UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIALES

MATERIA: ECO - 90
DOCENTE: ANTONIO EDGAR MORENO VALDIVIA

OBJETO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

ACADEMIA DE LAS CIENCIAS DE LA U.R.S.S.

LA PRODUCCIÓN DE BIENES MATERIALES, BASE DE LA VIDA DE LA SOCIEDAD

La Economía Política figura entre las Ciencias Sociales y estudia las leyes de la producción social y
de la distribución de los bienes materiales en las diferentes fases de desarrollo de la sociedad
humana. La base de la vida de la sociedad es la producción material, para vivir los hombres necesitan
alimento, vestido y otros bienes materiales y para poseer estos bienes el hombre tiene que
producirlos mediante el trabajo. Los hombres no producen solos los bienes materiales, es decir, no
libran una lucha con la naturaleza individualmente, sino juntos, en grupos, en sociedades y en
interrelación con otros hombres. Por consiguiente, la producción es siempre y bajo cualquier
condición una producción social y el trabajo una actividad del hombre social. En el proceso de
producción de los bienes materiales concurren los siguientes factores:

 El trabajo del hombre.

 El objeto de trabajo.
 Los medios de trabajo.

El trabajo es la actividad del hombre encaminada a un fin, mediante el cual transforma y adapta los
objetos de la naturaleza para dar satisfacción a sus necesidades. El trabajo es una exigencia natural,
condición inexcusable de la existencia del hombre. Sin el trabajo hasta la misma vida humana sería
imposible.

El objeto de trabajo es aquello sobre el cual recae el trabajo del hombre. Los objetos de trabajo
pueden ser suministrados directamente por la naturaleza, como ocurre por ejemplo con los árboles
que se talan en el bosque o con los minerales extraídos del subsuelo. Cuando se los somete
previamente a la acción del trabajo, como los minerales en la industria metalúrgica, el algodón
elaborado por la fábrica de hilados o la hilaza utilizada en las fábricas textiles reciben el nombre de
primeras materia o materias primas.

Los medios de trabajo son todas aquellas cosas de que se sirve el hombre para actuar sobre los
objetos del trabajo y transformarlos. Figuran a la cabeza de ellos los instrumentos de producción. Son
también medios de trabajo la tierra, los edificios, los caminos, los canales, los almacenes, etc. Los
más importantes de todos son los instrumentos de producción que comprenden las más diversas
herramientas empleadas por el hombre para trabajar, desde los toscos instrumentos de piedra del
hombre primitivo hasta las maquinas modernas.

El grado de desarrollo de los instrumentos de producción indica el poder de la sociedad sobre la

naturaleza, el nivel a que ha llegado la producción. De este modo, las épocas económicas se
distinguen unas de otras, no por lo que se produce, sino por el modo como se producen los bienes
materiales, es decir, por los instrumentos de trabajo empleados.

Los objetos y los medios de trabajo forman en conjunto los medios de producción. De por sí, los
medios de producción aislados de la fuerza de trabajo no pueden crear nada. Para que el proceso de
trabajo, el proceso de creación de los bienes materiales, se inicie es necesario que a los medios de
producción se incorpore la fuerza de trabajo.

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La fuerza de trabajo es la fuerza del hombre para trabajar, es el conjunto de energías físicas y
espirituales del hombre que le permiten producir los bienes materiales. La fuerza de trabajo constituye
el elemento activo de la producción la que crea y pone en movimiento los medios de producción.

Al perfeccionarse los instrumentos de producción, se perfecciona también la capacidad de trabajo del

hombre, su destreza, sus hábitos y su experiencia productiva.

LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN

Los medios de producción con que se crean los bienes materiales y los hombres que los ponen en
acción y producen con ellos estos bienes, conforman las fuerzas productivas de la sociedad.
"Cualquiera que sean las formas sociales de la producción sus factores siempre son dos: Los medios
de producción y los obreros".

