Programa Nacional de Formación en Turismo

PROMOCIÓN DEL PROCESO DE REGISTRO DEL PESEBRE DE LA

COMUNIDAD PASEO ARTESANAL CUESTA LARA COMO PATRIMONIO
CULTURAL DEL MUNICIPIO IRIBARREN

Participantes:

Barradas Edwin C.I 22.329.726

Sequera Danylmar C.I 27.034.490

Tutor(a) Asesor: Nayrin Pérez

Tutor Externo: Socorro Barrios

Noviembre 2018
 INDICE
RESUMEN .................................................................................................................. I
I PARTE
DESCRIPCION DEL PROYECTO
1. Diagnostico Situacional .........................................................................................4
1.1 Descripción del Contexto ...............................................................................4
1.1.1 Razón Social.............................................................................................4
1.1.2 Localización geográfica ..........................................................................4
1.1.3 Historia del Pesebre del Paseo Artesanal Cuesta Lara........................4
1.1.4 Nombre de las Organizaciones vinculadas al Proyecto .......................5
1.2 Problemas, Necesidades o Intereses del Contexto .......................................5
1.2.1 Descripción del diagnóstico situacional .................................................5
1.2.2 Jerarquización e identificación de las necesidades ..............................7
1.2.3 Selección de las necesidades ...................................................................7
1.2.4 Alternativas de Solución .........................................................................7
2. Justificación e Impacto Social ...............................................................................8
3. Objetivos del Proyecto .........................................................................................12
II PARTE
PLANIFICACION DEL PROYECTO
4. El plan de Acción: ................................................................................................13
5. Cronograma de Actividades: ..............................................................................15
III PARTE
RESULTADOS Y LOGROS DEL PROYECTO
6. Conclusiones y Recomendaciones.......................................................................17
6.1 Conclusiones..................................................................................................17
6.2 Recomendaciones..........................................................................................17
IV PARTE
PRODUCTO O SERVICIO DEL PROYECTO
Referencias Bibliográficas ..........................................................................................19
Anexos .......................................................................... Error! Bookmark not defined.
 PROMOCIÓN DEL PROCESO DE REGISTRO DEL PESEBRE DE LA
COMUNIDAD PASEO ARTESANAL CUESTA LARA COMO PATRIMONIO
CULTURAL DEL MUNICIPIO IRIBARREN

Participantes:

Barradas Edwin C.I 22.329.726

Sequera Danylmar C.I 27.034.490

Tutor(a) Asesor: Nayrin Pérez

Tutor(a) Externo: Socorro Barrios

Año:2018

RESUMEN

El presente proyecto socio integrador, tiene como objetivo promover el registro del
pesebre de la comunidad Paseo Artesanal Cuesta Lara como patrimonio cultural del
municipio Iribarren. Tomando en consideración que esta tradición ha permanecido por
más de 30 años y trasmitida de generación a generación, se procede a Aplicar la
metodología de investigación cualitativa, y a su vez usando las diferentes técnicas de
recolección de información como lo son la observación, la investigación documental y
la entrevista, y así de esta forma en conjunto con la comunidad se logro realizar un
registro documental, y así mismo la recolección de los recaudos exigidos por el Instituto
de Patrimonio Cultural (IPC), para la solicitud del registro del pesebre.

Descriptores: Tradición, Pesebre Cuesta Lara, Registro.

I
 I PARTE
DESCRIPCION DEL PROYECTO
1. Diagnostico Situacional
1.1 Descripción del Contexto

1.1.1 Razón Social

Comunidad Paseo Artesanal Cuesta Lara

1.1.2 Localización geográfica

Está ubicada en Barquisimeto, Estado Lara, Municipio Iribarren, Parroquia

Catedral, específicamente al sur de la ciudad dentro del perímetro urbano, es una
prolongación de la calle 24. entre la carrera 14 y la Avenida Hermano Nectario María
(La Ribereña) esta sirve de acceso al centro de la ciudad, limita al norte con la
comunidad Pila Lara, al sur con el Valle del Turbio (Ribereña), al oeste con Luisa
Cáceres de Arismendi y al este con el Centro Histórico de Barquisimeto.

