Varios Astrología 2 PDF

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Santos como Tomás de Aquino, y no pocos Papas de la Edad Media y

del Renacimiento creyeron en la Astrología. Para ellos, esta ciencia no
era una cosa de locos, tal y como sí quiso verla el espíritu científico
del siglo XIX.
Sin embargo, hoy, en los albores de la postmodemidad, la ciencia
astrológica recobra nuevos bríos y trasciende lo puramente
anecdótico para situarse en los niveles de la más estricta seriedad.
El Zodiaco es el primero de los elementos que estudia la ciencia
astrológica.
Formado por doce figuras que constituyen las doce fuerzas
primordiales, es la madre que ha dado su substancia para la
formación del sistema solar, del mismo modo que la madre física da
su substancia al bebé para que forme su cuerpo.
Por consiguiente, todo empieza por el Zodíaco.
Una mala traducción de la Biblia hace decirle a Moisés que Dios creó
el mundo de la nada, pero esto no es verdad: el Dios de nuestro
sistema solar utilizó las esencias contenidas en los doce signos del
Zodíaco para construir nuestro mundo.
Por ello, porque estamos hechos de la esencia zodiacal, la Astrología
puede prever la dinámica de nuestro comportamiento, dados los
impulsos activos en un individuo en un momento determinado.
El Zodíaco y las constelaciones.
No es lo mismo hablar de los signos del Zodíaco que hablar de las

constelaciones.
El Zodíaco tiene una existencia metafísica, está formado por esencias
invisibles que no tienen materialidad, no se las puede ver.
En cambio, las constelaciones son grupos de estrellas que son
visibles, tienen existencia real.
El Zodíaco, así entendido, fue revelado al Hombre por inspiración,
como lo fueron las mitologías y las religiones.
Luego vinieron algunos científicos que quisieron saber de donde venía
eso que los filósofos de la antigüedad llamaban Zodíaco. Y,
observando el cielo, se dieron cuenta de que si unían con una línea
imaginaria grupos de estrellas aparecía un dibujo que, con cierta
imaginación, podía resultar ser el de los animales de los signos
zodiacales, y se dijeron: «Ya lo tenemos». Y, así nació la noción de
constelaciones. Pero esos grupos de estrellas se encuentran en
movimiento, de manera que la constelación de Aries, por ejemplo, ya
no corresponde al emplazamiento del signo de Aries, y este
argumento ha sido utilizado por esos científicos para invalidar los
fundamentos astrológicos, ignorando que signos y constelaciones son
dos cosas distintas.
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La Astrología no trabaja, pues, con constelaciones, sino con signos, y
éstos se dividen en cuatro grupos de elementos: los signos de Fuego,
los signos de Agua, los signos de Aire y los signos de Tierra.
Los signos de Fuego
Pertenecen al elemento Fuego los

signos de Aries, Leo y Sagitario.
Dice la tradición kabalística que el

fuego fue el primero de los
elementos con los que trabajaron
los creadores de nuestro sistema
solar en el Primer Día del actual
periodo de manifestación, y como
esa dinámica quedó inscrita en el
historial de los procesos creativos,
cualquier iniciativa que tomemos en
nuestras vidas ordinarias, comienza también por el fuego.
En términos psicológicos, el Fuego se convierte en entusiasmo, fe,
ardor interno que impulsa al individuo a crear, de modo que los
nacidos bajo signos de fuego son los creadores, los iniciadores, los
que ponen su entusiasmo y su fe en algo que aún no existe y que no
existiría si esas cualidades no fueran desplegadas.
En toda obra humana, los hombres/fuego son indispensables en el

período inicial y, sin ellos, la empresa se hunde rápidamente o no
llega ni tan siquiera a ver la luz. El fuego es el motor que lo mueve
todo, es el elemento primordial, es la Voluntad Suprema sin la cual
nada puede existir.
El signo de Aries es la puerta de entrada del fuego en la naturaleza
humana y los que han nacido bajo ese signo se encuentran en el
comienzo de un ciclo de experiencias. Son hombres de futuro,
lanzados hacia lo que aún no tiene forma y se sienten poco
relacionados por el presente.
Para ellos, la realidad no es lo que
sucede, sino lo que sucederá.
El signo de Leo estabiliza el fuego
en la naturaleza humana y a la persona
le viene la visión interna,
inconsciente, de cómo funciona
el mundo, traduciendo las reglas en
valores morales, que son en realidad
los pilares que sostienen el Universo. Por ello, se encuentra a menudo
a esos individuos en puestos de responsabilidad política y social.
Gracias a su dinámica el mundo se sostiene de pie.
El signo de Sagitario es el exteriorizador del fuego, lo cual significa
que los sagitarianos exteriorizan las reglas instituidas por la clase
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creadora, y gracias a su impulso, si no está corrompido, el mundo
funciona como debe funcionar.
Los signos de Agua
Pertenecen al elemento Agua los signos de Cáncer, Escorpio y Piscis.
El agua es el segundo de los

elementos y, nos dice la tradición
ka- balística, que apareció en el
Segundo Día del actual período de
manifestación.
En el ciclo de creaciones
humanas, también aparece en
segundo lugar.
El agua es el enemigo natural del
fuego, puesto que tiende a
apagarlo.
Traducido a términos
psicológicos, el agua es:
sentimientos, emociones, deseos, pasiones. Cuando esas cualidades

son dominantes en el individuo, la espiritualidad mengua, y el trabajo
humano consiste en conciliar el Agua con el fuego, ya que cuando se
consigue, la vida se convierte en esplendorosa y fecunda, del mismo
modo que la tierra necesita de agua y sol para su fertilidad.
El signo de Cáncer es la puerta de entrada del agua, es decir de los
sentimientos, emociones, etc. en el hombre. Analógicamente. es el
agua de lluvia. El signo da personas soñadoras que viven impulsadas
por sus emociones y que aportan a la sociedad las cualidades
llamadas de corazón. Son productores de sentimientos por excelencia
y gracias a ellos el mundo es más humano.
El signo de Escorpio estabiliza el agua en la naturaleza humana y
hace que el encadenamiento a los sentimientos sea muy fuerte.
Analógicamente, las aguas de Escorpio son las de los ríos y lagos, y
también las de los charcos polucionados. Ello da personas inmersas
en sus sentimientos, en sus problemas personales, que contemplan
complacientes su pasado a veces sienten miedo ante las incógnitas
que les plantea el porvenir.
El signo de Piscis es el exteriorizador del agua, o sea de las
emociones, de los sentimientos, de las pasiones. que son lanzadas al
medio social para encontrar en él quien las encaje. Analógicamente,
as aguas de Piscis están en correspondencia con el mar, y los nacidos
en este signo son auténticos depósitos de emociones, lo cual hace
que estén constantemente detrás de un amor.
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Los signos de Aire
Pertenecen al elemento Aire los signos de Libra, Acuario y Géminis.
El aire es el tercero de los elementos y apareció en el Tercer Día del

actual período de manifestación.
También en el ciclo de creaciones
humanas, el aire aparece cuando
el agua se ha retirado.
Es decir, cuando las emociones
desaparecen, empieza a reinar la
razón, va que en términos
psicológicos aire es razón, lógica,
pensamiento.
El aire/razón ordena de una
manera lógica los impulsos
procedentes del fuego y del agua.
El signo de Libra es la puerta de entrada del aire, o sea de la razón

en el hombre. El ideal que persigue Libra es el de integrar, de unir las
partes dispersas y complementarias que en la sociedad existan. Por
ello es el signo del matrimonio, de las asociaciones, de los pactos y
de todo lo que significa organización.
El signo de Acuario estabiliza la razón en el interior del individuo, y
ese depósito de razón le permite percibir la idea que late en el fondo
de las cosas; contempla los mecanismos del Universo en lo abstracto
y puede, por consiguiente traducirlos en términos concretos. Por ello
los inventores, los descubridores, los innovadores, suelen ser de este
signo o tienen una fuerte concentración planetaria en él.
El signo de Géminis constituye la puerta de salida del elemento
aire, o sea, a través de él se exterioriza el pensamiento, la idea, la
opinión, después de haber sido elaborada en Libra y Acuario. Por ello
Géminis es el signo de la difusión, del periodismo, de la literatura y
se encuentra frecuentemente a los nacidos bajo ese signo ejerciendo
funciones de periodistas y escritores.
Los signos de Tierra
La Tierra es el cuarto de los elementos y —dicen los kabalistas—,

apareció en ese Cuarto Día del actual período de manifestación en el
que nos encontramos.
Pertenecen a los signos de Tierra: Capricornio, Tauro y Virgo.
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En términos psicológicos, la Tierra
se traduce por sentido práctico,
capacidad de enraizarse.
El Hombre, que empieza su ciclo
experimental en el fuego, vive
intensamente sus emociones en el
ciclo de agua, pasa por
experiencias intelectuales, de
formación de su pensamiento, en
el ciclo de aire, y termina
convirtiendo todas esas
experiencias en hechos materiales
en el ciclo tierra.
El signo de Capricornio representa la puerta de entrada del

elemento tierra en el hombre. Con las tuerzas de este signo el
individuo edifica la sociedad, tanto en un sentido material, levantando
casas, trazando carreteras, puentes, urbanizando, como en sentido
figurado, dictando reglamentos y leyes que permitan vivir
civilizadamente. Por ello es el signo de los políticos por excelencia.
El signo de Tauro estabiliza lo material en el individuo, quien,
después de haber sido el impulsor de las cosas en el ciclo de fuego;
después de haber actuado apasionadamente en el ciclo del agua y de
haber edificado con el pensamiento en el ciclo de aire; y después de
haber realizado trabajos prácticos en Capricornio, le llega el momento
de cobrar por todos los esfuerzos desplegados. Por ello los Tauro son
a menudo personas que viven de sus rentas, sin obligaciones
laborales, descansando del largo esfuerzo realizado.
El signo de Virgo constituye la puerta de salida del elemento tierra,
y esto significa que los tesoros materiales acumulados en el período
de Tauro, tienen que salir para que el hombre pueda pasar a otro
ciclo experimental. Se encuentran pues los Virgo en una triste
situación, porque les toca desprenderse de las riquezas, y en la actual
sociedad, el hombre que se desprende de sus sentimientos en la
etapa de Piscis, se encuentra en un estadio más sereno; el hombre
que se desprende de sus pensamientos en el período de Géminis, se
Siente el placer de influenciar la sociedad con sus opiniones e ideas.
Pero el que tiene que desprenderse de sus posesiones materiales lo
hace sin placer alguno, casi siempre forzado por la cabalgata de los
acontecimientos. Pero es ineluctable que todo tenga un final y Virgo
es el signo en el que un gran ciclo de experiencias termina.
Un camino de evolución
Los signos del Zodíaco constituyen, pues, un camino que
ineludiblemente debemos recorrer una y otra vez, hasta haber vivido
todas las experiencias posibles.
En este recorrido, el «cliente se atasca a menudo.
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Cuando el paisaje es inhóspito, se recorre a toda velocidad, pero
cuando entramos en un paisaje soleado, cuando la vida nos rodea de
ternura y amor, entonces intentamos eternizamos; nos decimos que
hemos llegado a la meta, que la vida es éso, una refrescante catarata
de felicidad.
La comprensión de la Astrología nos sugiere que estamos inmersos
en un Universo en tránsito, hacia una perfección cada día mayor,
cuya epopeya no concluirá hasta que dominemos los resortes de la
Creación y nos convirtamos en creadores de un nuevo Universo, más
perfecto humano.
SATURNO
Saturno es el rostro visible de Jehová, llamado Binah por los

cabalistas. Es el dios que ha estado presidiendo hasta hoy los
trabajos de la Creación y seguirá gobernando en el mundo mientras
no se instaure la dinámica de Hochmah, Urano, del cual ya
hablaremos.
Saturno es el dios de las reglas, de las leyes. Ha diseñado el sistema

solar, de acuerdo con la voluntad del Padre, llamado Kether por los
cabalistas y, por consiguiente, sabe cómo funciona y su misión es
enseñarnos las particularidades de su utilización. Saturno es, pues, el
instructor, el que nos enseña las reglas y modela nuestro
comportamiento para que nosotros también funcionemos al unísono
con ellas.
Por ello, Saturno no tiene muy buena reputación entre los astrólogos.
Tiene fama de ser nefasto y de no
ser muy positivo, incluso cuando
forma buenos aspectos. Y es que
su dinámica siempre resulta restrictiva
cuando el individuo se deja llevar por sus
sentimientos, puesto que el inundo de
las emociones no se somete ni a leyes
ni a reglas, y cuando encuentra una
fuerza que lo constriñe, que
obliga a las emociones a transcurrir por
determinados cauces, el cuerpo emocional se rebela y tilda al
instructor de enemigo acérrimo.
Pero Saturno no es una fuerza que Dios haya puesto en el Universo
para fastidiar al hombre, sino que está ahí para conducir su
inteligencia hacia el descubrimiento de la verdad. Cuando la conducta
humana no se adecúa a las reglas cósmicas, Saturno avisa mediante
el dolor. No es que sea un centro productor de dolor, entiéndase, sino
que en el sistema instituido por él, el dolor es un subproducto de la
transgresión y es el mayor bien que pueda sernos dado, ya que de
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otra forma, si no existiese el dolor, nuestra conducta errónea nos
destruiría. En efecto, ¿qué ocurriría si se nos antojase poner el brazo
en una hoguera, si el dolor no nos avisara de que se está quemando?
El brazo se nos caería, calcinado, irremediablemente.
¿Qué pasaría si nos gustara estrellar la cabeza contra la pared, de no

existir el dolor? Seguiríamos en nuestro empeño hasta que nuestra
cabeza estallase. El dolor nos obliga a movernos dentro de ciertos
límites y, al descubrir esos límites descubrimos a la vez las leyes
sobre las que se asienta el Universo.
A su paso por los signos del Zodíaco, Saturno nos instruye sobre la
manera correcta de utilizar los materiales de dichos signos, del
mismo modo que un maestro artesano instruye a sus aprendices
sobre la forma de construir.
Saturno da la vuelta completa al Zodíaco en treinta años,
permaneciendo en cada signo dos años y medio.
Si somos obreros aplicados, podemos aprender mucho en el curso de
una vida, y aprenderemos, sobre todo, la dinámica del signo en el
que Saturno se encontraba en el momento de nuestro nacimiento, ya
que esa instrucción recibimos toda la vida.
Saturno actúa sobre la mente y esto significa que tiene poca
influencia sobre las personas que se dejan llevar por sus emociones.
En la edad juvenil, las emociones son las que imperan, y mientras
esto dura, Saturno espera sentado al pie del hogar, como ese padre
del hijo pródigo, que esperaba día a día al hijo que disfrutaba del
placer mundano, dilapidando su fortuna. Cuando ese hijo,
hambriento, cansado, enfermo, retomó a su hogar, ese padre-
Saturno- se puso en camino para recibirlo y abrazarlo. Y en el hogar
el hijo pudo restablecerse y superar todos sus males.
Cuando Saturno recibe buenos aspectos, ello indica que los planetas
aspectantes se someten a su disciplina y que la fuerza que emana de
ellos será canalizada por el individuo de acuerdo con las reglas
saturnianas. En cambio, los malos aspectos indican que se produce
un estado de rebelión de las fuerzas planetarias mal aspectantes y
que impulsarán al individuo a actuar fuera de las reglas, y, en este
caso, aparecerá el dolor como señal de que la actividad emprendida
no es posible.
Saturno rige los signos zodiacales de Capricornio y Acuario.
Con las fuerzas del primero, Saturno edifica la sociedad justa,
utilizando al hombre para que construya edificios o sistemas políticos
inspirados en las divinas reglas.
En Acuario, Saturno prepara los intelectos humanos para que
puedan entender las leyes universales y puedan aplicarlas al medio
social en que viven.
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En la actividad social, Saturno rige a los jueces y legisladores, a la
cámara legislativa, a los filósofos, influenciando también a los que
desean retirarse del mundo para buscar la verdad.
SATURNO
Diámetro aparente min. en un telescopio: 15”.

-.(0”‘“) máx. 20”, 8.
Distancia media del Sol (millones de km): 1.427.
Período de traslación (años): 29, 46.
Período de rotación (horas, minutos): 10 : 14
Diámetro ecuatorial (km): 120.000.
Densidad (g/cm3): 0,7.
Masa (masa de la Tierra=l): 95,2.
Temperatura media en la superficie visible (°C).
Gravedad en la superficie visible (gravedad terrestre=1): 1,15.
Satélites:
un sistema de 15 cuerpos.
Desde el interior, Mimas, Encélado, Tetis, Dione, Rea, Titán, Hiperión,
Japeto y Febe, descubiertos con un telescopio.
Los otros 6 son cuerpos pequeños cuyas órbitas son interiores a la de
Mimas, y fuerón descubiertos por la nave Voyager en 1980.
Un sistema de centenares de anillos yace en el plano ecuatorial del
planeta.
El satélite Jano, que tiene su órbita dentro de la de Mimas, fue
descubierto en 1966 y desde entonces muy pocas veces ha podido
ser fotografiado; probablemente se, identifica con uno de los 6
satélites descubiertos por el Voyager pero no ha sido posible
localizarlo.
Aspecto en un telescopio:
El globo de este planeta es rosado, distinguiéndose bandas y franjas
paralelas al ecuador. A veces aparecen a la vista unas manchas, que
probablemente se trata de perturbaciones atmosféricas.
Pueden apreciarse claramente 3 anillos: el exterior se caracteriza por
la división de Encke, y está separado del anillo central por la división
de Cassini.
Características especiales: notable aplastamiento polar; el
diámetro polar es, en efecto, algo así como el 10% más corto que el
ecuatorial.
URANO
Urano es el portador del Amor. Dios tiene varios rostros, y a través

de Urano manifiesta su Benevolencia, su Altruismo, su Fuerza
Reparadora Universal. Cuando sus vibraciones entran en nosotros,
nos convierte en fuentes de benevolencia y nos hace capaces de
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expresar lo mejor, lo más elevado que encierra nuestra naturaleza
humana.
Urano transita por el Zodiaco a razón de 7 años por signo, dando una
vuelta completa en un ciclo de 84 años. En ese espacio de tiempo,
Urano transmuta el material zodiacal de manera que llega a nosotros
enaltecido respecto al nivel en que lo recibíamos antes.
Urano nos acerca

así, paso a paso, a
la Eterna Verdad.
Resulta de este
modo que cada 7
años se
acrecientan
nuestros
conocimientos
sobre el significado
y la influencia de
cada uno de los
signos del Zodiaco, y cada 84 años cambia radicalmente el sentido de
todas las cosas, propiciando la aparición de un nuevo arte, de una
nueva ciencia y estimulando un entendimiento de la religión que
permite acercarnos al Misterio Primordial con más posibilidades de
comprensión.
El Hijo
Urano representa el Rostro del que, en términos cristianos, se conoce
con el nombre del Hijo, y en términos cabalistas es llamado
Hochmah.
Urano nos acerca al Hijo, nos acerca a Cristo.
Vida tras vida nos ayuda a comprender ese mundo fascinante del
Amor, del que habrán desaparecido las enfermedades, el dolor, los
fracasos y todas las limitaciones existentes en el mundo de Jehová,
en el que ahora nos encontramos. Cristo dijo: «Nadie va al Padre si
no es a través de mí.» Parafraseándolo, podríamos decir: ‘<Nadie va
a Cristo si no es a través de Urano.»
La función de Urano es la de modelar nuestro comportamiento para
que un día podamos ser como Cristo fue, y para que podamos
ostentar los poderes qué él tuvo.
Por ello dicen los astrólogos que Urano da facultades paranormales:
facultades curadoras, extrasensoriales, de videncia, clariaudiencia, de
interpretación de sueños y percepción del futuro.
Pero, sobre todo, Urano nos aporta la Sabiduría eterna, que al
proyectarse sobre situaciones humanas concretas, las resuelve al
instante, como cuando Salomón, en su célebre juicio de las dos
mujeres que decían ser madres del mismo niño, dictaminó que lo
partieran en dos. La verdadera madre se levantó al instante y dijo:
«No, que se lo den a ella.» La verdad apareció al instante,
incontrovertible.
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Es así como Urano establece en el alma del individuo una verdad que
nada ni nadie conseguirá anular. Es su verdad, la uraniana, y será
superior a cualquier otra verdad preexistente.
La misión fundamental de Urano es la de acercarnos a Cristo.
El hombre, en su estado evolutivo actual, se encuentra aún lejos del
Universo que Cristo vino a revelarnos y Urano, en andanadas
sucesivas, nos va acercando.
Al final de ese itinerario desembocaremos en el Reino de Cristo que,
como sabemos, es e1 Reino del Último.
En este sentido, Urano nos ayuda a ser el último y es por ello que
tiene mala reputación entre los astrólogos, porque no hay que contar
con Urano para ganar trofeos mundanos ni tener éxitos comerciales.
Urano potencia en nosotros la Bondad que nos llevará a la renuncia
en favor de nuestro contrincante; nos llevará al sacrificio de lo
mundano, en favor de lo transcendente.
El planeta nos abre otra vía, una vía que nos aleja del triunfo y nos
acerca al despojo de todos los oropeles mundanos.
Así pues, por su vertiente positiva, Urano nos acerca a un estado
paradisíaco, más allá del trabajo y del sudor y nos lleva a vivir en
estado natural, como los lirios del valle. Nos retorna a la inocencia,
nos devuelve la fe en nosotros mismos y restablece en nuestro
organismo la dinámica que nuestros errores habían perturbado,
recuperando la salud y la alegría.
Con Urano todo vuelve a funcionar.
Por su vertiente negativa, Urano desintegra lo construido con criterios
equivocados y que, por su naturaleza misma, no puede progresar.
Es algo que, si no fuera destruido, exigiría de nosotros muchas
horas/tesón para tan sólo aguantarlo, y después de hercúleos
esfuerzos, acabaría desmoronándose.
El amor de Urano nos evita esa pérdida de tiempo y de esta forma
podemos concentrar nuestros esfuerzos en reedificar antes sobre
bases justas.
Como nuestro mundo está edificado al revés, gracias a la actividad de
las fuerzas subterráneas, es natural que el Urano negativo despliegue
una gran actividad y que haya adquirido fama de destructor entre los
astrólogos.
Pero la verdadera naturaleza de Urano es la que hemos descrito y,
gracias a sus vibraciones, en un futuro próximo todos haremos
milagros.
URANO:
Diámetro aparente mín. en un telescopio 3”,0

(O”) máx. 3”,8
Distancia media del Sol (millones de km) 2.869,6
Período de traslación (años) 84,01
Período de rotación (horas) 11” retrógrada
Velocidad orbital (km/s) 6,8
11
Diámetro ecuatorial (km) 51.800
Densidad (g/cm’) 1,2
Masa (masa de la Tierra = 1) 14,6
Temperatura media en la superficie visible (°C) -210
Gravedad en la superficie visible (gravedad terrestre = 1) 1,17
Satélites:
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Oberon - descubierto en 1787
Titania - descubierto en 1787
Umbriel - descubierto en 1851
Ariel - descubierto en 1851
Miranda - descubierto en 1948
Aspecto en un telescopio: se encuentra en el límite de la visibilidad
a simple vista, y tiene un poder reflectante parecido al de Júpiter y
Saturno (albedo 0,5). El pequeño disco, de color verde azulado y
borde oscuro, muestra manchas regulares formando bandas, que
parecen ser restos de los movimientos de la materia en la alta
atmósfera del planeta.
Características especiales: eje de rotación inclinado 8” respecto al
plano de la órbita. Los 5 satélites giran en el plano ecuatorial de
Urano, casi perpendicular al plano de la eclíptica. Sistema de anillos
finos, descubierto en 1977.
JUPITER
Si Urano es el rostro benevolente de la Divinidad y Saturno su rostro

riguroso, Júpiter representa el Poder Ejecutivo.
A mitad de camino entre lo divino y lo

humano, Júpiter nos induce a actuar, a
movernos pase lo que pase, corriendo el
riesgo de equivocarnos al maniobrar.
Júpiter es el generador de los deseos; es
el que planta en nosotros la semilla de las
emociones, esas emociones que
movilizarán a la criatura humana y la
impulsarán a correr en pos de un deseo. Si
Júpiter no existiera, la Humanidad permanecería contemplando lo
Eterno, dejándose mecer por la música de las esferas, pero sin entrar
en el circuito de las experiencias, de modo que la tarea colonizadora
del Universo no sería llevada a cabo.
Júpiter enciende en nosotros el aguijón del deseo y empieza así la
gran aventura de la vida, de modo que cuando en un tema personal
Júpiter se encuentra en posición fuerte y bien aspectado, sobre todo
si es iluminado con un aspecto del Sol, es señal de que la persona se
verá agitada por los deseos y será manantial de vida, fuente de
situaciones.
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En la Mitología vemos cómo Júpiter/Zeus engendra hijos por doquier.
Se los «hace» a las diosas, a las heroínas, a las ninfas, a las
mortales, y se transforma en toro, en rayo de luz, en lluvia de oro,
con tal de conseguirlas. Júpiter es la fecundidad y, esté donde esté,
genera vida.
En cambio, cuando Júpiter está apagado, vacío de aspectos, sin
recibir la luz del Sol, nos da el perfil de una persona timorata, pobre
en deseos, temerosa ante cualquier iniciativa prefiriendo inhibirse
antes de correr el riesgo de equivocarse.
Júpiter es, pues, el gran constructor de la sociedad, en lo bueno y en
lo malo.
Cuando Júpiter está en buenas relaciones con su superior Saturno,
actúa de acuerdo con las leyes y reglamentos que éste ha decretado.
Pero cuando forma malos aspectos con el legislador Saturno, actuará
a la contra, fuera de la ley, fuera de los cauces establecidos, dando
lugar al perfil del rebelde, del opositor, del que, en cualquier
situación, está en la contra.
Hablar de Júpiter es hablar de Poder, y en un tema particular indica

que la persona será poderosa en los asuntos relacionados con el
signo sobre el cual el planeta se encuentra.
En signos de Fuego, Júpiter dará poder espiritual, llevando a la
persona a convertirse en un gurú, en un guía, en alguien que señala
a la sociedad el camino.
En signos de Agua, Júpiter dará un Poder Emotivo, comunicando a
la persona la posibilidad de conseguir lo que desea, por las buenas —
con aspectos positivos—, o por las malas—con aspectos negativos—.
Será el seductor, el experto en la manipulación de los sentimientos,
el que suscita grandes emociones en los que se acercan a su esfera.
En signos de Aire dará un Poder Intelectual y hará que el individuo
se imponga por sus ideas, buenas o malas según los aspectos que
forme. Será el filósofo de combate, el ideólogo abanderado, cuyo
poder de convicción es enorme.
En signos de Tierra dará el hombre que triunfa en las realizaciones
prácticas, en los negocios, en los asuntos de dinero. Los malos
aspectos pueden llevar al individuo a la ruina material, pero no
importa, lo superará, reedificará su fortuna y como acabará
aprendiendo (le sus errores, terminará en la opulencia. Júpiter es el
gran promotor de la vida política y social, y hay un axioma en
Astrología que dice que ningún político hará carrera si no tiene en su
tema un Júpiter fuerte y bien aspectado.
Los atributos de Júpiter se llaman Alegría, Optimismo, Buen Humor,
Bondad, Generosidad, Jovialidad, etc., y lo negativo que hay en él
proviene del exceso de esas virtudes.
En el Zodíaco es el regente de los signos de Sagitario y Piscis.
A través de Sagitario canaliza el Pensamiento Divino y lo sitúa allí
donde debe estar.
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A través de Piscis controla las emociones y deseos que exterioriza
el individuo, quitándoles la acrimonia que puedan tener.
Esta tarea la realiza a la perfección cuando el planeta se encuentra en
uno u otro signo, pero cuando no está en ellos, no puede impedir que
los contenidos desagradables inscritos en el signo salgan al exterior y
se derramen en la sociedad.
Júpiter da la vuelta completa al Zodíaco en el espacio de doce años y
el que sabe utilizar sus fuerzas actuará cada año en los asuntos
relacionados con el comportamiento en que Júpiter se encuentra,
porque en él Júpiter le hará poderoso, invencible.
JÚPITER
Diámetro aparente mín. en un telescopio 30”,5

(°‘“) máx. 49”,8
Distancia media al Sol (millones de km) 778,3
Período de rotación (horas, minutos, segundos) 9 50 30
Velocidad orbital media (km/s) 13,1
Densidad (g/cm3) 1,3
Temperatura media de la superficie visible (°C) -150
Gravedad de la superficie visible (gravedad terrestre = 1) 2,64
Satélites: un sistema de 15 cuerpos, dominados por los 4 grandes
satélites de Galileo: Io, Europa, Ganímedes y Calixto.
En el interior de la órbita de Io hay 3 cuerpos pequeños, Amaltea,
Adrastea yJ 15; en el exterior de la órbita de Calixto, y en orden de
distancia desde Júpiter, están Leda, Imalia, Lisitea, Elara, Ananke,
Carme, Pasifae y Sinope.
Aspecto en un telescopio: el planeta muestra claramente la
estructura a franjas de su atmósfera. Seno- tan también turbulencias
de dimensiones mayores: la Gran Mancha Roja y óvalos blancos en el
hemisferio sur.
Características especiales: atmósfera muy turbulenta, dominada
por la Gran Mancha Roja. Un fino anillo rodea al planeta: se
encuentra en el plano ecuatorial, a unos 50.000 km de distancia de
las nubes que rodean el planeta. En Io se han observado 8 volcanes
activos: es el único cuerpo, junto con la Tierra, que tiene un
volcanismo activo.
MARTE
Marte realiza múltiples funciones en el universo individual de cada ser

humano. En primer lugar, es el ejecutor de las órdenes que le vienen
de Júpiter, quien le insta a hacer posible la realización de los deseos
programados por este planeta.
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Por otra parte, es el subordinado de Saturno, que exige que los
deseos transcurran dentro de las reglas cósmicas.
Cuando la influencia de
Júpiter sobre Marte es
preponderante, el individuo se
ve lanzado a todos los
desmadres, persiguiendo el
goce por encima de todas las
cosas. Pero cuando es
Saturno el que manda en la
dinámica marciana, el
individuo se ve reprimido –si
es que los deseos aún no han
sido ejecutados—, o severamente castigado si los deseos desaforados
ya han llegado a su punto de realización.
Esta represión o este castigo se producen en la dinámica interna de la
persona, creándose una situación compleja en su psiquismo o
haciendo que se lance a operaciones de autocastigo, que originan
fracasos en la vida, enfermedades, accidentes y otras calamidades.
Por todo ello, debemos estudiar con mucho detenimiento la posición
de Marte en un horóscopo. En él veremos, por los aspectos que
forma, si se decanta hacia Júpiter o hacia Saturno.
Si el Marte es jupiteriano, diremos que nos encontramos ante el
hombre de los goces, para el cual no hay reglas que valgan, que se
permite todas las licencias y que pasa mucho de la moral.
Pero cuando Saturno forma, por tránsito, un aspecto con Marte,
nuestro hombre ya puede empezar a temblar, porque en su
naturaleza interna aparecen las reglas que no ha respetado en su
quehacer humano y experimentará la necesidad de respetarlas,
produciéndose en él un drástico retorno a la normativa cósmica, a lo
que debe ser. Vivirá entonces un dramático tira y afloja entre los
impulsos de su naturaleza constitutiva y los que emanan de su Yo
circunstancial. Si ese conflicto no es resuelto internamente, se
escenificará en el exterior y aparecerán en su vida los elementos
represivos que le obligarán a reconsiderarse y renunciar finalmente a
lo que tantos goces le proporcionaba.
Si, por el contrario, el Marte de su horóscopo está dominado por
Saturno, nos encontraremos ante un hombre sujeto a las leyes, que
va por la vida de «fiel ejecutor» de las reglas, de los mandatos de sus
superiores, y puede ser un buen juez, un buen policía, un servidor de
la ley. Pero cuando Júpiter, por tránsito, forme un aspecto con Marte,
este respetable hombre de leyes sufrirá el acoso de los deseos
desaforados y su buena reputación puede hundirse en ese
revertimiento dramático de su personalidad.
Pero Marte es el desmadrador/regresor tan sólo en su relación con
Júpiter y Saturno, ya que por sí mismo nos aporta la facultad de
poder construir solidamente en el mundo material, al integrar
15
armoniosamente los deseos en el mundo de las leyes. Cuando esa
integración se produce, aparece la inspiración creadora que nos
permite construir lo justo.
El metal de Marte es el hierro, elemento indispensable en todas las
construcciones y que es la forma material de la alianza Ley-Deseos
en lo espiritual.
En el Zodíaco, Marte rige los signos de Aries y Escorpio.

Aries nos aprovisiona en Voluntad Creadora y Marte le pone el hierro
para que esa Voluntad no desmaye y pueda aguantar.
Escorpio nos aprovisiona en Amor Propio, que es el principio del
amor hacia todas las cosas, ya que, como dijera Cristo, todo empieza
por uno mismo. Marte le pone igualmente hierro a ese sentimiento
que nos permite estimamos y no cometer ciertos actos que nos
harían desmerecer a nuestros propios ojos.
Hasta aquí algunos de los aspectos de Marte que bien podemos
llamar positivos, aunque sean generadores de conflictos.
Por su vertiente negativa, Marte es el que nos induce a construir el
mundo al revés. Juan, en su Apocalipsis, llamó al ámbito marciano
«sinagoga de Satán», y la Astrología Esotérica enseña que, a través
de Marte, se manifiestan las fuerzas que «trabajan» en el Abismo y
que nos cargan de energías que nos vienen de forma invertida, de
abajo-arriba, en lugar de arriba-abajo.
Cuando entra en nosotros esa calidad energética, todo cuanto
realizamos lo construimos al revés, de manera que sólo mediante un
esfuerzo constante y agotador conseguiremos que el edificio aguante,
mientras que si cesamos en nuestro esfuerzo se desmoronará
irremisiblemente. Es el trabajo «con el sudor de tu frente» que Dios
le anunciara al infortunado Adán al arrojarlo del Paraíso.
Esa negatividad de Marte no tiene como objetivo destruir al individuo,
sino el de presentarle las cosas al revés, cuando no ha sabido
descubrir la Verdad que encierran cuando se le presentaron
rectamente. A fuerza de hacer las cosas a la inversa, el hombre
acaba apercibiéndose de que aquello no puede aguantar así, y
descubre de esta forma la dinámica de lo recto.
Si Marte no existiera, el mundo no tendría sabor. Actúe recto o al
revés, sus vibraciones son necesarias para que nos llevemos del
mundo una rica cosecha de experiencias. Un horóscopo con un Marte
desdibujado, apático, sin aspectos, da lugar a un individuo tibio; es
decir, aquel que no toma partido, que no se compromete con ningún
aspecto de la vida.
MARTE
Diám. aparente mín. 3,5
en un telesc. (°) máx. 252
Distancia media del Sol(millones de km) 227,9
Período de traslación (días) 687
Período de rotación(horas, minutos y segundos) 24 37 23
16
Velocidad orbitral media (km/s) 24,1
Satélites:
2 cuerpos pequeños, Fobos (27 km. de diámetro) y Deimos (15 km.
de diámetro), que tienen órbitas casi circulares a una distancia
respectiva de 9.400 km. y 23.500 km. del centro del planeta.
Aspecto en un telescopio: un disco de color amarillo rosado; se
distinguen los casquetes polares y se observan variaciones de albedo
en función de la estación y las condiciones atmosféricas (las famosas
tormentas de polvo).
Características especiales:en Marte se han descubierto los
volcanes más altos del sistema solar: Mons Olimpus (27.000 m alt.),
Mons Pavonis, Mons Ascraeus y Mons Arsia todos de unos 25.000 m
de altitud), que constituyen la región marciana denominada Tharsis.
SOL
En Astrología, el Sol tiene una doble función: por su polo positivo se

manifiesta como Voluntad Creadora. Por su polo negativo integra a la
Conciencia los frutos de las experiencias
vividas.
El Sol recoge las pulsiones de nuestro Yo

Eterno y las de nuestra Personalidad
Emotiva y las proyecta sobre nuestro
intelecto para que estudie la manera de
llevarlas a la práctica. Por ello la posición
del Sol en un tema nos dirá lo que aquel individuo hará con su vida o,
por lo menos, lo que intentará hacer. Ya que si ese Sol se viera
penalizado por malos aspectos planetarios, ésto significaría que ha de
encontrar muchos obstáculos para la realización de sus Programas, y
que los aspectos disuasorios son tan fuertes que la persona optará
por no dar curso a sus impulsos internos y navegará por la vida como
un barco en perdición, al azar de los vientos, o sea al azar de las
ideas convencionales que le vienen de la sociedad, incapaz de poner
proa en un viaje que, más que nunca, será a ninguna parte.
Por ello los malos aspectos sobre el Sol es lo peor que podemos
tener, porque actúan contra la Voluntad Creadora, que es la fuente
de todos los acontecimientos que luego nos sucederán y que nos
permitirán cosechar experiencias, y convierten nuestra existencia en
una rutina, un marasmo inútil, generador de parásitos.
Por el contrario, cuando el Sol recibe buenos aspectos ello significa
que nuestros Programas internos recibirán asistencia por parte de la
17
sociedad y que se cumplirán los objetivos fijados por el Yo Eterno y
por el Yo Emotivo.
La situación del Sol en un Horóscopo nos permitirá pues percatamos
de si el individuo tendrá una vida fácil o difícil y cuáles serán sus
circunstancias.
La posición del Sol en signos de Fuego (Aries-Leo-Sagitario),
nos indicará que la persona inicia un ciclo experimental, que se
encuentra en un terreno nuevo y, del mismo modo que los
exploradores se ven en la obligación de desplegar una gran actividad
creadora, esas personas serán igualmente creativas, activas,
emprendedoras, generadoras de vida.
Si el Sol está en signos de Agua (Cáncer-Escorpio-Piscis)
significará que su Programa es de tipo sentimental, que han de
realizar experiencias emocionales y serán poco lógicas en su
comportamiento, porque no han venido a este mundo para aprender
a pensar, sino para aprender a sentir. Esas personas suelen arrastrar
una fuerte carga de karma, porque proceden del ciclo de Fuego, en el
que tal vez hayan actuado desconsideradamente, pase lo que pase, y
ahora se encuentran los efectos de las causas que en una anterior
vida pusieron, circulación.
La posición del Sol en signos de Aire (Libra-Acuario-Géminis),
indica que la persona trabaja en el tercer ciclo experimental y que ha
venido para aprender a manejar la lógica y la razón. Serán los
intelectuales y los que tendrán un comportamiento más previsible,
porque actuarán según los parámetros de la lógica universal. Ya
habiendo liquidado su karma en el ciclo anterior, su existencia será
relativamente tranquila y se verá ayudado por los numerosos amigos
que tiene en todas partes.
La posición del Sol en signos de Tierra (Capricornio-Tauro-
Virgo) nos dirá que el individuo se encuentra en la fase terminal de
un gran ciclo de experiencias y que trabajara en los asuntos
prácticos, en los negocios, en la construcción de la sociedad. Serán
gente con dinero, con medios para poder experimentar lo que ocurre
cuando se ponen las manos en la masa y se agita la materia.
Así pues, cuando el Sol forma malos aspectos en signos de Fuego,
diremos que el individuo tendrá dificultades de orden moral. Cuando
forma malos aspectos en signos de Agua, tendrá problemas
emotivos, sentimentales. Cuando forma malos aspectos en signos de
Aire, tendrá ideas torcidas, y cuando forma malos aspectos en signos
de Tierra, los negocios le irán mal.
EL SOL
Distancia, de la Tierra: 149.600.000 km.
Diametro: 1.392.000 km. (109 veces el diámetro terrestre).
Distancia de la Luna: 384.000 km. (de media)
Volumen: podría contener en su interior 1,3 millones de planetas
como la Tierra.
Masa: 1,9910’ g.
18
Densidad: 1 g/cm3 (es mayor que la del agua). En su centro puede
llegar a 160 g/cm3
Luminosidad (energía electromagnética que irradia por segundo): 4 x
102 kw.
Rotación: es de carácter diferencial. Oscila entre los 27 días en las
zonas cercanas al ecuador heliográfico y los 32 que alcanza en las
regiones polares.
Caracteristicas:
Eclipses de sol parciales, anulares o totales, según la región solar que
cubra la Luna.
Existencia de campos magnéticos intensivos en las manchas solares;
la primera observación de las segundas que se conoce se atribuye a
Teofrastro, discípulo de Aristóteles (s. IV a.C.), pero es en 1750
cuando se empezarán a hacer observaciones sistemáticas fiables.
Erupciones: surgen como consecuencia de la reacción de toda la
atmósfera solar y, en algunos casos, también de la materia
interplanetaria, consistente en una repentina emisión de energía
(probablemente de origen magnético); se alcanzan temperaturas que
oscilan entre los 10.0000 K y los 10.000.0000 K.
El Sol dejará de brillar dentro de unos 5.000 millones de años,
aproximadamente. Dentro de varios miles de millones de años, y
durante un breve lapso de tiempo –unos mil siglos-, en lugar de
nuestro sistema solar habrá, posiblemente, una nebulosa planetaria.
Por su polo negativo, el Sol proporciona a la Conciencia los frutos de
las experiencias vividas.
El Sol es el formador de la Conciencia, que es el vasto receptáculo
interno en el que se acumula la quintaesencia de todo lo vivido a lo
largo de la cadena de encarnaciones. Cuando esa quintaesencia sube
como un perfume para que el Eterno que hay en nosotros coma la
experiencia, se encuentra con la barrera del Sol que fiscaliza la
«mercancía» para ver si es conforme a las leyes universales o si no lo
es.
Si resulta conforme, la deja pasar hacia el Eterno y aquello queda
integrado en nuestra conciencia. Si no lo es, el fruto de la experiencia
es rechazado y pasa al depósito universal de desperdicios, en espera
de una nueva reconsideración.
De esta forma, poco a poco, el Sol va constituyendo en nosotros ese
elemento de juicio que llamamos Conciencia y que nos permite juzgar
por nosotros mismos si aquello que nos disponemos a hacer es bueno
o malo, sin necesidad de que sea el Eterno quien tenga que
decírnoslo.
Hay personas que han vivido muchísimas vidas y que tienen una.
Conciencia muy elaborada. Otras, habiendo vivido menos, tienen una
Conciencia poco operativa.
La Casa Terrestre en la que el Sol se encuentra en el momento de
nacer, nos dirá cuál será el comportamiento de nuestra vida que se
verá iluminado, o sea, aquel en el que veremos las cosas claras y,
por consiguiente, nos será posible actuar, puesto que allí donde reina
19
la oscuridad poco podemos hacer. Aconsejaremos pues al titular del
Horóscopo que estudiemos que trabaje v el escenario en el que luce
su Sol.
En el curso del año, el Sol atraviesa los doce signos del Zodiaco,
iluminando, por espacio de un mes, un determinado escenario de
nuestra vida, de modo que, si durante toda nuestra existencia
debemos trabajar en el escenario en el que se sitúa nuestro Sol natal,
cada mes debemos trabajar en lo pequeño, en el escenario que el Sol
en tránsito ilumina.
Sol rige el signo de Leo, del que emanan los valores morales que
sostienen el Universo. El Sol se encarga de transmitirnos las semillas
de Leo para que podamos plantarlas en la sociedad en que vivimos.
El sol rige el corazón y por consiguiente, dador de vida.
Los niños que nacen durante un eclipse de Sol, difícilmente serán
viables. Lo que se lleva a cabo cuando el Sol está eclipsado, tampoco
durará.
VENUS
Su función esencial consiste en acondicionar en el mundo material los

mandatos que le vienen de nuestras personalidades internas.
Nuestro Yo-Eterno quiere vivir una experiencia determinada y Venus
le busca el mejor lugar y el mejor tiempo para que nuestra
personalidad material pueda experimentarla.
Para llevar a cabo esta tarea, Venus toma el mando de los cinco
sentidos, gracias a los cuales ve, oye, olfatea, palpa y gusta. De esta
forma, Venus discierne cómo es el mundo real y sabe qué forma debe
situar nuestra experiencia en la vida.
En un horóscopo individual, la
posición de Venus no indicará lo que
la persona percibe. Unos notan con
claridad las ideas; otros saben
expresarlas con transparencia
meridiana; otros ven claro en el
mundo oscuro de los sentimientos;
los de más allá son extralúcidos en
materias económicas, y así
sucesivamente. El astrólogo, al
analizar la posición de Venus, puede decirle al individuo: dedíquese
usted a esto, porque en ése dominio concreto lo verá todo con
claridad.
Los buenos aspectos de lo planetas sobre Venus acentúan

positivamente sus cualidades, convirtiendo el planeta en un auténtico
artista en el arte de percibir. Esa capacidad de percibir conduce a la
capacidad de plasmar, de modo que un Venus bien aspectado en un
20
tema, nos indicará que la persona posee talento artístico, bien sea
pictórico o en cualquier otro arte, mientras que un Venus mal
aspectado indicará todo lo contrario, es decir, que la persona no
percibe las cosas con nitidez y, por consiguiente, es incapaz de
traducir la verdad de manera correcta.
Cuando Venus se encuentra en signos de Fuego (Aries-Leo-

Sagitario), indica que en el presente ciclo de experiencias, su
capacidad armonizadora está iniciándose y la persona ve, oye, gusta,
etc. mas fácilmente en el mundo abstracto que en el concreto. Sus
posibles cualidades artísticas le llevarán a pintar un mundo sin formas
o a describir realidades que no tienen una existencia material.
Pueden ser especialistas en «ver» el más allá, contemplan paisajes
que los demás humanos no pueden ver y nos traen el testimonio de
otras dimensiones.
Cuando Venus se encuentra en signos de Agua, (Cáncer-
Escorpio-Piscis), el individuo es extremadamente lúcido en todo
relacionado con el mundo de los sentimientos, los comp1ejos, las
pasiones.
Será hábil en la plasmación de situaciones novelescas y si Mercurio
no está mal aspectado, puede ser un gran escritor.
En todo caso, será un gran amante porque Venus dará belleza y
esplendor a sus sentimientos y las gentes lo buscarán para
succionarle sus virtudes amorosas
Cuando Venus se encuentra en signos de Aire (Libra-Acuario-
Geminis), el individuo proyecta su claridad sobre las ideas y puede
convertirse en un gran teórico, en un hombre de ideas luminosas, en
un filósofo que sabe expresarse con belleza y sabe hacerse
comprender por los ejemplos que da.
Cuando Venus se encuentra en signos de Tierra (Capricornio-
Tauro-Virgo), es cuando el planeta ha adquirido la plenitud de sus
facultades, cuando está «maduro», dicen los cabalistas, y el individuo
es un artista nato, con capacidad, no solamente de expresar un arte
determinado, sino de ser el gran armonizador de la vida, un creador
de convivencia, con capacidad para transmutar las situaciones más
complejas y convertirlas en simples y generadoras de experiencias
positivas
A su paso por los distintos elementos, Venus acumula las virtudes
inherentes a cada uno de ellos.
Así, mientras que en signos de Fuego Venus sólo posee las virtudes
del Fuego, en signos de Agua posee las virtudes propias de Fuego y
Agua, en signos de Aire, las de Fuego-Agua-Aire y en signos de
Tierra posee las virtudes de los cuatro elementos.
Cada mes Venus transita por uno o dos signos, indicando el trabajo
humano que debemos realizar en lo relacionado con la armonización
del medio ambiente en que nos ha tocado vivir.
Si las gentes trabajaran al unísono con el gesticular de la Naturaleza,
cada mes, al caer la Nueva Luna, se podrían a trabajar en el
21
desarrollo de las virtudes de Venus y todos acabaríamos la vida
siendo artistas consumados en la asignatura venusiana.
Pero, por desgracia, estamos desacompasados, ya no vamos con los
ritmos cósmicos, como sucedía con el Hombre al principio de los
tiempos, y las virtudes de Venus se pierden.
En el Zodíaco, Venus tiene dos signos de dominio: Libra y Tauro.
A través de Libra, Venus intenta amalgamar, encajar, todo lo que
por su naturaleza puede ser unido, separando aquello que de
momento es imposible unir. Venus hace que encaje lo masculino con
lo femenino, sustituye el egoísmo por el altruismo, unifica al creador
con el consumidor y convierte en Ley la búsqueda de lo contrario.
A través de Tauro, Venus extiende su manto de belleza a toda la
Creación y Convierte el Universo en una auténtjca obra de arte.
Siendo el planeta regente de los cinco sentidos, cuando en un tema
vemos un Venus mal aspectado, es de temer que la persona no ande
muy afinada en uno de los sentidos. Si los malos aspectos se
multiplicaran, sobre todo en signos fijos, el individuo podría verse
privado de uno de los sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto o
el tacto, bien sea de forma material o moral: tener falta de tacto, por
ejemplo, o poco olfato para ver venir lo que para otros es evidente.
VENUS
Diám. aparente mín. 9,9
en un telesc. (° ‘“) máx. 63”,l
Distancia media del sol (millones de km) 108,2
Periodo de traslación (días) 224,7
Período de rotación (días) -243d
Velocidad orbital media (km/s) 35
Temperatura media en la superficie
visible (°C) nubes -33 suelo 480
Gravedad en la superficie visible
(gravedad terrestre = 1) 0,88
Satélites: ninguno
un disco brillante y uniforme. Se aprecian claramente las fases del
planeta.
Es el astro más brillante de las noches terrestres; se ve (dada la
proximidad del Sol a éste) sólo al anochecer (los antiguos le llamaban
Héspero) o el alba (en este caso recibía el nombre de Lucifer, porque
«traía» la luz del sol).
Características especiales:
la temperatura en el suelo es superior al punto de fusión del plomo y
está determinada por la espesa atmósfera (presión 100 veces mayor
que la terrestre), que impide a la radiación emitida por la superficie
desperdigarse por el espacio (el llamado efecto de invernadero).
22
MERCURIO
Los distintos planetas. todos ellos trabajando en nuestro fuero

interno, van elaborando los «apuntes» que más tarde serán
convertidos en actos, y Mercurio recoge esos apuntes y elabora el
guión final que la Luna gestará, convirtiéndolo en anécdotas que
constituirán el tejido de nuestra vida.
Nos dice la Tradición que en Mercurio trabajan una serie de entidades
espirituales que disponen de vastos ficheros de personajes,
utilizándolos de manera que puedan ser los Intérpretes de nuestro
destino. Son personajes que constituyen nuestro elenco de actores en
el drama de nuestra vida, y cuando necesitamos vivir una tragedia
asignamos a un personaje el papel del malo, otro se lleva el papel del
bueno, del amante, del traidor, el que ha de permitirnos,en suma,
tomar conciencia, al visualizarlo, al vivirlo, de la enseñanza para la
cual la anécdota ha sido creada.
Mercurio—los que trabajan en su esfera— se

ocupa de reunir los personajes, de irlos a buscar
al fin del mundo si es preciso y situárnoslos a
nuestro alcance para que podamos vivir con
ellos el drama o la comedia de nuestra
existencia.
De Mercurio depende, pues, la calidad de los
guiones. Es nuestro escritor y si resulta
mediocre en sus actuaciones viviremos guiones
confusos, mal elaborados; no sabremos distinguir quién es el bueno y
quién es el malo de la historia y no podremos sacar conclusiones
adecuadas de la experiencia que estamos viviendo. En cambio, si
Mercurio actúa a La perfección, los perfiles de los personajes estarán
bien dibujados y no suscitarán dudas en nosotros.
Un Mercurio en signos de Fuego dará al individuo una enorme
capacidad para lo abstracto y para lo espiritual, para comprender las
relaciones entre el Hombre y el Cosmos. Si ese Mercurio es fuerte y
bien aspectado, a través de su intelecto podrá expresar verdades
cósmicas y quizás sea el gran instructor de la sociedad. El Mercurio
de Fuego tendrá tendencia a elevar el tono de los guiones vividos. Al
individuo le importará más lo transcendente que las pequeñas cosas
de la vida cotidiana, dando poca importancia a su relación concreta
con las gentes. Si Mercurio está mal aspectado en signos de Fuego, el
¡ndividuo huirá de sus responsabilidades, se refugiará en su vida
interna y no se sentirá comprometido por lo que ocurre a su alrdedor.
Un Mercurio en signos de Agua escribirá guiones fuertemente
inspirados por los sentimientos y hará que el comportamiento del
individuo esté condicionado por su naturaleza emotiva. Lo verá todo a
23
través del corazón y será poco lógico en sus actuaciones. Si Mercurio
en Agua es fuerte y bien aspectado, la persona puede tener talento
para la novela y los guiones de cine y será un excelente psicólogo que
comprenderá las razones del corazón. Pero si Mercurio recibe malos
aspectos, su vida será una intriga permanente, con múltiples líos que
convertirán su vida en un cine permanente. Las emociones serán más
fuertes que su razón y las utilizará para justificar lo injustificable.
Un Mercurio en signos de Aire actuará en el mundo de las ideas,
que es el suyo, y hará que los guiones que viva el individuo sean
perfectamente lógicos y coherentes. En signos de Aire, Mercurio se
encuentra en su mejor lugar porque significa que ha superado la
etapa de las pasiones y los guiones que escribe tienden a convertir el
individuo en organizador de la sociedad, dándole acceso a la política y
a la dirección ideológica. El Mercurio de Aire bien aspectado da el
intelectual que con maestría es el motor mental de la sociedad. Si
Mercurio está mal aspectado en signos de Aire, el individuo será el
promotor de una ideología peligrosa. Si Mercurio estuviere
retrógrado, daría a la persona ideas del pasado, ideas arcaicas que
pueden convertirlo en un ultra; y, en todo caso, le dará confusión
mental y mala utilización de la cabeza.
Mercurio en signos de Tierra, dará a la persona inteligencia
práctica, la hará apta para los negocios y para resolver con eficiencia
los problemas con los que la vida lo enfrenta. El Mercurio de Tierra, si
está bien aspectado, asegurará el triunfo material. Pero si recibe
malos aspectos, dará el individuo al que se le enreda la madeja y
que, teniéndolo todo para triunfar, inexplicablemente lo echa todo a
perder.
Mercurio tiene bajo su mando dos signos del Zodíaco: Géminis
y Virgo. Es el difusor por excelencia.
A través de Géminis su función es exteriorizar las ideas, no ya las
del propio individuo, sino las de toda la sociedad. Por ello Mercurio en
Géminis hará que no sólo la persona sepa expresarse
ordenadamente, con lógica, y que pueda ser entendido, sino que le
abrirá la puerta de los medios de comunicación y todo lo llevará a
convertirse en periodista.
El Mercurio de Virgo es el que los alquimistas llamaban Mercurio
filosófico, porque realiza la síntesis de todos los conocimientos
humanos y los proyecta a la sociedad para que todos aprendan. El
Mercurio de Virgo es el gran instructor y constituye a menudo la
marca de los grandes sabios. Es Un Mercurio que busca la soledad, la
paz interna, para realizar la Gran Obra.
Mercurio no se separa casi nunca del Sol, excepto en períodos de
retrogradación. Asi, la Inteligencia que representa está al servicio de
la Voluntad, encarnada por el Sol, excepto en períodos de
retrogradacion.
En un tema, Mercurio nos indica el nivel de Entendimiento que posee
el individuo.
24
MERCURIO
Diám. Aparente mín. 4”,7
con un telesc. (°‘“) máx. 12,9
Distancia media del Sol (millones de Km) 57,9
Período de traslación (días) 88
Período de rotación (días) 59
Velocidad orbital media (km/s) 47,9
Diámetro ecuatorial (km) Densidad (g/crn’) 4.880
Temperatura media en la superficie visible (ºC) día 350, noche -170
Satélites: ninguno.
Aspecto en un telescopio: las mejores fotografías tomadas con
telescopio tienen una resolución de 700 km. Mercurio aparece como
un disco sobre el que se pueden distinguir regiones más claras y más
oscuras, similares a las tierras y a los mares lunares, si fueran
observados con la misma resolución.
Características especiales: Mercurio efectúa en el mismo período
de tiempo dos traslaciones alrededor del Sol y tres rotaciones en
torno a su propio eje: es un claro ejemplo de resonancia spin-órbita
3:2.
LA LUNA
La Luna actúa cuando los demás planetas ya han puesto en nosotros

el hilo argumental de lo que constituirá la base de nuestras
experiencias materiales.
Mercurio ha hilvanado y coordinado los distintos impulsos planetarios
y es entonces cuando entra en funciones la Luna para constituir en
nues1ro interior cliché, el negativo que luego traduciremos en
imágenes exteriores.
La filosofía hermética nos dice que nada nos puede suceder que no lo
hayamos gestado en el secreto de nuestro arcano interno, y si nos
sucede algo desagradable es porque lo hemos inscrito en los anales
de nuestro destino al comportarnos de una manera errónea, y los
efectos de esas antiguas causas aparecerán en nuestra vida porque
así lo hemos elaborado en un pasado remoto.
La Luna o, mejor dicho, las jerarquías que trabajan en ella, se
encargarán de sacar esa vivencia desagradable de nuestros bajos
fondos e incorporarla al programa que nuestros planetas internos han
ido generando.
La Luna juega pues un papel fundamental en el discurrir de nuestra
existencia y es de primera importancia que este aparato gestador se
encuentre en buen estado cósmico, porque si la Luna, en nuestro
horóscopo, forma malos aspectos, entonces sucede lo mismo que si
una mujer tuviera sus órganos gestadores en mal estado. Hay
25
mujeres que no pueden tener hijos y otras que los conciben con
defectos orgánicos.
Cuando la Luna, en nuestro horóscopo, recibe malos aspectos o se
encuentra en posición débil, concibe acontecimientos que no
funcionan o que tienen tres piernas o dos cabezas y nos movemos,
en las anécdotas, confusos y asustados.
Apresurémonos a decir que si la Luna está mal situada en nuestro
Horóscopo no se debe a una casualidad, sino que por nuestras
actuaciones anteriores, hemos merecido que nuestro aparato
gestador no funcione.
Si en una vida somos sembradores de confusión, si generamos de
algún modo monstruosidad en el terreno social, tendremos en la ,vida
siguiente una Luna mal aspectada y la monstruosidad estará en
nosotros mismos.
La Luna, en Astrología, no tiene una personalidad propia, sino que es
la ejecutora del mandato de los demás planetas, sintetizado por
Mercurio, y puede realizar sus funciones a la perfección o puede
encontrarse averiada, pero no añade ni quita nada a lo que el resto
de los planetas ha dictaminado.
Siendo la ejecutora final de un largo proceso planetario, nada puede
suceder en la tierra que no haya sido trabajado por la Luna. O sea,
cuando dos planetas forman un determinado aspecto, los efectos de
ese aspecto no nos llegan hasta que la Luna no haya pasado por ellos
y los haya gestado.
Esa gestación se realiza en el
momento de la Nueva Luna, que
es cuando Luna y Sol se
encuentran en conjunción.
En ese momento tiene lugar una
especie de matrimonio cósmico,
en el que el Sol fecunda a la Luna,
transmitiéndole los gérmenes que
la Luna convertirá en formas
materiales.
Esos gérmenes le vienen al Sol de
Mercurio, un planeta que sigue
siempre el cortejo solar.
Así pues, cada mes, cuando el Sol
y la Luna se unen, se gestan los acontecimientos inscritos en el signo
del Zodiaco en que ese encuentro planetario tiene lugar y los
acontecimientos que se perciben desde allí.
En el espacio de un mes la Luna da una vuelta completa al Zodiaco,
formando con los planetas todos los aspectos posibles. Recibe así las
pulsiones de cada planeta y las convierte en una imagen interna que
sirve de molde a la escena que luego aparecerá en nuestra vida.
Realiza esas funciones como delegada del Sol, del cual recibe la
luz/mandato en el momento de la Nueva Luna y va repartiendo la
energía solar a lo largo de su ciclo.
26
Pasados 28 días se encuentra a cierta distancia del punto en que
conjuncionó con el Sol el mes anterior y entonces se dice que la Luna
se queda vacía de energías. Tienen que pasar dos días para que
tenga lugar el nuevo encuentro con el Sol, y en esos dos días —los
anteriores a la Nueva Luna— la capacidad gestadora de la Luna se ha
agotado y ya no puede dar más de sí, de modo que los niños que
nacen en esos dos días tienen poca vitalidad y muchos mueren en un
corto espacio de tiempo. De igual forma, las empresas creadas en
esos dos días tendrán una vida muy corta o una supervivencia
mediocre.
En el período que va de la, Nueva Luna a la Luna Llena, todo crece
con exuberancia y tiene una fuerte vitalidad. En el período que va de
la Luna Llena a la Nueva Luna las fuerzas van menguando, pero, al
mismo tiempo, es el período de recogida de los frutos, de modo que
los nacidos en el primer periodo han venido a sembrar y los nacidos
en el segundo período han venido a cosechar.
La Luna rige el signo de Cáncer, que es el gran productor de
imágenes del Zodíaco. Nos aprovisiona en Imaginación, de manera
que un día podamos realizar todas las funciones que la Luna realiza.
Cada planeta activa en nosotros aptitudes que un día poseeremos, de
manera que todas las ciencias hoy diseminadas por los cuerpos
planetarios serán interiorizadas en nosotros y nos convertiremos en
todo un sistema solar en miniatura. En ese sistema, la Luna es el
cuerpo planetario que nos infunde la imaginación; esa imaginación
que la mujer utiliza para fabricar un niño y que un día utilizaremos
todos para construir un futuro universo. Muchas más cosas nos
vienen de la Luna: en ella hay un compendio de toda la ciencia
cósmica.
LA LUNA
Distancia media de la Tierra 384.400 Km.
Distancia mínima de la Tierra 363.300 Km.
Distancia máxima 405.500 Km.
Excentricidad 0,055
Inclinación media de la órbita 5º, 9’
Mes sideral 27,32 1661 días
Mes sidónico 29,530590 días
Mes dracónico 27,212220 días
Mes anómalo 27,554550 días
Fases principales de la Luna: Luna nueva, cuarto creciente, Luna llena
y cuarto menguante. Entre una Luna nueva y la siguiente transcurren
por término medio 29 días, 12 horas y 44 minutos.
Caracteristicas
La acción gravitacional combinada del Sol y de la Luna da lugar a un
fenómeno de gran importancia astronómica, geofísica y ecológica: las
mareas de los océanos. Debido a este fenómeno, dos veces al día el
nivel del mar alcanza, alternativamente, un máximo llamado marca
alta y un mínimo llamado marea baja. Esta oscilación se debe a la
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deformación de la hidrosfera, es decir, de la esfera líquida que toma
una forma oblonga, sobre todo a consecuencia de la acción de la
Luna.
La ola de marea sigue a la Luna mientras la Tierra gira sobre sí
bastante más rápidamente: por eso esta ola ejerce sobre el globo
sólido una acción de frenado que aminora sensiblemente la velocidad
de rotación. El día terrestre se alarga por eso 16 milésimas de
segundo por siglo. La Tierra, al perder velocidad, pierde también
energía cinética; esta energía la gana la Luna que, así, se ve impelida
a orbitar cada vez más lejos.
NEPTUNO
Para algunos astrólogos esotéricos, Neptuno no forma parte de

nuestro sistema solar. Es un planeta que pertenece al sistema solar
vecino y su trayectoria irregular alrededor de nuestro Sol se
acompasa con una órbita más regular en torno al astro que actúa en
las fronteras de nuestro Universo.
La ciencia esotérica nos dice que la Tierra será cada día más sensible
a las influencias externas y que también los excedentes energéticos
que se desprenden de nuestro planeta penetrarán cada día más en
los planetas ajenos al sistema.
Pero a efectos astrológicos esas consideraciones sobran, ya que todos
los astrólogos están de acuerdo en que Neptuno ejerce una influencia
determinante sobre todo lo que está más allá de nuestra realidad. Por
ello se le considera el patrón de la Astrología, de la parasicología, del
esoterismo teórico y de todas las ciencias herméticas en general, y
ello es algo fácilmente constatable en un Horóscopo, ya que si en un
tema particular Neptuno ocupa una posición clave, bien sea por los
aspectos que forma con los demás planetas o por su posición en el
Ascendente o en el Medio Cielo, podemos tener la certeza de que nos
encontramos ante una persona con grandes predisposiciones para las
ciencias ocultas. Mientras que si Neptuno está desdibujado y sin
formar aspecto, los conocimientos de aquella persona no pasarán de
lo convencional.
La función de Neptuno es, pues, la de aprovisionamos en ideas que
están más allá de las comunes y usuales. Son ideas que se
encuentran en el manantial cósmico sin tener una forma concreta.
Son ideas abstractas, que no
han entrado jamás en servicio
en las mentes de los hombres,
y Neptuno se encarga de
darles una forma mental, de
convertirlas en conceptos
susceptibles de ser utilizados
en nuestra vida ordinaria. Por
ello Neptuno es un planeta
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revolucionario, porque los conceptos nuevos que las ideas abstractas
establecen, chocan con los antiguos, produciendo en las mentes
convencionales un tremendo rechazo.
Neptuno es el gran revelador de la mecánica que acciona el
Universo.
Al encontrarse fuera de nuestro sistema, es como si lo contemplara
desde lo alto de una montaña y pudiera ver toda la complejidad de su
funcionamiento y avisarnos de lo que vendrá después, del mismo
modo que quien por estar situado en un promontorio, nos podría
avisar de dos trenes que avanzan en dirección contraria y que van a
chocar.
Lo cierto es que Neptuno, cuando se encuentra en un determinado
signo, inspira las mentes de los hombres sobre las particularidades
del signo en cuestión y sobre la posible utilización de las energías que
el signo contiene. No cabe esperar que Neptuno actúe en contra de lo
que nos han ensenado los profetas y los auténticos, iluminados, ya
que, del mismo modo que Cristo vino, no a derogar la ley antigua,
sino a darle su cumplimiento, también Neptuno viene a confirmarnos,
y lo hace mediante el razonamiento, la idea, lo que la moral
tradicional nos ha enseñado, porque las leyes universales actúan de
la misma forma en nuestro sistema que en los demás que forman las
galaxias.
Sin embargo, Neptuno es particularmente nefasto cuando forma
malos aspectos y cuando sus pulsiones nos vienen invertidas, porque
entonces su mensaje nos llega tergiversado y lo que capta el
individuo es que debe salirse del mundo convencional en que vive de
una manera violenta, dando lugar a todos los escapismos que
conocemos, desde el del consumo del tabaco y el alcohol, hasta la
drogadicción y la locura. En este sentido, Neptuno podría ser el
responsable del narcotráfico y de su clientela. Un Neptuno mal
aspectado, en su posición radical o por tránsito, nos sugiere un
horóscopo donde el individuo no tiene la cabeza bien asentada, que
no sabe distinguir los contornos de la fantasía y de la realidad, y que
tendrá tendencia a vivir al margen.
Cuando Neptuno transita por signos de Fuego –Aries-Leo-Sagitario-
nos instruye sobre las particularidades de la moral; nos hace
comprender intelectualmente la razón de ser de las normas morales
que nos han legado los fundadores de religiones; nos dice que esas
normas no son caprichosas, sino que nos ofrecen, de forma lapidaria,
las reglas del funcionamiento cósmico, de modo que si nos
amoldamos a ellas las cosas nos irán bien, y si no las observamos
nuestros asuntos se irán a pique. Esta comprensión nos permite
integrarnos a la dinámica universal y vivir acompasados con ella.
Neptuno en signos de Agua-Cáncer-Escorpio-Piscis-, nos
instruye sobre el poder de los sentimientos, de los deseos y nos
revela que los sentimientos, que no obedecen a leyes ni normas, sino
que buscan la satisfacción y el placer, deben subordinarse
precisamente a esas leyes.
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Nos dice que cuando lo hacen, nuestra vida se torna exuberante y
fecunda, y cuando no, avanzamos hacia la destrucción. Neptuno en
signos de Agua eleva el tono de nuestros deseos, les da alas y
convierte los individuos en seres superiores, en un alto modelo de
Humanidad.
Neptuno en signos de Aire—Libra-Acuario-Geminis— es donde
mejor realiza su función de traer las ideas abstractas al mundo del
pensamiento concreto para que los individuos puedan darles una
forma mental. Si las personas que tienen en sus temas Neptuno en
esta posición son sensibles a sus influencias, se convertirán en los
abanderados de un mundo nuevo, ¡os portadores de una nueva
civilización.
Neptuno en signos de Tierra trabaja en la implantación de las
ideas nuevas en la realidad material, y es entonces cuando el mundo
se transforma realmente y empieza a funcionar con una nueva
dinámica. Actualmente Neptuno transita por Capricornio, que es un
signo de Tierra, junto con Tauro y Virgo.
Neptuno es un planeta lento y permanece estacionado en un signo
por espacio de 14 años. Entró en Capricornio en 1984 y saldrá de él
en 1998. En ese espacio de tiempo, la economía, la organización de
las empresas y los sistemas políticos se verán totalmente
revolucionados. Muchas cosas han cambiado ya en la organización
social desde 1984, pero aun hemos visto poco, ya que los cambios de
mayor importancia se producirán a partir de 1993, cuando Neptuno
entre en el tercer decanato de Capricornio, el exteriorizador.
Neptuno ha sido descubierto recientemente y la ciencia esotérica nos
dice que la sensibilidad hacia un planeta empieza cuando su
presencia en el Universo se descubre. Con ello quiero decir que en los
pasados siglos las ideas han cambiado poco porque no se disponía de
los servicios de ese gran revelador. En cambio, en este siglo las ideas
tienen una mayor fluidez y un nuevo mundo intelectual está
surgiendo de la actividad neptuniana.
NEPTUNO
Diám. aparente mín. 2”0
en un telesc. (°“) máx. 2”,1
Distancia media del Sol (millones de Km.) 4.496,6
Período de rotación (horas, mm.) 16 h.
Velocidad orbital media (Km/s.) 5,4
Diámetro ecuatorial (km.) 49.500
Masa (masa de la Tierra= 1) 17,2
Gravedad en la superficie visible (gravedad terrestre= 1) 1,18
Satélites:
Tritón (descubierto en 1846)
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Nereo (descubierto en 1949) Varios más descubiertos en 1989, sin
bautizar.
Invisible a simple vista, apareciendo como una estrella de magnitud
8; con telescopios incluso modestos se puede observar la luz
verduzca que el planeta refleja una vez que su atmósfera ha
absorbido gran parte de las radiaciones rojas de la luz solar.
Características especiales:
Las fotografias tomadas por el Voyager 2 los días 24 y25 de Agosto
de 1989 sobre el planeta y sus lunas, sorprendieron a los científicos
al comprobarse que Neptuno también poseía anillos. El planeta se
mostraba con tonalidades gris y azul, del color del aguamarina.
PLUTÓN
La influencia de Plutón sobre la Tierra data de hace muy pocos años

y, cuando empezó a ejercerla, fue descubierto en el exterior, ya que
todo tiene que empezar por manifestarse dentro de nosotros para
que podamos descubrirlo en el exterior.
Esto hace que la influencia de Plutón en nuestro acontecer humano
sea confusa y que las virtudes que le atribuyen los astrólogos sean
poco fiables. Parece ser que Plutón ejerce en el sistema solar
fronterizo al nuestro funciones parecidas a las que ejerce Saturno en
nuestro sistema solar, es decir, funciones legisladoras. En este caso,
Plutón sería una especie de asesor en leyes.
En la Mitología, este aspecto plutoniano es recogido diciendo que
Plutón es un hijo de Saturno y que éste lo devora al nacer para que
un día no pueda derrocarlo. Es decir, Plutón es, mitológicamente, una
fuerza interiorizada de Saturno; un Saturno interno, podríamos decir.
Sería así un legislador que en lugar de dictar leyes hacia fuera, las
dictaría hacia dentro y reinaría en la organización interna de nuestros
cuerpos y de él dependerían, entre otras cosas, la salud, que depende
del buen funcionamiento de los órganos del cuerpo.
Cuando Plutón es vomitado por Saturno -siempre en la Mitología-
Júpiter, nuevo soberano del Olimpo, lo nombra rey de los infiernos, o
sea le atribuye funciones internas, ocupándose allí de la regeneración
de los muertos.
Sin embargo, sus

funciones sólo pueden
ser auxiliares, dado que,
como decíamos más
arriba, Plutón no es uno
de los planetas que
haya participado» en la
formación de nuestro
sistema solar.
31
Ahora bien, las influencias de orden espiritual no sólo actúan de
acuerdo con su propia naturaleza, sino según las creencias que han
suscitado en la gente. Por ejemplo, Santa Lucía tiene fama de
preservar la vista y si algún poder tiene sobre ese órgano, no es
porque una mujer llamada Lucía fuera luego canonizada y Dios en
persona le otorgara el poder de curar los ojos, sino porque los fieles
esta Santa han creído, durante siglos, que esto es así. Su fe ha
generadlo una Fuerza en el mundo astral y esa Fuerza, al exteriorizar
la virtud que los fieles le han atribuido, cura realmente. Con ello
queremos decir que se ha formado de Plutón una imagen irreal, a la
que se atribuyen ciertos poderes y, a partir de que unos grupos
humanos se lo atribuyen, Plutón funciona como tal.
La fuerza que se le ha atribuido a Plutón es la de regenerar cuando
está bien aspectado, y la de matar cuando recibe malos aspectos. Y
como los astrólogos modernos le han atribuido también la regencia
de Escorpio, signo que gobierna las funciones sexuales, resulta que
Plutón tendrá la virtud de regenerar a las personas que padecen
enfermedades de transmisión sexual, siempre que su degradación no
las haga irrecuperables.
Lo cierto es que el fenómeno del Sida, enfermedad típica de Escorpio,
ha aparecido cuando Plutón empezó a transitar por éste signo. No es
que Plutón pueda tenerse por responsable de la enfermedad en sí,
sino que la ha sacado a la superficie para que pueda ser descubierta
y extirpada. La fuerza regeneradora de Plutón actúa sobre el
inconsciente de los afectados, induciéndolos a un cambio de
comportamiento, que es la única medida salvadora, puesto que la
profilaxis no es algo que pueda resultar eficaz si el comportamiento
no es modificado.
Cuando la regeneración no es posible porque el individuo no responde
a las inducciones cósmicas, entonces Plutón se lo lleva a su taller de
reparaciones, llamado infierno, y allí lo deja como nuevo envistas a
una próxima reencarnación.
Su función regeneradora va confirmándose a medida que nos vienen
nuevos datos sobre el planeta.
Y, en su sentido malévolo, se confirma igualmente su acción
multiplicadora en los fenómenos naturales: inundaciones, incendios,
erupciones volcánicas, terremotos, hundimientos de sótanos, de
minas.
Durante algunos años, su tránsito por Escorpio hará que los meses de
Enero, Mayo, Agosto y Noviembre estén llenos de convulsiones y de
catástrofes naturales, ya que son los meses en que Plutón recibirá
malos aspectos del Sol.
Cuando Plutón se encuentra en signo de Fuego -Aries-Leo-
Sagitario— actuará como regenerador de las funciones morales.
Cuando se encuentra en signo de Agua —Cáncer-Escorpio-
Piscis—, actúa como regenerador de los sentimientos, induciendo al
mundo sin ley de las emociones a actuar al unísono con la ley
universal.
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Cuando Plutón se encuentra en signo de Aire, regenera la razón
llevando a los individuos al descubrimiento de las ideas
transcendentes.
Cuando se encuentra en signos de Tierra regenera la materia,
separando las partículas puras de las impuras.
Por ser un planeta de otro universo, como Neptuno, Plutón nos acerca
a la unidad cósmica. A través de él percibimos la estructura universal,
dentro de la cual nuestro sistema solar no es más que un átomo.
Percibimos que detrás del Dios de nuestro sistema, existe un Ser
Supremo que constituye el órgano central que permite el
funcionamiento de todas las galaxias. Esta percepción sublime del
Universo da, ya de por sí, un poder a quien la posee, porque, siendo
capaz de concebir la organización cósmica en toda su magnitud, más
capaz será de concebir la organización de un Estado o de una
empresa privada.
Por ello, cuando Plutón se encuentra en el Ascendente o en el Medio
Cielo de una persona, si aquel individuo es capaz de interiorizar las
vibraciones del planeta, es señal de que nos encontramos ante un
gran organizador, ante un individuo desmesurado, del que caben
esperar grandes cosas.
PLUTON
Diámetro aparente mín. 0,2
en un telescopio (°‘“) máx. 0”,3
Distancia media del sol
(millones de km) 5.900
Período de rotación (días, horas) 6d9h
Velocidad orbital (kmls) 4,7
Densidad (glcm3) 0,7
Temperatura media en la superficie visible CC) -230
Satélites: uno. Caronte, descubierto en 1978, con un diámetro
aproximado de 80 km.
Aspecto en un telescopio: Plutón sólo se puede ver con telescopios
especiales, apareciendo como una estrellita diminuta (magnitud 14,5
de color blanco amarillento).
Características especiales: El sistema Plutón-Caronte se
caracteriza por una resonancia 1:1 entre período de rotación del
planeta y de traslación del satélite.
La órbita de Plutón es la más excéntrica de las órbitas planetarias
(excentricidad e=025), lo que implica que el afelio está a 7.370
millones de km del Sol, mientras que el perihelio, que se encuentra a
4.420.000.000 km del astro central, se encuentra dentro de la órbita
de Neptuno.
33
LAS CASAS
Todo material utilizado en eso que llamamos la vida procede del

