El Rastro de la Serpiente

Por Michael Kelly

(Traducido por Manon de Apophis)
¿Qué es la Magia Draconiana?

La Magia Draconiana es, por definición, magia alimentada por el

simbolismo y las energías de los dragones. Aunque hoy los dragones
tienden a ser relegados a las novelas de fantasía (generalmente trilogías,
por supuesto) o películas fantásticas, sus raíces mitológicas son profundas
y oscuras. Sospecho que la mayoría de la gente con una fascinación por los
dragones hoy la ha adquirido a través de la fantasía en lugar del mito. Esto
no siempre es malo. El Smaug de Tolkien permanece sobre firmes y
reconocibles raíces mitológicas, por ejemplo, y las serpientes que se
deslizan a través de las historias de Conan de Robert E. Howard son
verdaderamente portadoras del timón de lo sobrecogedor. Pero muchos de
los dragones de la fantasía popular están muy alejados del espíritu
Draconiano, convirtiéndose sólo en otro monstruo en una ficticia reserva
de animales salvajes. El viaje de redescubrimiento de la verdadera esencia
del dragón es una incómoda y terrorífica experiencia para la mayoría de
personas contemporáneas, mostrando cruelmente aspectos de sus propias
identidades que más bien no querrían reconocer. Pero el autoconocimiento
y la autointegración son las únicas claves verdaderas para la sabiduría y
poder mágicos.

La tradición y práctica Draconianas son raramente encontradas en

cualquiera de los libros publicados sobre magia. Hay unas muy pocas
excepciones notables, por supuesto. Las Typhonian Trilogies de Kenneth
Grant están repletas de referencias a la corriente Draconiana y deberían ser
buscadas y ávidamente devoradas por todos los estudiantes de este
presente currículum. El creciente corpus de libros mágicos Setianos de
Don Webb – comenzando con The Seven Faces of Darkness – son
asimismo indispensables para propósitos tanto teóricos como prácticos.
Una lista de lectura selectiva y anotada, es incluida al final de este libro.
Una razón de que tan poco de la corriente Draconiana aparezca
en los modernos libros de magia es que es descarada e irrevocablemente en
sus metas y metodologías del Sendero de la Mano Izquierda. La gente está
muy asustada con esto. El Sendero de la Mano Derecha enseña que la meta

del alma es lograr una gozosa unión con Dios/Diosa/Universo, o - en las

formas más puras de la filosofía del Sendero de la Mano Derecha, tales
como el Budismo - la misma cesación de la existencia en una serena nada.
El Sendero de la Mano Izquierda en contraste aboga por una existencia
individual y la Autodeificación en última instancia como su meta. El
Universo no es una cosa en la que perderse, sino que una magnificente
arena para jugar en la que el Yo puede expresar y desarrollar su propia
unicidad e indisoluble esencia en un ciclo siempre en expansión de
Remanifestación.

La primera cosa que aprende el Iniciado, sin embargo, es que casi no

sabe nada de él mismo. La personalidad es un amasijo de
condicionamientos parentales y sociales, formada y reformada por la
publicidad, la propaganda y la educación selectiva. Las primeras tareas
para el estudiante son despojarse de los añadidos para finalmente revelar
su propio e impoluto núcleo central. Este proceso de autorrevelación es la
primera apertura del Ojo de Leviatán, aprendiendo a ver las cosas - y
particularmente a uno mismo - como realmente son. Incluso esta primera
realización es difícil y necesita mucho tiempo, un trabajo mucho más duro
del que la mayoría de personas modernas - y ciertamente la mayoría de
ocultistas - están preparadas a comprometerse. Añadir a esto el hecho de
que es siempre una experiencia aterradora y desorientadora que cambiará
al Iniciado de forma irreversible y realmente no necesitas asombrarte
demasiado de porqué el Sendero de la Mano Izquierda es rechazado y
temido.
¿Pero por qué dragones? Por su mitología e imaginería perdurable,
ciertamente, pero también por su herencia biológica. El hombre es
heredero de la abundancia y poder del dragón, como es ampliamente
demostrado en el mito de Sigurd y Fafnir. El tallo cerebral del ser humano
es reptiliano en su origen y el dragón por lo tanto no es significativo de la
misma consciencia, sino que del monstruoso potencial primigenio del que
nace la consciencia, cuyo poder todavía yace enroscado en las
profundidades interiores. Mitológicamente, el mundo se formó del cuerpo
del dragón Tiamat y los seres humanos provienen de las gotas de la sangre
demoníaca derramada en ese conflicto de los proto-Dioses. Muchos mitos
de dragones ocultan secretos iniciáticos.
______Alcoseri_________

