, el sabe que su tarea es influenciar ideológica y políticamente al
pueblo.

Generalmente los dirigentes de izquierda, con algunas excepciones, hablan para los
periodistas y en términos académicos que los entiende un sector muy limitado de la
población, pareciera que poco importara quién recibe la información. Esta es otra
demostración de ingenuidad.

Uno de los líderes populares que le hablaba al pueblo y en su léxico, fue Gaitán. En
sus discursos diferenciaba claramente las clases sociales, hablaba constantemente de
los pobres y los diferenciaba de la clase plutocrática, hacia diferencia entre el país
nacional y el país político. El éxito que tuvo Gaitán, en buena parte se debe a su
capacidad para comunicarse con el pueblo y esto es lógico porque la política es
fundamentalmente un proceso comunicativo.

Comunicados cortos pero contundentes. Los comunicados dirigidos a la población

deben ser cortos (diez frases) y explícitos debido al escaso hábito y al poco tiempo
que tienen para leer, diferenciando, naturalmente, según el sector de la población.

La información debe despertar el sentimiento y la emoción en la población, debe

educar, agitar y convencer, debe generar optimismo en un futuro mejor, debe impulsar
la necesidad de construir la unidad.

Presentación y creatividad. Entre mejor presentada o diseñada este la información

con más facilidad y eficacia llega a la población. La creatividad debe estar presente en
el diseño, la presentación y la distribución.

ORGANIZACIÓN.

La organización es parte fundamental de la lucha. Una organización débil o con serias

falencias pone en peligro el éxito de la lucha, de ahí que es necesario prestarle mucha
atención.

Los parámetros o criterios de la organización ya están definidos hace mucho tiempo

pero quiero mencionar algunos especialmente sobre lo que la organización no debe
hacer ni ser.

Antidemocrática. Uno de los graves problemas de algunos sectores de la izquierda

es el querer acaparar los puestos de dirección y para ello utilizan argumentos y
artimañas como el de que poseemos la verdad, que somos los únicos honestos,
somos los más radicales o los más revolucionarios. Cuando priman este tipo de
criterios, la organización se debilita y tiende a dividirse, pierde eficacia, movilidad y
riqueza de expresiones, se anquilosa, y no demuestra contundencia, afectado
gravemente los objetivos fundamentales de unidad y acumulación de fuerzas,. No es
tan respetada una organización que agrupa a unos pocos así estos sean los más
revolucionarios de la historia. Creo que es posible, con inteligencia, razonamiento y
creatividad y sin sectarismo burdo, acumular fuerzas sin abandonar los principios y
objetivos fundamentales.

El estancamiento. Los dirigentes de las organizaciones poco se preocupan por la

formación y promoción de nuevos líderes y por años se observa el mismo grupo con
las mismas ideas y la organización permanece tal como ha sido siempre, en las
mismas y con los mismos, no tiene un crecimiento aceptable y en el nivel que
requieren las circunstancias. Una organización debe crecer tanto en el ámbito de la
cantidad y calidad de líderes como en la agrupación de la población. Se debe realizar
una autoevaluación en aspectos como que tanto hemos crecido, cuantos más se han
vinculado, que cantidad de población convocamos, cuantos lideres nuevos hay.

La situación es preocupante porque algunas organizaciones en lugar de crecer tienen

el efecto contrario, decrecen. Cada vez se retiran o abandonan las filas, líderes y
compañeros de base, cuando esto ocurre estamos ante la presencia de un mal
síntoma.

Demasiada centralización. La centralización es necesaria, pero como todo lo que se

exagera se convierte en perjudicial. Cuando hay demasiada centralización, las bases
quedan relegadas a segundas o terceras instancias. No olvidemos que las
organizaciones tienen su mayor apoyo en ellas.