Zodíaco.
En él se encuentran los abundantes pastos, el alimento. Ese alimento
nos es inoculado por el tránsito de los planetas alrededor del Zodíaco
en forma de energías creadoras, que nosotros exteriorizamos
convertidas en actos, para la formación de nuestra sociedad a través
de las llamadas Casas Terrestres.
Las Casas Terrestres son, pues, canales de transmisión de energía, y
son doce, como doce son los signos del Zodíaco.
Para la Astrología convencional estas Casas son desiguales, y
mientras unas tienen 20 grados, por ejemplo, otras pueden tener 50.
Para la Astrología Hermética esto no es así, ya que siguiendo el
precepto de Hermes de que lo que hay arriba es igual a lo que hay
abajo, si un signo tiene30 grados, una Casa Terrestre debe tener 30
grados también, calculada a partir de la posición del Ascendente.
Igual que los signos, con los cuales se encuentran en analogía,
tendremos Casas de Fuego, Casas de Agua, Casas de Aire y Casas de
Tierra.
CASAS DE FUEGO
Los signos de Fuego son tres:
Aries-Leo-Sagitario, los cuales ocupan en el Zodiaco los puestos
primero, quinto y noveno, formando entre ellos un triángulo.
Por consiguiente, las Casas de Fuego serán también tres, la I, la V y
la IX.
La Casa I, llamada también Ascendente, por ubicarse en el signo
situado al Este en el momento de nuestro nacimiento, se encuentra
en analogía con Aries, el primero de los signos.
Aries es la puerta a través de la cual la Divinidad se comunica con
nosotros, implantándonos su Designio, es decir, el género de
experiencia por vivir.
Analógicamente, la Casa 1 será aquella a través de la cual lo que
hemos captado de ese Designio será transmitido a la sociedad,
plantando la semilla, por así decirlo, de un Trabajo Humano que
desarrollaremos con el tiempo. Cada vez que el Sol ilumine ese sector
del Horóscopo, sentiremos como un latigazo que nos impulsa a
realizar un trabajo nuevo, aunque no seamos muy conscientes de la
naturaleza de ese trabajo, porque no captamos bien los Designios de
la espiritualidad. Cuando sean muchos los planetas ubicados en ese
sector del Horóscopo, significará que el individuo estará
constantemente emprendiendo algo que jamás llegará a terminar.
La Casa V tiene una analogía con Leo, el quinto signo. En ella
recogemos el resultado de los esfuerzos que hemos desplegado con
nuestras actuaciones a través de la Casa I. Si hemos puesto en
marcha infinitos asuntos, a través de la Casa V nos vendrán los
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apoyos necesarios para que aquello que nuestra Voluntad ha
generado pueda ser llevado a buen término.
La Astrología convencional nos dice que la Casa V es la de la suerte y
que a través de ella nos viene dinero proveniente de la fortuna, amor
e hijos. Pero eso sólo es verdad en parte, ya que si cuando
trabajábamos en la Casa I no hemos desplegado los esfuerzos
necesarios para generar tales cosas, el Sol pasará de largo por
nuestra Casa V, sin darnos dinero, ni hijos, ni amor. La ley cósmica
nos dice que todo tiene que ser sembrado, todo tiene que arraigar en
la tierra y todo tiene que florecer después y dar fruto, y es inútil
esperar los frutos si antes no ha habido siembra. Por ello, la
Astrología no puede estudiarse a través de las estadísticas y decirle a
alguien: cuando el Sol ilumina su Casa V, tendrás suerte, dinero y
amor, porque sólo lo tendrá si antes lo ha sembrado. Si ha amado
desinteresadamente a su prójimo, a través de la V le vendrá amor. Si
ha gastado desinteresadamente su dinero ganará a la lotería. Si ha
iniciado obras, le vendrán hijos y recogerá a través del V canal
exactamente aquello que ha sembrado
La Casa IX tiene una analogía con Sagitario, el noveno signo. A
través de ella exteriorizamos aquello que se inició cuando el Sol
estaba en la Casa I, se concretó y perfeccionó cuando el Sol transitó
por la Casa V y ahora se lanza a la sociedad como producto
elaborado. Pero, atención, no se trata de una producción material,
sino de una producción espiritual, elaborada por la parte superior de
nuestra naturaleza. Lo que sale por la Casa IX es nuestra obra moral,
manifestada por nuestra manera de comportarnos, por nuestra
actitud ante la vida. La Astrología usual dice que son las ideas las que
afloran a través del canal IX, pero no se trata exactamente de ideas,
sino más bien de creencias, de actitudes filosóficas ante la vida.
La lX es también la Casa de los viajes, ya que la exteriorización de lo
que llevamos dentro equivale a un viaje, puesto que desplazamos
nuestro mundo interno y lo arrojamos al exterior y con él va parte de
nuestro ser. Va lo mejor de nosotros mismos para que sirva de
alimento a la sociedad y puedan ser como nosotros somos. Aquí
también, como ya hemos apuntado anteriormente, exteriorizarán su
ser superior aquellos que tienen algo que exteriorizar, ya que si no
hemos funcionado cuando nuestra Casa I estaba iluminada por el Sol,
no habrá funcionado nuestra Casa V y nada tendremos por aportar al
mundo a través del canal 9.
Resumiendo, pues: la Casa I será la de las iniciativas, creación
espiritual, forma de manifestarse. La Casa V: hijos, apoyos de la
sociedad en forma de dinero, amor u otros. La Casa IX:
manifestación moral, exteriorización de virtudes, viajes.
CASAS DE AGUA
Las Casas de Agua son la Puerta a través de la cual lanzamos al
mundo el material que hay en nosotros correspondiente a los signos
de Agua: Cáncer-Escorpio-Piscis.
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Cuando los planetas transitan por esos signos, nos aprovisionan de
material de cada uno de ellos y nosotros lo expulsamos a través de
las Casas IV, VIII y XII, que son las que corresponden a los signos de
Agua.
Si el elemento Fuego produce en nosotros una actividad moral, el
elemento Agua, en cambio, produce una actividad emotiva. A través
de las Casas de Agua exteriorizamos los sentimientos, las emociones,
los deseos y las pasiones. Por ello, los sectores IV, VIII y XII serán
lugares de alta conflictividad, ya que todos los problemas nos vienen
principalmente de los sentimientos.
La Casa IV está en analogía con Cáncer, primer signo de Agua, y a
través de ella expresamos los sentimientos puros. Cáncer es el agua
de lluvia y podemos decir que por la IV transitan esos sentimientos
que vienen del cielo y que purifican la atmósfera a nuestro alrededor.
Por ser la primera de las Casas de Agua, la IV está en analogía con el
primer elemento (el Fuego), que lo purifica y eleva todo, de modo
que los sentimientos que circulan por la IV son altruistas y llevan al
individuo a percibir que el mundo es una gran familia y que todos
estamos unidos por lazos invisibles.
Esta apreciación ha llevado a los astrólogos a sostener que la IV es la
Casa de la familia, o del hogar, y que en ella veremos, en efecto, la
capacidad que tiene el individuo de fundirse con todos los demás;
veremos, asimismo, la buena o mala convivencia generada con los
miembros que se ha elegido para fundar una familia. Los
sentimientos que se manifiestan por la IV crean el germen de la
futura convivencia. Si viniéramos al mundo por primera vez, este
sector del Horóscopo aparecería inmaculado, pero como todos hemos
pasado probablemente por centenares de encarnaciones, los
sentimientos puros se han visto alterados por las pasiones, por los
bajos deseos que en otra vida hemos desatado. Tal interferencia
aparece marcada en un Horóscopo por los malos aspectos en Casa
IV, indicadores de que no será agua de lluvia lo que el individuo
derramará sobre la tierra, sino agua de barro, agua pestilente que le
acarreará un futuro sentimental poco halagüeño. Cuando esos malos
aspectos aparecen, diremos que el individuo planta las semillas del
desacuerdo amoroso y que la planta del odio crecerá en su vida.
La Casa VIII se encuentra en analogía con Escorpio y por su canal
aparecen los resultados de las semillas plantadas en la IV.
La VIII canaliza los amores que nos vienen de la sociedad y que
arraigan en nuestra «tierra humana». Es un sector de interiorización,
que va de la sociedad hacia nosotros y no de nosotros hacia la
sociedad. Si hemos plantado la semilla de sentimientos puros y
altruistas, recogeremos por el canal de la VIII, amor de personas
dignas y nos encontraremos glorificados por el solo hecho de que
ellas nos quieran.
Pero si han sido los sentimientos perversos los que hemos estado
plantando a través del canal IV, aparecerán -en nuestra Casa VIII-
los planetas violentos formando malos aspectos, con lo que esta
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situación nos llevará a encontrar tanto personas agresivas y
posesivas, como mediocres y sin recursos, que nos vampirizarán o
que vivirán a nuestra costa después de explotarmos. Cuando nos
suceda algo parecido protestaremos, nos lamentaremos, pidiendo la
protección de la sociedad. Pero, en realidad, no estaremos
enfrentándonos con la verdad, reconociendo que los golpes que nos
vienen de nuestro alrededor han sido sembrados por nosotros con
anterioridad mediante una conducta violenta.
La Casa XII se encuentra en analogía con Piscis y por su canal
exteriorizamos los sentimientos. Tenemos así que a través de la IV
generamos sentimientos; a través de la VIII esos sentimientos nos
son devueltos por la sociedad, para que veamos cómo se ha
desarrollado aquello que hemos sembrado, de manera que podamos
rectificar nuestra siembra si lo creemos oportuno. A través de la XII,
la planta de los sentimientos aparece, y su fruto se extiende sobre la
sociedad.
Los astrólogos dicen que la XII es el sector que rige los enemigos, las
pruebas, las enfermedades, todas las calamidades que la vida nos
reserva. Pero todo ello no es más que el subproducto de nuestra
actividad emotiva. Si arrojamos sobre la sociedad sentimientos
violentos, si la afectamos y laceramos de algún modo, si nos
agredimos a nosotros mismos con comportamientos equivocados, la
cosecha que obtendremos no será otra que la desgracia y los
enemigos, puesto que una ley cósmica exige que todo lo que entra
por una puerta tiene que salir por ella. Si en este sector del
Horóscopo se forman malos aspectos, lo interpretaremos en el
sentido de que el individuo exterioriza emociones negativas que, por
consiguiente, le generarán una suerte de problemas que pueden
llevarlo a pasar toda su vida postrado con enfermedades que no
puede superar.
Cuando Las Casas de Agua contienen un gran número de planetas,
esto quiere decir que el individuo vive intensas experiencias
emotivas, en detrimento de la lógica y de la razón, teniendo, al
mismo tiempo, pocas disposiciones para los asuntos prácticos. Pero, a
la inversa, la persona que se encuentre en esta circunstancia puede
poseer grandes valores morales ya que éstos, pertenecientes al ciclo
de Fuego, anterior al de Agua, están ya incorporados en el ciclo
sentimental. Los planetas en las Casas de Agua proporcionarán una
intensa vida amorosa, mientras que bajo malos aspectos liberarán
grandes e indestructibles pasiones.
CASAS DE AIRE
Las Casas de Aire son las que expresan nuestros valores mentales o
intelectuales.
Los signos de Aire son los de Libra, Acuario y Géminis, por este
orden, aunque en el calendario sea Géminis el primero en aparecer,
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porque en Libra —signo cardinal— se plantan las ideas, en Acuario se
interiorizan y en Géminis se lanzan al exterior.
Por consiguiente, las Casas de Aire serán la VII, la XI y la III. Si en
un Horóscopo encontramos muchos planetas en dichas Casas,
diremos que la persona desarrollará sobre todo una actividad
intelectual.
Cuando el Hombre vive sumergido en el ciclo del Agua, es decir, con
muchos planetas en Casas de Agua, la emotividad y las pasiones
condicionan, dominan su vida. Al entrar en el ciclo de Aire
experimenta el deseo de reordenarla, de entenderse con el prójimo y,
para ello, su Yo Eterno le sitúa planetas en la Casa VII, que es la de
la conciliación con el prójimo, la de la convivencia, del matrimonio.
Por el canal de la Casa VII el hombre elige compañero de vida,
diciéndose, muy pertinentemente, que si se entiende con la persona
que elige a su lado, se entenderá, por extensión, con todas las
demás.
Si viviéramos las experiencias de cada ciclo al límite, primero las
Casas de Fuego, luego las Casas de Agua, entraríamos en el ciclo del
Aire con plenas disposiciones para el entendimiento. Pero esto no su-
cede así y vemos cómo en un Horóscopo los planetas están repartidos
en Casas de Fuego, de Agua, de Aire y Tierra, significando esto que el
individuo tendrá un poco de todo, de valores morales, de pasiones y
un poco de razón...., y así, cuando elija compañero de vida, con la
promesa de entenderse para la eternidad, al cabo de unos años
puede decirle: «Mira, me equivoqué», y cada uno se irá por su lado.
Si a través de la Casa IV el ser humano planta las semillas de los
sentimientos, a través de la Casa VII plantará las semillas de las
ideas. Si en este sector se sitúan planetas positivos y si forman
buenos aspectos con los demás, diremos que la persona está
sembrando pensamientos edificantes que han de mejorar, cuando
florezcan, la calidad de su propia vida y la del mundo. Si, por el
contrario, en la VII se forman malos aspectos o está ocupada por
planetas violentos, diremos que planta el germen de ideas
destructoras que conducirán a enfrentamientos y guerras.
En la Casa XI aparecerá el resultado de los pensamientos que se
sembraron en la VII. Esos pensamientos arraigarán en su naturaleza
interna y, si son equivocados, si no concuerdan con el pensamiento
universal, el individuo lo sabrá, porque su cerebro no funcionará
correctamente y sus pulmones, que se nutren de Aire, estarán en mal
estado. Si toma conciencia de que su situación mental o respiratoria
se debe a errores en sus planteamientos intelectuales, podrá
rectificar, revisando sus ideas.
Los astrólogos dicen que la XI es la Casa de los amigos y podemos
dar el calificativo de amigos a las personas que comparten nuestra
forma de pensar y de ver las cosas. Las ideas malévolas expresadas a
través de la VII no sólo darán deficiencias en el cerebro y los
pulmones, sino que pondrán en nuestro camino amigos malévolos,
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violentos, traicioneros, cuya forma de comportarse nos inducirá a
cambiar de ideas, forzando así un cambio de amigos.
Nuestras idas nacen en Libra, se manifiestan por la Casa VII y se
consolidan en Acuario y en la Casa XI, o bien se corrigen y rectifican.
Los malos aspectos en ese sector indicarán que ese trabajo de
corrección se hace mal, que el error primordial se consolida y se
convierte en sistema. De la Casa XI emanan los sistemas filosóficos
erróneos, las ideas equivocadas convertidas en doctrina Sagrada;
pero de ella emana también la filosofía verdadera.
La Casa III es la puerta a través de la cual el pensamiento se
exterioriza, se derrama sobre la sociedad, se difunde. Por ello es el
sector que rige el periodismo, la literatura y todos los medios de
comunicación social.
Cuando una Casa III aparece cargada de planetas, significa que la
tarea esencial de la persona consistirá en hablar y escribir: será el
comunicólogo por excelencia y se le abrirán las puertas de las
editoriales con facilidad. Los malos aspectos en este sector indicarán
que el trabajo de corrección, en la Casa XI, no se ha efectuado
debidamente y que, por consiguiente, las ideas salen torcidas,los
sistemas que se difunden son erróneos y la persona será un
sembrador de caos y de confusión por excelencia. En cambio, si en
ese sector se forman buenos aspectos y si en él figuran planetas
positivos, la persona conducirá a la sociedad, mediante sus ideas, por
cauces positivos y creadores.
En el elemento Aire se encuentran interiorizadas las cualidades de los
dos ciclos precedentes, el de Fuego y el de Agua, de modo que esas
personas contienen un fondo moral y un fondo sentimental, aunque
no lo manifiesten expresamente. Pero si en los dos ciclos anteriores
han seguido la vía negativa, llevarán dentro una moral arbitraria, una
carga negativa y unos sentimientos apasionados. Todo ello unido a
ideas erróneas dará cima a una personalidad altamente conflictiva.
Cuando la moral es torcida, el-órgano dañado es el corazón; cuando
los sentimientos son corruptos, el órgano dañado es el estómago y el
sexo, y cuando las ideas son torcidas, los órganos dañados son el
cerebro y los pulmones.
El hombre de Aire evolucionado es portador de Unidad. Gracias a sus
escritos, a sus palabras, todos los hombres de la Tierra encuentran el
camino de lo fraternal. Precisamente, la Casa III es la que rige a los
hermanos, es decir, a aquellos que no solamente comparten nuestras
ideas, como sucede con los llamados amigos, sino que además están
dispuestos a ser nuestros entrañables cómplices, a actuar como
nosotros actuamos. El elemento Agua es portador de separatividad,
de egoísmo. El Aire conduce al hombre de nuevo hacia la Divinidad.
CASAS DE TIERRA
Las Casas de Tierra constituyen el cuarto ciclo en el camino de las
experiencias humanas. Por ello, trabajar en la fase de Tierra es
39
encontrarse en la etapa de las realizaciones, de la materialización de
viejos propósitos nacidos bajo la influencia del Fuego.
Las experiencias nacen con la idea, con la intención de hacer algo y,
a esa semilla que se corresponde con el atributo Voluntad, añadimos
sucesivamente nuevos impulsos que suponen un reforzamiento de la
idea original. Así, a través de las Casas Agua nos vinculamos
afectivamente al propósito y, mediante las de Aire, razonamos y
encontramos la lógica que hace viable tal experiencia. Vividas estas
experiencias previas que suponen la consumición de tres ciclos, el ser
humano se enfrenta, finalmente, a la hora de la verdad, a la
consumación de aquel proyecto vital. Y esa es la experiencia
anunciada por las Casas de Tierra.
Los signos de Tierra son Capricornio, Tauro y Virgo. En Capricornio se
construye el marco material, en Tauro se goza de él y en Virgo la
materia se disuelve para que pueda comenzar otro gran ciclo de
experiencias a partir del Fuego.
Las Casas que corresponden a esos signos son la X, la II y la VI.
Las astrología convencional nos dice que la Casa X rige la profesión,
pero más bien podríamos decir que a través de la Casa X se expresa
aquello en lo cual el individuo es maestro consumado, ya que cuando
hay planetas en la Casa X, esto significa que estos planetas han
estado antes en la Casa I, que es la del aprendizaje, y que han ido
pasando por las Casas de Fuego, de Agua, de Aire, y que tras haber
acumulado muchas experiencias teóricas, ahora se encuentra en
condiciones de operar sobre la realidad material. Por consiguiente, si
alguien nos consulta sobre su orientación profesional, lo primero que
haremos será ver en qué signo tiene situada su Casa X y le
recomendaremos una actividad relacionada con lo que rige el signo,
porque en esas actividades será maestro consumado. Si se forman
buenos aspectos planetarios sobre esta Casa X, ello significará que su
vida profesional se desarrollará llanamente y sin problemas. En
cambio, si sobre este factor se forman malos aspectos, aún
poseyendo las cualidades requeridas, tropezará con dificultades. Los
malos aspectos por tránsitos de planetas, indicarán dificultades
durante el período que duren tales tránsitos.
La Casa II, en analogía con el signo de Tauro, es la que rige el dinero,
los ingresos. En principio, con buenos aspectos en ese sector del
Horóscopo, el individuo ha de ganar mucho dinero, pero, como en ese
sector II se refleja el resultado de lo que hizo cuando los planetas se
encontraban en la X, resulta que cobrará mucho si ha trabajado
mucho y cobrará poco si ha trabajado poco.
Con planetas en la X, la persona encontrará toda clase de dificultades
para trabajar y participar en la construcción de la sociedad en el
ámbito político, en el social, o poniendo las manos a la obra y
construyendo con ellas los «edificios» de nuestra civilización. Si ha
aprovechado las fuerzas planetarias para el trabajo, le vendrá luego
una vida de descanso, en la que los planetas en la III lo convertirán
en un rentista y su trabajo consistirá en configurar el mundo con su
40
capital, poniendo los medios para que otros aporten el trabajo.
Contemplada esta dinámica desde el exterior, habría quien diga que
no es justo que ese hombre disponga de tanto dinero, cuando otros
tienen tan poco. Pero contemplado todo ello a la luz de la Astrología,
nada de esto es injusto, porque significa que antes de llegar a ese
estado de bienestar, ese ser humano ha sufrido y ha cometido
errores, ha caído y se ha levantado a lo largo de los ciclos de Fuego-
Agua-Aire, y ahora ha llegado para él el tiempo de los goces. Como
todos hemos de pasar por esas estancias, ya llegará nuestro
momento cíclico de la satisfacción.
La Casa VI está en relación con el signo de Virgo y a través de ella los
valores materiales tienen que ser expulsados para iniciar un nuevo
ciclo de experiencias.
La VI está en analogía con las Casas IX, XII y III.
Por la IX exteriorizamos nuestros valores morales; por la XII
exteriorizamos nuestros sentimientos, y por la III exteriorizamos
nuestras ideas.
Por la VI nos corresponde exteriorizar los valores materiales, lo cual
no significa literalmente que debamos abandonar las cosas
materiales, sino que debemos lograr el desapego de lo material.
Llegado a este punto de la experiencia, el ser humano ha de
comprender que todo cuanto le ha acompañado en el largo viaje no
es sino equipaje, instrumentos que han posibilitado la experiencia,
pero inservibles ya para la nueva que se anuncia. Por eso, la Casa VI
nos enfrenta a la observación de todo lo material como algo a
despedir de nuestra vida. Pero la lección del desapego no es fácil y,
por ello, la mayoría de las veces nos vemos conducidos a la pérdida
material de los bienes, que es la manera fisica y dolorosa de
comprender la dinámica del desapego.
Cuando una Casa VI está muy potenciada por los planetas, aparecerá
el perfil del individuo al que se le degrada su imperio material. El
pobre intentará por todos los medios conservar lo que tiene, pero su
lucha titánica está destinada a fracasar, porque la corriente de la vida
lo lleva a perder todo lo que tiene. Un gran ciclo de vida se termina
ineluctablemente y debe dejarlo todo para empezar otro ciclo desde
el signo de Aries.
Para el Hombre que evoluciona a un ritmo normal, le son necesarias
doce encarnaciones para vivir plenamente los valores de cada Casa;
los que evolucionan a un ritmo rápido pueden quemar las etapas y
vivir en una sola vida las experiencias de varias Casas.
LOS SENDEROS
El Zodíaco es un vasto campo energético del que proceden los

impulsos cósmicos destinados a materializarse en nuestro mundo
físico.
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Los planetas, al transitar por los doce signos, mueven esas energías
zodiacales y las proyectan a nuestro planeta, desde el cual pasan al
interior de cada ser humano.
Esas energías zodiacales no son meras pulsiones eléctricas, sino que
son portadoras de un contenido, de un programa, a cuya realización
nos impelen.
Cuando un planeta se encuentra en un grado determinado del
Zodíaco, nos induce a poner en práctica el programa experimental
que ese punto contiene.
Pero un planeta nunca actúa solo, sino que se encuentra en relación
con los demás planetas, situados en otros puntos zodiacales,
exteriorizando otros programas que se mezclan con el primero para
impulsarnos a la ejecución de actos complejos.
Si añadimos que la vida humana se desarrolla a nivel emotivo y a
nivel mental, aparecerá ante nosotros un panorama muy difícil de
desentrañar.
La Astrología es el arte de comprender y clarificar lo que en principio
está muy oscuro.
Ante esa confusión primordial, todos nos preguntamos ¿qué debemos
hacer? ¿Hacia dónde nos empujan las energías que trabajan en la
edificación de eso que llamamos personalidad?
La Astrología debe poder responder a estas preguntas, aunque

reconozcamos que la Ciencia astrológica se encuentre solamente en
los primeros balbuceos, a pesar de los muchos siglos que tiene sobre
sus espaldas.
La Kábala nos ofrece un método de exploración y es ese método el
que vamos a seguir.
Nos dice la Kábala que nuestra historia empieza cuando dos planetas
forman una conjunción. Dos planetas «conjuncionan» cuando se
sitúan en el mismo grado del Zodíaco.
42
Lo primero que debe hacer el aprendiz de astrólogo, es localizar ese
punto de conjunción, contando a partir de la posición de su Sol, ya
que para él ese punto será siempre el del comienzo. Una vez
localizado, tendrá que estudiar los Programas activos en ese punto.
En primer lugar, deberá saber el planeta que rige ese grado; en
segundo lugar, ver cuál es el Instructor Cósmico que actúa en él y
conocer su Programa; en tercer lugar, realizar un perfil de los dos
planetas «conjuncionantes», ver si actúan en la naturaleza emotiva,
en la mental o en la espiritual, viendo si la naturaleza de esos
planetas se integra armoniosamente o es discordante.
Cuando, con todos esos datos, tenga un diseño de la experiencia a
vivir, podrá comenzar a prepararse para actuar con vistas al objetivo
que ese diseño le indica.
A partir de la conjunción, los planetas se separan y van formando
Aspectos o Ángulos sobre su punto de arranque.
El primer Aspecto que formarán se conoce con el nombre de
semisextil, que es una separación de 30 grados respecto al punto de
conjunción. Es un aspecto de naturaleza uraniana, del que se
desprende una esencia llamada Sabiduría/ Amor.
El segundo aspecto lleva el nombre de semicuadratura: es una
separación de 45 grados y en él ejerce sus funciones Saturno,
destilando una esencia llamada Inteligencia.
El tercer aspecto se llama sextil: es una separación de 60 grados y
está bajo el dominio de Júpiter, cuya clave es Poder.
El cuarto aspecto se llama cuadratura: es una separación de 90
grados y se encuentra bajo las órdenes de Marte, cuya clave es
Conflicto.
El quinto aspecto no aparece en la Astrología convencional, pero sí en
la kabalística: es una separación de 105 grados y se llama
cuadritrígono, regido por el Sol, y su atributo se llama Lucidez.
El sexto aspecto se llama trígono: es una separación de 120 grados y
está bajo el dominio de Venus, cuya clave es Triunfo.
El séptimo aspecto se llama sesquicuadratura: es una separación de
135 grados y está bajo el dominio de Mercurio, cuya clave es
Comunicación.
El octavo aspecto se llama quincuncio: es una separación de 150
grados y está bajo el dominio de la Luna. Su clave se llama
Fecundidad.
El noveno aspecto se llama Oposición: es una separación de
18ogrados y está bajo el dominio de Tierra. Su clave se llama Acción.
Total nueve aspectos; diez contando con la conjunción.
A partir de la oposición, los planetas retornan hacia su punto de
conjunción, formando los mismos aspectos en marcha atrás.
Los kabalistas han dado a esa sucesión de aspectos el nombre de
Senderos, y así hay un Sendero que va de Urano a Saturno; de Urano
a Júpiter; de Urano a Sol, etc.
43
Los tres primeros puntos de esos Senderos —Conjunción, Semisextil,
Semicuadratura—, están bajo el dominio de nuestra personalidad
divina.
Los puntos intermedios —Sextil-Cuadratura-Cuadri-Trígono—, son
trabajados por nuestra personalidad emotiva.
Los puntos siguientes—Trígono-SesquiCuadratura-Quincuncio—, son
trabajados por nuestro Yo Mental.
La oposición se sitúa en el Mundo Kabalístico de Acción y lo vive
nuestro cuerpo físico como una experiencia material.
Tendremos así que nuestro Yo Divino decreta una experiencia
determinada cuando dos planetas están en conjunción y nuestras
personalidades internas toman luego cartas en el asunto,
modificando, alterando o suprimiendo ciertos pasajes que figuraban
en el guión original.
Cuando todas nuestras instancias
internas se han pronunciado, la
experiencia, elaborada
democráticamente por dentro, aparece
en nuestra vida exterior en forma de
acontecimientos.
Cuando la experiencia es agradable, la

reconocemos como nuestra y nos
felicitamos de que hayamos sido
capaces de obtener premios, títulos,
amores y gloria. Pero cuando la
experiencia es de tipo adverso, la
rechazamos y decimos que aquello no
hubiese ocurrido nunca de no aparecer
en nuestras vidas tan detestables
individuos que nos han robado, nos
han traicionado, nos han amargado la
existencia.
Ortega y Gasset dijo que el Hombre
era él y su circunstancia, pero la
Astrología Kabalística nos dice que la
circunstancia ha sido elaborada por el
propio individuo y que «Hombre y
circunstancia» no constituyen dos
valores separados, sino que es el sujeto quien genera aquello que le
está sucediendo, y lo ha hecho en un régimen de total libertad.
Todos los planetas configuran el proceso de desarrollo de la

existencia humana. Cada uno de ellos recibe órdenes de un superior,
aunque no por ello dejan de escuchar las peticiones del resto de los
planetas. Sus influencias se reflejan en los comportamientos
humanos formando la sucesión de aspectos que constituirán su carta
astral.
44
SENDEROS DE URANO
URANO es el primero de los planetas que entra en juego en el

proceso de las experiencias humanas.
Recibe el decreto de la actividad a desarrollar de parte de su
superior, Ketber, llamado Padre en la terminología cristiana, y lo
transmite a su subordinado Saturno, después de haber puesto en el
tema el soplo de su esencia, llamada Sabiduría! Amor.
Es decir, cuando nuestro Yo Supremo concibe una experiencia, la
primera fuerza cósmica que actúa sobre ella es la del Amor, que hará
que aquella experiencia se realice sin causar daño a las otras
experiencias en curso y sin lesionar los intereses de los seres que la
coprotagonizarán. Una vez moldeada con el Amor, Urano deja la
experiencia en manos de Saturno para que le dé una forma. Se trata
de una forma ideal, concebida por el Pensamiento Divino, ya que
Saturno es el centro formador de todas las ideas.
Por consiguiente, el Sendero Urano-Saturno es el que elabora en
nosotros algo que un día formará parte de nuestra realidad, pero que
de momento es una idea abstracta que pasa por la mente de nuestro
Yo Superior o divinidad interna.
A través de los nueve aspectos Saturno va formando el
Designio/Mandato recibido de Urano.
Cuando ambos planetas forman buenos aspectos sobre su punto de
conjunción, el designio divino avanza armoniosamente hacia su
realización material; en cambio, cuando forman malos aspectos, la
divinidad procede a una rectificación, si ha lugar, conciliando los
intereses de la futura experiencia con los de las experiencias que se
encuentran en una fase de realización más avanzada.
Todo en nosotros ha de realizarse en perfecta armonía y las
exigencias de nuestro futuro no deben alterar las necesidades de
nuestro presente.
En el modelo astrológico vemos que la actividad humana se
desarrolla por lo que podríamos definir como «pinceladas».
El Cosmos trabaja por momentos en la materialización de algo que ha
sido largamente elaborado; luego pasa a trabajos relacionados con el
futuro, después puntea ciertas construcciones emotivas o mentales,
siguiendo la línea de los aspectos formados por los planetas.
Si supiéramos interpretar la astrología, cuando un aspecto Urano-
Saturno se pone en relieve abandonaríamos nuestro trabajo material
y nos pondríamos a elaborar nuestro futuro, un futuro que quizás no
veamos materializado hasta una próxima encamación, ya que esto es
lo que estamos haciendo de todas formas a nivel inconsciente.
El Sendero Urano-Júpiter
Júpiter es un planeta bisagra que actúa a la vez como plasmador del
trabajo divino, y en este sentido es portador de paraísos, y como
generador de los sentimientos humanos. Al potenciar las emociones,
45
está en el origen de todos los conflictos, puesto que el Yo-Emotivo se
opone con fuerza a los designios del Yo-Superior.
En el Árbol Cabalístico, Júpiter se encuentra en la columna de la
derecha, debajo de su padre Urano.
A través de ese Sendero, Urano baja su Sabiduría/Amor al mundo de
los sentimientos, llamado cabalísticamente Mundo de Creaciones,
inculcando a Júpiter ese don divino del amor, que ha de permitirle
generar sentimientos nobles y elevados.
Los aspectos Urano-Júpiter serán, pues, portadores de bondad, de
perdón, de sabiduría, y actúan no solamente en los sentimientos de
nuevo cuño que va generando Júpiter, sino en los que ya están a
punto de producir efectos materiales, puesto que al elevare el tono de
nuestra naturaleza emotiva, ésta se modifica toda entera, disolviendo
el mal. Cuando ambos planetas forman malos aspectos, el
Amor/Sabiduría es tan intenso que actúa en nosotros con exceso, y
entonces nos desinteresamos de ciertos chanchullos que ponían
animación en nuestras vidas; al vernos desposeídos de ellos, decimos
que aquello es malo, muy malo. No hay peor enemigo para nuestras
marrullerías que la invasión violenta del Bien.
El Sendero Urano-Sol
Esta es la vía crística de penetración, desde su mundo divino, al
corazón humano. Hochmah/ Urano es la sede del segundo principio
de la divinidad, conocido, en la terminología cristiana, con el nombre
de Hijo.
El Sol es el motor de nuestro comportamiento y, por su posición en el
Árbol, vemos que sus funciones consisten en exteriorizar las
emociones y, plasmarlas en el mundo material.
Si el Sol ejerciera únicamente como tal, seríamos el instrumento de
nuestras emociones, de nuestras pasiones y deseos.
Pero ahí está Urano para poner en el corazón humano su
Sabiduría/Amor, de forma que pueda exteriorizar, al mismo tiempo,
el designio divino. Urano es portador de la personalidad crística, y a
través de sus aspectos con el Sol establece en nosotros esa
personalidad que nos induce a movemos de acuerdo con los
principios que Cristo nos enseñó, y a actuar de esa manera,
cualquiera que sea la religión o raza de la persona. Los malos
aspectos nos inducen a comportamos crísticamente con tanta fuerza,
que chocamos con los reglamentos de un mundo que no funciona,
aún de acuerdo con los parámetros cristianos.
Urano-Saturno, Urano-Júpiter y Urano-Sol son los tres Senderos
inscritos en el Árbol Cabalístico.
Las relaciones de Urano con los demás planetas forman los llamados
Subsenderos y deben ser interpretados de acuerdo con la tónica que
acabamos de describir.
En la astrología convencional, Urano tiene fama de desintegrador,
pero sólo actúa en ese sentido para eliminar el mal instalado en
nuestras vidas. Urano es la venganza del justo, según expresión
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apocalíptica; la venganza del Bien sobre el Mal y, en un mundo
dominado por el Mal, se comprende que Urano resulte altamente
perturbador.
SENDEROS DE SATURNO
Saturno es eL legislador, el que elabora las leyes y reglamentos.

Cuando recibe de Urano un mandato de nuestro Yo Eterno, estudia la
mejor forma de llevarlo a cabo y dicta las normas necesarias para
que elaboremos nuestras experiencias vitales conforme a ellas.
A actuación de Saturno no es caprichosa; no trata de hacer las cosas

de una determinada manera porque sí, sino porque la forma
adoptada por este planeta suele ser la mejor.
Saturno es el constructor, el Gran Arquitecto del templo de Salomón,
ese templo interno que todos estamos construyendo y que se erigirá
si actuamos de acuerdo a sus reglas.
De Saturno parten dos Senderos, como vemos en el dibujo del Árbol
Cabalístico: uno va hacia Marte y el otro va hacia el Sol.
Sendero Saturno-Marte
Marte se sitúa en la columna de la izquierda, la generadora de las
habilidades materiales, justo debajo de Saturno, de modo que Marte
es su subordinado.
Marte se encuentra situado en el Mundo Cabalístico de Creaciones,
cuyo elemento es el Agua, de modo que trabaja sobre las emociones,
los deseos y los sentimientos.
El trabajo de Saturno en este Sendero consiste en introducir la ley
divina n el mundo rebelde de los Sentimientos haciendo que nuestras
emociones colaboren positivamente en la experiencia.
Marte se encuentra entre dos fuegos: por una parte, es el
subordinado de Saturno y se ve inducido a hacer las cosas según la
ley, pero por otra parte, también es Subordinado de Júpiter, que le
exige que monte el escenario en el que han de desarrollarse sus
deseos.
Pongamos, por ejemplo, que Júpiter le dice a Marte: «Móntame un
escenario donde pueda vivir una historia de amor con mi querido.
Marte, obediente, se lo monta. Pero luego viene su otro patrón,
Saturno, y le dice: «Hazlo todo según la ley de una sola mujer para
cada hombre». Entonces, Marte se las arreglará para que aquella
experiencia fracase.
Cuando Marte reciba buenos aspectos de Júpiter, actuará, con una
gran permisividad y veremos realizados nuestros deseos; pero
cuando reciba buenos aspectos de Saturno, actuará como el represor
de unos deseos excesivos, siendo a la vez el bueno y el malo de la
película.
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Cuando Saturno y Marte forman malos aspectos, éste último actuará
de manera brutal para reprimir los deseos insubordinados, siempre
que esos deseos existan, ya que, sino existieran, Marte no tendría
nada que reprimir y pasarían los malos aspectos sin que se produjese
nada.
Debemos, pues, estudiar en un Horóscopo el punto de conjunción
Saturno-Marte antes del nacimiento, y ver en qué punto del ciclo se
encuentra nuestro Sol. Si nuestro Sol natal se encontrase en la
cuadratura de la conjunción Saturno-Marte, ello significaría que esos
dos planetas están actuando con mucho rigor. Si por el contrario, se
encuentra en el punto de trígono, significará que las reglas nos son
infundidas de manera positiva y armoniosa.
Sendero Saturno-Sol
Por el Sendero Saturno-Sol, Jehová intenta introducir las reglas en el
corazón humano. Jehová es la divinidad que se encuentra
actualmente en funciones y se manifiesta a través de Saturno.
Vivimos, pues, en el mundo de las reglas y las leyes, esperando
liberarnos de ellas, una vez que las hayamos asumido. De momento,
Saturno es más fuerte que Urano y los individuos se quedan con las
reglas y aparcan el Amor, pero llegará el día en que Urano tome las
riendas del poder y nos haga vivir en un mundo idílico, regido por el
Amor.
El Sendero Saturno-Sol es, pues, el que nos imprime la rectitud, el
que nos induce, en todo momento, a hacer lo que debemos y no lo
que queremos. Si hemos nacido en el punto de cuadratura respecto a
la anterior conjunción de los dos planetas, habrá en nosotros un
exceso de rigor que paralizará nuestras actuaciones. Viviremos con el
miedo a equivocamos y haremos gala de una extrema timidez, por
culpa de ese miedo paralizante.
Esa represión saturniana puede proceder de otras vidas. Esto
sucederá cuando la conjunción Sol-Saturno caiga en Casas fijas o
dobles, lo cual indicará que la represión viene de muy atrás, mientras
que las Casas Cardinales, que suponen el comienzo de algo, indica
que la inseguridad o la timidez son recién adquiridas.
Cuando nacemos con un Sol en trígono con la última conjunción Sol-
Saturno, ello indica que las reglas penetran en nuestra conciencia de
manera armoniosa y que nuestra personalidad se integra
perfectamente a ellas; nuestro comportamiento estará al lado de la
ley, y si otros factores concurren, podemos ser expertos juristas,
grandes abogados.
Saturno no nos hace comprender los mecanismos que mueven el
Universo y no se puede ser realmente sabio si Saturno no aspecta
positivamente nuestro Sol o Mercurio.
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SENDEROS DE JÚPITER
Júpiter es el promotor del Deseo, de las Emociones y Sentimientos.

Podríamos decir que es el Padre del Deseo, ya que en él, en nuestro
Júpiter interno, están las semillas que permitirán a nuestros deseos
florecer y dar fruto.
La posición de Júpiter en el Zodiaco nos indicará, por tanto, la
naturaleza de esos deseos humanos, a que hacemos referencia, y su
posición en las Casas Terrestres nos indicará el escenario en el que
esos deseos se manifestarán.
Si Júpiter recibe malos aspectos, será señal de que nuestros deseos
serán excesivos, fuera de la norma y de la ley. Si recibe buenos
aspectos, nuestros deseos serán armoniosos y podrán ser realizados
con facilidad.
Si Júpiter se encuentra muy afligido y fuera de su lugar, la persona
apenas experimentará deseos y su vida sentimental quedará
frustrada.
En el Árbol Cabalístico vemos que son tres los Senderos que parten
de Júpiter. El primero va hacia Marte, el segundo hacia el Sol y el
tercero hacia Venus.
Sendero Júpiter-Marte
Marte es el ejecutor de Saturno en el mundo de las emociones, pero
también es el ejecutor de Júpiter.
Cuando Júpiter desea experimentar determinadas emociones, le pide
a su subordinado, Marte, que le construya el plan de acción.
En el momento del encuentro de los dos planetas (conjunción), Marte
recibe de Júpiter un determinado programa allevar a cabo durante el
ciclo de los dos planetas, que suele ser de dos años. A partir de ese
momento, Marte va elaborando la Historia y sometiéndola al visto-
bueno de las demás fuerzas planetarias.
Así, en el semi-sextil, Urano inspeccionará la Obra; en la
semicuadratura será Saturno quien lo haga; en el sextil, el propio
Júpiter revisará su idea; en la cuadratura será Marte quien la
rectifique; en el trígono actuará Venus; en la sesquicuadratura lo
hará Mercurio y en el quincuncio, la Luna.
Si hemos nacido, por ejemplo, en el punto de cuadratura respecto a
la última conjunción Júpiter-Marte, navegaremos en un mar de
contradicciones, ya que por un lado habrá en nosotros unos deseos
muy intensos, y por otro un afán de hacer las cosas de acuerdo con
las reglas. Mientras que si hemos nacido en el trígono, respecto a la
anterior conjunción, ejecutaremos nuestros deseos con gran belleza,
nuestros amores florecerán y nadie nos los disputará.
El Sendero Júpiter-Sol
Es el sendero de la gloria, de la sabiduría, el que más nos acerca a la
felicidad, ya que Júpiter no es sólo el promotor del Deseo, sino el
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portador de la flor y nata de la divinidad, el instaurador del Paraíso en
nuestros espacios internos.
Podríamos decir que a través de este Sendero llega un verdadero
estado paradisíaco al corazón humano, representado por el Sol.
Júpiter recoge el Amor/Sabiduría generado por Urano, el Séfira que
se encuentra por encima de él en el Arbol, y lo proyecta con fuerza
sobre la Voluntad, representada por el Sol llenando esa Voluntad de
Sabiduría y de Amor.
Se ha observado que cuando en un tema determinado Júpiter y Sol
forman, por ejemplo, en la vida de la persona suenan los triunfos.
Si el trígono se encuentra en su tema de nacimiento, será el
triunfador nato de por vida; si no, los triunfos le vendrán cada vez
que por tránsito, los dos planetas formen trígono. Cuando ese
aspecto se forma, el individuo proyecta armoniosamente su
personalidad hacia la sociedad y, al hacerlo así, conecta con todo lo
armonioso que existe en la sociedad misma, encontrando en ella
espacios para integrar sus ambiciones.
El Sendero Júpiter-Sol es activo para todos, de modo que todo el
mundo tiene las mismas oportunidades de triunfo.
Sin embargo, debemos estudiar, en un tema particular, la posición de
los demás planetas respecto al Sendero Júpiter-Sol. Si, por ejemplo,
en el punto de trígono, respecto a la anterior conjunción,
encontramos una cuadratura de Marte o de Saturno, los efectos
benéficos del trígono se verán muy disminuidos. Ello será señal de
que, en anteriores vidas, el individuo se ha dedicado a perturbar los
triunfos del prójimo, de modo que ahora encontrará una circunstancia
o una persona que le impedirá gozar de aquella victoria que le estaba
destinada.
Hay horóscopos en los que vemos cómo lo trígonos entre planetas
van acompañados de cuadraturas y ello indica que el obstáculo
aparecerá al mismo tiempo que la oportunidad de triunfar.
Sendero Júpiter-Venus
En este Sendero todo nos es dado sin esfuerzo. Ya no es necesario
que la Voluntad intervenga para propiciar un triunfo: el triunfo nos
viene con toda naturalidad.
El Sendero funciona sobre todo para los que, por sus esfuerzos y su
trabajo en el pasado, han merecido el triunfo, la gloria la celebridad,
el amor. Los que se han afanado, los que no se han entregado
desinteresadamente a los demás, por mucho Venus y mucho Júpiter
que haya en sus temas, el Sendero bajará vacío y nada conseguirán.
Los nacidos en el punto del trígono respecto a la última conjunción
Júpiter-Venus, vienen programados para ser personas célebres, y el
signo y la Casa en que se sitúe su Sol nos indicará en qué dominio
ejercerán su celebridad y el marco en el que esa celebridad será
encontrada. En cambio los nacidos en el punto de cuadratura, por
ejemplo, serán excesivos en todo y estarán propensos a caer en todo
tipo de goces destructores. Serán esas celebridades que se quedan
50
en mitad del camino, diezmadas por enfermedades, por la droga y la
decadencia.
El ciclo Júpiter-Venus se renueva todos los años y es portador de
armonía, de felicidad, de protección. Si sabemos iniciar las cosas,
sobre todo las empresas sentimentales, cuando esos dos planetas
forman buenos aspectos y no se ven perturbados por otros cuerpos
celestes, nuestra empresa resultará exitosa y navegaremos en
mares de felicidad.
Todos los planetas configuran el proceso de desarrollo de la

existencia humana. Cada uno de ellos recibe órdenes de un superior,
aunque no por ello dejan de escuchar las peticiones del resto de los
planetas. Sus influencias se reflejan en los comportamientos
humanos formando la sucesión de aspectos que constituirán su carta
astral.
SENDEROS DE MARTE
En el Árbol Cabalístico, Marte se sitúa en el centro de la columna de
la izquierda, entre Saturno y Mercurio, y constituye también la esfera
central del llamado Mundo Cabalístico de Creaciones, entre Júpiter y
Sol.
Marte actúa en el mundo oscuro de las emociones, en las aguas
profundas, a las que no llega la luz, moviéndolas con furor, para que
en ese agitarse se vaya generando la conciencia. Allí donde está
Marte, hay pasión, hay sentimiento, hay movimiento, y cuando Marte
forma malos aspectos, hay incluso guerra.
51
Gracias a Marte las cosas se mueven, avanzan hacia su punto crítico,
enfrentando los hombres ante las consecuencias de sus acciones.
La astrología esotérica considera Marte como la plataforma a través
de la cual actúan los luciferianos, o sea que es una especie de templo
de los demonios. Esa clase de entidades se negó a trabajar con el
elemento Agua en un anterior día de la Creación y fue condenada a
trabajar precisamente con el Agua, esto es, con las emociones del
hombre, y utilizan las fuerzas negativas de Marte para cumplir en el
hombre los decretos de furor.
En la literatura esotérica se habla a menudo del «mal de ojo», que es
una fuerza negativa generada por la envidia, los celos, la sed de mal
suscitada por seres humanos en otros seres humanos. Pues bien, esa
fuerza-deseo se concentra en la esfera negativa de Marte y de allí es
recogida por los luciferianos para proyectarla en la persona víctima de
ese «mal de ojo».
Quizás nuestro lector se pregunte cómo es posible que en la
organización cósmica haya un espacio destinado a acoger el Mal. En
la Biblia se nos refiere cómo, en un momento dado, Jehováh pactó
con las Fuerzas del Abismo, que en principio estaban destinadas a
desaparecer. A partir del momento en que entró en vigor ese pacto
de salvación, era preciso habilitar una esfera a través de la cual las
fuerzas negativas pudieran manifestarse: esa esfera fue la marciana.
Por ello los aspectos de Marte, tanto si son buenos como si son
malos, constituyen una posible puerta del odio. Si no hemos
generado odio, es evidente que no lo vamos a recoger, y si aún
habiéndolo generado nos elevamos después a una cierta altura, no
nos veremos alcanzados por el impacto del furor y las flechas se
estrellarán contra la gente que lo han emitido.
Por esta razón y las anteriores, Marte es el más complejo de los
Séfiras/Planetas, dadas las numerosas funciones que realiza.
Ya hemos hablado de los aspectos Júpiter- Marte y Saturno-Marte.
En el Árbol hay otros dos Senderos que parten de Marte: el de Marte-
Sol y el de Marte-Mercurio.
Sendero Marte-Sol
El ciclo Marte-Sol tiene casi dos años de duración.
El Sol representa la Puerta a través de la cual el Programa de la
personalidad emotiva pasa a la personalidad mental para que busque
la forma lógica de llevarlo a cabo.
Marte es el que escribe el guión de las emociones, de los
sentimientos, de los deseos, tanto en el aspecto positivo, gestando
deseos superiores, corno en el aspecto negativo, buscando la manera
de lanzar al mundo el odio, el afán de venganza de que hemos
hablado.
Cuando Marte y Sol van formando aspectos a lo largo de su ciclo, la
personalidad emotiva intentará que el programa de los deseos sea
aceptado por la Voluntad Ejecutiva para su elaboración en el llamado
Mundo de Formación, en el que trabaja la mente.
52
No siempre los Programas de Marte son aceptados por el Sol, porque
En el Sol trabaja igualmente la personalidad moral, la cual rechaza
las pretensiones de Marte. Por ello los aspectos Marte-Sol siempre
tendrán un cariz dramático y supondrán una lucha interna parte del
individuo, en la que la sed de mal o, simplemente el afán de realizar
un deseo por encima de todo, se verá contrastada con unas
exigencias de orden moral que echarán a los deseos para atrás.
El momento más dramático lo constituirá la cuadratura porgue es un
aspecto marciano y en él Marte doblegara la voluntad manifestada
por el Sol.
Sendero Marte-Mercurio
Tiene también unos dos años de duración y los cabalistas lo
consideran como el más dramático de los Senderos.
Marte está por encima de Mercurio en la columna de la izquierda.
Podemos decir que en esta relación Marte es el padre y Mercurio el
hijo o, dicho de otro modo, las emociones sirven de padre a la razón
y, abusando de esa influencia, las pasiones pueden convencer a la
razón de lo peor, presentándole como bueno lo que en realidad es
muy malo.
En los distintos aspectos Marte-Mercurio aparecerá siempre un
dominio del factor emocional sobre el intelectual, mientras que
Mercurio asegurará a Marte una apariencia de lógica para llevar a
cabo algo que obedece únicamente al imperialismo de los deseos.
En la cuadratura, cuando Marte se encuentra en su máximo apogeo,
el hombre puede cometer las peores inconsecuencias, justificándolas
plenamente a sus ojos.
La frase maquiavélica de que el fin justifica los medios fue acuñada
sin duda cuando Marte y Mercurio formaban malos aspectos.
Cuando ambos planetas forman buenos aspectos, razón y
sentimientos pueden colaborar armoniosamente en la edificación de
la vida.
SENDEROS DEL SOL
En el Árbol Cabalístico, el Sol, llamado Típhereth, está situado en la

columna del centro y en la mitad. Por encima del Sol están Marte,
Júpiter, Saturno y Urano. Por debajo, están Venus, Mercurio, Luna y
Malkuth (que representa nuestra Tierra). Ya noshemos referido a los
senderos de los planetas de arriba y ahora vienen los que parten del
Sol en dirección al mundo material.
El Sol es el ejecutor de la política de nuestro Yo divino en el mundo
material. Hay en nosotros una personalidad divina, que es la que
dirige la política de nuestra vida, una personalidad emotiva que tiene
la dirección de nuestros sentimientos, una personalidad intelectual,
que dirige el pensamiento, y una personalidad material, que es la que
todos conocemos.
53
Cuando la personalidad divina decreta una experiencia, después de
haber sido elaborada por Urano-Saturno-Júpiter, se apodera de ella el
Yo emotivo, presidido por el segundo rostro de Júpiter, ya que este
planeta es, por un lado, el fruto de la actividad divina y por otro, el
rey de los deseos.
El Yo emotivo recoge la experiencia generada por la divinidad, y entre
Júpiter y Marte la cambian por completo, tratando de sacar de ella el
máximo placer. Una vez elaborada, la personalidad emotiva se
deshace de ella y la pasa al Sol para que la expulse a un nivel inferior
y sea convertida en un acto material.
El Sol, es el representante del Yo divino, y como la divinidad interna
es movida por el principio de Libertad, recoge el decreto que viene de
Kether, al que los cristianos llaman Padre, y recoge igualmente el
mandato que viene de nuestro Yo emotivo, aunque sea contrario al
propósito divino, precipitándolo todo al Mundo de Formación, donde
nuestro Yo intelectual le dará una forma.
El Sol se presenta, pues, como una Voluntad Ejecutora y es el
responsable de las anécdotas que luego viviremos.
El primer planeta que recibe la orden del Sol es Venus, el planeta del
amor, heredero de Urano y de Júpiter, que se encuentran por encima
de Venus en el Árbol Cabalístico.
Sendero Sol-Venus
Es el Sendero del arte, la belleza, la armonía.
Los aspectos que se forman entre Sol y Venus a partir de su punto de
conjunción, si son buenos, dan como resultado una perfecta obra de
arte y permiten a los artistas sobresalir en sus creaciones. Si nos
proponemos realizar una obra artística, debemos elegir los días en
que Venus y Sol están en conjunción, y para tratar de los asuntos
relacionados con la obra, debemos hacerlo en los días en que uno u
otro de esos planetas, en su tránsito diario, se encuentra en buenos
aspectos con ese punto de conjunción, en semisextil, sextil, trígono,
etc. Para que la obra sea perfecta, es preciso velar para que sobre
esa conjunción Sol-Venus no caiga ningún mal aspecto, ya que si
sobre este punto se formara una cuadratura de Saturno o de Marte,
la obra reflejaría la fealdad que conllevan esos planetas cuando están
mal aspectados.
Pero la obra de arte que se realiza con la ayuda del Sol y Venus, no
es la obra externa que se expone en una sala o que se interpreta con
un instrumento musical, sino la misma vida. Se trata de armonizar
las relaciones con nuestro entorno, de manera que en ellas no haya
nunca una falsa nota, que no tengamos que decir nunca que no
estamos cuando nos llaman por teléfono, que no tengamos que decir
blanco lo que es negro.
Decir la verdad en todo momento, he ahí la obra que el Sendero Sol-
Venus nos induce a realizar.
54
Venus imprime en nuestro cerebro el mandato que le transmite el Sol
y nos induce a hacerlo de manera que no se vean perjudicados los
demás Programas en los que estamos trabajando.
Sendero Sol-Mercurio
Mercurio es el planeta que escribe los guiones que luego vivimos; se
encarga de ir a buscar los personajes que han de coprotagonizarlos y
de coordinarlo todo para que la experiencia resulte perfecta desde el
punto de vista técnico. A través del Sendero Sol-Mercurio, el Sol le
comunica el argumento de la experiencia a vivir, para que Mercurio
estructure el guión, de manera que no se interfiera con las
experiencias en curso.
Para poner en marcha nuevas cosas, debemos esperar a que Mercurio
y Sol formen conjunción, lo cual no resulta difícil porque esos dos
planetas se encuentran en conjunción casi de continuo, y, luego,
dedicarse al desarrollo del asunto cuando los dos planetas vayan
formando buenos aspectos, en su tránsito diario, con el punto de
conjunción.
Sendero Sol-Luna
Es el Sendero de la generación.
El Sol inocula sus decretos en la Luna, que realiza en el Universo
funciones femeninas.
Lo que en el Sol es un deseo, la Luna lo convierte en una situación
material. Para eso, recibe de Mercurio y de Venus los «apuntes»
elaborados por ellos. Con todos estos datos, construye el escenario
en el que se desarrollan nuestras experiencias.
Este Sendero desempeña un papel primordial en la generación.
Todos los meses la Luna y el Sol coinciden en un punto del Zodíaco,
punto que, según los cabalistas, indica que en estos momentos se
están generando nuevas situaciones humanas.
Lo que en las Nuevas Lunas se hace a nivel cósmico, deberíamos
hacerlo nosotros a nivel individual. Es decir, las personas que tienen
dificultades para tener hijos deberían intentar generarlos en el
momento de la Nueva Luna que, como decíamos, se reúnen, en el
Zodíaco una vez al mes. Se pueden seguir los aspectos que forman la
Luna con el Sol y proceder a generar en los días que forman buenos
aspectos, sobretodo, formando trígono o incluso oposición.
Si se emprende algo cuando Luna y Sol forman malos aspectos,
aquello, sea un hijo u otro tipo de obra, tendrá un toque de
infernalidad que lo hará insoportable.
SENDEROS DE VENUS
En el Árbol Cabalístico, Venus recibe el nombre de Netzazh y se

encuentra situado al final de la columna de la derecha.
55
Está conectado con Júpiter y con Sol, senderos ya explicados.
Mirando hacia abajo, Netzah está conectado con Mercurio, Luna y
Malkuth, representante de nuestra Tierra.
Por la columna de la derecha, Venus/Netzah recibe la inspiración de
nuestra personalidad divina, la cual le comunica la forma de que en la
Tierra las cosas funcionen como en el cielo.
Venus capta las reglas del recto proceder, que emanan del Gran
Arquitecto del Universo y, al mismo tiempo, posee el secreto que
permite persistir y eternizarse a todas las cosas. Ese secreto reside
en la fuerza conservadora del Amor.
Inteligencia y Amor se dan cita en Venus y cuando esas dos fuerzas
actúan unidas, aparece la Justicia, que es un don de Libra, signo
regido por Venus.
Para llevara cabo su mandato de convertir la Tierra en un Cielo,
Venus concibe la idea de edificar un Templo en el interior del Hombre,
con suficientes moradas para poder almacenar las más variadas
energías cósmicas. Pero Venus no es constructor; los planetas
constructores son los situados en la columna de la izquierda:
Saturno, Marte y Mercurio. En Venus se encuentran los planos, las
medidas de ese Templo mítico que, según la Biblia fueron dadas por
la divinidad de la izquierda, llamada Yavé, a David, el cual las
transmitió a su hijo Salomón, representante de Venus. Salomón
encargó al arquitecto Hiram, representante de Mercurio, la edificación
del Templo.
Ese es el trabajo que se realiza en el siguiente sendero.
Sendero Venus-Mercurio
El Sendero Venus-Mercurio simboliza en el Árbol el número 27 y no
todos los hombres trabajan en él.
El hombre primitivo no dispone de un Templo en el que almacenar los
impulsos anímicos, así que, cuando llegan, los descarga hasta agotar
la energía, de modo que le es imposible persistir en la realización de
una obra.
El hombre evolucionado, por el contrario, posee ese Templo de
múltiples moradas, en el que los impulsos anímicos, procedentes de
los planetas y de las diversas jerarquías que trabajan en nuestra
evolución, encuentran acomodo, pudiendo ser utilizada su fuerza en
el momento en que se necesita. Ese trabajo se lleva a cabo en el
Sendero Venus -Mercurio. Venus le da a Mercurio los planos y
Mercurio procede a su construcción. Ambos planetas se encuentran
varias veces a lo largo del año, ya que sus movimientos retrógrados,
frecuentes, así lo exigen. En esos encuentros y reencuentros van
perfeccionando detalles que habían pasado desapercibidos en un
primer pase.
Ese Templo mítico se ve varias veces destruido, y en la Biblia
encontramos la descripción de esa peripecia. Las pasiones
desbordadas son como ataques a sus murallas, de modo que Venus y
Mercurio deben trabajar constantemente a su restauración.
56
Los sucesivos aspectos que los dos planetas van formando nos
indican qué parte de la obra realizan, si se ocupan de las moradas
destinadas a almacenar impulsos emotivos o intelectuales; morales o
prácticos.
Mercurio y Venus trabajan en el estadio final de la obra y ambos
planetas sólo son activos en un cien por cien en las personas
altamente evolucionadas.
Sendero Venus-Luna
En este Sendero Venus sitúa en nuestra naturaleza interna la
capacidad de gestar y convertir en imágenes los impulsos que vienen
de nuestro Yo divino y del Yo emotivo.
De nada serviría que nuestra divinidad interna decretase experiencias
si no hubiese en nosotros un mecanismo que les diera forma.
Venus prepara a Luna para esa función, de manera que cuando
Mercurio introduzca en Luna el guión de nuestra vida, pueda
elaborarse el negativo que aparecerá en Malkuth o mundo material
en forma de anécdota.
Una vez al mes Venus y Luna forman conjunción y, en los aspectos
sucesivos, Venus irá creando en Luna la capacidad de dar cuerpo al
film, cuyo argumento le irá introduciendo Mercurio a través del
Sendero Mercurio-Luna.
Si cuando Venus y Luna forman aspecto reciben al mismo tiempo un
mal aspecto de un planeta cualquiera, la capacidad lunar de formar
imágenes se verá mermada de alguna manera y la historia a vivir no
será clara, no tendrá coherencia.
En cambio, los buenos aspectos harán que la historia sea fácilmente
comprensible y que el individuo que la protagoniza aprenda de ella lo
que tiene que aprender.
Este Sendero tiene que estar “abierto” para poder participar en las
tareas creadoras. Si no lo está, seremos hombres en fase de
preparación; seremos como edificios aún no terminados.
Sendero Venus-Malkuth
Malkuth representa nuestro mundo material y, en el terreno
microcósmico representa nuestro cuerpo fisico.
Venus es el centro en que se sintetizan todas las perfecciones. Por
consiguiente, los aspectos que forme Venus con las Casas Terrestres,
que representan diversas porciones de nuestro cuerpo, serán
portadores de esa perfección.
Venus inocula en nosotros, en nuestro cuerpo material, las armonías
cósmicas.
Como todo empieza por el Ascendente, por ser la Casa I, el astrólogo,
al estudiar un tema, tendrá que empezar por observar las relaciones
de Venus con el Ascendente, para detectar la buena o mala salud del
individuo en el curso de la vida.
Si Venus forma con el Ascendente una relación de trígono, la salud
será floreciente. Pero si forma un mal aspecto y si sobre ese mal
57
aspecto se injerta otro mal aspecto, por ejemplo una cuadratura
Venus-Ascendente, acompañada de una cuadratura de Saturno sobre
Venus o sobre el Ascendente, será señal de que la mala salud será
una constante en la vida del Individuo.
El conocimiento de ese Sendero permitirá tratarla salud cuando
Venus y Ascendente forman buenos aspectos. Si se siguen esas
pautas, la salud mejorará y puede operarse un cambio total en una
naturaleza enferma.
SENDEROS DE MERCURIO
En el Árbol Cabalístico, Mercurio recibe el nombre de Hod y se sitúa

en la parte baja de la columna de la izquierda, donde se encuentran
los Séfiras encargados de dar forma a las cosas.
A Mercurio/Hod le corresponde dar forma mental a los sucesos de
nuetra vida.
Los decretos que emanan de Kether tienen que expresarse a través
de una forma para que podamos comprenderlos.
Esta es la labor de los Séfiras de la columna de la izquierda.
Saturno/Binah convierte el designio abstracto en algo concreto;
Marte/Gueburah da forma y viste a las emociones y Mercurio hace lo
mismo con el pensamiento. Por ello, Mercurio es el planeta de la
escritura y del discurso, y cuando en un tema particular se encuentra
en un buen estado cósmico, podemos recomendar a la persona que
se dedique a la literatura o a la oratoria.
Pero la tarea de Mercurio va mucho más allá de la escritura
convencional, ya que es el encargado de escribir la novela de nuestra
vida, de hilar el argumento y de buscar los personajes que han de
cointerpretar con nosotros las distintas anécdotas. Luego, se encarga
de almacenar ese material literario en nuestros espacios internos, de
manera que tengamos los personajes disponibles para el momento de
la acción y evitar acontecimientos perjudiciales o desagradables.
Si en nuestro tema de nacimiento tenemos un Mercurio «distraído»,
pueden suceder cosas que no lamentaremos demasiado cuando se
trate de librarnos de una estafa, pero sí, si no obtenemos el «billete
del gordo» en la lotería.
Ya hemos hablado de los Senderos de Mercurio con los planetas que
se encuentran por encima de él en el Arbol: Venus, Sol y Marte.
Ahora vienen los de debajo.
Sendero Mercurio-Luna
Ese Sendero constituye la etapa final de una experiencia
descendente.
Lo que un día decretara Kether, el Padre de todas las experiencias
que vivimos, fue moldeado sucesivamente por Urano, Saturno,
Júpiter, Marte, Sol y Venus, y con todos los «informes» emitidos por
los citados planetas, Mercurio teje su novela o más bien, rueda su
58
película poniendo el negativo en la Luna, que se encargará de
positivarla y situarla en Malkuth, es decir, en nuestra Tierra.
En Luna, que lleva el nombre cabalístico de Yesod, se puede aún
revisar el film, ya que allí se encuentra un representante de
Mercurio/Hod que se ocupa de esta revisión, pero todavía se pueden
modificar detalles y corregir errores.
Por ello, este Sendero es de lo más importantes, porque lo que
suceda en él será irremediable.
Si en las distintas curvas del Sendero, en el sextil, en la cuadratura,
en la oposición, etc., se interfieren malos aspectos, la labor de
Mercurio se verá perturbada y la experiencia que está elaborando se
encontrará repleta de problemas y de conflictos.
Hay personas que siempre eligen la vía conflictiva, que sus relaciones
son siempre de amor-odio, y ello es debido a que su Mercurio, al
elaborar el guión, ha tropezado con influencias contradictorias que le
inducen, al vivirlo, a expresar la contradicción.
Cuando en un tema hay buenos aspectos entre los planetas que
ocupan un lugar elevado en el Árbol, éstos serán muy hábiles en el
momento de concebir una política humana, pero si los planetas
situados abajo —Venus- Mercurio-Luna— forman malos aspectos,
serán muy malos ejecutivos y volverán locos a los «cazadores de
cabezas», que creerán haber tropezado con linces al oírlos hablar y
luego verán que su capacidad ejecutiva es mediocre.
El estudio de los Senderos amplía considerablemente la visión de un
tema.
La Astrología convencional estudia únicamente las oposiciones
planetarias y los aspectos estáticos; en cambio, la Astrología
Cabalística estudia los aspectos que se forman sobre los distintos
puntos del Sendero y, en el caso de Mercurio, se pueden detectar así
las variantes de una inteligencia en un día determinado del mes, de
modo que una persona nacida del 1 al 10 puede ser inteligentísima y
muy estúpida si ha nacido del 15 a120.
Sendero Mercurio-Malkuth
Este Sendero conecta a Mercurio con el mundo material, tanto en el
aspecto macrocósmico (Mercurio-Tierra), como en el microcósmico
(Mercurio-Ascendente).
La inteligencia cósmica sufre modificaciones a lo largo de los años por
simple proceso evolutivo, y a través de este Sendero, Mercurio las
comunica a nuestro cuerpo material y al cuerpo material del mundo.
Por otra parte, Mercurio, en su acción sobre el marco en el cual
vivimos, prepara los huecos para que nuestro destino pueda
desarrollarse sin problemas; para que encontremos una casa allí
donde debemos residir y nos sea posible realizar materialmente
nuestros caminos.
Todo ésto lo llevan a cabo los obreros de Adonai, nombre cabalístico
de la jerarquía, el Elohim que trabaja en nuestro planeta. Ellos
59
reciben los materiales procedentes de Mercurio y los acondicionan en
sus respectivos lugares.
Si el Sendero es accidentado, los materiales llegan con dificultad en lo
que a nuestro microcosmos se refiere y el guión que nos escribe
Mercurio no encuentra los escenarios en qué ubicarse.
Mercurio derrama a cada tramo del Sendero la inteligencia del
planeta/séfira que trabaja en él. Así, en la conjunción, Mercurio pone
el entendimiento sobre la utilización de la Voluntad; en el semisextil
pone el entendimiento de Urano; en la semicuadratura, el
entendimiento de Saturno; en el sextil, el entendimiento de Júpiter;
en la cuadratura, el entendimiento de Marte; en el cuadntrígono (105
grados, aspecto cabalístico), el entendimiento de Sol; en el trígono, el
entendimiento de Venus; en la sesquicuadratura, el entendimiento de
Mercurio; en el quincuncio, el entendimientote Luna y en la oposición,
el entendimiento de los misterios de Malkuth, es decir, nos permite
entender cómo las jerarquías superiores actúan en la Tierra.
SENDEROS DE LA LUNA
La Luna, llamada Yesod dentro de la terminología de los cabalistas, es

la última en entrar en funciones en la organización cósmica, pero es
el más importante de los elementos a efectos materiales, ya que
nada sucede en el Universo sin un Aspecto de la Luna.
Los astrólogos la han llamado la nodriza del Zodíaco, porque es ella la
que da a luz los acontecimientos.
En el Árbol Cabalístico, Luna/Yesod se encuentra al final, muy cerca
de la raíz del Árbol, que es Malkuth.
En la esfera de la Luna actúan las jerarquías espirituales que

conocemos con el nombre de ángeles, que son los inmediatos
superiores a la oleada de vida humana.
Naturalmente, no es en la Luna material que vemos todas las noches
donde ellos actúan, sino en la Luna etérica, quenuestros ojos no
pueden ver, pero que si contemplan los que poseen la visión
espiritual.
En el espacio etérico han montado un vasto laboratorio, desde el que
conectan la Tierra física con los mundos superiores, el de Deseos y el
Mental.
Ya hemos hablado de los Señderos que conducen de Luna a Mercurio,
Venus y Sol.
Queda del
Sendero Luna-Malkuth
Los cabalistas dan a este Sendero el número 32. En el Sbepher
Yetsirah, libro que trata de los Senderos, se dice de él: «es llamado
¡a Inteligencia Auxiliar, porque es el que dirige todas las operaciones
de los 7 planetas y de sus divisiones, y participa en ellos».
60
Es un texto oscuro, como todos los procedentes de la antigua cábala,
pero los conocimientos herméticos nos permiten interpretarlo.
Dicen los hermetistas que en el primigenio Programa de la Creación
no figuraba que el Hombre tuviera que vivir experiencias materiales
en el mundo físico y con un cuerpo físico. El ser humano, según ese
Programa, debía permanecer en el Mundo Etérico, en el cual la
materia tiene la densidad de una nube, y vivir allí como en los
sueños, teniendo cada uno una visión interna del Universo.
Entonces la vida hubiese sido como escribir una novela.
El novelista, cuando escribe, tiene emociones intensas, ríe y llora
cuando la historia que relata así lo requiere. Lo mismo nos ocurre
cuando soñamos: vivimos intensamente y a veces nos parece más
verdad el sueño que la realidad.
Podemos aprender muchas cosas de los sueños, pero el hecho es que
la Humanidad no aprendió lo suficiente y fue necesario crear un
mundo material para que nos diéramos cuenta, a través del éxito o
del fracaso, de la enfermedad o de la plenitud, como son las leyes
activas en el Universo.
Por ello el Sendero 32 lleva el nombre de Inteligencia Auxiliar, porque
sólo se utiliza como salida de emergencia cuando las experiencias
internas han fracasado en su propósito de aportarnos conocimiento.
Se pueden conocer mucho mejor las cosas meditando sobre ellas,
sentados al pie de una higuera y recurriendo a la inteligencia de
Mercurio ya la de Venus, la una intelectual, la otra sensitiva. Pero
cuando esas dos inteligencias no han conseguido su objetivo,
entonces queda esa Inteligencia Auxiliar que nos lo hace comprender
mediante la escenificación material.
Esa escenificación material se realiza a través del Sendero Luna-
Malkuth.
Malkuth, en un Horóscopo, se identifica con las Casas Terrestres,
empezando por el Ascendente o Casa 1, que es la puerta de entrada
en el mundo material, de modo que el Sendero conecta la Luna con el
Ascendente.
De su buena o mala conexión dependerá que la experiencia material
se desarrolle armoniosamente o a trompicones.
Todos los meses, la Luna y el Ascendente se encuentran en
conjunción y es en este momento que los contenidos de Luna se
derraman sobre la Casa I. Luego, en el curso del mes, Luna va
formando conjunciones con las Casas II, III, etc., remachando el
clavo en experiencias que ya están en curso.
Estas experiencias, ¿serán positivas o negativas?. Lo veremos, en un
Horóscopo, estudiando el estado cósmico de la Luna en su posición
radical, o sea, en el momento de nacer.
Si la Luna recibe buenos aspectos de los demás planetas, será señal
de que se encuentra en condiciones de realizar su labor a la
perfección y actuará positivamente. En cambio, si Luna recibe malos
aspectos, ello nos indicará que la persona irá siempre por el camino
más difícil entre varios posibles, dando lugar al hombre conflictivo,
61
que genera problemas donde quiera que vaya, y es en el problema y
la conflictividad que encuentra la oportunidad de afirmarse.
Por otra parte, deberemos estudiar del mismo modo la posición del
Ascendente. Con buenos aspectos, el Programa experimental
procedente de Luna caerá en el buen momento y se verá apoyado por
la realidad material preexistente. Con malos aspectos, la experiencia
caerá en un «terreno peligroso», en tierra de abrojos, y cuando el
Programa llame a su puerta, la persona en esa situación dirá: «dile
que no estoy, que vuelva otro día».
El estado cósmico de la Luna y el Ascendente en el tema natal nos
dirá la tónica del individuo a lo largo de toda su vida. Pero si
estudiamos los aspectos planetarios que caen sobre la conjunción de
cada mes, sabremos cómo caerá la experiencia de aquel mes en
particular, y estudiando esta cuestión Casa por Casa, cuando-la Luna
forme conjunción con cada una de ellas, sabremos cómo nos irán las
cosas en el dominio particular regido por la Casa.
Por lo general, cuando un Programa experimental entra mal por el
Ascendente, entrará igualmente mal las demás Puertas, pero si
tomamos conciencia de ello y utilizamos adecuadamente la fuerza de
Voluntad, se puede corregir.
El Sendero 32 es el portante a efectos materiales.
Los demás son Senderos de gestación, en los que la experiencia a
vivir se va elaborando y, sobre la marcha, se puede rectificar.
En el 32 ya todo está hecho y la rectificación, si teóricamente puede
llevarse a cabo, en la realidad es muy difícil.
62
Astrología
Vectorial
63
Astrología Vectorial
Se basa esta teoría en la analogía o paralelismo existente entre dos sistemas de

coordenadas, uno referido a los movimientos planetarios, y otro a unadeterminada
forma de representación del comportamiento
Se irán exponiendo ambos alternativamente, para mejor comprensión de la

relación entre ellos.
Empezaremos por el planetario.
PRINCIPIOS Y ELEMENTOS: EJES Y CUADRANTES
Para los antiguos existían cuatro conceptos:
caliente
frío
seco
húmedo
Si las traducimos al lenguaje actual,"lo caliente" y "lo frío" hay que referirlos a
estados de energía y "lo húmedo" y "lo seco" , se refieren a su vez a la dimensión
en el espacio.
"Lo caliente" es la parte dinámica de la energía, y "lo frío" la energía estática o de

reserva.
"Lo húmedo" es el concepto de expansión o extensión en el espacio y "lo seco" el
de retracción o concreción.
Cada pareja de estos principios da lugar a uno de los cuatro elementos

tradicionales, que se conocen como
caliente y seco..............FUEGO
frío y seco.....................TIERRA
caliente y húmedo..............AIRE
frío y húmedo....................AGUA
64
Si ahora trazamos un sistema de coordenadas de manera que el eje vertical sea
función de la energía, y el horizontal función del espacio (fig.1), en el máximo de
energía hacia arriba tendremos "lo caliente", y en el máximo hacia abajo "lo frío".
En el otro eje, en el máximo hacia la izquierda estará "lo húmedo" y en el otro
extremo "lo seco".
Tenemos así un eje vertical en el que los valores de la energía dinámica irían
creciendo hacia arriba y los de energía potencial hacia abajo.
En cuanto al eje horizontal, la concreción y la expansión podemos imaginarlas
como valores de acercamiento o alejamiento respecto a un punto de referencia.
Veamos ahora el otro sistema de coordenadas.
ESTRUCTURA DEL COMPORTAMIENTO: EJES Y CUADRANTES
Podemos adjudicar a dos factores, uno la persona y otro el Mundo en que se

encuentra, los ejes de un sistema de coordenadas.
65
En la fig. 2 podemos ver estos ejes, así como los cuadrantes que se originan y que
veremos a continuación:
El eje vertical es básicamente un eje de orden: referido a un ambiente concreto,

es en el que la ideología, que estaría en la parte superior, fluiría hasta plasmarse
en las normas en la parte inferior.
La parte superior del eje vertical, indicará el orden evolutivo o dinámico, cuyo
generador es el ESPÍRITU. La parte inferior de dicho eje, representará el orden
establecido o estático, manifestado por la FORMA.
En cambio el horizontal representa lo que la persona tiene de diferente, lo que

hace que se sienta "él" o "ella". Podemos considerarlo como un eje de libertad, de
protagonismo del individuo.
La parte derecha indicará la tendencia a la CONCRECIÓN, a la nitidez, a lo

definido, como la ACCIÓN.
En la parte izquierda estará todo lo contrario: la tendencia a la EXTENSIÓN, a la

fluidez, como la EMOCIÓN.
De esta forma, tenemos igualmente en cuenta los dos factores esenciales del
comportamiento: el individuo y su entorno social.
El primer cuadrante podemos asociarlo a la CONCRECIÓN del ESPÍRITU, y es el

referente al pensamiento definido (ideas, proyectos, juicios) o sea: a la vida
interior intelectual del individuo. Tiende a la INTROVERSIÓN ACTIVA.
El segundo cuadrante, o sea: el comprendido entre el ESPÍRITU y la EXTENSIÓN,

se refiere a las actitudes de expansión y difusión espiritual, en que se manifiesta
66
todo tipo de comunicación y trato con los demás. Este tiende a la EXTROVERSIÓN
PASIVA.
El tercer cuadrante, al ser la EXTENSIÓN de la FORMA, nos lleva al concepto de

capacidad, de facultad de contener.
Es el cuadrante de los sentimientos, de los principios morales, etc. o sea: de la

vida interior emocional del sujeto.
Corresponde a la INTROVERSIÓN PASIVA.
En cuanto al cuarto cuadrante, vemos que está a su vez formado por la

CONCRECIÓN y la FORMA, y por tanto todo lo concerniente a lo material
(concreción de la forma = materia) pertenece a este sector: (trabajo, lucro, etc.) ;
podemos considerarlo como el cuadrante de la EXTROVERSIÓN ACTIVA.
Volvamos ahora al sistema planetario.
LOS SIGNOS ZODIACALES:
En la fig. 3 están representados los signos en su verdadero orden.