1.1.3 Historia del Pesebre del Paseo Artesanal Cuesta Lara

Las primeras referencias de este pesebre datan de 1982 cuando los Señores
Orlando Montilla (El Gallo), José Alburja (Nixon), Elio López (Chicho López) y la
Señora. Socorro Barrios (Coquí), lo realizaban en la parte superior de la cuesta, donde
actualmente se encuentra una capilla de la virgen de Coromoto, su estructura se hacía
con madera, palos y palmas. Así mismo, se unen a esta manifestación las familias de
la comunidad a las cuales a continuación hacemos mención: Familia Rivero, Quintero,
Elías, Pérez, García, Diaz, Pernalete, Peña, Juárez, Bolívar, Gonzales, Y Barrio
Rodríguez y así como también a la señora Zaida López, Norelys Diaz y Solangel
Rivero entre otros.

Luego al pasar los años en aproximado del año 1989, le habilitan un espacio
público para su realización a unos 20 metros de su anterior localización donde su
estructura se armaba con bambú aportado por el personal del parque Baradida. y no
fue sino hasta el año 2013, durante el gobierno Alfredo Ramos como alcalde del

4
 municipio Iribarren, quien dono una estructura de hierro en conjunto con el gobernador
del estado Lara Henri Falcón.

Y en la actualidad este pesebre se sigue realizando gracias al empeño de la señora

Socorro Barrios, quien lleva el liderazgo de realizar esta digna tradición, con ayuda de
sus familiares y habitantes de la comunidad, en conmemoración al nacimiento del niño
Jesús. Cabe destacar que Coquí como la llaman sus conocidos, se encargada de
trasmitir esta tradición en generación a generación.

1.1.4 Nombre de las Organizaciones vinculadas al Proyecto

La Universidad Politécnica Territorial del Estado Lara Andrés Eloy Blanco

(UPTAEB), es una de las organizaciones que se vincula con el proyecto socio
integrador ya que esta se encarga de impulsarlo, de igual manera la comunidad Paseo
Artesanal Cuesta Lara, donde por medio de algunos integrantes que brindan
información para la elaboración del proyecto. de ellos se pueden nombrar a la señora
Solangel Rivero y señora Socorro Barrios quien es uno de los miembros fundadores
que comenzaron con la tradición de crear un pesebre.

1.2 Problemas, Necesidades o Intereses del Contexto

1.2.1 Descripción del diagnóstico situacional

La descripción del diagnóstico situacional es la instancia referida a los métodos,

las diversas reglas técnicas y protocolos con los cuales se emplean para obtener la
información de la investigación realizada en alguna comunidad. De esta manera
Velázquez (1999) señala que “proporcionan al lector una información detallada acerca
de cómo se realiza la investigación” (p.126). por lo anteriormente expuesto, la
recopilación de información necesaria para la elaboración de esta investigación en la
comunidad Paseo Artesanal Cuesta Lara, fue obtenida por los participantes, a través de
la revisión documental, observación directa y entrevistas no estructuradas a los
miembros de la comunidad.

5
 Así mismo, el equipo de investigación se dirigió a la comunidad Paseo Artesanal
Cuesta Lara, para visitar y llevar a cabo una observación directa que según (Tamayo,
2008) expone que es “es aquella en la cual el investigador puede observar y recoger
datos mediante su propia observación”. (p.193). A través de esta técnica se pudo
obtener información referente a ciertos aspectos de vida, pudiéndose diagnosticar las
condiciones generales de la comunidad, y algunas necesidades que presentan. Y
permitió conocer el estado del espacio físico donde se realiza el pesebre y así como
sus alrededores, al mismo tiempo, las carencias presentes en la comunidad que puedan
afectar la realización del mismo.