El Sendero de la Mano Izquierda conjura diferentes imágenes en

diferentes mentes. El terminó se originó en la India, donde se refería
específicamente a aquellas técnicas mágico sexuales que aceleraban al
alma en su viaje. En este contexto temprano, su meta no era vista como

diferente a la del Sendero de la Mano Derecha: la unión cósmica, o la

incosnciencia, dependiendo de tu interpretación. La diferencia entre los
Senderos yace en la metodología sexual, en la deliberada ruptura de los
tabúes sociales y morales para liberar el alma de su cautiverio por la
ortodoxia, y en el énfasis que colocaba en lo femenino. El Sendero de la
Mano Izquierda ofrecía una mucho más rápida, pero mucho más peligrosa,
ruta a la cima de la misma montaña.
El término evolucionó con el tiempo y los cambios culturales,
mientras retenía sus cualidades subyacentes y metodología. En la era
Victoriana, la frase ha pasado dentro de Occidente vía Blavatsky y sus
escritos, y los caballeros y señoras de organizaciones tales como la Orden
Hermética de la Aurora Dorada refunfuñarían sobre ello bajo su aliento
con funestas advertencias, igualando el Sendero de la Mano Izquierda con
la Magia Negra. No es difícil entender cómo tales prácticas explícitamente
sexuales fueron consideradas en aquellos tiempos conservadores.
Aleister Crowley - sin duda el más renombrado mago del último
siglo - es a menudo etiquetado como Mago Negro por el ignorante, de
hecho él mismo algunas veces lo decía sobre sí cuando se dejaba llevar por
el humor. Pero la filosofía y práctica de Crowley son contradictorias a este
respecto. En sus escritos parece ardientemente del Sendero de la Mano
Derecha, pero su gran ego y entusiasmo por la vida lo señalan a la
Izquierda. Él acumula desprecio por los "Hermanos Negros" que se cierran
en sí mismos, pero estas cáscaras permanentes que describe no guardan
relación con las Autotransformaciones del verdadero practicante del
Sendero de la Mano Izquierda. Los escritos de Crowley, aunque
fundamentales, son una masa de contradicciones sobre este asunto. Él
parecía girar entre su propio entrenamiento inicial y su experiencia mágica
personal. Pero debe ser dicho que el núcleo central de sus enseñanzas, The
Book of the Law, es Sendero de la Mano Izquierda totalmente en tono e
implicación. El trabajo para Ipsissimus de Crowley retiene su valor y el
reciente libro de Don Webb, Aleister Crowley: The Fire and the Force, nos
suministra al fin con un análisis coherente desde el Sendero de la Mano
Izquierda del sistema y filosofía de Crowley.

En términos puramente prácticos, el uso del sexo de Crowley en su

"Magick" y el rol antinómico que adoptó como la Gran Bestia 666 fueron
metodologías absolutamente del Sendero de la Mano Izquierda y
ciertamente llevaron a sus conservadores contemporáneos a etiquetarlo
como tal y a rechazarle en consecuencia. Después las novelas de escritores
como Dennis Wheatley introdujeron la frase al más amplio público lector.