El círculo es la órbita terrestre, y cada signo corresponde a un sector de 30 grados
de la misma.
Figura 3 Como el Sol se mueve también en la galaxia, la órbita de la Tierra se

desplaza a su vez con él.
Tenemos así un movimiento giratorio (el de traslación de la Tierra) que va unido a

otro prácticamente rectilíneo (el de traslación del Sol).
Podemos ver entonces que cada sector tiene unas componentes distintas de
67
velocidad o avance (energía) y de desviación respecto a la marcha (espacio).
Hay de este modo sectores en que el avance es mayor que la desviación, otros
que ocurre lo contrario y otros que vienen a ser iguales.
Figura 4
Como nosotros estamos en la Tierra, nos encontramos así sobre un vehículo que
varía su dirección y velocidad cíclicamente varias veces al año.
Esto puede hacernos recordar cuando nos subimos en una noria o en el conocido
"látigo" de las ferias.
Las sensaciones se suceden, dependiendo del movimiento del vagón en que vamos
montados, teniendo así unas causas físicas, unos efectos fisiológicos y
emocionales.
Se produce así en cada sector de la órbita de nuestro planeta, un "ambiente", unas

condiciones que influyen en la forma de percibir la vida los nacidos durante ese
trayecto, sufriendo una especie de "impregnación".
Si ahora comparamos la figura 3 con la 4, veremos que cada trío de sectores

equidistantes (120 grados), se hallan en los mismos cuadrantes; y que cada uno
de estos grupos cumplen los tres casos señalados respecto a las componentes.
En la fig. 5 volvemos a ver los signos en la órbita de la Tierra, y también los

planetas según sus domicilios.
68
Figura 5
De la mitad hacia abajo se encuentran los interiores (entre la Tierra y el Sol), y

encima los exteriores.
En esta distribución podemos apreciar un par de curiosas coincidencias: el hecho

de su orden en razón de su distancia al Sol, y su simetría respecto a sus signos
afines.
Vemos que los más próximos a la Tierra que son Marte y Venus, son los que se
hallan junto al eje de Espacio.
69
Figura 6
En la realidad son los que más se aproximan y alejan de nosotros en relación a su

distancia a nuestro planeta, o sea, en los que la variación en el espacio es más
significativa.
Ciertamente que la Luna está más cerca, pero su distancia apenas si varía, por lo
que junto con el Sol y Saturno, son los más separados del eje horizontal.
Júpiter y Mercurio tienen unos movimientos intermedios, y ocupan los sectores

centrales.
Finalmente en la fig. 6, están los planetas y los signos en el sistema de

coordenadas planetarias.
Veamos ahora cómo podemos relacionar esto con el otro sistema de coordenadas.
DIVISIONES EN LOS CUADRANTES DE COMPORTAMIENTO:
Dado que cada cuadrante está formado por dos parámetros o factores, podemos
considerar tres casos: que dichos parámetros sean prácticamente iguales; que el
primero predomine sobre el segundo, o que éste lo haga sobre el primero.
Veamos qué ocurre en estos casos, por ejemplo en el primer cuadrante; (fig. 7.)
Tracemos dos líneas, de manera que quede dividido en tres partes

correspondientes a las tres posibilidades a considerar.
70
Figura 7
La línea más próxima al eje de protagonismo, será esencialmente una línea de

INTENCIÓN.
No sucede así con la otra línea más cercana al eje de orden, ya que tiende a
considerar éste sobre todo, siendo en consecuencia una línea de ATENCIÓN.
Esto es válido también en los otros tres cuadrantes, que consideraremos

igualmente divididos.
Podemos ir viendo así, que la proporción entre los parámetros de protagonismo y

orden de cualquier concepto, está representada por su ángulo dentro del
cuadrante correspondiente.
Siguiendo con el primer cuadrante, vemos en la fig. 7 que la zona en que es mayor
el protagonismo, es lógicamente la comprendida entre el eje del mismo y la línea
de INTENCIÓN de dicho cuadrante.
En este caso, el individuo no se conforma con ver cómo se desarrollan los

acontecimientos que por el simple proceso causa? efecto del orden dinámico
supone que ocurrirán, y piensa en modificarlo para conseguir algo que por la sola
sucesión de los hechos naturales nunca va a lograr; o sea: toma una postura de
PROPÓSITO, que es el concepto que mejor podemos usar para definir esta zona.
71
Figura 8
Pasando ahora a la zona comprendida entre el orden y la línea de ATENCIÓN,

podemos suponer que el pensamiento del sujeto busca basarse en un espíritu de
orden, observando en su conducta una actitud de CONCIENCIA, concepto que
usaremos como propio de este sector.
En cambio en la tercera zona (entre las líneas de atención e intención) la igualdad

entre los factores nos muestra una inquietud intelectual, en la que el hombre se
pregunta el porqué del orden de las cosas, y si podrían ir mejor de otra manera. El
concepto de CRITERIO es el más adecuado en este caso.
Localizando cada concepto en el centro de su sector, podemos definirlos por sus

coordenadas con respecto a los ejes, o como vectores de longitud igual al radio del
nivel, y ángulo correspondiente a su posición.
En la figura 8 podemos ver los conceptos correspondientes a los cuatro

cuadrantes, considerados divididos también por sus correspondientes líneas de
atención e intención.
COMBINACIONES DE LOS CONCEPTOS:
En la fig. 9 volvemos a ver el primer cuadrante, que seguimos tomando como

ejemplo, aunque podría ser otro cualquiera.
72
Figura 9
Veamos cómo podemos sumar el criterio y la conciencia, por ejemplo.
Como la coordenada horizontal nos da la medida del protagonismo (ya que está referida al
eje del mismo) y la vertical nos da la del orden (también referida a ese eje), sumando
respectivamente las correspondientes a los dos conceptos, estamos sumando en realidad
las cantidades de protagonismo y orden de la combinación de ambos.
Por lo tanto: los datos de estas sumas nos darán las coordenadas de dicha combinación,
que corresponden a la REFLEXIÓN, en la que el criterio es asesorado por la conciencia.
Conviene observar que la resultante, o sea, la longitud o radio del concepto suma, es casi la
suma de los radios de los que hemos sumado.
73
Figura 10
Esto significa que no se pierde prácticamente nada de los factores que los
integraban; por tanto consideramos a la reflexión como ubicada en un nivel
correcto de evolución.
En cada uno de los cuatro cuadrantes que forman los ejes, podemos representar el
resultado de la combinación de cada par correspondiente, como se ve en la figura
10.
ACLARACIÓN SOBRE LOS CONCEPTOS
Aunque la representación del conjunto de todos los conceptos sería una figura
curva y cerrada, la proyección de su "hemisferio" inferior, da sobre un plano los
siguientes niveles-base:
Un nivel 0, correspondiente a las energías vitales, supuestamente localizadas en

las vísceras o sistemas anímicos del cuerpo; algo así como las energías de los
"canales" en acupuntura; por lo que podemos denominarlo un nivel de "soma" o
fisiológico.
El nivel 1 o sea el siguiente, corresponde a los instintos, basados cada uno de ellos
en la línea de su ángulo, bien de ATENCIÓN o de INTENCIÓN.
Los coincidentes con las líneas de ATENCIÓN, se basan en el sentido de la

importancia del cuadrante en que se hallan.Los que se encuentran sobre las líneas
de INTENCIÓN, son un deseo de participación en el ámbito de su correspondiente
cuadrante.
El nivel 2 es de facultades de uso consciente, aunque producidos por la

combinación inconsciente de los instintos del nivel 1.
Si estos instintos no están correctamente desarrollados o están mal combinados,
74
las facultades aparecerán atrofiadas o aberradas, en “subniveles” intermedios.
El nivel 3 se refiere a actitudes, consideradas como el uso continuado de las

facultades combinadas del nivel 2.
El nivel 4 son las virtudes, que corresponden a la evolución de las facultades del
mismo ángulo, y tienen como fundamento y apoyo las actitudes del nivel 3.
Vale también lo dicho para estos niveles, respecto a las deficiencias y
aberraciones.
Vamos a ver ahora si podemos hacer algo parecido con los planetas en los signos.
COMBINACIONES PLANETAS & SIGNOS:
odemos considerar que cuando un planeta se halla en un signo, su influencia sería

la de la suma de los vectores de ambos; exactamente igual que la combinación de
dos conceptos en el otro sistema de coordenadas.
Figura 11
En la figura 11 tenemos un ejemplo de lo anterior.
Nos interesa averiguar qué tendencia provocaría la posición de, digamos, Mercurio
en 15 grados de Acuario.
Tomamos el vector de Mercurio que está en el sector del signo de Géminis, puesto
que éste es su domicilio principal.
75
Figura 12
En cuanto a la intensidad de su influencia, su nivel, comparado con los niveles de

los conceptos, podría colocarse entre el 1º y el 2º: (instintos? facultades).
Asimismo, el nivel de Acuario sobrepasaría un poco el de las facultades, dado que
resulta intensi-ficada la del sector correspondiente.
Ahora los sumamos, comprobando que la resultante es bastante mayor que los
vectores; esto ya sabemos por lo expuesto anteriormente que es buena cosa, o
sea que la influencia se considera como favorable.
Como esto puede no bastarnos, tomamos dicha resultante y la colocamos sobre

los niveles de comportamiento, con sus grados y longitud correspondientes (fig.
12).
Veremos que coincide con el concepto de DIÁLOGO, que es una de las cosas que
según la tradición propicia este planeta en dicho signo.
76
Figura 13
Supongamos ahora este mismo planeta en Leo; en su 10º grado, por ejemplo.
Actuamos como en el caso anterior, y vemos (fig. 13) que el vector resultante es
ahora más corto, aunque mayor que los componentes.
Esa diferencia crea una tensión que repercutirá en el concepto que coincida.
En este caso es la CRÍTICA (fig. 14), que es manifestada algo duramente debido a
la energía concentrada de su procedencia.
77
Figura 14
Si pasamos a considerar la posición de Mercurio, ya que estamos con él, en el

signo de Sagitario (lo cual está considerado bastante desfavorable en astrología),
el vector suma, cada vez más pequeño, cae en una zona cercana a la Disidencia y
la Arrogancia, que se manifiestan de una forma poco exitosa por la relativamente
poca energía útil de esta combinación vectorial.
De esta forma podríamos ir viendo el comportamiento del planeta por todo el

Zodiaco, así como el de los demás astros.
Es curioso observar que el resultado de estas combinaciones (planeta? signo)

coincide la mayoría de las veces en cualidades de sectores correspondientes a
otros signos, menos en el caso de los domicilios de cada planeta.
Al destacar en estos casos características familiares al signo, podría haberse visto

la acción del planeta más de acuerdo con el "ambiente" en que se hallaba y por
eso considerarlo "en su casa".
Aunque dado que los dos astros (Sol y Luna) que no tienen un segundo signo
asignado son los únicos que nunca son retrógrados, cabe también pensar que ese
movimiento relativo hacia atrás pudiera corresponder al vector planetario del
segundo domicilio.
78
ASTROLOGIA
HORARIA
79
ASTROLOGIA HORARIA
INTRODUCCION
La Astrología Horaria es una técnica tradicional que se basa en levantar
un tema para el momento y lugar en que se plantea una pregunta. Quien
la plantea podrá ser el astrólogo mismo o un eventual consultante. En
esta primera parte del cursillo veremos con detalle sus reglas básicas y
multitud de aforismos de la tradición árabe remitiendo para más detalles
a la amplia literatura sobre el tema. Una segunda parte estará reservada
a ejemplos de aplicación.
Debe señalarse que la Astrología Horaria no forma parte en su estado

actual de lo que conocemos como Astrología Científica. Sin embargo sus
logros indudables como mancia hacen necesario su conocimiento y su
análisis crítico. Baste recordar a figuras de la talla del francés Magi
Aurelius-entre otros-para darse cuenta de las enormes posibilidades que
brinda. Esto nos ha movido a incluir este material para beneficio de los
estudiosos.
Reglas que permiten excluir a-priori un Tema Horario como no

representativo:
Se dice que un tema horario es no representativo (o no radical) cuando

no permite, por diversas razones, contestar a la pregunta planteada.
Veamos esto en detalle.
- Cuando el regente de C 7 o C 9 es un astro retrógrado o bien cuando

ésas casas están ocupadas, una u otra, por astros retrógrados o mal
aspectados, es decir maleficiados.
Por ej. si se encuentra un astro en mal estado celeste en esas casas,

entonces el tema no es representativo, no permite evaluar la cuestión.
- Cuando Saturno está muy próximo a la cúspide del Asc o del Desc,
tomando como orbe 5 grados antes o después, en ese momento no se
puede interpretar ni contestar la pregunta.
Si está muy cerca de la cúspide de C 7, Saturno traba las cosas y en

éste caso lo más probable es que trabe al astrólogo en cuanto a la
interpretación. En cuanto a Saturno muy cerca de la cúspide del Asc
indica una fuerte influencia saturnina, ya sea porque se le niega al
80
consultante saber lo que quiere o bien porque la situación es de
naturaleza saturnina; por ej. una persona saturnina o una persona
vieja, suponiendo que uno no sepa quién es el actor. En el caso de un
robo, Saturno en el Asc podría indicar que el ladrón es una persona
vieja o de características saturninas.
- Cuando el Asc cae en los primeros 2 grados o en los últimos 3 de un

signo, aquí corresponde excusarse, ya que no es momento para hacer
interrogaciones.
En Occidente sabemos que el grado 29 es maléfico y de pérdida (cosa

observable y comprobable) pero la tradición árabe dice que los últimos
tres grados de un signo y los dos primeros son como si se perdiera una
cosa y se ganara otra y toda la situación no se hallara todavía
demasiado definida.
Si está el Asc en los primeros dos grados todavía no están bien

definidos todos los factores que van a entrar en juego para resolver el
problema en cuestión y cuando el Asc está en los últimos tres grados de
un signo, quiere decir que el problema o la situación está por cambiar
de tal forma que pronto no va a tener sentido nada de lo que se diga, ya
sea porque el consultante pierde interés en el asunto, ya sea porque
entran en juego otros factores que modifican la situación
completamente, o bien por cuanto está mal formulada la pregunta, es
decir que se trata de una cuestión mal planteada. En los últimos tres
grados de un signo lo probable es que el consultante mismo cambie
pronto de actitud mental o de interés o comportamiento. Por ejemplo
si está preguntando cómo le va a ir con la señorita XX, es probable que
él mismo pierda pronto el interés por esa persona.
En la primera regla se habla de la C 7 y de la C 9 debido a que la Casa

7 representa al astrólogo, por lo tanto si éste está en un mal momento
astral probablemente se equivoque. La C 3 desde la C 7 es la C 9, es
decir la mente concreta del astrólogo, y si ésta no está bien entonces él
dirá cosas equivocadas. Por eso es importante prestar atención a éstas
dos Casas. Pero también hay otro factor fundamental para tener en
cuenta en la Casa 9 y es que la Astrología es por excelencia y antes que
nada una actividad y un conocimiento de naturaleza espiritual y
entonces la C 9 tiene que estar bien acondicionada.
Pregunta: Una vez que me llamaron para hacerme una pregunta

levanté el tema y estaba Saturno en el Asc y a pesar de que no debía
haberla interpretado lo hice y todo coincidió exactamente. La
pregunta fue: cómo era esta persona? Cayó Saturno en el Asc y
81
entonces dije que era muy deprimida, se veía la solución del problema
a través de amistades. Esto fue una casualidad ya que la situación de
esa persona correspondió efectivamente a Saturno mismo.
- Cuando el Nodo Negativo está en C 1 y cuanto más cerca del Asc

peor. Aquí se invalida completamente la posibilidad de juicio. Es la
desconexión, la persona se aleja o cambia de interés o no le interesa
mas el asunto y en ese caso conviene postergar el juicio. Indica
también que el consultante no le está diciendo la verdad al astrólogo,
que se está guardando algo en la manga. Por ej. una persona pregunta
si su jefe va a cambiar de actitud hacia él y si lo va a tratar bien, pero
él no dice que está hablando mal del jefe y que éste ya está enterado, es
decir no le dá todos los elementos de juicio al astrólogo. Es un indicio
de falta de sinceridad y también ésto dificulta la interpretación del
tema y de la situación. También la Cola de Dragón en el Asc puede
indicar, si el consultante es el astrólogo mismo, que él va a cometer una
falta o un error grave o bien que está a punto de emplear medios
inmorales para conseguir lo que se propone.
- El astrólogo debe evitar juzgar un Tema Horario por considerarlo

no representativo cuando la Luna está en los últimos grados de un
signo y se halla vacía de curso.
Vacía de curso es cuando la Luna no forma ningún aspecto partil

fuerte (Trígono, Cuadratura, Oposición, Conjunción y Sextil) con otro
planeta (no a cúspide de casa) hasta salir del signo que ocupa. En
temas femeninos, en la astrología clásica, es un indicio de soltería tener
la Luna vacía de curso en el tema natal. Si la Luna tiene aspectos
pláticos, y no forma ningún aspecto exacto hasta salir del signo,
entonces se le dice vacía de curso. Es decir la Luna puede estar
aspectada pero ya pasó el partil y hasta salir del signo no vuelve a
formar otro aspecto fuerte y partil, en ese caso está vacía de curso.
La Luna vacía de curso al final de un signo es cuando le faltan 4 o 5

grados para salir del signo y no forma en esos 4 o 5 grados ningún
aspecto partil fuerte con otro astro. Supongamos que tenemos la Luna
en un tema a 25 grados de Cáncer y que Marte está en 28 grados de
Escorpio, obviamente esa Luna va a formar un Trígono con Marte
cuando llegue a 28 grados por lo que no está vacía de curso. Otro caso:
un Sol en 24 grados de Escorpio y la Luna en 25 grados de Cáncer y no
hay otro astro con el que pueda llegar a formar aspecto, entonces la
Luna si bien tiene un aspecto de Trígono al Sol, está vacía de curso
porque sale ya del signo y no forma un aspecto partil porque ya eso se
dió antes.
82
La Luna vacía de curso al final de un signo puede indicar dos tipos de
situación respecto de lo que el consultante plantea: si el conjunto del
tema lo permite, a lo mejor es que la cosa se realiza de modo
inesperado e imprevisible por sí misma, pero si el conjunto del tema es
muy negativo lo que permite prever es que van a existir influencias
misteriosas o que, por lo menos no se pueden detectar todavía, que se
van a oponer terminantemente al éxito de la empresa o a que la
respuesta al consultante sea afirmativa.
Los nuevos desarrollos de la ciencia astrológica tienen

lamentablemente objetivos totalmente materiales. Es decir la
astrología en el siglo XX crece pero se va apartando totalmente de su
origen, de su esencia que es netamente espiritual.
La suposición de que el hombre es la más alta inteligencia en el

universo es manifiestamente absurda. De la misma forma uno podría
suponer absurdamente que algo sale de nada pues la realidad es que
nada sale de nada. El "de nada, nada surge y todo surge de algo" es
una famosa frase de Lucrecio que corresponde a un Dios que es el
organizador de la materia, no el creador. Los curas han enseñado que
Dios creó el Mundo. En realidad la materia siempre existió y Él la
organiza. Él es el Grande y Sublime Arquitecto del Universo. Esta es
la enseñanza de la Tradición Esotérica. Lo mismo enseñan tradiciones
religiosas más antiguas como el hinduísmo y el budismo. Existe un
interesante discurso del Dalai Lama al respecto de este punto que
merece ser reflexionado.
Comentario: El Dr. Spicasc bautizó a la Astrología Horaria como

"astrología de los estados de conciencia y su relación con el devenir de
acuerdo con la correspondencia ente macro- y microcosmos". Lo
mismo es aplicable a la astrología de los sueños. En cambio la
astrología electiva es la astrología de las acciones o hechos objetivos,
mientras que la horaria es subjetiva, es interna. Es ver la
correspondencia interior a través del cosmos. Sería una astrología,
usando la terminología del Bhagavad-Gita del "pravritti" y del
"nivritti", siendo el primero lo que se exterioriza, es decir la astrología
electiva y lo segundo lo interno, es decir la horaria y la de los sueños.
Los sueños corresponden a estados interiores detrás de los cuales se
puede captar, a nivel psicológico, las pulsiones del individuo, es decir el
conflicto que tiene el soñante que lo lleva a soñar algo en especial, sea
este conflicto un trauma, neurosis, obsesión, fobia u otro tipo de
pulsión. Esto fue hecho por primera vez por el Dr. Spicasc ya que
83
Volguine en su conocido libro sobre el tema se había limitado a
descripciones del sueño en base al tema del mismo.
Aplicaciones de la Astrología Horaria

Esta no puede ser aplicada a:
- A pensamientos que son el resultado de la facultad de la memoria y

que surgen libremente en la mente en procesión sin fin.
- A pensamientos que reflejan las ideas u opiniones de nuestros

asociados.
Si podemos aplicarla:
- A aquéllos pensamientos que se generan por cambios en el propio

entorno que sugieren y requieren que uno encuentre una forma de
expresar o asegurar la satisfacción de los propios deseos. Este tipo de
pensamientos es la única clase que tiene una relación con la astrología
horaria.
COMENTARIOS
Tienen que ser ideas que surjan en uno con fuerza, con brío.
El origen etimológico de la palabra "entusiasmo" es griego "en-theos:

tener a Dios adentro". Cuando uno tiene ese entusiasmo y le surge una
idea-pregunta, ahí hay que tomar la hora y levantar el tema. Pero a
los pensamientos que son consideraciones, recuerdos, reflexiones,
memoria no se les aplica la astrología horaria. Es cuando uno está
buscando una solución, una salida y se le ocurre algo con fuerza,
vivamente, entonces es cuando hay que registrar la hora y levantar el
tema. O bien cuando alguien viene y plantea algo y esa idea irrumpe
en el espíritu actuando uno de consultor.
84
Cuestiones impropias
Las cuestiones impropias no deben ser contestadas por el astrólogo. Entre
estas mencionaremos:
- Cuando la gente pide cosas que son para satisfacer un vicio o un

deseo esencialmente inmoral, por ej. cuándo jugar.
- Otra cuestión mal planteada es preguntar sobre el carácter o la

virtud de una persona por medio de la astrología horaria por mera
curiosidad. Va a tener sentido si ésa persona me está proponiendo algo
y yo quiero ver cómo me va a ir.
- Si alguien preguntara sobre el divorcio, si no esta decidido entonces sí

corresponde contestar, pero si está decidido hay que enviarlo como
corresponde al abogado y si alguien pregunta por enfermedad lo
correcto, legal y razonable es enviar a esa persona al médico.
Jamás se debe aconsejar a una persona cómo evadir la ley.
Limitaciones
- La astrología horaria no puede ser usada exitosamente para evitar
los aspectos kármicos de la vida, es decir lo que es necesario que
ocurra sigue siendo necesario. Pero sí dentro de las posibilidades que
da el karma exactamente igual que una Revolución Solar o Lunar.
De Luce señala que los temas horarios erigidos con el propósito de

evadir una dificultad kármica siempre serán indecisos, confusos o
difíciles de leer. La aplicación exitosa de la astrología horaria, en
consecuencia depende en cuanto a su utilidad, de la armonía interior
de la persona que es el usuario, el consultante.
Cuándo una figura (tema) no es radical o

representativa
- Cuando un tema horario tiene en el Asc los últimos tres grados de un
signo o en los primeros dos grados. Aquí hay una fuerte indicación de
que para este asunto que se consulta es demasiado tarde o demasiado
temprano respectivamente, es decir que no está maduro. Si está en los
últimos puede ser que la cosa haya pasado ya de interés o perdido su
85
importancia o por otro lado que la mente del consultante no ha tenido
suficiente tiempo para considerar aún la cuestión en profundidad o
que ciertos aspectos importantes que tienen que influenciarlo en su
decisión todavía no han aparecido. En estos casos es mejor dejar la
consideración de la cuestión y esperar mas tiempo, para que llegue un
momento más favorable.
Las excepciones a la regla anterior son:
Si la Carta Natal del consultante tiene una condición similar, por ej.
tener los últimos grados de un signo o los primeros en el Asc y, más
particularmente, si el Asc de la cuestión horaria está en el mismo signo
del Asc natal, en cuyo caso la cuestión puede ser considerada radical.
No es bueno dar un juicio a un consultante si en el tema horario la

Luna se encuentra en los últimos tres grados de un signo y también
cuando la Luna se encuentra en la Vía Combusta (zona que va desde
15º de Libra hasta 15º de Escorpio) debido a la naturaleza infortunada
de la influencia de un número de estrellas fijas en esta parte del
zodíaco.
- El tema horario dará rara vez una lectura satisfactoria o se

interpretará satisfactoriamente si la Luna esta vacía de curso, lo que
significa que ella no formará aspectos fuertes partiles con otros
planetas durante el tiempo que le lleva salir del signo que ocupa.
La excepción a esta regla ocurre cuando la Luna está en Cáncer,

Tauro, Sagitario o Piscis y los significadores principales se hallan
fuertes.
- La más fuerte indicación de todas está dada por la figura que

muestra indicaciones contradictorias, de modo que es difícil leerla o
sacar conclusiones. En tales casos el tema horario suele ser de poca
ayuda y tendrá que ser dejado de lado y el astrólogo deberá diferir su
juicio.
- Si un consultante llega a un astrólogo para consejo y el tema horario

tiene los maléficos en C 7, especialmente en mal aspecto con otros
planetas o si el regente de C 7 está retrógrado o moviéndose aplicando
a aspectos desfavorables, es una indicación que el juicio del astrólogo
no será aceptado o valorado por el consultante y poco de bueno
resultará de la entrevista.
86
En caso de que el astrólogo esté preguntando para sí mismo ésta regla
puede ser dejada de lado. Lo mismo con la C9, su regente y ocupantes.
Abstenerse de emitir juicios con Escorpio en C7 o C9.
- Como último recurso para determinar si una cuestión está bien

planteada, si el tema horario es representativo o radical se puede echar
mano al Tema natal del consultante. Si en el tema horario algunos
puntos prominentes tales como la Luna, Asc o significadores se
encuentran en el Asc natal , el Sol, la Luna o planeta natales o
cúspides participando de la naturaleza de la pregunta, la cuestión
puede ser considerada radical.
SIGNIFICADO DE LAS CASAS
Aquí solo mencionamos algunos de estos significados. La lista es

muchísimo más extensa que lo que mencionan los textos usuales y se
amplia más y más cada día gracia a nuestras investigaciones con
direcciones y rectificaciones.
Casa 1: Significa cualquiera que esté pensando, actuando o hablando

en el momento y describe la apariencia personal del consultante, su
calidad o cualidad mental y disposición. En ella se leen las indicaciones
de salud, vigor, éxito, longitud de vida y capacidades del consultante.
Si el astrólogo esta levantando un tema horario para sí mismo la C 1
representa las influencias dominantes en su mente en ese momento.
Casa 2: De esta juzgaremos beneficios o pérdidas. Esta Casa no se

refiere solo a lo económico y alos ingresos incluyendo obsequios y
atenciones. Tiene otros significados muy interesantes relativos a la
ingesta no solo de alimentos sino de ideas provenientes del medio
ambiente.
Casa 3: Parientes, vecinos, viajes cortos (de corta duración y no a

lugares cercanos), habilidad, capacidad, cartas, escritos, periódicos,
rumores, temas comerciales. Actividad mental concreta: escritos,
libros, conferencias, discursos.
Casa 4: Padre, hogar, tierras, propiedades inmuebles, calidad y

naturaleza de la posesión.
Casa 5: Niños, amores, deportes, juegos, teatro, lugares de diversión,

inventos (ya que es la casa de la creatividad) o proyectos del nativo.
87
Casa 6: Sirvientes, empleados, enfermedad, animales pequeños y
también los animales pequeños (tanto mascotas como destinados a la
alimentación).
Casa 7: Matrimonio, cónyuge, socios, pareja. También indica el

partido opuesto o el contrincante en pleitos, procesos, querellas, duelos,
combates o enfrentamientos de cualquier tipo. Asimismo cualquiera
que sea un extraño o no relacionado por sangre o familia al
consultante. Enemigos declarados. En cuestiones de robo tiene que
ver con el ladrón.
Casa 8: Muerte, su calidad y naturaleza. Cuando el significador del

consultante se encuentra en esta casa indica que él tiene temor a la
muerte. En cuestiones de enfermedad esta casa puede representar por
ejemplo males venéreos, hemorroides, piedras en el riñón, trastornos
intestinales y rectales. También tiene que ver con legados, herencias y
el caudal o propiedad del asociado o del cónyuge incluyendo reservas
bancarias o de otro tipo. Aduana y problemas conexos.
Casa 9: Viajes largos (de larga duración y no a lejanos lugares),

sueños, visiones, estados de conciencia, estados de ánimo, países
extranjeros, religión, filosofía, el clero, asuntos de iglesia y cuestiones
legales, corporaciones, la justicia como institución. tribunales
superiores, universidades, academias. Inquilinos o arrendatarios de
propiedades del consultante.
Casa 10: Madre, profesión, reputación o dignidad, el poder para

alcanzar éxito en asuntos mundanos.
Casa 11: Amigos, protectores y mecenas, esperanzas y deseos, la

profesión, yernos y nueras.
Casa 12: Grandes animales, enemigos secretos, lugares de detención,

aislamiento, prisiones, lugares de pena y penas en sí mismas y
autodestrucción.
SIGNIFICADORES
Por significador se entiende un planeta que indica, simboliza o

representa a una persona, asunto o cosa sobre la que se consulta.
Como ejemplo cualquier persona que formula una cuestión horaria
88
está representada por el signo zodiacal que aparece en el Asc del tema
horario y el regente planetario de ese signo es su significador.
Si uno ya ha encontrado la representación celeste o significador del

consultante, entonces asuntos, negocios o intereses pueden ser
encontrados cada uno de ellos en la casa apropiada de la figura o tema
horario. No hay nada que pueda ocurrir o ningún interés o actividad
que no esté ubicado y representado en alguna de las 12 casas.
Hay tres formas por las cuales se indica que van a ocurrir los asuntos
que se consultan. Por ejemplo un hombre pregunta si el matrimonio
que él está preparando tendrá lugar. La indicación de tal suceso
puede estar dada de tres maneras:
1) El significador de la persona, asunto o suceso forma un aspecto con

un planeta que representa a la persona, asunto o suceso o tema por el
cual el consultante pregunta. Si los aspectos son cjn o paralelo el
asunto se realizará fácilmente. Si el aspecto es un sxt ya el asunto
requiere mas actividad y cuidado para llegar a realizarlo. Si el aspecto
es una cuadratura el asunto será difícil de manejar y solamente se
podrá concretar por diligente y laborioso esfuerzo y el resultado será
de menor valor que el anticipado. Y por último si el aspecto es un
trígono el asunto se realiza fácilmente y el resultado será satisfactorio
y habrá alegría como consecuencia. Si el aspecto es una opos hay poca
posibilidad de que el acontecimiento llegue a buen término sino a
través de muchísimo trabajo, discusión, esfuerzo y diplomacia y los
resultados no serán satisfactorios en general.
Tener en cuenta que uno puede llegar a realizar fácilmente algo pero
las consecuencias no ser buenas. (Ver lo explicado de la cjn, ya que
podría ser la cjn de dos maléficos).
2) El segundo camino a través del cual las cosas se pueden llegar a

realizar es mediante lo que se denomina "traslación de luz". Cuando
el significador del consultante y el significador del asunto por el que se
consulta se encuentran separándose de una cjn, sxt, trígono u otro
aspecto y otro planeta se mueve de forma que aspecte primero a un
significador y después al otro, antes que aspectar a cualquier otro
planeta, el planeta que así se mueve actúa por traslación de luz y
representa una tercera fuerza o partido que va a realizar el asunto.
89
3) El tercer camino por el cual las cosas llegan a realizarse es cuando
dos significadores no están en aspecto entre sí, pero cada uno forma
después un aspecto a otro planeta mas pesado que los dos
significadores, encontrándose éste planeta -el pesado- en una de las
dignidades esenciales (domicilio o exaltación) de los dos astros
significadores. Los planetas pesados son Júpiter, Saturno, Urano,
Neptuno y Plutón. Esto se llama "recolección de luz" y significa que
algún tercer partido o fuerza intervendrá y hará que los asuntos
encuentren una salida, una decisión.
Para predecir el tiempo en que un asunto se resuelve

Muy a menudo la parte más importante de la pregunta es cuándo van
a ocurrir las cosas. Hay ciertas reglas pero cada caso debe ser
totalmente decidido sobre la base de las condiciones asi como
basándose en la figura horaria. Sin embargo la consideración más
importante es: Estará el asunto terminado pronto?, andará despacio?
o tomará mucho tiempo? Estas tres condiciones relativas se leen
fácilmente en la figura horaria en la mayoría de los casos.
- Si el significador del consultante y de la pregunta están formando

aspectos favorables en casas angulares y en signos cardinales, sabemos
de entrada que las fuerzas involucradas actúan rápido y con gran
poder, de manera que la cuestión pronto se resolverá y el asunto
tendrá lugar. Podemos generalmente decir que, esto significa que el
número de grados por el cual los significadores están en exceso o
defecto para formar el aspecto partil es el número de días para que el
asunto tenga lugar.
- El grado siguiente de celeridad es aquel en el cual los significadores se

encuentran en ángulos y en signos mutables o comunes en cuyo caso
podemos leer los grados como equivalentes a semanas.
- Si los significadores están en ángulos y en signos fijos, los grados

indican meses.
- El último grado de celeridad es cuando los significadores están en

casas sucedentes y en signos cardinales. En este caso los grados
90
probablemente signifiquen meses y en los signos fijos los grados
signifiquen años
- Si el aspecto de los significadores se forma en casas cadentes, las cosas

andarán despacio y serán de cumplimiento incierto, de manera que es
cuestionable en tal caso si es adecuado o no indicar el tiempo, ya que de
alguna forma puede no cumplirse. En el mejor de los casos es todo
muy incierto y mucho tiempo se necesitará para que el asunto pueda
decidirse de alguna forma.
En todos los casos las reglas anteriores deben ser usadas teniendo en
cuenta cuál es el planeta más rápido formando el aspecto entre los
significadores. De manera que por ej. si hay un trígono y un
significador en C1 y otro significador en C5 y el planeta en primera es
el mas rápido, la regla para planetas en los ángulos es la que debe
usarse y viceversa si el planeta mas rápido está en C5 y el mas lento en
la primera debe usarse la regla para casas sucedentes.
Otra forma de predecir el tiempo en que las cosas van a ocurrir, es

mirar las efemérides para el día en el cual los significadores de la
figura horaria que indican la resolución de la cuestión lleguen a formar
un aspecto partil.
De todas maneras lo más seguro y preciso son las direcciones

astrológicas de un tema natal bien rectificado. Este es el método que
emplean los astrólogos competentes. Los incompetentes se valen de
tránsitos, lunaciones, eclipses y generalmente se equivocan
groseramente. Las técnicas antes mencionadas para determinar la
fecha de los sucesos solo son recomendables cuando no se cuenta con el
tema natal del consultante.
Direcciones Geográficas
Cuando una cuestión, una duda o una pregunta concierne a una
dirección geográfica hay dos métodos para resolverla:
- Si la persona o cosa esta distante, examinar el signo en el que el

significador se encuentra. La naturaleza del signo si es de fuego, aire,
agua o tierra tiene referencia a los puntos cardinales de la brújula.
91
Si el significador esta en Aries, la persona o cosa estará al Este del
consultante. Leo indica el nordeste, Sagitario el sudeste, Libra el
Oeste, Géminis el sudoeste y Acuario el noroeste.
NORTE
Cáncer
OESTE ESTE
Libra Aries
SUR
Capricornio
- Si el significador de la persona o cosa por la que se consulta no está

mas allá de los confines del país del consultante, usar las casas para
indicar direcciones. En este caso PARA EL HEMISFERIO NORTE el
tema debe ser dividido en 4 cuadrantes de la siguiente forma:
SUR
MC
ESTE OESTE
Asc Desc
NORTE
IC
Esto es para el hemisferio Norte solamente.
92
Para el HEMISFERIO SUR (teniendo en cuenta la realidad
astronómica y empleando el diagrama adecuado):
NORTE
MC
OESTE ESTE
Desc Asc
SUR
IC
Indicaciones que impiden o destruyen el éxito

En astrología horaria hay muchas consideraciones importantes que no
necesitan ser tomadas en cuenta en astrología, la razón es que la
horaria trata principalmente con pensamientos y acontecimientos
efímeros y en consecuencia debido a la extrema movilidad del asunto
hay ciertas influencias que pueden resultar muy importantes.
Para que el asunto por el que se consulta mediante un tema horario

llegue a ser exitoso, el significador del consultante y el del asunto
consultado deben estar libres de combustión, lo que significa que los
planetas deben estar por lo menos a 17 grados de distancia del Sol.
También los significadores no deben hallarse retrógrados, lo que es un

obstáculo muy marcado.
Para los significadores de un consultante estar en casas cadentes es

otro obstáculo enorme. Un planeta está en casa cadente cuando se
encuentra en las casas 12, 3, 6 o 9.
Finalmente el astrólogo debe también mirar cuidadosamente, en un

tema que de otra forma sería favorable, lo que hace a la "refrenación".
La refrenación se da cuando dos planetas se están aproximando a un

aspecto y antes que llegue a completarse, el planeta más rápido se
vuelve retrógrado y en consecuencia se refrena antes de completar el
aspecto. Esto indica que el negocio caerá y llegará a quedar en nada,
93
no importando lo bien que hubiera ido progresando hasta el momento
de la refrenación.
La interferencia por gente externa o partidos externos es un asunto

que está indicado cuando los significadores se mueven hacia un aspecto
y antes que se complete, un tercer planeta forma un aspecto a uno de
ellos, es decir interfiere. En tal caso la cuestión puede sufrir o también
los objetivos de la cuestión.
Especial atención debe también ser dada a la rapidez de movimiento de

los planetas involucrados en una consulta de tipo horario, para decidir
cuándo un aspecto está todavía en el proceso de formación o cuándo el
planeta de movimiento más rápido ha pasado ya el grado exacto para
formar el aspecto. Si se está formando y no se ha completado todavía
se refiere a cosas que tienen que llegar a ocurrir. Si se está separando
del aspecto exacto describe cosas o condiciones que ya han tenido
lugar.
Cuando uno de los co-significadores del consultante es cadente.
Si una cuestión depende de la acción del consultante y la Luna esta

angular o sucedente pero el regente del Asc esta en casa cadente,
aunque la persona desee proseguir con el negocio no lo podrá hacer y si
la Luna esta cadente y el regente del Asc angular o sucedente, aunque
la persona sea capaz de proseguir con el asunto, su mente vacilará o se
obstinará o no verá las cosas claras hasta que la oportunidad pase. En
ambos casos la cuestión queda en nada.
Cuando el regente del Asc coincide con el significador de la pregunta.
Si el regente de la consulta o pregunta y el regente del Asc son el

mismo planeta, entonces el asunto o lo que suceda con la consulta se
basa en lo que decida y actúe el mismo consultante y él tendrá el poder
para realizar la cosa deseada o para iniciarla o para frenarse o para
abstenerse de iniciarla.
Si la Luna rige a la pregunta y al mismo tiempo es el co-significador

del consultante entonces la persona tendrá alguna familiaridad o
relación doméstica con la consulta y su influencia será más poderosa
que los casos corrientes. En cualquier caso él comprende plenamente
la situación y todos los medios necesarios para alcanzar el éxito, en
otras palabras él tiene el instinto correcto para decidir bien el tema.
94
Edad, calidad y clase de la persona representada por los planetas
significadores
Cuando un planeta es tomado como significador de una persona éste

indica, muy a menudo, la edad aproximada de ella.
La Luna representa a un chico, Mercurio un joven adolescente, Venus

una persona joven, el Sol una persona ya madura, Marte una persona
en la segunda madurez, Júpiter una persona de edad media, grande y
Saturno una persona mayor, de la tercera edad.
Cuando la cuestión involucra a personas que no son ni

extremadamente jóvenes ni viejas, se aplica el mismo principio, a
saber: la Luna, Mercurio y Venus representan a la gente más joven,
Sol y Marte los más maduros, Júpiter y Saturno los mayores.
Ejemplo se ve un Sol en C3 en cuadratura a Saturno, lo que significa

que el consultante está teniendo un problema con su hermano mayor.
O bien está Marte en C3 en opos a Mercurio en C9 lo que significa que
su hermano menor se está queriendo casar, ya que la C9 es la C7 desde
C3, y eso crea problemas y discusiones en la familia. Es decir se ve la
edad relativa, aunque el hermano menor ya no sea ningún niño.
Status Social
El Status y calidad social de una persona puede en alguna medida ser

juzgado por los planetas que son significadores de esa persona.
Asi Saturno representa a trabajadores y gente de poco poder

económico o social o dignidad.
Júpiter representa gente de poder, influencia y acaudalados.
Marte representa gente activa, enérgica, ambiciosa, también a veces

militares. Tambien, como señalaba Morin, gente de distinción,
caballeros (la espada!).
El Sol representa aquéllos que tienen las más altas posiciones de

autoridad.
Venus a los que viven en el lujo u ocupados con diversiones.
95
Mercurio a aquellos activos en negocios o empleos, intelectuales, pero
sobre todo comerciantes.
Luna representa a los que tienen un buen soporte por la situación

familiar o influencia y usualmente bien conocidos y respetados, si la
Luna esta bien. Si la Luna esta mal es índice de persona de pueblo, en
general vulgar y de malos modales.
Por ejemplo si uno ve un Sol en C5 puede decir que al nativo le gustan

las mujeres refinadas y elegantes y en cambio cuando esta la Luna en
C5 o C7 en tema masculino, seguro que la señora anda todo el día
desordenada en su atuendo y orden o bien que el nativo prefiere
mujeres de poco refinamiento.
En todos los casos el poder, dignidad e importancia social de una

persona debe ser juzgado por la dignidad esencial que es poseída por el
significador planetario, tanto como por el planeta mismo.
Un planeta en su dignidad esencial indica una persona poderosa en su

propio medio o clase y un planeta en detrimento o caída o en la
dignidad de un planeta de naturaleza contraria indica un personaje
mal situado, en mala posición e infortunado en su condición y negocios.
La misma cosa se aplica si un significador planetario está combusto,

cadente o afligido por malos aspectos de planetas maléficos.
Hablando de combustión, si la Luna está en el exacto grado y minuto

del Sol o con muy poca diferencia (15 o 20 minutos de arco de
diferencia a lo sumo) se dice que es "cazimi" y es excepcionalmente
favorable. Vease el tema natal de Harrison Ford, siendo difíciles de
hallar tales casos. Idem con Mercurio. Es casi imposible de explicar
porque la mayoría de las personas que nacen con una cjn exacta de Sol
y Luna, es decir en un eclipse, nacen muertas o mueren a las pocas
horas. El eclipse siempre debilita las fuerzas. Algunos autores
sostienen que el hécate es contrario a la longevidad. Haciendo una
estadística se puede ver que muchos que tienen en su tema natal un
hécate tienen destinos notables, para bien o para mal. El hécate plantea
una alternativa de hierro en la vida: o la persona sigue de algún modo
el camino espiritual o su vida será una sucesión de desastres. Recordar
que la Diosa Hécate se representaba teniendo en su mano una llave que
abría tanto las Puertas de la Iniciación como las regiones infernales.
96
Empleo u ocupación de las personas involucradas
Plutón representa a arqueólogos y espeleólogos (cavernas!) o bien

gente que se ocupa de la energía nuclear. A menudo tambien gente que
acumula grandes riquezas (pero que no habla de ellas: las esconde en
forma acorde a la tradición mitológica).
Neptuno representa a ascetas, artistas, genios literarios, músicos,

filósofos, comerciantes de gas, ocultistas, magos negros, hombres de
mar, químicos, tontos, chiflados, estrafalarios, psicóticos, drogadictos y
toxicómanos, ilusionistas, prestidigitadores.
Urano representa a astrólogos, metafísicos, analistas de sistemas,

ajedrecistas, científicos, inventores, electricistas, electrónicos,
psicólogos, aviadores, neuróticos, homosexuales, nerviosos, inventores
estrafalarios, excéntricos y gente bizarra (en el sentido francés del
término), neurasténicos.
Saturno representa a arqueólogos, anticuarios, magistrados, gente que

se ocupa de minería, trabajadores, obreros, escultores, agricultores,
albañiles, fabricantes de ladrillo, costureros, basureros, serenos, gente
que se ocupa de cosas bajas, sepultureros, excavadores, prostitutas,
vagabundos, desocupados y todas las ocupaciones despreciadas o mal
pagadas.
Júpiter representa a senadores, jueces, clérigos, banqueros, abogados,

gente en temas de seguros, profesores, fabricantes de telas, gente que se
ocupa de alimentos al por mayor, mercaderes, filántropos,
responsables de fondos de inversión, directores de corporaciones y
empresas grandes.
Marte representa a soldados, policías, guardias, vigilantes, cirujanos,

ingenieros, carniceros, trabajadores del acero, gente que trabaja en
industrias que usan acero o metales, barberos, ferroviarios, ejecutivos,
el sheriff, pistoleros, ladrones, detectives, matones, herreros,
fundidores.
Sol representa a reyes, presidentes, gobernadores, ejecutivos, gente que

tiene posiciones de poder y autoridad.
Venus representa a músicos, cantantes, animadores, bailarines,

modistas, gente que trabaja en salones de belleza, joyeros, perfumistas,
pintores, mucamas y camareras, floristas, actores y confeccionistas.
97
Mercurio representa a médicos, estudiantes, clérigos, oradores,
viajeros, mensajeros, operadores de telégrafo, contadores, profesores,
escritores, autores, periodistas, maestros de escuela, matemáticos,
imprenteros, hombres de prensa, reporteros, secretarias.
Luna representa a madres, amas de casa, nurses, lavanderas,

comerciantes de líquidos, lecheros, los que se ocupan de alimentos,
molineros, panaderos y horneadores. A veces vagabundos.
Dignidades esenciales de los planetas
La más alta dignidad esencial de un planeta es en su domicilio, es decir

en el signo que rige. Así Marte en Aries está esencialmente
dignificado. En astrología horaria significa una persona de buena
posición con relación a su propiedad, status social y negocios en
general.
El siguiente grado de dignidad esencial de un planeta es cuando está en

su exaltación. En astrología horaria significa una persona muy
orgullosa, ocupando una posición prominente y bastante rígida e
inflexible con relación a su propiedad, derechos, posición social u otros
asuntos.
Un planeta en su triplicidad, es decir en trigonocracia, sin otras

dignidades esenciales representa una persona en buenas
circunstancias, pero no demasiado poderosa.
Si un planeta está en su propio término sin otra dignidad esencial,

entonces la persona representada al respecto no tiene poder por sí
misma, pero se mueve en un círculo de respetabilidad y buena
apariencia. Esta es una dignidad menor. Las tablas de los términos de
acuerdo a Ptolomeo y a los egipcios pueden verse en el "Diccionario de
Astrología"de James Wilson y en otras obras. Hay marcadas
contradicciones lógicas como el mismo Wilson señala y el asunto no
parece digno de ser tenido muy en cuenta.
Un planeta en detrimento o exilio representa una persona lejos de su

propia clase, parentela o familia y por lo tanto que no es capaz de
mostrar sus verdaderas virtudes y está obligada a trabajar y servir
desventajosamente o en condiciones desfavorables.
Por último, un planeta en su caída representa uno que por locura o

tontería perdió sus poderes naturales, privilegios u otras ventajas y es
obligado a sufrir desgracia, contentarse con la pobreza u otra forma de
98
limitación. Psicológicamente es revelador clásico de traumas como
descubrió el Prof. Don Carlos Reichelt.
Los planetas están en paralelo cuando están en el mismo grado de

declinación, ambos en Norte o Sur. En la mayoría de los casos al
paralelo se lo considera igual que a la cjn, con la excepción de que no
debe admitirse un orbe superior a medio grado de diferencia en la
declinación. El símbolo para el paralelo es P o //.
Preguntas relativas a temas de Casas

Es posible por medio de la Astrología Horaria contestar muchas
preguntas que en realidad corresponden específicamente a la
Astrología Natal o Genetlíaca. Cuando la hora de nacimiento es
conocida, la mayoría de las cuestiones que tocan a los asuntos
personales se contestan mejor con el Tema Natal. Pero cuando la hora
natal es desconocida, un Tema Horario puede contestar muchas cosas
directamente y con mayor detalle con relación a las consultas o
preguntas que sean de importancia en la mente del consultante.
Para que un tema horario sea satisfactorio, el consultante debe estar

concentrado en sus propios deseos y propósitos y tener una actitud
inteligente para buscar y seguir el consejo astrológico.
El mejor test de la corrección de tal tema es que debe describir al

consultante, su apariencia personal, el estado de su mente y debe
revelar en algún detalle lo que constituye la naturaleza de los más
importantes hechos que han precedido inmediatamente al momento de
la consulta. Si el Tema Horario satisface estas condiciones debe
confiarse en él para poder indicar sobre ésta base el curso de los
acontecimientos futuros.
CUESTIONES O CONSULTAS RELATIVAS A
LOS ASUNTOS QUE CONCIERNEN
A LA CASA 1
Vida y salud del consultante
99
El nativo puede temer que su salud esté sufriendo o estar enfermo o
estando enfermo puede consultar si podrá recuperar su salud o aún
estando sano puede querer saber si él puede confiar en que su buena
salud continúe.
Los signos principales de buena salud que continúa son tener el regente
del Asc o la Luna libre de combustión o cjn o cuadratura u oposición
de los maléficos o también con los regentes de C 6, C 8, C 12 y C 4.
Cuanto más fuertes sean las dignidades esenciales del regente del Asc y
de la Luna o de cualquier planeta que no sea un maléfico y que esté
presente en la C 1 mejor para la salud. También es bueno que los
significadores estén directos en movimiento y angulares y para la Luna
estar en creciente.
La Luna aumenta en luz cuando pasa de la cjn del Sol a la opos del Sol,
es decir está en creciente, a partir de la opos al Sol comienza el
menguante que va hasta la nueva cjn.
Si los significadores de la persona están abandonando sus dignidades

esenciales o separándose de aspectos benéficos y al mismo tiempo
aplicando a aspectos maléficos hay peligro de que la salud está fallando
o que fallará en corto tiempo. Por el contrario, si los significadores
están entrando en sus dignidades esenciales o separándose de aspectos
maléficos especialmente de los regentes de C 6, C 8, C 12 o C 4 y
aplicando a aspectos benéficos de Venus o de Júpiter, entonces es
evidente que la salud del consultante está fuerte y si está en pobre
estado de salud en el momento de la consulta, indica que en poco
tiempo recobrará esa salud completamente.
El estudiante aquí observará la diferencia entre la astrología horaria y

genetlíaca. Los significadores de salud en la astrología genetlíaca son
principalmente Sol, Luna y Asc, mientras que en astrología horaria al
Sol no se lo considera así. Esto se debe a que la astrología horaria se
ocupa de la mente de un consultante y la astrología genetlíaca de la
personalidad tal como está limitada y condicionada por su cuerpo
físico y su entorno.
Cuestiones de vida corta, accidente o muerte
En las cuestiones en las cuales la muerte esté involucrada, el astrólogo

debe evitar dar un rápido juicio o innecesariamente causar a la gente
temor, miedo o daño. Si un astrólogo percibe que saber de antemano
un accidente o suceso no traería ningún bien y podría causar daño, él
debe retener ese conocimiento, no decirlo o al menos sólo indicarlo
100
como una posibilidad que puede ser evitada si los medios correctos se
emplean. El astrólogo debe en tal caso recomendar al consultante
buscar guía espiritual y ayuda divina para poder resolver el problema
mediante meditación y oración.
Si el regente del Asc o la Luna esta a una distancia a lo sumo de 17

grados del Sol y aplicando a la cjn del mismo o está afligido por los
regentes de la C 6 o C 8 o si Saturno y Marte están en el Asc o en C 7
sin dignidades esenciales, en ése caso la vida del consultante se ve
afectada o peligra por algún infortunio de la calidad o analógico a los
planetas afligentes o a las casas que ellos rigen.
Ejemplo: Una cierta figura horaria muestra al regente del Asc

aplicando hacia la combustión, hacia la cjn con el Sol en la C 8. Esto
por supuesto indica el peligro de muerte que se aproxima. En el
mismo tema horario el planeta benéfico Júpiter forma un trígono con
el regente del Asc antes de que éste forme la cjn partil con el Sol. La
interpretación de esta condición es que aunque el consultante se
enferme con tal gravedad que se halle próximo a la muerte su vida será
salvada por la habilidad o pericia de un médico.
La salud de una persona mejorará mucho con una vacación?
En una cuestión de este tipo hay muchos factores para ser

considerados. deben considerarse en primer lugar los planetas que se
encuentran en la C 1. Segundo, examine la condición de la Luna y por
último examine los indicadores en la C 5 y C 6 o los planetas allí
presentes o sus regentes.
Usualmente una vacación, por un lado es dejar de trabajar y por otro

lado es placer, recreación, da oportunidad de viajar, cambiar de
escenario, relajarse libre de la responsabilidad o de las cargas del
trabajo.
La Luna o regente del Asc o el planeta en C 1 aplicando a buenos

aspectos al regente de C 3 o a planetas en C 3 muestra ventajas que se
obtendrán de viajar o de cambiar de escenario.
La Luna o regente del Asc o el planeta en C 1 aplicando a buenos

aspectos al regente de C 5 o a planetas en C 5, muestran ventajas o
mejoras respecto de relajación, recreación, deportes o nuevos intereses.
Por el contrario si los significadores de la salud, por ejemplo la Luna o

el regente del Asc están vacíos de curso, retrógrados o combustos, hay
101
poca ventaja en viajar y los malos aspectos formados por los maléficos
muestran en realidad desventajas e indican la causa.
Una vacación por ejemplo puede involucrar muchos gastos o bien

mucho esfuerzo o bien el nativo encontrar disgustos de varios tipos.
Necesita un consultante una operación quirúrgica?
La Astrología, como se ha mencionado ya, no debe ser nunca usada

para reemplazar el diagnóstico correcto dado por médicos avezados,
pero puede ser usada para ayudar a formarse un juicio correcto
teniendo en cuenta imponderables, cosas no visibles por los rayos X o
las tomografías, ni audibles por estetoscopios, ni medibles por medios
físicos. De todas formas lo lógico y correcto es siempre consultar
primero al médico sin pérdida de tiempo y luego recurrir como
complemento a la Astrología. Esto únicamente para saber que ocurrirá
pero nunca para reemplazar la consulta médica.
La Astrología revela condiciones de la mente, el alma, la naturaleza

moral y en consecuencia de las formas invisibles que afectan la salud.
En cuestiones de esta naturaleza hay posibilidades de violentas

indicaciones astrológicas en la figura horaria, si la operación es de
naturaleza seria.
En muchos casos se encontrará en un tema que Marte, Saturno o

Urano están cerca de una cjn, cuadratura u opos a los significadores de
la salud, esto es la Luna y el regente del Asc. (Nota: También
considerar la C 6 para la salud en general y para juzgar la capacidad de
recuperación del organismo).
En tales casos miramos a Júpiter o al regente de la C 9 o a los planetas

en C 9 en cuanto a indicaciones de aplicación exitosa de la ciencia y
donde tales indicaciones aparezcan es seguro y confiable basarse
completamente en la opinión del médico.
( La calidad y naturaleza y personalidad del médico se ven en C 6.

Con buenas direcciones a C 6 el médico acierta, está en la dirección
correcta. Con una buena C 6 el organismo tiene mejores posibilidades
de recuperación. Un buen Júpiter en C 6 indica que si la persona tiene
un problema de salud se va a sentir mejor. El efecto por ejemplo en los
cambios de Rev Lun sobre la salud, hay que verlos teniendo en cuenta
la casa correspondiente al órgano afectado, pero también la C 6,
porque ésta indica el tono y energía natural del organismo, cómo
102
reacciona este ante la enfermedad. El organismo tiene una propiedad
autocurativa y autoregenerativa y se ve en la C 6. Lo que se afirmó
antes de la C 9 puede ser ciencia a otro nivel, pero en cuanto a la
efectividad del médico hay que ver la C 6.)
Por otro lado si las indicaciones son que la salud mejora, la demora en
tener la operación casi siempre terminará mostrando que la operación
es innecesaria, si la persona mejora totalmente.
Los signos de la salud que mejora son el regente del Asc, planetas en C
1 o bien la Luna aproximando a buenos aspectos, en cuyo caso la C 9
cualquiera sean sus indicaciones puede ser completamente dejada de
lado.
Sin embargo si las condiciones son de un mal que rápidamente

aumenta, es una fuerte afirmación que la cirugía es lo aconsejable en
cuanto a medidas a tomarse.
En cuestión de operaciones las casas indican las partes del cuerpo en la

misma forma que lo hacen los signos del zodíaco: la C 1 la cabeza, la C
2 la garganta y cuello, la C 3 los pulmones y bronquios, la C 4 el pecho
y el estómago, la C 5 el corazón y la espalda, la C 6 el intestino, la C 7
los riñones, la C 8 el intestino grueso y órganos sexuales, etc. No es
bueno leer por casa mas allá de este punto porque los signos zodiacales
Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis asignados a las piernas son en
mayor o menor grado simbólicos de funciones trascendentales que no
pueden ser adecuadamente representadas en el cuerpo físico. Así los
signos por sí mismos solamente son simbólicos y usar analógicamente
las casas correspondientes sería ir demasiado lejos. Las Casas, debe
esto entenderse bien, indican las partes del cuerpo en una forma mas o
menos temporaria y accidental, menos directa que lo que representan
los signos del zodíaco. La aplicación de las casas es para ayudar en el
diagnóstico a encontrar el lugar donde se asienta la enfermedad que ha
producido la necesidad de una operación.
Saturno en cualquier casa indica endurecimiento, falta de circulación,

obstrucción o depósito de substancias tóxicas en esa parte del cuerpo
representada por la casa que Saturno ocupa.
Marte indica inflamación o úlceras escondidas o focos de infección en

la parte del cuerpo indicada por la casa que Marte ocupa.
Urano indica tensión nerviosa que puede interferir con la circulación

de la sangre o crear otros problemas.
103
Júpiter en mal aspecto indica grasa o sobresaturación.
Venus afligido indica muchas veces indolencia o pereza o un órgano

que funciona débilmente.
Mercurio afligido indica que la sede de la enfermedad está en los

nervios.
La Luna afligida indica las glándulas o el metabolismo funcionando

deficientemente.
El Sol afligido indica la vitalidad disminuida.
Mayores consideraciones con relación a la salud serán dadas cuando

hablemos de la Sexta Casa.
PREGUNTAS O CONSULTAS RELATIVAS
A LA C 2
Dinero, Ganancia o Pérdida
En todas las cuestiones que conciernen al bienestar o a la pobreza, a la

ganancia o a la pérdida la C 2, los planetas en ella, el regente de C 2 y
el Parte de Fortuna deben ser examinados. (S/ Profesor el Parte de
Fortuna no ha sido probado aún)
Tener planetas benéficos en C 2 bien aspectados muestra que la

persona vivirá con confort y tendrá todos los medios deseables para
vivir una vida sin apremios.
Cuando los planetas maléficos están en C 2 muestran dificultades,

pérdidas y desagradables condiciones con relación a asuntos
monetarios. (hay más millonarios con Saturno en C 2 que con Júpiter).
Signos de bienestar o de abundancia o riqueza y ganancia son tener los

regentes de C 1 y C 2 en recepción o buen aspecto entre ellos o fuertes
en sus respectivas casas así como Júpiter, Venus o Luna en C 2
fuertes, libres de aflicciones o en cjn o buenos aspectos con el regente
de C 2.
104
La cabeza de Dragón es favorable para la ganancia en cualquier casa
que se encuentre mientras que la Cola de Dragón tiene analogía con
pérdidas en cualquier casa que se vea afligida con su presencia.
Los planetas ligeros -Venus, Mercurio- indican rápida ganancia y los

lentos indican que vendrá lentamente.
Si el tema no muestra ninguna de las indicaciones anteriores entonces

habrá que pensar que las posibilidades del nativo para ganar dinero
son extremadamente pequeñas.
Si Saturno, Marte, Urano o NS están en C 2 o afligen a su regente hay

problemas y pobreza acercándose.
El Sol en C 2 no es una buena indicación para riqueza o ganancia, mas

bien indica extravagancia o gastar dinero con propósito de ostentación.
(algo análogo ocurre con Luna y Marte, ambos indican a los muy
gastadores. Incluso cuando hay direcciones de Marte a C 2 el dinero
entra y sale de nuevo enseguida).
Dinero en préstamo
Si el consultante interroga respecto de pedir dinero en préstamo para

expandir su negocio o para entrar en un negocio o tomar algún riesgo
empresario, entonces la pregunta se relaciona naturalmente con el
éxito del negocio o emprendimiento, como también al acto de pedir
prestado. La pregunta en tales casos presupone que el crédito del
consultante es bueno. Ejemplo: si el emprendimiento que quiere
comenzar tiene que ver con tierra, casas, agricultura o productos
minerales hay que ver la C 4. Si fuere un negocio especulativo la C 5
debe ser considerada.
El crédito de una persona en gran medida está gobernado por el Sol y

la C 10.
Miremos entonces primero el regente de la C 1, a la Luna y a los

planetas en C 1, porque esto en gran medida gobierna el asunto
indicando la habilidad del consultante para llevar al éxito la empresa
para la cual quiere pedir dinero prestado. Una respuesta negativa se
indica por los significadores cuando se hallan retrógrados, combustos,
cadentes, afligidos por malos aspectos o vacíos de curso. Si los
significadores personales son propicios se debe mirar si la C 2 o sus
105
significadores indican ganancia o ventajas. Así planetas en C 2, el
regente de C 2 o la Luna dignificados o estos mismos y el PF formando
buenos aspectos son todos signos de ganancia y de ventaja.
Puede el consultante negociar un préstamo?
Esta pregunta puede ocasionalmente surgir como parte de otras

preguntas principales. Por supuesto en tal situación la pregunta
principal debe ser contestada primero. El eventual prestatario puede
estar fallando en encontrar socios pero puede tener excelente crédito o
su crédito o sus negocios pueden estar tan complicados o enredados
que puede encontrar difícil dar satisfactoria seguridad a las entidades
que le prestan o a los bancos. En tal situación un tema horario puede
indicar la mejor manera de aproximación cuando se busca alguien que
le dé crédito.
En este caso la C 1 denota al consultante mientras que la C 7 denotará

y describirá la apariencia, situación en la vida y características,
disposición y actitud del prestamista. Buenos aspectos entre los
regentes de C 1 y C 7 o entre la Luna y el regente de C 7 o la Luna a un
planeta en C 7 o buenos aspectos del regente de C 7 o de los planetas
que están allí al regente de C 2 o el regente de C7 o C 8 posicionado en
la C 1 o C 2 son todos signos afirmativos del éxito en obtener un
préstamo.
Tener el Sol fuerte o bien aspectado es otra indicación de éxito al pedir

un préstamo.
I) Caso en que el préstamo tiene garantes y II) cuando no los tiene.
El día y hora en que se pide el crédito es el momento más adecuado

para erigir el tema horario, pero en caso de que el día y hora en que se
hizo este pedido no fuese registrado, entonces se levantará el tema
horario para el momento en que el consultante consulta al astrólogo.
En el primer caso la C 1 representa al que toma el crédito, mientras

que en el segundo caso (o sea si quien prestaría consulta) el eventual
prestamista esta representado en C 1 y el que toma el crédito por C 7.
Si, sin embargo, el eventual prestatario es un pariente entonces hay

que ver la C 3 si es el hermano o primo, la C 4 si es uno de los padres,
la C 5 para los hijos, etc.
106
Cualquiera sea la casa que representa al tomador del préstamo, la C 2
denota su beneficio o su pérdida.
Si el préstamo es pequeño y no hay garantes involucrados, la primera

pregunta que se hace el prestador es: me pagarán? Cumplirán con la
obligación?
La respuesta será fácilmente afirmativa para él si los significadores del

prestatario, tanto personales como financieros, aparecen en buen
aspecto con los significadores del prestador o si ellos se encuentran
presentes físicamente en la C 1 o C 2 del prestador.
Debe observarse que las mismas reglas se aplican tanto para pedir
prestado como para prestar dinero y seguirán siendo válidas cuando lo
prestado pueda ser algún artículo o cosa de propiedad del prestador.
PREGUNTAS O CONSULTAS RELATIVAS A LA C 3
Cuándo es aconsejable un viaje corto?
Un viaje corto es uno que no va a tomar mas de 3 días para ir y volver.