Por otra parte, según lo señala (Sampieri, Fernández y Bastida, 2006) la

entrevista consiste “en un dialogo intencionado entre el entrevistado y el entrevistador,
con el objetivo de recopilar información sobre la investigación, bajo una estructura
particular de preguntas y respuestas.”. Referente a las técnicas de investigación
anteriores, se realizaron entrevistas a algunos habitantes de la comunidad, para conocer
por medio de ellos la historia detrás de esta tradición, el valor que tiene, así como
también las necesidades o problemática que afecten llevar a cabo su realización. En
este sentido se realizó una entrevista a la Señora Sorangel Rivero quien pertenece a
una de estas familias que se unen para la realizar la tradición que es armar el pesebre
como una representación cultural (religiosa) y la Señora Socorro Barrios quien es
también fundadora y participe de esta actividad.

Así mismo, de estas entrevistas se obtuvo conocimiento de que esta comunidad

juega un papel en el desarrollo sociocultural, no solamente para sus habitantes sino
también para los peatones y vehículos que circulan por allí a diario, que pueden
presenciar los valores del cristianismo representado por el nacimiento de Jesús y la
unión de comunidad en la realización de las actividades culturales, especialmente
cuando llegan las fechas decembrinas, que es tradición de más de 30 años el armar en
la cuesta, un pesebre para representar el nacimiento del niño Dios, que es un signo de
amor, admiración y respeto. Siendo esto el verdadero significado de estas fiestas.

6
 1.2.2 Jerarquización e identificación de las necesidades

Tomando en consideración la información recabada surgen una serie de

necesidades, como lo son el hecho de no contar con algún registro histórico
documental de esta tradición, Además de inseguridad no solo para las personas si no
como también para los objetos utilizados en la realización del pesebre. A través de los
resultados obtenidos y por el consenso del grupo, se decidió la siguiente jerarquización
de necesidades:

a- No existe un Registro histórico documental.

b- Falta de seguridad pública y para los artículos con los que se realizan el pesebre.

c- Ausencia de servicios básicos.

1.2.3 Selección de las necesidades

A través de las entrevistas realizadas en la comunidad Paseo Artesanal Cuesta

Lara y considerando que no existe un registro histórico documental, el cual es requisitos
básicos para el proceso de registro de esta manifestación cultural, además teniendo en
cuenta el valor que tiene la comunidad por el pesebre, se tomó como principal necesidad
realizar un registro histórico documental del pesebre de la cuesta Lara y promover su
inscripción en el instituto de patrimonio cultural.

1.2.4 Alternativas de Solución

Como resultado de la necesidad encontrada dentro de la comunidad y con el

objetivo de ofrecer una posible solución, el equipo de trabajo en conjunto con la
comunidad Paseo Artesanal Cuesta Lara, propone la realización de un registro
histórico documental que permita la incorporación de esta tradición como patrimonio
cultural del municipio, así como su promoción por medio de las redes sociales con la
finalidad de fomentar esta tradición; de esta manera resaltar su valor como prospecto
a patrimonio cultural en del municipio Iribarren. Y para poder realizar este proceso de
inscripción, se debe capacitar a los miembros de la comunidad a través de charlas y
junto al apoyo de un guía instruccional.

7
2. Justificación e Impacto Social
2.1 Razones que conllevan a realizar el proyecto

2.1.1 Desde el punto de vista teórico y sus aportes al con conocimiento

Desde el punto de vista teórico, este proyecto socio integrador contribuirá en lo

