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Terminología de la
cosmovisión andina.
*Apéndice para el segundo texto*

Por: L. Franco
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Terminología en la cosmovisión
andina

En este apéndice del texto segundo “Cosmovisión para

principiantes” podremos encontrar algunos términos usados
en ritos como también nombres de seres sobre naturales.

Esta pequeña colección de términos sea alguna breve

introducción al conocimiento del mundo espiritual aymará
para aquellos que ansían conocer en profundidad los saberes
ancestrales de las culturas andinas.

Algunas correcciones del segundo texto:

En la pagina 12 el zorro dice: “si me escuchas llorar de noche

te asustaras” y no es “asutaras”

En la página 16: es verduras hembra y verdura macho.

Y no verduras hembra y verduras hembra.

La dualidad es macho- hembra, y no hembra y hembra.

© LIMBER FRANCO SILVA

CIUDAD DE EL ALTO – BOLIVIA - AGOSTO 2014

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Terminología Aymará ceremonial.
Estas algunas definiciones que son de mi conocimiento que

son parte de las tradiciones del mundo andino, en especial del

mundo aymará:

1. Qullasiri:

Curandero aymará, médico, especialista espiritual, que lucha

contra los espíritus malignos, trata de establecer el

equilibrio del mundo andino.

HAY QUE
CONSAGRARSE CON EL
PODER CÓSMICO

2. Saxra:

Espíritu maligno, dependientes del Supaya, espíritus

malignos que abundan en el altiplano, actúan principalmente

de noche.
SE BUSCA
ALMAS…BUENA
RECONPENSA.
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3. Saxra Mantata:

Entrado por un espíritu maligno, persona posesionada por

espíritus malignos, agarrados por energías oscuras.

No hay que jugar con

fuerzas ocultas..

4. Qaqaki Achachila:

El abuelo, es la montaña mas elevada, es a quien se le pide

permiso para celebrar ritos de curación.

5. Miqala:

Es un animal nocturno en forma de lagarto con alas que vuela

de noche e iluminado con luz propia para asustar y agarrar el

espíritu del ser humano.

Un espíritu nuevo…para la
colección…
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6. Wila Anu:

“perro rojo” saxra que agarra el espíritu de la persona, que

causa enfermedad y muerte.

7. Nina Nina Saxra:

Meteoro, espíritu maligno que aparece en la noche, el cual

asusta y agarra el alma del ser humano.

8. Wila Wallpa:

Gallo rojo, aparece a media noche, si se pone a cantar causa

enfermedad y muerte.
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9. Waxta:

Ofrenda, regalo, que aplaca la

sed de los seres naturales.

10. Turkaña:

Cambio del espíritu maligno,

generalmente por dulce misa,

chara misa, una oveja, perro

rojo, etc.

11. Ch’ara misa:

Ofrenda compleja, compuesta por varios y muchos

ingredientes sobre un papel; vegetales, animales, alimentos

diversos.
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12.Muxsa misa:

Misa dulce, cuyos ingredientes presentan una variedad de

formas en dulce, estos dulces forman dones alimenticios para

los seres naturales.

Cómprame
casero.., para la
casa..

13.Luqta:

Ofrendar, sacrificar, acto de presentar ofrendas o

realización de sacrificios. Para la salud

Para el
Para la trabajo..
madre…
tierra
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14. Pirasta’ña:

Acullicar coca, acto de compartir entre todos, también sirve

para el dialogo entre los seres naturales, para pedir licencia

para celebrar un acto ritual.

Compartir es parte de
nuestra cultura

15. Yatiri:
Conexión con el pacha…
El que sabe: especialista

religioso, adivino, practica

su profesión mediante el

uso y el análisis de las

hojas de coca.

Todos llegamos aquí…

16. Chullpa:

Nicho donde se entierran a los

difuntos antiguamente, la

destrucción de una chullpa puede

causar enfermedades.
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17. Ispalla:

Gemelos, mellizos. Amuletos de papa; una blanca y la otra

negra. Janq’u imilla y ch’ara imilla.

18. Chimpu:

Señal de los seres naturales en animales, personas e

inanimados

19. Ñanqha:

Grave maldición. Espíritu de los animales que hacen daño a la

gente causando enfermedad y otras desgracias.

20. Uma kurmi.

Es un ser sobre natural

siempre habita en las

vertientes y arroyos,

temido por los aymaras, su

actividad principal es

agarrar el alma de las

personas.
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21. Ajayu:

Principal espíritu que tiene el hombre, esta relacionando con

la conciencia, con el razonamiento y con la fuerza vital.

Somos la unión de cuerpo

y alma…

22. Wilancha:

Es la ceremonia de sacrificio y ofrenda de Sangre a la deidad

de la pachamama.

Hay que dar energía

a la tierra…

23. Chixchi qinaya:

Nube de granizo, es considerado como espíritu maligno que

castiga la cosecha.
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24. Wak’a:

Espíritu protector, su fuerza esta presente en determinadas

piedras.

25. Tutuka:

Remolino grande. Esta deidad con su movimiento causa algún

susto a la persona humana y generalmente agarra el espíritu

de la persona.

26. Illa:

Amuleto para atraer la buena fortuna.

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27.Urqu ch’uwa:

Alcohol que se utiliza para ch’allar achachilas.

28. Kupala:

Es colocado como ofrenda como don olfativo para los seres

naturales, sirve también para el sahumerio.

29. Kuti waxi:

Concha grande de mar que se utiliza como implemento en

ciertos rituales.

30. Warawara:

Estrella, persona humana que nace bajo el signo de una

determina estrella.

31. Uma titi:

Gato salvaje. Habita en los lugares sagrados para asustar a

la persona humana y causar enfermedad y muerte.

Wayra tata:

Es un ser sobre natural que llega al pueblo que va

destrozando todo a su paso, destechando casas de familias.