Las bases deben tener una efectiva participación, se les debe mantener bien
informadas y permitir su participación en consultas sobre aspectos de la vida
organizativa, la participación debe ser genuina, es decir, en grupos adecuados donde
todos puedan opinar, se debe buscar los mecanismos para que haya la mayor
intervención posible, deben sentir que son parte importante de la organización y que
su pensamiento es oído y tenido en cuanta, tanto en lo que se está de acuerdo como
en las diferencias.

Con este modo de actuar se fortalecen las bases, una organización ya sea gremial o
política debe tener como uno de los objetivos principales el fortalecimiento de sus
agremiados, tanto en el aspecto organizativo como en el de la formación política e
ideológica. Las bases nunca deben ser seguidistas, deben tener siempre un
pensamiento crítico, con respecto a sus dirigentes y a las decisiones que estos
tomen.

Unas bases con poco pensamiento crítico pueden ser causa del
anquilosamiento o debilitamiento de la organización. Hay que tener en cuenta que
los dirigentes son seres humanos con falencias y como todos se pueden equivocar
con o sin intención y los agremiados debemos estar prestos a observar esos errores
para ayudar a corregirlos y seguir adelante. Las organizaciones avanzar o se
estancan no solo por el ataque externo si no también y en gran medida por los
errores internos.
Se debe acabar de una vez por todas con el culto a la personalidad. El culto a la
personalidad conlleva a un engrandecimiento de los líderes que terminan
creyendo que son los dueños de la organización y llevándolos incluso, a verse
involucrados en actos de corrupción. Los líderes deben tener una gran
personalidad y rechazar este tipo de actuaciones de las bases, demostrando sencillez,
amabilidad, respeto pero al mismo tiempo cuidándose de la adulación e incentivando
el pensamiento critico.

La falta de planeación. Otro de los grandes problemas de las organizaciones es la

falta de planeación sobre todo de largo plazo. Generalmente se transcurre de
coyuntura en coyuntura. La planeación debe constituirse en una cultura dentro de la
organización, empezando por la planeación y preparación de las luchas
reivindicativas, el éxito de una lucha depende en gran parte del grado de
planeación y preparación que se tenga. Una lucha sin planeación y preparación es
mejor no lanzarla o aplazarla hasta que estos dos pasos se hayan cumplido.

Una lucha es una cosa seria y no se puede dejarla al vaivén de los acontecimientos,
debe contar con un permanente seguimiento crítico, con una actitud que tenga, algo
así como, optimismo de corazón y pensamiento crítico en la razón. Las luchas no
se ganan con la emoción o la pasión únicamente, se ganan colocándole pensamiento,
como decía Martí. –“la lucha mayor que nos hacen es de pensamiento y a
pensamiento tenemos que ganarla”-.

Las estrategias son elementos de la planeación determinadas como acciones

generales que tienen un carácter permanente, determinante y desestabilizador y que
contribuye en gran medida al éxito de la lucha. Un ejemplo de estrategia en la lucha
estudiantil debería ser la difusión de la información a la mayoría de la población para
buscar su apoyo.

La planeación debe tener definidas estrategias y tácticas de lucha para aplicarlas en

el momento preciso. Esto nos permitirá retomar o tomar la iniciativa. Una de las
estrategias más importantes es la creatividad, recurso valiosísimo precisamente
cuando hay carencia de recursos. La creatividad tiene la característica especial de
poder incrementar la capacidad de la lucha ya que se puede multiplicar con la
participación activa y pensante de las bases.

La táctica. Son las determinaciones, elementos o medios que apoyan el desarrollo de

la estrategia. Una táctica dentro de la estrategia de lograr el apoyo de la población
es cambiar la percepción que tiene la población de que los estudiantes son personas
inmaduras, violentas o impulsivas que no saben lo que hacen lo que hacen o que se
dejan fácilmente influenciar.

En conclusión la idea es dar a entender que impulsar una lucha es una cosa seria,
que implica un proceso de planeación, utilizando el pensamiento más que la simple
emoción.