Estos factores gemelos - la notoriedad de Crowley y los romances de

Wheatley - irrevocablemente igualaron el Sendero de la Mano Izquierda en
Occidente con la práctica del Satanismo.
En lugar de patear entre estas asociaciones, el Sendero de la Mano
Izquierda prosperó por sí mismo. En 1966, Anton Szandor LaVey, que
mantuvo durante mucho tiempo espeluznantes veladas y ceremonias
ocultas en su residencia de San Francisco, estableció formalmente la
Iglesia de Satán como un vehículo para su filosofía. LaVey produjo un
racionalizado y completamente pragmático sistema de magia que se
centraba sobre el poder y satisfacción personal como su razón de ser,
siendo la Indulgencia su santo y seña. Un showman de nacimiento, LaVey
jugó su rol como Alto Sacerdote de Satán a la perfección. Cuando escribió
su grimorio, The Satanic Bible, no fue publicado como un panfleto de casa,
sino como una altamente popular edición en rústica para el mercado de
masas.
Mientras esto ocurría, Kenneth Grant, que había estudiado bajo la
instrucción del anciano Crowley, beneficiándose de la experiencia de toda
una vida de su mentor, estaba poniendo en funcionamiento la Logia de la
Nueva Isis de la O.T.O. Tifoniana. Mezclando las enseñanzas de Crowley
con las de su otro amigo y maestro, el artista/ocultista londinense Austin
Osman Spare, el Sr. Grant abrió una brecha a una amplia extensión de
nuevo territorio. Empezó el proceso de escribir sus descubrimientos en los
volúmenes de la serie de sus Typhonian Trilogies, comenzando con The
Magical Revival. El Sr. Grant deliberadamente ha presentado lo que nunca
antes se había hecho en sus libros como manuales prácticos, pero para
aquellos que ya han practicado con las metodologías de Crowley, un
completo y trabajado sistema de Qabalah del Sendero de la Mano
Izquierda puede ser extraído de estos volúmenes, que muestra las bases
sexuales y Draconianas de la magia del Sendero de la Mano Izquierda
fuertemente.
https://groups.google.com/group/secreto-
masonico/browse_thread/thread/dbf54f9d661119d0
 Mientras, la disensión dentro de la Iglesia de Satán condujo al
Magister Michael Aquino a que renunciara a la organización, junto con
varios otros miembros de alto perfil. El Dr. Aquino invocó al Príncipe de la
Oscuridad buscando guía y fue respondido por Set, la antigua deidad
Egipcia que es la más temprana Forma del Señor de la Oscuridad
conceptualizada por el (o revelada al) hombre. Set inspiró al Dr. Aquino a
escribir un documento titulado The Book of Coming Forth by Night, que
definía una nueva Visión filosófica y mágica y amputaba al Sendero de la
Mano Izquierda en Occidente de la mancha Judeocristiana inherente en el
Satanismo. El Templo de Set, fundado en 1975, permanece como la más
destacada escuela iniciática global del Sendero de la Mano Izquierda a día
de hoy. Un completo relato de la historia y filosofía del Sendero de la
Mano Izquierda en este punto puede ser encontrada en Lords of the Left
Hand Path de Stephen E. Flowers.
Dentro del Templo de Set, se convirtió en la práctica para los
Maestros del Templo el establecer Órdenes, escuelas especializadas en las
que ellos pudieran concentrar sus ramas particulares de enseñanza. James
Lewis, uno de los más tempranos Maestros del Templo y un hombre con
una fascinación por lo serpentino, fundó la Orden de Leviatán. La Orden
fue establecida para investigar las implicaciones de la “Declaración de
Leviatán” en la pieza inspirada de Michael Aquino del escrito titulado The
Diabolicon. La Orden fijó su vista firmemente sobre la futura evolución
del Yo Iniciado y abandonó la teatralidad tradicional de la magia en favor
de una directa y enfocada aplicación de la Voluntad. En el momento de la
fundación de la Orden, el Magister Lewis buscó guía a través de una serie
de “Trabajos de Apep”, que lo cargaron para “enseñarles la inmortalidad”.
La inmortalización de la psique se convirtió en un foco central de la Orden
de Leviatán, dando definitivamente ascendencia al proceso mágico y
filosofía de Remanifestación, la piedra angular de la contemporánea magia
Draconiana.
______Alcoseri_________
En 1996, el Ipsissimus James Lewis dimitió de su posición como
cabeza de la Orden de Leviatán y yo asumí el puesto de Gran Maestro.
Trabajé duro para consolidar el gran paso adelante que él había hecho y
puso sus ideas en práctica completamente. El ritual de la Orden en el
Cónclave del Templo de Set de 1996 en el que asumí la Gran Maestría fue
bastante deliberadamente el más escandalosamente teatral que alguna vez
he protagonizado, “con un millar de elefantes” como dice el refrán. Pero
fue un último hurra. Formalicé la Visión de mi predecesor de que la magia
funcionaba “sólo por la fuerza de la Voluntad” y en el Cónclave de Munich
un par de años después, el Trabajo de la Orden tomó lugar en una
habitación oscurecida sin túnicas rituales, sin utillería o parafernalia, sin un
guión. Todo el que asistió confesó que fue uno de los más intensos y
devastadoramente poderosos Trabajos de grupo en el que alguna vez había
participado.
Entre mis enseñanzas como Gran Maestro estaban aquellos
descubrimientos centrales que forman la base para mucho del material de
este libro. Habiendo perfeccionado la práctica mágica a su más esencial,
más espartana, esencia, fui capaz de intuir un nuevo, más adecuado,
modelo de cómo funciona exactamente la magia. Este nuevo modelo lo he
denominado Magia del Vacío. Usando este modelo, fui capaz de
cartografiar el proceso interno que motiva la magia y lucha por la
inmortalización de la psique. Este proceso lo he denominado Magia del
Deseo. A partir de estos gemelos Entendimientos, fui capaz de preparar mi
Sello personal, el Ojo de Leviatán, representado más abajo, que contiene
todos los Secretos de la magia Draconiana en forma simbólica. Todas estas
tres cosas son discutidas en gran detalle en este libro.