Tanto en Astrología horaria como en genetlíaca no se refiere lo de
corto a la distancia sino al tiempo de duración del viaje, cosa que
muchos no saben.
Por ejemplo un viaje corto puede llevar a los EE.UU. por tres días
mientras que uno largo puede llevar a Tandil por seis meses.
Consideremos el regente del Asc, el regente de la C 3 y la Luna en

todos los casos. Si los regentes se encuentran en las dignidades del otro
o en las casas regidas por el otro o la Luna en C 3 o en dignidad del
regente de C 3, o si el regente del Asc está directo y rápido en
movimiento y marcha, es decir aplica, hacia un aspecto favorable con
cualquiera de los planetas es evidencia de que el viaje es aconsejable y
que tendrá éxito cualesquiera sean sus objetivos.
Por el contrario, el viaje es de dudoso éxito o no aconsejable si el

regente de C 1 está retrógrado, lento o estacionario, pues esto indica
progreso lento y obstáculos durante ese viaje.
Urano, Saturno, Marte o la Cola de Dragón en C 3 o afligiendo al

regente de C 3 o a la Luna, indican obstáculos en el viaje o desagrado
107
en cuanto a sus resultados. Cualquiera sea el planeta que aflija al
regente de C 3 indicará la naturaleza del mal o problema que se
desarrollará en el viaje.
NOTA: La decisión en cuanto a que un viaje sea largo, C 9, o corto, C

3, depende enteramente de la propia conciencia del individuo. Viaje
corto es aquel que uno hace entre las cosas mas o menos
acostumbradas o uno que no rompe la rutina en forma demasiado
notoria. Por ejemplo, para un diplomático ir de Londres a Viena será
un viaje corto. Por otro lado para uno que vive en una comunidad
aislada, visitar la ciudad grande más próxima constituye un viaje
largo, ya que él se sentirá como un extranjero allí (C 9), si encuentra
sus costumbres y hábitos diferentes de los propios o si tiene que
cambiar su rutina o su apariencia, para poder ajustarse con lo
aceptado o normal en esa otra localidad. Aquí sin embargo lo esencial
es el tiempo de duración del viaje como se señaló antes. Además si un
individuo haciendo el viaje está obligado a hacer preparativos para
poder partir, obligado a suspender el viaje, mantenerlo en suspenso,
abandonar o cambiar sus rutinas acostumbradas en muchos puntos,
entonces esto también habrá que clasificarlo como un viaje largo para
esa persona aún cuando la distancia sea corta. Un viaje en avión o de
unos pocos días puede ser muy bien clasificado como un viaje largo
para uno que no está habituado a mantener su pasaporte en orden y
está poco familiarizado con dinero extranjero y que encuentra además
la comida, el idioma y las costumbres en el otro lugar como extrañas.
Consultas relativas a la salud o condición o estado de un hermano o

hermana ausente (Válido para primos, parientes cercanos o vecinos)
La C 1 o su regente o planeta presente allí y la Luna representan al

Consultante. La C 3, su regente o planeta presente indican al hermano
o hermana. Si el regente de C 3 está en C 3, libre de malos aspectos de
los maléficos es una evidencia de que el hermano o hermana está con
buena salud y se encuentra en su propio hogar o lugar en el que el
consultante sabe que ese pariente ha viajado.
Si además de estar en la C 3 dignificado, el significador está unido a

planetas benéficos por cjn, sxt o trígono, entonces el hermano o
hermana está feliz y no necesita nada.
108
Si el significador está unido a los benéficos por cuadratura u opos con
recepción, el pariente también esta sano y contento.
Pero si el significador en C 3 está aspectado por los maléficos sin

recepción, el pariente está sano pero perplejo y apenado. En cambio si
los aspectos son con recepción, el pariente pronto podrá escapar de sus
dificultades.
Si el regente de C 3 está en C 4 el pariente está ocupado en asuntos de

ganar dinero en el lugar o país en el que vive actualmente.
Los regentes de C 3 y C 5 no estando afectados denotan que el pariente

tiene una época feliz, que está gozando de diversiones y
entretenimientos o placeres. Si está afligido en C 5 es evidencia que el
pariente está descontento e inquieto.
Si el regente de C 3 esta afligido en C 6, C 8 o C 12 entonces hay que

juzgar que el pariente está en peligro y puede sufrir en su salud y
también si el regente de C 6 está en C 3 sin dignidades esenciales.
Si en cambio el regente de C 6 está en C 3 unido con el regente de C 8 o

entrando a la combustión, al mismo tiempo con otras indicaciones de
estar enfermo, hay razones para temer que el hermano o hermana
morirá.
El regente de C 3 en C 7 indica que el pariente está todavía en el país al

cual él se dirigió sin novedades.
Si el significador está en C 8 indica que el pariente está con temor a la

muerte, temor que tiene sentido si el significador está afligido o
avanzando hacia la combustión o yendo a la combustión con el regente
de C 8.
Si el significador está en C 9 él está yendo a un país más distante que

aquel al cual él se dirigió primero.
Si el significador está en C 10 bien aspectado él ha encontrado un buen

empleo u oficio. Si está combusto o afligido se ha tropezado con un
revés de fortuna.
El significador en C 11 unido al regente de C 11 indica que está en

buena situación y relación con amigos y es feliz, pero si malos planetas
lo afligen algo no anda del todo bien y no está contento.
109
El significador de hermano o hermana en C 12 bien aspectado indica
que se ocupa de ganado, caballos, un hotel (Hotel porque C 12 es la C 4
desde C 9) o alguna otra ocupación similar. Pero si está mal aspectado,
él está en problemas y si al mismo tiempo está en un signo fijo hay
temor de que se halle preso o demorado. Si su significador está
retrógrado él logrará escapar o salir.
El significador en el Asc, él está bien situado y si está bien aspectado él

es bien respetado.
Si el significador está en C 2 afligido hay que temer males similares a

los indicados cuando el significador está en C 12, porque la C 2 del
Consultante es la C 12 del hermano o hermana. Aunque C 2 sea la C
12 de la persona sobre la que se consulta, la C 12 de la figura
permanece como la más fuerte indicación de prisión. Análogamente la
C 6 de la figura es también la significadora principal de enfermedad.
La C 8 la principal indicadora de muerte, la C 9 la principal para
viajes y así de igual modo para el resto de las 12 casas.
La consulta relativa a cualquier otro pariente puede seguir un camino

similar usando la C 4 y su regente para el Padre, la C 5 y su regente
para el Hijo, la C 7 y su regente para el cónyuge, la C 9 y su regente
para cuñados, la C 10 para la madre, la C 12 para tíos maternos, la C 6
para tíos paternos, etc.
Para determinar cuándo las noticias, los informes y los rumores son
verdaderos o falsos
La primera consideración es cuándo los rumores, informes o noticias

son para ventaja o desventaja del Consultante.
Si es para su ventaja entonces las indicaciones que soportan la

credibilidad de los informes hay que mirarlas teniendo en cuenta el
regente de C 1 o la Luna o el dispositor de la Luna o del regente de C 1.
Ver si está en un ángulo o en un signo fijo, más especialmente, si al
mismo tiempo la Luna o Mercurio se hallan en los ángulos o en signos
fijos o en buen aspecto a los benéficos o al Sol y si están separándose de
los maléficos y aplicando a los benéficos es evidencia adicional de su
credibilidad.
Mercurio o la Luna aplicando a un planeta retrógrado o Mercurio

retrógrado, indica que los rumores malos o malignos resultarán no
tener importancia.
110
Por otro lado el regente de C 1, la Luna o el dispositor de la Luna o del
regente de C 1 aplicando a malos aspectos con otros planetas,
especialmente desde signos fijos, tienden a confirmar las malas
noticias.
El regente del Asc combusto y la Luna en latitud extrema Sur (para lo

cual hay que mirar las Efemérides) son indicaciones de que la verdad
permanecerá secreta.
Mercurio en cjn, cuadratura u opos a Marte especialmente en signos

mutables y al mismo tiempo en casas cadentes es casi un signo infalible
de alguna clase de decepción que tendrá lugar. Tambien señala muy a
menudo riesgo de robos o hurtos, lidiar con sinverguenzas o pillos que
pretenden estafar, discusiones violentas que pueden llegar a las manos,
etc.
Consejo, aviso o informe respecto de un vecino, pariente o amigo
Una figura erigida para la hora en que el consejo o informe ha sido

dado y que el Consultante comprendió su contenido revela qué
consideraciones deben ser hechas respecto de tal consejo o aviso.
El Sol, Júpiter o Venus en C 10 y la Luna aplicando en buen aspecto al

regente del Asc, denotan sinceridad y benevolencia de la parte que da
el aviso o consejo.
Urano, Saturno, Marte o Cola de Dragón en C 10 o la Luna en

cuadratura u opos al regente u ocupante de C 1 denota malas
intenciones de la parte que da el informe o consejo.
El consejo puede ser bien entendido pero empero volverse en contra o

perjudicar al consultante. Para ver en qué medida este consejo o
informe es sólido hay que examinar la C 4 que indica el fin del asunto.
Los maléficos en C 4 o el regente de C 4 afligiendo al regente del Asc o

planeta en C 1 o el regente de C 4 retrógrado son testimonios de que el
consejo si se sigue traerá perjuicios.
Mensajes enviados por carta, e-mail, telegrama, cable, fax, etc.
111
Preguntas posibles: Cuándo será recibido el mensaje? Cuándo se
puede esperar la respuesta? Será la respuesta favorable al
consultante?
La C 1 se refiere al Consultante y si la persona a la cual se envía el

mensaje es un pariente entonces hay que elegir la casa para
representarlo, por ej. la C 5 para el hijo, la C 3 para el hermano o
primo, etc. Para uno que no sea pariente elegir la C 7. Si el mensaje
debe ser enviado a un funcionario público el Sol o el regente de C 10 o
en menor medida el planeta presente en C 10 lo puede representar. Si
es a un empleador la C 10 o el regente de C 10, en cambio si es a un
empleado de uno la C 6. El cónyuge o el socio hay que verlo en C 7, así
como a una persona que no está ligada a uno ni por matrimonio ni
familia.
Si la Luna está en cjn con o tiene otro aspecto con el regente de la casa
que representa a la persona a la que se envía el mensaje, éste ha sido
recibido. Una respuesta puede ser esperada en el tiempo que está
indicado para que se complete un aspecto entre el regente de C 3 o la
Luna al regente del Asc, es decir en cuanto a días que tarda la Luna en
completar el aspecto.
La naturaleza de la respuesta puede ser juzgada por la naturaleza del

planeta con el cual la Luna o el regente de C 3 se separan por aspecto.
Si es un planeta benéfico la respuesta será amable y bien dispuesta
hacia el consultante. Si el planeta es un maléfico y los aspectos
también son maléficos, tales como cuadratura u opos, la respuesta será
en general desagradable o contendrá algún elemento que lo sea.
Con relación a mensajes que piden dinero la misma regla se aplica

para el recibo y la respuesta, como para cualquier otro mensaje,
excepto que el consultante estará probablemente más ansioso por una
respuesta afirmativa, de manera que se hará bien en mirar los
testimonios adicionales. Por ejemplo si la Luna aplica a una
cuadratura u opos con un maléfico antes de separarse del regente u
ocupante de la casa que representa a la persona a la que se envió el
mensaje, habrá alguna demora antes que el mensaje sea recibido, pero
si esta aplicación a un maléfico sucede después que la Luna se separó
del regente de la casa representativa de la persona a la que se le envió
el mensaje, entonces la demora tendrá lugar en cuanto a la respuesta
que esa persona envíe o aún también puede suceder que esa persona no
envíe respuesta.
112
Si hay una recepción entre la Luna o entre el regente u ocupante de C
3 con el regente de la casa que representa a la persona a la que se envió
el mensaje, aunque el aspecto sea una cuadratura u opos, la respuesta
al mensaje será favorable.
Si el mensaje es pidiendo dinero el regente de C 2 puede recibir la

misma evaluación que el regente del Asc cuando se juzgue un tema
horario. Esto es especialmente cierto si la persona a la que se dirigió el
mensaje es un pariente de sangre del consultante.
Si un mensaje se envía con o por dinero entonces el mensajero es

representado por el regente de C 5 y los regentes para juzgar son como
antes, pero sustituyendo al regente de C 5 en lugar del regente de C 3.
En caso que el mensaje haya sido enviado a un lugar distante o

implique una suma grande o el país está en estado de peligro, como
por ejemplo durante una guerra, hay que prestar particular atención a
Marte porque si está en la casa de los viajes, tanto en C 3 o C 9, hay
peligro de bandidos o ladrones. Pero si hay benéficos en esas casas el
mensaje llegará con seguridad.
Nota en relación con el tiempo en el cual la respuesta será recibida
Cuando las medidas usuales de tiempo sean inadecuadas o no parezcan

adecuarse al caso es siempre posible estimar el tiempo mirando las
efemérides y anotando el día en el cual el significador de la respuesta
hace un sxt, trígono o cjn con el regente del Asc del tema horario y hay
que esperar recibir una respuesta en esa fecha.
PREGUNTAS RELATIVAS A LA C 4
Propiedad que se compra
La C 1, su regente o el ocupante y la Luna representan al comprador o

consultante. La C 7, su regente u ocupante representan al vendedor.
La C 4, su regente u ocupante representan a la propiedad y también
cómo termina la cosa. (El acto de escriturar está en C 5). La C 10 y su
regente representan el precio a pagarse, el beneficio, rentas o cualquier
otro ingreso que se desprendan de la propiedad.
Si los regentes de C 1 y C 7 aplican en un aspecto favorable a algún

otro o a los ocupantes de C 1 o C 7, el comprador y el vendedor no
113
tendrán dificultad en llegar a un acuerdo en cuanto al precio, los
términos de la venta, etc.
Si los significadores están todos dignificados se consumará la

operación, pero si la aplicación es por cuadratura u opos habrá mucho
regateo y discusión antes que el negocio se concluya.
Calidad de la propiedad
Si los maléficos están en C 4 sin dignidades o el regente de C 4

retrógrado o afligido el comprador no se beneficiará o no mantendrá la
propiedad demasiado tiempo.
Benéficos en C 4 indican que el comprador será afortunado en la

posesión de la propiedad y se beneficiará por eso.
El regente de C 4 bien aspectado indica beneficio al comprador.
Benéficos en la C 10 indican buen ingreso, buen precio o buenos

beneficios que rendirá la propiedad. Si es una casa se podrá alquilar o
hacer leasing con ella en buenas condiciones. Si es una granja, buenas
cosechas estarán aseguradas. Si es una mina, buenos beneficios
resultarán de explotarla, hacer leasing o alguna otra operación con
ella.
Los planetas retrógrados en C 10 no incrementarán los beneficios, sino

que habrá pérdidas a través de accidentes o de equivocada
administración.
Mudándose de un lugar a otro
La C 1, su regente y planetas presentes representan al consultante. La

C 4, su regente y planetas presentes representan el lugar donde el
consultante está y la C 7, su regente y los planetas allí el lugar adonde
él se quiere ir.
Si la C 4 y su regente están mas afortunados que la C 7 y su regente, el

consultante haría mejor quedándose donde está. Si la C 7 y su regente
114
están mejor, más afortunados o mejor aspectados con el regente de la
C 1 o los planetas allí presentes, él hará bien en mudarse.
También hay que considerar la Luna. Si ésta se separa de un planeta

afortunado indica que el consultante está dejando algo bueno y que en
consecuencia debería quedarse.
Si la Luna aplica a un planeta afortunado entonces es favorable hacer

el cambio.
Si la Luna se separa de aspectos de maléficos mejor que se vaya, pero

si ella aplica a los maléficos mejor que se quede.
Los buenos planetas en C 1 o C 4 indican que es mejor quedarse donde

está. Pero si los buenos están en C 7 es mejor mudarse.
Cambio de la oficina, estudio o sede de negocios
Lo precedente se aplica más particularmente al domicilio de la

persona.
En cuestiones relativas a los negocios la C 10 representa el negocio y la

C 4 el lugar adonde se lleva el negocio. ( Tambien debería mirarse la C
9 como sede donde se trabaja, ya que es la C 4 desde la C 6. Muchas
veces cuando una persona arregla su estudio u oficina tiene buenas
configuraciones en C 9)
En las cuestiones de moverse de un lugar a otro hay que juzgar el lugar

donde uno se propone ir como estando representado por la C 7.
Si el regente de C 10 o el Sol están formando aspectos más favorables a

la cúspide de C 7 o a su regente o a los planetas allí que lo que hacen
con la C 4, su regente u ocupante, habrá ventaja en cambiarse a una
nueva ubicación.
En general cuando un cambio de ubicación es lo que se tiene en mente,

lo que testimonia favorablemente respecto de este cambio debe ser de
mucho más peso que lo que indica quedarse para que el cambio tenga
una ventaja real. Juzgando tal cuestión debe uno asegurarse que el
Asc, su regente o planeta allí esté fuerte y libre de aflicciones,
retrogradación o combustión antes de considerar cambios radicales, tal
como un cambio de ubicación.
115
Eligiendo una nueva casa o departamento para alquilar o comprar
En una cuestión de este tipo se hará bien en recordar que la Astrología

debe ser usada para juzgar los imponderables y que de ninguna
manera la información astrológica debe reemplazar al juicio obtenido
por los medios ordinarios de información. Consecuentemente cuanto
más perfectamente se entiendan las limitaciones en lo que hace a este
tipo de consultas, mas fácilmente se podrá dar un juicio astrológico
correcto. En resumen, las limitaciones que gobiernan la elección de un
domicilio son:
1.- poder obtenerlo
2.- capacidad financiera del consultante
3.- la conveniencia
4.- la salubridad, la belleza, la accesibilidad y su adaptabilidad para

satisfacer las necesidades particulares del consultante.
Los imponderables son la naturaleza y carácter de la gente adyacente o

conectada con la locación de este domicilio y aquellas partes del
domicilio que están ocultas por la construcción, tales como los
cimientos, el techo, la cañería, los cables eléctricos, etc. El microclima
también es difícil de apreciar correctamente. El microclima incluye el
magnetismo de la tierra en el lugar donde se halla el nuevo domicilio y
las corrientes telúricas, las corrientes de aire que llevan humo, gases,
polvo y efluvios de la gente, máquinas, animales, vegetación, así
también como la disponibilidad de luz solar, exposición a la
evaporación y los medios ocultos de drenaje, tales como cañerías,
cloacas, etc.
Si la locación deseada está dentro de los límites de un suburbio o

distrito específico y el consultante desea conocer en cuál dirección
debe explorar dentro de ese suburbio o distrito, entonces debe usar la
dirección indicada por las casas y elegir aquella dirección que esté
representada por el planeta mejor acondicionado. La dirección
geográfica correcta puede ser hallada mediante este método.
La C 1 es hacia el Este o el punto más al Este del distrito. La parte

Sur del distrito está representada por la C 10 (ESTO ES VALIDO EN
EL HEMISFERIO NORTE, EN EL SUR ES DE ACUERDO AL
DIAGRAMA VISTO ANTES). La parte Oeste por C 7 y la parte
Norte por la C 4 (EN EL HEMISFERIO SUR POR C 10).
116
Comprando una casa es muy importante encontrar elementos de
permanencia, más que cuando simplemente uno alquila.
Significaciones de permanencia son las siguientes:
- Regente del Asc o planeta en la C 1 representando al consultante no

retrógrados
- Los signos fijos en los ángulos en C 4 y C 10 son indicaciones de

permanencia
- Los planetas pesados, Júpiter y Saturno, son mejores para la

permanencia que los planetas rápidos como la Luna o Mercurio
Compra de coches nuevos o de segunda mano
La C 4 indica vehículos porque es la C 2 desde la C 3, es decir los

medios o herramientas de locomoción. Cuando el auto se usa
habitualmente o en ese momento para recreación hay que mirar la C
5).
Si el consultante considera comprar un auto la Luna debe ser

examinada cuidadosamente para determinar la condición o calidad de
ese auto, así como que se adecue bien a sus necesidades. La C 4 indica
el valor del coche para él. Si la Luna está dignificada en cualquier
forma, libre de problemas, entonces el consultante puede juzgar bien
qué tipo de auto deberá comprar, es decir el juicio será acertado.
Una indicación todavía más potente del valor adecuado para el

consultante es tener el regente de C 4 o un planeta en C 4 que forme un
sxt o trígono al regente del Asc o planeta allí presente. Por el contrario
si Saturno, Marte o Urano están en C 4 la compra no va a salir bien.
Si el consultante ya ha decidido comprar un auto en particular,

entonces conviene levantar el tema horario y considerarlo el tema natal
del auto y de igual manera si un auto ya ha sido comprado, un tema
natal puede ser erigido basándose en el momento de tomar la posesión
del auto.
Si los benéficos están en los ángulos o en la C 5 y C 9 o rigen allí, él

obtendrá buen servicio de ese auto. Si por el contrario, hay maléficos
en esos lugares esto indicará pérdida, problemas o incluso daños por
transitar o manejar el auto.
117
Comprando un auto usado hay mas peligro de defectos ocultos y por
esa razón es aconsejable prestar atención a los maléficos para
indicaciones de los defectos y lugares en que éstos puedan estar. La
cristalización o corrosión o uso excesivo pueden ser indicados por
Saturno. Mercurio afligido indica superficies dañadas por ej. en los
cilindros, en las válvulas, pistones o rulemanes. Marte indica fracturas
o partes dañadas, torcidas o exceso de uso o corrosión por
recalentamiento o falta de lubricación.
Juzgando las partes del auto por defectos usar los signos del zodíaco
para indicar la forma o función de las partes. Piscis indica los pies del
auto, es decir las ruedas y también los elásticos. Acuario el eje y el
diferencial. Capricornio la conducción, la dirección, el sistema de
encendido. Sagitario los resortes, Libra los asientos y resortes,
Escorpio la parte trasera, descarga, caño de escape, el extremo
posterior del auto. Cáncer la carrocería y el piso del auto. Virgo el
tanque de gasolina, la tubería y el carburador. Leo el motor y el
chasis. Géminis el volante, el panel de instrumentos, el cableado
eléctrico y los ejes de las ruedas. Tauro la parte frontal del auto, la
batería, la ignición y los controles. Aries tambien representa la parte
frontal del auto, especialmente los paragolpes y la solidez (o no) de la
carrocería.
CUESTIONES RELATIVAS A LA C 5
Tendrá el consultante hijos?
Habrá hijos si hay signos fecundos en la cúspide de la C 1 y de la C 5.

El regente de C 5 fuerte o aspectado por la Luna o por el regente de C
1 o un planeta en C 5 aspectado por el regente de C 5 son indicaciones
favorables. El regente de C 5 en C 1, el regente de C 1 en C 5, es decir
una recepción, es también favorable. La traslación de luz entre los
significadores es favorable, pero indica mayor demora. Si Géminis,
Leo o Virgo están en el Asc o en C 5, o Urano, Sol, Marte o Saturno
están allí hay una fuerte indicación de esterilidad. (El Sol y Marte, no
indican esterilidad sino que el embarazo no llega a feliz término, la
madre pierde a la criatura. Marte es el peor enemigo de los chicos e
invariablemente trae problemas cuando se determinana a la C5).
Si una mujer está embarazada o si tiene motivos para pensar que está
embarazada, un tema horario puede servir para verificar la sospecha o
puede mostrar que ésta es sin fundamento. Las indicaciones de
118
embarazo existente están dadas por el regente del Asc o la Luna
teniendo un aspecto al regente de C 5 o si ha ocurrido una traslación
de luz entre ellos. También el regente del Asc o la Luna en la C 5 libre
de aflicciones de los maléficos o de los regentes de C 6, 8 o 12. Júpiter
en C 1, 5, 7 u 11 libre de aspectos de Saturno, Marte o Urano y
también la Luna en C 7, aspectando al regente de C 7 en C 11 o
viceversa. (Hay que mirar en temas femeninos la C 11, sobre todo en
Rev Sol porque es la C 5 del marido y muchas veces el embarazo está
indicado en la C 11 y no en la C 5. Por ej. Júpiter en C 11 en una Rev
Sol femenina es una indicación muy frecuente de que ese año la mujer
estará embarazada (como bien señala el Barón von Kloeckler en el
tomo de su tatado dedicado a las Revoluciones Solares). Ese Júpiter
indica claramente el hijo del marido y se determina por polaridad
hacia la C5.
Indicaciones adversas tales como signos estériles sobre la cúspide de C

5 o del Asc o maléficos en esos lugares dan indicaciones negativas.
(Los signos más fecundos son los de agua: Piscis especialmente, Cáncer
y en menor grado Escorpio, mientras que los signos más estériles son
Virgo, Leo y Géminis).
Habrá parto normal?
Un nacimiento normal y una descendencia sana pueden asegurarse

cuando la C 5, la Luna y el Asc están fortificados por benéficos o los
tienen como dispositores (fortificados por aspectos).
Urano en el Asc o en C 5 o afligiendo a la Luna puede indicar peligro

de que el parto salga mal y en tal caso debe esperarse un infortunio y
tomarse particulares cuidados para mantener a la madre en espera,
libre de tensión nerviosa o emocional durante el tiempo de la preñez.
(Urano en C 5 muchas veces indica algo muy peligroso, como es que la
criatura se de vuelta y se produzca parto pelviano, que es sumamente
complicado, peligroso y doloroso para la madre).
Será el hijo nene o nena?
Planetas masculinos son el Sol, Marte y Júpiter; indeterminados o

neutrales son Saturno y Mercurio; femeninos la Luna y Venus. Los
signos impares son masculinos (Aries, Géminis, etc.), mientras que los
pares son femeninos.
Los significadores son: el signo en la cúspide del Asc, el signo en la

cúspide de la C 5, signo ocupado por la Luna, signo ocupado por el
119
regente de C 5, signo ocupado por el regente del Asc, signo ocupado
por Venus, signo ocupado por Júpiter, planeta regente de C 5 y planeta
regente del Asc. Naturalmente cuando hay tantos posibles
significadores puede ser difícil llegar a una decisión. Una regla es
tomar la mayoría de significadores que concuerdan en uno o en el otro
sexo. Si por ejemplo cinco o más significadores son masculinos va a
indicar un niño y cinco femeninos una niña.
Una mejor regla es determinar el planeta más fuerte que rige la

cuestión tomándolo como significador principal y basar la decisión o el
juicio sobre su indicación, a menos que haya una pesada mayoría de
otros testimonios contra él.
Notar que un planeta presente en C 5 tiene prioridad respecto de un

planeta que rige el signo de C 5. El regente de C 5 tiene prioridad
sobre el planeta que rige el Asc. Un planeta masculino en un signo
masculino tiene prioridad sobre un planeta neutro o sobre un planeta
en un signo opuesto a su sexo. Un planeta femenino en un signo
femenino tiene prioridad sobre un planeta masculino o neutro en un
signo femenino. (Los dos únicos planetas que tienen los dos sexos, es
decir que son hermafroditas son Urano y Mercurio).
Hay otra regla práctica que consiste en ver el tema de la madre. Si la

Luna cambia dentro de los siete días del nacimiento de la madre
pasando de creciente a menguante o de menguante a creciente el
primer hijo será nena. Si la Luna no cambia dentro de los siete días,
manteniéndose en creciente o en menguante el primer hijo será varón.
Para saber el sexo del segundo hijo se mira el tema del primer hijo. Si
la Luna cambia dentro de los siete días del nacimiento del primer hijo,
el hermano será nena y si no cambia será varón. Lo más seguro es
recurrir a las técnicas astrológicas de Reichelt - Grimm - Jonas antes
del embarazo y a la de Fleischer despues cuando ya se posee una fecha
estimada de parto. Ver los artículos pertinentes del Dr. Spicasc
aparecidos en la desaparecida revista "Astrología".
Gemelos
Los gemelos pueden sospecharse cuando el signo Asc y los signos

ocupados por el Sol y la Luna son signos dobles o bicorpóreos, o sea los
mutables, Géminis, Virgo, Sagitario y Piscis.
120
El nacimiento de los mellizos no es probable excepto que el tema natal
de la madre sea indicativo de tal cosa.
Tiempo del Nacimiento
El tiempo promedio de vida intrauterina es 273 días o 10 meses lunares

o 9 meses calendario. Una longitud del embarazo mayor que la normal
o promedio está indicada por la Luna en Acuario o Capricornio
opuesta a Saturno. Neptuno es también un planeta que puede causar
un embarazo de mayor duración que lo normal.
Un embarazo menor en duración que lo normal o promedio está

indicado por los planetas más rápidos, la Luna, Mercurio y Venus,
especialmente cuando ellos están más rápidos en su velocidad diaria en
el tema natal.
Si el tiempo esperado normal para el parto está próximo en el

momento de la cuestión, se puede hacer una estimación de la probable
fecha del nacimiento, observando el signo en la cúspide de C 5,
teniendo en cuenta que sea cardinal, fijo o mutable. Los signos
cardinales allí situados están indicando pronto parto; los signos
mutables promedio y los signos fijos que la cosa se demora.
Otro signo de pronto nacimiento es cuando el regente de C 5 es un

planeta rápido y al mismo tiempo el dispositor de la Luna es también
un planeta rápido.
Los grados entre la Luna y un aspecto exacto fuerte del regente de C 5,

o entre el regente del Asc y el regente de C 5, siempre que esto no
suponga entrar en otro signo, pueden dar una clave en cuanto al
tiempo exacto de días, haciendo que los grados representen días,
semanas o meses según las circunstancias lo indiquen.
Concerniente a inventos, proyectos o cualquier otro trabajo creativo

del consultante
Todos los asuntos que puedan ser considerados como creados por el
consultante pueden ser asociados a la C 5, así como los niños, asuntos
amorosos y diversiones.
Si un consultante tiene una invención que él quiere desarrollar

comercialmente o vender, examinar el regente del Asc y la Luna como
121
representando al consultante. La C 2 y su regente o planeta allí
situado para lo que hace al ingreso o ganancia y la C 5, su regente y
planetas allí para el invento en sí mismo.
El regente de C 5 fuerte o planetas benéficos situados en la C 5 indican

que el invento tiene valor.
Si el regente de C 5 aplica con buenos aspectos al regente de C 2 o a los

planetas en C 2 el consultante recibirá un buen ingreso o precio por su
invento.
Los buenos aspectos del regente de C 5 al regente de C 7 indica alguno

que desea comprar o adquirir la invención.
Mensajero o Embajadores
El regente de C 5, sus ocupantes o la Luna representan un mensajero o

embajador. Si la consulta en consideración es si un mensajero o
embajador tendrá éxito en su misión o viaje o logrará aquello para lo
que ha sido enviado hay que tomar en cuenta al regente de C 5 o la
Luna y ver de qué significadores se separan o aplican con un aspecto.
Estos significadores, de los cuales el regente de C 5 o la Luna se están
separando, indican lo que ha tenido lugar antes de la consulta y
aquellos significadores que reciben la aplicación de estos astros indican
lo que todavía deberá tener lugar.
El regente de C 5 separándose del regente de C 7 o su ocupante y

aplicando al regente de C 1 u ocupante indica que el mensajero ha
efectuado el asunto para el cual fue enviado, es decir ha logrado su
cometido y está retornando. Separándose de un benéfico él dará una
buena respuesta, mientras que separándose de un maléfico indicará lo
contrario.
El regente de C 5 encontrando adversos aspectos a los maléficos antes

de separarse del regente de C 7, indica impedimentos en el viaje al
lugar al que se ha ido o algún obstáculo en la transacción o negocio en
cuestión y si estos malos aspectos se realizan después de separarse al
regente de C 7, entonces el mensajero encuentra dificultades en el viaje
de vuelta.
Si el regente de C 5 aplica por cuadratura u opos al regente de C 7,

entonces el grupo o partido al cual el mensaje ha sido enviado armará
122
una demora o una excusa, pero si los significadores están en recepción
el mensaje será bien recibido.
El tiempo de retorno del mensajero está indicado por el regente de C 5

que llega a un sxt o trígono al regente del Asc. Si la Luna se separa del
regente de C 5 y aplica al regente del Asc, entonces habrá noticias del
mensajero que pronto serán recibidas. Se emplean en este caso
también las reglas usuales para decidir respecto del tiempo.
CONSULTAS RELATIVAS A LA C 6
Todas las consultas con relación a enfermedades, si serán largas o

cortas corresponden a esta casa. (Recordar la C 6 es la de las
enfermedades agudas, la C 8 la de enfermedades graves y la C 12 la de
las enfermedades crónicas). También las preguntas en relación a
sirvientes, dependientes, empleados, parentesco paterno, pequeños
animales, tales como pollos, conejos, perritos, ovejas, etc. están
indicadas por la C 6, planetas allí y el regente de C 6.
Las pérdidas a través de personas o cosas indicadas por C 6 están

anunciadas cuando los maléficos, como Saturno, Marte, Urano,
Neptuno o Cola de Dragón ocupan la C 6, mientras que los benéficos
allí indican beneficio o ganancia.
Salud
Repetimos aquí que lo esencial es consultar en primer lugar al médico,
seguir sus indicaciones y luego, si se desea, hacer Astrología.
En cuestiones de enfermedad los benéficos en C 6 aceleran la

recuperación y si ellos están fuertes y bien aspectados, tanto mejor.
Sin embargo, en tal caso la probable causa de la enfermedad ha sido
con mucha seguridad el vivir demasiado confortable y cómodamente,
gratificándose demasiado y el consultante debe ser prevenido de vivir
en una forma un poco más austera.
El regente de C 6 aplicando a malos aspectos del regente de C 1 o del

ocupante de C 1 muestra que la enfermedad está en aumento, como
también el regente de C 6 en la C 8 o en la C 12.
123
El regente de C 6 en una casa cadente, excepto la C 12, muestra que la
enfermedad no es importante. Si el regente de C 6 está en C 12 indica
que la enfermedad tiende a hacerse crónica.
El regente de C 1, angular, fuerte o no afligido muestra que el

consultante no está en peligro.
La Luna en menguante mientras aplica a la cjn, cuadratura u opos de

Saturno a menos que el paciente ya esté recobrado es una indicación
muy peligrosa.
Si la Luna se separa de la opos del Sol y aplica a la cuadratura u opos a

Marte hay peligro que la enfermedad sea terminal.
Muchas cuestiones o consultas con relación a la salud corresponden

más propiamente a la Astrología Médica que a la Astrología Horaria.
Al estudiante se lo remite a los tratados sobre ese tema. Pero algunos
de los elementos que pueden estar involucrados en la Astrología
Horaria son dados aquí como sigue.
La correspondencia de los signos zodiacales con el cuerpo físico se da

de la manera siguiente: Aries la cabeza, Tauro la cara y el cuello,
Géminis los hombros, los pulmones, los brazos, los bronquios, Cáncer
el pecho y el estómago, Leo la espalda y el corazón, Virgo la primera
parte de los intestinos, Libra la segunda parte de los intestinos y los
riñones, Escorpio el colon y el ano,la última parte del intestino, los
órganos excretores y de generación, Sagitario los muslos y caderas,
Capricornio las rodillas, Acuario las pantorrillas y tobillos y Piscis los
pies.
Cada signo sin embargo en materia de fisiología o salud pertenece a

una cruz y una perturbación en un signo de la cruz puede producir
efectos fisiológicos en la parte corporal indicada por los otros brazos de
la cruz.
Por ej. la cruz cardinal es Aries, Cáncer, Libra y Capricornio y

problemas fisiológicos en cualquiera de los órganos indicados pueden
aparecer por un astro en cualquier brazo de la cruz cardinal,
apareciendo así manifestaciones de enfermedad en otro brazo de la
cruz.
Así supongamos una aflicción planetaria en el signo de Aries indicando

un problema en la cabeza; ése problema puede manifestarse por
alguna enfermedad en el cuerpo en la cual no solamente la cabeza se
124
vea involucrada, sino también el estómago y los riñones que
corresponden a los signos cardinales Cáncer y Libra.
De la misma manera las aflicciones en el signo de Tauro representan la

garganta y pueden producir una enfermedad que afecte al órgano
representado por Leo: corazón. Por ej. la difteria a menudo tiene un
final fatal porque afecta el corazón.
De la misma forma la cruz común o mutable indicando aflicciones en

Piscis: los pies, a veces toma forma en una enfermedad representada
por Géminis: los pulmones. O bien problemas en Sagitario afectan al
hígado representado por Virgo.
La teoría de la Astrología Médica es que cuando hay un planeta en un

signo hay una fuerza correspondiente o actividad en la parte del
cuerpo físico representado por ese signo.
Los lugares que muestran la mayor actividad son naturalmente

aquellos en los cuales hay errores en el uso de la fuerza o tensión y lo
que se manifiesta como enfermedad. En consecuencia es posible
diagnosticar enfermedades por medio de la astrología o asistir en su
diagnóstico, pero ésta es una rama especial de la astrología que no debe
ser practicada por quienes no sean médicos.
Por ej. en Astrología Horaria no es necesario decirle a una persona

cuál es su enfermedad, él generalmente ya lo sabe. Puede ser de
utilidad decirle si su enfermedad es seria o no. En algunos casos
posiblemente anunciarle mejoras para darle esperanza y estimularle
en el esfuerzo para su curación.
También es posible analizar su naturaleza mental y moral y encontrar

cuál es la probable causa de su dificultad, vista desde un punto de vista
moral o filosófico y esto probablemente es de la más grande utilidad y
del mayor valor.
Qué beneficios pueden ser obtenidos de ciertos sistemas de curación.
Como hay muchos diferentes sistemas de curación un paciente puede

estar en un problema en cuanto a qué sistema adoptar. Por ej. curas
de sol, de aire, de agua, de dietas, medicinas alternativas y naturales,
metafísicas, etc.
Una de las primeras consideraciones a hacer en tales preguntas es la

creencia o convicción del paciente. El probablemente no reciba
125
beneficio alguno de cualquier sistema, sino de aquel en el que él tenga
fe o que la tenga en el que practique ese sistema y por supuesto, si él
tiene un prejuicio contra algún sistema esto será un obstáculo adicional
para recibir cualquier beneficio de la aplicación de ése sistema en
particular.
Usualmente lo mejor es mirar la causa de la enfermedad como el

primer elemento para formarse un juicio y un segundo elemento es la
fuente de la cual ha venido la información en consideración respecto de
la cura. Por ej. si el consejo ha venido de un amigo, vecino o pariente
entonces la solidez o buen sentido del consejo puede ser examinado por
los principios que se han enunciado en la sección dedicada a la C 3.
Si el paciente ha obtenido la información por sus propios esfuerzos

entonces la decisión puede ser asistida considerando la solidez de su
propio juicio. En tal caso buenos aspectos de Júpiter a la Luna,
Mercurio, regente del Asc o planeta en C 1 o al regente de C 6 y
planetas allí son muy importantes. Esto permitirá incluso superar
muchas indicaciones adversas porque Júpiter es esencialmente el
significador del juicio sólido, con buen sentido.
Animales perdidos
Para pequeños animales, tales como perritos, ovejas, aves domésticas,

etc. usar la C 6; para animales grandes como caballos, vacas, elefantes,
usar la C 12.
La Luna es el principal significador del animal. Si el regente de C 6 o

la Luna está en C 12 el animal está probablemente en el terreno donde
se hallaba antes.
Si la Luna está en un ángulo el animal está encerrado en un lugar

cerrado. Si la Luna está en una casa sucedente el animal se ha ido pero
está cerca de un lugar cerrado. Si la Luna está en una casa cadente
excepto la C 12 el animal está en campo abierto y disparando.
Otras indicaciones de dónde buscar el animal pueden ser tomadas de

la naturaleza del signo ocupado por la Luna. Los signos de agua o
también Acuario indican lugares cercanos al agua, tales como
corrientes, la orilla de un lago, etc. Si la vecindad está cerca de un
puerto, Capricornio indica que puede estar cerca o encima de un
barco. La Luna en signos de aire indica los animales que están cerca
de habitaciones o casas de personas o lugares frecuentados por seres
humanos, tales como una plaza, una calle, etc. En Tauro indica que los
126
animales están en un lugar compacto. En Leo, sierras o bosques o
lugares salvajes, inhabitados. En Aries, sierras o tierras altas. La
Luna aspectada con un planeta benéfico indica que el animal está en
manos de gente honesta que hará un esfuerzo para devolverlo.
Las indicaciones para encontrar el animal o tenerlo de vuelta están

dadas por la Luna aspectando a Júpiter, Venus o el Asc. El mismo
resultado, si el regente de C 6 tiene aspectos favorables con los
benéficos o si se encuentra en C 2, C 5 o C 11.
Otras indicaciones favorables son si el dispositor de la Luna o el

regente de C 4 o el regente de C 6 forman un trígono al Sol fuera de los
ángulos de la figura.
Servidores o empleados
Si la cuestión concierne a servidores o empleados, su carácter,

disposición, confiabilidad, etc. los benéficos en C 6 indican gente buena
y de confianza, agradable disposición y ganancia que se obtiene
dándoles trabajo. Los maléficos indican lo contrario. Marte en C 6 o
Mercurio en C 6 afligido por Marte indica gente deshonesta. (Si
hubiere un buen aspecto entre ellos, por ej. un sxt o trígono, daría un
servidor pícaro, astuto, pero de confianza, que ayuda a su patrón a
conseguir lo que quiere). Saturno indica gente perezosa o lenta.
Si la cuestión se refiere a contratar un sirviente o prestarle a un

empleado, observar los aspectos, si los hay, entre el regente de C 1 o el
planeta allí y la Luna y el regente de C 6 o planeta ocupante y juzgar la
relación de acuerdo a esto. Los buenos aspectos entre los
significadores de la C 2 o de la C 4 y los significadores de C 6 son
indicaciones de ganancia a través del sirviente o empleado o que el
sirviente o empleado protege los intereses del amo y consultante.
Buenos aspectos del significador de C 6 al significador de C 10

significan que el servidor o empleado protege el honor y la reputación
del consultante, mientras que los aspectos adversos indican que el
sirviente o empleado dañará al consultante en éste asunto de acuerdo
al significador involucrado.
127
Cuándo se casará un hombre
Para esta cuestión considerar la Luna, Venus y el regente de C 7 o

planeta allí ubicado. La Luna que aspecte al Sol es favorable,
indicando que el progreso en la vida y los asuntos en general se verán
beneficiados por el matrimonio y que la disposición del consultante y
su inclinación personal apuntan al matrimonio.
Venus bien situado y fuerte indica que el consultante es exitoso en su

aproximación y asociación con mujeres y que sus apegos o atracciones
serán hacia mujeres de buena calidad.
La C 7, su regente y los planetas allí describen la apariencia física y el

temperamento de la persona que desposará.
El regente de C 7 en C 7 o en C 1 favorece el matrimonio. Venus en C

7 o fuertemente aspectado al Asc indica matrimonio.
Si la C 7 está ocupada por un maléfico o el regente de C 7

adversamente aspectado por un maléfico, el matrimonio no será
probable y si se lleva a cabo no saldrá bien.
Tener Venus débil o afligida por un maléfico indica pequeño afecto o

escasa felicidad en el matrimonio.
Una fuerte indicación de descendencia es también un argumento a

favor del matrimonio en un tema horario, para lo cual por supuesto
debe ser examinada la C 5.
Para la felicidad en el matrimonio la C 11 es el factor dominante ya

que representa los sentimientos de la pareja.
Cuándo se casará una mujer
El Sol representa por analogía general al marido de la mujer si ella es

casada. Si el Sol o regente de C 7 está en C 1 o Venus se une con el Sol
o con el regente de C 7 por aspecto se puede juzgar que ella se casará.
El Sol en buen aspecto a la Luna es favorable, como también son
favorables testimonios concernientes a la C 5 o a su regente.
128
La C 7, los planetas allí y el regente de la C 7 describen el carácter,
disposición y apariencia del hombre con el cual ella se casará.
Epoca del matrimonio
La naturaleza general de esta cuestión se puede contestar más

fácilmente a partir del tema natal que por un tema horario. Pero si no
se dispone del tema natal, la figura horaria se juzga de la siguiente
manera.
La particular aplicación del significador que puede representar el

matrimonio -en el caso de un hombre: tendremos la Luna o el regente
del Asc, o bien Venus o el regente de C 7.
En el caso de una mujer el regente del Asc, el Sol o menos

preferiblemente Marte- al regente de C 7.
También si el significador es rápido y las indicaciones numerosas, los

signos cardinales dan los días cuando son angulares, las semanas
cuando son sucedentes y los meses cuando son cadentes. Los signos
comunes indican semanas, meses y años y los signos fijos dan meses y
años.
Cuándo el consultante se casará con la persona que él desea
El regente de C 7 en C 1 especialmente si está en cjn con el regente de

C 1, o la Luna o Venus, en el caso de un hombre, marchando a un
aspecto favorable con el regente de C 7, dan una respuesta afirmativa.
En el caso de una mujer sustituir el Sol por la Luna como antes, Venus
sin embargo, en el caso de una mujer, indica solamente el deseo de
casarse.
Si el regente de C 7 aplica al sxt o trígono del significador del

consultante, desde la C 11 o C 10 a la C 1 o desde la C 9 o C 5 a la C 7,
sin frustración o retrogradación o interferencia antes que el aspecto se
vea completado, indica matrimonio. Si hay cuadratura u opos entre
los significadores sin recepción, el asunto queda en nada.
129
Matrimonio que está separado volverá a unirse
Cuando alguien está presente y plantea esta cuestión en relación a su

propio matrimonio recibe la C 1 como su significador y la C 7 es
asignada al cónyuge ausente.
El regente de C 7 y del Asc aplicando a aspectos favorables o el regente

de C 1 en C 7 sin aflicciones o una traslación de luz entre los regentes
de C 1 y C 7 indica reunión.
Tener el significador de cada parte retrógrado es desfavorable y los

significadores de las dos partes aplicando a cuadratura u opos es una
indicación segura que ellos no desean volver a estar juntos.
Divorcio
Si una persona pregunta si su vida será mejor y más feliz

procurándose un divorcio todas las objeciones tienen que ser
cuidadosamente consideradas.
En una figura horaria erigida para contestar a tal pregunta el planeta

Urano es de principal importancia y sin alguna fuerte indicación de
Urano difícilmente habrá deseo u oportunidad para el divorcio. Las
mismas consideraciones valen respecto de Plutón.
El regente del Asc o cualquier planeta allí afligido por el regente de C 7

o cualquier planeta en esa casa; Urano en un ángulo, especialmente en
C 1 o C 7; tanto las luminarias en cjn, cuadratura u opos de Urano son
todas indicaciones apuntando a la probable necesidad de un divorcio.
Urano en C 7 o afligiendo la Luna, si el consultante es un hombre, o

afligiendo al Sol o a Marte, si el consultante es una mujer, muestra que
es el otro cónyuge el que más desea el divorcio.
Si otras consultas están involucradas en el divorcio, tales como la

pensión alimentaria, los bienes, los hijos, respetabilidad, etc. deben
examinarse las casas correspondientes: la C 5 y 11 para los hijos, la C 2
y 8 para arreglos financieros; la C 9 y la C 11 por los abogados y
consejo legal; la C 4 para la propiedad, como casa y tierras y la C 10
por el efecto sobre la reputación.
Crueldad, indiferencia o egoísmo del cónyuge se muestra por maléficos

en C 7. Saturno muestra frialdad y egoísmo; Marte indica
temperamento agresivo, crueldad, pasión y arrogancia; el Sol muestra
130
ambición y egocentrismo; la Luna y Mercurio muestran inestabilidad o
debilidad, especialmente si están afligidos.
El regente del Asc retrógrado o un planeta retrógrado en el Asc indica

que el consultante dejará de lado el asunto o abandonará el proyecto
aún cuando el proceso legal haya sido comenzado.
Cuándo el afecto del consultante es recíproco, se vé correspondido?
El Asc o planeta allí y la Luna indican al consultante, la C 7 o el

planeta allí la persona sobre la que se pregunta.
La igualdad de afectos está mostrada por el regente del Asc y C 7 en

recepción mutua o en cjn, sxt o trígono con el otro. Los benéficos en C
7 indican que la persona amada retribuirá con intereses cuanta
devoción y cariño se le dedique. Maléficos por el contrario, indican
frialdad, egoísmo y egocentrismo. La Cola de Dragón (Nodo Negativo
o Sur) o un Mercurio afligido indican una persona decepcionante o
interesada y/o un mentiroso.
Si la persona sobre la que se consulta es una mujer hay que prestar

particular atención al Sol o cualquier aspecto fuerte al Sol que no
provenga de la Luna o regente del Asc, que indica que hay un rival por
el afecto de esa dama y por el cual ella tiene una alta opinión o aprecio.
Autoengaño
Una persona puede preguntar: me estoy engañando con relación al

asunto en el que tanto estoy pensando? Esta cuestión puede desde
luego aplicarse a cualquier objeto deseado, incluyendo en particular el
afecto. Un indicador frecuente de autoengaño es el planeta Neptuno.
Si Neptuno está en el Asc o en cjn, paralelo, cuadratura u opos con el
Sol, Luna, Mercurio o regente del Asc o planeta allí, hay un peligro de
auto decepción. También si Neptuno está ubicado en la Casa o
aspectando fuertemente al regente de la Casa relativa a este asunto,
como por ej. la C 7 para un amante, la C 5 para un hijo, la C 11 para
un amigo, etc.
Los benéficos fuera de sus dignidades en el Asc o Mercurio allí afligido

inclinan igualmente a señalar este auto engaño.
La Cabeza de Dragón en el Asc o conjunta a las luminarias es una

indicación adversa, ya que aporta optimismo excesivo.
131
Si el objeto deseado no es una persona, pero algún asunto ligado a la
ambición, la Luna o el regente del Asc combusto indican disgustos con
relación a ese asunto.
Procesos legales
El regente del Asc fuerte o más favorable que el regente de C 7 hace

que el consultante gane el caso y si el regente de C 7 está mas fuerte el
adversario gana. También la persona pierde cuando su significador se
halla en la casa del oponente.
El Sol o la Luna en C 1 favorecen al consultante y en la C 7 es al

adversario al que favorece.
El regente de C 10 indica al Juez antes de que juzgue el caso. El

regente de C 10 directo indica que el juez resolverá el caso
prontamente y se esforzará en ser justo. El regente de C 10 retrógrado
indica que el juez no se esfuerza para terminar el caso y puede que no
actúe imparcialmente. El regente de C 10 en aspecto desfavorable al
significador de cualquiera de las dos partes indica que el juez estará en
contra de ésa parte. El regente de C 10 en sus propias dignidades en la
C 10 indica que el juez actuará con honor impecable. Si un planeta sin
dignidades se halla en C 10 y no tiene aspecto o recepción al regente de
C 10, el juez no resultará satisfactorio a ninguno de los dos
contendientes.
El oponente cuyos significadores estén más débiles o más adversamente

aspectados por los maléficos recibirá el mayor perjuicio en la
sentencia.
Cuándo una visita que nos proponemos hacer encontrará una persona
en su hogar o en su oficina?
Esta es una buena consulta para testear el estado de la mente del

consultante, para ver si está actuando en armonía con la mente
universal. Una mente bien balanceada hará ésta consulta en un
momento tal que el tema horario la conteste correctamente. Una
mente distraída o excéntrica no logrará recibir una respuesta definida
o correcta.
Si la persona a la cual el consultante desea visitar no es un pariente su

casa significadora es la C 7 y por supuesto el regente de ésta. Pero si la
persona es un pariente hay que tomar la casa apropiada, por ej. la C 5
para un hijo o hija, la C 4 para el padre, la C 10 para la madre, etc.
132
La C 1 y su regente representan al Consultante. Si la persona es una
que tiene autoridad o está en posición de otorgar algún favor al
consultante la casa adecuada es la 10.
Si el regente de la casa que representa a aquella persona que se desea

visitar se encuentra en una de las casas angulares, esto indica que él se
hallará en su casa o en su oficina en el momento de su visita. Si está en
una casa sucedente, él no estará lejos de ese lugar pero si está en una
casa cadente, él estará lejos y probablemente viajando en ese momento.
Si el regente del Asc aplica con un aspecto exacto o partil al regente de

la casa de la persona a la cual uno se propone visitar, indica que él
estará en casa y si no hay tal aspecto pero un planeta transfiere la luz
del regente del Asc al planeta que rige la casa de aquél que nos
proponemos visitar, entonces el consultante oirá de la persona por otra
tercera persona, que estará descripta en su carácter y apariencia por el
planeta que transfiere la luz de los dos significadores.
Objetos perdidos o robados
El significador de la cosa perdida es la Luna. Si la Luna aplica a

aspecto favorable o cjn con el regente de C 1 o al regente del signo en el
cual la Luna está ubicada el objeto perdido será encontrado.
La Luna o el regente de la casa en la cual la Luna se encuentra

separándose del regente de la C 6, 8 o 12 y aplicando al regente de C 2
indica la recuperación de esta propiedad u objeto perdido.
La Luna bien aspectada por planetas benéficos indica que el objeto

está en manos de gente honorable y si uno de estos planetas aspecta al
Asc o a su regente, la persona que tiene el objeto lo devolverá al
consultante.
Dónde puede estar el objeto perdido?
El lugar en el cual el objeto perdido puede estar está indicado por el

signo en el cual se ubica la Luna. Así si la Luna está en Aries el objeto
perdido está al Este del consultante; si está en Cáncer al Norte y así
cada signo representa un punto o dirección de la brújula de acuerdo a
instrucciones previas. (Tener en cuenta si es Hemisferio Norte o Sur)
133
Si la Luna está en el mismo signo que el regente del Asc, el objeto
perdido está en la casa del propietario. Si está en un signo adjunto o
contiguo a aquel que corresponde al regente del Asc el objeto no está
en la casa del propietario, pero está en su vecindad o ciudad.
Si la Luna está en un diferente cuadrante del regente del Asc el objeto

perdido está muy lejos.
Cuestiones de robo
En cuestiones de robo muchas veces es deseable saber quién puede ser

el ladrón. Este es un asunto muy delicado y el astrólogo debe
solamente emprender la respuesta a esta pregunta después de la
debida consideración de todas las circunstancias del caso, porque si él
indica a la persona equivocada puede causar mucho daño a la persona
sospechada y también a sí mismo.
La prueba del robo o la identidad del ladrón deben depender de una

prueba real y no solamente basarse en sospechas o vagas indicaciones
como podrían ser las de un tema horario. Sin embargo, cuando el
consultante ha sufrido un robo y desea saber dónde buscar para
defender sus intereses puede ser aconsejable valerse de la astrología
horaria.
El robo varía en grado desde lo inofensivo o una pequeña sustracción

hasta apoderarse de la propiedad en una medida tal que puede llegar a
ser muy seria. El robo crece sensiblemente al asalto en grande y del
asalto en grande al asesinato, de manera que es muy importante saber
dónde está el ladrón para evitar que cometa otros delitos, mientras que
en otros momentos es de muy poca importancia si el robo ha sido algo
insignificante y un incidente raro u ocasional.
Ej. si a la persona le han sacado la billetera en un gentío es muy poco

útil consultar quién ha sido el ladrón, excepto si el que perdió lo suyo
tiene curiosidad de saber si era un amateur o un profesional el que hizo
el trabajo, en cuyo caso su curiosidad puede ser fácilmente satisfecha.
Sin embargo tales asuntos son de poca importancia y difícilmente vale
el tiempo y el esfuerzo involucrados en su investigación. El robo en la
medida que pueda deberse a la falta de cuidado del que pierde la cosa
puede ser muy bien el objeto de una investigación para que el
damnificado sea más cuidadoso en el futuro.
134
Descripción del ladrón
La C 7 y su regente representan la identidad del ladrón. Si el regente

de C 7 es Mercurio o Venus el ladrón es una persona joven. Venus
inclina a pensar que puede ser una mujer joven. Marte muestra que el
ladrón es de edad madura, Júpiter de edad adulta y Saturno un
anciano. Si el Sol es el significador del ladrón y está ubicado en el Asc
o en C 10, él es joven y su edad incrementa en la medida que el Sol
aproxima a la C 4. Si la Luna es el significador del ladrón, su edad
corresponderá a la edad de la Luna, es decir a cuántos días
transcurrieron desde la Luna Nueva .
El sexo del ladrón está indicado de acuerdo a que el significador esté

ubicado en signo femenino o masculino. Los signos impares
comenzando por Aries son masculinos, mientras que los pares son
femeninos. Los planetas masculinos son Sol, Marte, Júpiter, Saturno y
los femeninos Luna, Venus y Neptuno, mientras que Mercurio y Urano
son hermafroditas.
La descripción personal del ladrón como antes he indicado está dada

por la C 7 y su regente.
Algunas observaciones: cuando el ladrón es un pariente del propietario

la relación está mostrada por la casa en la cual cae el regente de C 7.
Si el significador del ladrón está en la C 7, el ladrón es el cónyuge o el
amante o alguna persona que ha sido sospechada de ser un amante o
alguna persona con la cual el consultante trata públicamente o bien
una que es enemigo declarado del consultante.
Si el significador del ladrón está en la C 8 es un extranjero o forastero

(utilizando estos vocablos para denotar alguien ajeno a la casa) aunque
probablemente haya estado empleado en la misma en alguna ocasión,
por ej. un jardinero, un sirviente o algún otro por un asunto incidental.
Si el significador del ladrón, es decir el regente de C 7, está en C 9 es

algún viajero o vagabundo o alguna persona empleada en iglesias o
una persona en conexión con el gerente o dueño de un asilo o alguna
otra institución de caridad.
Si el significador del ladrón está en C 1, es una persona bien conocida

del consultante o una que lo frecuenta en su casa y no es sospechoso.
135
Si el significador del ladrón esta en C 2, puede ser alguno de la casa y
que se encuentra bajo el poder del consultante, lo que facilita que le
devuelvan lo suyo, encarándolo.
Si el significador del ladrón esta en C 3, es un pariente del consultante

o vecino o personas que se ven muy a menudo.
Si el significador del ladrón esta en C 4, el padre es el ladrón o alguna

persona mayor o uno que reside en la casa del consultante o en la de su
padre o bien es un trabajador o antiguo sirviente.
Si el significador del ladrón esta en C 5, puede indicar un hijo o hija o

uno de los parientes del hermano del consultante o un vecino próximo
o uno que vive en el hogar de su padre o también conectado con
tabernas o teatros o lugares de diversión.
Si el significador del ladrón esta en C 6, es probablemente un sirviente

o una relación de su padre, tal como un tío paterno, o puede ser una
persona de poca salud.
Si el significador del ladrón está en un ángulo, él todavía se halla en la

ciudad.
Si el significador del robo está en una casa sucedente él no está lejos.
Si el significador está en una casa cadente ya el ladrón está lejos.
Si el regente del Asc y el significador del ladrón están juntos, el ladrón

está con el consultante.
Si el significador del ladrón esta en C 7, el ladrón está escondido en la

casa del consultante y no quiere ser visto.
Indicaciones que el ladrón sea descubierto
La indicación que el ladrón sea descubierto se halla en que el regente

de C 7 esté retrógrado o en cjn con el regente del Asc; la Luna
separándose del regente de C 7 y aplicando a la cjn del regente de C 1
o viceversa o bien si el Sol o la Luna están en cjn con el regente de C 7
o en opos.
El ladrón será arrestado si la Luna está en la C 7 aplicando a una

cuadratura de Marte, el Sol o Mercurio, o bien separándose de la
cuadratura de Saturno o de Mercurio y aplicando a la cuadratura del
Sol.
136
Él estará arrestado si la Luna se halla en C 8 en opos a Marte o si está
en C 7 aplicando al regente de C 8.
El ladrón escapará si su significador está en aspecto benéfico con un

planeta benéfico y si esto ocurriera desde C 11 significa que él está
ayudado por amigos en su escapatoria y si su significador está en C 3 o
C 9 escapará por medio de extranjeros o mediante ayuda de abogados.
Valor de un artículo que el consultante se propone adquirir o comprar
Esto cubre ítems como antigüedades, obras de famosos artistas, o

cualquier artículo para el cual se tiene un precio artificial, debido a la
moda, el estilo o la escasez. Para artículos de cualquier tipo de
mobiliarios o decoración hay que ver la C 5. Para bienes móviles
examinar la C 2. Maléficos en estas casas indican falta de valor,
mientras que benéficos en esos lugares aseguran satisfacción a quien
compra.
Para asuntos u objetos en los cuales la moda controla los precios hay
que mirar a los términos; así el regente de C 5 o de C 2 en términos de
un maléfico denota que el objeto está sobrepreciado.
Para los términos y sus tablas ver la obra de Wilson antes citada. No es
este un tema de gran importancia.
Asimismo el conocimiento, afirmaciones o sinceridad del vendedor son

dudosas si la C 7 o su regente están afligidos por maléficos, mientras
que Mercurio afligido o la Cola de Dragón en C 7 indican directamente
deshonestidad del vendedor.
El regente de C 7 dignificado muestra que el vendedor está bien al

tanto del valor del objeto que se considera.
Para bienes muebles o propiedad personal mirar la Luna como el

principal indicador del objeto. La Luna vacía de curso o en aspecto
adverso al regente de C 2 o estrechamente asociada con maléficos
previene que la compra no debe efectuarse.
Concursos y competencias
Esto incluye campos tales como arte, educación, deporte,

acontecimientos públicos con preferencia políticos.
137
El Asc indica al candidato o desafiante. Los rivales, el campeón o el
que está en posesión de la copa o título están representados por la C 7.
Si la competencia es una de viveza, habilidad o coraje mirar la C 3.
Para concurso en ciencias, ley, filosofía o religión mirar la C 9. El

éxito político se muestra en la C 10.
Las indicaciones de éxito están dadas por planetas fuertes o mejor

dignificados en el Asc comparados con los de C 7 o tener el regente de
C 7 en C 1 o si la Luna o regente del Asc está en la casa involucrada o
aplicando a un fuerte aspecto del regente de esa casa.
Considerando sucesos deportivos, todos los concursos, pruebas o

competencias profesionales están sujetas a la sospecha de engaño, por
arreglos internos, hechos al público en general cuando apuesta o vota y
éste es el objeto principal de la consulta.
Cuándo la persona sobre la que se consulta es financieramente

responsable?
Si la persona sobre la cual se consulta no tiene relación sanguínea con

el consultante, elija la C 7 para representarlo y la C 8 para representar
sus asuntos económico financieros.
El regente de C 8 en C 8 en dignidades indica poder. Si aún estando

fuerte el regente de C 8 es retrógrado o está abandonando la
combustión hay poder también, pero está involucrado en dificultades.
Planetas benéficos o el parte de fortuna en C 8 o el regente de C 8 en

un ángulo en buen aspecto al regente de la C 4 o C 1 indican bienestar
económico.
Saturno, Marte o Urano en C 8 indican pobreza de la persona sobre la

que se consulta.
El regente de C 8 combusto indica que la persona tiene poca habilidad

o capacidad para cumplir sus promesas.
Si la Cola de Dragón o Neptuno están en C 8 la persona intenta un

fraude.
138
Concerniente a la muerte
Si el consultante consulta respecto de su propia muerte o la muerte de

cualquier otra persona, primero hay que considerar si es adecuado
responder a esa pregunta. El astrólogo no debe hacer predicciones que
ocasionen temor a otros o en cualquier forma ayudar a que se cumplan
motivos inmorales o malignos, pero también pueden surgir consultas
respecto de la muerte que son perfectamente adecuadas y correctas.
Si la persona pregunta respecto de sí misma, el regente del Asc es su

propio significador, si es con respecto a un pariente el regente de la
casa indicando el pariente es el que debe ser tomado, así por ej. la C 3
para hermanos, parientes próximos y primos, la C 4 para el padre, la
C 5 para hijos, la C 6 para tíos paternos, la C 7 para cualquiera que no
tenga una relación de sangre, la C 10 para la madre y la C 11 para un
amigo muy íntimo.
Las indicaciones de aproximarse a la muerte se muestran cuando hay

planetas maléficos en C 8 o el regente de C 8 está aplicando a cjn,
cuadratura u opos del significador de la persona.
Si el indicador de la persona está extremadamente afligido la muerte se

torna más segura, pero si no es así puede ser que la persona solamente
esté muy próxima a la muerte o tenga temor de ella pero se recupere o
escape al peligro.
Aspectos separativos no deben ser considerados a menos que la

persona sobre la que se consulte se encuentre muy lejos, de manera que
novedades de su bienestar y salud puedan estar demoradas.
Si la cuestión concierne a una persona ausente entonces su muerte debe

temerse si su significador está en C 4 o C 8 del tema o, en la C 4 o C 8
contadas a partir de la casa que lo representa a él.
Si el Sol o la Luna están afligidos en C 4 o C 8 del tema o en la C 4 o C

8 por casas derivadas es un argumento para afirmar que él está
muerto.
El significador de la persona en C 12 en cuadratura u opos a un

maléfico es también una indicación muy desfavorable.
Nota: Respecto de la C 8 se puede hacer muchas más preguntas tales

como las relativas a legados, herencias, experiencias de tipo psíquico,
etc.
139
De ésta casa pueden deducirse la espiritualidad del individuo, sus

estados de ánimo, su elevación interior, educación superior, mente
abstracta, cómo son los magistrados que pueden tocarle a una persona
en un juicio, viajes largos, así como desde un punto de vista kármico
recordar que la C 9 es lo que prepara el individuo para su próxima
vida. También en esta casa está representado el gurú, el maestro
espiritual.
Aquí debemos ver todos los asuntos que se refieren a la ley, la religión,
las publicaciones de nivel superior, la ciencia, la filosofía, los seguros y
los viajes largos. Todo esto está indicado por los planetas en C 9, el
signo en su cúspide y el regente planetario.
Si una persona consulta si él va a recibir indemnización por cualquier

daño que haya sufrido, examinar la relación entre el Asc, su regente y
la Luna y de los planetas en C 9 o su regente.
El regente del Asc o el regente de C 2 fuerte en C 9 o el regente de C 9

en el Asc o en C 2 indican compensaciones recibidas de la compañía de
seguros. El regente de C 9 puede ser considerado como representando
al agente de seguros o al liquidador. El carácter, actitud y
temperamento del agente de seguros o el liquidador puede estar
indicado por la naturaleza del regente planetario de C 9 y el signo que
ocupa.
Beneficio o capacidad en una ciencia determinada
La ciencia será beneficiosa y el consultante tendrá aptitudes para ella

si hay un sxt o trígono del regente de C 9 al Asc o a la Luna. El regente
de C 9 fuerte o planetas benéficos en C 9 indican que el consultante
ganará rápidamente verdadero conocimiento. La recepción entre los
significadores es el indicador más favorable de todos.
La cuadratura y opos entre los significadores del consultante y de la

ciencia indican que él no ganará dinero en la medida de su talento.
140
Un maléfico aspectando al regente del Asc o al regente de C 9 indica
que el consultante no se dedica a ningún propósito definido y nunca
alcanzará capacidad o beneficio a través de la ciencia.
Si una publicación será un éxito comercial
En este caso la Luna, el regente de C 2 y el dispositor del Parte de

Fortuna son los significadores del dinero y si éstos o alguno de ellos
está favorablemente aspectando al regente de C 9 o planetas allí o se
encuentra en C 9, indica beneficios económicos a través de la
publicación.
Para la publicidad hay que ver la C 10 porque representa la

repercusión sobre el público.
Cuanto más fuerte son los significadores involucrados más grande será
el beneficio.
Los aspectos adversos entre el significador de C 10 y el significador de

C 1 o C 9 indican que la publicación no será popular ni le dará al autor
o editor crédito alguno. Malos aspectos en la C 7 o a su regente o
cuando éstos lo forman con el Asc o con su dispositor indican crítica o
rivales celosos.
Cuándo una compañía en la que el consultante está interesado

prosperará?
El Asc, su regente y la Luna representan al consultante. La C 9, los

planetas allí y el regente del signo de la cúspide de C 9 se toman como
representantes de la corporación. La C 10 representa los activos o
propiedad de una corporación y el beneficio que la compañía puede
ganar.
El regente de C 9 fuerte, en sus dignidades esenciales indica que la

compañía está bien organizada, activa y capaz de ganar poder.
Planetas benéficos en C 10 o la Luna o el Sol o el regente del Asc allí

indican beneficio para el consultante proveniente de la corporación.
El regente de C 10 en la C 2 es favorable y si está bien aspectado y

fuerte es ciertamente evidencia de beneficio.
El regente de C 9 combusto, retrógrado o vacío de curso indica que la

corporación puede tener poco éxito y si los planetas maléficos están en
141
C 9 o envían malos aspectos a los planetas en C 9, la corporación
quebrará y habrá discusiones internas de los directores o de los
accionistas.
Obtendrá el consultante el oficio o empleo que desea?
El consultante obtendrá el oficio o el empleo si el regente del Asc o la

Luna están afortunadas, situados en la C 10 o si el regente de C 10 o el
Sol están fuertes en el Asc.
El regente del Asc en cjn con la Cabeza de Dragón (Nodo Positivo),

Júpiter o Venus en la C 10 es favorable.
Asimismo es favorable si la Luna aplica al regente del signo de la

cúspide de C 10, siendo aún más favorable si la Luna está en un signo
en el cual el regente de C 10 tiene dignidades. También si la Luna,
Júpiter o Venus se separan del regente de C 10 y aplican a los aspectos
favorables del regente de C 1.
El consultante se verá desilusionado o fracasará si Saturno, Marte o la

Cola de Dragón están con o afligiendo a Marte, al regente de C 1 o a
los regentes de C 10. Asimismo si el regente de C 10 está en
cuadratura u opos al Sol o la Luna o al regente del Asc.
Qué profesión o empleo debería seguir la persona?
El regente de C 10 representa al negocio, comercio o profesión que la

persona puede seguir más fácilmente, pero el planeta más fuerte que
sigue a estos aplicando en aspectos favorables al Sol o a la cúspide de C
10 debe ser preferido a menos que el regente de C 10 esté
esencialmente fuerte por su buen estado cósmico.
Si el escogido como significador es Júpiter hay que juzgar la profesión

como acorde a la ley, medicina, religión, ciencia, seguros o empleado en
grandes instituciones financieras.
Marte indica ingeniería o mecánica como ocupación, tambien

cirujanos, militares, policías y todas las empresas que involucren
peligro o aventura o en las cuales uno tiene que lidiar con fuego, hierro
o instrumentos cortantes.
142
El Sol da éxito cuando uno trata con teatros, diversiones, competencias
con premios, deportes atléticos, carnavales callejeros, festivales,
empleos públicos de nivel (funcionarios), servicio civil y posiciones de
autoridad o gerenciales.
Venus da éxito en las artes, tales como música, canto y baile; también
en el comercio, en objetos suntuarios, decoraciones de interiores,
antigüedades, obras de arte, cosas que requieren gusto cultivado y
refinado, tales como ropas de estilo, joyas o adornos, alta costura y
cosas relativas a mujeres.
Mercurio significa ocupaciones donde la actividad, la inteligencia y la

agudeza o chispa son requisitos. La persona que tiene Mercurio como
significador de su tema laboral debe especializarse en ventas,
contabilidad, escritos, estenografía, telegrafía, impresiones, publicidad,
escribiendo reportes, corrección de libros, venta de libros y enseñanza.
Para determinar la profesión y el análisis vocacional en general lo

lógico es ver la Carta Natal. Sólo se empleará una pregunta horaria
para el caso de un individuo que no tenga su hora natal de nacimiento
o que tuviera dudas respecto del día de su nacimiento.
La Luna da éxito al comerciar con líquidos o en temas relativos al mar

o en comerciar productos del mar. También en los negocios ordinarios
o domésticos o asuntos relativos al hogar. Da éxito a las amas de casa,
guardianes del hogar, matronas, cocineras, lavanderas, mucamas y
sirvientes de la casa. Si está fuertemente situada la Luna da
popularidad o éxito tratando con el público en general.
Saturno da éxito en tratar con tierras, propiedades, minas, carbón y

necesidades comunes de la gente o con tareas laboriosas o aquellas
comúnmente evitadas o apartadas, tales como recolectores de cosecha,
sembradores, vendedores callejeros, limpia chimeneas, peón que
trabaja con maquinarias, etc.
Urano da éxito para inversiones, ocupaciones inusuales, tales como

anticuarios y astrólogos, ( Para anticuarios se da más frecuentemente
con Saturno y a veces Neptuno. Gente que se dedica a juntar libros
viejos tiene a Saturno/Neptuno en aspecto o cjn.), arqueólogos,
proyectos, inventos, equipos eléctricos, implementos, repuestos o
maquinarias .
143
Neptuno da éxito al tratar con aceite, productos químicos en general o
invenciones especiales o procesos relativos a líquidos o en ocupaciones
que requieran sensibilidad estética tales como bellas artes.
Después de considerar al significador planetario indicando la

naturaleza general de la profesión, comercio o empleo que brinde las
mayores posibilidades de éxito, el regente del Asc viene segundo en
orden o prioridad para indicar la profesión, comercio o empleo a
seguir, aprovechando los talentos individuales del consultante donde
mejor pueda usarlos.
El Sol en el Asc o siendo regente del Asc indica ejecutivos y capacidad

gerencial.
Marte muestra capacidad mecánica y dones para la ingeniería. Un

buen aspecto de Mercurio/Saturno puede dar una mente precisa para
los detalles, revelando a un espíritu analítico y crítico. Como
contrapartida este aspecto no suele dar habilidad manual (Saturno: la
traba, Mercurio: los dedos).
Saturno indica que la persona es precavida, perseverante, prudente, da

capacidad natural para manejar temas económicos, minerales,
metales, yacimientos, productos de la agricultura.
Venus da talento artístico, diplomacia, gracia, capacidad y habilidad

en asuntos sociales y suerte en temas del corazón.
Mercurio da talento como escritor, agente, viajero, viajante, orador,

maestro, profesor, matemático.
Urano da originalidad, invención, genio y visión; mucho interés en la

astrología, electrónica, ajedrez.
Neptuno da talento estético y capacidad en materias que requieren

imaginación. (Inspiración, ya que la imaginación creativa, organizada
y concreta es más cosa de Urano)
Será feliz el matrimonio que una persona se propone contraer?
La felicidad o la discordia en el matrimonio está indicada por la C 11. (