TAREAS DE LARGO PLAZO.

La transformación del sistema es una lucha de largo plazo que ya lleva muchísimo
tiempo, podíamos decir que varios siglos y considero que puede durar mucho más, si
no se hace lo que se debiera hacer y en la medida y urgencia necesaria. Esta tarea
tiene que ver con el proceso de educar políticamente a la mayoría de la población, es
una tarea inmensa y de mucho peso, pero considero que es la forma más eficaz en la
tarea de transformar el sistema y hay que hacerla conjuntamente con la lucha
reivindicativa o a nivel exclusivo como educación política. Para llevar a cabo esta
labor, hay que aprovechar todos los espacios posibles. Las charlas, diálogos,
conversaciones, conferencias, en el chat ,en faceboot, tuiter, en los Grafitis,
comunicados, chapolas, consignas, etc., en todo momento los dirigentes, lideres,
compañeros de base debemos estar pensando en la educación política e ideológica
en los aspectos, términos y formas señalados y en otros más, que la creatividad y la
inteligencia colectiva puedan desarrollar. En últimas se trata de que la gente adquiera
capacidades intelectuales para construir una democracia real, como han iniciado a
pensarla los indignados de Europa. Una democracia donde el pueblo tenga la
capacidad de pensar, de participar y reaccionar en el momento que vea que el
gobierno, de la identidad política que sea, no esté actuando en función de los más
altos intereses de la población y en especial de la clase pobre.

DIALÉCTICA DEL PROCESO.

Una de las cosas que siempre se olvida es que este, como todos los cambios que se
dan, son resultado de un proceso y no una acción lineal. Los cambios sociales,
debido a su complejidad, son procesos que avanzan en forma de espiral, avanzan,
retroceden, aprendemos de la experiencia, damos otros pasos, acumulamos fuerzas
y avanzamos hasta lograr los objetivos. Grandes líderes ya lo han explicado. Lo
importante es tener una gran movilidad no anquilosarse ni cerrarse, ni aislarse tanto
que quedemos enclaustrados, ni tampoco abrirse tanto que nos perdamos en la
maraña del sistema. Esta acción política necesita pensamiento, reflexión, sagacidad
(Habilidad para comprender las cosas y percibir con claridad lo que conllevan) y audacia para lograr la
acumulación de fuerzas, naturalmente dentro de los límites fijados por la ideología y la
ética revolucionaria, pero dentro de este campo es conveniente moverse con soltura
para garantizar una importante acumulación de fuerzas. Muchos dirigentes y
organizaciones debido a su corta visión o a su sectarismo no logran un acopio de
fuerzas que amenace al sistema. Pasan años 15, 30, 50 años y siguen siendo una
respetable minoría sin capacidad para impulsar un cambio. Muchas veces los
acontecimientos toman la delantera y cuando llegan, nos encuentran divididos, en
disputas internas y son otros los que aprovechan y canalizan a su favor el momento.

EL PROBLEMA

Hasta ahí no hay nada nuevo, esto es de conocimiento general. Entonces cual es el
problema? El problema radica en que no estamos haciendo exactamente eso que ya
sabemos que se debe hacer. No estamos atacando el sistema, tenemos la creencia
que lo hacemos, pero no, el sistema esta normal, goza de buena salud aunque hay
muchos avances la mayoría relacionado con la difusión de la información política a la
mayor cantidad de la población y hechos concretos como la llegada al gobierno de
organizaciones o lideres de izquierda y lo mas actual y significante los movimientos
denominados “los indignados” que han logrado comprender que la solución no está en
las reivindicaciones ni en el cambio de gobierno sino en la lucha contra el sistema y
naturalmente en impulsar la llegada de gobiernos que se comprometan con este
objetivo fundamental.