académico al incremento del conocimiento en el ámbito de la carrera de turismo, y
además a lo que respecta a los elementos necesarios para llevar a cabo el proceso de
registro del patrimonio cultural, lo cual facilita el poder dar a conocer de manera
accesible toda expresión cultural y valor de la comunidad.
Cabe destacar que el concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinámico,
no depende de los objetos o bienes sino de los valores que la sociedad en general les
atribuye en cada momento de la historia y que determinan qué bienes son los que hay
que proteger y conservar para la posteridad.
Por otro lado, según (UNESCO, 1972)“el patrimonio cultural es el legado que
recibimos del pasado, lo que vivimos en el presente y lo que transmitimos a futuras
generaciones”. Este legado puede ser de carácter material e inmaterial,
manifestándose en monumentos, edificios, festividades, ritos, costumbres, valores,
tradiciones, lenguajes, artesanías, sitios de valor histórico entre otros.
Por otro lado, el registro del patrimonio cultural, aporta un valor significativo,
en la protección y defensa del patrimonio, en tal sentido el IPC (Instituto de
Patrimonio Cultural), continua con la compleja y hermosa tarea de identificar, todos
aquellos bienes y manifestaciones culturales que son características y significativas
para la identidad cultural de cada comunidad.
Así mismo, con la realización del registro histórico documental se busca
fomentar la historia de la tradición que tiene la comunidad Paseo Artesanal Cuesta
Lara en la realización del pesebre al cual se le dan una gran importancia, así como
también promover el registro de esta manifestación cultural como un patrimonio
cultural del municipio Iribarren.

2.1.2 Desde el punto de vista técnico – ámbito de acción

8
 Este proyecto socio integrador con la realización del registro histórico
documental y la promoción de esta manifestación cultural, propone promover la
declaración del pesebre como patrimonio cultural del municipio Iribarren, y poner
como ejemplo, los valores de esta comunidad tradicionalista a otras comunidades del
estado.

2.1.3 Desde la razón legal:

En esta sección del proyecto se presentan las bases legales que fundamentan el
trabajo, donde cada uno de las diferentes leyes dan un gran aporte a la investigación,
destacando lo importante de los patrimonios culturales que son protegidos y regidos
por un marco legal, de diferentes artículos que guarden relación con la investigación
en primer lugar está (La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela 1999)

Considerando que La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en

su artículo 99 consagra al patrimonio cultural, y le impone al estado la obligación de
asegurar que se cumpla con lo establecido “El Estado garantizará la protección y
preservación, enriquecimiento, conservación y restauración del patrimonio cultural,
tangible e intangible, y la memoria histórica de la Nación. Los bienes que constituyen
el patrimonio cultural de la Nación son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
La Ley establecerá las penas y sanciones para los daños causados a estos bienes.”.

Teniendo en cuenta que la Administración Cultural está en el deber de adoptar

las medidas que sean necesarias para tornar operativo el postulado contenido en el
artículo 99 constitucional, lo que implica declarar los bienes con valores culturales -
sean históricos, plásticos, ambientales, arqueológicos o sociales- como integrantes del
patrimonio cultural, conforme con la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio
Cultural, y constituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo objeto es la
identificación a lo largo y ancho del territorio nacional, de todo aquello que es
característico y significativo para la identidad de los venezolanos.

Por su parte, la (Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural , 1993) en

su artículo 6, numerales 5 “Las poblaciones y sitios que, por sus valores típicos,

9
tradicionales, naturales, históricos, ambientales, artísticos, arquitectónicos o
arqueológicos, sean declarados dignos de protección y conservación. Los centros
históricos de pueblos y ciudades que lo ameriten y que tengan significación para la
memoria urbana” y 7 “El patrimonio vivo del país, sus costumbres, sus tradiciones
culturales, sus vivencias, sus manifestaciones musicales, su folklore, su lengua, sus
ritos, sus creencias y su ser nacional”

Cabe destacar que la presente Ley de Protección y Defensa del Patrimonio

Cultural, señala que de los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la república
y nos engloba tanto a los sitios y poblaciones que poseen un valor histórico,
tradicionales, como también las costumbres y tradiciones culturales y sus vivencias.
Así como también, nos indica lo que se puede considerar un patrimonio cultural y
patrimonio vivo.

También en el artículo 1 de la ley para la protección y defensa del patrimonio

cultural refleja Esta Ley tiene por objeto establecer los principios que han de regir la
defensa del Patrimonio Cultural de la República, comprendiendo ésta: su investigación,
rescate, preservación, conservación, restauración, revitalización, revalorización,
mantenimiento, incremento, exhibición, custodia, vigilancia, identificación y todo
cuanto requiera su protección cultural, material y espiritual.