Las fuerzas productivas no se hallan formadas solamente por los instrumentos de producción, sino
también por los objetos de trabajo y aunque los instrumentos de producción tengan una importancia
determinante, el desarrollo de los objetos de trabajo, es decir, el descubrimientos de nuevas materias
primas, materiales de producción y la invención de nuevos recursos energéticos constituyen
exponentes muy importantes del nivel de las fuerzas productivas. Sabido es, por ejemplo, que
importancia tan enorme tuvieron para la producción de instrumentos de trabajo el paso al empleo de
los metales, la aplicación del petróleo y de la energía eléctrica y, en estos últimos tiempos, los
cambios que han experimentado los objetos de trabajo en relación con el desarrollo de la química,
con la producción de nuevos metales y con la utilización de la energía nuclear. Pero la fundamental
fuerza productiva de la sociedad humana, en todas las fases de su desarrollo son las masas de
trabajadoras.

Las fuerzas productivas expresan la relación que existe entre los hombres, los objetos y las fuerzas
de la naturaleza empleadas para producir los bienes materiales. Sin embargo, en el proceso
productivo los hombres no solo actúan sobre la naturaleza, sino que, al mismo tiempo, entran en
acción mutua los unos con los otros. "No se puede producir sin asociarse de un cierto modo, para
actuar en común y establecer un intercambio de actividades. Para producir los hombres contraen
determinados vínculos y relaciones y a través de estos vínculos y relaciones sociales, y solo a través
de ellos, es como se relacionan con la naturaleza y como se efectúa la producción. Las relaciones de
producción incluyen las formas de propiedad sobre los medios de producción, la situación que en la
producción ocupan las clases y los grupos sociales, las relaciones mutuas que entre ellos existen y
las formas de distribución de lo que se produce.

Toda producción sea la que fuere, presupone necesariamente una u otra forma de propiedad, es
decir, una forma social e históricamente determinada de apropiación por los hombres de los bienes
materiales y, en primer lugar, de los medios de producción.

El carácter de las relaciones de producción depende ante todo de quienes dispongan en propiedad
los medios de producción, como ser la tierra, los bosques, los edificios, los medios y las vías de
comunicación y de que estos sean propiedad privada de ciertos individuos, grupos o clases sociales
que los empleen para explotar a los trabajadores, o de que pertenezcan a la sociedad, la cual se
proponga como fin la satisfacción de las necesidades materiales y culturales de las masas populares.
La forma de propiedad sobre los medios de producción ejerce, por tanto, una influencia decisiva
sobre el sistema de las relaciones de producción.

La forma de propiedad sobre los medios de producción determina la posición que los hombres
ocupan dentro del sistema de la producción social, es decir, la estructura de clases de la sociedad.
Donde impera la propiedad privada capitalista sobre los medios de producción los obreros carecen de
medios de producción propios y esto los obliga a trabajar para los capitalistas quienes se apropian los
productos del trabajo del obrero. Ello hace, asimismo, que las relaciones de producción, bajo el

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capitalismo, se caractericen por la existencia en ellas de contradicciones antagónicas, por una aguda
lucha de clases, entre obreros y capitalistas y por la competencia entre los capitalistas y otros con el
fin de obtener los más altos beneficios.

En las condiciones del socialismo, por el contrario, rige la propiedad social sobre los medios de
producción, bajo sus dos formas: la propiedad estatal, de todo el pueblo y la propiedad
cooperativa/koljosiana. En este régimen no se conoce ya la explotación del hombre por el hombre y
los trabajadores producen para sí mismos, para su sociedad. Las relaciones de producción, libres
aquí de contradicciones antagónicas se caracterizan por ser relaciones de fraternal cooperación y
mutua ayuda socialista.

Las relaciones de producción determinan, a su vez, las relaciones de distribución congruentes con
ellas. La distribución sirve de nexo, de enganche, entre la producción y el consumo. Lo que la
sociedad produce puede servir para el consumo productivo o para el consumo personal. Llámese
consumo productivo al empleo de los medios de producción para producir bienes materiales.
Consumo personal es la satisfacción de las necesidades del hombre en materia de alimento, vestido,
vivienda, etc.