La C 11 tiene mucho que ver con el matrimonio: son los sentimientos
144
del cónyugue. Lo dice von Kloeckler en su tratado en cuanto que en
los años de embarazo se da frecuentemente Júpiter en C 11, el hijo del
marido)
Maléficos en C 11 pronostican pena o discordia en el matrimonio.
Planetas benéficos en C 11 anuncian armonía y felicidad.
Urano en C 11 indica separación después del matrimonio, tanto

temporaria como duradera.
Marte en C 11 indica peleas, desacuerdos y otras emociones violentas.
Saturno indica celos, desconfianza, frialdad o enfermedad o muerte del

cónyuge.
Un planeta maléfico fuera de sus dignidades y/o mal aspectado en C 11

es peor que un maléfico poderoso y dignificado.
Cuando no hay planetas en C 11 hay que tomar a su regente y a la

Luna o Venus en el caso de un hombre y si ellos se encuentran fuertes y
bien aspectados o al revés, así se juzga la felicidad o la falta de ella en
el matrimonio. En el caso de una mujer sustituir la Luna por el Sol y
juzgar de la misma forma.
Aflicción a los significadores muestra la causa de desdicha. Así Urano

afligiendo al significador indica que el amor a la independencia y
libertad es la causa de dificultades matrimoniales.
Marte afligiendo al significador indica que la pasión, el temperamento

dominante, la crueldad y la falta de cortesía o refinamiento pueden ser
la causa.
Saturno puede indicar celos, indiferencia, haraganería, descuido o

mala salud como causas de infelicidad.
( Cuando la Luna está mal aspectada en C 7 puede indicar una esposa

o un marido de modales descuidados, vulgar. Recordar la Luna tiene
analogía con lo popular y vulgar. Por el contrario el Sol alude a la élite,
al buen gusto y refinamiento, distinción).
Son los amigos del consultante sinceros y de confianza?
Amigos sinceros y de confianza están indicados por planetas benéficos

en C 11 o el regente de C 11 en dignidad. Si el regente de C 11 es un
145
benéfico en sus dignidades el amigo no es solamente sincero sino que
está dispuesto a favorecer en forma inusual al consultante.
Si hay aplicación por aspectos armónicos entre los significadores del

consultante, tales como el regente del Asc, la Luna o un planeta en el
Asc y los significadores del amigo o amigos, hay un gran beneficio y/o
amor expresado por parte de esos amigos.
La recepción mutua entre los significadores del consultante y el

regente de C 11 indica larga e íntima amistad con beneficios mutuos.
La Cabeza de Dragón en C 11 es una favorable indicación de

beneficios provenientes de los amigos, mientras que la Cola de Dragón
en C 11 indica pérdida o decepciones en cuanto a amistades.
El regente de C 11 en C 12 aplicando a malos aspectos con la Luna o al

regente de C 1 indica un fin de la amistad que se aproxima o
directamente la pérdida de la amistad.
NOTA: Estas mismas consideraciones tambien se aplican a los

protectores y mecenas que tambien se hallan representados en C 11.
En esta casa pueden verse todas las consultas con relación a prisiones,
hospitales, reformatorios, enemigos secretos y delitos personales.
Cuándo una persona en prisión será liberada?
Primero determinar la relación del consultante con el prisionero y

elegir la casa apropiada y a su regente para significador del prisionero.
Si el prisionero es el consultante elegir el Asc, su regente y la Luna

como su significador.
Si el prisionero es el cónyuge del consultante elegir la C 7 y así

sucesivamente para otras relaciones.
La Luna en movimiento rápido es favorable . Si la Luna aspecta por

sxt o trígono o cuadratura con planetas en recepción en C 3 y C 9
indica pronta liberación.
146
El regente del Asc o el regente de la casa del prisionero debe ser usado
para juzgar en forma similar a la Luna.
El regente del Asc en un signo cuyo regente se encuentra en C 4, C 8 o

C 12 es desfavorable y todavía más si el planeta dispositor es un
maléfico.
Si el dispositor está en un ángulo y en un signo cardinal acorta el

tiempo de la prisión. Pero si un dispositor retrógrado de la Luna o un
dispositor retrógrado del prisionero es lo que se ve en el tema, esto
indica una larga detención.
Planetas benéficos en el Asc o en la C 12 indican pronta liberación.
Cuándo un prisionero que se escapó será vuelto a capturar?
La C 12 representa al prisionero escapado, su condición y la dirección

que él ha tomado está indicada por el signo en el cual se encuentra el
regente de C 12.
La opos del Sol o la Luna al regente de C 12 indica que su lugar de

escondite o el lugar por el que está viajando llegarán a ser
públicamente conocidos y entonces es muy probable que lo vuelvan a
capturar.
También es un argumento a favor de la nueva captura del prisionero,

si la Luna o su significador se encuentra en C 7 afligida por un planeta
maléfico o si el significador del prisionero está en cualquier casa,
aplicando a malos aspectos a un planeta maléfico que esté en C 7.
Si el regente de C 12 está en C 3, C 6 o C 9 o forma aspectos favorables

a los planetas benéficos en C 3, C 6 o C 9 es un argumento indicando
que el prisionero no será capturado nuevamente.
IMPORTANTE
Cuando un ejecutivo tiene que recibir a alguien importante o

cualquier persona se tiene que encontrar con otra para tratar algunos
temas, siempre citarlo para las 12 horas 30 minutos del mediodía
aproximadamente, de forma que el Sol esté en el MC. Esto significa
generalmente que el ejecutivo causa muy buena impresión.
147
También se puede preparar una tabla con el horario en que
diariamente pasa Júpiter y Venus por el Asc y por el MC y usarla
para comenzar cosas o hacer una llamada importante o un trámite, ya
que será un momento feliz.
Aforismos árabes antiguos relativos a la

Astrología Horaria
1) No juzgar jamás un tema horario sin conocer el nivel social de la

persona que plantea la pregunta.
2) No comenzar jamás algo cuando las cuatro Estrellas violentas están

en puntos importantes del cielo, es decir en cjn con cúspides o planetas.
Las 4 Estrellas son la Cabeza de la Medusa, es decir Caput Algol; el
Ojo del Toro, es decir Aldebarán; Ras Algethi (alfa-Hérculis) y
Regulus, el Corazón del León.
Longitudes eclípticas actuales aproximadas:
Algol 26º 10' Tauro
Aldebarán 9º 50'Géminis
Ras Algethi 16º 09' Sagitario
Regulus 29º 53'Leo
3) Un astro retrógrado es como un hombre débil en posición temerosa

e inquieta.
4) Un astro en casa cadente es como un hombre inanimado, sin

movimiento como si estuviera muerto.
5) Un planeta combusto es como un hombre en prisión que ha perdido

toda esperanza de recobrar su libertad.
6) Un planeta estacionario antes de tornarse retrógrado es como un

hombre con buena salud que se encamina hacia la enfermedad, pero
con la esperanza de retornar al estado de salud.
7) Un planeta estacionario con marcha directa es como un enfermo que

va mejorando en su estado.
148
8) Un planeta sitiado, es decir situado entre dos maléficos es como un
hombre pleno de temor entre dos enemigos.
9) Un planeta entre las dos fortunas, Júpiter y Venus, es como un

hombre feliz, libre de toda preocupación y que tiene sus necesidades
satisfechas.
10) Un planeta que recibe los malos aspectos de los maléficos estando
éstos en C 4 es como la muerte que se aproxima.
11) Un planeta bajo el mal aspecto de un maléfico es como un hombre

que teme persecuciones y traiciones.
12) Un planeta en cjn con los infortunados, los maléficos, es como un

hombre enfrentado con un enemigo.
13) Un planeta en cjn con Júpiter o Venus es como un hombre que

abraza a su amigo.
14) Un planeta en la casa de otro y en un signo del mismo elemento

que su naturaleza propia es como un hombre que se encuentra en casa
de un amigo.
15) Un planeta que viene de abandonar su casa (es decir que se halla
en el grado 1 del signo siguiente) o su signo de exaltación es como un
hombre ausente de su domicilio.
16) Un planeta en su morada o en su exaltación, es decir en dignidades,

es como un hombre que se encuentra en su hogar, sea su casa o su
castillo.
17) Si éste planeta está combusto en su morada es como una persona

que está cumpliendo arresto domiciliario.
18) Si éste planeta esta retrógrado es como la persona que está enferma
en su casa. ( La retrogradación tiene mucho que ver con la
introspección, la meditación y la reflexión. Es la persona que busca la
verdad dentro de sí, que analiza).
19) Si éste planeta está en sus dignidades pero en casa cadente es como
una persona perseguida y angustiada.
20) Los benéficos retrógrados tienen poca fuerza para hacer el bien,
(tal vez porque el bien depende de la acción externa y no de la
reflexión), pero si ellos abandonan los ángulos del tema o si ellos salen
149
de sus propias casas son como personas que conservan la esperanza de
una suerte mejor. (Abandonan y salen: idem Regla 15)
21) Un planeta benéfico pero retrógrado si se halla en cjn con un

maléfico, acrecienta la maldad del maléfico y aniquila su propia
potencia. (Ej.: cuando Júpiter actúa de magnificador de los daños de
un maléfico, no hace ningún bien y aumenta el mal)
22) Un planeta en el último grado de un signo es como un hombre que

pierde su posición. (Es el famoso grado 29!)
23) Un planeta en el primer grado de un signo es como una persona

que viene a tomar un nuevo empleo, en el cual está apenas instalado.
24) Del grado 1 al 15 de un signo el planeta es como un hombre que

crece en su posición y del grado 15 al 25 es como un hombre en su
apogeo.
25) Un planeta en los últimos 5 grados y en particular en el último

grado de un signo es como un hombre que abandona su morada.
26) Un planeta de tierra, es decir regente de un signo de tierra,

poderoso en C 1 por domicilio o exaltación presagia buenas cosas o
hechos felices.
27) Un planeta que no está en su domicilio es como un hombre que

golpea la puerta de otra persona.
28) Cuando un planeta se halla en cjn con otros en los últimos grados
de un signo y estando en marcha retrógrada se observará que sus
aspectos e influencia pierden importancia y fuerza.
29) Un planeta alejado menos de 7 grados del Sol en su domicilio pero

retrógrado es como un hombre que ha sido invadido por sus enemigos
en su propio castillo.
30) Un planeta en el domicilio de otro que le es contrario en naturaleza

es como un hombre prisionero de otro que lo arrastra encadenado.
Esto se aplica si ellos se hallan en cjn en este signo. (No olvidar la regla
de Kuehr que dice que un planeta en un signo en el que no tenga
dignidades es como si estuviera en cjn con el regente del mismo, para
bien o para mal).
150
31) Un planeta en su domicilio libre de toda aflicción (es decir sin
malos aspectos) significa por analogía general el éxito perfecto en toda
pregunta de la cual él sea significador por su naturaleza propia: Venus
para el amor, Júpiter para la abundancia, el Sol para la gloria,
Mercurio para el comercio y la inteligencia, escritos y conferencias,
oratoria, mente concreta en general, etc.
32) Saturno hiere mas a la Luna por su cjn que por su opos. Marte
hiere mas a la Luna por su opos que por su cjn.
33) La Luna aplicando a un planeta hace conocer claramente el destino

de acuerdo a las condiciones de esta aplicación.
34) La Luna bien aspectada a la mañana anuncia suerte para todo el

día. Es también ésta una armoniosa constelación o configuración en
un tema natal.
35) La Luna mal aspectada a la mañana no presagia nada de bueno en

el tema horario, en natividad es o enfermedad o corta vida.
36) La Luna en cjn a Saturno anuncia mal día bajo todos los aspectos.
Con Júpiter un día afortunado y feliz. Con Marte mala suerte para
todos los proyectos salvo combatividad y discusiones. Con Venus día
feliz sobre todo para el corazón. Con Mercurio buen día para los
contratos y los escritos. (Esta regla abarca las Nros. 37, 38, 39 y 40).
41) Cuando la Luna esta en opos a Marte no emprender nada porque

habrá fracaso seguro.
42) Cuando la Luna esta en opos al Sol es mal día para todos los
trabajos.
43) La Luna en cuadratura a Saturno significa un día infortunado

sobre todo en las relaciones con personas de jerarquía y alto rango.
Para los grandes, no viajar, para los enfermos ser prudentes y no
tomar nuevos remedios.
44) La Luna en sxt a Saturno anuncia favores de personas mayores de

edad o que están significadas por Saturno.
45) La Luna en sxt a Marte presagia triunfo sobre los enemigos, en sxt
a Júpiter bueno para matrimonio, procesos, contratos y relaciones con
magistrados judiciales. En sxt al Sol protección de autoridades del
gobierno. En sxt a Venus indica felicidad del corazón y en sxt a
151
Mercurio suerte en los negocios y sobre todo mucha movilidad. (Sin
importar la ubicación de los planetas). (Esta regla abarca también las
Nros. 46, 47, 48 y 49)
50) La Luna en trígono a Saturno aconseja comenzar ese día una

construcción o un negocio cualquiera. (No olvidar que Saturno rige la
construcción)
51) La Luna en trígono a Júpiter protege nuestras relaciones con

políticos, magistrados y eclesiásticos.
52) La Luna en trígono a Marte hace ganar los procesos y pone fin a
las peleas o conflictos.
53) La Luna en trígono al Sol promete favores y protección de gente

influyente.
54) La Luna en trígono a Venus favorece todos los proyectos sobre

todo los que tienen relación con el amor y el matrimonio.
55) La Luna en trígono con Mercurio nos inspira felizmente en materia

de transacciones comerciales, de correspondencia o conversaciones con
hombres de negocio.
56) Saturno en C 1 se opone al éxito de cualquier consulta horaria. Si

además esta retrógrado la hace fracasar totalmente. (Esta regla
abarca también la Nro. 57).
58) Saturno en C 10 anuncia fracaso de lo consultado.
59) Saturno en C 7 anuncia que los negocios se derrumban así como

fracasos, penurias y trastornos en todas las cosas.
60) Saturno en C 4 presagia conclusión desgraciada de todas las cosas

sobre todo si él es el regente.
61) La Luna separándose de Júpiter o de Venus deshace lo que

Mercurio presagia en el tema horario.
62) Los planetas superiores (de Marte a Plutón) en opos al Sol son un
obstáculo al éxito del tema consultado.
63) Saturno en cuadratura u opos al Sol anuncia triste conclusión de

las cosas.
152
64) Saturno en cjn, cuadratura u opos a Marte impide todo éxito en las
esperanzas que se hayan concebido.
65) Los maléficos poderosos, es decir en buen estado celeste, en C 1 o C

2 anuncian que las chances del consultante irán siempre mejorando.
66) Pero si estos maléficos son infortunados en estas casas, es decir

están en mal estado celeste, es el anuncio que las chances irán
disminuyendo.
67) El regente de la C 1 en vía combusta anuncia que hace falta perder

toda esperanza de éxito de la consulta.
68) Si el Asc está en los primeros grados de un signo y si el regente de

ese signo está en C 8 o C 9, éstos anuncian fracaso de las esperanzas
que se tengan.
69) Si los benéficos se hallan en casas cadentes y si los maléficos son

angulares, esto presagia fracaso de la consulta planteada por el
consultante.
70) Si el planeta significador de la naturaleza de la cuestión está mal

dignificado (es decir está en mal estado cósmico), esto anuncia fracaso,
si está en buen estado cósmico hay posibilidad de éxito.
71) Si el significador se halla en recepción (es decir permutados los

domicilios) o en buen aspecto con un maléfico angular, el consultante
verá que sus esperanzas se realizan por el momento, pero que después
sobrevendrá el fracaso.
72) Tres benéficos conjuntos en una misma casa anuncian gran alegría
en las cosas por ellas significadas.
73) Los signos interceptados en una casa del tema horario anuncian
siempre problemas y retardos en las cosas significadas por ella.
74) En toda cuestión horaria hace falta considerar para la casa que se
halla en juego, primero los planetas presentes, después la situación o
estado celeste del regente y por último los aspectos que la cúspide de la
casa recibe.
75) Todos los planetas por arriba del horizonte permiten decir antes de
todo otro examen que hay muchas posibilidades de que el consultante
obtenga satisfacción y éxito.
153
76) Si todos los planetas no están en dignidades esenciales anuncian
que no se puede dar respuesta satisfactoria a la cuestión planteada por
el consultante, es decir que el tema horario no es representativo.
77) La Luna angular recibiendo los buenos aspectos de otros planetas

anuncia que todo irá según los deseos del consultante.
78) Cuando todos los planetas están por debajo del horizonte o cuando
la mayoría están retrógrados (no puede haber mas de 8 retrógrados, ya
que Sol y Luna nunca lo son) es que el consultante debe esperar que
todo vaya mal para sus deseos.
79) Cuando la Luna esta vacía de curso, es decir abandona un signo sin
formar aspecto fuerte con otro planeta, es el anuncio del fracaso de la
cosa consultada.
80) Un planeta cualquiera que se separa de otro indica lo que acaba de

ocurrir, pero si él aplica a otro entonces anuncia lo que va a pasar.
81) No hay que administrar remedios cuando la Luna atraviesa Aries,

Tauro o Capricornio.
82) En una consulta que tenga relación con un robo, todo planeta
peregrino en un ángulo o en la C 2 representa al ladrón.
83) Todo planeta en exaltación indica una persona altiva, arrogante y

reclamando siempre mas de lo que se le debe.
84) Cuando el dispositor del planeta significador de la cuestión

planteada, tiene él mismo (es decir, el dispositor) por dispositor al
regente de la C 1 es signo de éxito para la pregunta del consultante.
85) Cuando un planeta ha pasado por la opos del Sol, se le dice

decreciente en luz (por analogía con la Luna ya que ésta está en
creciente a partir de la cjn y hasta que llega a la opos con el Sol.
Cuando está en opos es Luna llena y cuando ha pasado la opos está en
menguante), esta es una marca de debilidad.
86) Un planeta en caída denota una persona infortunada, despreciada,

sin apoyo y sin defensa. La cosa significada por él está ahora en mala
situación o condición a menos que exista un aspecto feliz o una
traslación de luz capaz de aportarle un socorro inesperado.
154
DEL ROBO Y DEL LADRON
87) Si el señor de la hora (Ver las horas planetarias en los artículos del
Arq. Estanislao Juan Kores aparecidos en "Ciencias Milenarias"
donde sintetiza las clases del Dr. Spicasc) o el regente de la casa donde
esta la Luna esta en cjn con ella o con el regente del Asc, el objeto no
ha sido robado pero esta escondido o perdido en la morada del
consultante.
88) Si la Luna está en C 10 y en signo doble hay varios ladrones, y

además el Asc está en signo bicorpóreo o doble (Signos bicorpóreos o
dobles son los mutables: Géminis, Sagitario, Piscis y Virgo).
89) Si el Asc está en signo fijo el ladrón ha actuado solo.
90) Si el regente del oriente, es decir del Asc es masculino y si el

regente de la hora es femenino o viceversa los ladrones son una pareja,
hombre y mujer.
91) Si el regente de C 6 está en C 2 el ladrón es uno cualquiera de la

casa o de las inmediaciones, incluso puede ser un pariente del
consultante.
92) Si el regente de C 6 está en C 1 o en C 3 será lo mismo que en la

regla 91.
93) Si el Sol y la Luna al mismo tiempo miran al oriente o se hallan en

la parte oriental del tema, el ladrón es de la familia del robado.
94) El señor de C 6 estando en C 1 o C 2 o estando con el regente de C

2, indica que el ladrón es un servidor o un empleado doméstico. En
signo cuadrúpedo podría ser a veces incluso un animal familiar (Signos
cuadrúpedos: Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Escorpio,
Sagitario).
95) Si el significador del ladrón es un planeta benéfico, en particular

Júpiter, el ladrón es de buen linaje y bien educado.
96) Si el significador del ladrón es un maléfico, en particular Saturno,

el ladrón es una persona de condición humilde o un mal muchacho.
97) Si el significador del ladrón está ubicado en la mitad oriental del

cielo o bien si la Luna está en sus primeros días (son los primeros días
después de la Luna nueva) el ladrón es joven.
155
98) Si el significador del ladrón es Mercurio y está oriental o ubicado
en la C 1 se trata de un niño o de un hombre joven.
99) Si el significador esta en cjn a Venus o a Mercurio es también un

signo de juventud.
100) El significador planetario del ladrón le otorga sus características

físicas combinada con la de aquellos planetas y estrellas fijas con las
que se halle en cjn o paralelo de declinación.
101) Si el significador esta en cjn con el Nodo Negativo de la Luna,

sobre todo si hay un mal aspecto de Saturno que se entremezcla, el
ladrón es deforme. La deformidad estará localizada en la parte del
cuerpo gobernada por el signo donde se encuentra tal significador.
102) Se encuentra igualmente la señal o la representación del ladrón

combinando los pronósticos obtenidos del signo, los planetas y las
estrellas fijas que se hallan en la cúspide de la C 7.
103) Si el significador esta en su apogeo el ladrón es de alta talla y si

esta en su perigeo es bajo de estatura.
104) Si el significador y los planetas conjuntos a él son de naturaleza

acuosa el ladrón es gordo, si por el contrario es seco y sus conjuntos, es
decir los que están en cjn con él, también lo son el ladrón es delgado.
105) Si Marte es el significador del ladrón y está en C 10 es el mismo

consultante el que ha escondido o perdido su dinero o sus cosas.
106) Por su posición el regente de C 7 indica si el ladrón ha huido hacia

el Este o el Oeste, hacia el Sur o hacia el Norte.
107) Según que el señor de la hora esté situado en un signo oriental u

occidental, austral o septentrional, el objeto robado o desaparecido se
halla en el cuarto del plano del horizonte correspondiente.
108) Cuando se conoce el ángulo cardinal donde se encuentra el objeto,

se logra un poco mas de precisión examinando el regente del signo
donde esta el regente de la hora y tomándolo como ángulo cardinal.
109) Si la Luna esta en el Asc el objeto perdido está al Este. Si el Sol

esta en el ángulo Oeste el objeto se encuentra al Oeste. Si el Sol esta en
el MC el objeto esta en el Sur, si esta en C 4 el objeto esta al Norte.
(Para nuestro hemisferio sería al revés: MC=Norte, C 4=Sur)
156
110) Si la Luna y el regente de C 1 están en el mismo cuarto del cielo a
menos de 30 grados uno del otro, el objeto robado esta en la residencia
de su propietario, si están distando mas de 30 grados pero menos de 70,
el objeto se encuentra en el mismo grupo de casas. Si la Luna y el
regente de C 1 no están ambos en el mismo cuarto del cielo, el objeto se
halla lejos.
111) Si un planeta peregrino no forma aspecto con el regente del signo

donde se encuentra o si éste regente no forma aspecto con él y además
las luminarias o un planeta peregrino no aspectan al Asc y si dichas
luminarias no tienen aspecto entre ellas el ladrón no será descubierto.
112) Si por el contrario, se produce cuando las luminarias aspectan al

Asc, el ladrón será descubierto fácilmente cuando los astros en
cuestión, Sol y Luna, están ubicados en un ángulo del cielo horario.
113) Si el regente de la casa donde esta ubicado el significador del

autor del robo no aspecta a éste significador, el ladrón será al principio
encubierto y después entregado.
114) Si el regente de la casa donde esta ubicado el significador aspecta

a éste último y si las dos luminarias están a la vez en aspecto entre ellas
y además con dicho significador y también con el Asc, se llegará a
conocer hasta los menores detalles del robo.
157
KÁRMICA
ESOTÉRICA
PSICOLÓGICA
158
KÁRMICA
Los cuatro elementos en la Astrología
Los cuatro elementos de la astrología clásica occidental representan cuatro formas en las que
la energía se manifiesta, cuatro expresiones del todo, desde su forma más densa y pesada a
la más inmaterial. Hay otras formas de energía, puesto que en el universo todo es energía,
pero estas cuatro bastan para describir todo el amplio espectro de las manifestaciones físicas
y psíquicas de los organismos: la Tierra, el Agua, el Aire y el Fuego. Estos cuatro elementos
se distribuyen en el zodíaco a razón de tres veces cada uno en forma alternada, en lo que
podríamos llamar una progresiva depuración de las características más pesadas en beneficio
de las más sutiles. Desde luego, no debe considerarse esta opinión como un juicio de valor
entre lo mejor y lo peor, ya que todas las manifestaciones son necesarias y deben ser
recorridas por las almas en su camino ascendente hacia la liberación. Si examinamos los
signos de tierra, veremos que el primero de ellos, Tauro, busca la complacencia de los
sentidos corporales con mucha más fuerza que el último de ellos, el austero Capricornio,
cuyo apego a las cosas sensibles es frecuentemente más abstracto e indirecto. Estas tres
maneras de expresarse de un mismo elemento es lo que se ha llamado la triplicidad del os
signos.
Los cuatro elementos simbolizan diferentes maneras de percibir el mundo y a sí mismo. Para
el hombre más material, por ejemplo, una persona con predominio del elemento tierra y un
escaso nivel de evolución, el aire y el agua serán sólo eso, sin encontrar nada más allá de la
apariencia de las cosas, o de aquello para lo que la cosa sirve. La posición antagónica sería la
del hombre excesivamente místico, con predominio de agua, cuyo desarrollo no ha sido
armónico con el resto de los elementos. El sólo vería el carácter simbólico de los elementos
sin conexión alguna con la realidad. Jamás se daría cuenta de que la tierra sirve para
sembrar y el fuego para calentar. Ambos casos extremos dejan a la persona fuera de la
globalidad que es la vida, uno por exceso de lo físico y el otro por déficit en su manera de
apreciar el mundo. Afortunadamente estos extremos son muy poco frecuentes. La mayoría
de nosotros tiene algún grado de vínculo con los cuatro elementos, aunque predominen uno
o dos. Aún así, el que ellos se expresen y podamos acceder a una integración, a una
resolución de los aspectos conflictivos y a un desarrollo de los talentos innatos, dependerá de
múltiples factores, siendo el más importante el ambiente que nos rodeó en la infancia, cuán
restrictivo o estimulante fue, y cuánto nos permitió expresar o no aquello que traíamos como
bagaje para enfrentar esta vida.
159
Elemento Fuego
El fuego es la energía menos condensada de las cuatro, la más inmaterial y la más veloz. El
fuego es acción, pero no una acción producto de una convicción, de un sentimiento o de una
reflexión, sino más bien de lo que podríamos llamar una voluntad instantánea, y es por eso
que se le considera un elemento de intuición. Ella es más rápida que el pensamiento, la
sensación y el sentimiento, y no se detiene en obstáculos, consideraciones o temores. El
objetivo inmediato es lo único que existe para el sujeto.
El color del elemento fuego es el rojo anaranjado, y el temperamento asociado, el colérico, lo

que nos habla de reacciones explosivas, repentinas y fugaces que no dejan huella y se
autoconsumen. El fuego es el elemento más polarizadamente yang, masculino, fecundador.
El fuego es voluntad, la que puede ser dispersada en simples deseos o pasiones, o en

verdadera voluntad regida por la escala de valores individual. En el primer caso, se trata de
voliciones efímeras de búsqueda de satisfacciones materiales o psíquicas. En el segundo
caso, se está orientado hacia el futuro, hacia la realización espiritual, ajena a las tentaciones
frívolas de la vida material. Podríamos decir que los deseos son la caída de la voluntad en lo
temporal, pasajero, perecible, y que la voluntad real es intemporal, orientada hacia lo
eterno.
Mucho se habla del fuego como elemento consumidor, abrasador, pero no debemos olvidar
que nada se consume en el sentido de extinción, sino que sólo se transforma. El fuego se
erige como el catalizador de las más rápidas transformaciones de energía. Antes de existir
una idea, ya está el hecho, para bien o para mal. Teniendo presente las características del
ilimitado elemento símbolo, podemos deducir fácilmente que la persona con un signo de
fuego es, en primer lugar, un optimista, tanto en la apreciación de sus propias fuerzas como
en la valoración de sus posibilidades para lograr sus metas, sobre las cuales presume por
anticipado el éxito. Su actuar es imperativo, él "tiene que hacerlo" según sus veloces
dictados internos, proceso en el cual exige de los demás la misma rapidez y eficiencia que él
aporta. Se le encuentra a menudo en el papel de líder, al que accede naturalmente gracias a
su poder conquistador, a su gran energía y capacidad de lucha, a su seguridad en sí mismo,
a su entusiasmo, a su espíritu de superación, su empuje y su creatividad incesante para
conseguir las metas que se propone.
El hombre de fuego es el portador de la bandera de un ideal, y generalmente encuentra

quienes lo secunden para hacerlo realidad. Una vez lograda esa meta, de inmediato la
reemplaza por otro objetivo, en un infatigable proceso de autoafirmación de la propia
voluntad, en el que son secundarios los logros obtenidos. Este hombre no tiene tiempo para
mirar hacia atrás, es insaciable en todo el sentido de la palabra, con el impulso siempre
dispuesto a lo que viene después. Esta es una de las razones por la que no es depresivo,
porque nunca se detiene a lamentar el pasado.
Agreguemos que carece de consideración hacia los demás, quienes tienen que soportar sus
exigencias y sus impulsos arrolladores que arrasan con todo lo que está por delante. Es muy
poco diplomático y no desperdicia su tiempo en dar explicaciones ni excusas. No se detiene
en los aspectos lógicos o formales de las cosas, ni se entrega a inquietudes psicológicas
prolongadas. 0 llega instantáneamente a la médula del asunto, o pierde el interés. Nada
crónico ni restringido le atrae, sino lo nuevo, lo no inspeccionado, lo no descubierto, lo
ilimitado. El máximo ideal del hombre de fuego es la conquista de su propia libertad de
acuerdo a sus propios valores, y la mayor catástrofe que pudiera ocurrirle es el derrumbe de
sus ideales. Sus prototipos son el predicador, el héroe, el profeta, de uno en uno, y aún los
tres a la vez.
Entre las virtudes del hombre de fuego están la inspiración, la perspicacia, la productividad,
la eficiencia -"la mayor eficiencia con el menor esfuerzo y en el menor tiempo posible", es su
lema - el valor, rayano en la temeridad, la espontaneidad, la independencia, la
automotivación con lealtad a su ideal, la honestidad, la calidez, la vitalidad, la carencia de
prejuicios. Sus aspectos negativos provienen de sus mismas virtudes: agresivo, insensible a
las necesidades de los demás, exigente, egocéntrico, impaciente, fantasioso, arrogante,
impertinente, extravagante, impositivo, tirano, cruel.
160
La expresión de estas características dependerá de cuánto se haya alzado el individuo en la
escala evolutiva. En un nivel inferior, todo el vigor e impulsividad del fuego estarán
orientados hacia objetivos materiales e inmediatos con mayor probabilidad de enfatizar sólo
los deseos. En un nivel superior, la fuerza transformadora de este elemento estará dirigida
hacia ideales elevados, ya sea consciente o inconscientemente. Dijimos al principio que los
signos de cada elemento representaban una progresiva depuración de sus características. Así
el primero de ellos - Aries - simboliza los aspectos más primitivos, enfatizando la conciencia
de su propia existencia, el recién nacido del Zodíaco: "Yo soy". El segundo - Leo - representa
al adolescente, que ya tiene autoconciencia, y cuyo lema es: "Yo hago". El tercero - Sagitario
- regido por el sabio Júpiter, representa el conocimiento, y su expresión es: "Yo veo". Desde
luego, esta clasificación es sólo simbólica, puesto que en cada uno de los tres signos hay
individuos de todos los niveles evolutivos.
Elemento Tierra
La tierra es la más densa de las formas de energía de los elementos, la más tangible y
medible; así mismo es el más lento de ellos, lentitud que compensa con perseverancia y
tesón. La tierra es un elemento de percepción; su aproximación al mundo se realiza
mediante los sentidos: palpando, oliendo, pesando, mirando, midiendo, escuchando, de ahí
su escasa velocidad. En los elementos terrestres, representa lo mineral; en la conciencia del
hombre, lo corporal. Su color es el verde y su temperamento asociado es el melancólico. La
tierra es yin, pasiva, fría y seca. Representa a los trabajadores, a los que ejecutan las cosas,
a los realistas, los concretos, clásicos y prácticos.
El mundo del hombre de tierra está aquí y ahora, en la realidad palpable, a la que accede
mediante el intelecto práctico, el "hacer" a través de la materia y la forma. Su especialidad
es dejar rastros en los objetos. Su principal órgano de acción es la mano, con la que realiza
sus objetivos en este mundo; porque su mundo es físico e inmediato. Es el elemento
constructor, como así mismo el preservador de lo construido. La tradición y la norma guían
su conducta mientras ahonda progresivamente en el mundo terrestre y vence en forma
persistente las resistencias que le opone la materia, lo que hace con toda su energía y
voluntad. Encuentra su complacencia en la tarea terminada y en el goce de la labor
cumplida. Su vida está conducida en un ritmo prefijado, con un asidero estable en algo ya
recorrido y conocido: el pasado, la familia, la patria, la costumbre, la historia. No se dejará
encandilar fácilmente por ilusiones, expectativas o sueños irrealizables. Necesita tocar para
creer, como Tomás el Apóstol.
Mientras el hombre de fuego siembra por el placer de hacerlo, y se marcha apresurado sin
darse tiempo para esperar la cosecha, el hombre de tierra lo hace por la sola finalidad de
cosechar. No se dispersa en nada que no vaya a producir un fruto. Si esto se vislumbra en el
horizonte, es capaz de una cantidad de trabajo, esfuerzo y perseverancia inigualables, y
nada logrará distraerlo de su tarea. El hombre de tierra es también, por definición, el
preservador de la especie. Su máxima aspiración es el rendimiento, ya sea en el plano de las
posesiones materiales, de su posición en la sociedad en que vive, o en la acumulación de
conocimientos que puedan ser aplicables a la productividad.
Entre las virtudes asociadas a este elemento encontramos la laboriosidad, la perseverancia,

la tenacidad, la consideración, la tolerancia, la objetividad, la confiabilidad, la solidez, la
paciencia, la cautela, la sobriedad, la conciliación. Lo que podríamos llamar sus defectos son
el exceso de sus virtudes: la tozudez, la falta de imaginación o de automotivación, la escasa
capacidad de abstracción, el exceso de convencionalismo o formalidad, la rigidez, la
restricción en el razonamiento y la actuación, la excesiva preocupación por las apariencias, la
pasividad. En general, los signos de tierra son muy dependientes de su cuerpo, tanto en
cuanto a su salud como a su placer. Son los más sensoriales del zodíaco y, por lo tanto, los
más apegados a la percepción directa de su bienestar corporal, lo que puede redundar en un
fuerte apego a la gastronomía, el sexo, la vestimenta, los perfumes.
Respecto a su ubicación en el zodíaco, el primer signo de tierra - Tauro - es el que más se

permite la sensualidad, en orden decreciente hasta llegar a Capricornio. En símbolos
tangibles, Tauro sería el preparador de la tierra, Virgo, el sembrador, y Capricornio, el
ocupado con la cosecha y su uso. El primero -el niño- quiere sentir que posee y su lema es:
161
"Yo tengo". El segundo -el adolescente- va un poco más allá en su posesión y su lema es:
"Yo analizo". El tercero-el adulto-necesitasaberque puede y su lema es "Yo logro”
Elemento Aire
Es el segundo elemento menos denso de la astrología, después del fuego. Su poca

materialidad le conduce a ser el rector del pensamiento. Su campo de acción está en las
ideas, en la creatividad, en la imaginación, la reflexión, la fantasía, la comunicación a través
del lenguaje escrito o hablado. A diferencia de los dos anteriores, este es un elemento
racional y representa nuestro poder cognoscitivo. El aire es caliente y seco, se asocia con el
temperamento sanguíneo, es decir, violento y súbito. Su color es el amarillo. Es también el
segundo elemento más yang o activo, después del fuego.
El hombre de aire se visualiza típicamente como el filósofo, el investigador, el idealista, el

genio loco que vive inmerso en la abstracción sin percibir en absoluto la realidad inmediata,
ni saber como subsistir en ella. El mundo mental de este elemento elabora los recipientes
invisibles a los que se puede acceder sólo después de volcar en ellos la materia. En su
mundo no hay un suceder, sino sólo un crear; todo conocimiento es una activa formación en
substancia mental, conectada y proyectada hacia el futuro. A este hombre no le atrae la
materia sino como una posibilidad de abstracción, y utiliza el mundo físico para la
elaboración de formas mentales, Dice Lao-Tsé:
"De la arcilla nacen las vasijas,
pero el vacío en ellas
produce la esencia de las vasijas. Muros con ventanas y puertas
forman la casa, pero el vacío en ellas
produce la esencia de la casa.
Lo material encierra utilidad.
Lo inmaterial produce la esencialidad."
Este es el lenguaje de un hombre de aire. La esencialidad no puede ser explicada por las
leyes de la materia; sin embargo, no se trata de un vacío, sino de algo tan sólido como lo
162
palpable, siendo éste el modelado de aquel. La materia se transforma mientras su esencia
permanece inmutable. Así el hombre de aire evolucionado es un metafísico.
En su vida cotidiana el hombre de aire vive una especie de irrealidad onírica, inmerso en sus
edificios mentales. Estas construcciones ideales pueden proyectarse en forma activa como
realización artística, o en una forma más pasiva en la que el creador se encierra en su esfera
mental, en un continuo auto-construirse la realidad. Realidad que, sin duda, sobrepasa todo
el esplendor del mundo allá afuera. Porque la más alta motivación del hombre de aire es la
belleza, para él: la causa fundamental. Su peor tragedia es el tener que aterrizar en este
mundo tangible. Su naturaleza tiende a hacerlo más un espectador que un actor, en esta
representación permanente de la vida. La ve, no a través de sus sentidos, sino de su mente.
Y así también prefiere criticar la proyección que intervenir en ella, pues él es un teórico de la
vida.
Entre las cualidades de los hombres de aire están su viveza mental, su buena comunicación,
su objetividad cuando se trata de un problema concreto a resolver, su conducta armónica y
amigable, su sociabilidad, su inspiración, su creatividad, su gusto por la estética, su
flexibilidad, su adaptabilidad, su laboriosidad a nivel mental, su carácter unificador. Las
características que le dificultan la integración con los otros son: una cierta distancia,
apreciada como frialdad por su nula emotividad, la torpeza con el mundo concreto y
contingente de lo práctico, falta de solidez o coherencia, volubilidad, superficialidad, picoteo
temático sin profundización, crítica excesiva, dogmatismo en su categorización de las
conductas de los demás, llegando a lo destructivo en casos extremos.
En cuanto a los tres signos de aire del zodíaco, Géminis representaría al comunicador más
masivo, es el recolector de la información. Libra, el más productivo, es el creador de las
formas sobre la base de los datos recolectados, su producción se orienta frecuentemente
hacia las artes. Acuario, el más abstracto del grupo, enfoca su actividad mental a la
estructuración, al ordenamiento de las formas en un sistema. El primero, simbolizando al
niño, se expresa como: "Yo pienso". El segundo, representando las relaciones formales, dice:
"Yo sopeso". Acuario, el idealista, es el prototipo del "Yo sé".
Elemento Agua
El cuarto de los elementos, el agua, es la segunda energía más densa después de la tierra.
Como tal, su expresión y expansión se produce en forma de ondas circulares en todos
sentidos. Es bien conocido que no es posible restringir esta expansión, y que un estímulo
aplicado en cualquier punto de su masa hará vibrar hasta el más lejano rincón de la misma.
Tenemos así descrito en esencia al sentimiento en la astrología: vulnerable, fácil de influir,
inestable, puesto que al ser líquido fluye y adopta la forma del recipiente que lo contiene. Su
color es azul, su temperamento asociado es el flemático. Es frío y húmedo, pasivo, femenino,
el segundo más yin después de la tierra.
Al mundo del agua pertenecen las pasiones y los instintos, el dolor y el placer, los
sentimientos, los temores y anhelos, las esperanzas y desesperanzas, lo esotérico y todo el
mundo psíquico, todo aquello que no se formula en pensamientos ni a través de los sentidos
ni por medio de la materia. El tiempo y el espacio cobran aquí una relatividad asombrosa,
siendo la principal unidad de medida la intensidad de lo que "me atrae" o "me repele", "me
gusta" o "me disgusta". Todo lo que no tiene suficiente intensidad se vuelve lejano e
insignificante. De igual forma se distorsiona el tiempo; todo lo importante es "ahora", lo que
puede incluir material del pasado, presente o futuro, mediante conexiones variables,
móviles, adaptables al flujo del líquido, al procesamiento de lo vivido. El mundo del hombre
de agua es el de los estados de ánimo, el de la más extrema subjetividad. Allí pierde
importancia el cuerpo físico y el mundo mental, y se empequeñece la voluntad, Tienden a
dominar los deseos en pares de opuestos: esperanza (anhelo) - miedo (de no lograr lo
deseado). Esta polaridad está orientada hacia los otros, de cuyo psiquismo el hombre de
agua se nutre. Vive en función de intensas penas y alegrías ajenas, aún a costa de las otras
facetas de la realidad, o de que las causas de tales emociones hayan desaparecido hace
tiempo. El trata de mantenerse tanto tiempo como pueda en este ambiente onírico, lúdico,
del psiquismo, viviendo en el romanticismo nostálgico de lo inalcanzable, de "la posibilidad
de..." del presentimiento, del descubrimiento de realidades más allá de lo sensible. La
163
interpretación del arte, la intuición de los trasfondos místicos, los estudios esotéricos, se
vuelven más importantes que la realidad cotidiana.
El elemento agua, igual que el de tierra, se vuelca hacia el pasado, pero de manera
diferente, pues lo vive en incompleta digestión, la que trata de no finiquitar para no caer en
la realidad. Esto determina que constituya el elemento que carga con más culpa consigo,
culpa que abarca incluso a los malos pensamientos. Pero mientras el hombre de tierra
procura reparar lo hecho, el de agua sólo puede padecer. Padece por sus culpas, y también
porque se sintoniza emocionalmente con los demás y sufre con ellos, como si esos dolores
fueran propios.
Entre las virtudes de los hombres de agua está su emocionalidad profunda, su receptividad a
los sentimientos de los demás, su vigor espiritual, sus potencialidades psíquicas y esotéricas,
su compasión, su percepción inconsciente, su amor a las criaturas, su altruismo y sentido
protector, su adaptabilidad. Sus defectos nacen de un enfoque a bajo nivel de esas mismas
cualidades: sentimentalismo barato, inestabilidad, incertidumbre, adopción inconsciente de
conductas ajenas, manipulación de los demás, miedos irracionales, hipersensibilidad,
frustración, actitud de víctima permanente, escasa lógica, exceso de subjetividad, volubilidad
desconfianza y recelo, aislamiento.
El primero de los signos de agua -Cáncer- es el más sensible a la emocionalidad, el que está
más a merced del ir y venir de sus aguas; gráficamente se le puede concebir como un río, y
su divisa es: "Yo siento". El segundo -Escorpión- es el agua profunda, aparentemente
estancada, pero con corrientes subterráneas, semejante a un lago; se asocia a la experiencia
del sexo y al "Yo deseo". A Piscis, en cambio, se le ha descrito como el océano insondable,
representa la experiencia de la sumisión a lo transcendente y al "Yo creo". Este último
constituye el signo de agua que mejor puede emplear su sensibilidad psíquica para el
esclarecimiento y la transformación.
Las características de los cuatro elementos del zodíaco que hemos descrito deben entenderse
como representando lo que serían en estado puro, lo que es casi imposible encontrar en la
naturaleza. Afortunadamente, en la vida los tipos se dan mezclados en alguna proporción, lo
que facilita el intercambio y la comunicación con los demás, lo que de otro modo sería muy
difícil. Al examinar el mapa natal, uno ve cuales y cuantos planetas caen en un signo de
agua, de aire, etc. De este modo podemos determinar el porcentaje de cada elemento que
hay en una persona determinada. Hay elementos más compatibles entre sí que otros,
aunque de alguna manera, todos son excluyentes, en el sentido que representan maneras
muy distintas de acceder a la realidad. Cada elemento aporta su visión, y cada una es sólo
una parte de lo que podríamos llamar realidad. Aunque fuéramos capaces de obtener la
perspectiva global de cada uno de los cuatro elementos, todavía estaríamos percibiendo una
parte de lo existente, mientras no podamos conquistar la totalidad, el Uno que todo lo
incluye y hacia el cual vamos.
La esfinge en la Astrología
Entre las varias clasificaciones de los signos del

Zodíaco está la clasificación ternaria, es decir, en tres
grupos de cuatro, representando entre otras cosas
las cuatro estaciones de la naturaleza. Estos grupos
son denominados: cardinales, fijos y mutables.
Los signos cardinales son Aries - Cáncer - Libra -
Capricornio. Se denominan así porque cuando el Sol
entra en ellos el 21 de marzo, 21 de junio, 23 de
septiembre y 21 de diciembre, se determina el
fenómeno astronómico de los solsticios y los
equinoccios dando comienzo a las cuatro estaciones del año.
Dan características de actividad, voluntad y acción, e irradian una energía muy fuerte, apta
para realizarse dinámicamente, pero con tendencias a provocar rupturas imprevistas.
164
Los signos fijos son Tauro - Leo - Escorpio - Acuario. Estos signos ocupan los puntos
intermedios de cada estación e irradian una energía que se manifiesta en perseverancia y en
estabilidad constructivas, pero también en orgullo y escasa docilidad de carácter.
Los signos móviles son Géminis - Virgo - Sagitario - Piscis. Se caracterizan por cierta
fragilidad física, en analogía con la parte final de las cuatro estaciones. Por otra parte
despliegan una energía armoniosa, capaz de dar sentido de adaptación en cualquier
circunstancia.
Estos tres grupos, de cuatro elementos cada uno, son llamados cruces: Cruz Cardinal - Cruz
Fija - Cruz Mutable, según el grupo de signos de que se trate. A la cruz de los signos fijos se
la ha considerado simbólicamente como la Cruz del Discípulo, estando representada por el
Aguila de Escorpio, el Aguador de Acuario, el Toro de Tauro y el León de Leo. Así se
encuentra en la Esfinge egipcia, con su cuerpo de toro, su cabeza de hombre, sus alas de
águila y sus garras de león. Según lo descrito en el Apocalipsis (4.7): «El primer ser viviente,
semejante al león; el segundo, semejante a un buey; el tercero con rostro como de hombre,
y el cuarto, semejante a un águila en vuelo.» Si asumimos que la inspiración del Apocalipsis
proviene de las visiones en estado de éxtasis de San Juan, podemos suponer que estos
cuatro elementos astrológicos (y también los ocho restantes) se encuentran presentes como
símbolos en lo que Jung denominó «el inconsciente colectivo», ese reservorio de arquetipos y
símbolos de la especie humana.
La Cruz Fija, en un sentido evolutivo, representa al hombre en el camino del discípulo,

primeramente a prueba, y luego aceptado o consagrado. Se la considera como la Cruz del
alma: esto es, quien se encuentra en ella está llegando a ser consciente de su orientación, lo
que lo hace menos automático que el hombre de la Cruz Mutable. Quien está en la Cruz Fija
ha alcanzado en alguna medida un contacto con su alma, alguna intuición o destello
espiritual, aunque sea fugazmente. Es la Cruz de «la visión fija y de ese intento inmutable
que impele al hombre a ir desde un punto de luz hasta la brillante luz solar”.
El hombre en la Cruz Fija dice. «Soy el alma y aquí permanezco. Nada moverá mis pies fuera
del estrecho lugar en el cual estoy. Enfrento la luz. Soy la luz, y en esa luz veré la Luz.» En
esta Cruz las cuatro energías que la componen se mezclan con las energías del Sistema Solar
a la vez que las transmiten. Esto es posible debido a que el hombre en la Cruz Fija es más
consciente de lo que le es superior, es más sensible, y por tanto sus intereses se vuelven
menos egóicos y más universalistas. Esta nueva sensibilidad se irá depurando
paulatinamente, hasta que el hombre pueda acceder a una nueva iniciación, la de la Cruz
Cardinal.
La gran esfinge de Gizeh, hoy semisepultada por la arena, estaba labrada en la roca viva. La
civilización del Antiguo Egipto - mucho más sabia que la nuestra - quiso dejar a la posteridad
este símbolo del largo y azaroso camino del discipulado, A comienzos de la era cristiana, esta
simbología se repite en los cuatro evangelistas, discípulos de Cristo: San Lucas, el paciente y
perseverante toro cuyo evangelio enfatiza el trabajo de Cristo en la Tierra; San Marcos, el
león dedicado a los aspectos de la muerte y transfiguración de Cristo;
San Mateo, el aguador tras la verdad, el conocimiento, la acción y la
forma perfectas, y San Juan, el águila simbolizando la inspiración y la
fuerza emocional.
La representación de los cuatro elementos la volvemos a encontrar en el
antiguo Tarot, en su Arcano Mayor Nº 21, llamado El Mundo, donde una
joven danzante se ubica al centro de la carta, rodeada por el toro, el
león, el águila y el joven efebo, ángel o cupido, según las diferentes
iconografías. Esta carta representa la meta última, el logro final después
de arduos esfuerzos en el Sendero de Liberación, simbolizado por las
cartas anteriores. Podríamos decir que es el triunfo del discípulo, que
profetizaba la Esfinge.
165
Los Doce Signos del Zodíaco
...Y fue por la mañana cuando Dios se encontró ante sus doce hijos y plantó la semilla de la
vida humana en cada uno de ellos. Uno a uno, cada hijo se adelantó para recibir el don
concedido.
- A ti, Aries, te concedo mi semilla el primero, para que tengas el honor de plantarla. Que
por cada semilla que plantes, un millón más se multiplique en tu mano. No tendrás tiempo
para ver crecer la semilla, pues cada cosa que plantes creará más que tendrá que ser
plantado. Serás el primero en penetrar en el terreno de las mentes humanas con mi Idea.
Pero tu trabajo no consiste en alimentar la Idea ni en cuestionarla. Tu vida es acción, y la
única acción que yo te encargo es la de empezar a hacer que los hombres cobren consciencia
de mi creación. En compensación por tu buen trabajo, te concedo la virtud de la autoestima.
Tranquilamente, Aries se retiró para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Tauro, te concedo el poder de convertir la semilla en sustancia. Tu trabajo es grande y

requiere paciencia, pues debes terminar todo aquello que haya sido empezado, para que las
semillas no se pierdan en el viento. Ni te cuestionarás ni cambiarás de idea en medio de tu
trabajo, ni dependerás de otros para hacer lo que te pido que hagas. A cambio, te concedo el
don de la fortaleza. Utilízala sabiamente. Y Tauro retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Géminis, te entrego las interrogantes sin respuestas, para que puedas aportar a todos
una comprensión de lo que el hombre ve a su alrededor. Nunca sabrás por qué los hombres
hablan o escuchan, pero en tu búsqueda de las respuestas hallarás el don, que te concedo,
del conocimiento. Y Géminis retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Cáncer, te encargo la tarea de enseñarles a los hombres lo que es la emoción. La idea
que tengo sobre tí es que les hagas reír y llorar, de modo que todos ellos vean y piensen que
la plenitud se desarrolla desde el interior. A cambio te concedo el don de la familia, para que
tu plenitud pueda multiplicarse. Y Cáncer retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Leo, te encargo la tarea de desplegar mi creación, en toda su brillantez, ante el

mundo. Pero debes tener cuidado con el orgullo y recordar siempre que se trata de mi
creación y no de la tuya. Porque si olvidas eso, los hombres se burlarán de tí. Hay mucha
alegría en el trabajo que te encargo si sabes hacerlo bien. A cambio te concedo el don del
honor. Y Leo retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Virgo, te pido que examines todo aquello que ha hecho el hombre con mi creación.
Tienes que escudriñar agudamente sus formas y recordarle sus errores, de tal modo que, a
través de tí, se pueda perfeccionar mi creación. A cambio de ello te concedo el don de la
pureza de pensamiento. Y Virgo retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Libra, te encargo la misión del servicio, para que el hombre sea consciente de sus
deberes hacia los otros. Para que sepa lo que es la cooperación así como la habilidad para
reflejar el otro lado de sus acciones. Te situaré allí donde haya desacuerdo y recompensaré
tus esfuerzos con el don del amor. Y Libra retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Escorpión, te encargo una tarea muy difícil. Tendrás la habilidad para conocer las
mentes de los hombres, pero no te permito hablar sobre aquello que hayas aprendido. En
muchas ocasiones sentirás dolor por lo que ves, y en tu dolor te alejarás de Mí, y olvidarás
que no soy yo. sino la deformación de mi Idea lo que está causando tu dolor. Verás tanto del
166
hombre que llegarás a conocerlo como un animal, y lucharás tanto con sus instintos animales
existentes en ti mismo, que perderás tu camino; pero cuando finalmente regreses a Mí, te
concederé el don supremo de la firmeza. Y Escorpión retrocedió para volver a ocupar su
lugar.
- Sagitario, te pido que hagas reír a los hombres porque, como consecuencia de su mala
interpretación de mi Idea se sentirán amargados. Gracias a la risa, darás esperanza al
hombre, y gracias a la esperanza ellos volverán sus ojos hacia Mí. Tocarás muchas vidas.
aunque sólo sea por breves instantes, y conocerás la inquietud en cada una de las vidas que
toques. A ti, Sagitario, te concedo el don de la abundancia infinita, para que puedas
extenderla con la suficiente amplitud como para alcanzar cada rincón de oscuridad llevando
la luz a él. Y Sagitario retrocedió para volver a ocupar su lugar.
- A ti, Capricornio, te pido la herramienta de tu esfuerzo, para que puedas enseñar a los
hombres a trabajar. Tu tarea no es fácil, pues tendrás la sensación de que todos los trabajos
de los hombres descansan sobre tus hombros; pero a cambio del yugo de tus cargas, pongo
en tus manos la responsabilidad del hombre.Y Capricornio retrocedió para volver a ocupar su
lugar.
- A ti, Acuario, te entrego el concepto del futuro, para que el hombre pueda ver otras
posibilidades. Tendrás que sufrir el dolor de la soledad, pues no te permito que personalices
mi amor. Pero a cambio de abrir los ojos de los hombres a nuevas posibilidades, te entrego
el don de la libertad, para que con ella puedas seguir sirviendo a la humanidad cada vez que
ésta lo necesite así. Y Acuario retrocedió para volver a ocupar su lugar.
A ti, Piscis, te encargo la tarea más difícil de todas. Te pido que recojas todas las penas de
los hombres y me las devuelvas a Mí. Tus lágrimas serán, en último término, mis propias
lágrimas. La pena que absorberás será el efecto de la mala interpretación que pueda hacer el
hombre de mi Idea, pero tú le ofrecerás la compasión suficiente como para que él vuelva a
intentarlo. A cambio de ésta, la tarea más difícil de todas, te concedo también el mayor don
de todos. Serás el único de entre mis doce hijos en comprenderme. Pero este don de la
comprensión es sólo para tí, Piscis, porque cuando intentes comunicarlo al hombre, este no
te escuchará. Y Piscis retrocedió para volver a ocupar su lugar,
Después, Dios dijo:
- Cada uno de vosotros participáis de una parte de mi Idea, No debéis confundir esa parte
con la totalidad de mi Idea, ni tampoco debéis desear intercambiar partes entre vosotros.
Porque cada uno de vosotros es perfecto, pero eso es algo que no sabréis hasta que los doce
seáis uno solo. Porque sólo entonces se os revelará la totalidad de mi Idea a cada uno de
vosotros.
Y los hijos se marcharon, cada uno decidido a hacer su trabajo lo mejor posible para poder
recibir así su don. Pero ninguno de ellos comprendió por completo ni la tarea a realizar ni el
don a recibir, y cuando -extrañados- regresaron, Dios dijo:
- Cada uno de vosotros creéis que los dones de los demás son mejores. En consecuencia, os
permitiré cambiar.
Y, por el momento, cada hijo se regocijó al considerar todas las posibilidades de su nueva
misión. Pero Dios sonrió y dijo:
- Regresaréis a Mí muchas veces, pidiéndome que os alivie de vuestra misión y en cada

ocasión yo os garantizaré el cumplimiento de vuestro deseo. Pasaréis por incontables
encarnaciones antes de completar la misión original que os he prescrito. Os concedo un
tiempo incontable para hacerlo, pero sólo cuando esté hecha podréis estar conmigo.
167
Los Planetas Retrógrados
Cualquier persona familiarizada con el tema de la carta natal, habrá observado que a veces
aparecen uno o más planetas retrógrados (R), cuya interpretación es frecuentemente eludida
por los astrólogos, o realizada en forma vaga o insegura. Probablemente esto se debe a que
las interpretaciones han sido variadas y disímiles, no habiendo consenso en torno a ellas.
Antiguamente se decía que los planetas retrógrados eran débiles y que, por lo tanto, su
influencia era minoritaria. Otros consideran que sus irradiaciones son, por el contrario, más
poderosas, lo que podría resultar nefasto en el caso de aspectos negativos entre los
planetas, potenciándose así las características desafortunadas, aunque también reforzarían
las características positivas. Hay quienes creen que el hecho de que un planeta se presente
retrógrado, hace aflorar sólo sus singularidades desfavorables. Esto es objetado por quienes
afirman que la negatividad adjudicada a estos planetas es sólo temporal y que, a la larga, el
sujeto se verá compensado por una comprensión mucho más profunda del asunto de que se
trate. La disparidad de estas posiciones dificulta, sin duda, la seguridad de un astrólogo para
aseverar algo concluyente al consultante, sobre todo tratándose de aspectos negativos que
podrían sugestionar o deprimir a la persona.
El presente artículo no pretende dirimir la controversia, sino más bien aportar algunos
enfoques interesantes a la luz de estudios más recientes.
Significado Astronómico de los Planetas Retrógrados:
Como su nombre lo indica, un planeta retrógrado es aquel que retrograda, es decir, que
vuelve atrás respecto de los grados del zodíaco, para luego continuar su avance en la
dirección original. Esta retrogradación no existe en el movimiento real del planeta en su
órbita, sino que se trata de un movimiento aparente hacia atrás y de nuevo hacia adelante,
visto desde la Tierra, al decrecer el planeta en longitud. Esto se puede comparar con la
impresión que tenemos al ir en un bus rápido y pasar junto a otro cuya velocidad es menor.
Nos produce la sensación que este último retrocediera. Ninguno de los dos cambia su
velocidad real, sólo modifican su relación angular.
Cuando un planeta realiza el movimiento retrógrado, describe una figura similar a una letra Z
algo aplastada en sentido vertical (ver ilustración). El planeta viene de este a oeste, se
detiene en el primer quiebre de la Z, arriba a la derecha; este punto es llamado la Primera
Estación. Desde ahí empieza a describir el Arco Retrógrado, hacia abajo y a la izquierda,
hasta estacionarse nuevamente en el segundo quiebre de la Z, el inferior izquierdo, llamado
la Segunda Estación. Desde ahí iniciará el Arco de Avance el que, una vez sobrepasado el
nivel de la Primera Estación, retomará el curso de su órbita habitual en Movimiento Directo.
En la descripción de las órbitas de los planetas se consideran

cuatro puntos de referencia importantes: la Conjunción
Superior, que es el punto donde el planeta está en el lado
distante del Sol con respecto a la Tierra;
la Conjunción Inferior, cuando el planeta se encuentra en el

lado cercano del Sol: el punto de Máxima Elongación Este y
el punto de Máxima Elongación Oeste. Estas referencias son
necesarias para entender las diferencias que se producen
entre los planetas internos (Mercurio y Venus) y los externos
a la órbita de la Tierra. En el caso de los planetas internos, la
Tierra nunca pasa entre ellos y el Sol, por lo tanto, nunca se
oponen al Sol. En estos planetas, la Conjunción Superior que
ocurre cuando la Tierra y el planeta están en lados opuestos
del Sol cae en medio del Arco de Avance. La Conjunción
Inferior -cuando el planeta pasa entre la Tierra y el Sol -
está en mitad del Arco de Retroceso. Es decir, la Conjunción
Inferior de un planeta interno siempre sucede durante el
movimiento retrógrado. En el caso de los planetas externos,
cuando uno de ellos está en oposición al Sol, se encuentra
en medio del Arco de Retroceso; en cambio, durante la
Conjunción, se encuentra a la mitad del Arco de Avance. En la oposición al Sol, además, el
168
planeta externo está más cerca de la Tierra, debido al largo del diámetro de la órbita ya que,
en cualquier oposición, la Tierra se encuentra entre ese planeta y el Sol. En la Conjunción,
por el contrario, la Tierra está al lado lejano del Sol y opuesta al planeta, En síntesis, el
movimiento retrógrado se produce durante las Conjunciones Inferiores con un planeta
interno y durante las oposiciones con un planeta externo.
Por último, cabe esperar que el período retrógrado de los planetas sea directamente
proporcional a la velocidad aparente de movimiento de los planetas en el cielo, debiendo ser
mucho más prolongado el de los mayores que el de los menores.
Planeta Venus
X -Punto de conjunción superior sobre el lado alejado del sol.
a - Diámetro mínimo, visible como estrella matutina.
b - Elongación máxima Este.
c - Brillo máximo como estrella Matutina.
d - creciente débil enfrentado al Este.
y - Punto de conjunción inferior. diámetro máximo, no iluminado.
e - Creciente débil, enfrentando al oeste.
f - Brillo máximo como Estrella Vespertina.
g - Elongación máxima, Oeste.
h - Diámetro mínimo, visible como Estrella Vespertina
R - Arco de Movimiento Retrógrado.
Significado Astrológico de los Planetas Retrógrados:
La astrología estudia la influencia de las fuerzas cósmicas que emanan de los cuerpos
celestes sobre la Tierra y, en particular, sobre los seres humanos. Se la ha llamado también
«el alma de la astronomía», debido a que en la antigüedad no estaba disociado lo esotérico
de lo científico, y el estudioso de los astros era así mismo el estudioso de la personalidad.
Podemos considerar dos maneras generales de apreciar el horóscopo. Por una parte, el
interés que nos provoca el que nos digan como somos, teniendo como base la fecha y hora
de nacimiento, el conocer nuestras potencialidades y limitaciones a través de un mapa natal,
y el ver como concuerda o no lo que sabemos de nosotros mismos con lo que nos dice
alguien que nos ve según la interacción planetaria. Así es como funciona el horóscopo
habitual. El astrólogo -o la computadora- nos dice como somos, a qué podemos aspirar,
cuales son nuestros aspectos más conflictivos y cuales nuestras posibilidades de resolverlos;
porque, al momento de nacer, quedamos «marcados» por la influencia de tal o cual regente,
de tales aspectos favorables o desfavorables. Así, nuestra tarea sería la de tratar de superar
aquellos aspectos más débiles o infortunados y desarrollar al máximo las potenciales
positivas que nos tocaron en suerte.
La segunda manera de considerar el horóscopo, que nos parece más profunda y esencial,
contempla, en primer lugar, el tomar las relaciones de nuestros astros, no como algo que
nos tocó en suerte al azar, sino como una lección que aprender. Porque, de hecho, la
169
distribución de los planetas no se produce como haciendo girar una ruleta al momento de
nacer. Cada nacimiento es un nuevo peldaño en nuestro camino de evolución, y a cada uno
le toca en esa oportunidad la combinación que favorezca lo que le correspondería aprender
para acceder al siguiente peldaño. Podemos hacer caso omiso de ello, o considerar su
comprensión como una ayuda para lograr el mayor provecho posible.
En cualquier forma que consideremos el mapa natal, trataremos de corregirnos en la medida

de nuestras fuerzas; pero, en el segundo caso, hay una profunda mirada hacia atrás y una
pregunta fundamental: ¿Qué hemos hecho en el pasado para que nos toque ahora esta carta
natal? Esta pregunta supone que, en vez de lamentarnos por las cuadraturas y oposiciones
entre los planetas, tratemos de comprender más profundamente que tiene que haber
motivos anteriores que hacen que esto se presente así. Y lo dicho rige igualmente para los
planetas retrógrados.
Pero, expliquemos primero los efectos que produce la retrogradación. Aparentemente, la

característica más notable de los planetas retrógrados es que no puede adjudicárseles una
sola y definida interpretación. La vibración especial producida por el proceso retrógrado
trifásico: adelante, atrás, adelante, tiene como resultado que los individuos bajo su influencia
vivan en tres fases sucesivas los impulsos del área regida por ese planeta. En la primera el
sujeto se adelanta a la acción viviéndola en forma futurista; esta es una fase expansiva,
incluso agresiva hacia los otros, invadiéndoles su espacio, y absorbiendo la energía e
información necesarias para vivir su experiencia; esta es la fase en la que puede
comunicarse mejor con los demás, e incluso inspirar con sus imágenes a los otros. En la
segunda fase, la acción real está produciéndose para todos, pero el individuo experimenta la
vaga sensación de que eso ya lo ha vivido, pero sin recordar cuándo, pues, generalmente, no
es consciente de haber pasado por la primera fase. A pesar de estar presente en la acción, a
la vez se está preguntando porqué le parece repetida, lo que le impide obtener la
satisfacción que buscaba. En esta dualidad se produce una gran separación entre él y los
demás, que no logran comprenderlo. Durante la tercera fase, que es donde más tiende a
permanece, el sujeto repasa sus imágenes, volcándose hacia dentro. Ahora está inmerso en
el pasado, totalmente introvertido y distante de los demás, atrapado en lo remoto, tratando
de repetir aquello en lo que está atascado, y de entenderlo. En esta circunstancia, le molesta
todo lo externo, hasta el espacio psíquico de los que lo rodean, porque, a pesar suyo, está
particularmente sensible a sus radiaciones.
Entonces, la característica fundamental de los procesos retrógrados es una deformación del

tiempo, una desincronización con el tiempo exterior: el sujeto vive los sucesos en secuencias
de tiempo alternadas, y esta confusión lo lleva a pasar la mayor parte de su vida tratando de
entender lo que le sucede, y la respuesta la busca en el pasado. Esto le ocurrirá en todas las
áreas de su vida que estén regidas por planetas retrógrados. Por ejemplo, un sujeto con
Mercurio retrógrado experimentará el triple proceso en el ámbito de las ideas, de la mente
consciente y de la comunicación, que son los aspectos regidos por Mercurio.
Existe la posibilidad de una complicación adicional, y es cuando el planeta retrógrado se

encuentra en conjunción con algún otro planeta. En este caso se puede deducir fácilmente
que el retrógrado pasará tres veces junto al planeta directo, influyéndolo en tres actos
sucesivos, con una resultante de tres eventos separados pero de naturaleza combinada entre
ambos.
Planetas Retrógrados en los Signos:
El Zodíaco, o Rueda de la Vida, evoca un ritmo cíclico de las energías necesarias para la
expresión de la Vida. Estas energías que emanan de los planetas influyen de un modo
diferente según el signo en el cual se encuentre el planeta. Cada uno de los doce signos del
zodíaco le agrega una coloración diferente a la significación de un planeta, y la percepción de
esas sutilezas de expresión es la base de la interpretación astrológica. Los signos indican
cualidades específicas de la experiencia, que sólo tienen sentido en relación al todo que es el
zodíaco.
170
De igual manera, los planetas retrógrados son teñidos por las características del signo en el
que se encuentran; pero el individuo puede prolongar aquella fase del proceso retrógrado
que le resulte más cómoda para un planeta determinado en un signo determinado. Esta
variación en la duración de las fases no es consciente, sino que resulta del instinto natural de
la persona por acortar o suprimir lo desagradable y prolongar lo placentero. Volviendo al
ejemplo de Mercurio retrógrado, las fases serán diferentes si se encuentra en un signo de
fuego, de acción, como Aries, o en el cauto y paciente Tauro. En el primer caso la fase más
acorde con el signo sería la primera, de avance futurista, la más difícil de soportar sería la
tercera, la repetición del pasado. En el caso de estar el planeta en Tauro sería más cómodo
para el individuo mascullar el asunto hasta su completa comprensión, es decir, se mantendrá
naturalmente más tiempo en la tercera fase, concordando así con este signo de tierra. Es
debido a los diferentes signos en los que puede estar radicado el planeta en cuestión que
varios individuos con el mismo planeta retrógrado pueden tener comportamientos bastante
distintos en el área de la experiencia regida por él. Esto además de la fase que esté más en
armonía con el signo que lo acoge.
Hay gran cantidad de individuos que tienen algún planeta retrógrado y eso no parece
afectarles en su adaptación y desenvolvimiento en el medio en que actúan. Al respecto, hay
que recordar que no todos los planetas tienen igual importancia en la personalidad y
comportamiento del individuo. Los que más inciden son los llamados planetas personales,
que son los más cercanos a la Tierra, además del Sol y la Luna. Muy esquemáticamente, la
personalidad básica depende de las funciones de los siguientes planetas:
El Sol: cómo es su individualidad, el tono básico de percepción de la vida.
La Luna: cómo es su reacción, su percepción inconsciente basal.
Mercurio: cómo se comunica y piensa.
Venus: cómo expresa afecto, se siente apreciado y da de sí.
Marte: cómo se afirma y expresa deseos.
Cualquiera de estos planetas que se encuentre retrógrado - exceptuando el Sol y la Luna,

que nunca lo están - afectará profundamente el área que rige y, en general, aunque uno solo
esté retrógrado, suele hablarse de individuos retrógrados. Se emplea este término también
para referirse a personas que tienen tres o más planetas en esa situación, y aquellas que
tengan aunque sea uno muy próximo al ascendente o al medio cielo.
En relación a los planetas mayores, se les ha dividido en colectivos y transpersonales. Los

primeros, Júpiter y Saturno, representan cómo la persona procura crecer y experimentar
confianza en la vida (Júpiter), establecerse y preservarse a través del esfuerzo (Saturno). Su
influjo atañe a la persona con un poco más de distancia, refiriéndose más al individuo en
sociedad que a él como ente englobado en una conciencia. Así, cuando se presentan
retrógrados no afectan de manera tan acentuada el comportamiento.
Los planetas transpersonales, Urano, Neptuno, Plutón, representan actitudes generacionales,

y su relación con el resto de los planetas en la carta natal revela como armoniza el sujeto las
fuerzas de cambio de su generación dentro de sí mismo. Por esto, la retrogradación de
cualquiera de ellos le afecta mucho menos, sobre todo cuando los planetas personales se
presentan todos directos.
En términos de la psicología Junguiana, los planetas trans-saturninos representan las

modalidades funcionales del inconsciente colectivo, mientras que la Luna y Saturno
representan las pautas estructurales y las necesidades subconscientes del inconsciente
personal: la Luna, las necesidades emotivas de seguridad asociadas con la madre (apoyo
interior) y Saturno las necesidades materiales de seguridad asociadas con el padre (apoyo
exterior).
En suma, tiene mayores consecuencias para el individuo la existencia de un solo planeta