Por otro lado, en el artículo 2 de la dicha ley La defensa del Patrimonio Cultural de la
República es obligación prioritaria del Estado y de la ciudadanía. Se declara de utilidad
pública e interés social la preservación, defensa y salvaguarda de todas las obras,
conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural, que se encuentren en el
territorio de la República, y que por su contenido cultural constituyan elementos
fundamentales de nuestra identidad nacional.

Así mismo, en la (Ley de cultura del estado Lara, 2018)en el artículo 9 refleja El
Estado Lara conjuntamente con los organismos competentes, asume la protección,
preservación, difusión y desarrollo del patrimonio cultural como expresión de su
particularidad, a tal efecto promoverá las condiciones para el desarrollo de los

10
creadores y creadoras, agrupaciones e instituciones culturales y de los programas
académicos para tales fines.

Considerando las leyes y artículos mencionados anteriormente se concluye que el

registro del pesebre como patrimonio del municipio Iribarren cuenta con un basamento
legal, ya que esta tradición se pone en manifiesto desde el núcleo de las comunidades
de forma colectiva, más específicamente en el Paseo Artesanal Cuesta Lara, donde se
realiza el pesebre en colaboración de sus habitantes. Cabe destacar que esta festividad
cultural se realiza cada año y se ha mantenido por más de 30 años. Por otro lado, se
transmite de generación en generación enseñando así estos valores para su
continuación.

2.1.4 Desde el Contexto Participante – Comunidad: En cuanto al abordaje

de los participantes en este proyecto Socio-Integrador se percibe la importancia de la
formación de los participantes ya que proporciona herramientas para el crecimiento
personal y/o profesional, permite diagnosticar y vivenciar una realidad al poder
diagnosticar y llevar a cabo este proyecto, en tiempos de turbulencia económica en
nuestro país. Así como tambien los integrantes de la comunidad la cual es muy
receptiva, y colaboradora.

2.1.5 Vinculación del Proyecto con el Plan del Desarrollo Económico,

Lineal de Investigación de los PNF y la Transversalidad: El Proyecto socio
integrador guarda una relación con las líneas del plan de la patria buscando a tener un
impacto positivo en el país es por ello que se vincula con el Objetivo Histórico N° 5
que expresa “Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de
la especie humana” del Plan de la Patria en el Objetivo Nacional 5.3 “Defender y
proteger el patrimonio histórico y cultural venezolano y nuestro americano” ya que
incluye la defensa y valorización de los elementos culturales.

Este objetivo hace énfasis en el fortalecimiento de los procesos que visibilicen

la identidad histórico-comunitaria, identificando los espacios de expresión y formas
populares de reproducción de la memoria histórica, y fomentando la expresión de las

11
diversas manifestaciones culturales tradicionales, como también garantizar la
producción independiente y comunitaria de las artes.

Por otra parte, el Programa Nacional de Formación en Turismo se vincula con la

línea de investigación 1: Desarrollo turístico y Sustentabilidad.

a- Promover el desarrollo humano familiar y socio-laboral.

b- Investigación e interiorización social del conocimiento.

c- Incorporar a las comunidades en el proceso planificación, a partir de la

identificación de las necesidades de servicios y de equipamiento turístico de
sus localidades, en el marco del desarrollo endógeno y el modelo de inclusión
socio-productiva.

d- Gestión del levantamiento y actualización del inventario del patrimonio

turístico en todos sus niveles.

2.2 Población Beneficiada:

2.2.1 Población directa: La población beneficiada directamente son los

fundadores de la digna tradición del pesebre y colaboradores en la
realización del pesebre, así como también personas que hacen vida en la
comunidad, estas hacen un aproximado de 300 familias.

2.2.2 Población indirecta: La población beneficiada indirectamente la

comunidad barquisimetana ya que se está promoviendo y registrando esta
tradición. Se espera que atreves de este proyecto ayude a que tengan una
mejor seguridad y una mayor sensibilidad por el desarrollo turístico.