La distribución de los productos del trabajo depende del modo como se hallen distribuidos los medios
de producción. Si estos pertenecen a las clases explotadoras, los productos se distribuyen siempre
con vistas al enriquecimiento de los explotadores y en detrimento del trabajador. En cambio, cuando
los medios de producción son de propiedad social socialista, la distribución de los productos del
trabajo tiene como meta la ampliación cada vez mayor de la producción socialista y la elevación
constante del bienestar material y del nivel cultural de los trabajadores. En las formaciones sociales
en que la producción tiene un carácter mercantil la distribución de los bienes materiales se efectúa
mediante el cambio de mercancías.

Producción, distribución, cambio y consumo forman una unidad cuyo factor determinante es la
producción. A su vez, las formas de distribución, cambio y consumo, aunque estén determinadas pro
la producción, repercuten activamente sobre esta, estimulando o entorpeciendo su desarrollo.

DEFINICIÓN DE ECONOMÍA POLÍTICA

La producción presenta un aspecto técnico y un aspecto social. El aspecto técnico de la producción lo

estudian las ciencias naturales y técnicas: la física, la química, la metalurgia, la mecánica, la
agronomía, etc. La economía política estudia el aspecto social de la producción, las relaciones
sociales de producción o sea las relaciones económicas entre los hombres. Según Lenin, "la
economía política no se ocupa en modo alguno de la producción, sino de las relaciones sociales de
los hombres en la producción, del régimen social de la producción". La economía política estudia las
relaciones de producción en su interdependencia con las fuerzas productivas. Las fuerzas productivas
y las relaciones de producción, unidas, forman el modo de producción.

Las fuerzas productivas constituyen el elemento más dinámico y revolucionario de la producción. El

desarrollo de la producción arranca de los cambios operados en las fuerzas productivas y
principalmente de los cambios y el desarrollo de los instrumentos de producción, a tono con los
cuales se efectúan luego los cambios congruentes en el campo de las relaciones de producción. A su
vez, las relaciones de producción entre los hombres, al desarrollarse de acuerdo con el progreso de
las fuerzas productivas influyen activamente sobre estas.

Para que las fuerzas productivas de la sociedad puedan progresar más menos sin trabas es
necesario que las relaciones de producción se hallen en correspondencia con el carácter de las
fuerzas productivas. Al llegar a una determinada fase de su desarrollo, las fuerzas productivas
rebasan el marco de las relaciones existentes y entran en conflicto con ellas. De formas de desarrollo
de las fuerzas productivas, las relaciones de producción se convirtieron en trabas.

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Como consecuencia de esto, las viejas relaciones de producción se ven desplazadas, más tarde o
más temprano, por otras nuevas, en correspondencia con el nivel de desarrollo y con el carácter de
las fuerzas productivas de la sociedad. Las premisas materiales para el cambio de las viejas
relaciones de producción por otras nuevas surgen y se desarrollan en el seno del viejo modo de
producción y las nuevas relaciones de producción despejan el camino para el progreso de las fuerzas
productivas. Es, por consiguiente, ley económica del desarrollo de la sociedad la ley de la
correspondencia entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas productivas.

Dentro de una sociedad basada en la propiedad privada y en la explotación del hombre por el
hombre, los conflictos entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción toman cuerpo en la
lucha de clases. En estas condiciones, la sustitución del viejo modo de producción por el nuevo se
lleva a cabo mediante la revolución social.

El conjunto de las "relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base

real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social". Y, a su vez, esta superestructura, al formarse, reacciona
activamente sobre la base, acelerando o entorpeciendo su desarrollo. Al cambiar la base económica,
cambia también la supraestructura.

La economía política estudia las relaciones de producción, la base de la sociedad y su acción mutua
con la superestructura, esto es, con la ideología con las concepciones e instituciones políticas, etc. La
economía política es una ciencia histórica, versa sobre la producción material bajo su forma social
históricamente determinada y sobre las leyes económicas inherentes al correspondiente modo de
producción, La ley económica expresa la esencia de los fenómenos y procesos económicos, el nexo
causal, necesario y permanente, es decir, constantemente reiterado y las relaciones de dependencia
que interiormente llevan consigo estos fenómenos y procesos.

