El gran sudoeste de Norteamérica, un lugar de extremos, de pueblos antiguos y de espíritus que

todavía parecen rondar por los cañones y planicies. Hace miles de años un pueblo ancestral
floreció aquí y dejó huellas grandiosas en el sub-continente americano, grandes ciudades,
moradas en los riscos y cámaras ceremoniales llamadas kivas: eran los anasazi, y hay quienes
aún creen que su espíritu sigue vivo en estas tierras. A finales del siglo XIX un gran
descubrimiento tuvo lugar en el cañón del Chaco, en Nuevo México, catorce esqueletos se
encontraron en una fosa común ¿Fueron asesinados?, como algunos creen, ¿sacrificados en
rituales secretos? LEYENDAS DEL CAÑON Hoy en día la mayor parte de la población mundial vive
en ciudades rodeada por un ambiente construido por el hombre. Pero muchos aún creen en otro
mundo, lleno de espíritus y magia antigua, un mundo que puede ser alcanzado a través de
experiencias místicas y por leyendas pasadas de generación en generación. Pero, ¿qué tan
reales son estas historias que escuchamos alrededor de una hoguera? Vista aérea de Pueblo
Bonito. La región llamada “Las Cuatro esquinas”, conocida así por la confluencia de cuatro
estados: Arizona, Utah, Colorado y Nuevo México, es para los indígenas la tierra de los anasazi o
antiguos, en idioma navajo. Se extinguieron hace mucho pero, según se dice, sus espíritus
siguen teniendo una poderosa presencia. En 1897 un ranchero, en busca de ganado que se
había alejado de un rebaño, realizó un hallazgo sorprendente: las antiguas moradas en riscos,
en Colorado. Los espectaculares edificios y artefactos encontrados eran evidencia tangible de
una civilización avanzada que había desaparecido. Más tarde encontraría otros restos en Utah y
Arizona. El 17 de octubre de 1897, en busca de esta legendaria ciudad pérdida, se descubrió
este mundo escondido y misterioso. Se encontraron edificios que nunca se habían visto ni
imaginado en este territorio, edificios sin apoyo de hasta cinco pisos de alto. Una de las
estructuras en el sitio arqueológico, que posteriormente sería llamado Pueblo Bonito, contiene
más de 650 habitaciones. El cañón del Chaco, con 200 yardas de ancho y más de 15 millas de
largo, es el sitio de una docena de enormes complejos que incluyen más de 300 posos
perfectamente circulares ¿Cuál era el propósito de estas estructuras? Las paredes están
cubiertas de misteriosas pinturas e inscripciones ¿Cuál es su significado? ¿Qué relatos
extraordinarios tratan de contarnos? Nada hallado antes o después en Norteamérica se acerca
en magnitud al cañón del Chaco. Los arqueólogos se sorprendieron de la riqueza de la cerámica,
las armas, las herramientas, la joyería; cada una de las piezas una obra de arte. Pero había más
en este lugar, se descubrió algo macabro: en una pequeña habitación se encontró una fosa
común que contenía catorce esqueletos, todos cubiertos con exquisitas joyas de turquesa. Uno
de los cuerpos contenía más de 400 gemas semipreciosas, se cree que era el de un personaje de
alto rango; los otros trece son mujeres y la evidencia indica que no tuvieron una muerte natural.
Existen otras sepulturas en el cañón del Chaco, pero ninguna tan importante como ésta. Se
planteaba un interrogante aún mayor, hace 20 millones de años, el cañón del Chaco era el
centro de un gran mar mediterráneo pero al retirarse las aguas sólo quedó un desierto reseco.