3. Objetivos del Proyecto

3.1 Objetivo General

12
 Promover proceso de registro del pesebre de la cuesta Lara como patrimonio
cultural del municipio Iribarren

3.2 Objetivos Específicos

1._ Diagnosticar la necesidad del proceso de registro, de la tradición del pesebre.

2._ Determinar los elementos teóricos legales que respaldan el proceso del
registro de patrimonio Cultural.

3._ Proponer los elementos propios del proceso de registro del pesebre.

II PARTE

PLANIFICACION DEL PROYECTO

4. El plan de Acción:

Según (Pérez, 2009):

“Un plan de acción es un tipo de plan que prioriza las iniciativas
más importantes para cumplir con ciertos objetivos y metas. De
esta manera, un plan de acción se constituye como una especie de
guía que brinda un marco o una estructura a la hora de llevar a
cabo un proyecto. El plan establece quiénes serán los
responsables que se encargarán de su cumplimiento en tiempo y
forma. Por lo general, también incluye algún mecanismo o
método de seguimiento y control, para que estos responsables
puedan analizar si las acciones siguen el camino correcto”.

En consecuencia, se define como plan de acción a todo procedimiento en el que

se muestra de forma detallada las acciones que se han realizado, priorizando las más
importantes de manera precisa y clara. En este se puede observar las actividades,
estrategia, el tiempo, lugar, participantes y conclusiones que se logran obtener, así
mismo el desarrollo de tareas deben de ser debidamente estructuradas para su
seguimiento y control.

13
 Objetivo Específicos Actividades Tiempo de Lugar Responsables Recursos
cada
Actividad

-Diagnosticar la necesidad Recolectar información para llenar Comunidad

del proceso de registro, de la la ficha de registro de patrimonio Paseo
25-03-2018 a Equipo de
tradición del pesebre. cultural. Artesanal
15-06-2018 Trabajo.
Cuesta Lara Lápiz y
papel.

- Determinar los elementos Revisión documental Comunidad

teóricos legales que Paseo
17-06-2018 a Equipo de Lápiz y
respaldan el proceso del Artesanal
01-11-2018 Trabajo. papel.
Cuesta Lara
registro de patrimonio
Cultural.
-Proponer los elementos -Muestra de la ficha a la comunidad. Comunidad Equipo de Lápiz, papel
propios del proceso de -Realización de un Material Audio Paseo Trabajo. y equipos
05-11-2018 a
registro del pesebre. Visual. Artesanal digitales.
29-11-2018
-Presentación del proyecto en la Cuesta Lara
Universidad UPTAEB.

14
 5. Cronograma de Actividades:

Según Gantt (1910) expone que:

“El cronograma de actividades es una herramienta para

planificar y programar tareas a lo largo de un período
determinado. Gracias a una fácil y cómoda visualización de las
acciones previstas, permite realizar el seguimiento y control del
progreso de cada una de las etapas de un proyecto y, además,
reproduce gráficamente las tareas, su duración y secuencia,
además del calendario general del proyecto”.

Si bien es cierto que Gantt lo define como una herramienta, este también puede
ser definido como un esquema básico donde se distribuye y organiza de manera
continua y temporal el conjunto de experiencias y actividades diseñadas a lo largo de
un periodo. Este cronograma de actividades fue de gran ayuda al equipo investigador
dado que, mantiene un orden cronológico de las acciones realizadas, es por ello que en
la investigación efectuada a la Comunidad Paseo Artesanal Cuesta Lara se utilizó el
diagrama de Gantt.

Según (Chiavenato, 2000) expresa que: “Es semejante al cronograma, sin

embargo, las columnas que representan la variable del tiempo se dividen en cuatro
secciones. Utilizado al comienzo para la planeación y el control de la producción
semanal” (p.338).

Se puede definir como una herramienta cómoda para la gestión de proyectos,

debido a que este permite una mejor visualización de las actividades ya realizadas,
buscando el control de los eventos que se suscitan a medida que se ejecuta la
investigación.