La lucha política se ha realizado por mucho tiempo y en ella han participado

sindicalistas, líderes sociales, políticos de izquierda, estudiantes, campesinos,
intelectuales, maestros, curas, etc. En algunas épocas esta lucha se ha dado con
mayor insistencia (década del 60 y 70), en otras como la actual y más concretamente
en nuestro país predomina la lucha reivindicativa escueta, es decir sin información
política de ahí su nivel, mientras los otros países han logrado por lo menos posesionar
gobiernos de izquierda, aquí la derecha se elige y se hace reelegir y tiene altísimos
niveles de aceptación 70 y 80 por ciento de los encuestados. Una de las causas de
esta situación es que la derecha ha tenido buenos difusores de la información política
pro sistema y buenos detractores de las alternativas políticas y, la izquierda ha
carecido de estas capacidades, ha manejado un lenguaje académico poco
comprensible para la mayoría de la población, un lenguaje izquierdista,
fundamentalista, alejado del alcance intelectual y las necesidades básicas de la
población que no mueven el sentimiento y en otros casos se ha manejado un lenguaje
hibrido que está entre que si y que no, que confunde y no posiciona a las
organizaciones de izquierda entre los afectos del pueblo. Este elemento puede servir
para analizar la paradoja cruel de que en el país más inequitativo de América y uno de
los mas inequitativos del mundo con una clase gobernante corrupta, despiadada y una
población mayoritaria, tremendamente empobrecida que llega a los niveles de
indigencia, este más cercana a la clase gobernante de derecha y que los paridos de
izquierda tengan una pírrica aceptación e incluso un bajo reconocimiento entre los
pobres.

Si hay otra explicación es bueno sacarla a la discusión. El método utilizado para este
tipo de análisis ha sido unilateral que ha consistido en presentar como única causa,
del poco avance de la lucha, al poderío del sistema, es decir la causa de que estemos
en estado raquítico es externa, pero creo que debemos utilizar un método más real,
las causas son de dos tipos las externas y las internas y debemos hacer énfasis en
esta ultima o sea en ubicar y reconocer las fallas internas, es decir en analizar
nuestras propias fallas, que errores hemos cometido y seguimos cometiendo, poner
en cuestión la incapacidad nuestra, para autoevaluarnos y pensar en que hasta ahora
no hemos hecho lo que deberíamos haber hecho. En términos concretos las causas
de la situación no están afuera únicamente, también están adentro en las
organizaciones sociales y políticas, en los líderes y en las bases. Es necesario
cuestionarnos esto profundamente.

Autoanalizarnos sinceramente, humildemente sería un buen indicativo para contribuir

al avance del proceso. Hay errores en nosotros, en las organizaciones y debemos
descubrirlos, un indicador de este planteamiento como ya lo manifestamos, es el
hecho de que en lugar de crecer decrecemos, en lugar de unidad hay división así
no lo queramos aceptar pero los hechos son elocuentes, si esto está ocurriendo
algo está fallando y no son causas externas son problemas internos que no se van
a superar hasta tanto no haya una autoevaluación sincera, hasta tanto sigan
creyendo algunos grupos que tienen la verdad ultima y queriendo imponer esa
verdad con métodos antidemocráticos. La verdad ultima no existe es anticientífico
creer esto, deberíamos empezar a pensar por ahí.

En mejorar la organización, las bases tienen un papel fundamental, deben iniciar

exigiendo la realización de este tipo de autoevaluación convencidas de que no
vamos por el camino que es y que hay que construirlo sin dogmatismos ni
sectarismos.

Las bases deben ser respetuosas de sus dirigentes pero jamás deben desempeñar
simplemente el papel de comité de aplausos, deben ser veedoras del rumbo y de la
actuación de los líderes. Con unas bases que aceptan todo o simplemente
caminan siguiendo la sombra del dirigente, seguiremos así por otros 10, 20, 40 o
más años que es lo que llevan algunas organizaciones sin poder lograr una
aceptable acumulación de fuerzas que poca en aprietos al sistema.