personal retrógrado que dos o tres transpersonales, aunque todos produzcan su efecto, pero
los primeros lo hacen en áreas más vitales de la personalidad.
171
Planetas Retrógrados en las Casas:
Las casas indican específicos campos de experiencia en que operan las energías de los
planetas y signos. Son doce, al igual que los signos, comenzando desde el horizonte natal
(ascendente), y cada una representa el arco celeste que pasa por el horizonte cada dos
horas. Mirado desde la Tierra, produce el efecto de que los planetas se desplazaran
uniformemente desde debajo del horizonte hasta encima de él y por el Medio Cielo hacia el
Descendente, tal como lo hace el Sol. A diferencia de los signos, que son divisiones de un
ciclo anual, las casas son divisiones de un ciclo diario de movimientos aparentes resultantes
de la rotación diaria de la Tierra sobre su eje. En promedio, cada casa dura alrededor de 30º,
pero esa gradación varía según la época del año y la latitud del lugar en estudio. La primera
casa, que determina a las siguientes, se fija por el grado que surgió por encima del horizonte
oriental en un momento dado y en un punto dado de la superficie de la tierra. Este punto es
el Ascendente que se considera sinónimo de Primera Casa. En un mapa natal estas doce
casas no se corresponden con los doce signos, pues se refieren a jerarquías diferentes:
cualidades de la experiencia versus campos de la experiencia.
Las particularidades de cada casa, tanto por el número de grados que abarca como por los
planetas que contenga y los aspectos de ellos entre sí, señalan características positivas o
difíciles en estos campos de experiencia. Cuando hay planetas retrógrados en las casas, hay
que recordar que no todas ellas afectan con igual profundidad al individuo. Así como hay
planetas personales, hay casas personales: la Casa 1, Casa V y Casa IX, que representan la
trinidad cuerpo, alma, espíritu, respectivamente, por lo que son consideradas casas vitales.
De igual forma que con los signos, hay fases de los planetas retrógrados que armonizan
mejor con la casa en que se encuentran, por afinidad con el área de experiencia de que se
trate, tendiendo así a prolongarse por sobre las otras. Por ejemplo: un planeta retrógrado en
Casa IX tendería a prolongar la primera fase, de avanzada, puesto que esta casa comprende
las metas de largo plazo, las aspiraciones espirituales; pero si el planeta es Venus
retrógrado, va a producirse un conflicto con su propia naturaleza, poco amiga de saltar hacia
el futuro. De cualquier modo, el individuo tenderá hacia una selección inconsciente de la fase
que menos incomodidad le produzca.
Planetas Retrógrados y Karma:
He aquí la parte más interesante y significativa de la interpretación de estos planetas, Ya

habíamos tocado la importancia de buscar hacia atrás en relación a nuestra carta natal. Esto
adquiere máxima transcendencia en los planetas retrógrados. Aparentemente, el individuo
retrógrado no sólo vive tres veces cada proceso que se encuentre en el área
correspondiente, sino que con ello, en forma inconsciente, está buscando respuestas o la
conclusión de asuntos vividos en forma incompleta en vidas pasadas. El vuelve
repetidamente a eventos de esta vida, pero por necesidad de completar su experiencia
inconclusa en una vida anterior, hecho que influye pesadamente en su actual encarnación.
En el ámbito retrógrado no sólo experimenta una deformación del tiempo actual, sino
además una falta de límites con respecto a vidas anteriores en las que dejó asuntos
pendientes. El procesar reiteradamente el pasado es más vital para él que cualquier
acontecimiento presente en el área retrógrada. Evidentemente este comportamiento será
contradictorio con la manera en que el sujeto viva la zona de experiencia de sus planetas
directos, donde su vivencia y el tiempo exterior estarán sincronizados.
Cuando el individuo tiene retrógrados uno o más de los denominados planetas personales, el
conflicto está mucho más centrado en lo que podríamos llamar la supervivencia básica, por
sobre las aspiraciones sociales, filosóficas o espirituales. El está luchando por la
concretización de su integridad personal, tratando de unificarse consigo mismo, lo que aun
no siente sólidamente establecido a pesar de las encarnaciones transcurridas.
Debido a esta “pátina del tiempo” que acarrea consigo, el individuo retrógrado tiene un
extraño ascendiente sobre los demás, su intensidad, expresada en las fases de agresiva
expansión y potente absorción suele dejar huellas en quienes le rodean. Sus pensamientos
pueden llegar a ser traspasados insensiblemente a su interlocutor en forma telepática sin
que esto sea detectado por ninguno de los dos. El primero no está prestando verdadera
atención, sólo está ordenando sus ideas para sí mismo, el segundo cree que lo que está
172
sintiendo o diciendo es suyo propio. Este proceso sucedería al haber una cierta identificación
entre ambas personas y se supone que incluye una transferencia de karma. Si es negativo,
el individuo retrógrado asume que es el otro quien está rechazándolo (siendo que es él quien
le ha traspasado esos sentimientos), y si es positivo, el interlocutor puede aprender
subliminalmente del conocimiento que le ha incorporado el retrógrado. De esta manera, los
individuos con planetas directos pueden recibir de los retrógrados tanto ayuda para su propio
crecimiento como interferencia en sus procesos. Al estar tan ligados los retrógrados con el
pasado, representan de alguna manera los eslabones que unen el presente con el pasado
evolutivo del hombre. Que esto pueda servir de ayuda a los demás, dependerá del nivel de
ser del retrógrado y de su capacidad para hacer consciente la comprensión de lo que ha
acumulado. No se trata que sepa más que los otros, sino que en ciertas áreas se puede decir
que tiene más presente lo que sabe, debido justamente a que intuye lo que le falta.
No obstante, el individuo retrógrado tiene menos posibilidades que los otros de ser
consciente de sus propios mecanismos, atrapado como está en su estancamiento en el
tiempo. Revive cada situación que vive, y, al tratar de expresarla, creará una nueva
circunstancia que lo llevará a revivirla, lo que lo conduce a un circulo vicioso. A la presencia
de ciertos planetas retrógrados se atribuye la conservación sostenida de miedos, fobias,
inhibiciones sexuales, vicios y malos hábitos. Se recomienda hacer uso justamente de esta
repetición interminable de actitudes sin motivo actual que las justifique, para librarse de
ellas. Al hacerse consciente la persona, frente a un miedo irracional, de que sólo se
encuentra repitiendo reacciones del pasado, de un origen remoto que él cree presente, es
posible que la conducta innecesaria se disipe espontáneamente. Si la repite, él la reforzará
con un nuevo evento que repetirá a futuro, si la hace consciente, desaparecerá.
La presencia de planetas retrógrados afecta también a la sexualidad, principalmente por la

dificultad de estar presente con otra persona en el encuentro amoroso. La actividad mental
exacerbada, fijada en el futuro o en el pasado, impide no sólo el aquí y el ahora con la
pareja, sino también el disfrute de una actividad que se desarrolla principalmente en los
planos físico y emocional. También puede ocurrir que el individuo trate de hacer concordar
su vivencia actual con recuerdos inconscientes de lo vivido en otras vidas. Las dificultades
con el sexo opuesto y la homosexualidad pueden deberse a la presencia de planetas
retrógrados. En general, el individuo previvencia el acto sexual en su mente, con lo que
gasta mucha energía; cuando lo está viviendo, se decepciona, pues le parece repetido o no
satisfactorio con las expectativas que se había formado; finalmente, en la tercera fase se
retrotrae encerrándose completamente en sí mismo
De todo lo dicho puede inferirse que estos individuos son los que se consideran
desadaptados. No encajan bien en los moldes sociales ni su comportamiento es flexible. No
distinguen con facilidad lo aparente de lo real, a pesar de que su concepto de lo real pueda
ser completamente intemporal, o más bien, extemporáneo.
Su naturaleza fuertemente introspectiva lo mantiene en una actitud de urgencia por lo

verdadero, por aquello que cree lo completará. Esta búsqueda, aún a su pesar, lo separa e
incluso lo opone a la soc¡edad en la que vive; pero, aún con esa extrañeza existencial, no
logra diferenciar con claridad las discrepancias entre su mundo interno (en el que permanece
la mayor parte del tiempo) del externo. Sólo con un intenso trabajo de toma de conciencia
logrará derribar el muro divisorio que, de otro modo, se engrosará paulatinamente. Este
esfuerzo es más posible en la primera fase del proceso retrógrado, aunque tampoco sea
coherente con la realidad exterior, ya que tiende a ser proyección de su interioridad, pero es
allí donde está en máximo contacto con aquella realidad. A pesar de la enorme sabiduría que
pueda obtener sobre su yo, su sí mismo, su gran riesgo es irse encapsulando rodeado de una
fuerte costra separatista. En ese caso, poco provecho sacará del conocimiento adquirido si no
logra experimentarlo en la práctica para cubrir la deuda kármica e irse liberando de su carga.
A modo de corolario, quiero insistir en la importancia de lograr hacer conscientes los

mecanismos de los procesos retrógrados en la vida cotidiana, ya que es la única forma de
hacerlos desaparecer a la vez que completar el karma implicado. No es fácil porque no se los
puede arrancar de raíz por la fuerza, sino que tienen que ir perdiendo importancia
paulatinamente. Al darnos cuenta de ellos, tenderemos a no repetir automáticamente la
reacción y, al no repetirla, estaremos evitando crear nuevos elementos que nutran la
retroalimentación del acto. Hemos destacado el hecho de que existe una razón para que esos
planetas aparezcan en nuestro mapa natal, Están allí porque representan aspectos de
173
nosotros mismos, de nuestra evolución, que debemos profundizar y asimilar mejor para
poder avanzar. Es nuestra más importante tarea el conocer y ahondar en esas áreas de la
experiencia que han quedado retrasadas, estancadas en un tiempo remoto de su proceso
evolutivo.
Astrología de la Reencarnación
Actualmente la comunidad astrológica suele aceptar que los nodos de la Luna representan la
clave para la comprensión de nuestra vida presente como parte de un hilo continuo. Muchos
astrólogos creen que los nodos tienen incluso más importancia que el resto de la carta astral.
El conocimiento de las posiciones solar, lunar y nodal puede revelarle a un experto
cualificado toda la vida de un individuo.
A un cierto nivel estos nodos revelan el camino que está siguiendo la vida de un individuo en
el presente, mientras que el resto del horóscopo no hace sino añadir una información
adicional sobre cómo se va a hacer el viaje. Es precisamente a través de los nodos que la
astrología occidental es capaz ahora de efectuar su primera incursión en la tarea de
relacionar esta ciencia con el concepto hindú de la reencarnación. Los nodos representan las
relaciones de causa y efecto mediante las cuales uno dirige su vida. Marcan la diferencia
entre la astrología mundana y la espiritual.
Aquí encontramos nuestras primeras claves sobre por qué se manifiesta como lo hace en el
resto de la carta astral. La personalidad y la vida del individuo tienen muy poco significado si
no son vistas en el ámbito de un contexto mucho más amplio. Los nodos sitúan al individuo
en la escalera que asciende al cielo, en la medida en que definen las lecciones kármicas que
él ha elegido aprender durante esta vida. En consecuencia, sus juicios y tribulaciones
empiezan a tener un nuevo significado cuando se les considera como capítulos relacionados
entre sí, dentro de la historia del crecimiento continuo de su alma.
El individuo ya no queda aparte del mundo sino que, al contrario, forma una parte
importante dentro de la evolución del mundo. Todo lo que piensa y hace es, en último
término, una contribución kármica al mejoramiento de su alma, la cual - una vez alcanzado
su nirvana definitivo - representa un progreso en el mundo que ha ayudado a crear.
El hombre siempre quiere saber el porqué. Y siempre se vuelve hacia la historia para hallar
respuesta a la suposición de que todo efecto tiene una causa. La posición de los nodos
enlaza al hombre con su pasado y apunta al camino que seguirá en su futuro. Cuando el
hombre es capaz de establecer las raíces de su pasado, empieza a experimentar la existencia
de un hilo de continuidad que le hace sentirse con más seguridad en su caminar hacia el
futuro.
De hecho, los nodos son puntos del magnetismo del alma, uno de los cuales arrastra hacia el
futuro, mientras que el otro procede del pasado. El proceso al que llamamos vida consiste en
armonizar ambos de manera feliz para el individuo, puesto que su encarnación presente es
un símbolo de su transición del pasado al futuro.
La prioridad de un nodo sobre otro no es una constante. Hasta que el nodo sur no haya
alcanzado su más alto nivel posible, el individuo encontrará menor recompensa en el nodo
norte de lo que espera. Como el nodo sur representa una culminación de características del
comportamiento durante muchas vidas, sólo consiguiendo una progresiva evolución de tal
comportamiento estará preparado el individuo para beneficiarse de su nodo norte. En caso
contrario, su aproximación al nodo norte sería negativa. Pero si se esfuerza por superar las
formas en que su nodo sur lo está limitando, entonces encontrará una guía divina en las
sorprendentes bendiciones que le ofrece su nodo norte.
El Nodo Sur
Simboliza el pasado del hombre. No se trata del simbolismo de una encarnación pasada, sino
más bien de una combinación de acontecimientos, ideas, actitudes y pensamientos
174
procedentes de cada encarnación, cuyos efectos acumulados no resueltos han creado la vida
actual.
Los modelos de comportamiento más profundamente arraigados se encuentran aquí en el

punto del cenit del trabajo de siglos y milenios del hombre sobre sí mismo. En la vida actual
puede hacer bien poca cosa para alterar el equilibrio alcanzado después de tantos años de
entrenamiento y costumbres adquiridas. Por esta razón, el hombre muestra la tendencia de
permanecer en su nodo sur, como en una especie de cómodo pasado con el que se siente
bastante familiarizado. La casa que se construye en esta vida descansa únicamente sobre las
bases que él mismo creara con anterioridad.
Para algunos, el nodo sur puede ser limitativo, mientras que para otros cuyos fundamentos
pasados son firmes y amplios, puede ser el factor capaz de conseguir que la vida actual
alcance unos logros máximos.
Cuando se entra a iniciar una nueva vida, las posibilidades de tal situación se verán
aumentadas o disminuidas por todo lo que haya pensado, dicho y hecho durante todo el
tiempo anterior. La ficha kármica del tiempo pasado configura los escalones concretos sobre
los que el hombre se eleva con paso firme, o sobre los que desciende con pies inseguros.
Al margen de los caminos que hayamos seguido, el curso de este nodo sur nos deja abiertos
al residuo kármico que llega hacia nosotros procedente del pasado. Miramos constantemente
hacia el futuro y rara vez nos detenemos para examinar los efectos de todo aquello que
hemos creado, hasta que tales efectos surgen delante de nosotros, obstaculizando nuestro
camino. Las huellas que hemos dejado siguen ahí, simbolizando los hábitos de vidas enteras,
de modo que indican el camino de menor resistencia probable. De hecho, los aspectos más
negativos de un individuo son aquellos que él ha permitido que siguieran fermentando en su
alma durante milenios. El trata de recomponer los fragmentos de su pasado profundamente
enraizado con la esperanza de que configurará los bloques sobre los que podrá basar su
futuro.
Sucede con demasiada frecuencia que el propio pasado implica al individuo en una clase de
curiosa fascinación, hipnotizándole de tal modo que es capaz de regresar a antiguos métodos
de comportamiento, con lo que se olvida de la razón para investigar en su pasado, dejando
de lado el verdadero propósito de su existencia, en lugar de considerarlo como el medio para
alcanzar el fin que deseaba originalmente. El nodo sur puede ser como arenas movedizas:
seguras mientras únicamente se mire hacia ellas y no se den pasos físicos en esa dirección.
Un paso dado en la dirección del nodo sur significa, casi con toda seguridad, sumergirse en
recuerdos largamente comprimidos, de los que puede tardar muchos años en librarse, aun
contando con la ayuda de otra gente.
Resulta interesante observar que la curiosidad del hombre, que es precisamente uno de sus
valores más formidables, puede convertirse también en su mayor enemigo, ya que, a medida
que los pequeños fogonazos de su nodo sur llegan a su mente consciente, su propia
curiosidad insaciable le obliga a volverse hacia atrás y retroceder para buscar más cosas.
Para quedar bien con su pasado busca algo más que una simple comprensión intelectual. Al
desear experimentarlo intuitivamente, relacionarse emocionalmente con él, tocar y percibir la
realidad de su pasado, el hombre lo convierte inadvertidamente en la realidad de su
presente.
En tal caso, y sin saberlo, se ha arrojado de pronto en brazos de una zona regida por otro
tiempo, el de su pasado. En esencia, ha reprogramado su computadora, pero el cambio es
tan sutil que él ni siquiera se da cuenta de ello, hasta que las admoniciones de quienes le
rodean le permiten darse cuenta de que su comportamiento funcional resulta inadecuado
para el tipo de vida que él es aquí y ahora. Así pues, el nodo sur debe ser utilizado como el
banco de memoria de los grados que ya se han vivido, y de los que el individuo tiene que
alejarse, extrayendo siempre de su pasado, pero no regresando jamás a él, a menos que
haya fuertes conjunciones planetarias que así lo aconsejen.
El Nodo Norte
Es el símbolo del futuro. Representa una nueva experiencia que aún no ha sido intentada.
Para el individuo, eso representa el nuevo ciclo que él ha estado buscando. Al llevar consigo
todas las aprensiones de lo desconocido y enfrentándose a experiencias nuevas, esta
175
posición nodal aporta una curiosa atracción magnética que empuja a las almas hacia su
crecimiento futuro.
Hay providencia divina en el hecho de intentar algo nuevo, y en tal caso el individuo recibe
una gran ayuda por sus esfuerzos. En los niveles más profundos de su ser, él percibe un
sentido de dirección. El propósito de su vida le impulsa a pesar de todos los obstáculos. De
hecho, esta posición nodal es como un cuerno de la abundancia lleno de tesoros, capaz de
ofrecer un beneficio tras otro a medida que cada obstáculo se convierte en un peldaño que
simboliza el crecimiento futuro.
Simboliza igualmente la máxima área de expresión que se puede alcanzar en la vida actual
y, en consecuencia, se debe interpretar de la mano de las más altas cualidades del signo y la
casa en la que está situado. Al principio, las nuevas experiencias parecen solitarias, cuando
el individuo todavía está inseguro de sus pasos. Pero no tarda en darse cuenta de que, para
que las pruebas de valor a las que se somete tengan algún significado, debe afrontarlas solo
en lo más profundo de su ser, allí donde cada nueva aventura que afronta le encuentra
desplegando el carácter singular de su propia y única experiencia. La novedad de todo ello
crea una fascinación peculiar para el individuo.
El ve siempre ante sí dicha fascinación como si fuera la tradicional zanahoria colocada

delante del burro, pero cada vez que ha creído alcanzarla, se da cuenta de que surgen
nuevas y elevadas posibilidades, lo que le exige dar nuevos pasos, hacia adelante, someterse
a mayores pruebas, experimentando un mayor deseo de continuar adelante. Pero el hombre
no puede alcanzar su nodo norte hasta que aprenda a desprenderse de su pasado, ya que
este pasado representa los grilletes de su prisión kármica. El nuevo ciclo del nodo norte
presenta así un nuevo problema que no ha sido afrontado todavía. Es el descontento del
hombre con la forma antigua y decadente de su pasado, junto con el gran deseo que siente
por descubrir y explorar su más elevado potencial en el futuro.
A cada paso que da, empieza a sentirse cada vez mejor consigo mismo. Su vida adquiere un
nuevo significado a medida que experimenta posibilidades que hasta entonces ni siquiera
había considerado. Pero el hombre no alcanza su nodo norte hasta no haber viajado
previamente a los más elevados niveles kármicos de su nodo sur. Debe aprender a
abandonar los hábitos negativos y los recuerdos que ya no sirven para un propósito útil en
su vida. Debe estar dispuesto a caminar por senderos jamás hollados antes por él.
La característica más extraordinaria del nodo norte es que, por mucho que el hombre avance
en él, siempre queda mucho más por alcanzar, ya que representa la espiral que se eleva
permanentemente hacia Dios.
176
ESOTÉRICA
INTRODUCCIÓN A LA ASTROLOGÍA ESOTÉRICA
La astrología esotérica se interesa por el factor subjetivo – el alma - en el

mecanismo humano y el sistema de energía que describe una carta
astrológica, buscando e interpretando en la misma señales de la vida del alma -
como patrones de motivación, conciencia e identidad superiores, y su
expresión a través de mecanismos personales.
Adoptamos la perspectiva que nos proporcionan los modelos de crecimiento

psicoespiritual que tienen su origen en los conocimientos inmemoriales de
psicología esotérica que en este momento están a nuestra alcance, y en las
formulaciones adaptadas de ese conocimiento a una visión acorde con
nuestros actuales conocimientos de psicología – como la Psicosíntesis y el
método Huber de psicología astrológica.
Desde esta perspectiva, y a modo de sencilla recapitulación, el alma es una

entidad en evolución, cuyas principales facultades son conciencia amorosa y
voluntad, y que utiliza vehículos temporales inmersos en planos más densos de
substancia como medios para promover esta evolución mediante ciclos de
aprendizaje.
El mecanismo por el cual la evolución del alma procede, según esto, consiste
en periódicas incursiones en la materia mediante la apropiación de sustancia
apropiada, que conocemos como el mecanismo de la reencarnación. El
propósito perseguido mediante tal mecanismo es el aprendizaje y el desarrollo
de sus facultades:
- el desarrollo de la sensibilidad y la comprensión inteligente respecto a las

fuerzas que operan en los mundos de vibración inferior a la de su propio plano
- el dominio de las fuerzas y la sustancia de esos planos para que permitan la

expresión y la irradiación de cualidades y motivaciones superiores, cuyo fin
último es la espiritualización de la materia o síntesis última entre espíritu y
materia
El reino de las almas forma parte de una vasta corriente de vida que evoluciona
paralelamente a otras corrientes vitales cuya existencia y naturaleza apenas
vislumbramos, evolución conjunta que responde a una finalidad que
desconocemos, y que denominamos el Propósito de la Deidad. Al despliegue
de leyes y medidas que observamos en la naturaleza, tendentes a la
realización de este Propósito, lo llamamos el Plan.
El trabajo del alma refleja a pequeña escala el procedimiento de la deidad.

Cada manifestación del alma en la forma persigue el establecimiento de un
centro de fuerzas que pueda responder a las emanaciones del centro de
177
conciencia y voluntad que el alma es – un centro negativo frente a la energía
positiva del alma, en conjunto un reflejo de la polaridad creativa básica.
Por tanto, el aprendizaje evolutivo pasa por:
- la coordinación y la integración de la personalidad como vehículo de

expresión y como centro de fuerzas receptivo al propósito del alma
- el dominio de las circunstancias como resultado de la integración de la

personalidad, adaptando el medio ambiente a la expresión de la personalidad
La integración de la personalidad procede de forma gradual a lo largo de un

dilatado proceso en el tiempo, durante el cual se produce un paulatino
refinamiento en la percepción de las realidades interna y externa, y una
relación cada vez más estrecha entre alma y personalidad – la integración de la
personalidad permite la realización del deseo último de servir del alma: la
participación consciente en el Plan, la irradiación de sus cualidades esenciales
y la producción de ciertos efectos en los mundos inferiores. Y en última
instancia, la liberación de la conciencia de las limitaciones del mundo de la
forma mediante la espiritualización de la materia y el agotamiento de la sed de
experiencia.
Los aspirantes siempre han utilizado diversos métodos para promover el

crecimiento espiritual a instancia de sus propias almas. Estos métodos – que
en conjunto constituyen el Sendero del Discipulado y el Sendero de la
Iniciación – han variado su enfoque dependiendo del estado de conciencia de
la humanidad y de la meta inmediatamente alcanzable, yendo desde la
disciplina física y el fervor devocional hasta formas de meditación más
centradas en el control del vehículo mental y el despertar de la intuición.
Una participación efectiva en el proceso demanda, entre otros posibles, de un

enfoque científico. Desde el punto de vista del alma, todos los centros
constituidos en planos más densos de sustancia se consideran como
mecanismos de transmisión de energías y fuerzas.
En última instancia, una participación inteligente implica el conocimiento del

mecanismo y de los procesos de transmisión de energía, y la aplicación de
técnicas para promover los resultados deseados. La psicología y la astrología
esotéricas se inscriben dentro de este enfoque. Una característica del
conocimiento científico es la separación entre el conocedor y el campo del
conocimiento, el establecimiento de una necesaria distancia entre sujeto y
objeto. Así pues, debemos observarnos a nosotros mismos como el objeto de
estudio, y asumir al mismo tiempo la postura del observador – que es la
postura del alma cuando observa su mecanismo. De ahí la importancia de los
ejercicios de desidentificación en psicosíntesis. No podemos estudiarnos de
modo objetivo estando identificados con la personalidad o alguno de sus
elementos. Al adoptar la actitud del observador estamos adoptando la actitud
del alma cuando mira “hacia abajo”, y la práctica constante de este mirarnos
“como si fuéramos” el alma estabiliza la conciencia en la perspectiva del alma y
a la larga la anclará en ese punto.
178
Para el alma, un centro subjetivo, los centros objetivos de fuerzas son
“máquinas”. Mecanismos de exquisita complejidad y funcionamiento, que
rebasan a menudo los límites de nuestra inteligencia, y que difieren
sustancialmente de los mecanismos que el ser humano mismo crea en la
espiral más baja de su emulación de los procesos divinos. Un mecanismo es
un sistema de transmisión de fuerzas, un conjunto articulado de componentes
que responde a cierta funcionalidad. Todos los mecanismos dependen de una
fuente de energía para funcionar. Cuando esta fuente de energía es vital,
tenemos un organismo, un sistema orgánico caracterizado por el crecimiento,
la adaptación y el intercambio de sustancia y energía con el entorno.
Esotéricamente, la fuerzas se consideran la expresión en los mundos objetivos

de energías vitales subjetivas – la vida en sí permanece velada u oculta tras las
envolturas materiales – tras la conversión y adaptación de frecuencias
espirituales o de “alta vibración” a las frecuencias más lentas de las formas.
El mecanismo divino se articula siempre en tres fases o aspectos:
- La energía, la vida -el Ser en movimiento- es pura intención o propósito

oculto.
- Las formas, aglomerados de vibraciones, manifiestan determinado propósito,

símbolos por tanto de realidades ocultas; en virtud de la energía espiritual que
las anima, las forman irradian cualidad y expresan propósito.
- La cualidad es susceptible de conocimiento mediante el principio sensible

consciente; mediante la apreciación de cualidad captamos el propósito.
Vida Cualidad Apariencia

Espíritu Alma Personalidad
Voluntad Conciencia Inteligencia
El proceso evolutivo del alma mediante encarnaciones sucesivas nos enmarca

en una línea temporal de evolución: el alma sigue una trayectoria de
desenvolvimientos pasados, presentes y futuros, sin considerar lo ilusoria que
esta trayectoria sea realmente. Como resultado, el alma tiene un bagaje de
experiencia. Una parte de esa experiencia es transmutada en sabiduría, en
visión y comprensión clara de las causas y los efectos en el mundo de la forma.
El alma asimila esta experiencia en la medida en que su significado -su
propósito- es comprendido e integrado. La experiencia – sus efectos y
resultados– se liquida cuando causas y efectos se neutralizan entre sí, cuando
las fuerzas dejan de existir al agotarse el impulso que las generó.
Parte del bagaje del alma lo constituye el conglomerado de fuerzas sin

neutralizar y residuos psíquicos, formado a lo largo de una serie,
presumiblemente elevada, de encarnaciones. A esto lo llamamos de manera
informal como karma. Más allá de discusiones filosóficas a menudo teñidas de
179
juicios morales, el karma es la constatación de un error, y el error es un
elemento esencial y permanente del proceso de aprendizaje del ser humano,
sin el que ninguna progresión psicológica sería posible.
Por tanto parte de la tarea del alma es la neutralización de modelos de

percepción erróneos que bloquean el desarrollo. La línea de atención de la
conciencia se desplaza de los niveles inferiores de la forma a los superiores,
como una estrecha franja que separa desarrollos pasados y potenciales
futuros, subconscientes y supraconscientes, del ámbito de la conciencia diurna.
Los impulsos y las fuerzas inerciales que constituyen el karma operan en la
medida en que permanecen inconscientes como fuerzas vivas en el
mecanismo, ejerciendo cierto grado de control a modo de resistencia, y
esperando su integración, asimilación y eliminación.
En esta dinámica de crecimiento y progresión psicológica, que significa elevar

el nivel en el que la conciencia puede operar, la tensión espiritual o el trabajo
de alineación con el alma demanda un esfuerzo de concentración en el “futuro”,
en la presentida intencionalidad de desarrollo del alma. La línea de menor
resistencia consiste en mantener el estado de conciencia que ha alcanzado
estabilidad; el estado de conciencia de la humanidad actual como un todo se
describe como kama-manásico, un estado mental coloreado por el deseo en el
que predominan los procesos imaginativos semiconscientes, y en el que somos
fácil presa del control de los impulsos kármico-inconscientes. Por lo tanto
mantener la tensión espiritual demanda la voluntad de establecer la conciencia
en el punto en el que es posible una interacción con los modelos superiores del
alma, mediante las técnicas de meditación adecuadas. Hasta que esto suceda
de forma automática, es preciso el entrenamiento de las facultades de la
abstracción (la liberación de la atención de la atracción de las sensaciones y
atracciones de los vehículos inferiores), la concentración (o enfoque deliberado
de la atención en un campo de conocimiento) y meditación (o creación de
formas mentales adecuadas como vehículo de impresiones superiores).
Como fruto del esfuerzo por lograr la estabilización en un nivel superior de

conciencia, el sistema pasa por fases de estabilidad y consolidación, seguido
por fases de transición y de iniciación a niveles de mayor energía espiritual –
según las conocidas principios astrológicos, cardinal, fijo y mutable. Todo
aspirante, como sistema vivo debe atravesar crisis de desarrollo y pasar por
fases de inestabilidad. Una crisis representa una inadecuación entre forma y
propósito debido a un desfase de la conciencia, y al colapso de un modelo de
desarrollo, sugiriendo la necesidad de reorientación.
Modelos
El modelo esotérico del ser humano nos es bien conocido, y describe un

quíntuple sistema de energías:
Alma en encarnación – Personalidad – Vehículos mental, emocional y físico.
Otros puntos de interés a considerar:
180
- La Tríada Espiritual.
- El antakharana.
- El cuerpo causal o loto egoico: tres círculos triples de pétalos más un círculo
triple central, doce en total.
- Los átomos permanentes.
- El cuerpo etérico, con sus siete centros de energía principales.
- El chakra cardíaco, con doce vórtices o pétalos de energía.
Merece la pena considerar también que los cuatro subplanos etéricos (la
contraparte etérica y superior del vehículo físico) se encuentra en
correspondencia con los cuatro subplanos superiores del plano Físico-
Cósmico: Logoico, Monádico, Atmico y Búdico, lo cual indica la importancia del
vehículo etérico o cuenco de luz bíblico.
Lo que conocemos como chakras en el cuerpo etérico tienen contrapartes en

los vehículos emocional y mental. La energía se transmuta en fuerza según
desciende a través de los vehículos a lo largo de estos centros. Esto es similar
a como los siete planos del sistema cósmico son recorridos por las siete
corrientes de energía de los rayos.
En el sendero iniciático se consideran tres transmutaciones principales de

energía entre los centros etéricos debajo del diafragma y los centros
superiores:
- Del centro sacro al centro laríngeo: transmutación de la energía creadora.
- Del plexo solar al centro cardíaco: transmutación del egoísmo subjetivo en

amor inclusivo.
- Del centro en la base de la columna al centro coronario: transmutación del

instinto de supervivencia en voluntad espiritual.
Con el centro ajna como punto de enfoque de la personalidad integrada.
Las correspondencias entre planetas y chakras, y entre estos y las glándulas

del sistema hormonal parecen ser una analogía acertada.
Según Bruno Huber estas correspondencias son:
Centro Coronario Saturno Epífisis

Centro Ajna Júpiter Hipófisis
Centro Laríngeo Mercurio Tiroides
181
Centro Cardíaco Sol Timo
Centro PlexoSolar Luna Ovarios/Testículos
Centro Sacro Venus Páncreas
Centro Basal Marte Adrenales
El antakharana está formado por tres hilos: el hilo de vida, anclado en el

corazón, el hilo de conciencia, anclado en la cabeza, y el hilo creador, anclado
en la garganta.
Muchos de los detalles de la transmutación y circulación de energías desde

unos centros a otros pueden encontrarse en los libros de A.A.B.
La estrella de Assagioli nos presenta un mapa de las principales funciones

psicológicas:
Podemos establecer los campos o vehículos en los que estas funciones tienen
su origen de la siguiente manera:
- La sensación es una facultad del campo físico-etérico.
- Sentimiento, deseo e imaginación tienen su asiento en el campo emocional; la

imaginación es la forma básica en que deseos y estados de ánimo se
representan en la conciencia, y una función puente entre los campos emocional
y mental; más tarde, en el desarrollo, es el puente hacia el vehículo búdico o
intuitivo.
- El conjunto de operaciones en que consiste la función pensamiento, como es

obvio, son facultades del campo mental.
- La intuición y la voluntad, son reflejos en la personalidad de las facultades del

alma, que conocemos en psicosíntesis como conciencia del observador y del
director, reflejos a su vez de las facultades de los campos búdico y átmico.
- El Yo personal es el reflejo del Yo Superior o alma, en última instancia reflejo

de del Yo Divino o facultad de la Tríada Superior.
Astrológicamente, tenemos en la carta un diagrama del “mecanismo” objetivo y

de las causas subjetivas que delinean el propósito de una encarnación dada.
Cualquier intento de establecer correspondencias entre el modelo astrológico y
el modelo esotérico esta sujeto a inevitables contradicciones debido a que,
salvo en momentos puntuales, trabajamos con sustancia mental sujeta en si
misma a limitaciones.
Una característica del método Huber es su carácter pragmático. A todos los

efectos, podemos considerar al método Huber como una astrología esotérica,
puesto que se interesa por el factor subjetivo, y con sus técnicas de
interpretación busca e interpreta en la carta señales de la vida del alma. Si bien
la formulación inicial de la astrología esotérica como ciencia (i.e., A.A.B)
demanda recursos intuitivos por lo general fuera de nuestro alcance –los cuales
182
se desarrollan mediante su estudio– el método Huber se nos presenta como un
conjunto más práctico de técnicas que pueden producir visiones y percepciones
a nuestro alcance aunque esto demanda, a su vez, un entrenamiento en la
manera de percibir al ser humano bajo esta luz.
Los cinco niveles del método Huber nos describen los sucesivos niveles de
este condicionamiento en la forma – de lo subjetivo a lo objetivo:
centro - aspectos - planetas - signos - casas Un intento de establecer la

correspondencia entre el mapa astrológico y nuestro modelo energético básico
–con las debidas reservas– relaciona:
- La estructura de aspectos con el cuerpo mental. - Los signos con el cuerpo

emocional. - Las casas con el vehículo físico-etérico.
Los planetas, por otro lado, transmutan energía entre los diferentes niveles
como centros de distribución análogos a los chakras. En el método Huber
tenemos además las dos cartas auxiliares, que pueden incluirse en el modelo
del modo siguiente:
- La carta natal describe de modo global los procesos de la conciencia diurna o

solar, en correspondencia con el vehículo mental.
- La carta nodal describe los procesos de la conciencia lunar o sombra, en

correspondencia con los procesos inconscientes del vehículo emocional.
- La carta de las casas describe el tipo de reacción de la conciencia sujeta a los

condicionamientos del mundo de las formas que nos afectan a través del
vehículo físico.
Solo en el Centro de la carta tenemos el tipo de conciencia y voluntad puras

propias del alma. A medida que estas corrientes de dirección y percepción
puras se adentran en el mundo de las formas, resultan distorsionadas y
desviadas de una u otra manera. En terminología esotérica esa distorsión
recibe el nombre de:
- Ilusión, en el plano mental.
- Espejismo, en el plano emocional.
- Maya, en el plano físico.
Desde el punto de vista de la tensión evolutiva y de la trayectoria del alma, nos

encontramos que, en líneas generales:
- Los indicios de los desarrollos futuros del alma se encuentran en el signo

Ascendente, la casa y el signo del Nodo Norte, y posiblemente la estructura de
aspectos de la carta de las casas.
183
- Indicios de la trayectoria seguida por el alma en encarnación se encuentran
en la estructura de Casas Nodales, la casa y el signo del Nodo Sur, y
posiblemente, la estructura de aspectos de la carta natal.
- La tarea en el presente viene indicada por la estructura de casa natales, la

casa y el signo del Nodo Norte; y el reconocimiento de:
- Los efectos de la estructura de aspectos de la carta natal.
- La potencia integradora de la personalidad velada en los planetas del ego.
- El tipo de transformaciones sugeridas por los cálculos dinámicos.
- Los regentes esotéricos de los signos indican como puede transmutarse la

conciencia condicionada por la forma en conciencia de los valores espirituales.
Los 7 Rayos
Rayos de Aspecto (o Aspectos del Ser)
1. Rayo Azul o del Poder, Voluntad o Propósito.

2. Rayo Rosa o del Amor-Sabiduría.
3. Rayo Amarillo o de la Inteligencia Activa Creadora.
Rayos de Atributo:
4. Rayo Blanco o de la Armonía a través del Conflicto.

5. Rayo Verde o de la Ciencia Concreta o Conocimiento.
6. Rayo Oro-Rubí o del Idealismo o Devoción.
7. Rayo Violeta o del Orden o Magia Ceremonial.
Cada ser humano es básicamente una expresión de cinco fuerzas de rayos:
1. El rayo del alma.

2. El rayo de la personalidad.
3. El rayo que rige al cuerpo mental
4. El rayo que rige al cuerpo emocional.
5. El rayo de la naturaleza física.
Cada 14.000 años se origina una raza raíz y nosotros antes de entrar en la rueda
de encarnaciones tomamos una virtud de la cual y con la cual vamos aprendiendo
en todas las vidas. Esta o este es el rayo de la corriente de vida (Yo Real). De
184
acuerdo al rayo que se recibe en la iniciación, depende grandemente el siguiente
sendero de servicio.
En el Plano Búdico la energía está completa, luego todo se divide en tres {los tres
rayos principales} y luego en siete en esta rueda kármica (en la anterior se dividía
en doce).
El rayo de la personalidad: ese rayo menor que varía de una encarnación a otra,
colora mayormente la vida. Es su matiz secundario. Varía vida tras vida, hasta
haber pasado por toda la gama de los siete subrayos del rayo monádico. Es en
general el que trabajamos en la rueda kármica anterior y nos sirve para la
manifestación del rayo de mi corriente de vida.
El rayo primario de la mónada: continúa durante el eón. No varía. Es uno de los

tres rayos primarios que oportunamente los hijos de los hombres sintetizarán.
Desde otra visión la Presencia es Dios, por lo que no tiene una virtud específica,
posee todas las virtudes.
El rayo del Yo Crístico: varía de ronda en ronda, y en las almas más

evolucionadas de raza en raza y comprende uno de los cinco rayos de nuestra
actual evolución. "Es el rayo predominante por el cual vibra el Cuerpo Causal del
hombre". Puede corresponder al rayo de la mónada o ser uno de los colores
complementarios del primario.
Cada "cuerpo" corresponde además a distintos rayos en cada vida. Un rayo,
confiere por medio de su energía, condiciones físicas peculiares, y determina la
cualidad de la naturaleza astral-emocional, colora al cuerpo mental, controla la
distribución de energía, pues los rayos son de distintos grados de vibración, y rigen
un determinado centro del cuerpo {diferente para cada rayo}, a través del cual se
hace esa distribución.
El rayo predispone a que el hombre tenga ciertas debilidades y fortalezas y es su

privilegio limitador, dotándolo también de capacidad.
Cuando un hombre haya recorrido las 2/3 partes del sendero evolutivo, el tipo de
rayo de su alma empieza a dominar al tipo de su personalidad y, en consecuencia,
regirá la tendencia de su expresión en la tierra.
Los discípulos que pertenecen a distintos rayos, tendrán todos la misma meta,
harán los mismos experimentos, pasarán la misma experiencia, y llegarán
igualmente a la expresión divina. Sin embargo sus cualidades y métodos de
acercamiento, sus reacciones y naturalezas características, diferirán de acuerdo al
tipo de rayo.
A cada rayo corresponde además, un día de la semana en el que llega a la tierra

en forma más concentrada (aunque todos los días de la semana todas las
vibraciones están presentes), y también poseen una clave tonal que nos conecta
con esa vibración. En realidad se recibe Violeta y Rosa todos los días, más el rayo
del día.
Cada rayo tiene a su vez entidades que refieren a distintos aspectos del mismo
rayo: ángeles, arcángeles, elohims y maestros. A su vez cada rayo armoniza uno
de los siete chakras mayores...
MISION
El rayo de la corriente de vida de mi Yo Crístico, me muestra la misión a
cumplir junto con el de mi personalidad, mientras que los otros, ciertas
características específicas en cada encarnación.
185
Venimos a manifestar las virtudes del rayo de nuestro Yo Crístico y a transmutar
sus defectos y los que hayan quedado en el rayo de mi personalidad.
En los cuerpos mental y emocional, se manifiestan también las virtudes del rayo
pues son rayos que ya trabajamos.
El rayo que corresponde al cuerpo etérico hay que trabajarlo pues corresponde
a defectos que se acumularon de otras vidas. Corresponde al karma.
UNA INTRODUCCIÓN GENERAL A LA CIENCIA DE LOS SIETE RAYOS
La Naturaleza del propósito individual
Cada uno de nosotros tiene un propósito único en la vida. Hay algo que debemos ser, algo que debemos hacer.
Cada uno de nosotros tiene (o más bien, es) un arquetipo espiritual que debe ser expresado en tiempo y
espacio si es que el grandioso e inefablemente hermoso diseño arquetípico concebido por el Gran Arquitecto de
Universo ha de manifestarse según la intención divina. Todos nosotros somos partes integrales e inseparables
de una gran y totalmente inclusiva ENTIDAD, y se espera que cooperemos en SU propósito creativo
manifestando nuestra naturaleza arquetípica.
En nuestro presente estado de evolución, sin embargo, es fácil olvidar que cada uno de nosotros,
esencialmente, es un arquetipo espiritual. Los mundos superiores no son fácilmente accesibles a la conciencia
condicionada por el cerebro, e incluso en nuestros momentos más exaltados, resulta más fácil pensar que
tenemos un arquetipo espiritual a pensar que lo somos. Aunque esta distinción es filosóficamente esencial, no
tenemos por que preocuparnos demasiado por ella con tal de que aprendamos a reconocer y manifestar ese
arquetipo espiritual.
De todos los numerosos propósitos que pueden animarnos como seres humanos, nuestro propósito más
profundo es manifestar nuestro arquetipo espiritual. Este arquetipo espiritual (el cual es nuestra verdadera
[aunque no última] identidad individual) puede desde un punto de vista esotérico ser considerado un patrón sutil
de energías diferenciadas (porque, de acuerdo a la Tradición de la Sabiduría intemporal, en el "Mundo del
Devenir" [que incluye todas las dimensiones o "planos" de los cuales incluso la conciencia humana avanzada
pueda ser consciente en el presente], no hay nada sino energía, y todas las cosas son formas modeladas de
esa energía en sus innumerables diferenciaciones y combinaciones). Nuestro modelo arquetípico, espiritual e
individual, es parte del Patrón Divino que está en proceso de hacerse manifiesto por medio del Plan Divino.
Incluso aunque la tarea de descubrir la fuente cósmica última de nuestro propósito e identidad individual implica
mucho pensamiento abstracto acerca de abstrusas consideraciones (y está realmente más allá de nuestras
capacidades actuales), la tarea ante cada uno de nosotros es muy simple de comprender, no importa lo difícil
que pueda ser realizarla. Debemos simplemente hacernos conscientes de nuestro modelo único de energías, y
ser fieles a ese modelo, actualizando de ese modo quienes y qué somos ya en esencia. Nuestra mayor alegría y
nuestra mayor responsabilidad espiritual es volvernos quienes realmente somos, lo que significa expresar
totalmente nuestro arquetipo espiritual nuestro modelo espiritual, nuestra identidad espiritual. Los psicólogos
esotéricos (estudiantes y practicantes de la ciencia del alma) podrían muy bien adoptar un mantra esencial que
sería de valor supremo para todos sus estudiantes y clientes: Sé quién eres. Desafortunadamente, la mayoría
de nosotros, incluso si sucede que somos relativamente inteligentes, no reconocemos el verdadero patrón de
nuestra identidad espiritual, ni vemos realmente nuestro lugar y función en el esquema más vasto de las cosas.
A menudo ni siquiera reconocemos el patrón de nuestra identidad personal (que es un patrón menor sobre el
que debe ser impuesto el mode lo espiritual). Nuestro usual sentido de identidad es por tanto extremadamente
limitado. Nuestro nombre, raza, nacionalidad, religión, origen familiar, unas pocas relaciones personales y
grupales, y nuestra vocación mundana y pasatiempos a menudo definen los límites de nuestro autoconcepto. Si
trabajamos bajo tal limitación de conciencia, nuestra respuesta a la vieja pregunta ¿Quién soy? será inexacta y
confusa. En un sentido, si estamos orientados filosóficamente, ya sabemos quien somos: nosotros somos la
UNICA SOLA COSA, porque no existe nada más, y no hay identidad otra que esa IDENTIDAD. Pero durante la
fase de "expiración" del Manvantara, la identidad individualizada (lo que podría llamarse 'identidad particular') de
186
hecho existe y (para cualquier propósito práctico) debe ser considerada la verdadera identidad de cualquier
entidad verdadera, al menos, en tiempo y espacio.
Para alcanzar una idea más exacta de lo que somos individualmente, debemos comprendernos a nosotros
mismos en términos de energía (lo que no quiere decir en términos de la usual definición materialista de
energía). Es muy difícil llegar a cualquier definición última de energía. En un último sentido, el concepto de
energía está estrechamente relacionado con el concepto del ser, un concepto tan fundamental e irreductible,
que resulta, virtualmente, indefinible. Ser es Vida esencial, y la Vida trasciende todas las divisiones y
separaciones, y por esto se resiste a ser definida (porque la definición se basa en el proceso de crear
distinciones mentales, i.e., separaciones). A efectos prácticos, sin embargo hay algunas maneras
filosóficamente significativas de comprender la energía que pueden resultar de valor para el psicólogo esotérico.
La Naturaleza de la Energía
De acuerdo a la visión esotérica del mundo, no hay en el Mundo del Devenir sino energía. Aunque las
teorizaciones de Einstein se confinaron a lo que los esoteristas llaman el plano físicoetérico, su fórmula ha
demostrado que la materia física es energía (y que, lo que los físicos usualmente consideran como energía,
puede ser condensado o congelado en materia física). Desde el punto de vista esotérico, podríamos definir la
energía de la siguiente manera: energía es la manifestación móvil del ser; o, la energía es el ser en actividad.
Dentro de los mundos manifestados (lo que incluye dimensiones que por lo general consideramos como
completamente abstractas y subjetivas) todo está en movimiento, todo es energía. Aunque toda energía no es
sino una energía (y todo movimiento, un movimiento), existen (a efectos prácticos) tipos de energía que pueden
diferenciarse unos de otros por sus tasas de movimiento o vibración, p.e., por sus frecuencias. Por esto, a pesar
de la subyacente identidad esencial de todas las energías, parecen existir clases ilimitadas o diferenciaciones
de energía en los mundos manifes tados. Son estas diferenciaciones de energía las que dan cuenta de las
distintas identidades o entidades individuales. Desde un punto de vista aún más abstruso, existen tantas clases
de energía como entidades hay. De hecho, podría decirse (desde una perspectiva filosófica) que la energía es
entidad.
Admitiendo que estos pensamientos son abstractos y metafísicos, pero resultan útiles en el intento de
comprender un poco la naturaleza y el origen de las energías que el psicólogo esotérico debe reconocer,
comprender y manejar. Afortunadamente, el psicólogo esotérico por lo general no ha de preocuparse por tales
consideraciones cosmológicas. El autor, por lo tanto desea asegurar a los estudiantes que después de esta
breve sección introductoria, el resto del libro se centrará en cuestiones prácticas relativas al desarrollo
psicoespiritual del ser humano.
Energía e Identidad humana
¿Cómo relacionaremos la identidad humana con el concepto de energía? Los seres humanos son entidades
complejas y vivientes. Aunque, de acuerdo a la Sabiduría Eterna, no hay en todo el universo sino UNA
ENTIDAD (que puede ser mejor pero inadecuadamente llamada ESPACIO), esa ENTIDAD UNA está
paradójicamente subdividida en innumerables subentidades tales como seres humanos y animales, células y
órganos, plantas y planetas, sistemas solares y constelaciones, galaxias y supergalaxias, átomos e incluso
diminutas entidades en relación a quienes el pequeño átomo físico es inmenso. Todas estas entidades están
vivas (p.e., son emanaciones de la VIDA UNA, de la ENTIDAD UNICA). Cada una de estas entidades (excepto
la que podría ser llamada la más simple, primordial e irreductible entidad) se manifiesta como un agregado de
energías un agregado de frecuencias (o incluso un agregado de entidades). Cada una de estas entidades (de
nuevo, excepto la más simple e irreductible) de acuerdo a la doctrina esotérica, está compuesta o 'tejida' por
numerosos hilos de energía, o rayos, de frecuencias diferentes.
187
Esencialmente, todas las entidades (sean minúsculas o inmensas) son idénticas. Pero en los mundos de
manifestación, comprenden una inmensa extensión de desarrollo, desde lo más simple (lo que quiera que sea,
porque no es el átomo, ni siquiera las partículas subatómicas) hasta lo inimaginablemente complejo. La suma
total de todos los hilos de energía que comprende la naturaleza manifestada de cualquier entidad crea el patrón
energético de esa entidad. En los mundos manifestados, la identidad es un tapiz tejido de hilos de energía
emanados de grandes entidades que son, verdaderamente, Dioses. La identidad es realmente un patrón
divinamente emanado y altamente organizado de rayos interrelacionados o frecuencias.
En nuestra actual etapa de evolución no hay manera (sin la ayuda de facultades superiores ocultas) de poder
medir realmente la múltiples frecuencias que comprende el patrón energético de cualquier entidad, porque las
frecuencias implicadas trascienden de lejos los planos de vibración físicos, e incluso etéricos (en los cuales la
ciencia humana está ahora comenzando a penetrar). Pero a nuestra propia opaca y densa manera, podemos
empezar a comprender algo de la cualidad vibratoria de las diversas entidades a la que estamos expuestos.
Cuando hablamos de cualidad por lo general queremos dar a entender una diferencia perceptible de frecuencia
o vibración, p.e., una diferenciación perceptible de energía. Por ejemplo, consideremos la manera en que la luz
blanca conducida a través de un prisma se subdivide en siete perceptibles bandas de color caracterizadas por
siete frecuencias mayores. Cada una de estas bandas de frecuencia puede ser comprendida como una cualidad
de energía. Por supuesto, dentro de cada ancha banda de frecuencia, existen muchas frecuencias graduadas,
que difieren unas de otras en tasa de vibración. Cada una de estas distintas frecuencias podría quizás ser
llamada una cualidad, pero generalmente el término cualidad indica una forma de diferenciación más amplia,
más global y menos precisa.
Cada entidad en el universo tiene su propia y única frecuencia total, que podría llamarse frecuencia resultante
de los muchos hilos de energía o rayos que se combinan para componer su modelo de energía. Ese frecuencia
resultante es la 'cualidad global' (o más precisamente, la cualidad com puesta) de la entidad. La frecuencia
resultante de la entidad es lo que la distingue de todas las demás entidades. Para estar seguros, cada entidad
es multiforme, y tiene numerosas energías y frecuencias subsidiarias que la componen, pero el efecto total de
todos aquellos hilos de energía, rayos o frecuencias es el todo combinado que experimentamos como la
cualidad compuesta de la entidad, así como un acorde musical es la combinación de las notas que lo
componen. Los estudiantes perceptivos de psicología se dan cuenta de que todas las personas (incluso
aquellas que llamamos simples) son realmente muy complejas, y tienen muchas partes en su naturaleza; sus
personalidades tienen muchos aspectos, facetas, rasgos o (hablando coloquialmente) "venas" (por ejemplo, una
"vena amable", una "vena ruin", una "vena loca", etc.). Cuando interactuamos con una persona, uno u otro
aspecto de su carácter puede ser activado. Estos aspectos del carácter, estas "venas" (que pueden
considerarse como 'bandas de frecuencia psicológicas') son lo que usualmente llamamos las diversas
cualidades de una persona. En un sentido, una persona tiene muchas cualidades (muchas diferencias
perceptibles de frecuencia), y estas cualidades afectan a aquellos que forman parte de su entorno inmediato. En
otro sentido, sin embargo, el efecto global de todas sus cualidades se convierte en lo que podría llamarse un
'vector cualidad' (no cantidad aunque desde un punto de vista, cualidad es cantidad); esta cualidad compuesta
es su frecuencia resultante, su Cualidad con 'C' mayúscula. Es esta emanación compuesta la que determina su
influencia global sobre el sistema mayor o el todo del que es una parte minúscula. Es la Cualidad con la que se
es impresionado cuando uno 'se retira' y experimenta al individuo como un todo más que como una combinación
de muchas partes, frecuencias, hilos de energía, rayos, vibraciones, rasgos, facetas, aspectos, venas, etc.
(significando todos los términos esencialmente la misma cosa).
Cada entidad, por lo tanto, tiene su emanación o efecto global tanto si la entidad es un átomo o una galaxia. En
el estudio de la psicología esotérica, nos interesamos tanto en la Cualidad global (el vector cualidad o frecuencia
resultante de cualquier entidad) como en el número de hilos de energía o de cualidades subsidiarias que
constituyen las múltiples partes de su patrón total de energía y que se combina para producir su Cualidad
general. Ambas son vitalmente importantes.
Por supuesto, es más fácil detectar las múltiples cualidades, que comprender como esas cualidades se
combinan para formar la Cualidad global, incluso aunque esa Cualidad pueda ser registrada. La Cualidad como
188
llave a la Identidad A efectos prácticos, cuando registramos frecuencias mayores de energía de otra entidad (y
en el campo de la psicología, esas otras entidades son, en su mayor parte, entidades humanas, seres
humanos), simplemente llamamos a estas frecuencias de energía cualidades. Cuando deseamos comprender a
otra persona, nos ponemos en contacto con ella y empezamos a comprender sus múltiples cualidades, y
también su Cualidad global p.e., su emanación total y compuesta. En breve, experimentamos (en la medida que
nuestra limitada sensibilidad nos permite) la identidad de la otra persona. Las limitaciones de la inteligencia
humana nos impiden conocer las frecuencias matemáticas de todos los hilos de energía o rayos que componen
el patrón de identidad de un individuo, pero si podemos sentir el efecto global. Estas limitaciones sólo se aplican
cuando pensamos acerca de nuestra propia identidad. No captamos las matemáticas profundamente esotéricas
que subyacen detrás de la estructura arquetípica de nuestra identidad (la descripción matemática de nuestro
patrón de energía), pero podemos empezar a sentir nuestras principales cualidades, y quizás nuestra Cualidad
global o emanación compuesta, aunque esto requiere verse a sí mismo con una cierta 'distancia psicológica'.
Nuestra sensibilidad hacia la cualidad, no cabe duda, continuará creciendo según vayamos permitiéndonos
estar abiertos a las demás personas (y otras clases de entidades, como los devas), pero estamos bastante lejos
de conocer la verdadera medida de las cosas. Sin embargo, podemos avanzar muy lejos en el desarrollo de la
psicología esotérica incluso con nuestras limitaciones. Podemos comprender nuestra propia identidad y la
identidad de otros lo suficientemente bien como para determinar los paso prácticos que deben ser dados si esa
identidad ha de ser expresada propiamente, y el propósito espiritual cumplido.
Nuestra responsabilidad espiritual es la expresión de nuestra verdadera identidad. En esto no hay nada de
egoísta. En vez de eso, al hacerlo estamos cumpliendo con nuestra responsabilidad hacia el todo mayor. Cada
entidad dentro de la mayor ENTIDAD (ESPACIO) es un único patrón o diseño que debe expresarse a sí mismo
si la totalidad del Diseño Divino ha de manifestarse. Por eso, si fallamos al descubrir quienes somos, o fallamos
al manifestar lo que descubrimos, el Gran Todo queda empobrecido debido a nuestra estupidez o nuestra
negligencia.
Luego de alguna manera, a pesar de toda nuestra pequeñez e insignificancia, somos extremadamente
significantes. Somos patrones irreemplazables dentro del Gran Patrón. ¡Estamos, literalmente, destinados a
SER!. Estamos destinados a manifestar nuestro verdadero “yo mismo”, y más tarde nuestro ESENCIA
Monádica. La función de la psicología esotérica es hacer esto posible.
Un enfoque del propósito de la vida
Es de la más completa importancia que comprendamos conscientemente quienes somos. Muchas personas de
las que dicen que simplemente "siendo ellas mismas" están realmente viviendo instintiva e inconscientemente,
responden en realidad a la vida con sólo una fracción de ellas mismos. Cuando dicen que responden
espontáneamente a las impresiones, están simplemente respondiendo irreflexivamente. Responden de esa
manera porque no tienen ningún concepto de su modelo de energía, o de como se relaciona con los modelos de
energía de los demás, o del modelo de energía que está siendo expresado en su entorno como un todo.
El enfoque a propósito de la vida demanda un agudo conocimiento del modelo de energía individual. Esto no
significa que uno deba enfocar su mirada de modo narcisista sólo sobre uno mismo, sino que debería
comprender el modelo del sistema de energía propio (el modelo arquetípico espiritual, y el modelo personal),
igual que un experto piloto comprende la estructura, el propósito y las limitaciones del aeroplano en el que
vuela, o como un virtuoso comprende la función de cada parte de su instrumento musical, así como cuidarlo,
afinarlo y manejarlo para que se convierta en el mejor vehículo posible para la expresión de su musicalidad.
Desde luego, el instrumento humano es mucho más delicado, complejo y expresivo que cualquier instrumento
hecho por el hombre. Y mientras que es bastante fácil alcanzar una "distancia objetiva" de cualquiera de éstos,
es muy difícil distinguir el verdadero Self (el Yo mismo Transpersonal o alma) de la mente, emociones y
naturaleza física propias p.e., del propio 'instrumento' personal. Las más habilidosas manipulaciones ejecutadas
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por el más logrado virtuoso no son nada comparadas con la tarea de “tocar” consumadamente las energías y
fuerzas de un instrumento humano afinado espiritualmente.
En realidad, expresar la propia identidad es un acto de virtuosismo espiritual un virtuosismo que lleva milenios
cultivar. Se requieren un gran conocimiento y una práctica extendida a lo largo de muchas vidas. El propósito de
la serie Tapestry of the Gods es proveer al menos algo de ese conocimiento, y familiarizar a los estudiantes con
algunos de los métodos que pueden ser usados para facilitar la expresión del patrón exacto de su identidad, y
así ayudarles a cumplir su propósito espiritual, y realizar su mayor contribución al bienestar del Todo planetario.
Entidades y emanaciones dentro de nuestro Cosmosistema Local A medida que la realidad de la unidad
espiritual (dentro de la ENTIDAD UNA) es cada vez más comprendida, nos damos cuenta que estamos de
hecho relacionados con todos los miembros del reino humano. Los más de seis mil millones de entidades
humanas en encarnación, y las casi cincuenta y seis mil millones de entidades humanas que no están en
encarnación física en un momento dado, todos constituyen una gran familia: la familia humana.
Para la amplia mayoría de nosotros, esta íntima relación con la gran hueste de entidades humanas (quienes no
son sino una entidad), no es un hecho consciente. Podemos comprender la unidad intelectualmente, e incluso
en ciertos momentos, sentir nuestra unidad con la humanidad, pero no existe (salvo para los grandes iniciados)
una conciencia continua de estar relacionado con intimidad espiritual con todos los seres humanos.
El número de seres humanos que tienen realmente cualquier significado personal para nosotros es en realidad
muy pequeño. Están los miembros de nuestra familia inmediata, amigos, asociados, conocidos, compañeros de
grupo, etc.. Están también aquellas pocas celebridades y "gente muy importante" quienes, a causa de su inusual
prominencia, influencian a muchas personas en la sociedad (nosotros incluidos).
Sin embargo, el número de personas cuya emanación compuesta (cuya Cualidad) nos afecta de una manera
directa o evidente es relativamente escaso. Las personas que nos afectan constituyen nuestro entorno social, y
son ellas quienes son responsables en gran medida de algunos de los más importantes aspectos de nuestro
condicionamiento social. También, en lo que respecta al desarrollo de nuestras habilidades personales e
interpersonales, estas pocas personas son altamente influyentes. De lo que es importante darnos cuenta es de
que su influencia sobre nosotros (debido a quienes son para nosotros) está totalmente fuera de proporción con
respecto a su lugar e influencia real dentro del todo.
Estas ideas forman la base de una analogía iluminadora que se relaciona con el modo en que las emanaciones
cualitativas de ciertas entidades dentro de nuestro cosmosistema local (planetas, estrellas y constelaciones)
influencian nuestras vidas. Consideremos por un momento la magnitud visual (o magnitud aparente) y la
magnitud absoluta de ciertas estrellas. Hay un número de estrellas que parecen extremadamente brillantes al
ser miradas desde la Tierra. Esto se debe a que están relativamente próximas a nosotros, y en consecuencia
parecen visualmente mucho mas brillantes de lo que en realidad son más brillantes que muchas estrellas que en
realidad son muchos más brillantes que ellas, pero que no lo parecen así debido a su gran distancia de la Tierra.
Por eso, la magnitud visual de nuestras estrellas vecinas es muy grande, pero su magnitud absoluta (la medida
de su brillantez tomada desde una distancia estándar) puede ser relativamente pequeña. Así, aquellas estrellas
que nos parecen brillantes e importantes, de hecho lo son para nosotros, pero pueden no serlo en términos de
su lugar e influencia dentro del todo universal.
Estos pensamientos resultan relevantes para el tema de comprender y expresar nuestra identidad cuando nos
damos cuenta de que ciertas entidades dentro de nuestro cosmosistema local son la fuente emanadora de las
principales cualidades de energía que se combinan (o están 'trenzadas' juntas) para crear todos los patrones de
identidad humana. Sin considerar lo importante o no importante que estas entidades puedan ser (en un sentido
absoluto), son extremadamente importantes para nosotros. En el cosmosistema local, son nuestros más
importantes e influyente 'vecinos', y condicionan la vida de todas la entidades sobre la Tierra (del mismo modo
que socialmente cierta personas significativas condicionan la vida de todo ser humano). Fuera de la Cualidad
que emana (el 'vector cualidad' o 'frecuencia compuesta') de estas significantes entidades planetarias, estelares,
190
constelaciones o superconstelaciones, nuestro patrón de identidad (no, por supuesto, nuestra absoluta
identidad) no sería lo que es.
De acuerdo a la Sabiduría Perenne, existen dentro de la ENTIDAD UNA (ESPACIO) innumerables entidades de
rango ascendente y descendente en relación a cualquier punto particular de la "escalera de la evolución". El
simbolismo de la "escalera de Jacob" representa una realidad esotérica. Los seres humanos sobre la Tierra
están influenciados por numerosas entidades inferiores (p.e., debajo de la etapa humana en su desarrollo
manifiesto), y también por entidades superiores que están mucho más allá de la etapa del desarrollo humano.
Por supuesto, las más importantes de estas entidades son las superiores planetas, estrellas y constelaciones
(porque lo mayor siempre incluye a lo menor). Dándose cuenta de esto, el psicólogo esotérico presta especial
atención a ciertas entidades superiores específicas, porque tales entidades (por mediación de la Cualidad que
emana de ellas) son las responsables últimas de la determinación del patrón de energía individual humano p.e.,
el patrón de su identidad. Esto significa que, en un sentido muy profundo, las entidades planetarias, estelares y
constelaciones (p.e., los Dioses), nos hacen los que somos. en la visión esotérica del mundo, la identidad
esencial desciende desde arriba.
Tal es la relatividad del cosmos, sin embargo, que cada planeta en el espacio tiene diferentes entidades
superiores que condicionan los modelos de los seres vivos en él. Para los seres sobre la Tierra, por ejemplo, no
existen probablemente más que unos cientos de entidades superiores (de todas las literalmente innumerables
entidades posibles, planetarias, estelares y constelaciones) cuyas emanaciones son de importancia formativa y
condicionante, y de estos pocos cientos, probablemente menos de cincuenta son las superiores. Para los seres
en otro planeta en una parte diferente del cosmos, el número e identidad de las entidades condicionantes sería
totalmente diferente. De acuerdo a la Sabiduría Perenne (según ha sido presentada por el Maestro Tibetano,
Djwhal Khul a través de los escritos de Alice A. Bailey) las más importantes de estas grandes entidades
condicionantes superiores (desde la perspectiva de la vida en la Tierra) son las siguientes:
a. Las entidades Que animan a los siete planetas sagrados (Vulcano, Júpiter, Saturno, Mercurio, Venus,
Neptuno y Urano) y a los cinco planetas no sagrados (Plutón, el Sol [velando un planeta no sagrado], la Tierra,
la Luna [velando un planeta no sagrado], y Marte), para no mencionar a las numerosas entidades planetarias,
cuyas formas planetarias permanecen sin descubrir o no se han condensado.
b. Las doce grandes entidades Que encarnan a las doce constelaciones zodiacales (Aries, Tauro, Géminis,
Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis), por no mencionar a las diversas
entidades Que animan a las importantes estrellas individuales dentro de las diversas constelaciones zodiacales,
o que animan otras constelaciones estrechamente asociadas con varias constelaciones zodiacales. (Tales
constelaciones y sus significados mitológicos son descritas en Los Trabajos de Hércules, por Alice A. Bailey).
c. Las tres estupendas entidades que animan a las tres constelaciones superiores ('suprazodiacales') la Osa
Mayor (especialmente las siete estrellas del "Gran Cazo"), Sirio y las Pléyades, y también aquellas entidades
'menores' (aunque todavía omnipotentes desde el punto de vista humano) que animan a las estrellas
individuales dentro de estas tres grandes constelaciones por ejemplo, los siete Rishis de la Osa Mayor (cada
uno de los cuales anima a una de las siete estrellas mayores de la Osa Mayor) y las "Siete Hermanas", (cada
una de las cuales anima a una de las estrellas de las Pléyades).
La verdadera naturaleza de estas entidades (sean planetarias, solares, zodiacales o 'suprazodiacales') está más
allá del entendimiento humano, pero los efectos prácticos de Sus cualidades emanantes puede ser notadas y
detectadas en el cuerpo de nuestro planeta, en el reino humano, y de modo más importante, desde nuestro
punto de vista, en esa pequeña unidad de vida que es el ser humano.
Efectivamente, existen muchas entidades sutiles e infrecuentemente encontradas, de rango igual o superior al
humano que también juegan un importante papel haciendo del sistema humano de energía lo que es. Tales son
los diversos rangos de devas (ángeles) y ciertas Jerarquías de seres (las Jerarquías Creativas superiores), que
son en gran medida superiores a la Jerarquía Creativa humana, pero aún lejos del rango de Deidad Planetaria.
Sin embargo, tales entidades se encuentran en una línea directa de emanación de las entidades planetarias,
191
solares, zodiacales y suprazodiacales ya mencionadas. Incluso aunque cada entidad es en esencia, única,
estas entidades dévicas /angélicas) y jerárquicas actúan como conductos para las entidades planetarias,
zodiacales y suprazodiacales, y están por lo tanto condicionadas por ellas. Un estudio exhaustivo de tales
jerarquías es muy deseable, pero está también bastante más allá del alcance de este libro. No obstante, se
comprenderá mucho de importancia sobre la influencia de estas jerarquías en la vida humana si se estudian los
planetas y las constelaciones zodiacales y suprazodiacales que las gobiernan. Todo esto es como decir que un
conocimiento de los planetas, estrellas y constelaciones más importantes será suficiente para dar al ser humano
una inestimable clave esotérica a su identidad. Los detalles con respecto a muchas otras formas de vida que
comprenden o influencian el sistema humano de energía, pueden ser adquiridos más tarde.
En suma, cada ser humano vive en un mar de energías, y está constantemente sujeto a numerosas corrientes
de vibración (p.e., frecuencias o emanaciones cualitativas). Aparte de este increíblemente complejo flujo, ciertas
corrientes de vibración son más influyentes, y relativamente más importantes que otras. Tales influencias
emanan de los que podrían ser considerados los vecinos celestiales más importantes de la Tierra
(especialmente, las tres constelaciones suprazodiacales y las doce constelaciones zodiacales y sus planetas
"regentes"). Las emanaciones de esas vecinas entidades cósmicas y sistémicas son instrumentales en la
creación del modelo de identidad de todas las entidades sobre la Tierra, incluyendo por supuesto al ser humano.
De hecho, existe un sentido en el que cada ser humano está esencialmente relacionado con una particular
entidad planetaria, cuya entidad es, de una manera peculiar, la fuente de la Mónada humana (la esencia
absoluta del ser humano).
Los primeros cuatro volúmenes de la serie Tapestry of the Gods se centra en la influencia que las entidades
más importantes en nuestro cosmo sistema local ejercen sobre el comportamiento humano. Los volúmes I y II
se centran particularmente en las siete entidades conocidas como los Siete Rishis de la Osa Mayor (cuya
manifestación física son las siete estrellas mayores de la Osa Mayor las siete estrellas que componen el "Gran
Cazo"). Las siete Cualidades distintivas que emanan de los Siete Rishis son los siete rayos, que son tan
increíblemente influyentes determinando el modelo de identidad humana.
La siguiente declaración de Esoteric Psychology, Vol.I, de Alice A. Bailey, pone de relieve la importancia
primaria de los siete rayos: ...no existe nada en todo el sistema solar, en cualquier estado de evolución en el que
se encuentre, que no pertenezca o no haya pertenecido a uno u otro de los siete rayos.
Una de las enumeraciones esotéricas más creíbles de las siete estrellas comienza, no con los "punteros" (la
enumeración preferida por astrónomos actuales) sino (en el otro extremo de la agrupación) con la primera de las
tres estrellas que han sido llamadas en el folklore inglés "los Tres Caballos del Carro". Los nombres populares
de estas estrellas son los siguientes:
Estrella I: Benetnasch
Estrella II: Mizar (una estrella binaria, cuya pareja se llama Alcor)
Estrella III: Alioth
Estrella IV: Megrez
Estrella V: Dubhe
Estrella VI: Merak
Estrella VII: Phegda
El Tibetano no va tan lejos como para asignar un rayo particular a una estrella particular, pero hay fuertes
razones para pensar que los siete rayos deberían asociarse con las estrellas en el orden dado anteriormente
192
(emanando el primer rayo de Benetnasch y el séptimo de Phegda). En cualquier caso, todos los septenarios
pueden ser divididos en tres y cuatro. Los "Tres Caballos" y las cuatro estrellas que forman "el Carro" se
corresponden naturalmente con tal división. Sin embargo, esta cuestión debería ser explorada más
extensamente antes de tomar una decisión final, dado que existen ciertas declaraciones del Tibetano en las que
se señala que las estrellas Dubhe y Merak (los "punteros") son especiales conductos de la energía del aspecto
voluntad de la divinidad. Esto no constituye necesariamente una contradicción como se darán cuenta los
estudiantes veteranos del Tibetano. Si bien en última instancia será muy importante conocer la exacta fuente
estelar de cada energía de rayo, para que de ese modo (particularmente en formaciones grupales) pueda ser
invocado un rayo en meditación y ritual a efectos de servicio planetario, en el momento presente y a efectos de
comprender la psicología esotérica nos es suficiente conocer los nombres y cualidades de cada rayo.
Los siete rayos
Tenemos ahora algún concepto de las fuentes cósmicas de las que emanan las siete cualidades primarias que
condiciona toda la vida en nuestro planeta los siete rayos. Esto resulta fascinante desde la perspectiva
cosmológica, pero el psicólogo esotérico ha de ser mucho más práctico y tener más los pies en el suelo que el
cosmólogo. El verdadero propósito de la psicología es ayudar a los seres humanos a aprender a llevar al alma o
psique a la plena expresión en sus vidas. Para hacer esto se requieren dos elementos esenciales de
información:
1) comprensión de la constitución oculta del ser humano, y
2) comprensión del "siguiente paso hacia adelante". En términos simples, la constitución oculta del ser humano
se compone de alma, personalidad, mente, emociones y el cuerpo físicoetérico. Existen ulteriores refinamientos,
pero dada la etapa presente de la comprensión humana, una enumeración quíntuple es normalmente suficiente.
En Tapestry of the Gods, Vols. I and II se hace constante referencia a estos cinco campos de energía o
"vehículos", y toda una sección, la sección III esta dedica da a la elucidación de su naturaleza y función.
La cuestión del "siguiente paso" es engañosamente simple. Muchas personas piensan que saben lo siguiente
que han de hacer. Pero estamos hablando aquí del siguiente paso espiritual hacia adelante, y para comprender
y dar ese paso, uno necesita comprender quién es uno tener una idea muy clara de los modelos de energía
espiritual y personal (p.e., el rayo y las energías astrológicas que condicionan continuamente al Self espiritual,
así como aquellas que condicionan al self personal durante una encarnación). La serie Tapestry of the Gods
está escrita para ayudar a los estudiantes a adquirir suficiente Autoconocimiento y autoconocimiento (p.e.,
conocimiento tanto del alma como de la personalidad) para que puedan dar, de hecho, el próximo paso, porque
ese paso es diferente para cada individuo. Depende no sólo de su punto de evolución y de su karma, sino del
rayo y las energías astrológicas con las que ha sido equipado en un particular ciclo vital. Sólo una familiaridad
completa con el significado de estas energías capacitará a las personas a cooperar con ellas p.e., a trabajar con
las energías y usarlas, más que trabajar en contra de estas energías y ser usados por ellas. Éstas energías de
rayo influencian el modelo de nuestras vidas y nuestro progreso a lo largo del Sendero Espiritual.
Breve discusión del significado de los planetas
Sol:
En astrología esotérica el efecto del signo del Soles conocido como "la potencia del Sol de la
Probabilidad". El signo zodiacal en el que el Sol se encuentra en el nacimiento indica la energía
cuyo uso constituye la línea de menor resistencia de la personalidad por un ciclo de vida
particular. Para aquellos individuos que no son todavía conscientes(o deseando hacerse
conscientes) de la influencia del Self Transpersonal, el Sol es considerado como el punto focal
de la carta astrológica. Simbólicamente, el Sol representa tanto la voluntad personal como la
193
transpersonal, en la mayoría de los casos, la primera. Los aspectos planetarios al Sol
proporcionan una considerable información sobre el proceso de integración de la personalidad.
En un sentido importante, el Sol representa el centro integrador, a través del cual fluye el poder
que integra las diversas facetas de la personalidad en un todo unificado. En un nivel superior, el
Sol es también un símbolo del Ángel Solar, el radiante Ser solar Que infunde a cada ser humano
con luz, amor y poder trascendental. La relación del Sol con el corazón, y del corazón con el
alma (el Self Transpersonal) es también significativa. De una manera misteriosa, el Sol podría
también asociarse con el Self esencial espiritual (la Mónada).Se dice del Sol que "vela" un
planeta no descubierto de segundo rayo. Como regente del signo Leo, el sol es activo en los
niveles ortodoxo, esotérico y jerárquico. En el nivel esotérico vela a Neptuno y en el nivel
jerárquico vela a Urano.
Luna:
En astrología esotérica la Luna es literalmente un planeta muerto sin emanación vital propia. El
efecto percibido proveniente de la Luna generalmente viene de los planetas Vulcano, neptuno y
Urano. Los demás efectos de la Luna surgen de la nefasta influencia de los campos en
desintegración de su personalidad - análogos a los
campos físico, emocional y mental del ser humano. Estos "vehículos lunares" en decadencia
ejercen un efecto inhibitorio y regresivo en los vehículos de la personalidad de cada individuo.
De modo interesante, estos vehículos de la personalidad son llamados, en el lenguaje esotérico,
"vehículos lunares". Para el psicólogo esotérico, la Luna
representa todo lo que es pasado, subconsciente, automático, habitual, residual e inhibitorio del
progreso. La Luna está particularmente asociada con el cuerpo físico, el cual, en ocultismo no es
un "principio", y que es en muchos aspectos, un obstáculo o impedimento para el individuo
interno. Por ésto, dondequiera que la Luna se encuentre (posición en signo y casa) podría
descubrirse un campo de conflicto en el que la naturaleza espiritual del individuo debe competir
con las formas más inferiores de la materia. Este conflicto es también debido a la asociación de
la Luna con un planeta no sagrado no descubierto de cuarto rayo - el planeta que representa el
'aspecto conflicto' del Rayo deArmonía, a Través del Conflicto. La Luna, con su interminable
su-cesión de fases, también representa un ritmo repetitivo que debe romperse si ha de realizarse
algún proceso psicológicamente transformador. En un sentido más positivo, las fases lunares
pueden ser correlacionadas con las fases de los procesos de crecimiento de todas las formas.
Cuando la Luna actúa como un "velo", oscureciendo o enmudeciendo la influencia de uno de los
tres planetas mencionados anteriormente, sirve para indicar la condición de la forma, (la
personalidad en general), i.e., la condición de aquello que debe ser subyugado, controlado e
infundido por el Ángel Solar, simbolizado en parte por el Sol. Cuando el planeta velado es
enfatizado, más que la Luna misma, la cuestión no se refiere por más tiempo a la obstrucción
que la forma representa, sino a cómo esa forma podría ser elevada y espiritualizada a través de
la influencia del planeta velado. Uno mira la posición de la Luna acerca de sugerencias sobre
como la espiritualización del aspecto material de la vida podría ser alcanzada - la materia hecha
brillante a través de Vulcano, luminosa a través de Neptuno, y eléctricamente centelleante por
medio de Urano.
La Luna (interpretada principalmente como influencia de cuarto rayo) es el regente ortodoxo del
signo Cáncer, el regente esotérico del signoVirgo y el regente jerárquico del signo Acuario.
Ascendente:
Aunque el ascendente no es un planeta, es un poderoso” punto sensitivo" zodiacal formado por
la intersección del horizonte individual con la eclíptica. En astrología esotérica es conocido
como el "Sol de la Posibilidad" indicando que es la energía que, cuando es usada
apropiadamente, llevará la vida personal al alineamiento con la voluntad del Self Transpersonal,
haciendo así de la encarnación un éxito espiritual. Mientras que el horóscopo del hombre común
no aspirante puede ser construido alrededor del signo del Sol (lo que muy probablemente
significa erigir e interpretar la carta solar - con el Sol en el Ascendente), el horóscopo del
individuo que intenta vivir la vida transpersonal debe ser interpretada con referencia al
194
Ascendente (o el Sol saliente como es a menudo llamado). Desde el punto de vista de la
psicología esotérica, puede decirse con seguridad que el Ascendente es el punto o influencia más
importante de la carta astrológica. Con el rayo del alma, da al psicólogo esotérico la llave más
iluminadora del designio espiritual que el Self Transpersonal está intentando actualizar a través
de la vida personal. Al interpretar la carta de un individuo espiritualmente inclinado, debe
dársele prioridad al Ascendente, y todas las demás influencias astrológicas deben subordinarse a
su cualidad. Esto es una tarea de la mayor importancia que requiere gran comprensión e ingenio.
Vulcano:
En la tradición esotérica Vulcano es considerado como un planeta real, aunque no descubierto.
Vulcano está estrechamente relacionado con el Sol, el alma y el Self Transpersonal. Vulcano, el
mitológico "herrero de los dioses", forja los lazos entre el Self Transpersonal y el self personal.
Vulcano estabiliza, refuerza y confirma los canales de interacción entre el Self Transpersonal y
la personalidad. Este planeta refuerza la voluntad espiritual, y representa lo que podría ser
llamado el "grillete del alma". Vulcano está íntimamente involucrado en la espiritualización de
la materia, puliendo la materia hasta un alto estado de brillo. Existe un cierto número de
efemérides para Vulcano, intentando dar su posición en la carta natal, pero su exactitud no ha
sido confirmada. Por lo general se piensa que Vulcano se encuentra dentro
de unos ocho grados del Sol, y por esto a menudo, aunque no siempre, estará en el mismo signo
que el Sol. Aunque Vulcano no pueda en estos momentos ser localizado exactamente en la
carta, sus cualidades pueden ser comprendidas y aplicadas, especialmente en el caso de aquellos
en quienes el primer rayo es fuerte, y en el de aquellos nacidos bajo ciertos signos. Vulcano,
quién actúa como agente distribuidor del Primer Rayo de Voluntad y Poder, es activo en el
signo de Tauro, de donde es el regente esotérico y jerárquico, y en Virgo (en donde está velado
por la Luna).
Mercurio:
Esotéricamente, Mercurio está asociado con todos los procesos de comunicación, transmisión
nerviosa y formación del pensamiento. Mercurio está particularmente conectado con el proceso
intuitivo. A menudo llamado la "Estrella de la Intuición" (así como "Estrella del Conflicto"),
Mercurio forma un puente entre el self personal y el Self Transpersonal. Al buscar la manera y
estilo de comunicación entre los campos personal y transpersonal, el astrólogo psicólogo
esotérico tendrá que consultar el estatus deMercurio en la carta astrológica. Es, por excelencia,
el planeta conector, ejerciendo una influencia vinculante (ya sea horizontal, verticalmente, o
ambas) en la vida de cada individuo. Actúa como agente distribuidor del cuarto Rayo de
Armonía a Través del Conflicto, es el regente ortodoxo de Géminis y Virgo, el regente esotérico
de Aries y el regente jerárquico de Escorpio.
Venus:
Esotéricamente, Venus está especialmente asociado con la vida del Ángel Solar y con la
substancia del vehículo del Self Transpersonal. Para discípulos e iniciados, Venus se relaciona
con todo aquello que ha pasado por el fuego refinador de la vida personal, y que,
consecuentemente, es de valor quintaesencial (recuérdese la asociación de Venus con el número
cinco y con el quinto rayo). Todos los valores extraídos de la experiencia personal durante la
encarnación son guardados en el campo del Self Transpersonal - llamado por los psicólogos
esotéricos el "Cuerpo causal". En la carta astrológica Venus se relaciona con las facultades
mentales y estéticas del Self Transpersonal que evalúan y extraen cualidad de la vida personal
inferior. En ciertos aspectos, Venus representa el estilo en el que el alma embellece la vida
personal, así como la belleza inherente al alma misma. La naturaleza superior de Venus siempre
ejerce una influencia refinadora en el individuo y conduce hacia la fusión del Self Transpersonal
con el self personal. Actúa como agente distribuidor del quinto Rayo deConocimiento Concreto
y Ciencia, es el regente ortodoxo de Tauro y Libra, el regente esotérico de Géminis y el regente
jerárquico de Capricornio.
Marte:
195
Marte no es un planeta sagrado, lo que significa que es más potente y representativo en la esfera
personal que en la esfera transpersonal. Marte está particularmente asociado con la naturaleza
pasional y con los centro plexo solar y sacro en el campo de fuerza etérico vital del ser humano.
Para el psicólogo/astrólogo esotérico, la posición de Marte en la carta astrológica indica la
manera en que la rebelde y ciega naturaleza emocional es propensa a interferir con la
imposición de la voluntad del Self Transpersonal. Marte puede actuar como una fuerza divisoria
en la personalidad y en el medio social, pero también puede indicar la fuerza de la aspiración
personal hacia la vida transpersonal, una vez que sus energías han sido dirigidas y puestas a
trabajar. Esotéricamente, Marte representa un poder ígneo que puede frustrar o facilitar las
intenciones del Self Transpersonal a medida que este centro superior intenta expresarse a través
del self personal inferior. Actúa como agente distribuidor del sexto Rayo de idealismo y
Devoción, es el regente ortodoxo de Aries y Escorpio, el regente esotérico de Escorpio, y el
regente jerárquico de Sagitario.
Júpiter:
Júpiter es un planeta muy asociado con el crecimiento de la sabiduría y la expansión de
conciencia. Los psicólogos esotéricos están siempre alerta a las maneras de ofrecer a sus
clientes vías crecimiento, incrementada amplitud de comprensión, y la oportunidad para una
vida más plena. La posición de Júpiter en la carta astrológica indica el método por el que la
amplia perspectiva y visión del Self Transpersonal puede gradualmente reemplazar la visión
bastante limitada del self personal inferior. La influencia de Júpiter expande el 'alcance áurico'
de un individuo, por así decirlo, y promueve el proceso de fusión personal/transpersonal a través
del ensanchamiento de la perspectiva del individuo. Posteriormente, Júpiter promueve la fusión
del Self Transpersonal con la Mónada. Esotéricamente, Júpiter siempre promueve fusión.
Júpiter, que actúa como agente de distribución del segundo Rayo de Amor-Sabiduría, es el
regente ortodoxo de Sagitario y Piscis, el regente esotérico de Acuario y el regente jerárquico de
Virgo.
Saturno:
Saturno es el planeta que indica uno de los métodos más importantes por el que el Self
Transpersonal pone a prueba la idoneidad del ego personal para una ulterior recepción de
influencia transpersonal -el método de adversidad o resistencia. La Ley de la Evolución
demanda que la cualidad transpersonal sea expresada efectiva y concretamente a través de los
cuatro campos inferiores personales. La influencia de Saturno aterriza esa expresión; fuerza a
cada individuo a hacer reales, concretas y prácticas todas las ideas e influencias que emanan de
la dimensión transpersonal. La personalidad a menudo experimenta este proceso de aterrizaje
como adversidad o resistencia. Si, por ejemplo, una idea inspirada no ha sido expresada
apropiadamente en la forma, la continua infusión de más energías dinámicas e ideas inspiradas
solo puede ser destructiva. Saturno, por tanto, ayuda (virtualmente fuerza) al individuo a crear
un fundamento sólido y estable de realizaciones personales tangibles, de modo que una fresca
entrada de influencia transpersonal no sea disipada. Saturno es también el agente de la Ley del
sistema solar (aplicada a través de la voluntad del Self Transpersonal), forzando a todos los
individuos, en toda su extensión, a conformarse - a mantenerse dentro de unos límites
determinados divinamente. De manera significativa, Saturno está estrechamente asociado con la
Ley de la Economía. Saturno, que actúa como un agente de distribución del tercer Rayo de
Inteligencia Activa y
Adaptación, es regente tanto exotérico como esotérico de Capricornio y el regente jerárquico de
Libra.
Urano:
Urano es el planeta que indica el poder del Self Transpersonal para quebrar estructuras
restrictivas dentro de la vida personal inferior. Bajo la influencia relampagueante de Urano, el
Self Transpersonal puede reestructurar y transformar la vida personal para que se convierta en
un verdadero reflector de la cualidad transpersonal. El impacto de ideas brillantes e intuitivas
196
desde la mente superior revela todo desde una nueva perspectiva de comienzo. Por tanto, Urano
es el relámpago que ilumina el futuro y demanda que el individuo inicie y cree lo nuevo.
Dondequiera que Urano se encuentre en la carta astrológica, se le dará un total predominio al
impulso renovador.
Urano, que actúa como agente distribuidor del séptimo Rayo de Orden Ceremonial y Magia, es
el regente ortodoxo de Acuario, el regento esotérico de Libra y el regente jerárquico de Aries.
Neptuno:
Para el astrólogo psicólogo-esotérico, Neptuno es el medio por el que la divina compasión y el
amor universal entran en la esfera personal inferior. En esoterismo, la intuición es algo diferente
de lo que uno podría esperar. La intuición es la facultad por la que se alcanza la conciencia de la
unidad - el estado de conciencia bien comprendido por los místicos de todas las épocas y
tradiciones. La facultad intuitiva es llamada "buddhi", y es la facultad que, en su esencia,
descansa más allá del campo del Self Transpersonal. Es Neptuno quién capacita al individuo a
comenzar a coordinar el "vehículo búddhico", o campo de fuerza de la intuición. Más aún,
Neptuno representa ese estado de inclusividad que disuelve todos los límites arbitrarios creados
por las facultades mentales concretas. En un sentido de la mente se dice que es" el asesino de lo
real". Neptuno, sutilmente, mata al matador negando todas las distinciones mentales arbitrarias.
En la vuelta superior de la espiral, existe un sentido en el que Neptuno es el portador de la
belleza trascendente (representando así la cualidad final en la trinidad de lo Bueno, lo
Verdadero y lo Bello). Neptuno es asociado con las más altas funciones de la imaginación, a
través de la que los individuos pueden situarse a sí mismos en contacto con el dominio
transpersonal, y sondear su belleza. Neptuno, que actúa como agente distribuidor del sexto Rayo
de Idealismo y Devoción, no es el regente ortodoxo de ningún signo, aunque tiene una relación
especial con Piscis. Neptuno es tanto el regente esotérico como jerárquico de Cáncer.
Plutón:
En astrología esotérica, Plutón no es un planeta sagrado, y está por tanto más relacionado con la
esfera personal que con la transpersonal. Sin embargo, Plutón tiene una gran utilidad
ejecutándolas instrucciones del Self Transpersonal, porque purifica al Self inferior de todos los
obstáculos para la infusión del alma. Plutón está muy asociado con el poder kundalínico
residente (de acuerdo al esoterismo) en la base de la columna. Una vez que Plutón ha purificado
la "región del Tártaro" - los residuos inconscientes acumulados durante muchos ciclos de vida
individual - es instrumental elevándolas extraordinariamente poderosas energías inferiores del
aspecto material de la personalidad para que quede totalmente disponible al Self Transpersonal.
Plutón trae la muerte de toda antigua obstrucción, y elimina todos los venenos (físicos o
psíquicos) del sistema de energía humano. La posición de Plutón en la carta astrológica indica
dónde drásticas 'muertes' (separaciones) y renacimientos pueden ocurrir; dónde la "hidra”
personal puede ser encontrada y encadenada; y dónde, consecuentemente, el Self Transpersonal
puede encontrar el camino despejado de todos los escombros y 'basuras' personales.
Revitalizaciones y reenergetizaciones asombrosas pueden tener lugar como resultado del trabajo
de Plutón en la personalidad. Plutón, quién actúa como agente de distribución del primer Rayo
de Voluntad y Poder, no es el regente ortodoxo de ningún signo, pero tiene una relación
especial con el signo de Escorpio. Plutón es tanto el regente esotérico como jerárquico de Piscis.
Tierra:
La tierra es raramente mencionada en los cálculos de la astrología exotérica y mundana, pero
tiene importancia central en las vidas de los seres de la Tierra. Debido a que somos habitantes
de la Tierra, e íntimamente una parte de su sistema vital, es algo más difícil evaluar su
importancia astrológica. Como Marte y Plutón, la Tierra no es un planeta sagrado, y su
influencia está por lo tanto más relacionada con el self personal que con el Transpersonal. En la
carta astrológica se considera a la Tierra como
si estuviera opuesta al Sol. Se dice que el estatus del Sol en la carta indica la naturaleza y la
condición de la vitalidad del individuo; es muy probable que la Tierra esté implicada en esta
197
indicación. La personalidad de tercer rayo de la Tierra está directamente relacionada con el
principio de actividad, que en si misma es una buena medida de vitalidad. Como sabemos a
través del ocultismo, existen dos categorías de prana, una más asociada con el Sol y la otra con
la Tierra. La Tierra podría muy bien estar relacionada con el centro etérico del bazo a través del
que la vitalidad pránica es acumulada. La condición del eje Sol Tierra en la carta puede indicar
la condición de la vitalidad personal (especialmente física) del individuo. Estoes una importante
consideración al evaluar la facilidad o dificultad con la que el Self Transpersonal puede
expresarse a si mismo a través de la personalidad. Una vitalidad insuficiente, o una vitalidad
excesiva mal distribuida pueden frustrar las intenciones transpersonales. Una vitalidad
abundante y bien regulada es un definido favor para el cumplimiento de los designios
arquetípicos del alma. La Tierra que actúa como agente distribuidor del Tercer Rayo de
Inteligencia Activa y Adaptabilidad, es el regente esotérico de Sagitario y el regente jerárquico
de Géminis. No rige ninguna constelación desde el ángulo ortodoxo.
198
PSICOLÓGICA
Paralelismo Astrológico de los Trastornos Psicológicos
Cuando un astrólogo hace una afirmación acerca del contenido emocional de
determinada experiencia debería ser consciente de la forma de reaccionar del
consultante y de las implicaciones en términos psicológicos de algo que debe suponer
una experiencia valiosa para éste: la consulta astrológica. De la misma manera, cada vez
un mayor número de psicólogos aplican conocimientos de astrología a sus estrategias de
terapia. Psicoterapia y consulta astrológica tienen algo en común: son procesos de
autoconocimiento y autoaceptación, condiciones sine qua non para cualquier proceso de
sanación o recuperación del equilibrio.
(A) Psiquiatría y Psicología