15
 Meses (semanas)

Septiembre

Noviembre
Octubre
Agosto
Marzo

Mayo

Junio
Abril

Julio
ACTIVIDADES 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Conformación de Grupos
Presentación del equipo con el profesor asesor
Visita a la Comunidad
Conversatorios
Reunión del equipo
Presentación de propuesta en a la comunidad
Asesorías con el tutor asesor
Revisión Documental
Llenado de la ficha de registro
Entrega de la ficha a la comunidad
Realización de un Material Audio Visual.
Presentación del proyecto en la Universidad
UPTAEB.

16
 III PARTE

RESULTADOS Y LOGROS DEL PROYECTO

6. Conclusiones y Recomendaciones.

6.1 Conclusiones.

Las conclusiones muestran de manera clara y precisa los alcances del proyecto
socio integrador que se viene realizando, refiriéndose y existiendo una
concordancia con los objetivos planteados, el grupo investigador logro llegar a
las siguientes conclusiones las cuales buscan favorecer a la Comunidad Paseo
Artesanal Cuesta Lara.

Una vez diagnosticada la necesidad del proceso de registro, de la tradición del

pesebre, se realizó una revisión documental, también se consultó con los tutores
y se investigo sobre el tema y se realizó el registro histórico. De esta manera se
determinó los elementos teóricos legales que respaldan el proceso de registro del
patrimonio cultural, así como también los requisitos para completar la ficha de
registro de Patrimonio Cultural, donde forman parte un registro audio visual.

Así mismo, se propuso los elementos propios del proceso de registro del pesebre,
a la comunidad donde ya se ha comenzado con el cumplimiento de los requisitos,
para la inscripción del pesebre como patrimonio cultural.

6.2 Recomendaciones.

a. Actualizar el registro histórico de la tradición del pesebre de forma

peramente.

b. Hacer registro fotográfico, de las tradiciones realizadas en la comunidad.

c. Instruir a las futuras generaciones, acerca de la importancia de mantener

el registro histórico de las tradiciones.

17
 d. Mantenerse informados respecto a las normativas y requisitos, para el
registro de un patrimonio cultural, requeridos por el Instituto del
Patrimonio Cultural.

IV PARTE

PRODUCTO O SERVICIO DEL PROYECTO

Promover el registro del pesebre como Patrimonio Cultural.

Contenido Actividades Responsables Duraci Recursos
ón
 ¿Qué es el - Bienvenida  Danylmar  Humanos
registro?
- Presentación Sequera  Guía
 Elementos
propios del equipo  Edwin instruccional.
necesarios para - Charla acerca
realizar el
Barradas  Equipos
registro. del contenido digitales.
5 horas
programado  Planilla de
- Explicación y Registro.
llenado de la
planilla de
registro

18
 Referencias Bibliográficas

Chiavenato. (2000). Administracion de Recursos Humanos. Colombia: McGraw Hill.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela 1999. (13 de 8 de 2018).

georgetown. Obtenido de
http://pdba.georgetown.edu/Parties/Venezuela/Leyes/constitucion.pdf

Ley de cultura del estado Lara. (27 de abriel de 2018). scribd. Obtenido de
https://es.scribd.com/document/377522657/Ley-de-Cultura-Del-Estado-Lara

Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural , 4.623 (EL CONGRESO DE LA REPUBLICA
DE VENEZUELA 03 de octubre de 1993).

Pérez. (2009). Guia Metodologica. FEDUPEL, La editorial pedagogica.

Sampieri, Fernández y Bastida. (2006). En F. y. Sampieri, Metodología de la Investigacion

(pág. 101). Mexico: McGraw Hill.

Tamayo, 2008. (22 de 10 de 2018). virtual.urbe.edu. Obtenido de

http://virtual.urbe.edu/tesispub/0092769/cap03.pdf

UNESCO, 1972. (15 de 07 de 2018). unesco.org. Obtenido de

http://whc.unesco.org/archive/convention-es.pdf

19