Las leyes que rigen el desarrollo económico de la sociedad son leyes objetivas. Surgen
independientemente de la voluntad de los hombres, por obra de determinadas condiciones
económicas que, al desaparecer, destruyen su vigencia. Las leyes económicas rigen el desarrollo de
las relaciones de producción. Gobiernan las relaciones sociales de producción y distribución de los
bienes materiales.

Los hombres no pueden destruir ni crear a su antojo las leyes económicas. Pueden únicamente llegar
a conocerlas y apoyarse sobre ellas para hacer cambiar las condiciones económicas en interés de la
sociedad. Pero, actuando sobre la vida económica en correspondencia con las leyes que se conocen
y con las necesidades ya maduras de su desarrollo, los hombres contribuyen, asimismo, a hacer
surgir nuevas relaciones económicas, con las nuevas leyes inherentes a ellas.

En una sociedad de clase, la utilización de las leyes económicas tiene siempre un carácter de clase:
la clase avanzada de la formación social de que se trata se vale de las leyes económicas para
impulsar el desarrollo progresivo de la sociedad, al paso que las clases caducas se oponen a ello.
Cada modo de producción lleva consigo su ley económica fundamental. Esta ley económica
fundamental expresa la esencia del modo de producción de que se trata, es la ley que rige su
movimiento y define la trayectoria central de desarrollo de la sociedad. La ley económica fundamental
se halla en una relación de interdependencia con las demás leyes económicas de la sociedad en
cuestión y ejerce sobre ellas una influencia predominante.

La economía política investiga ante todo, las leyes específicas de cada fase de desarrollo de la
producción y del cambio, y solo después de haber realizado esta investigación puede formular
algunas leyes verdaderamente generales, aplicables a la producción y al cambio en su conjunto. Por
tanto, el desarrollo de las diferentes formaciones sociales se determina, al igual que sus leyes
económicas específicas, por las leyes económicas que rigen con carácter general para todas las
formaciones, como son la ley de la correspondencia de las relaciones de producción con el carácter

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de las fuerzas productivas, la ley de la creciente productividad del trabajo y otras. Lo que vale tanto
como decir que las formaciones sociales, aun diferenciándose las unas de las otras por las leyes
económicas específicas inherentes a un determinado modo de producción, se hallan unidas entre sí
por algunas leyes económicas de vigencia general para todas las formaciones.

La economía política estudia los siguientes tipos fundamentales de relaciones de producción,

conocidos por la historia: el régimen de la comunidad primitiva, el régimen esclavista, el feudalismo, el
capitalismo y el socialismo.

La comunidad primitiva es un régimen social anterior a la existencia de clases. El régimen esclavista,

el feudalismo y el capitalismo representan diferentes formas de sociedad basadas en la propiedad
privada sobre los medios de producción, en el sojuzgamiento y la explotación de las masas
trabajadoras. El socialismo es el régimen social basado en la propiedad social socialista sobre los
medios de producción y que no conoce la explotación del hombre por el hombre.

La economía política estudia la trayectoria de desarrollo que va desde las fases inferiores de la
producción social hasta sus fases superiores, expone como nacen, se desarrollan y son derrocados
los regímenes sociales basados en la explotación del hombre por el hombre. Pone de manifiesto
cómo todo el curso del progreso histórico prepara el advenimiento del modo socialista de producción.
Estudia, además, las leyes económicas del socialismo, las leyes que presiden la aparición de la
sociedad socialista y su desarrollo ulterior hacia la fase superior del comunismo. Por consiguiente, la
economía política es la ciencia del desarrollo de las relaciones sociales de producción, es decir, de
las relaciones económicas entre los hombres y esclarece las leyes que gobiernan la producción y la
distribución de los bienes materiales en la sociedad humana, a lo largo de las diversas fases de su
desarrollo.

EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

El método de la economía política marxista es el método del materialismo dialéctico. La economía

política marxista/leninista aplica los principios del materialismo dialéctico e histórico al estudio del
régimen económico de la sociedad. A diferencia de las ciencias naturales, de la física, la química,
etc., La economía política no puede recurrir para el estudio del régimen económico de la sociedad, a
los ensayos y experimentos realizados en las investigaciones artificiales de un laboratorio, en los que
el investigador prescinde de los fenómenos que entorpecen el análisis del proceso bajo su forma más
pura. "En el análisis de las formas económicas, señala Carlos Marx, de nada sirven el microscopio ni
los reactivos químicos. El único medio de que aquí disponemos es la capacidad de abstracción".