Se debe acudir al psiquiatra cuando se padece una enfermedad mental, pero a veces
acuden personas que simplemente se hallan desorientadas y deberían acudir más bien a
un psicólogo, un asesor, familiar o de otro tipo, o quizá a un astrólogo, un confesor
religioso o simplemente a un buen y desinteresado amigo que pueda ayudarle a ver más
claro o argumentar un sensato consejo. Aquí trataremos ambos casos e intentaremos
establecer algunos paralelismos astrológicos.
La astrología siempre ha tratado estos temas de forma paralela a la medicina y, de

hecho, hasta poco más de un siglo atrás, era un poderoso medio de diagnóstico para
enfermedades orgánicas, pues no se contaba con los medios actuales como los análisis
de sangre, rayos X, etc. En aquellos tiempos de revolución científica, en los que la
astrología dejó de ser necesaria para ser `sabio`, surge la moderna psiquiatría -de la
mano de la medicina- y la psicología, ambas hijas etimológicas de psique, uno de los
nombres de la Luna.
Freud y Jung acabaron en desacuerdo, como nunca llegaron a ponerse completamente

de acuerdo ni sus discípulos ni otras escuelas psiquiátricas y psicológicas. Pero
estudiaron el subconsciente, sus símbolos y manifestaciones en el comportamiento
humano a partir de una tradición milenaria que comparte la astrología. Elaboraron un
`lenguaje` muy útil para identificar cada caso y, lo que en mi opinión es lo más valioso,
elaboraron una serie de terapias y estrategias utilísimas aunque no se esté estrictamente
enfermo, como por ejemplo, en el tratamiento de la dislexia. Pero, para que nos
vayamos entendiendo, vamos a tratar de hacer una pequeña clasificación.
- Demencia senil, subnormalidades congénitas, traumatismos craneales graves.

Corresponden a trastornos en las funciones psíquicas debidos a alteraciones orgánicas
en el cerebro.
- Paranoia, esquizofrenia y otras psicosis, en las que se supone que corresponden a

trastornos orgánicos del cerebro, aunque aún no se ha podido demostrar.
- Depresión, histeria, angustia y otras neurosis, que se supone son reacciones

exageradas a circunstancias al fin y al cabo de orden vivencial a las que estamos
199
expuestos todos, ¿quién no ha tenido una reacción desproporcionada en un momento
dado? Algunos opinan que el 50% de la población padece en mayor o menor medida
algún trastorno neurótico claro.
La frontera entre la psicosis y la neurosis no siempre está clara, pero si los síntomas son
muy agudos y perturbadores para el individuo en lo personal, familiar y social, podemos
temernos un caso de psicosis que requiere la ayuda del psiquiatra. Además, hay
problemas que, sin tratarse estrictamente de enfermedades mentales, también requieren
la ayuda del psiquiatra, por tratarse de trastornos muy agudos como la anorexia,
bulimia, frigidez, masoquismo, etc., o que puedan degenerar en verdaderas
enfermedades mentales, como la epilepsia. Verdaderamente cada caso es distinto, y el
lenguaje psicológico se queda a veces un poco escaso.
Para que haya un trastorno de tipo neurótico debe darse la conjunción de dos factores:
Una predisposición por parte del individuo, es decir, una determinada disposición de su
carácter y una vivencia traumatizante que no es fácil `digerir` por dicha persona debido
a su manera de reaccionar.
(B) Psicología y Astrología

Frustración
La frustración no es un problema psicológico, sino un sentimiento muy humano que

puede darse en distintas áreas de la vida, producto del fracaso. Pero si el individuo
tiende a hacer lo que no le conviene puede convertirse en un problema que puede
agravar otros problemas que sí son de orden psicológico.
La tendencia a actuar como al individuo no le conviene viene dada en la tradición

astrológica por el regente del ascendente indigno cósmicamente, es decir, exiliado o en
caída (si fuese peregrino, su estado cósmico dependerá del de su dispositor, el dueño del
signo en que se encuentre dicho planeta).
Estos individuos, más del 30% de la población, pueden ser perfectamente felices y
pueden alcanzar éxitos siempre que se dejen aconsejar adecuadamente a la hora de
tomar decisiones. Pero puede agravar (y, de alguna manera, explicar) otros problemas
psicológicos si el regente del ascendente indigno cósmicamente hace un mal aspecto a
la Luna o al regente de alguna de las casas de agua (IV, VIII, XII), o presente en ellas.
Estrés
Tampoco se trata de un trastorno psicológico, sino una circunstancia en la que se ven

con mayor o menor frecuencia la mayoría de los seres vivos (un peligro, hambre, frío).
Se caracteriza por un estado de alerta y un ritmo metabólico elevado, así como tensión
emocional y reacciones violentas.
En individuos predispuestos, esta reacción puede producirse en ausencia del estímulo, y

a menudo se trata de individuos de vida exageradamente dinámica, que `siempre están
haciendo algo para no pensar?`.
200
Aunque, como decimos, no se trata de un verdadero problema psicológico, puede
enmascarar y agravar otros que sí lo son. Conviene tratarlo mediante técnicas de relaja-
ción, meditación y autoconocimiento, así como cultivando la vida sana y evitando los
estimulantes y las carnes rojas y embutidos. La vida urbana moderna resulta sumamente
perjudicial, y es una amenaza diaria para una porción muy grande de la población.
La tradición astrológica lo atribuye a cualquier disonancia Luna-Marte, Marte en el
Fondo del Cielo o en mal aspecto al regente del FC o a un pl neta en FC.
Reacción normal, neurosis y psicosis.
Si el trastorno es una reacción pasajera a un estímulo externo debemos considerarlo una

reacción normal producto del estrés. Si el trastorno se produce en ausencia del estímulo,
se hace crónico, pero conservando la facultad de razonar y sin comportamiento
antisocial, podemos considerarlo un problema de neurosis. Si el trastorno se agrava,
perdiendo el individuo la capacidad de razonar coherentemente y supone un peligro para
los demás o para sí mismo, entonces puede tratarse de una psicosis. Todo esto,
lógicamente, siempre que no se hayan detectado lesiones orgánicas, como dijimos ante-
riormente (demencia senil, subnormalidades congénitas, traumatismos graves en el
cerebro,etc).
La mayor parte de los trastornos son, de alguna manera, heredables, pero en el caso de
las neurosis (y sobre todo en la histeria), no se trata de una herencia genética, sino de un
comportamiento aprendido (mejor, malaprendido) del medio familiar en la niñez.
Neurosis depresiva, depresión, neurastenia
Se denomina depresión a una tristeza profunda, desproporcionada con la situación. El

paciente llora o desea hacerlo, no tiene ganas de hacer nada, se encuentra
desesperanzado, incapaz de expresarse con naturalidad o hacerse comprender, los senti-
mientos son negativos y a menudo vienen acompañados de otros síntomas somáticos
como insomnio, pérdida de apetito y peso, anorexia y estreñimiento.
Se ha relacionado a menudo con problemas afectivos en la niñez, como pérdida o

distanciamiento de la madre, así como con la timidez excesiva o los complejos de
inferioridad. Parece existir una clara predisposición genética. Los episodios depresivos
son más frecuentes con la edad y las mujeres parecen más proclives a sufrirla.
Entre episodio y episodio puede haber una normalidad absoluta. En algunos casos
especialmente graves pueden sobrevenir deseos de suicidio. Como en todas las neurosis,
se aconseja hacer vida sana en general, haciendo énfasis en las técnicas de respiración y
autoconocimiento, paseos, aseo personal y actividades sociales que no supongan un reto
para el individuo (podrían aumentar su tristeza). En casos graves o episodios agudos
puede ser necesario el tratamiento medicamentoso, para àliviar` la situación.
La neurastenia era antes un diagnóstico común hoy poco utilizado. Se caracteriza por la
intolerancia emotiva, fatigabilidad (sobre todo con actividades que le resultan poco
agradables, insomnio, delgadez, pies y manos frías. Está aburrido, descontento de sí
mismo y de los demás.
201
Según la tradición astrológica, la depresión se da a menudo en las disonancias Luna-
Saturno, Saturno en el FC, o mal aspectado con el regente de FC o un pl neta allí
presente, sin la ayuda de aspectos armónicos de pl netas Yang. Los signos Yin,
femeninos, son más proclives a sufrir este mal, especialmente los de agua y
Capricornio.
En cuanto a las disonancias Luna-Saturno, la oposición es especialmente dura (excepto

con ascendente Capricornio o Acuario, que indicarían más bien neurastenia), así como
la cuadratura de 4ª o creciente siempre que el ascendente sea Cáncer. La sesqui-
cuadratura de 8ª o menguante es bastante trágica y puede ser un factor de suicidio.
Manías
La manía es lo opuesto a la depresión, pero puede darse de forma simultánea o más bien
alternada o cíclica con las depresiones. En muchos casos se trata de una simple neurosis,
pero en los casos más graves puede tratarse de una verdadera psicosis maniaco-depresi-
va. El maníaco, a diferencia del depresivo, tiene alegría contagiosa, euforia. En vez de
inhibición ps comotriz, tiene una vitalidad desbordante hasta el agotamiento. La
valoración y el juicio es optimista, grandioso, a veces delirante. Puede padecer
insomnio, como el depresivo, pero cree que necesita dormir poco. Pide comida normal-
mente, pero difícilmente la termina ya que debe emprender algo importante. Entre
episodio y episodio, como en el caso de la depresión, el individuo puede parecer
perfectamente normal.
Dejando aparte las dependencias toxicofílicas y los trastornos psico-sexuales, que más
bien corresponden a otro apartado, lo cierto es que el maníaco siente el deseo o impulso
de hacer algo socialmente indeseable al que no se puede resistir, como en el caso de la
cleptomanía, la piromanía, el vicio del juego y la personalidad explosiva o violenta, que
en los casos más graves puede llevar a homicidios múltiples completamente
inesperados. Como se ve, las variantes son enormes, pero con algunos puntos comunes,
como la inquietud o impaciencia antes de cometer el acto y, después de éste, una
sensación de alivio, placer o descarga, aunque también sienta culpa y prefiera no
haberlo realizado.
Es difícil afirmar un único remedio para cada una de las variantes que se presentan, pero
se han desarrollado últimamente psicoterapias que pueden ser útiles en los casos menos
graves, como las técnicas de autoconocimiento aplicadas siempre con suma precaución
y combinadas con actividades que ayuden a recuperar el equilibrio y el autocontrol,
como el Yoga, Tai-chí, Qi-gong Chi-Kung. En todo caso es importante identificar las
experiencias vivenciales que puedan haber originado el transtorno o estén en
correspondencia con su posible origen. En los casos más difíciles, las fases maníacas se
atenúan y abrevian con medicación adecuada.
La tradición astrológica no es muy clara al respecto, pero parece necesario, aunque no

suficiente, una disonancia Luna-Júpiter, pues la Luna representa lo que se necesita y
Júpiter la desinhibición. Así mismo, podría intervenir Plutón, pero en mi opinión el
efecto de éste simplemente haría más obsesivo el comportamiento maníaco, como
Urano lo haría más brusco e inesperado y Marte más violento. Además, debe haber
otros factores disonantes y pocos armónicos, si bien el gran trígono, como análogo de
Júpiter, no excluye al temperamento maníaco, como no lo excluye un stellium en la casa
202
V (excesiva autoafimatividad) o en IX (exceso de convicción). Parecen sospechosas la
semicuadratura de 2ª o creciente para la cleptomanía, la sesquicuadratura de 5ª o
creciente para el juego patológico (vicio de jugar). La sesquicuadratura de 8ª o
menguante para la piromanía (con ingredientes de Marte y signos de fuego) o el
temperamento explosivo (con ingredientes de Marte, Urano y signos de agua).
Histeria
La histeria se conoce desde antiguo y se la asociaba con el útero y, por extensión, a la

mujer, si bien también puede padecerla el hombre. Más técnicamente, se la denomina
neurosis de conversión, ya que en todas sus muchas manifestaciones posibles hay un
rasgo común: el enfermo finge o imita con su comportamiento los síntomas de alguna
enfermedad, la mayoría de las veces de tipo psicológico, cuando se le contraría o se
lleva una decepción (cólera exagerada, risa histérica, pataleo, llanto, parálisis). Alguna
vez habremos oído el comentario: `no podemos llevarle la contraria porque en seguida
le da el ataque`. También puede tener manifestaciones somáticas, como la ceguera
temporal o, en casos extremos, la catalepsia.
Puede considerarse un comportamiento normal cuando un individuo se halla ante una

situación extrema de indefensión, sobre todo física, ante un peligro cuando se da cuenta
de que es inútil la defensa, la huida o la salvación, y lo podemos observar fácilmente en
el mundo animal: el individuo reacciona haciéndose el muerto, o bien mediante una
tempestad de movimientos descoordinados (que siempre podrían asustar al agresor).
Cuando tenemos un caso de histeria, la reacción del individuo tiene lugar sin que se de
una situación extrema. El histérico puede aparentar un ataque epiléptico, pero tendrá un
electroencefalograma normal. Como rasgos comunes podemos considerar:
- Reacción desproporcionada o descoordinada cuando es contrariado o decepcionado.
- Expresión simbólica de un impulso reprimido.
- Negativa a reconocer, cuando ha llegado la calma, la causa de su reacción, para evitar

sentimientos de culpa.
- Obtención de un beneficio, como la atención o el cuidado, cuando aparecen los sínto-

mas.
Los síntomas histéricos se pueden provocar y también suprimir por sugestión o

hipnosis, y esto se sabe desde hace mucho, pero la supresión de los síntomas no implica
curación definitiva y el individuo puede recaer más adelante. Freud, que era mal
hipnotizador, atribuía los efectos de la hipnosis a la catarsis derivada, y el psicoanálisis
es un medio excelente para identificar el impulso reprimido y tratar la histeria. El
histérico tiene rasgos enfermizos de carácter, y debe reestructurarlo, reeducarlo, con una
psicoterapia adecuada.
En astrología se asocia con las disonancias Luna-Urano, de entre las que parece
especialmente sospechosa la semicuadratura de 11ª o menguante, pero, por la gran
variedad de tipos de histeria identificados, deben intervenir otros factores de refuerzo.
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Miedo, fobia, angustia
El miedo es una reacción normal ante un peligro, y ayuda a huir de él. Las fobias, sin
embargo, son miedos a objetos, situaciones, etc., bien identificados (claustrofobia,
miedo a los espacios cerrados; agorafobia, miedo a los espacios abiertos), en los que el
individuo es consciente de la causa de su miedo. La fobia al color rojo puede ser debida
a experiencias traumáticas en el pasado, como por ejemplo el haber presenciado el
asesinato de un ser querido en la niñez. El individuo, al ver el color rojo no lo relaciona
conscientemente con la circunstancia traumática, pero se siente tan mal como cuando
aquello aconteció, por eso aborrece dicho color y trata de evitarlo.
En la neurosis de angustia se dan episodios de crisis de pánico en los que el individuo

percibe señales de muerte inminente. Se puede dar un estado permanente de ansiedad
sin episodios demasiado marcados, pero en otros casos las crisis aparecen de modo
repentino, entre períodos de relativa normalidad. El factor desencadenante no es
identificado claramente por el individuo. Por ejemplo: se despierta de noche, oye un
ruido cualquiera y cree identificar unos pasos agazapados; un frenazo en la calle lo oye
como el chirrido de una puerta cercana; le late el corazón desbocadamente hasta que no
puede por menos que echarse a llorar, gritar desesperado o gimotear. A veces puede
ocurrir en sueños, que se perciben como enormemente reales, de la misma manera que
en vigilia la experiencia parece una pesadilla. Después de una crisis de pánico el
individuo se da cuenta de que no se trataba de algo real, pero el siguiente episodio lo
vivirá como si fuera completamente real y llamará a la policía, los bomberos, una
ambulancia, etc.
En el tratamiento de la angustia, además de tratar de identificar la vivencia que originó

el proceso, como en la histeria, se deben desarrollar terapias que conduzcan a una reedu-
cación del carácter, pero en el sentido de afianzar la autovaloración y el dominio de sí,
así como el cultivo de costumbres y relaciones vitalizantes. Hay que tratar al paciente
con mucha seriedad y delicadeza, idiomas que sí entenderá.
En estos individuos se suele dar un rasgo de carácter común con los del depresivo,
como son la introversión, timidez, los complejos de inferioridad, pero unido a un
carácter poco realista o excesivamente fantasioso. Por todo esto se atribuye a disonan-
cias de Saturno y Neptuno a la Luna, aunque la poca afirmatividad pudiera involucrar al
Sol. Saturno en XII, en disonancia a la Luna, el regente de IV o un pl neta allí situado
son factores bastante angustiosos.
Como en toda terapia, no debemos intentar que el individuo sea como no es, sino
cultivar las facetas positivas de su propio carácter que puedan ayudarle a sentirse más
seguro de sí, más fuerte y afirmado. Sabemos que una disonancia Luna-Saturno hace al
individuo proclive a la tristeza, pero sabemos también que cualquier contacto de estos
dos pl netas es favorable para la sensatez y la previsión, que pueden ser herramientas
útiles para diseñar una estrategia que siempre debe estar diseñada a la medida del
individuo, pues no hay un tratamiento igual para todos los individuos que padecen
determinada neurosis, debido precisamente al origen vivencial de una experiencia
individual.
Obsesiones - compulsiones
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La neurosis obsesivo-compulsiva puede recordarnos al temperamento maníaco. La
obsesión es un pensamiento que no se puede desechar, y la compulsión el acto que se ve
obligado a realizar. El individuo puede darse cuenta de lo absurdo y perjudicial de las
ordenes internas que se ve obligado a cumplir, pero si se resiste, notará una angustia
creciente hasta que tiene que ceder.
Nunca evoluciona hasta la gravedad de una psicosis, ya que el individuo conserva la

razón, pero no puede comportarse razonablemente, lo cual procura al individuo notables
sufrimientos. A veces se le ha denominado `duda patológica`, pues el individuo tiene
que comprobar repetidas veces si cerró la espita del gas, la puerta del coche, si lleva
consigo las llaves de casa, se lava las manos cinco veces seguidas, etc.
Los padres del obsesivo compulsivo suelen ser inseguros, rígidos, severos, exigentes,
poco cariñosos, por eso los síntomas son más frecuentes en la niñez. El individuo va
formando un superego sumamente autoexigente. Es sumamente perfeccionista,
minucioso, con agudo sentido de la crítica, que ejerce despiadadamente contra sí
mismo.
Las disonancias Luna-Plutón y Luna-Marte parecen ser un claro indicador de estos

trastornos. La cuadratura puede ser grave, excepto con ascendente en Cáncer, lo cual
supone un desprecio de los valores representados por la Luna, una autorrepresión de los
propios sentimientos e indiferencia afectiva. Esto explicaría la actitud exigente, crítica,
y el sentimiento de culpa. Plutón en casa IV, o en disonancia (sobre todo la cuadratura)
al regente de IV o a un pl neta allí alojado puede producir efectos similares a la
disonancia Luna-Plutón, y los signos de agua son los más proclives.
Otros trastornos neuróticos
La sociopatía se puede manifestar de varias maneras, pero siempre se caracteriza por la

imposibilidad de integrarse normalmente en las relaciones sociales, laborales,
familiares, etc. El individuo se automargina, aunque pueda pensar que la sociedad es la
que le margina a él. Es frecuente que el individuo caiga en el bagabundeo, la pereza
patológica, grupos de heroinómanos o alcohólicos, grupos extremistas, etc. Es más
frecuente en la adolescencia, y siempre parece intervenir Neptuno en aspecto con la
Luna, la casa IV o cualesquiera indicadores del estilo de vida del individuo, que no
puede ser `normal` de ninguna manera, por más que tampoco sea muy original.
Hay muchos otros trastornos de sintomatología bien conocida por todo el mundo, como
la hipocondría y la automedicación, que puede deberse a Saturno en VI, los trastornos
alimentarios, anorexia y bulimia, las diversas drogodependencias, y así una interminable
lista de trastornos psicológicos, como frigidez, exhibicionismo y otros trastornos
sexuales; insomnio, sonambulismo, y un largo etcétera.
Puesta en común de términos psicológicos y astrológicos

Pero estos últimos trastornos que he mencionado no son trastornos `puros`, aparecen
con raíces vivenciales diversas, cada caso particular es un caso particular, y no es
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extraño que un hipocondríaco sea, en realidad, un depresivo o padezca trastornos
obsesivo-compulsivos, por lo que podríamos hacer una clasificación básica de
trastornos neuróticos, con su paralelismo simbólico correspondiente:
Manía: Júpiter
Depresión: Saturno
Histeria: Urano
Delirio: Neptuno
Obsesión: Plutón
De esta clasificación básica podríamos hacer otra de tipos, por así llamarlos,
`derivados`:
Fobias, miedos, angustia: Saturno-Neptuno, casa XII
Transtornos sexuales y de la agresividad: Marte, Plutón, casa VIII
Superstición, sotería: Júpiter-Neptuno, casas IX y XII
Trastornos psicóticos
Los trastornos psicóticos, como la paranoia y la esquizofrenia, son verdaderas

enfermedades mentales.
La paranoia consiste en presentar como único trastorno sus ideas delirantes, absurdas,
pero en determinado aspecto de la vida, fuera del cual el paranoide es capaz de razonar
y comportarse de forma perfectamente normal. Si el trastorno es leve o transitorio, se
trata de una neurosis con sintomatología paranoide. Pero si se trata de un delirio
crónico, sistematizado, podemos hablar de personalidad paranoide.
Como el paranoico puede razonar perfectamente y ser inteligente (lo que también le
ocurre al esquizofrénico), puede alcanzar un puesto elevado en la sociedad, sobre todo
teniendo en cuenta que los síntomas paranoides se van agudizando con la edad. La
historia nos da ejemplos de personajes célebres como Hitler, Goya, Shumann y otros
cuya biografía y sentimiento relata de forma magistral J.A. Vallejo-Nájera en su obra
locos egregios.
La paranoia se manifiesta de forma variable, pero si el observador no está informado,

las ideas delirantes pero sistematizadas y argumentadas con lógica del paranoico
`pudieran ser verdad`, pueden ser contagiosas y afectar a grupos sociales, como el que
democráticamente llevó a Hitler al poder, el de los suicidios colectivos como el de la
Guyana o el más reciente de Suiza, o el que indujo a las quemas de brujas o libros, así
como los linchamientos y otras lindezas del ser humano.
Los delirios paranoides pueden ser de grandeza, relacionados con la casa V, de celos, y
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los eróticos, afectando a la casa VIII, injusticia, afectando quizá a la casa IX. Pero
considerando el delirio como algo no real o perteneciente a òtra realidad` debe siempre
afectar a Neptuno o el pl neta regente de XII o allí ubicado. Y considerando la
argumentación lógica y su expresión concreta parece que hablamos de Mercurio, la casa
III, su regente o pl neta presente, pero para que todo esto afecte a la psique del
individuo, parece imprescindible el concurso de la Luna o la casa IV, ya sea su regente
o un planeta en IV.
El caso de la esquizofrenia es bien distinto. Se caracteriza por la escisión, el

desdoblamiento de la personalidad en dos manifestaciones distintas e incongruentes
entre sí, de ahí lo absurdo que nos parece el comportamiento del esquizofrénico.
Aparecen períodos muy perturbadores, con delirios, incoherencia, alucinaciones (sobre
todo auditivas), alternados con otros, que también pueden durar años, de
comportamiento normal y buen rendimiento en las tareas cotidianas. Esto nos recuerda
la historia de el Dr. Jeckill y Mr. Hyde y el dolor emocional y también físico que
suponía la transformación de uno en el otro. Suele aparecer en la adolescencia y
agravarse con la edad, por lo que a menudo hay que recurrir a medicación. En otras
ocasiones el trastorno no llega a ser demasiado agudo y entonces se considera una
neurosis esquizoide.
Astrológicamente hablando no se ajusta a un modelo muy concreto y suele afectar a

cartas muy de organizadas, entendiendo esto en términos amplios, es decir, a nivel de
aspectos disociados, pl netas sin aspectos y vacíos de curso, desconexiones a nivel de
estructuras de regencia, aspectos duros de la Luna con los transpersonales, mercurio, las
casas de agua y también las III, VI y IX, imposibles de sistematizar en un aforismo
único.
Terapias
No me extenderé aquí porque estimo que se sale del propósito del presente trabajo y por
tratarse de algo en lo que ha profundizado mucho la psicología y se han especializado la
mayoría de los psicólogos. Hipnosis, psicoanálisis, conductismo, gestalt, terapia de la
polaridad, yoga, etc (por no hablar de otras más duras, como la medicación, el
electrochoque o las lobotomías), son técnicas terapéuticas que merecen ser tratadas por
especialistas.
La astrología puede, no obstante, aportar mucho en este campo, no por las técnicas
terapéuticas en sí mismas que se puedan aplicar, sino más bien en cuanto a su
temporización, porque puede aportar valiosa información acerca de los períodos de la
vida más críticos, en los que el individuo necesitará más ayuda, y los más favorables,
que no debe desaprovechar.
Las técnicas astrológicas pueden ayudar mucho al psicólogo terapeuta en la etapa previa
a la aplicación de cualquier terapia, abreviando y haciendo mucho más preciso el
diagnóstico y ayudando a identificar el proceso de desarrollo psico-vivencial del
individuo, así como muchos factores que pueden pasar desapercibidos en las entrevistas
y tests que propone el psicólogo.
Por otro lado, no debemos olvidar que el estudio de la astrología y el propio tema natal
es una técnica de autoconocimiento con posibilidades terapéuticas todavía muy poco
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explotadas hoy en día. Pero debemos ser cuidadosos y evitar que el estudiante de
astrología malinterprete su propio tema, tanto porque lo pueda utilizar como medio de
autojustificación, proyección, o, por el contrario, por que pueda producir una merma en
su autoestima o en su estima de los demás.
(C) EL DIAGNÓSTICO ASTROLÓGICO
Hasta ahora hemos ofrecido una descripción de las principales neurosis y psicosis, así
como su paralelismo astrológico a nivel simbológico y básico. Pero ya vimos que los
individuos pocas veces se adaptan estrechamente a tipos puros de neurosis, sino que
cada caso individual posee una distinta predisposición y unas vivencias particulares. Es
por este motivo que desarrollaremos ahora un estudio astrológico más detallado.
La tradición astrológica atribuye a la Luna la forma de reaccionar, el sentimiento y las

sensaciones, es decir, la emotividad receptiva del individuo, lo que indudablemente
condiciona nuestro estado de ánimo y reacciones, vida privada, estilo y ritmo de vida,
relaciones familiares, muy especialmente con la madre y, de alguna manera, las mujeres
en general. Y, con la emotividad, nuestra capacidad de convivir con los demás (bajo un
mismo `techo`), así como todas las somatizaciones orgánicas y funcionales.
Mercurio rige el lado izquierdo del cerebro -la Luna el derecho- y también parece estar
relacionado con problemas mentales, pero más bien de tipo neurológico, como la
dislexia, tartamudez, mudez. Astrológicamente simboliza el intelecto concreto o
estructura lógica, la redacción, oratoria, etc, lo que puede estar relacionado con la
experiencia social de la niñez con hermanos, vecinos y familiares próximos, así como
los compañeros en la enseñanza primaria y, si vamos más lejos, ya que simboliza cómo
se comunica el individuo, en sentido amplio, cómo se desplaza cotidianamente para
desempeñar sus actividades diarias.
Aspectos
Todo aspecto disonante que la Luna reciba de pl netas maléficos o transpersonales es un

claro indicador de problemas psicológicos, y esto incluye muy especialmente la semi y
sesquicuadratura. Si esta Luna mal aspectada recibe también buenos aspectos de otros
planetas, pero si éstos son débiles por encontrarse exiliado o en caída, retrógrados o
formar aspectos disociados (no zodiacales), serán de poca ayuda.
También tienen fama los aspectos disonantes que implican a las casas III, IV, VI, VIII y
XII, a sus regentes o análogos.
Debemos tener en cuenta que, en la oposición, el individuo atribuye a los demás el rol
del pl neta lento; así, en una oposición Luna-Saturno, el individuo suele adoptar el papel
de la Luna, es sensible, sentimental, necesita seguridad de los demás, a los que percibe
en su papel de Saturno, severos, fríos, duros, frugales, y cuando pide cariño acaba triste
y solo, sin darse cuenta que su necesidad de seguridad le hace buscar gente así, y adqui-
rirá un notable complejo de inferioridad. Hay una excepción: que Saturno sea el regente
del ascendente, en cuyo caso el individuo irá de `duro` y verá a los demás como los
necesitados de protección, pero necesita y busca a estas personas, a las que le resulta
difícil ganarse por su propia expresión fría.
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La cuadratura no implica a la percepción que el individuo recibe de los demás, aunque
los demás pueden, por supuesto, verse afectados por las consecuencias. En este caso, el
individuo reniega de los valores representados por el planeta rápido. Así, en la
cuadratura Luna-Plutón adopta el papel de Plutón ignorando su propia sentimentalidad y
también la de los demás, es decir, los valores lunares, por más que la Luna esté
domiciliada en Cáncer, pero sus actos, injustos desde el punto de vista emocional, le
acabarán conduciendo a una situación dramática que no será sino una oportunidad de
integrar los valores emocionales de los que había prescindido, debido probablemente a
alguna experiencia traumática anterior. Por el contrario, si la Luna es regente del Ascen-
dente, el individuo prescinde de los valores de Plutón, por mucho que esté domiciliado
en Escorpio, y le costará mucho cambiar en la vida, aprender las lecciones a que
indudablemente le planteará la vida, por lo que se tomará de forma trágica las
ìnjusticias` de la vida.
En el caso de la cuadratura conviene distinguir la que es de IVª y la que es de Xª, por

casas derivadas respecto del pl neta más lento, o afectan a dichas casas por presencia o
por regencia, y producirán efectos a nivel de la vida mundana si es de Xª o a nivel de
vida interior si es de IVª, lo que tendrá mayores consecuencias en el aspecto emocional
y psicológico del individuo.
El quincucio se parece más a la oposición que a la cuadratura, por lo que afecta

claramente al modo en que el individuo percibe su relación con los demás, tanto a nivel
de las obligaciones materiales en el caso del quincucio de VI, como íntimo o emocional
en el quincucio de VIII (con mayores implicaciones psicológicas). El individuo,
probablemente debido a vivencias anteriores, encuentra una gran dificultad en integrar
los valores representados por los pl netas, pero nada está en su mano y se quedará
bloqueado. Un quincucio Luna-Saturno de VIIIª nos dará al hipertímido, siempre triste y
solo. Debe trabajar para liberarse de la influencia de una experiencia o situación sin
salida, traumatizante, y debe trabajar de forma sorda, hasta que se produzca el cambio,
que él siente como predestinado, pues el individuo no percibe tenerlo en sus manos.
El semisextil no es un aspecto claramente armónico, y efectivamente puede suponer un

problema por la tendencia a la no-acción. Si es de IIª puede intentar limitarse a acumular
cosas materiales, si de XIIª influencias emocionales. Ésta última puede a veces ser
complicada, pues a la vez que da individuos refinados y evolucionados
emocionalmente, pueden tener dificultades para ser èllos mismos` y discernir.
Los aspectos derivados del 8, la semi y sesquicuadratura son aspectos muy ègoístas` y
de `ciega insistencia` para el observador. La semicuadratura de IIª hace que el individuo
se obstine hasta el anquilosamiento y el enfurecimiento. La de XIª hace que el individuo
se empeñe en reformar a los demás sin compasión. La sesquicuadratura de Vª busca el
honor no merecido a despecho de los demás, y la de VIIIª no tolera a los demás como
son e intenta manipularlos. Son aspectos muy complicados y difíciles de tratar, pues el
individuo no desea fácilmente cambiar y a los demás se nos pueden quitar las ganas de
ayudarles, por mucho que lleguemos a captar que `no lo hace a mala idea`.
Todos estos aspectos, siempre que la Luna esté implicada, merecen una terapia, y el
especialista puede brindarnos ayuda en el proceso de autoconocimiento en tanto que la
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vida nos da oportunidades de adquisición de consciencia, la mayoría, indudablemente,
dolorosas.
Las estructuras de aspectos cerradas tienen un efecto multiplicador en cuanto a su

influencia y pueden predominar y condicionar completamente la vida del individuo,
pero no solo las llamadas `duras`, como la T cósmica o el crampón cósmico, sino
también otras con mejor fama pero que son simétricas y sin orientación, como el sobre
cerrado o el sello de salomón, como muy bien explican Miguel García y Tito Maciá en
sus figuras de aspectos. Pero las estructuras cerradas, a diferencia de los aspectos
aislados, ofrecen una posibilidad mayor de integración, evolución y maduración de los
conflictos psicológicos, excepto cuando los aspectos eclípticos son disociados y no se
corresponden con los zodiacales.
Pero el problema se complica porque todo lo que decimos de la Luna, en un contexto

psicológico, es aplicable de alguna manera a las casas de agua, los pl netas presentes en
ellas y los regentes de sus cúspides y, en su caso, por los regentes del signo contenido
mayoritariamente en una casa.
Las casas de agua
Las casas de agua describen la manera de sentir del individuo a distintos niveles de
percepción. Todas ellas poseen otros significados, no de índole estrictamente
sentimental (la casa IV, el domicilio, ritmo de vida, vinculación con los ancestros,
atavismo, etc; la casa VIII, la muerte, el dinero de los demás, los legados, etc; la XII, las
enfermedades crónicas, asuntos ocultos o extraños, etc). Pero, para lo que nos interesa,
debemos considerar tres niveles de percepción:
- La casa IV indica cómo se siente el individuo, él mismo, y cómo reacciona. Es la bio-

grafía que siente el protagonista de la misma.
- La casa VIII indica cómo el individuo siente qué sienten las personas directamente
implicadas con él (o cómo el individuo `se toma` lo que sienten los demás). Por eso se
la denomina a veces como la casa de las relaciones íntimas, del sentimiento compartido,
las transiciones de consciencia, la vivencia de las crisis. Pero también describe el
sentimiento pasional, como el sexo, el odio, la venganza, los celos, la envidia, todas
ellas sentimientos en crisis con los demás que exigen alcanzar un equilibrio. Se la ha
relacionado a menudo con las obsesiones.
- La casa XII indica cómo el individuo siente qué sienten las personas que no están
directamente implicadas con el individuo. Se escapa a la voluntad del que percibe y se
ha relacionado a menudo con los miedos, alucinaciones, delirios, lo que uno se busca
sin desearlo conscientemente. Se trata verdaderamente de una `casa de locos`, pero el
terapeuta fracasa a menudo aquí por no darse cuenta de que ésta es también la casa de la
percepción transcendente de la realidad. Corre el riesgo de efectuar una cierta labor de
`lobotomización` por no aportar AMOR, el otro ingrediente, además de la adquisición
de consciencia, necesario para curar las enfermedades del alma. Sólo podemos penetrar
en esta casa de redención con el espíritu y el ánimo limpios de lo mundano, pues se trata
de una casa mística.
La Luna también describe el sentimiento individual al nivel de la casa IV, de la que es
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análoga, pero a veces nos hemos preguntado: `si la Luna y la casa IV poseen un
significado coincidente, pongamos por caso de `ritmo de vida`, pero se hallan
dispuestos de diferente manera en el horóscopo, ¿cuál debo considerar?`. En realidad,
ambos, pero teniendo en cuenta que la Luna indicaría cómo el individuo lo percibe, y la
casa IV el ritmo de vida que en realidad desarrolla. El simple hecho de que ambos sean
excesivamente distintos, o que no haya contactos, siquiera indirectos, entre ellos, puede
suponer un factor importante de desequilibrio emocional y/o psicológico.
La Luna, además, según sea la posición por casa, nos dirá en qué asunto pondremos
mayor sentimiento, dedicaremos más tiempo o más nos va a afectar. Evidentemente,
una Luna en signo de agua (no tanto en fuego) indicará una percepción más sensible,
sentimental, y en casa de agua unas vivencias especialmente emocionales.
Los problemas psicológicos de los elementos
El fuego tiene la virtud de que se traumatiza poco, es muy emocional pero proyecta sus
sentimientos hacia fuera, olvida pronto el pasado, por lo que sufre muy pocos problemas
psicológicos. Pero tiene el defecto de la falta de autocrítica, la autojustificación, por lo
que puede caer en actitudes delirantes.
La tierra tiene la virtud del realismo, por lo que no resulta muy, digamos, delirante, pero
tiende a atarse a pautas muy rígidas, tiende a reprimir los conflictos emocionales a base
de racionalizarlos, de darles una explicación lógica, por lo que es incapaz de ser
espontáneo. No se da cuenta de que los sentimientos hay que sentirlos sin
premeditación, por lo que puede caer en la hipocondría, la frigidez o la simple timidez.
Sienten dificultad para liberar el alma, por eso buscan a menudo a los signos de agua,
que, por el contrario, tienen dificultad en reprimirla.
El aire también tiene tendencia a explicar formalmente los sentimientos, en lugar de

limitarse a sentirlos, vivirlos, como los signos de tierra, no en vano Venus, Mercurio y
Saturno son comunes a la tierra y el aire. Pero el aire es muy sociable y comunicativo,
por lo que son frecuentes los psicólogos y sus clientes con lunas de aire. La
verbalización de los conflictos interiores ayuda a superarlos, pero puede hacernos creer
que lo hemos superado simplemente porque lo hemos comprendido.
El agua vive tan profundamente sus sentimientos que le resulta a veces difícil
controlarlos. Pero, precisamente por vivirlos profundamente, acumulará experiencias
sumamente valiosas y experiencias muy poco frívolas, que le ayudarán a regenerarse y
evolucionar, si no sucumbe en alguna de ellas, resultando traumatizado. Más que un
psicólogo puede necesitar a alguien que vibre con él y que, a ser posible, tenga la Luna
en la Tierra.
Nota final
Quiero insistir en que debemos tener unos criterios claros a la hora de encarar las
enfermedades del alma, que son causa común de visitas a astrólogos y psicólogos. No
nos podemos circunscribir a unas etiquetas como `depresión` o `histeria`, que sólo
responderían a un aforismo astrológico estricto, pero no al individuo, que es un ser
absolutamente original, y de ahí la imposibilidad de trato estadístico, especialmente en
algunos casos como la esquizofrenia. En el caso de la timidez es fácil plantear una
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prospección estadística, con las disonancias de la Luna a Saturno y ausencia de aspectos
de Júpiter, pero para ayudar al individuo el asunto es más complejo.
La sanación o el recuperar el equilibrio es un asunto del ser y su integración espacio-

temporal en el cosmos. El terapeuta debe aportar la información adecuada pero no es
nunca un sanador, como no lo es una terapia determinada sino como vehículo de
adquisición de consciencia, como puede serlo el estudio de la propia carta astral.
Por lo demás creo que sí hay personas con capacidad de sanar, aquellos que aman,
como única respuesta válida a este asqueroso mundo, pero la mayoría son considerados
`personas con pajaritos en la cabeza` por lo que los pobres andan bastante desprestigia-
dos, si no anatemizados.
Por último, me gustaría evocar el mito de Psique, en el cual ésta tiene que pasar por la
dura prueba de no poder ver a su amante, lo cual le lleva a los peores sufrimientos y a la
más mísera de las condiciones, pero al final se salva por la intervención del único que
puede salvarle: el amor divino.
Aclaración
No se mencionan en este trabajo los problemas del ego, más propios de las disonancias
del Sol, como la sub o sobreestimación, que pueden estar relacionados indirectamente
con los problemas expuestos. En realidad, cualquier pla neta, especialmente si está
únicamente mal aspectado (PUMA) puede originar transtornos.
Múltiples Personalidades
Danny es un niño de siete años, gritón y pendenciero, siempre en busca de problemas y antipopular.
Rosalinda, tiene 31 años, es gentil, melancólica, encantadora, y puede derretir los corazones de la
mayoría de la gente.
Jennifer ha tenido mas amantes en los 22 años que tiene de vida, de los que podría contar. Como si
tuviese un retraso cerebral, tiene solo una cosa en mente: sexo rápido con cualquier desconocido; pero
después del coito, su mente se vacía, quedando totalmente en blanco.
John, aunque solamente tiene 34 años, es uno de los abogados más exitosos de la ciudad. Su lógica
jurídica es irresistible y sus oponentes temen su poderosa elocuencia frente al jurado.
El destripador, un hombre casi ciego, al que no se le puede calcular la edad, es brutal y perverso como la
peor de las pesadillas. Lleno de odio, merodea por las noches llevando navajas de afeitar y la colilla de su
cigarrillo que brilla en la oscuridad.
Todos ellos, el niño terrible, la mujer de cálido corazón, la ninfomaníaca, el abogado exitoso, el malicioso
tunante y muchos mas personajes con descripciones distintas, están contenidos en un solo cuerpo.
Este cuerpo pertenece a una mujer llamada Marianna Lipton, quien hasta hace unos cuantos años,
además del hecho de que por temporadas sufría de una insoportable angustia psicológica, lo único que
sabía de si misma con certeza, era que con 46 años de edad y 1.68 mts de estatura, era abogada de
profesión.
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Marianna y la docena y media de terapeutas que le tratan desde los 19 años, no podían encontrar
ninguna explicación para las fuerzas que parecían desgarrarla y afectarla tanto; hasta que el psiquiatra,
Frank Putman le diagnosticó una enfermedad perteneciente a uno de los síndromes neuro-psicóticos más
misteriosos: Desorden de Personalidad Múltiple (MPD). Este desorden de la personalidad, es para los
psiquiatras, muy difícil de detectar, y más difícil aún de curar.
El ego de un paciente que sufre MPD, esta dividido entre numerosas y completamente disímiles
personalidades, que alternan continuamente y determinan la psique, las actitudes y las acciones del
paciente. Es como la puesta en escena de un psicodrama que se vuelve real, donde el sujeto con
personalidades múltiples encarna todos los roles, por mas variados que sean.
Lo que la psiquiatría moderna describe como MPD, no es un proceso exclusivo y especial del desarrollo
de la psique de algunos individuos; simplemente es una notoria y perturbadora exteriorización de lo que
ocurre en el interior de la psique humana, en todas las personas y en cada uno de nosotros, y eso es
justamente sobre lo que queremos llamar la atención en este texto.
Todos los humanos tienen esta serie de múltiples personalidades en el interior de su psique, pero ellas no
están tan en guerra de manera tan obsesiva y exagerada, como en un paciente con MPD . Estas múltiples
personalidades tienen una influencia sobre la mayoría de la gente en su vida cotidiana, de una forma no
intrusiva y desapercibida.
La idea de que un individuo contenga en su interior múltiples personalidades puede sorprender,

especialmente cuando recién uno se acostumbra a que el objetivo del hombre es alcanzar la unidad.
Nosotros también creemos en que la unidad es la meta a lograr, pero aun así, el ser humano, tal como
existe hoy, no solo es esquizofrénico, sino que también es polifrénico, y difícilmente tendrá éxito en lograr
la unidad, si no esta preparado para observarse en cuanto ser fragmentado. Así, nuestra teoría, no se
ocupa de la personalidad visible e identificable del individuo, sino de las múltiples y diversas
personalidades que subyacen invisibles, conformando la psique y el alma de la persona. Es nuestro
interés rastrear las huellas de lo múltiple, de lo diverso
Las Doce Personalidades Arquetípicas
Nuestro sistema de cartas de sub-personalidades, consiste en doce personalidades internas. Pero ellas
se pueden relacionar entre si, y esta relación se convierte también en una personalidad independiente en
si misma. Si cada arquetipo, cada personalidad individual, se relaciona entre si con los otros arquetipos,
tenemos 66 personalidades individuales. (y en relaciones de tres, existen 220).
He aquí nuestras doce personalidades básicas:
Personalidad 1. "El Guerrero"
Si yo quiero saber mas acerca de la fuerza de mi guerrero, o sobre mi capacidad agresiva de aserción
mundana, acerca de mi manera de pelear, o sobre qué es lo que me acobarda y qué es lo que me
convierte en un héroe, si yo quiero conocer a fondo qué es aquello que considero tan valioso como para
luchar por ello y por lo que ello significa, entonces miro la carta de mi sub-personalidad marcial, la carta
de Marte.
Personalidad 2. "La Bella" Si quiero saber mas sobre mi seguridad y mi inseguridad, acerca de mis
valores y de mis méritos, o sobre mi sensualidad, mis deseos sexuales y mi capacidad general para
disfrutar, miraré la carta de mi personalidad venusina.
Personalidad 3. "El Intelectual"
Si quiero saber más sobre mi flexibilidad, acerca de mi interacción mímica y verbal con el mundo externo,
sobre mi manera de funcionar, o mi capacidad de comunicación y mi inteligencia, yo veo mi carta
mercurial.
Personalidad 4. "La Madre" ("El infante")
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Si quiero saber mas sobre mi femineidad, mis sentimientos, mi niño interior y lo que me proporciona
seguridad y confort, es decir, la parte femenina de mi psique, yo puedo chequear la carta de mi
resonancia lunar. Consideramos que esta carta de resonancia lunar, junto con la carta natal, es el
instrumento más importante para explorar el mundo interior de un individuo.
Personalidad 5. "El Héroe" ("El Padre")
Si quiero saber mas sobre mi vitalidad, mi Ego, o la fuerza vital interior, lo que necesito hacer es ver mi
carta solar. Pero de hecho esta carta ya la tenemos, porque es mi propia carta natal.
Personalidad 6. "La Razón" ("La persona que censura")
Si deseo saber más sobre mi forma de lidiar con las necesidades y las restricciones de la vida, o acerca
de las circunstancias a las que me tengo que adaptar, y sobre las cosas que tengo que aceptar, entonces
le tengo que echar un vistazo a la carta de mi sub-personalidad mercurial. (que es la misma que la que
levanté para la personalidad número 3).
Personalidad 7. "El Otro"
Si quiero saber mas acerca de mi forma de relacionarme con socios, compañeros, una pareja y con el
mundo, debo de mirar mi carta de la sub-personalidad venusina. (que es la misma carta que para la
persona dos).
Personalidad 8. "El Fanático"
Si quiero saber más sobre la forma en que puedo lidiar con lo demoníaco, con el dios del mundo
subterráneo, o contra las fuerzas que desean impedirme vivir, debo de chequear mi carta de la sub-
personalidad plutoniana.
Personalidad 9. " El Filósofo"
Si quiero saber mas acerca del significado que para mí tiene la vida, o sobre el terapeuta que se
encuentra en mi interior, o acerca del papel que la religión juega en mi vida, entonces puedo observar la
carta de mi sub-personalidad jupiterina.
Personalidad 10. "El Hombre o la Mujer Mayor" ("Los Guardianes de la Ley")
Si quiero conocer mas acerca de la ley que me rige, o sobre el llamado superior, mi vocación o las
verdades que el destino quiere enseñarme y que no quiero aprender, entonces debo mirar la carta de mi
sub-personalidad saturnina.
Personalidad 11. "El Liberador"
Si quiero saber más sobre el área de mi vida en la cual debo liberarme de ataduras, o acerca de mi
manera de realizarme con libertad e independencia, debo de estudiar la carta de mi sub-personalidad
uraniana.
Personalidad 12. " El Maestro"
Si quiero conocer mejor la transición entre la verdad y la mentira, o sobre el mundo de "maya" o la ilusión,
y el cómo trascender la ilusión para acceder al mundo que se encuentra mas allá del mundo, entonces
debo observar la carta de mi sub-personalidad neptuniana.
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La Comparecencia de las
Personalidades Internas
Nuestras personalidades internas aparecen en diferentes

niveles de la conciencia. Es por eso que ellas tienen distintas
formas de hacerse presente en nuestras vidas. Podemos
visualizar este hecho con la ayuda de un horóscopo
tridimensional o del concepto de distintos escenarios en los
que se lleva a cabo la existencia.
El nivel del centro nos muestra aquellas personalidades de

las que somos conscientes, en el nivel inferior y superior, nos
encontramos con partes inconscientes de nuestra personalidad. El estrato inconsciente no
necesariamente esta limitado a dos niveles, y por supuesto, pueden existir distintos grados de
inconsciencia.
Desde un punto de vista psicológico, encontramos que tiene sentido distinguir cuatro niveles de
conciencia en los cuales nuestras diferentes personalidades pueden hacer acto de comparecencia en
nuestras vidas.
1. Personalidades con las que nos identificamos.
Existe un consenso entre estas personalidades y nuestro yo consciente. Estas personalidades están
dotadas de energía y toman parte en mi encuentro consciente con el mundo. Esto significa que las
consideramos como respetables y refinadas y por lo mismo, las enviamos a la sociedad como
representantes de nuestra voluntad y de nuestra propia imagen. Son lo que llamamos "embajadores" en el
lenguaje de la diplomacia. Un país envía a sus embajadores a un país extranjero, con la finalidad de ser
representado ahí con dignidad, y causar una impresión favorable.
2. Personalidades con las que no nos identificamos, pero de las que a pesar de ello, somos
conscientes.
Ellas no reciben mi energía de identificación, ni las envío al mundo como mis embajadoras, porque las
trato como a personas no gratas, ya que son personalidades no deseadas en mi drama personal, aun
cuando participan en él. Yo sé que ellas existen, de hecho sé que tienen razón en lo que dicen, pero
desde el momento en que aparecen en mi escenario, trato de librarme de ellas en cuanto me sea posible.
Ellas no han recibido la gracia de haber sido elegidas como representantes de mi país, y yo me rehuso a
darles la suficiente energía como para posibilitarles la realización de sus intenciones (ellas aparecen a
menudo como voces que me otorgan reprimendas y consejos o amonestaciones).
3. Personalidades a las cuales no conozco y cuya verdadera misión es "secreta", es decir,

inconsciente.
Ellas nunca me confrontan abiertamente con sus puntos de vista verdaderos o sus actitudes, pero
trabajan silenciosa y conspicuamente a favor de sus propias metas e intereses, los cuales no son los
intereses de la persona consciente. En nuestro ejemplo del lenguaje diplomático, esto significa que: ellas
son agentes de nuestro propio servicio secreto, las cuales trabajan dentro de nuestra embajada, pero
para un ministerio diferente y acerca de las cuales, nuestro embajador no ha sido informado. Estas
personalidades sirven a diferentes amos, y es esto lo que me confunde profundamente. Como no se me
está permitido conocer nada acerca de sus misiones secretas,- y de hecho no quiero saber nada sobre
sus misiones, puesto que me desagrada el servicio secreto por cuestiones de honor y de pulcritud moral-
existe un conflicto de intereses entre ellas y yo.
4. Personalidades que desconozco, cuya misión es secreta, como las de la tercera categoría, que
no me confrontan directamente, pero que trabajan activamente por lograr mi ruina y mi
destrucción.
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Metafóricamente hablando, esto significa que todas esas personalidades son miembros de un servicio
secreto extranjero hostil, que funciona dentro de mi embajada para recabar dentro de mis propias
paredes, material que puedan usar en contra mía. Este material está diseñado para llevarme a mi
destrucción física. Ellos quieren ocupar mi país.
Personalidades del cuarto tipo pueden ser consideradas como el núcleo del síndrome de MPD, tal y
como lo describen los psiquiatras, por lo que es bastante claro que las personas que sufren de este
síndrome están siempre en peligro de dañarse a si mismas con actos suicidas. Mas aún, el fenómeno del
suicidio, en su totalidad, parece como iniciado por una personalidad de este cuarto tipo. La razón por la
que estas personalidades autodestructivas, muy pocas veces tienen éxito, es que las personalidades del
tercer tipo, trabajan activamente para prevenir la autodestrucción. Sucede exactamente como en
cualquier buena película de espías, una pelea, dentro de la misma embajada, entre los miembros del
servicio secreto del país al que pertenece la propia embajada, contra los integrantes del servicio secreto
del país extranjero infiltrado, lucha de la cual, el embajador nunca se entera en lo más mínimo.
La proyección de las personalidades internas hacia el mundo exterior, como por ejemplo hacia el
psicoterapeuta, es la que posibilita lo que en términos psicológicos se llama "transferencia" (y "contra-
transferencia"), la personalidad es de hecho transportada fuera de uno mismo. Pero este mecanismo de
cesión de personalidades internas hacia personas en el exterior, no es exclusivo de la relación paciente-
terapeuta; si a una personalidad del tercer o cuarto nivel no se le posibilita a salir a la luz, es posible que
se manifieste a sí misma en el mundo externo, proyectándose en la gente que me rodea. El conocer que
lo que me confronta desde el exterior, es parte de mi propio interior, me ayuda a promover a estas
personalidades inconscientes hacia la conciencia y les garantiza un lugar propio en mi existencia.
¿Que es una carta de las Subpersonalidades?
La carta natal es un guión existencial, el libreto de una vida, que me da una exacta vista panorámica de
mi propio "drama". Si nosotros trasladamos el mapa natal a los planos de un escenario, el círculo del
horóscopo se convierte en el círculo de la tarima escénica y los planetas en los individuos que
caracterizarán los distintos personajes, es decir los actores.
Cada uno de los personajes de este drama tiene su propia historia, sus energías individuales, sus
necesidades particulares, sus debilidades y sus fortalezas, y sus distintivas respuestas y actitudes físicas
y psicológicas. Cada una de las distintas personas de este drama tiene su peculiar manera de encarar la
vida, así como también una forma propia de conciencia.
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La carta natal representa 12 caracteres, en su particular manera de ordenarse y adaptarse entre sí, como
partes que conforman a un todo único. Nosotros queremos mostrar aquí una nueva forma de observar la
carta. No miraremos la totalidad, sino que nos interesaremos en sus partes, sin olvidarnos, por supuesto,
de que el todo es más que la simple suma de las partes, y conservando siempre la noción de que, aún
cuando esta forma de observación particular sólo puede hacerse durante un tiempo limitado, es algo que
tenemos que llevar a cabo de cualquier manera.
Nosotros utilizamos un método por el cual podemos extraer, por un momento, uno de estos caracteres
internos y observarlo muy de cerca, de manera independiente de los demás. La carta natal nos provee
muy poca información acerca de esta personalidad interna: solo podemos conocer su signo zodiacal, la
casa en la que esta situada y sus relaciones con las demás entidades planetarias, todo lo cual no es
precisamente una vasta cantidad de información. Por esta razón daremos un paso que puede parecer al
principio, extravagante: levantaremos un horóscopo individual para esta personalidad interna.
Cada personalidad singular en el escenario de mi vida, tiene también una fecha de nacimiento propia, es
decir, un momento preciso en que fueron "dadas a luz ". Y ésta es la frase que contiene el secreto de su
nacimiento. Las diferentes personalidades han nacido en el momento en el que el sol, el cual me trajo a
luz a mí, a mi yo exterior (por ejemplo en el 22.8.62 a las 13hs 22m ), alcanza por conjunción a estas
personalidades internas por primera vez y por lo tanto, las "da a luz". Si Marte en la carta natal solar, está
a 26 grados 42 minutos de Acuario, el sol hará conjunción con el "guerrero" el 3.2.63 a las 1hs 32m.
Ahora si, ya tengo datos para levantar el horóscopo de mi Marte: la fecha de nacimiento del "guerrero".
En términos técnicos, la carta de las sub-personalidades ("persona chart") es la carta del primer transito
por conjunción del sol sobre la posición natal de otro planeta. Todas las cartas de las sub-personalidades
acontecen dentro del primer año posterior al nacimiento de un ser humano, cuando el sol realiza su primer
ciclo alrededor del zodiaco y va "despertando", una tras otra, a todas las sub-personalidades del
horóscopo natal.
Nosotros llamamos a este tipo de horóscopo, "carta de las sub-personalidades " (en inglés, "persona
chart"). En primer lugar, porque este horóscopo describe una de mis personalidades internas, y en
segundo lugar, porque la palabra "persona", deriva del vocablo "per-sonare", y por lo tanto, esta asociada
con la idea de "aquello que resuena a través de". Cada una de las sub-personalidades internas de un
individuo, resuena a través del todo conformado por todas las personalidades que integran la unidad del
horóscopo natal. Un sonido especial resuena a través de toda la carta.
¡Un sonido individual!
Cada sub-personalidad interna, posee: un ascendente, un regente de la casa uno, un sol -el cual es
siempre el protagonista de la carta, porque es el planeta astrológico que toma el lugar de la sub-
personalidad que queremos estudiar mas detenidamente (en el ejemplo antes mencionado, el sol estaría
tomando el lugar natal de Marte), ¡¡ doce caracteres nuevamente en el escenario !!, y un mediocielo.
Podemos tratar a este horóscopo como un horóscopo normal, pero tenemos que tener en mente que no
es nuestra carta, sino la carta de una de las varias personalidades que nos conforman. Tenemos que
tener cuidado de no tomar esta carta como el horóscopo de la totalidad.
Las cartas de las sub-personalidades resonantes, son los horóscopos de las personalidades
independientes -nunca podremos enfatizar esto suficientemente. Personalidades que se encuentran en mi
interior. La carta natal es el horóscopo de la más importante de mis personalidades, la de la personalidad
solar. ( por eso, para estudiar la personalidad solar de un individuo, no necesitamos levantar una carta de
sub-personalidad resonante, porque además la carta del retorno del sol a la posición que este tenia en la
carta natal,- un año después del nacimiento de la persona -, es llamada revolución solar). Todas las otras
personalidades internas son relegadas a un segundo plano en la astrología tradicional.
Las cartas de las sub-personalidades, son horóscopos que promueven a las otras personalidades,
además de la del sol, a la calidad de protagonistas, tomando a estas personalidades mucho más
seriamente que en la carta natal. Creemos que es realmente injusto que en el escenario de la vida
solamente el sol sea el protagonista dotado de una biografía, y únicamente sea su vida la que se
describa. Las otras personalidades son vistas simplemente como caracteres menores. Esa es la razón por
la cual queremos proveer al lector con un método que le permita proporcionar a los demás caracteres de
la carta natal una biografía, y una descripción de vida que les pertenezca. Ustedes se encontrarán con
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que estas personalidades han sido injustamente desatendidas por mucho tiempo, y que además, -para ir
todavía mas allá-, ellas mismas tienen un ego y su propio reparto de actores.
Pautas para la Interpretación
Las siguientes son simples recomendaciones que tienen que ser probadas y que desean ayudarles a
explorar esos territorios desconocidos que son sus mundos internos.
1. La personalidad inconsciente más importante, es la del regente de la primer casa natal, si tu tienes,
por ejemplo a libra ascendiendo, lo principal será explorar tu carta sobre la sub-personalidad venusina.
Siempre nos encontramos con una sorpresa en la carta de la personalidad del regente del ascendente.
2. La carta de la sub-personalidad lunar te informa acerca de las energías femeninas dentro de tu