.https://groups.google.com/group/secreto-
masonico/browse_thread/thread/dbf54f9d661119d0
Con el tiempo, yo también dimití como Gran Maestro de la Orden de
Leviatán, pasando su reino a otro, mientras que tomé tiempo para
reflexionar sobre mis enseñanzas y permitirles gestarse. Finalmente
renuncié al Templo de Set – lo cual no debería ser interpretado como algún
tipo de crítica contra esa buena escuela iniciática – ya que sabía que
necesitaba forjar algo nuevo como un vehículo para mis enseñanzas, algo
completamente armonioso con, aunque distinto de, el Templo en el que
había ganado mi Maestría. Así que establecí la independiente Orden de
Apep como una Remanifestación de mi propias enseñanzas focales dentro
de la Orden de Leviatán. Para inaugurar la Orden, realicé una nueva serie
de Trabajos de Apep para establecer una resonancia con aquellos sobre los
que James Lewis había fundado la Orden de Leviatán muchos años antes.
Las revelaciones fueron asombrosas, reforjando mis ideas dentro de un
coherente currículum que se enmarcaba alrededor del antiguo y poderoso
simbolismo de las siete cabezas de la serpiente primordial. Este currículum
fue introducido en el diario de la Orden, Apofis, y es ahora explicado al
completo en este libro, para que otros puedan pisar el rastro de la
serpiente. El registro completo de los Trabajos de Apep que formó el
currículum es también reimpreso en su apropiado lugar en estas páginas.
La Orden de Apep es un paraguas bajo el que los Iniciados de Apep
pueden compartir sus trabajos e ideas. Este proceso continúa y nuevos
proyectos están en proceso en el momento de escribir esto. A finales de
2005 empecé el proceso de preparación de las enseñanzas de la Orden para
una más amplia circulación en este libro. Hago esto no sólo para compartir
lo que hemos aprendido y animar a otros a buscar los secretos más internos
de sus almas, sino que también como un muy deliberado acto de magia
Draconiana, en la seguridad y conocimiento cierto de que las semillas así
lanzadas dentro del mundo portarán extraños frutos y que un nuevo giro de
tuerca sobre la espiral iniciática de la Remanifestación será descubierto en
consecuencia. Lo espero ávidamente.