Cada régimen económico despliega ante nosotros un cuadro contradictorio y complejo. La

investigación científica es la encargada de descubrir debajo de la apariencia externa de los
fenómenos económicos, mediante el análisis teórico, los procesos profundos, los rasgos económicos
fundamentales que expresan la esencia de las relaciones de producción de que se trata,
abstrayéndose y prescindiendo de los rasgos secundarios.

Fruto de este análisis científico son las categorías económicas, es decir, los conceptos que expresan
teóricamente las relaciones reales de producción de una formación social dada, tales como por
ejemplo, los de mercancía, valor, dinero, cálculo económico, precio de costo, días de trabajo, etc. El
método de Marx consiste en irse remontando de las categorías más simples a las más complejas, en
consonancia con el desarrollo progresivo de la sociedad en línea ascendente, de los escalones
inferiores a los superiores. Siguiendo este orden de investigación de las categorías de la economía
política la investigación lógica refleja el curso histórico del desarrollo social. Marx, analizando las
relaciones capitalistas de producción destaca ante todo un fenómeno extraordinariamente simple y
corriente que se repite todos los días y a todas las horas: el cambio de una mercancía por otra.
Asimismo, pone de manifiesto que la mercancía, célula básica de la economía capitalista, contiene en
su germen las contradicciones propias del capitalismo. Partiendo del análisis de la mercancía, Carlos

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Marx explica la aparición del dinero, descubre el proceso de transformación del dinero en capital y
pone de manifiesto la esencia de la explotación capitalista. También demuestra cómo el desarrollo
social conduce inevitablemente al derrumbamiento del capitalismo y al triunfo del comunismo.

Lenin señala que la economía política debe exponerse trazando la fisonomía de los sucesivos
periodos del desarrollo económico. En consonancia con ello, el presente Curso de Economía Política,
estudia las categorías económicas fundamentales: mercancía, valor, dinero, capital, plusvalía, etc.,
por el orden histórico en que han ido surgiendo a lo largo de las diversas fases de desarrollo de la
sociedad humana. Así, los conceptos elementales de mercancía y dinero se exponen ya al estudiar
las formaciones precapitalistas, pero el examen a fondo de estas categorías se reserva para la parte
de la obra que trata de la economía capitalista donde dichas categorías alcanzan su pleno desarrollo.

Con el mismo orden de exposición se analiza lo referente a las relaciones de la economía capitalista.
Los conceptos elementales de la ley económica fundamental del socialismo, de la ley de desarrollo
planificado, proporcional de la economía nacional, de la distribución con arreglo al trabajo, del valor,
del dinero, etc. Se expone en la sección dedicada al periodo de transición del capitalismo al
socialismo. Pero el esclarecimiento más desarrollado de estas leyes y categorías se reserva para la
sección consagrada al "Sistema Socialista de la Economía Nacional".

El método marxista permite conocer las leyes objetivas del desarrollo económico y ponerlas
prácticamente a contribución en aras de la construcción de la sociedad comunista. La economía
política, a diferencia de la historia, no se propone estudiar el proceso histórico de desarrollo de la
sociedad en toda su multiformidad concreta y en sus diferentes aspectos. Nos ofrece, simplemente,
los conceptos fundamentales acerca de los rasgos cardinales de cada sistema de economía social.

Además de la economía política, existen otras disciplinas científicas que estudian las relaciones
económicas en las distintas ramas de la economía nacional, sobre la base de las leyes que la
economía política pone de manifiesto, tales como la economía industrial, la economía agraria, etc.

CARÁCTER DE CLASE DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

La economía política estudia los problemas más reales y candentes que afectan a los intereses
vitales de las diferentes clases sociales de la sociedad. ¿Es inevitable el hundimiento del capitalismo
y el triunfo del sistema socialista de economía? ¿Son los intereses del capitalismo incompatibles con
los intereses de la sociedad y con el progreso humano? ¿Tiene la clase obrera la misión de enterrar
al capitalismo y de liberar a la sociedad del yugo capitalista?