Sin agua como sostén, ¿cómo pudo florecer esta gran civilización, por qué razón querrían
construir sus ciudades en este lugar? Este es sólo uno de muchos inquietantes misterios. Las
paredes del cañón eran la fuente del material de piedra para las construcciones, pero ¿de dónde
provenía la madera? Los arqueólogos estiman que la gran obra de ingeniería requirió el uso de
madera de 250.000 árboles, pero en la actualidad el paisaje es totalmente desolado. Muestras
de las vigas indican que la madera no era de los alrededores, algunas de las especies sólo se
encuentran a distancias de más de 50 millas. Para el corte y tallado de la madera sólo se
utilizaron hachas de piedra. El pueblo del Chaco no disponía de carretas o caballos para el
transporte de la madera ¿cómo pudieron entonces transportar la madera? ¿Gracias a una técnica
perdida en el tiempo? Los arqueólogos sitúan a los anasazi entre los años 900 y 1250 de nuestra
era. No hay duda de que los pobladores de estas estructuras desaparecieron hace tiempo ¿Qué
pasó con ellos? ¿Fue un cataclismo natural los que los hizo abandonar el pueblo? y ¿A dónde
fueron? UNA CIUDAD SAGRADA Una serpiente puede ser sinónimo de horror y miedo pero para
los amerindios tiene poderes mágicos. En 1925 un fotógrafo tuvo la oportunidad de ser admitido
en un asentamiento indio hopi en el norte de Arizona. Era una ocasión única de filmar algo que
nunca antes había sido filmado. Ritos que han permanecido casi sin cambios desde tiempos
inmemoriales. Los danzantes llevan serpientes venenosas vivas que fácilmente pueden morder
con efectos mortales. Colocando las víboras en sus bocas los hopi afirman ser uno con la
naturaleza y la tierra. Una fila de danzantes representa al antílope, cuyas patas al galope
producen el sonido del trueno cuando atraviesa velozmente la planicie. Pero las nubes deben ser
inducidas a dejar caer su lluvia. Como las serpientes pasan su vida tan cerca de la tierra, sólo
ellas tienen el poder de invocar el poder de la lluvia. La lluvia es la clave de varios de los
misterios del cañón del Chaco. Los anasazi eran un pueblo nómada de cazadores y recolectores,
pero hace mil años dejaron su trashumancia para comenzar a construir en este lugar seco y
desolado, pero ¿Por qué? El misterio fue resuelto gracias a una moderna técnica científica: la
cronología de los anillos concéntricos de los árboles usados para construir en el cañón del Chaco.
Estos anillos revelan un hecho sorprendente, hace mil años se produjo un cambio climático, el
comienzo de una época de grandes lluvias. Antes los anasazi dependían de la caza y recolección
de frutos pero ahora podían ser agricultores, cultivar maíz, calabaza, granos y disponer de una
fuente de alimento confiable. Los antiguos moradores del cañón del Chaco comenzaron a
construir sistemas de irrigación. Las herramientas eran primitivas pero construyeron a gran
escala ¿cómo fueron capaces de hacerlo? La respuesta puede hallarse en algo más que la fuerza
física. Se decía que los antiguos construyeron un gran sistema de vías, pero los arqueólogos sólo
encontraron caminos angostos, todo era obra de la exageración, aparentemente. Pero más
tarde, los científicos comenzaron a emplear técnicas de observación aérea. Una vasta red de vías
difusa entre la vegetación y las arenas del cañón apareció de pronto. Algunas eran tan anchas
como una calle moderna, algunas terminaban en las paredes casi verticales del cañón. Otros
hallazgos se realizaron a cierta distancia del cañón. Con una extensión de sólo dos acres Pueblo
Alto es de menor importancia que Pueblo Bonito pero dio nuevas evidencias de las denominadas
“Grandes Casas”. Como ocurre frecuentemente en sitios arqueológicos, los montículos de basura
representan una fuente valiosa de información. Más de 2000 piezas de alfarería se han
encontrado en este montículo y se calcula la existencia de más de un millón de piezas; por este
número tan alto de utensilios excedía las necesidades de la población estimada ¿Qué significado
tenía esto? La respuesta surgió del hecho de que los depósitos no eran regulares sino
conformados por capas de distinto espesor. De las muchas imágenes del cañón del Chaco
ninguna aparece con más frecuencia que la espiral, el centro del profundo significado espiritual
del mundo físico. La espiral de Fajada es parte de un ingenioso mecanismo para seguir el
movimiento del astro rey. Está localizada detrás de tres enormes monolitos, cada año durante el
solsticio de verano del hemisferio norte, un rayo de luz se cuela para formar una línea en el
centro de la espiral al amanecer. Para mediodía, la llamada daga solar, puede observarse en el
centro de la espiral. Un evento primordial de la vida de los anasazi, la ascendencia del astro rey
queda marcada, el calendario está completo, el ciclo de la vida prevalece y la Madre Naturaleza
puede continuar produciendo. LA FURIA DE LOS DIOSES En este lugar de historias y fantasmas,
las enormes cámaras ceremoniales subterráneas, llamadas kivas, lucen sombrías y
amenazadoras, pero para los antiguos pobladores eran los lugares en donde los dioses hablaban
con la gente. De todas las kivas la Casa Rinconada es la más grande y compleja, también la que
mejor se conserva. Los techos y superestructuras de la mayoría de las kivas han colapsado pero
en la Casa Rinconada aún es posible experimentar la danza solar una vez al año: el 21 de junio
ocurre un momento mágico, como ha ocurrido durante un milenio, la luz del amanecer penetra
en la kiva a través de una pequeña ventana dibujando así un rectángulo en la pared opuesta.