psique. Así como la carta natal puede ser llamada el horóscopo yang, la carta lunar puede ser descripta
como la carta ying de tu persona, la contraparte femenina de la carta natal. Para acceder a su
comprensión, tienes que rever sentimientos profundamente enterrados.
3. El ascendente de la carta de la sub-personalidad analizada, muestra la esfera mas profunda del

inconsciente que tendrá que ser encontrada y comprendida para entender a esta sub-personalidad. El
ascendente de una sub-personalidad interna, muestra, así mismo, las fuerzas que quieren salir a la luz, y
que pujan por encontrar su camino hacia la superficie.
4. El sol de una carta de sub-personalidad, es siempre considerado como el ego de esa sub-
personalidad. Pero no como "EL" ego!. Saturno, por ejemplo, posee un ego, una voluntad que quiere
realizarse a si misma, y que declara "yo quiero.......". Parte del ego de esta sub-persona es conocido por
la carta natal, porque el sol de la carta de la sub-personalidad, siempre ocupa el lugar que en la carta
natal ocupa el planeta en cuestión, en este ejemplo, Saturno. Sin embargo, la posición por casa que
ocupa el ego de esta sub-personalidad, es totalmente desconocida, y el poder ubicarlo en una casa,
dentro de su propia carta, es suficiente razón para que el hecho de levantar una carta de sub-
personalidad, cobre sentido. Esta carta de sub-personalidad no solamente nos dice cómo esta
personalidad se articula a si misma, sino que además nos dice dónde, es decir, en qué esfera de la vida.
5. El mediocielo de la carta de la sub-personalidad, nos muestra el destino que esa personalidad

individual encontrará en esta tierra. Es la quintaesencia del camino que media entre el inconsciente
(ascendente) hacia la luz de la conciencia (mediocielo). Si este camino será transitado o no hasta el final,
por el individuo, es algo que no podemos saber. Que la sub-personalidad llegue a hacerse consciente,
depende aparentemente de la intensidad del esfuerzo individual para llevar a cabo esta aventura, y del
logro individual.
Nosotros pensamos que un individuo que ha logrado traer e integrar completamente a la conciencia todas
sus personalidades internas inconscientes, ha terminado de recorrer todos sus caminos sobre esta tierra.
Y podemos deducir esto del hecho de que cada personalidad interna que yo integre, será restada de mi
mundo interno, por lo que si el mundo exterior ya no me debe ninguna otra de mis sub-personalidades,
probablemente éste haya ya cumplido su función y yo me pueda ir.
218
Doce Hipótesis
Por su experiencia astrológica, así como por el trabajo terapéutico que han llevado a cabo con sus
pacientes, los autores han pronunciado las siguientes doce hipótesis.
Hipótesis 1. Nuestro yo interior contiene doce personalidades, cada una con diferentes intereses y
necesidades, y con distintos tipos de energía que las ayudan a realizarlas y satisfacerlas. Estas energías
varían también en cada ser humano.
Hipótesis 2. Estas doce personalidades tienen que confrontarnos, de tiempo en tiempo, desde el exterior
de nosotros mismos. Para poder percibirlas como parte de nuestro yo interno, tenemos que encontrarlas
en el mundo exterior, ya que solo entonces podemos concentrarnos en ellas lo suficiente.
Hipótesis 3. La mayoría de estas sub-personalidades internas, permanecen siendo desconocidas para

nosotros, y nos parecen ajenas.
Hipótesis 4. Aquello que no he podido identificar conscientemente de mí mismo, puede hacer en mi

interior todo aquello que le plazca. Puedo percibir los síntomas visibles del trabajo de estas
personalidades no identificadas, pero no a la subpersonalidad "real" con todas sus necesidades.
Hipótesis 5. Si una personalidad está actuando en mi contra, es porque yo no estoy dejando que forme
parte de mi vida consciente, no quiero que sea parte de mi mundo. Quiero que permanezca como algo
inconsciente en mi, porque ofende mis principios de goce y hiere mi ego.
Hipótesis 6. Mis personalidades internas, preparan su entrada a mi vida por un largo período antes de
aparecer en mi mundo externo. Ellas me confrontan desde el exterior (ver hipótesis 2), porque tengo que
conocerlas de una manera en la que me sea posible percibirlas claramente. Cuando me las topo, es
porque mi psique se encuentra ya preparada para aceptarlas como parte de mí e integrarlas a mi
personalidad, aun si estas personalidades están conectadas con una etapa de desesperación y falta de
esperanza en mi vida que me provoque sufrimiento.
Hipótesis 7. En la medida en que no conozca todas mis personalidades interiores, no conozco ninguna
de ellas, por lo que no es correcto pensar: "Bueno, al menos he logrado identificar cuatro de mis sub-
personalidades, y estas ya las puedo contar a mi favor". Detrás de cada personalidad consciente, hay por
lo menos una, sino más personalidades inconscientes que permanecen siendo desconocidas para la
personalidad consciente, y que manipulan su forma de actuar y de pensar.
Hipótesis 8. Algunas de mis personalidades internas, no quieren salir a la luz de mi conciencia porque no
quieren ser identificadas. Especialmente aquellas sub-personalidades que tuvieron algún encuentro
dramático y traumático, sobre todo de tipo sexual siendo niños, luchan desesperadamente por no ser
identificadas. Estas sub-personalidades rondan como alma en pena las esferas del inconsciente,
eminentemente como fuerzas destructivas. Ellas se convierten en oscuras sombras que interfieren con
nuestros actos conscientes aterrorizando nuestras vidas de manera inimaginable.
Hipótesis 9. Cada ser superior, cada gurú o guía espiritual, proyectado en el exterior, no es otra cosa que
una sub-personalidad del tercer tipo, y a veces del cuarto, que nos "habla" porque es parte de nosotros
mismos. Lo único trascendental de estos seres es que ellos se encuentran mas allá de mi conciencia, es
decir en mi propio inconsciente, sus mensajes no me llegan desde Alfa Centauro, sino desde mi propio
interior, porque quieren mostrarme algún problema de este propio yo interno. Por lo tanto, sus mensajes,
por muy sabios que parezcan, tienen que ser considerados en el contexto psicodinámico de mi propio yo.
Solo entonces cobrarán sentido.
Hipótesis 10. Todas las personalidades internas inconscientes de la tercera y cuarta clase, contienen un
profundo y manifiesto mecanismo: quieren llegar a la luz de la conciencia. Esto es para lo que trabajan,
aun si nuestro yo consciente no entiende las formas que utilizan. Esas personalidades no se sienten
confortables en la diáspora de la psique, en el exilio al que han sido condenadas. Por eso se esfuerzan
por ser descubiertas. Pero paradójicamente el verdadero enemigo al que tienen que enfrentarse es la
conciencia misma. El yo consciente no quiere permitirles a esas personalidades hacerse conscientes, y
hará lo que sea necesario para mantenerlas escondidas en las oscuras celdas de la inconsciencia.
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Hipótesis 11. Las personalidades internas tienen que ser encontradas en su propio nivel dentro de la
psique. Es importante comunicarse con ellas en su propia esfera doméstica. Puesto que las
personalidades del tercer y cuarto nivel viven en la profundidad de mi psique, es necesario descender a
esas profundidades, lo que significa que tenemos que crear un distinto tipo de conciencia. Para lograr
este estado de conciencia que nos permita hacer contacto con las sub-personalidades internas que yacen
en la oscuridad de la psique, podemos probar, tratar y experimentar de manera segura con trances,
técnicas de respiración, luces y música.
Hipótesis 12. Cada persona que me confronte desde el exterior, en cualquier momento, es un claro
mensaje de que la personalidad paralela en mi interior esta ya preparada para salir fuera. Esta
personalidad pertenece siempre al segundo, tercero y cuarto nivel, ya que las personalidades del primer
nivel, no necesitan ser confrontadas desde el exterior, puesto que tengo claro que son parte de mí mismo.
Pero como las personalidades de los niveles más profundos, tienden a interferir con las personalidades de
la superficie, estas personalidades inconscientes se aparecen ante mí, en el mundo exterior, en el
encuentro con un encantador y simpático individuo con el que puedo identificarme y del cual, incluso, me
puedo llegar a enamorar. Estas personas muestran lo mejor de si mismas y por lo tanto de mí mismo.
Pero después de un tiempo, tienen que mostrar su otro lado, y enseñarme el rostro de Juno que yace en
mis propias esferas interiores. Este es el significado de mi propio drama: esas personalidades expulsadas
y desterradas fuera de mi conciencia, tienen que regresar a mi una por una.
PSICOLOGÍA ASTROLÓGICA
La Psicología Astrológica es una rama de la psicología que utiliza la Astrología como una
herramienta de diagnóstico. Se basa principalmente en las ideas de la psicología profunda,
pero también en la psicología humanística y transpersonal. Por su concepto está muy cerca de
la Psicosíntesis de Roberto Assagioli. La Psicología Astrológica parte del concepto de un ser
vivo, que se auto regula y que está sano por naturaleza, al contrario de la mayor parte de
psicologías, que parten del punto de vista de la patología. La idea de que "estamos enfermos
sólo mientras pensamos que lo estamos" y el hecho de encontrar las causas de nuestras
sensaciones de enfermedad son el principio fundamental de la Psicología Astrológica.
El objetivo básico de la Psicología Astrológica -mediante su enfoque terapéutico, de

asesoramiento o de enseñanza- es el de aumentar nuestra comprensión y estimular nuestros
propios procesos de pensamiento. No se trata de dar unas recetas ya preparadas, ni de ofrecer
soluciones fáciles, sino que se trata de proporcionar un útil instrumento de conocernos a
nosotros mismos, de forma que podamos aprender a aceptarnos por lo que somos y por lo que
podemos llegar a ser, ya que esto nos permitirá vivir una vida más libre, más feliz y más
creativa.
En primer lugar ofrece un enfoque holístico a nuestra condición humana. Esto no es aplicable
únicamente a conceptos psicológicos, puesto que incluye nuestra selección de técnicas
astrológicas. Por ello, la metodología de la Psicología Astrológica tiene que cumplir con el
requisito previo de que todas sus partes constituyentes tienen que trabajar conjuntamente con
el fin de formar un todo coherente. Se trata por tanto de un método completo en sí mismo, pero
que no tiene porqué cerrarse ante desarrollos o mejoras posteriores.
Aún así, por este mismo motivo resultó inevitable que algunas técnicas de la astrología
tradicional tuvieran que ser excluidas porque, aunque eran lógicas y válidas en sí mismas, no
encajaban dentro del conjunto. Por ejemplo, algunas de las técnicas no utilizadas son aquéllas
que describen al hombre como dependiente y sin libre albedrío, además de las que crean un
efecto "espiral" y por tanto distorsionan toda la imagen.
Además de todas éstas, existen diversas técnicas para predecir el futuro que son muy
limitativas y que, a menudo, tratan de acontecimientos que se perciben como si nos ocurrieran
desde el exterior.
El estado de nuestro ser interior es el que determina la naturaleza de nuestra realidad y cómo
nos afectan las energías disponibles, qué hechos externos nos causan una impresión y cómo
220
los experimentamos, evaluamos y respondemos frente a ellos. Este mundo reactivo en la
Psicología Astrológica es expresado e interpretado por el Punto de la Edad, o Progresión de la
Edad. Se trata de una progresión constante a través del tiempo que muestra cómo avanzamos
por nuestro camino a través de la carta y por ello, cómo experimentamos todas las facetas de
nuestro carácter a lo largo de la vida.
La elección de las técnicas utilizadas se ha visto influenciada por un importante principio

orgánico: la simplificación. El método actual de utilizar nuestro intelecto es básicamente lineal y
lógico. Es el enfoque de causa y efecto que procede mediante unos pasos analíticos precisos.
Tiene la tendencia de dividir todo un organismo en sus partes constituyentes particulares, por lo
que conlleva una fragmentación y una complicación excesiva hasta que al final perdemos la
visión, tanto de los medios como de los objetivos. En realidad, el hecho de que exista un gran
número de técnicas no nos ayuda a llegar a una interpretación válida de la carta, sino que sólo
consigue hacer que esta interpretación sea más difícil. Tanto en la enseñanza como en el
pensamiento astrológico, a menudo se afirma que una interpretación sólo puede ser válida si
ha sido confirmada por una cierta variedad de técnicas. En Psicología Astrológica pensamos lo
contrario: si creemos que tenemos que hacer un cierto número de pronunciamientos con el fin
de obtener claridad, ello significa que no hemos explotado suficientemente la información
primaria de que disponíamos.
Esta es la razón por la que manifestamos muy claramente los principios básicos de nuestro
método, que ya fueron tratados por Ptolomeo. Estas son las cuatro herramientas
fundamentales:
1. Las figuras de aspectos: todos los aspectos son múltiplos de 30; muestran la motivación.
2. Los 10 planetas y el Nodo Norte: las herramientas que tenemos a nuestra disposición.
3. Los 12 signos del Zodíaco: nuestro carácter genético, los arquetipos.
4. Las 12 Casas o campos: nuestros condicionantes, nuestro comportamiento aprendido.
Esta información fundamental se utiliza con gran detalle y con definiciones precisas según la
posición en una de las cuatro grandes áreas de la carta, y todo ello para sacar el máximo
provecho.
He aquí algunos puntos específicos que enseña la Psicología Astrológica:
1. La carta se dibuja según unas normas precisas que facilitan el enfoque visual. La naturaleza
individual y el trazado de la carta pueden evaluarse a primera vista. Tal y como ya
mencionamos anteriormente, cada una de las cuatro grandes áreas de la carta tiene un
significado específico, y utilizamos un esquema de color que hace que resulte muy fácil obtener
una impresión inmediata de la ausencia o presencia de las cualidades expresadas por estos
colores.
2. Restricción del significado otorgado a los planetas. Años de experiencia nos han impulsado a
restringir la interpretación de los símbolos planetarios cada vez más alrededor de su significado
fundamental, de forma que las interpretaciones ya no se superpongan. Este ha sido un paso
muy útil para la investigación. Hace que resulte más fácil obtener resultados bien definidos y
sin ambigüedades.
3. Las figuras de aspectos. Nos pareció que la interpretación individual de aspectos específicos
era contraproducente porque las definiciones progresivas sistemáticas tendían a dar resultados
contradictorios que eran difíciles de integrar. Con frecuencia un planeta será aspectado por
otros planetas a la vez, razón por la que tienen que ser interpretados conjuntamente ya que
cada aspecto modificará a los otros. Resulta prácticamente imposible unir las diversas
interpretaciones específicas de forma que tengan significado. La solución a este enigma se
encuentra en el hecho de que -incluso sin considerar los planetas individuales involucrados-
una figura de aspectos como un triángulo, un cuadrado o un polígono ya tendrá de por si, un
significado intrínseco que servirá de marco dentro del que los planetas individuales podrán ser
interpretados con mayor facilidad. Por ello, en Psicología Astrológica decimos que la estructura
de aspectos es la clave para descifrar la naturaleza de toda la carta. Los Planetas, los Signos y
221
las Casas tienen una importancia secundaria. Dan más detalles acerca del cómo y el dónde,
además del porque. Esto proporciona un método muy acertado para la delineación del carácter.
4. La Curva de Intensidad. Nuestras largas investigaciones han demostrado que el efecto de un

planeta varía con su posición dentro de la Casa. Nos encontramos con una curva de intensidad
que se parece bastante a una curva sinoidal. La efectividad máxima se presenta en las
cúspides de las Casas, mientras que la efectividad mínima se encuentra en el punto medio,
cercano al centro de la Casa. Esta curva nos permite evaluar con precisión la cantidad de
energía disponible para que cada planeta realice y manifieste su potencial. Esta información es
esencial para una valoración psicológica correcta.
5. La Carta de las Casas, los Cálculos Dinámicos y los Cuadrantes Dinámicos son conceptos
nuevos en Astrología y añaden una comprensión más profunda a la obtenida con el estudio de
la curva de intensidad. Aportan claridad a facetas de nuestra personalidad que incluso la
psicología ortodoxa no había considerado hasta el momento. Se trata, por una parte, de la
diferencia y, por tanto, de la tensión entre nuestras tendencias e inclinaciones heredadas e
innatas y, por otra parte, del comportamiento aprendido y los condicionantes que nos han
impuesto las influencias exteriores, la educación recibida y las esperanzas puestas en
nosotros.
Por todo ello, este método proporciona una visión única de una de las mayores áreas
conflictivas de nuestras vidas: la diferencia entre los esfuerzos más o menos bien
intencionados del mundo de los adultos por amoldarnos a sus esquemas, en yuxtaposición a
nuestras inclinaciones innatas. Otra visión muy útil es la que proporciona la visión de las
tensiones y conexiones entre los miembros de nuestra familia. Además, podemos comprender
los modelos de los roles que formamos nosotros mismos. La naturaleza e integridad de nuestra
personalidad tripartita (cuerpo, sentimientos y mente) se moldea en la infancia según la forma
en que el niño experimenta los diversos roles de la madre, el padre y el niño. Esto puede leerse
a partir de las posiciones relativas del Sol, la Luna y Saturno y de sus aspectos dentro de la
carta.
Actualmente, en Psicología Astrológica se tiende a trabajar con tres cartas: la natal, la nodal y
la carta de las casas respectivamente. La carta nodal añade otra dimensión, la dimensión del
inconsciente, a la que C. G. Jung llamó nuestra sombra.
En la Escuela Huber no sólo se utiliza la Carta Natal sino que también se dibujan el Horóscopo
del Nodo Lunar o Carta Nodal y el Horóscopo de las Casas. La Carta Nodal hace visible la
"Sombra" de nuestra personalidad, la Carta Natal indica la motivación y el potencial a
desarrollar, y la Carta de las Casas muestra los factores condicionantes, los efectos de la
influencia de la familia, la educación y el entorno. Las tres Cartas juntas representan al Ser
Humano en su Totalidad.
222
LA PROGRESIÓN DEL PUNTO DE LA EDAD
Utilizar la carta natal como un reloj de la vida puede resultarnos útil para ayudar a
identificar los puntos importantes de crecimiento psicológico, tanto del pasado, como
del presente, e incluso del futuro. A pesar de que existen momentos de la vida en que
vivimos etapas más fluidas que otras, cada ciclo es un paso potencial en el camino de la
individualización. Comentar sobre cada uno de estos puntos puede ser útil en una
situación de consulta, al igual que tener conocimiento de la fase psicológica actual en la
que nos encontramos.
La Progresión de la Edad
El concepto de la Progresión de la Edad y su aplicación al horóscopo es simple y

profundo a la vez ya que es una parte vital de cualquier análisis astrológico y/o sesión
de consulta. La Astrología tradicional estableció un enlace entre el movimiento de los
planetas y la vida del individuo a través del método del "día por año", conocido como
progresiones Secundarias. Sin embargo, el enfoque Huber difiere en cuanto a que
consideramos que hay que dar prioridad a la Progresión de la Edad refiriéndonos al
horóscopo natal y a lo que en él se refleja simbólicamente.
En algunos círculos astrológicos existe una tendencia a percibir relaciones directas entre
los planetas en progresión o tránsito del horóscopo, y los acontecimientos específicos de
la vida cotidiana de un individuo. En casos extremos, puede que la persona no se atreva
a salir de casa sin haber consultado antes las efemérides para comprobar los tránsitos del
día. Esta persona no consigue reconocer la compleja e intrincada relación entre los
acontecimientos internos y externos. No obstante, de la misma manera que el
microcosmos es el reflejo del macrocosmos como se describe en la ley universal de “tal
como es arriba, es abajo”, podemos igualmente considerar que “tal como es adentro, es
afuera”.
Según la propuesta de Huber, el horóscopo individual se considera como un reflejo de

nuestra estructura psicológica interna, que con el paso del tiempo, es posible variar a
través de nuestras experiencias y percepción del mundo. Utilizando la Progresión de la
Edad y aunque sea posible describir algunas cualidades que irán asociadas a una
manifestación externa como acontecimiento en un momento determinado de nuestras
vidas, no podemos afirmar por ello que tenga lugar un evento concreto, ni temer
ninguna catástrofe que se involucre con circunstancias externas.
Puesto que el horóscopo no refleja una estructura psicológica exterior, puede que la
percepción simplemente se de a nivel interno, sin que aparezca ningún acontecimiento
externo específico. Al ir contra todas estas bases, el hecho de entrar en el área de
predicción de acontecimientos al que la gente está acostumbrada puede resultar
extremadamente engañoso.
El reloj de la vida: La relación del hombre con los números cósmicos 6 y 72

La Progresión de la Edad, utilizando el método Huber implica considerar al horóscopo
simbólicamente como un reloj en el tiempo, donde las horas están marcadas por las
cúspides de las casas. El Ascendente es el punto en el que empieza el tiempo para la
persona, y la aguja se mueve a través de las casas en sentido contrario a como lo haría
223
un reloj. Cada casa representa un período de vida de seis años. A la edad de 72 años
llegamos de nuevo a nuestro lugar de nacimiento y entramos en otra espiral.
Puede surgir la pregunta de por qué escogemos la edad de 72 años para el ciclo
completo. De forma breve y sintética podemos considerar que éste es el número clave al
que se ha llegado empíricamente, por diferentes razones. El número 72 es múltiplo de 6,
y al tratarse del círculo de 360º cualquiera que sea el sistema de división empleado, es
posible dividirlo por este número en partes iguales. No hubiera sido viable utilizar los
números 7 y 84.
Simbólicamente, 72 años pueden concebirse como un "Día Cósmico" al compararse con

el gran Año Cósmico de 25.920 años. Como punto de interés podemos señalar que si
dividimos este número por 12 (el número de signos), llegamos al Mes Cósmico de
2.160, y si lo volvemos a dividir por 30 (grados de un signo), el resultado es 72. Por
tanto, si dividimos 25.920 por 72, llegamos a 360, es decir, el número de grados que
tiene un círculo. El número 72 también se encuentra en otras áreas, incluyendo el
tiempo que tarda la precesión del equinoccio en moverse un grado por año a través del
zodíaco.
También se aproxima al tiempo bíblico de la vida del hombre: setenta años. Gracias a
todo ello, es posible percibir una relación entre el hombre y el universo, en el que
habita. Para Pitágoras, el número 6 significaba el mundo, que fue representado en forma
de círculo. Así que el número seis está relacionado con el círculo, el horóscopo, y el
número 72 (72:6=12).
Sistemas de casas en la progresión de la edad (PE)
Aunque se puede demostrar que numéricamente existe una relación entre el hombre y el
universo, los Huber dispusieron muchos años de investigación para aplicar estos
números significativamente al horóscopo con una base específica de tiempo. Quizás el
factor que requirió una investigación más detallada fue toda el área del sistema de casas.
Se planteaban tres sistemas diferentes: Campanus, Plácidus y Koch.
El tamaño de las diferentes casas de Koch puede presentar ciertas variaciones

claramente marcadas tanto dentro de una carta como al comparar con otras. A veces, un
mismo signo puede extenderse por tres casas. En otras ocasiones, como cuando el
tamaño de la casa es grande, puede que hayan tres signos zodiacales en el espacio de
una casa. Después de un estudio exhaustivo acerca del sistema de casas, todas las cartas
Huber se han realizado utilizando el método de Koch.
Cualquiera que sea el tamaño de las casas, el tiempo que tarda el Punto de la Edad en
atravesar desde la cúspide de la casa hasta el final de la misma, es de un periodo
constante de seis años.
Cálculo del punto de reposo (PR) y el punto de equilibrio (PI) de las casas
En el capítulo 2 de El Reloj de la Vida se dan instrucciones sobre cómo calcular dónde
caen el Punto de Reposo y el Punto Invertido (al que en estas lecciones nos referiremos
como Punto de Equilibrio) en cada una de las casas. Se dan unas tablas que permiten
calcular la posición exacta de estos puntos una vez encontrado el tamaño de una casa.
Tanto en El Reloj de la Vida como en Las doce casas Astrológicas (páginas 147-149),
224
se da información detallada que permite al estudiante la realización de dichos cálculos,
de forma que no es necesario seguir desarrollando aquí el tema.
Cálculo de la posición del punto de la edad
Además de calcular el Punto de Reposo y el Punto de Equilibrio de las casas, será

necesario identificar exactamente dónde se encuentra el Punto de la Edad en la carta,
para un momento determinado. Los cálculos son sencillos y se encuentran de nuevo en
el libro de los Huber El Reloj de la Vida.
Al tratar con detalle una carta, puede resultar útil incluir todas las señales de la edad o
“age markers” (señales que incluimos en la carta natal como significadoras de
acontecimientos, eventos u otras indicaciones que creamos oportunas) en una o varias
casas. Allí donde puedan localizarse planetas en una casa, o donde haya un cambio de
signo, estas señales pueden ayudar a clarificar la naturaleza y el paso en el tiempo de
experiencias o acontecimientos particulares.
La curva de intensidad de las casas
A medida que el Punto de la Edad se mueve a través de una casa, nos encontramos con
otra importante característica de la Progresión de la Edad. Dentro de cada casa hay un
foco sobre un tema en particular, pero con el movimiento del Punto de la Edad a través
de la casa, la expresión de ese tema varía en intensidad. De la misma manera que
podemos observar ritmos y ciclos en el mundo de la naturaleza, también podemos
encontrar modelos cíclicos de energía observando el movimiento del Punto de la Edad.
Los dos polos o extremos entre los que esta energía se mueve son la cúspide y el Punto
de Reposo de la casa.
En la mayoría de fuentes astrológicas ha existido señales y zonas de alta intensidad

asociadas con los cuatro ángulos principales de la carta natal: el AC, DC, MC e IC. Se
ha demostrado que estas áreas de máxima energía afectan especialmente a los planetas
que están en relación o cerca de estos ángulos. De forma similar, cuando el Punto de la
Edad viaja por estos ángulos, hay una intensidad focal en el tema de esta casa, por lo
tanto no sólo es aplicable a los cuatro ángulos principales, sino que también se vivencia
a través del movimiento del Punto de la Edad por encima de la cúspide de cada casa.
El período de alta intensidad empieza cuando el Punto de la Edad se mueve a la altura

del Punto de Reposo de la casa anterior. Hay un momento de convergencia creciente
que alcanza su punto máximo cuando el Punto de la Edad pasa por la cúspide de la casa,
y luego va disminuyendo a medida que el Punto de la Edad se dirige al Punto de Reposo
siguiente.
Puede que el estudiante se esté preguntando qué es exactamente lo que aumenta y

disminuye en intensidad, con el movimiento del Punto de la Edad. Pues bien, las
cúspides de las casas son zonas de gran actividad, y es ahí donde las energías se
acumulan con más fuerza y son intensamente dirigidas hacia el exterior, hacia el medio
ambiente. De esta forma, a medida que el Punto de la Edad pasa por cada cúspide, nos
encontramos que nuestras energías se dedican más activamente al trabajo externo
asociado al tema de esa casa.
225
De forma similar, un planeta que esté situado cerca de la cúspide de una casa es capaz
de expresar sus energías hacia el mundo exterior de forma efectiva, especialmente en
relación con las actividades asociadas a esa casa.
El punto de reposo (PR)
Los Puntos de Reposo se encuentran en el centro del espectro. Es este el momento de

nuestra vida, en el que la energía que disponemos para expresar hacia el exterior es baja
y poco expresiva. A veces, cuando el PE pasa por un PR, o algún planeta en tránsito
conjunta con el PR podemos sentirnos débiles o deprimidos, o quizás notemos que
dentro de nosotros está sucediendo algo inexplicable. Se trata de un período de
contracción de la actividad externa en el que se nos pide que dispongamos la energía del
tema de esta casa para valorar internamente. También puede ser un punto de crisis en
nuestra conciencia, si nos resistimos al cambio que la vida impone.
El Punto de Reposo de una casa es el indicador que señala el momento y el tema (casa)
en el que debemos empezar a movernos para atender la etapa siguiente de nuestra vida.
En realidad es una situación que comporta desconcierto porque una parte de nosotros
siente temor a lo desconocido, puesto que el Punto de Reposo conlleva una energía
distinta actuando sobre nosotros, y puede que haya resistencia respecto a una fuerza
superior que nos está llamando. Pero justamente éste es el punto que disponemos como
canal para que nuestro Yo interno se desarrolle, donde los planetas son herramientas que
utilizamos para penetrar en el reino interior.
En el Punto de Reposo, la cualidad eterna del Yo que reside en el centro, se extiende

hacia nosotros desde el círculo de nuestra carta. No podemos parar del todo el trabajo
exterior, pero sí es un momento en el que se puede realizar un trabajo de colaboración
con el alma. Puede que se trate de un período de "vuelta a casa" pues el alma siempre
nos está esperando. El Punto de Reposo es una oportunidad muy valiosa para volver a
prestar atención al Yo interno y situarnos en el centro. Es el principio de una nueva
motivación, y la energía que la vida nos ofrece para entrar en un nuevo ciclo.
El Punto de Reposo de cada casa se alcanza tres años, ocho meses y quince días después
de la cúspide en la casa. La medición utilizada para calcular el Punto de Reposo se
conoce como la División Aúrea, y en términos de proporción está a 0,618034 deducida
del tamaño de la casa: Es poco menos de las dos terceras partes del camino a través de
la casa.
El punto de equilibrio (PI)
El Punto de Equilibrio no se identifica con tanta facilidad como, por ejemplo, la cúspide
de la casa o el Punto de Reposo. Mientras que estos dos últimos puntos se encuentran en
ambos extremos del movimiento de energía, el Punto de Equilibrio está allí donde estos
dos extremos se mantienen en equilibrio. Así, no existe ni la contracción de la actividad
externa que se encuentra en el Punto de Reposo, ni la expresión intensa que se encuentra
en la cúspide, con el riesgo de que la expresión esté más allá del control de la persona.
En el Punto de Equilibrio, los dos extremos se mantienen en equilibrio, de forma que

puede existir una expresión controlada de las energías. De esta manera, aquí las energías
pueden concentrarse productiva e inteligentemente. Los proyectos empezados en un
226
Punto de Equilibrio de la vida pueden ser de larga duración si se han emprendido con
cuidado y reflexión.
El Punto de Equilibrio también está a 0,618034 en el interior de la casa, pero se mide

desde el final de la casa hacia atrás. En términos de tiempo, alcanzamos el Punto de
Equilibrio a los dos años, tres meses y quince días, atención: después de cruzar la
cúspide de la casa.
El movimiento del punto de la edad a través de las casas
En el interior de cada casa pueden distinguirse tres áreas distintas: desde la cúspide de la
casa hasta el Punto de Equilibrio, desde el Punto de Equilibrio hasta el Punto de
Reposo, y desde el Punto de Reposo hasta la siguiente cúspide de casa.
Cada una de estas áreas está asociada con una de las tres Cruces. De esta forma, el
período que va desde la cúspide hasta el Punto de Equilibrio pertenece a la Cruz
cardinal, y la cualidad del impulso hacia el exterior se hace mucho más evidente durante
esta fase. El período desde el Punto de Equilibrio hasta el Punto de Reposo es de
consolidación, y está relacionado con la Cruz fija. El período que va desde el Punto de
Reposo hasta la siguiente cúspide de casa es un período de cambio asociado con la Cruz
mutable.
Hemos visto el aumento y la disminución de la energía de cada casa con el movimiento

del Punto de la Edad. Al observar los procesos tanto en nosotros como en el mundo
exterior, podemos detectar tres fases de desarrollo. En la primera fase se concibe una
idea, que va seguida por el impulso hacia la acción, y posteriormente, la idea y la acción
llevan a la creación de unas formas. Pero el proceso no se detiene en este momento pues
surge la segunda fase de reflexión en la que contemplamos las formas que hemos creado
y vemos maneras de mejorarlas, modificarlas o alterarlas por completo.
Posteriormente entramos en la fase de recapitulación y síntesis del proceso a través del

pensamiento, sabiendo analizar las formas que hemos construido. Hay que tener en
cuenta que si nos quedamos en la fase de las formas, corremos el peligro de que aquello
que se ha creado, se convierta en algo fijo y cristalizado.
Podemos observar este triple proceso de desarrollo en nosotros mismos a medida que
vamos moviéndonos a través de las doce casas de la carta natal. En todas las casas tiene
lugar un proceso de creación, y también existe la tentación de mantener lo que hemos
creado en algún tipo de forma fija. Esta crisis llega en el Punto de Reposo de cada casa,
y va seguida por la cualidad mutable del último tercio de la casa que disolverá las
formas exteriores para llevarnos hacia una nueva creación.
El PE pasando por cada casa
Los temas de cada una de las doce casas y de las tres divisiones diferentes de cada casa
se describen en El Reloj de la Vida, vol. 1, capítulo 6. El estudiante debería observar
que en el sistema de la Progresión de la Edad se utilizan casas dinámicas. Esto significa
que el tema de una casa empieza en el Punto de Reposo de la casa anterior y continúa
hasta el Punto de Reposo de la casa en cuestión. Haremos aquí una breve introducción
227
al tema de cada casa, pero para mayor información consulten en El Reloj de la Vida vol
1 y 2.
En la casa I encontramos un despertar gradual del "Yo" personal. Inicialmente, el niño

adquiere un sentido de sí mismo y de su madre, como una sola unidad frente al resto del
mundo. Esto va cambiando a medida que el niño se hace cada vez más consciente de su
propio sentido de identidad, desligándose de la madre, especialmente en el período que
va de los 3 a los 4 años de edad (fase testaruda).
En la casa II, el niño empieza a crear su propio espacio vital y muestra un

comportamiento posesivo respecto a lo que considera como suyo. Esta actitud
egocéntrica y necesaria, puede ocasionar diversos traumas o problemas si más adelante
se mantiene la misma pauta. En esta casa el niño teme perder algo y puede que cree
bloqueos o mecanismos de defensa a su alrededor, que con el tiempo, se convierten en
formas cristalizadas.
En la casa III, el adolescente entra en la esfera del aprendizaje y de la educación. Se

comunica e interelaciona con muchachos de la misma edad tomando su propio círculo
de amistades, y establece una estrecha relación con compañeros de grupo. Durante este
período pueden experimentarse las primeras relaciones amistosas y amorosas, buscando
compartir ideas afines.
En la casa IV, el joven cruza el eje del IC/MC, el Eje de Individualización. Por primera
vez entra en el lado del "Tú" de la carta. Sale del seno familiar hacia un mundo exterior
en el que es posible entrar en conflicto con sus padres. Así como la casa I está
relacionada con el desarrollo del sentido del "Yo", la siguiente casa cardinal (la IV) está
relacionada con la independencia del hogar paterno y lazos familiares, para empezar a
sentirse un individuo capaz de andar su propio camino.
La casa V corresponde a un período relacionado con el amor, la creatividad y la

autoexploración. Puesto que se trata de una casa fija, hay deseos de vivir una atmósfera
íntima o privada, y en esta etapa la persona no quiere ningún tipo de interferencia
procedente de terceros. Defenderá sus derechos con autofirmación, y al mismo tiempo
será activo y dominante en sus relaciones para conseguir la estima de los demás y la
valoración de sí mismo.
En la casa VI se da relevancia al trabajo y a la existencia. El valor más superior de

Virgo está relacionado con el servicio, y durante este tiempo, el adulto considera
importante la profesión que le satisface desde un punto de vista interior. Si en esa etapa
se ignoran las sugerencias del Yo superior, de ello puede derivarse cierto grado de dolor
o sufrimiento, del que algunas personas intentan escapar enfocando hacia el área de
comportamiento de la casa XII, como refugio.
En la casa VII, el individuo vuelve a cruzar un ángulo mayor (el DC) y entra en el
hemisferio consciente de la carta. Hay una visión distinta del "Yo", antes desde el AC y
ahora desde su opuesto, lo que produce que algunas personas se confronten con el hecho
de verse realmente tal como son. Si el "Yo" se ha ido construyendo correctamente, se
sentirá feliz y podrá compartir su integridad con los demás sin depender de ellos. Si
existe un problema personal con el que no quiere enfrentarse y lo proyecta hacia el
"Tú", empieza la lucha. El compañero o la pareja reacciona, creando dificultades de
228
asociación durante esta fase. La casa VII está relacionada con Libra y la búsqueda del
equilibrio, por lo tanto, cualquier cosa que haga le será devuelta inmediatamente. De
esta forma, recibiremos tanto lo bueno como lo malo, en respuesta a nuestra propia
actitud, sin embargo, el equilibrio sólo se alcanzará compartiendo con los demás.
Durante este período pueden tomarse decisiones que afectarán durante el resto de la
vida, constituyendo momentos cruciales en los que se nos ofrecen oportunidades para
llegar a tener nuestra propia identidad.
La casa VIII es un período de transformación donde se pone en tela de juicio muchos de

los valores de la primera mitad de la vida. A menudo nos referimos a este período como
la "crisis de media vida" (crisis de los cuarenta). Nuestros hijos son cada día más
independientes y las energías intelectuales y espirituales del adulto están dispuestas para
otras actividades. El período que se encuentra alrededor del Punto de Reposo de la casa
VIII también es el Punto de Reposo de toda la vida, de forma que no es sorprendente
encontrar que la gente experimenta esta etapa como una crisis, y como un tiempo de
transformación o renacimiento.
Con el paso a la casa IX y sus asociaciones con Sagitario, Júpiter y la sabiduría, hay un
desarrollo de la propia filosofía de la vida. La suma de las experiencias de la persona
será su Weltanschauung (enfoque de vida). En esta casa existe una relación con lo que
Assagioli describió como el supraconsciente. Desde esta elevada posición de la carta y
si el individuo ha desarrollado la discriminación y el juicio, puede ser capaz de
aconsejar a otros. Por otra parte, si una persona no ha encontrado una razón de vivir, es
posible que desencadene una crisis importante alrededor del Punto de Reposo de esta
casa.
Cuando el individuo penetra en la casa X, alcanza el punto más elevado de la carta

(MC). Puede ser un período de autorrealización y satisfacción. Es como la semilla que
germina en el IC y crece en el DC para florecer en el MC, subiendo por el Eje de
Individualización. En el reloj de la vida, la casa X representa "el momento de la
verdad". Aquéllos cuya posición o éxito no se basa en un paralelismo con su ser interior,
sino que más bien la reciben de otros, notarán cómo el inconsciente colectivo opera
desde la casa IV con una profunda conmoción del fondo de su propio ser. Saturno en la
casa X puede ocasionar una crisis de este tipo. Hitler tenía a Saturno en esta posición y
el suicidio tuvo lugar exactamente cuando el Punto de la Edad transitaba su Saturno.
Debe dejarse claro que todas la personas que tengan a Saturno en la casa X no van a
suicidarse cuando el Punto de la Edad alcance este planeta. No obstante, Saturno
conlleva aquí algún tipo de crisis relacionada con el poder personal y la ambición. Para
una descripción más completa de esta posición de Saturno, el lector deberá remitirse al
libro de Liz Green titulado Saturno, páginas 59-66.
En la casa XI, el individuo deja atrás el tema del crecimiento a lo largo del Eje de
Individualización de la casa X y vuelve a pasar al Eje de Relaciones. Esta es la casa de
las amistades escogidas libremente, y desde la cual la persona puede sentirse segura de
sí misma y tolerar las opiniones de otros. En la proximidad del Punto de Reposo de esta
casa nos acercamos a la tercera edad, y con ella a la jubilación, época en la que algunos
pueden sentir que ya no se les necesita y vivir esperando el final de sus vidas. Desde el
Punto de Reposo de esta casa hasta la cúspide de la siguiente parece haber un aumento
de defunciones que pueden relacionarse con el shock de la jubilación.
229
La casa XII es una casa de reflexión y calma, en la que existe el sentido de volver a la
"casa del Padre". Aquí tenemos la sensación de pertenecer al Todo con una seguridad
interior, y un estado de libertad. El esfuerzo personal por la ambición exterior se reduce
y el individuo se retira del mundo de las necesidades vitales para abstraerse en sí
mismo. El Punto de Reposo de esta casa se encuentra entre los 69 y los 70 años de edad.
Pasando por este período se llega al final del camino que sigue alrededor del zodíaco, y
a la edad de 72 años volvemos a nacer astrológicamente hablando. Muchos pueden
experimentarlo en forma de una vitalidad aumentada, ya que pasan a otra espiral y
experimentan de nuevo la casa I. Puede ser también una época en que los problemas de
la niñez se vean desde una perspectiva diferente y se comprendan más profundamente.
El punto de la edad en aspecto con los planetas
El PE, como todo planeta en tránsito, puede relacionarse a cualquier aspecto que forme
con un planeta natal, dentro del círculo de 360º, considerándose como un ciclo de
crecimiento. Cuando el PE (Punto de la Edad) está en conjunción a un planeta, es la
circunstancia adecuada para ser consciente de la necesidad de crecer en el área de la
vida relacionada con este planeta. Durante los 36 años siguientes, cada aspecto que el
PE haga a ese planeta (por ejemplo: semisextil, sextil, etc.) será un momento en el que
"el problema" se presentará de tal forma que exigirá que se aprenda algo en relación al
tema en concreto. En la oposición podrá hacer frente a la situación desde un punto de
vista objetivo, de forma que el siguiente ciclo de 36 años desde la oposición hasta la
conjunción será un período en el que podrá aplicarse aquello que haya aprendido en la
vida. Este proceso es tratado con detalle en El Reloj de la Vida, vol. 2, de Bruno y
Louise Huber, y accesible en la Escuela Huber. Véase figura 18.3.
Así es que durante un tiempo de vida de 72 años, el Punto de la Edad formará doce
aspectos con cada planeta a medida que da la vuelta al zodíaco. Estos aspectos son los
que se basan en 30º, que son los únicos utilizados en el enfoque de Huber. No todos los
aspectos tienen el mismo significado para un individuo. Los dos aspectos primarios son
la conjunción y la oposición de un planeta con el Punto de la Edad. En términos de la
Progresión de la Edad, el Semisextil, Sextil, Cuadratura, Trígono y Quincuncio se
consideran aspectos Secundarios.
Cuando el Punto de la Edad pasa por un planeta y está así en conjunción con ese
planeta, normalmente supone una gran experiencia. El planeta enfrenta a la persona muy
de cerca con la energía que él simboliza. Al observar los acontecimientos o experiencias
asociados con un planeta determinado en relación al Punto de la Edad, debería prestarse
atención a los aspectos de este planeta en el horóscopo natal y a cualquier modelo de
aspectos del que el planeta forme parte. La posición del Punto de la Edad activará el
modelo o modelos de aspectos además del planeta con el que está en conjunción. La
oposición del Punto de la Edad con un planeta natal permite que la persona obtenga una
perspectiva mucho más amplia, y de esta forma es posible ver el panorama de las
condiciones circundantes asociadas al planeta.
Durante un período de treinta y seis años, el horóscopo ofrece oportunidades al

individuo para que aprenda acerca de la naturaleza y función de las energías
simbolizadas por un planeta determinado de la carta. El inicio de este período tiene
lugar cuando el Punto de la Edad hace uno de los aspectos primarios con el planeta
natal. Entonces siguen cinco aspectos secundarios antes de encontrar al otro aspecto
230
primario. La vida no pide que el individuo lo aprenda todo de una vez, sino que pone un
proceso en marcha y luego ofrece las oportunidades adicionales para aumentar el propio
conocimiento a lo largo de un período de tiempo considerable.
Aunque los aspectos primarios suelen asociarse a experiencias y/o acontecimientos

importantes que el individuo puede recordar muchos años más tarde, también debería
reconocerse la importancia de los aspectos secundarios. Los dos aspectos de aprendizaje
el Semisextil y el Quincuncio, y especialmente este último, que es el aspecto de
aprendizaje profundo, pueden marcar algunos momentos cruciales en la vida de una
persona.
Un ejemplo sería el Quincuncio del Punto de la Edad con Plutón natal. De forma
similar, la cuadratura con un planeta o con dos planetas natales en oposición también
puede ser un período importante. La naturaleza de la experiencia individual es tan
variada, que sería engañoso sugerir que se puede resumir en unos cuantos párrafos
aquello que cada uno de nosotros experimenta cuando el Punto de la Edad pasa por un
planeta determinado. Los ejemplos que figuran a continuación no pretenden ser
exhaustivos. Cada astrólogo tiene la capacidad de profundizar en su entendimiento
sobre este tema a medida que toma conciencia de su propio modelo de crecimiento, oye
las experiencias de otros, y se familiariza más con el lenguaje del simbolismo. Cuando,
en la carta, el Punto de la Edad pasa por el Sol, muchas personas tienen una sensación
de despertar, de convertirse en sí mismas, o de entrar en contacto con su naturaleza
esencial. El paso por la Luna puede conllevar un período de gran emoción o una intensa
experiencia emocional. En las cartas de muchas mujeres corresponde al nacimiento de
un hijo. Mercurio se encontrará normalmente relacionado con algún tema que tenga que
ver con la comunicación. A veces puede tratarse de un período en el que se emprenda
algo relacionado con la enseñanza o el aprendizaje. Venus y Marte simbolizan los
principios femenino y masculino que serán activados tanto en el hombre como en la
mujer. Júpiter puede experimentarse como un tiempo de expansión, pero esto dependerá
de su posición en la carta y de cuáles sean los planetas que están aspectados por él.
Saturno, el gran maestro, a menudo aporta lecciones importantes de una u otra forma.
Algunas personas se casan bajo un aspecto de Saturno, y para estas personas es probable
que el tema de la seguridad sea la base de su matrimonio. Otras se casarán bajo un
aspecto de Júpiter, lo que significa que esta unión será considerada como el inicio de un
período de crecimiento personal.
Tal como es de esperar, el paso por Urano puede ir acompañado de lo inesperado,

mientras que Neptuno puede ser experimentado como si nos encontráramos durante
cierto tiempo entre la niebla. También puede activar un despertar espiritual. Mucha
gente experimenta a Plutón como un tiempo de transformación, aunque la naturaleza del
resultado de la renovación es específica para cada persona. Si alguien está intentando
aferrarse a viejas formas en el momento en que algo nuevo intenta nacer, puede haber
dolor asociado con la experiencia. Cuando ha tenido lugar un gran acontecimiento o una
experiencia de transformación importante en la vida de una persona, la posición de
Plutón puede ayudar a rectificar la carta.
Si la hora de nacimiento es lo más exacta posible, con el enfoque Huber se pueden hacer
análisis del horóscopo a niveles muy precisos. Sin embargo, en España muchas
personas que consultan a un astrólogo o bien no saben exactamente la hora de su
231
nacimiento, o bien dan un tiempo aproximado. Hay que proceder con mucho cuidado
cuando, bajo estas circunstancias, se relaciona la Progresión de la Edad en el horóscopo
natal. Cuando la hora de nacimiento ha sido verificada, la experiencia del Punto de la
Edad haciendo conjunción con un planeta puede durar un período de tiempo de unos
seis meses, y la máxima intensidad tiene lugar en la mitad de este período durante dos o
cuatro semanas.
En el caso de que la hora de nacimiento sea aproximada, se necesitará un amplio

margen para el error y no tiene sentido ser específico sobre el momento en que los
acontecimientos y las experiencias tendrán lugar en el futuro. La Progresión de la Edad
es una herramienta muy útil cuando se analiza la propia carta o la de otra persona,
aunque es esencial tener siempre en cuenta la poca fiabilidad de la hora de nacimiento.
Cuando se comenta una carta con alguien, existe la tendencia a relacionar

acontecimientos específicos con los planetas individuales, como por ejemplo: "Me casé
con un sextil de Saturno", o "Mi matrimonio terminó cuando el Punto de la Edad pasó
sobre Plutón". Es posible que se olvide que estos acontecimientos no fueron incidentes
aislados que pasaron en un día de un año concreto, sino que forman parte de un proceso
que tuvo lugar a lo largo de un período de tiempo.
El mensaje que aquí se intenta transmitir es el de evitar utilizar la Progresión de la Edad

para la previsión de acontecimientos concretos en días específicos, y en su lugar intentar
percibir el desarrollo de la naturaleza de una experiencia a través del tiempo. Podemos
entonces ser capaces de detectar más fácilmente las propias percepciones relacionadas
con la Progresión de la Edad en nuestras cartas, y de esta forma, llegar a ser más
sensibles a las experiencias de otros.
El punto de la edad y el “counseling”
A pesar de que todo ser humano nace en este mundo con un modelo específico de
energías psicológicas, es también cierto que las influencias ambientales de los primeros
años afectarán a este modelo y determinarán, en mayor o menor grado, cómo se
desarrollará el niño hacia la edad adulta. De la misma manera que un recién nacido
aprende a comportarse de una forma determinada para asegurar su supervivencia, como
por ejemplo, llorar para ser alimentado o atraer la atención para ser amado, igualmente
aprenderá a adaptarse y a manejar las influencias ambientales, los mensajes de los
padres, y todo lo que le condiciona.
Esta actitud le permitirá adaptarse a las circunstancias que le envuelven, generando con
ello presiones y traumas infantiles que pueden perjudicar el desarrollo natural, con sus
efectos psicológicos a lo largo de toda la vida de adulto. La capacidad de poder
descubrir, a partir de la carta natal, el potencial que necesita adaptación para vivir
conforme al modelo de energía natural de cada persona, puede ser muy valioso para dar
el primer paso en la consulta (“counseling”).
El Punto de la Edad en el primer Cuadrante (hasta los 18 años de vida) proporciona una
clave para este proceso revelador, y mirando solamente a sus aspectos de conjunción y
oposición con los planetas desde el primer al tercer Cuadrante, así como a otros factores
(por ejemplo, Puntos de Reposo, mencionados anteriormente en esta lección) se puede
desarrollar una comprensión de las experiencias de la infancia potencialmente relevante.
232
La naturaleza del planeta(s) aspectado(s), así como el color de las líneas de aspectos al
planeta(s) involucrado(s), darán pistas referentes al momento y la naturaleza de las
experiencias de la infancia. Por ejemplo, las conjunciones indicarán circunstancias que
el niño sintió con una profunda implicación personal, mientras que es probable que las
oposiciones den la sensación de haber sido capturado o arrastrado por los
acontecimientos. Los aspectos rojos sugerirán un trauma negativo en el que hubo
conflicto. Los aspectos azules pueden haber sido una experiencia más fácil con un
resultado más positivo, a pesar de que el niño sentirá ese momento más intensamente.
Los aspectos verdes, en cambio, indican experiencias de aprendizaje.
La naturaleza de los acontecimientos sugeridos por los planetas involucrados se

relacionará con el significado astrológico aceptado de los mismos. Por ejemplo, un
aspecto del PE a Urano implica un cambio fuerte, es decir, algún tipo de experiencia
desgarradora que puede dar como resultado una ruptura psicológica con la madre.
(Urano representa el principio de la madre. Véase la lección 13). Aunque este
acontecimiento puede crear un trastorno de larga duración, no será necesariamente
negativo si se llega a comprender el proceso, ya que la experiencia puede haber
proporcionado una oportunidad para que el niño aprenda a ser responsable. Cuando
observemos en la carta las experiencias de la infancia, naturalmente es importante
observar también las relaciones del Sol, la Luna y Saturno entre sí.
A modo de ejemplo adicional, si miramos los aspectos del PE con los planetas de las
casas II y VIII, es evidente que se relaciona con los traumas que afectan a la actitud del
niño respecto a la seguridad. Por esta razón, la llegada de un hermano o una hermana
puede crear celos y proteccionismo y provocar barreras como mecanismo de seguridad.
La pérdida de juguetes, sea cual sea la causa, que tengan un significado especial para el
niño, puede tener un efecto similar. La pérdida de un padre a través del divorcio o de la
muerte, puede crear actitudes que en la vida de adulto, reflejen el miedo a perder
aquello que valora, con la consiguiente necesidad de apegarse a la gente y a lo que se ha
conseguido, como sustituto de las carencias infantiles.
Las barreras creadas en la casa II pueden causar problemas cuando el PE se desplaza

desde el Punto de Reposo de esta casa hasta que se encuentra con la mutabilidad de la
casa III. La casa III requiere flexibilidad y capacidad de adaptación para con otros. Los
problemas que pasan a esta área de la vida pueden dar lugar a dificultades de
aprendizaje en la escuela.
Para el consultante, llegar a ser consciente de estas confrontaciones de la infancia puede

ser de gran valor. Por esta razón, empezar una consulta preguntando y analizando que
pasó a cierta edad y cómo se vivió puede ser de ayuda a fin de desarrollar una
comprensión de cómo las energías de la carta pueden estar trabajando en la vida del
adulto.
El movimiento del punto de la edad a través de los signos
La velocidad del movimiento del PE a través de las casas es constante y tarda seis años
en transitar de la cúspide de una casa a otra. En el tamaño de las casas, y según el
sistema de casas de Koch, aparecen marcadas diferencias en relación con los grados del
zodíaco que tiene una casa. Por eso, en la figura 1.7.1 del Reloj de la Vida, un signo,
233
que indica solamente una parte de una casa, es recorrido en tres años, mientras que otro
signo con una casa de menor tamaño es atravesado por el PE, en diez años.
Cuando una casa es pequeña y el PE se mueve lentamente a través de ella, los planetas
que se encuentran en la misma y los aspectos formados por el PE crean una impresión
más profunda en el individuo. Cuando el tamaño de la casa es grande, el individuo
experimenta de forma menos intensa su entorno y tiene la impresión de que el tiempo
pasa más rápido al moverse de un signo a otro a lo largo de un período de seis años.
Cuando el Punto de la Edad entra en un signo en el cual hay planetas, es como entrar en
una habitación y ver de repente a las personas que hay dentro. Es una revelación
importante e instantánea sobre "quién" hay ahí, aunque después sea necesario conocer,
hablar y encontrarse con cada planeta individualmente en el signo. Esto normalmente
pasa cuando el Punto de la Edad transita en conjunción con el (los) planeta(s).
Cambios de signo del PE
Durante el movimiento del PE alrededor del horóscopo, tienen lugar cierto número de
complejos cambios relacionados entre sí.
Cuando se comentan las implicaciones del PE con una persona, el astrólogo necesitará
comprender no sólo el significado de cómo se relaciona el PE con la Motivación interna
(es decir, cómo la estructura de aspectos y los planetas estan relacionados con el PE),
sino también la relación entre el elemento del signo que el PE ocupa, la Cruz a la que
pertenece, y cómo esto va asociado a la cualidad cardinal, fija o mutable de la casa en la
que se encuentra.
De esta forma, cuando el PE transita por el signo de Piscis con sus cualidades de
Mutabilidad y de Agua, y llega al signo de Aries, el cambio será especialmente notable,
ya que se experimentarán las cualidades de cardinalidad y de Fuego. Si al mismo
tiempo, Piscis ocupa la casa VI y Aries la VII, la cualidad mutable de la casa VI estará
en armonía con Piscis, y la cualidad cardinal de la casa VII será afín a Aries, con lo
cual, la transición de uno al otro será bastante pronunciada.
Cuando, por otro lado, no se de esa fácil armonía de la cualidad de la casa con la
cualidad del signo, es posible que hablar con el consultante de la naturaleza de las
diversas energías que están actuando, ayude a clarificar lo que previamente fue
experimentado como fuerzas opuestas y confusas.
El ejemplo puede ser ilustrativo: Un individuo de 46 años de edad ha finalizado

recientemente el tránsito del PE a través de Aries y se encuentra en Tauro desde hace
poco tiempo. En lo que al PE se refiere, la persona está dejando la dinámica de la casa
VIII, fija, y está entrando en la mutable (casa IX). Ya se habrán presentado algunos
problemas por la cualidad cardinal de Aries en la casa fija, pero ahora las cualidades
fijas de Tauro pueden tratar de aferrarse a las cosas en el momento en que el individuo
ha entrado en la parte mutable de la casa VIII y está a punto de pasar a la casa IX
(también de naturaleza mutable).
Esta no será la primera vez que el individuo experimentará el conflicto entre las
cualidades del signo y de la casa, y el hecho de desvelar cómo la persona trató
234
previamente estos conflictos puede dar algunas pistas sobre los métodos que utiliza
inconscientemente, para tratarlos ahora con más objetividad. Tomando consciencia de la
discrepancia entre las cualidades del signo y de la casa, el individuo se enfrenta a la
opción de cómo actuar e integrar dichas energías.
1. El Paso de los signos de Agua a los signos de Fuego
De Piscis a Aries, de Cáncer a Leo, de Escorpio a Sagitario.
Cuando el PE cambia de un signo de Agua a un signo de Fuego, el individuo

experimenta una clara y marcada diferencia de los elementos. El énfasis en los
sentimientos y las emociones cambia hacia la actividad y la creación. Cuando el PE
transita por un signo de Fuego, generalmente es un período de aumento de energía, y un
cambio hacia nuevos ideales.
2. El Paso de los signos de Fuego a los signos de Tierra
De Aries a Tauro, de Leo a Virgo, de Sagitario a Capricornio.
Durante la fase de Fuego, el individuo se ha vuelto creativo, tiene un punto de vista

optimista y existe una tendencia de ir hacia adelante. El cambio a la fase de Tierra
ofrece una oportunidad de aportar a los sueños e ideales alguna forma de expresión
concreta. Este es el momento de planear, prestar atención a los detalles y trabajar para
conseguir ideales concretos a largo plazo.
3. El Paso de los signos de Tierra a los signos de Aire
De Tauro a Géminis, de Virgo a Libra, de Capricornio a Acuario.
En la fase de Tierra, el pensamiento se ha enfocado principalmente en objetivos a largo

plazo y realidades prácticas. El cambio a Aire libera el pensamiento de la persona hacia
un nivel más mental. Es una buena época para seguir un aprendizaje o formación
adicional, ya que es probable que en este período resulte mucho más fácil. Puede
experimentarse también como un tiempo en que podemos proporcionar más
conocimiento a los otros, particularmente durante el paso a través de Géminis.
Cualquier rigidez de modelos y actitudes de pensamiento creada durante la fase de
Tierra puede hacerse ahora mucho más flexible.
4. El Paso de los signos de Aire a los signos de Agua
De Géminis a Cáncer, de Libra a Escorpio, de Acuario a Piscis.
Al entrar en la fase de Agua, el individuo empieza a dejar atrás el énfasis en el nivel

mental, experimentando más la esfera emocional y las dimensiones espirituales. Para
aquellos cuyo enfoque normal del mundo es predominantemente mental, ésta puede ser
una experiencia extraña, ya que sus modelos de pensamiento empezarán a verse
influenciados por sus sentimientos. Si la función de los sentimientos puede ser aceptada
y valorada, se abre otro canal de percepción importante para el individuo en el camino
de crecimiento. Cuando se resiste, puede ser experimentado en forma de depresiones o
cambios de humor inusuales, o vulnerabilidad a las críticas.
235
El punto de la edad y las cruces
Anteriormente ya mencionamos la influencia de las Cruces en la cualidad de la casa

ocupada por el PE. Además, se llamó la atención al estudiante de la importancia que
tienen las cualidades cardinal, fija o mutable, de los signos.
Cuando el PE atraviesa los signos cardinales (Aries, Cáncer, Libra, Capricornio), existe
una tendencia hacia los procesos creativos y un movimiento hacia adelante.
En los signos fijos (Tauro, Leo, Escorpio, Acuario) se intenta producir alguna expresión
concreta del impulso creativo. Se hacen entonces intensos esfuerzos para defender y
preservar lo que ha sido creado.
Con el paso a los signos mutables (Géminis, Virgo, Sagitario, Piscis), la creatividad se
observa desde otra prespectiva, y se presentan posibilidades alternativas, donde las
viejas formas pueden desintegrarse. Ya no existe ningún objetivo claro y la persona se
mueve hacia adelante y hacia atrás entre varias posiciones. Con la llegada del siguiente
signo cardinal se crea un nuevo impulso y la espiral continúa.
El PE y las casas ocupadas y desocupadas
Todos los horóscopos tienen, por lo menos, una casa desocupada (teniendo en cuenta
los diez planetas y el Nodo Norte). Algunas cartas tienen cuatro, cinco o seis casas
desocupadas. ¿Hay alguna diferencia en nuestra experiencia cuando el PE se desplaza
por una casa con planetas o cuando lo hace por una en la que no hay planetas?
Al buscar respuesta a esta pregunta existen varios caminos a explorar. Por una parte,
cada uno de nosotros tiene su propia experiencia respecto hacia dónde dirigirse. Por otra
parte, aunque una casa no esté ocupada por ningún planeta, el PE hará aspectos con los
planetas de otras casas a medida que vaya desplazándose, los cuales pueden ser
especialmente significativos para nosotros.
Desde otro punto de vista, y desde el concepto global del ser humano, cada persona
incluye la integración de los doce signos, sea como sea su distribución en la carta.
Según esta perspectiva, se puede considerar que todo individuo posee en sí mismo cada
una de las cualidades de los signos en forma de predisposición para desarrollar su
energía, y vivenciarla. De esta forma, a medida que el PE se va desplazando por un
signo, activa el potencial de este signo que ya existe en nuestro interior.
Es probable que los signos ocupados por los siete planetas personales sean
experimentados con más fuerza cuando el PE hace conjunción con ellos, y por lo tanto
la energía sea más activa. De todas formas, hablar con el poseedor de la carta
directamente para su descubrimiento será mejor que establecer una normativa para todas
en general. Esta charla con la persona ilustrará el grado de conciencia adquirida de los
cambios que han tenido lugar en su vida, en función de cómo el PE se desplazaba por
los diversos signos.
Los planetas situados en la casa XII, a 3º o 4º del AC, pueden relacionarse con las
circunstancias que afectaron a la madre durante el embarazo. Cuando un planeta se
encuentre a unos pocos minutos de arco del AC, puede tener relación con el proceso de
236
nacimiento. Sin embargo, volvemos a insistir en la importancia de saber la hora exacta
de nacimiento, ya que es evidente que cinco o diez minutos de diferencia en la hora
supuesta puede invalidar toda la interpretación anterior.
El PE y los vacíos entre aspectos
En una carta observamos un vacío en la Estructura de aspectos cuando una de las

posibles figuras de aspectos termina, localizándose un "agujero" hasta el comienzo de la
siguiente figura de aspectos. Este vacío o acceso directo simboliza una desconexión
desde el entorno hasta el núcleo del individuo. Existe pues un espacio vacío antes de
pasar a una nueva figura de aspectos, ya que el PE está enfocado directamente al centro
de la carta sin líneas de aspectos que intervengan (véase la figura 18.4).
Normalmente, el individuo lo experimenta como un período de vulnerabilidad hacia el

medio ambiente porque no tiene protección directa. Dejar una figura de aspectos sin
haber llegado a la siguiente puede ser como saltar al espacio, y comprensiblemente,
algunas personas aún intentándolo se resisten a hacerlo.
Aquí, el astrólogo puede ayudar al consultante a ver la naturaleza temporal de la

experiencia y dar algunas indicaciones respecto a su duración. En el punto medio entre
las dos figuras de aspectos se sentirá la atracción de la nueva estructura, y la intensidad
de la experiencia habrá sobrepasado su punto máximo.
Tránsitos
La mayor parte de los astrólogos están familiarizados con el concepto de la progresión

de un planeta en relación a una posición planetaria natal, pero muchos se habrán
planteado la pregunta: "¿Por qué la posición progresada de un planeta a veces produce
efectos y a veces no?" Así es que debemos decir lo siguiente con respecto a los tránsitos
y las progresiones secundarias y su relación con la Progresión de la Edad.
Cuando dibujamos una carta natal, consideramos que cada planeta se encuentra en un
punto determinado de la carta, pero posteriormente y en todo momento que pasa, cada
uno de ellos se mueve hacia una nueva posición. Si marcásemos el paso de cada planeta
de la carta veríamos que, con el tiempo, y según la velocidad de su desplazamiento por
el zodíaco, estaría en un punto de la carta que haría un aspecto, o bien con su propia
posición, o bien con otro planeta de la carta.
Esos momentos puntuales conocidos como tránsitos (planetas que actualmente

coinciden en conjunción o aspectan a otro planeta natal), remarcan la atención del
aspecto en cuestión y obligan a que la persona se haga más consciente de la naturaleza
de la energía natal simbolizada por el planeta que es aspectado en la carta. Debido al
hecho de que cuanto más rápido es el desplazamiento de los planetas, más rápidos son
los aspectos transitorios, se tiende a prestar más atención a los tránsitos de los planetas
que se desplazan con más lentitud, es decir, desde Júpiter hasta Plutón.
El PE es el elemento básico a la hora de estudiar las progresiones. Los planetas en

progresión son elementos secundarios. Los tránsitos planetarios representan un tercer
nivel. Las progresiones Secundarias y los tránsitos tienen que considerarse en base al
concepto del PE como fondo, pues los tránsitos y las progresiones Secundarias parecen
237
tener efecto en el individuo cuando están temáticamente relacionadas con el Punto de la
Edad.
La experiencia sugiere que un tránsito o progresión sólo puede llegar a ser importante
cuando el PE, a su vez está haciendo un aspecto relacionado con el planeta o área de la
vida que se está considerando. Por ejemplo, si Saturno natal se halla en la casa V justo
antes de la cúspide de la casa VI (29 o 30 años), probablemente será aspectado (en
conjunción), por el PE, al mismo tiempo que Saturno por tránsito está en conjunción
con Saturno natal, o sea, el primer "retorno de Saturno". Esto indica que el individuo
experimentará este período como una época significativa, y bien puede ser el momento
en que la persona consulte por primera vez a un astrólogo.
El punto de la edad y la rectificación de la carta natal
Tal como se ha comentado en la lección de la Progresión de la Edad, relacionar el

significado de los aspectos del PE (Punto de la Edad) y los acontecimientos ocurridos
en el pasado, es una tarea relativamente sencilla que permite identificar la hora de
nacimiento correcta. Si una persona recuerda la edad que tenía cuando ocurrió un suceso
importante en su vida, entonces la carta puede ser ajustada para que el acontecimiento
coincida con un aspecto del PE a un planeta, en aquella edad específica.
Cuando se utiliza el PE como método de rectificación es importante trabajar con el

mayor número posible de circunstancias vividas como elementos decisivos para hallar
la hora de nacimiento. Este número debería ser, por lo menos, de unas ocho
determinantes en la vida del individuo.
Todos los principios para la interpretación que se detallaron en la lección de la

Progresión de la Edad son válidos para la rectificación. Se puede ajustar la fecha al
máximo buscando en las efemérides aspectos importantes y relevantes que puedan
identificar exactamente el "acontecimiento".
Recuerde que si quiere alterar el tiempo de nacimiento, por ejemplo, unos 30 minutos,
usted no puede simplemente calcular un nuevo Ascendente y mover las demás cúspides
de las casas manteniéndolas en su posición original relativa al Ascendente. Para mayor
exactitud, se hace necesario calcular las nuevas longitudes de las cúspides de las casas,
ya que la distorsión del zodíaco cambia a cada minuto.
Un ejemplo sería cuando una persona le informa que a la edad de seis años lo mandaron
a un internado. Esto lo ha experimentado como una ruptura traumática en el hogar y con
el principio de la madre. La carta muestra a Urano en la casa VII en oposición a un
punto de los seis primeros años de la vida, pero el acontecimiento sugiere que podría ser
significativo si estuviera en la cúspide de la casa VIII, es decir, opuesto al punto de los
seis años de edad. Entonces se ajusta la carta y se busca si otros acontecimientos de la
vida de esta persona pueden coincidir con las posiciones y aspectos planetarios
apropiados.
Un segundo ejemplo podría ser el de una mujer que se casó a los veintiún años. Usted
observa que Saturno está situado en algún lugar de la parte inferior de la carta, por lo
que puede ser pertinente volver a examinar la carta con Saturno en conjunción al PE en
la fecha de la boda para ver si otros acontecimientos coinciden con los aspectos
238
apropiados. También puede investigar cuál fue la motivación de la boda y si la misma
está relacionada con el significado de Saturno referente a la previsión de seguridad.
Es posible observar toda la perspectiva de varios años examinando el Punto de la Edad,

además de los aspectos, a través de uno o más signos y casas. Es interesante darse
cuenta de la relevancia del PE en relación con las diferentes zonas de las casas, es decir,
los Puntos de Reposo, las áreas de estrés, así como del significado de los signos o de las
casas. Por ejemplo, el PE transitando a través de Géminis o la casa IX puede haber
coincidido con el momento en que una persona decidió empezar un nuevo proyecto de
aprendizaje, o desarrollar una carrera universitaria.
Esto requiere práctica y no es fácil de llevar a cabo hasta que usted no haya tenido la
oportunidad de experimentarlo. Es importante tener en cuenta que la rectificación se
consigue identificando los acontecimientos que fueron importantes desde el punto de
vista del crecimiento psicológico, en lugar de los acontecimientos que pueden ser
recordados solamente por su impacto externo.
Debe tenerse cuidado en la utilización inicial de esta técnica, pues hasta que no haya
adquirido experiencia, no es recomendable su utilización cuando la hora de nacimiento
es totalmente desconocida. En este último caso, siempre existe la posibilidad de que la
rectificación no sea correcta. Cuando la hora de nacimiento sea incierta, podemos
orientarnos a través de la experiencia de una cruz del eje que sea importante en la carta.
La familiaridad del área de la vida ocupada por el Nodo Sur en función del apego que se
mantiene por lo conocido, también puede ser un punto de partida para la rectificación
239
240

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En toda obra humana, los hombres/fuego son indispensables en el

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