Una Trinidad Impía

La Magia Draconiana no es un panteón específico y los Iniciados de
la Orden de Apep han trabajado magia extremadamente efectiva dentro de
las tradiciones de las deidades Egipcias, Teutonas y Enoquianas, entre
otras. Las caras reales e identidades de las formas divinas invocadas son
así en gran medida dependientes de la afinidad, estética e impronta
cultural/genética del practicante individual.
En todos los casos, sin embargo, será encontrado que tres arquetipos
mayores o Formas predominan dentro del proceso iniciático Draconiano y
ninguna de estas puede ser excluida seguramente del Trabajo. De hecho,
no habrá ningún trabajo después de todo a menos que el Iniciado pueda
forjar un vínculo vital personal con cada uno de estos seres divinos,
aprendiendo a reconocer sus incitaciones sin autodesilusión, y a actuar
decisivamente sobre la guía recibida.
La primera de estas Formas es la del Señor de la Oscuridad, el Dios
de la Consciencia. La segunda Forma es la Mujer Escarlata, la Diosa del
Deseo. La tercera Forma es la Serpiente, la Fuerza de la Remanifestación.
Cada una de estas es discutida en algún detalle más abajo. A través de las
interacciones del Iniciado con estas Deidades, un nuevo Dios surgirá en
última instancia si todo es bien hecho. Este es el Daemon personal –
también llamado el Santo Ángel Guardián en otra nomenclatura – que será
discutido posteriormente en este libro en su apropiado lugar.
El Señor de la Oscuridad
El Señor de la Oscuridad es, primero y principalmente, el Dios de la
Consciencia. Puede parecer extraño que la consciencia – el principal factor
definitorio de la existencia humana – sea considerada como derivada del
Príncipe de la Oscuridad, el Diablo. Pero esto es verdad en cualquier
mitología que puedas examinar cuidadosamente. En el mito del Edén
Bíblico, a la humanidad le es dada la autoconsciencia a través de las
incitaciones de la Serpiente para que saboree el fruto prohibido. En el
antiguo Egipto, el temido Set era el campeón de la individualidad, el
Obstinado rebelde en una sociedad estructurada e inflexible. Él era el Dios
que estaba contra los Dioses. En la mitología Griega, los seres humanos
adquirieron la consciencia sólo cuando Prometeo robó el fuego del cielo,
una consciencia que los celosos Dioses nunca pretendieron que la
humanidad tuviera. En el mito Nórdico, al hombre le fue concedida la
consciencia, la inteligencia y el ser como un regalo tripartito por el
siniestro y oscuro Dios Odín. Y de esta manera la lista continúa. En cada
caso, la consciencia y el sentido del Yo del hombre es otorgado a él por
una deidad oscura – en sí misma un ser consciente y rebelde – en desafío
de las leyes de la conformidad.
El Señor de la Oscuridad – el dador del Regalo del Yo – es así la
Deidad primaria del Sendero de la Mano Izquierda, ya que el propósito de
ese Sendero es la deificación del Yo en sí misma, la exaltación y desarrollo
de ese Regalo al máximo grado.
En cada mitología, son los Dioses de la Oscuridad quienes dieron la
consciencia y la autodeterminación a la raza humana. Las Deidades
convencionales del Sendero de la Mano Derecha y el establecimiento del
castigo a estos Dioses Oscuros y sus seguidores, marcan a la humanidad
como malintencionada y rebelde, demandando nuestra obediencia y un
retorno a la subyugación. En el mito Judeocristiano, somos pecadores sin
valor que debemos renunciar a nuestros propios deseos perversos y
arrojarnos a la misericordia de Dios; nuestro único propósito es adorarle y
practicar la autonegación. En Egipto, los cultos dominantes insistían en la
adherencia a los códigos sociales, viviendo la vida conforme a los dictados
estrictamente regulados de la ley religiosa. Obediencia, autonegación,
servidumbre: estos son los credos del Sendero de la Mano Derecha que
están presentes en la mayoría de las religiones donde quiera que puedas
mirar. Son despreciables y un insulto a nuestra existencia consciente.
Sin embargo, los Dioses Oscuros luchan contra estas actitudes. En la
tradición Nórdica, Odín mata al monolítico gigante Ymir para que un
nuevo y vívido mu... Mostrar contenido recortado