A todas estas preguntas y otras parecidas dan diferentes respuestas los distintos economistas a tono
con los intereses de clase que reflejan. Así se explica, precisamente por qué no existe una economía
política única, común a todas las clases de la sociedad, sino que existen varias: la economía política
burguesa, la economía política proletaria, la de las clases medias y la economía política pequeño
burguesa.

De donde se desprende que se equivocan de medio a medio los economistas que afirman que la
economía política es neutral, situada al margen de los partidos políticos, que nada tiene que ver con
la lucha de clases que se libra en el seno de la sociedad ni guarda relación, abierta o enmascarada,
con algún partido político.

¿Es posible una economía política objetiva, imparcial que no tema la verdad? Sin duda que lo es,
Pero esta economía política sólo puede ser la de la clase que no se halla interesada en ocultar las
contradicciones y las lacras del capitalismo, que no tiene el menor interés en apuntalar el régimen
capitalista, la clase cuyos intereses se confunden con la meta de liberar a la sociedad de la esclavitud
capitalista y se identifican con los intereses del desarrollo progresivo de la humanidad. Esta clase es

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la clase obrera. No hay, por tanto, ni puede haber más economía política que la que se apoya en los
intereses de la clase obrera y esta es la economía política del marxismo/leninismo.

La economía política marxista es parte integrante importantísima de la teoría marxista/leninista. Los

grandes dirigentes y teóricos de la clase obrera, Carlos Marx y Federico Engels, fueron también los
fundadores de la economía proletaria. En su genial obra El Capital, Marx descubrió las leyes de la
aparición, del desarrollo y el hundimiento del capitalismo y señalo los fundamentos económicos sobre
el cual descansa el carácter inevitable de la revolución socialista y de la instauración del proletariado.
Marx y Engels expusieron en sus rasgos generales l doctrina del periodo de transición del capitalismo
al socialismo y de las dos fases de la sociedad comunista.

La doctrina económica del marxismo encontró posteriormente un desarrollo creador en los trabajos de
Vladimir Ilich Uliánov, más conocido como Lenin, fundador del Partido Comunista y del Estado
Soviético y genial continuador de la obra de Marx y Engels.

Lenin enriqueció la ciencia economía marxista con la síntesis de la nueva experiencia del desarrollo
histórico, creando la doctrina marxista del imperialismo, puso al descubierto la esencia económica y
política del imperialismo, creo una nueva teoría de la revolución socialista y elaboro la doctrina de los
caminos y los métodos que debían seguirse para la construcción del socialismo y el comunismo,
Marx, Engels y Lenin fueron, por tanto, los creadores de la economía política auténticamente
científica.

Contribuyen a desarrollar creadoramente la teoría económica marxista/leninista las decisiones del

Partido Comunista de la Unión Soviética y de los Partidos Comunistas y Obreros de otros países, así
como los trabajos de los dirigentes de estos partidos, en los que la ciencia económica se enriquece
con nuevas tesis y conclusiones, síntesis de la práctica revolucionaria y de la construcción del
socialismo y el comunismo.

Basándose en las obras de Marx, Engels y Lenin, J.V. Stalin descollante teórico marxista/leninista,
aportó y desarrolló una serie de nuevas tesis en materia de economía política. En la elaboración y el
desarrollo de la teoría económica marxista participan amplios círculos de marxistas especializados en
economía. Gran importancia tiene, en el desarrollo de la teoría económica, la evaluación y síntesis de
la experiencia progresiva de las masas populares de los dirigentes de la economía y los innovadores
de la producción que acreditan su iniciativa creadora en la construcción del socialismo.

La economía política marxista/leninista pertrecha a la clase obrera y a toda la humanidad trabajadora

con una poderosa arma, en su lucha por liberarse del yugo capitalista. La fuerza vital de la teoría
económica del marxismo/leninismo reside en que fortalece a la clase obrera y a las masas
trabajadoras con el conocimiento de las leyes del desarrollo económico de la sociedad, les da claridad
de perspectivas y les infunde la certeza del triunfo final del comunismo

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