Lentamente el rayo de luz sube hasta iluminar un nicho que no recibe luz en ningún otro
momento del año. Durante 250 años floreció aquí una civilización, pero en cierto momento la
furia de los dioses privó a los anasazi del regalo más preciado: la lluvia. El ciclo de lluvias que
permitió el nacimiento del Chaco concluyó, dando comienzo a una era de sequía. Pero para los
anasazi incluso la lluvia tenía un significado. Constantemente era necesario aplacar la ira de los
dioses en antiguos ritos, como una ceremonia hopi de la lluvia, en donde distintos clanes
competían en juegos sagrados, de forma similar a los Juegos Olímpicos de los antiguos griegos.
Miembros de los clanes serpiente y antílope corren con pies desnudos sobre el desierto y escalan
la meseta. El ganador de la dura carrera es recompensado con una jarra de agua. Todo comenzó
como una competencia sagrada, pero ¿comenzaron a apreciar demasiado la victoria? ¿habrán
perdido la conexión divina? Tal vez un hombre santo de los anasazi no pudo cumplir con su
misión, esto explicaría una misteriosa tumba de un gran hombre y trece mujeres ¿Fue un
sacrificio a los dioses? ¿Un intento de aplacarlos? ¿Fue asesinado producto del colapso del orden
social por la escasez del alimento? Lo único cierto es que las lluvias cesaron y con ellas las
cosechas. Los anasazi abandonaron el cañón del Chaco que ya no les servía de sostén, se vieron
obligados a abandonar su paraíso. INVASION EXTERNA En todas las religiones los humanos
pueden comunicarse con los dioses y los eventos tienen un significado que va más allá de lo
físico. Quizás los dioses querían que los anasazi abandonaran el cañón del Chaco. Actualmente
se cree que los hopi, suni y otras naciones indígenas cercanas a los pueblos son los
descendientes directos de los anasazi, puede que los navajos no lo sean pues ellos llegaron a la
zona mucho tiempo después de la desaparición de los anasazi. Pero anasazi es un vocablo
navajo y algunos expertos se arrepienten de haber adoptado esta denominación. Después del
abandono del Chaco y antes de la llegada de nuevas tribus, como los navajos, una presencia
extraña se hizo sentir. Hombres altos con barba y montando enormes bestias nunca antes vistas
demostrarían ser un peligro mayor que las luchas intertribales o los cataclismos naturales, como
la sequía. En 1514 aparecieron los primeros europeos, irónicamente fueron atraídos a la zona
por leyendas sobre siete grandes ciudades ricas en oro ¿Era Chaco una de ellas? Fue una
coincidencia trágica que historias de los antiguos atrajeran a los destructores de su ciudad. Los
europeos eran impulsados por los tesoros, pero también por la conversión de las almas, los
indígenas debían ser rescatados de sus creencias paganas por la fuerza de ser necesario. Los
hombres santos de la tribu eran torturados y asesinados, los objetos rituales eran destruidos, la
población indígena fue obligada a construir misiones y realizar otros trabajos. Pero un efecto
destructivo mayor fue el causado por las enfermedades traídas por los europeos para las cuales
los indígenas no eran inmunes. Las epidemias atacaron y casi exterminaron la población.
Tuvieron lugar varias rebeliones, sin éxito. La gran migración de los anasazi hacia el sur fue
detenida. EL VIAJE CONTINUA Entre los ideales más destructivos del hombre blanco estaba la
noción de la propiedad de la tierra, la posibilidad de poseer la naturaleza. Las autoridades
estaban imponiendo nuevas creencias en cada faceta de la vida de los aborígenes, su cultura fue
reprimida, sus orgullosas y largas cabelleras cortadas. Parecería que el orden antiguo se
perdería, que los lazos con el pasado serían borrados. Pero no ocurrió así, el secreto: los rituales
y leyendas eran pasados de generación en generación. En la actualidad vivimos según el reloj,
las horas y los minutos nos dominan, ya no la posición del Sol o de las estrellas. La vida
moderna ha roto nuestras conexiones con la naturaleza, los ritos sutiles de la vida, respetados
durante tanto tiempo, son ignorados hoy en día. Cada vez más personas se vuelcan a la
sabiduría de los pueblos ancestrales en busca de armonía, equilibrio y significado. Las
tradiciones indígenas norteamericanas siempre han girado en torno de los espíritus. Para los
descendientes de los antiguos pobladores el cañón del Chaco es un lugar sagrado. Un lugar
secreto morado por los espíritus del pasado. Publicado el 24 de febrero de 2004 3 comentarios
Etiquetas: anasazi , bonito , chaco

Artículo publicado en MysteryPlanet.com.ar: Secretos de los

Anasazi https://mysteryplanet.com.ar/site/secretos-de-los-anasazi/